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La constitución de un vínculo se apoya en una base consistente en
participar, compartir y transmitir significados inconscientes y preconscientes, es
decir, que en los vínculos es posible la comunicación de inconsciente a
inconsciente, porque el inconsciente tiene leyes generales o universales,
inherentes a lo humano, correspondientes a la función simbólica, aunque esas
leyes se realicen con material diferente en cada caso. Cada persona dispone
de las leyes de la función simbólica, cuya operancia depende de los
mecanismos de condensación, desplazamiento, cuidado de la
representabilidad y elaboración secundaria.
Así como podemos dar cuenta de la función simbólica, podemos también
afirmar que tanto el registro imaginario, donde aparece el ideal de completud,
en la predominancia de la palabra vacía y de la creencia en que todo es posible
de ser como pensamos; como el registro real, con lo que no se puede atrapar,
lo que queda por fuera de nuestro aparato psíquico, en el encuentro fallido con
el objeto, este imposible lógico, la no satisfacción plena, se presentan de
maneras diversas en cada dinámica vincular y la modalidad de funcionamiento
que predomine dependerá de cada sujeto en particular y en su pertenencia a
un vínculo.
En esta organización inconsciente que regula las relaciones familiares,
adquiere relevancia la transmisión de los modelos identificatorios que
consisten, como dice Berenstein, en tres registros: el objeto como quién ser, a
qué tipo de objeto tener, y con qué tipo de objeto hacer la pareja.
La Estructura Familiar Inconsciente contiene un conjunto de vínculos
posibles de ser pensados como un espacio con subespacios definidos para las
distintas funciones ligadas a los vínculos y esto a su vez constituye una tópica
distinta de la del mundo mental.
Entonces decimos que la Estructura Familiar Inconsciente puede
considerarse una matriz de transformaciones que tramita los registros
provenientes de lo intra y lo transubjetivo, incluye como dijimos antes, una
61 | Micaela Vera