la actualidad de paulo freire

Primer Encuentro
Latinoamericano y del Caribe
de Educadores
ENLACE 2010
Transformación Social para una
Educación liberadora
El Salvador - 2010

La actualidad de Paulo
Freire en una propuesta de
Educación Emancipadora.
• Maria Sirley dos Santos
BRASIL
• mariadeamerica@terra.com.br

Porque Paulo Freire
en el siglo XXI
• La Pedagogía dialógica que ele enunció y divulgó,
jamás fué tan relevante frente al crescente
pluralismo y de las diversidades trabajadas hoy en
el campo de la educación y de sociedad.
• Paulo Freire en toda su obra há demonstrado una
aguda percepción y fuerte compromiso con la
necesidad de una pedagogía capaz de educar un
pueblo conciente y que sea sujeto de la
construcción de una sociedad libre de todas las
formas de explotación y radicalmente
democrática.Y hoy tenemos esta necesidad?

( continuación)
• La propuesta pedagógica de Paulo Freire puede nos
ayudar a construir una respuesta a los problemas
educativos generados por la diversidad cultural , fruto de
las transculturizaciones experimentadas en estos últimos
50 años.
• El pensamiento de Paulo Freire tiene ayudado
investigadores de distintas areas de las Ciencias Sociales
a entenderen con mas consistencia sus própias culturas y
propor alternativas a miles de personas pobres y
miserables del mundo a realizar sus vocaciones de ser
“mais”.

Pedagogía del Oprimido – 40 años
• Esta es una obra de referencia que nos invita al
compromiso con la vida, con la justícia y la
liberación. És una inspiración a la teoría y la
práctica de todos aquellos que asumen el
compromiso con una educación democrática y
que proclaman el derecho y el deber de cambiar
el mundo, en la dirección de un proyecto social
fundado en la ética del ser humano y en principios
de justícia social y solidaridad.

Pedagogía del Oprimido ayer y hoy
• Sigue siendo una respuesta prácticoteórica,
belamente dialéctica para entender
las relaciones de opresión, para construir
caminos que permitan acabar con el
silencio y luchar para la conquista de la
dignidad perdida, para impedir diferentes
formas de colonialismo-neocolonialismo y
de acciones que abrigan la desumanización
de los seres humanos.

Como garantizar estos principios
• Son necesarias políticas afirmativas que puedan eligir la
diversidad que nos caracteriza: Poblaciones afrodecendentes,
indígenas, que viven en el campo,
imigrantes, diferencias de genero , de opciones sexuales ,
com deficiencia, de distintas formas de organizacion
familiar,etc.
• Es necesario conocer el conocimiento del outro, dialogar,
respetar las diferencias, buscar la coerencia entre teoría y
práctica,compartir valores en el sentido de la igualdad de
pertenecimiento, que se humaniza em la emancipación
humana como posibilidad de transformación social.

Educación Popular y Formal
• Presupuestos de la Educación Popular:
- La educación es una produción y no transmisión de
conocimiento;
- Defiende una educación para la libertad, como
condición para la vida democrática;
- No acepta el autoritarismo, defiendendo la educación
como un acto de diálogo;
- Exije planeamento comunitario y participativo donde los
contenidos a ser trabajados deben dar respuestas a las
necessidades del pueblo.
• MOVA- Brasil Alfabetizado – Heredero de la Educación
Popular, no solo como reprodución, mas como
posibilidade de recriación, de reinvención de la Historia
de America Latina, a partir de las prácticas populares de
alfabetización.

Escuela como Proyecto político
Emancipador
• Un proyecto político para una escuela emancipadora debe
considerar que mientras los conocimientos sean
importantes, el fundamental es la vida redefinida en todos
los momentos en una solidaridad estrutural;
• Es una nueva escuela donde las relaciones son cargadas
de significado. Esta escuela mas que transmitir
conocimientos, devrá ser el espácio donde la existencia
humana se procesa con toda la riqueza y complejidad;
• En esta escuela decimos que estudamos y aprendemos
con el cuerpo intero. Con los sentimientos, con las
emociones, con la pasión y con la crítica Es necesario que
no dicotomizemos el cognitivo del emocional según Paulo
Freire.

(Continuación)
• La tarea de enseñar es una tarea profesional que
exije amorosidad, creatividad, competencia teórica
y recuza la estreiteza científica;
• La relación educativa debe de ser de cumplicidad,
de parceria, de clase, de categoría social y de
pueblo;
• Esta escuela necesita ser construída donde junto
a los conocimientos, el niño y la niña se sintan
participantes del destino de su país,puedan
intervir en las decisiones relacionadas a el, pueda
expresar sus interés ,sus necesidades de manera
conciente y luchar por ellas.

La Pedagia de la Liberación propuesta por Paulo Freire
es mucho mas, que las categorías de Educación que
nombramos, pues el dá nombre a algo fundamental
en el proceso educacional.
Nombra el acto de educar como acto político traendo
las preguntas:
En favor de quién, de qué,para qué y para quién?
Como docentes estas deben ser las cuestiones que
debemos nos colocar siempre y en todos los espacios
de aprendizaje.
GRACIAS pueblo
salvadoreño, por su
calidad humana y
fuerza de lucha !!!!!!!