Algo habrá hecho - cceba

14 MU OCTUBRE 2009
La prisión
del plan
social
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES SEGÚN RAÚL ZIBECHI
Zibechi viajó a Buenos Aires para ofrecer un seminario en Mu.Punto de Encuentro sobre
el tema que está investigando y que lo lleva a recorrer Latinoamérica “desde abajo”.
La hipótesis de este uruguayo, que se resiste a
definirse como periodista o intelectual, es que
los movimientos sociales ganaron. El ciclo de
luchas de 97 a 2002 impuso la agenda de los
gobiernos progresistas latinoamericanos y hasta
sus modales. Ahora, el desafío son las nuevas
prisiones con las que intentan domesticarlos.
Planes sociales, educación popular y militantes
convertidos en funcionarios forman parte
del menú que el Estado les ofrece a cambio
de que “no molesten” al modelo neoliberal. Su
apuesta es a los más jóvenes, víctimas preferenciales
de los mecanismos de control territorial.
El rol de las oenegés y los profesionales
que trabajan gracias a la pobreza. La diferencia
entre los discursos y las prácticas. Y otras delicias
del Estado progre.
hernán cardinale
oma el mate, enciende un cigarrillo
y apaga el fósforo, pe-
T
ro deja prendida la mecha de
una idea: “Las organizaciones
sociales que jugaron un papel
fundamental en el ciclo de luchas que
fue del 97 a 2002, claves en la caída del
gobierno de De la Rúa, son ahora engranajes
de los planes sociales, o sea, de la
dominación y la domesticación social”.
Puede observarse que este uruguayo sereno
y profundo no compite por el trofeo
sobre cómo ganar amigos, o al menos no
hace demagogia hacia movimientos sociales
y piqueteros a los que viene acompañando
por décadas. Sus trabajos han sido
plasmados en libros desde Genealogía de la
revuelta hasta el recientemente reeditado
Territorios en resistencia, cartografía política
de las periferias urbanas latinoamericanas,
que ya agotó su primera edición.
Cada uno de sus periódicos regresos a
Buenos Aires suele significar la apertura
de nuevas ideas, polémicas e hipótesis
que plantea bajo una aclaración: “Más
allá de juzgar, creo que lo importante es
describir tendencias y lógicas que permitan
comprender lo que está pasando”. En
vista del actual panorama intelectual porteño,
es una suerte que el Buquebús funcione
más o menos a horario.
Zibechi trabaja en el semanario Brecha
de Montevideo, es analista de política latinoamericana,
sus columnas de análisis sobre
política latinoamericana e internacional
circulan por medios de todo el
continente pero, más aún, es un investigador
permanente de ciertas geografías: ese
extraño territorio llamado “realidad”, las
fronteras entre las sociedades y el poder,
los flujos de acciones que las personas y
grupos sociales van elaborando para lograr
una especie de hazaña moderna: hacer
su vida.
Como trabaja, estudia, se mueve y conoce
de modo personal aquello de lo que
habla, Zibechi es lo contrario de un opinólogo
(oficio propio de algunos taxistas y,
de modo más patético, de empresas periodísticas).
¿Qué es entonces Zibechi? Su primera
respuesta a semejante consulta es
asombrosa, y tal vez sabia: “No sé qué
soy”. Mira el techo: “Periodista no. Sólo
trabajo como periodista. Y tampoco me
siento militante. No me siento un intelectual.
Una amiga que es María Esther Giglio
dice que el periodismo es un mar de
conocimiento de un centímetro de profundidad.
Creo que es una linda definición
con la que no me siento para nada identificado.
Pero bueno, no me siento como los
periodistas. Ni me siento con los periodistas.
No sé qué es lo que soy. Puedo ser un
activista. O un colaborador. La imagen
que los teólogos de la liberación han fraguado
me gusta: acompañar. Acompañar
a la gente y a los movimientos”.
La nueva clase media
¿
Por qué planteás que los movimientos
sociales están en una prisión?
El punto de partida puede ser pensar
que los movimientos sociales triunfaron
en varios sentidos. Consiguieron
deslegitimar la fase privatizadora del
modelo neoliberal, la de Menem. Ese tipo
de gobierno, como pudo ser el de
Sánchez de Losada en Bolivia, o Cardozo
en Brasil ya no corre más. Triunfaron
también porque la agenda de los Estados,
en gran medida, ha sido marcada
por los temas planteados por los movimientos.
En un sentido más sutil y menos
visible, triunfaron frente a los mecanismos
que había creado el Estado
para neutralizar a los movimientos: la
represión y, en el caso argentino, los
punteros.
¿De qué modo?
El mecanismo “municipio-punterosmanzaneras”
fue desbordado por la
oleada piquetera, principalmente, las
fábricas recuperadas y asambleas del
97-2002. No tomaron el poder ni hicieron
la revolución, pero desarticularon
por arriba y por abajo los modos de la
dominación. Entonces los que gobiernan
posteriormente a esa etapa neoliberal,
no pueden pasar por alto ese
triunfo de los movimientos. Y tienen
que reconstituir unos nuevos modales
de gobernar. A nivel de políticas generales
se inicia una etapa de acumulación,
que ya no son las privatizaciones,
como en tiempos menemistas, sino la
apropiación de la vida: minería a cielo
abierto, el complejo soja, caña, palma,
celulosa, forestación. A nivel micro lo
que hicieron fue zurcir la herida generada
al clientelismo punteril. Entonces
aparece una nueva dinámica, la de los
planes sociales, que intenta con éxito
asumir el triunfo de los movimientos
que ya no pueden ser detenidos con represión
ni con punteros, y se ensayan
otras formas de dominación. En esas
formas, los movimientos que protagonizaron
este período juegan un papel
fundamental.
Me perdí: ¿un papel de dominación?
Claro, porque ¿dónde hay que reconstruir
la dominación? En los territorios
periféricos, de resistencia, empobrecidos.
Allí los pobres habían construido
movimientos sociales, que ahora son
trabajados desde el poder para convertirlos
en un engranaje de planes sociales.
Esto quiere decir que el poder (el
Banco Mundial, los gobiernos progresistas,
los ministerios de desarrollo social)
supieron leer esta realidad. Y así
reacomodaron las nuevas formas de
dominación. Insisto: las organizaciones
que jugaron un papel fundamental en
el ciclo 97-2002 claves en la caída del
gobierno de De la Rúa son ahora engranajes
de los planes sociales, o sea, de la
dominación.
Pero estamos hablando de grupos que siguen
reivindicando su intención de transformación
social...
Esto no es nuevo. Los sindicatos creados
en las últimas décadas del siglo 19
hasta los años 30, fueron duramente reprimidos.
Pero ya en los años cuarenta
fueron engranajes de la dominación. Y
las luchas posteriores, tanto la resistencia
peronista del 55 o las Coordinadoras
Interfabriles en los 70, tuvieron que
pasar por encima de las burocracias
sindicales. Y en el Cordobazo, donde algunas
dirigencias jugaron con los trabajadores,
que recuperaron sindicatos para
convertirlos en herramientas para su
lucha. Pero además, el ciclo piquetero
se inicia fuera y contra los sindicatos.
Entonces no es la primera vez que pasa
que quienes jugaron papeles importantísimos
en la organización y lucha popular
pasan a convertirse en engranajes
del sistema.
¿Todos?
No. Hay organizaciones que se resisten
a esto. Pero los grupos que se resisten
(ciertos mtd, el Frente Darío Santillán
y algunos otros), son hoy una pequeña
porción del enorme mundo piquetero.
Uno puede decir “sí, es mejor que en
estos planes participe el movimiento
piquetero, antes de que quede en manos
del ministerio”. Pero en realidad es
al revés: para los gobiernos las organizaciones
son claves en la ejecución de
las políticas sociales. Entonces las luchas
por cuotas de poder o reparto, terminan
siendo luchas sobre quién domestica,
salvo para una minoría de
grupos que tratan de dar vuelta los planes,
no subordinarse. Pero son minoría.
Pero los movimientos no se perciben como
engranajes del sistema, sino como un aporte.
Y dicen: “Mejor que lo hagamos nosotros”.
Ése es el discurso de los dirigentes que,
como pasó en el sindicalismo burocrático,
utilizan muchas veces a las organizaciones
sociales como escaleras de ascenso
social. Cuando se le da un cargo a un
dirigente social no se le da al movimiento.
Los que juegan un papel destacado
en el reparto de planes son un pequeño
núcleo. Lo que se está creando es probablemente
–entre comillas– una “nueva