Yo soy libre y no indio: soy guarayo". Para una historia de Guarayos ...

Índice
Prólogo 17
PARTE I. «GANAR HOMBRES PARA LA CIVILIZACIÓN Y BRAZOS
PARA EL TRABAJO». EL ESTADO, LAS MISIONES FRANCISCANAS
Y LOS GUARAYO, 1825-1939 29
1. Las misiones franciscanas, instrumento de la política
estatal para la conquista de los Orientes, 1825-1939 39
1. Los Orientes, abandonados a «una naturaleza silenciosa y
salvaje o a reuniones nómades». Estado y misiones
franciscanas, 1825-1880 40
2. «Las misiones religiosas constituyen el único y positivo
sistema colonizador». Las misiones en la política orientalista
de los gobiernos conservadores, 1880-1899 53
3. Los misioneros «sostenedores de la civilización y la
integridad nacional, en las ignotas fronteras de la República»
liberal y republicana, 1899-1920 63
4. «A veces los franciscanos retrasan el bienestar económico
de las misiones, con el objetivo de que no sean objeto de las
ávidas miras de los traficantes blancos». Hacia la secularización
de las misiones, 1920-1939 80
2. «Yo soy libre y no indio: soy guarayo». Los Guarayo,
un grupo étnico-cultural de los Orientes bolivianos 89
1. Una percepción «cientificista» de los Guarayo. La mirada
de d’Orbigny, 1831-1832 93
2. Una percepción misionera de los Guarayo. «Las Noticias
de Guarayos» de Fr. José Cors 98
3. La reelaboración de la percepción misionera en la segunda
mitad del siglo XIX 106