Eclesiastés 1 a 6 - Puntos Sobresalientes

1 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
Lectura
Eclesiastés 1 a 6
Libro bíblico número 21: Eclesiastés
Escritor: Salomón
Dónde se escribió: Jerusalén
Cuándo se completó: Antes de 1000 a.E.C.
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Eclesiastés 1 a 6
Resumen
it-1 pág. 729 Eclesiastés, Libro de
PUNTOS SOBRESALIENTES DE ECLESIASTÉS
Descripción vívida de las obras que son vanas y de las
que valen la pena
Escrito por Salomón hacia el final de su reinado,
después de haber participado en las diversas
ocupaciones que menciona
Una vida dedicada a ocupaciones vanas es vacía
Para el hombre natural todo es vanidad; una
generación reemplaza a otra, e incluso los ciclos
naturales son reiterativos y fatigosos (1:1-11)
Aumentar la sabiduría humana puede resultar en
aumentar el dolor; lo que está torcido en este
sistema no puede enderezarse (1:12-18)
La dedicación a la búsqueda de placeres por medio del
materialismo es como esforzarse tras el viento
(2:1-11, 26)
La sabiduría es mejor que la locura, pero tanto los
sabios como los estúpidos mueren y son olvidados
(2:12-16)
Trabajar duro toda la vida solo para dejarlo todo a
alguien que quizás no lo aprecie es calamitoso
(2:17-23)
Los sucesos de la vida terrestre suelen presentarse en
ciclos, muchos de los cuales se escapan al control
humano (3:1-9)
En el presente sistema todos (tanto hombres como
animales) acaban muriendo (3:18-22)
Tienen lugar muchos actos de opresión, sin ninguna
esperanza desde un punto de vista humano (4:1-3)
El trabajo duro y la pericia solo por rivalidad o por
acumular riquezas es vanidad, y la persona
perezosa es estúpida (4:4-8)
La vida de un gobernante también puede ser vana
(4:13-16)
La acumulación de riquezas no resulta en
contentamiento, sino que, por el contrario, puede
privar del sueño a quien las posee; y cuando este
muera, las dejará todas atrás (5:9-17)
Aunque una persona tenga muchos bienes, las
circunstancias —como la enfermedad o un anhelo
insatisfecho— pueden impedir su felicidad (6:1-12)
Cosas que valen la pena y que dan significado a la
vida
Disfrute de los frutos de su trabajo, reconociéndolos
como un don de Dios (2:24, 25; 5:18-20)
Todas las obras de Dios son bellas; ha puesto delante
de la humanidad la perspectiva de vivir hasta
tiempo indefinido (3:10-13)
El hombre no puede cambiar el modelo general de la
vida humana que existe por el permiso o propósito
de Dios, de modo que debe esperarse que Dios
actúe como Juez a su tiempo señalado (3:14-17;
5:8)
La persona que trabaja con un compañero está mejor
que la que lo hace sola (4:9-12)
El temor apropiado de Dios debería impulsarnos a
escuchar cuidadosamente lo que Él requiere de
nosotros y a cumplir cualquier voto que le hayamos
hecho (5:1-7)
Puntos sobresalientes actuales a investigar
3:1 g 1/11 26 Los jóvenes preguntan: ¿Soy adicto a los medios electrónicos?
3:1, 2 g 1/11 17 El asombroso proceso del parto
3:1, 4 g 2/11 10 Los jóvenes preguntan: ¿Por qué no me dejan salir a divertirme?
3:1, 7 km 6/11 1 Nuestro ministerio de caracteriza por la paciencia
km 10/11 2 Que no te dé miedo
w12 1/1 24 Actuó con sabiduría, valor y altruismo
4:6 g 3/11 5 Clave 2. Cuide su cuerpo
4:9, 10 w11 15/1 15 Respetemos el don divino del matrimonio
4:12 w11 15/1 16 Respetemos el don divino del matrimonio
5:2-5 w11 15/1 19 Cómo aprovechar al máximo la soltería
5:10; 6:9 g 2/11 28 ¿Son realistas sus metas?
5:12 g 1/11 20 La importancia del sueño
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2 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
it-1 pág. 730 Eclesiastés, Libro de
El nombre
hebreo Qo·hé·leth
(que significa
“Congregador;
Agrupador;
Juntador;
Convocador”)
describe con propiedad el papel que desempeñaba el rey
en el gobierno teocrático de Israel. (Ec 1:1, 12.) La
responsabilidad del gobernante consistía en mantener al
pueblo dedicado de Jehová unido en fidelidad a su
verdadero Rey y Dios. (1Re 8:1-5, 41-43, 66.) Por esta
razón, lo que determinaba si un rey era bueno o malo
para la nación era si dirigía o no a su pueblo en la
adoración a Jehová. (2Re 16:1-4; 18:1-6.) El
congregador, es decir, Salomón, ya había congregado a
Israel y sus compañeros, los residentes temporales, en el
templo. En este libro procuró congregar al pueblo de Dios
para que evitara las obras vanas e infructíferas del
mundo y efectuara las obras que eran dignas del Dios al
que estaba dedicado como nación. El nombre que se usa
en
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Biblias
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Versió
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Repaso Oral
_____________________________________________
2. ¿Qué clase de “regocijo” deja a la gente sintiéndose vacía y
sin sentido? (Ecl. 2:1.) [g 4/06 pág. 6 párrs. 1, 2.]
_____________________________________________
s
(Eclesi
astés),
que
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“miem
bro de una eclesia [congregación; asamblea]”.
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w99 1/6 pág. 24 Regocíjense en Jehová y estén
gozosos
El primero en dirigir la palabra fue William Malenfant,
graduado de la clase 34 de Galaad y actualmente
colaborador del Comité de Enseñanza del Cuerpo
Eclesiastés 1 a 6
Gobernante. En relación con el título de su discurso —
“No ‘todo’ es
vanidad”—,
basado en
Eclesiastés
1:2, planteó la
siguiente
pregunta:
“¿Quiso decir realmente Salomón que todo, en el sentido
absoluto del término, era vanidad?”. La respuesta que
dio fue: “No. Él se refería a que las empresas humanas
que pasan por alto la voluntad divina y las actividades
que dejan de lado esa voluntad son vanidad”. En cambio,
la adoración al Dios verdadero, Jehová, no es vanidad,
como no lo es estudiar Su Palabra, la Biblia, y enseñarla
al prójimo. Dios no olvida esos esfuerzos que hacen sus
siervos (Hebreos 6:10). De hecho, incluso si los que
cuentan con el favor de Dios sufren calamidad,
resultarán “estar [envueltos] en la bolsa de la vida con
Jehová” (1 Samuel 25:29). Una idea reconfortante, sin
duda. Recordar estos puntos puede ayudar a todos los
adoradores de Jehová a mantener un espíritu alegre.
_____
w08
15/4
pág.
21
párr.
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o hebreo que se traduce como “vanidad”. Dicho término
comunica la idea de algo vacío, inútil, vano, insustancial
y sin valor duradero (Ecl. 1:2, 3). En ocasiones,
Salomón utiliza la palabra “vanidad” con un sentido
paralelo al de “esforzarse tras [el] viento” (Ecl. 1:14;
2:11). Es obvio que todo intento de atrapar el viento es
inútil. Quien trate de hacerlo acabará con las manos

3 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
vacías, tal como
acabará
cualquiera que
persiga metas
vanas. Y esta vida
es demasiado
corta para
desperdiciarla en
actividades que
nos dejen con las manos vacías.
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w06 1/11 pág. 13 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
1:4-10. ¿Por qué se dice que los ciclos naturales
son “cosas [...] fatigosas”? El congregador menciona
tan solo tres fenómenos que posibilitan la vida en la
Tierra: el curso del Sol, las evoluciones del viento y el
ciclo del agua. En realidad, los fenómenos naturales son
muy numerosos y complejos; tanto, que podemos
estudiarlos toda una vida sin llegar a comprenderlos, lo
que puede convertirse en una ocupación ‘fatigosa’.
Además, ¡qué triste es que la vida sea tan corta en
comparación con estos ciclos, que se repiten sin cesar!
Hasta las tentativas de realizar descubrimientos son
agotadoras. Al fin y al cabo, toda innovación no hace
más que aplicar algún principio que el Dios verdadero
estableció y luego utilizó en la creación.
_____
w97
15/2
pág. 9
párr.
8
¿Qué
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Repaso Oral
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3. Algunas personas creen que las palabras de Salomón
registradas en Eclesiastés 3:1-9 inducen a creer en el destino.
¿Cómo aclara Eclesiastés 9:11 que el destino no determina
todo lo que ocurre? [w09 1/3 pág. 4 párr. 4.]
y la
puesta
del Sol
o el
movimi
ento del viento y el agua. Existían en los días de Moisés,
Salomón, Napoleón y nuestros bisabuelos, y siguen
existiendo. Del mismo modo, “una generación se va, y
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una generación
viene”.
(Eclesiastés 1:4-
7.) Desde la
óptica humana,
poco
ha
cambiado. La
gente de la
actualidad tiene
actividades, esperanzas, ambiciones y logros
equiparables a los del pasado. Aun cuando la humanidad
ha producido algunas personas que han conseguido la
fama o han destacado por su belleza o talento, ¿dónde
están ahora? Se fueron, y probablemente han caído en el
olvido. Esta no es una manera de pensar pesimista. La
mayoría de la gente ni siquiera conoce el nombre de sus
bisabuelos ni sabe dónde nacieron y están enterrados.
Podemos comprender por qué Salomón vio con realismo
la vanidad de los esfuerzos y las tareas del hombre.
(Eclesiastés 1:9-11.)
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it-1 pág. 756 Educación
Desarrollo de las facultades intelectuales y morales,
así como de los sentidos y fuerzas físicas. La educación
se logra mediante 1) explicación y repetición;
2) disciplina y corrección administradas con amor (Pr
1:7; Heb 12:5, 6); 3) observación personal (Sl 19:1-3;
Ec
1:12-
14), y
4) cen
sura y
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sión.
(Sl
141:5;
Pr 9:8;
17:10.
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libro
de
Eclesi
astés
1:1
5.
Es inút
il
gastar
tiempo
y
energías tratando de corregir los actos de opresión e
injusticia que vemos en la actualidad. El Reino de Dios es
lo único que logrará eliminar la maldad (Daniel 2:44).

4 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
w97 15/2 pág. 9 párr. 7 ¿Qué propósito tiene la
vida?
Eclesiastés refleja la sabiduría divina, que afectó el
corazón y el intelecto de Salomón. Como tenía el tiempo,
los recursos y la perspicacia para hacerlo, Salomón
analizó “todo cuanto se ha hecho bajo los cielos”.
Comprendió que la mayor parte “era vanidad y un
esforzarse tras viento”, un juicio inspirado que
deberíamos tener en cuenta cuando pensamos en
nuestro propósito en la vida. (Eclesiastés 1:13, 14, 16.)
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w77 15/3 pág. 168 ¿Qué quiso decir el sabio?
Salomón no dejó sin explorar ningún aspecto mientras
llegaba a conocer la sabiduría. Comenta: “Puse mi
corazón a buscar y explorar la sabiduría con relación a
todo cuanto se ha hecho bajo los cielos. . . . Procedí a
dar mi corazón a conocer la sabiduría y a conocer la
locura, y he llegado a conocer la tontería.” (Ecl.
1:13, 17) Salomón se sintió incitado a ser diligente, de
todo corazón, en sus esfuerzos por llegar a estar
íntimamente familiarizado con la sabiduría. No se limitó a
investigar los mandatos y dictados de la sabiduría, sino
que también exploró la locura y la tontería. Observó
cuidadosamente cómo otros hombres seguían un
proceder de locura e insensatez. Basándose en lo que
vio, Salomón llegó a sólidas conclusiones en cuanto a
cómo evitar problemas.
_____________________________________________
w97 15/2 pág. 9 párr. 7 ¿Qué propósito tiene la
vida?
Salomón fue franco, realista. Por
ejemplo, reflexionemos en las palabras de
Eclesiastés 1:15, 18. Sabemos que los
hombres han probado diversas formas de
gobierno a través de los siglos, a veces
con la sincera intención de resolver los problemas y
mejorar la calidad de vida de la gente. Ahora bien, ¿ha
enderezado realmente algún gobierno todas las cosas
‘torcidas’ de este sistema imperfecto? Y tal vez hayamos
observado que cuanto más conocimiento tiene una
persona, más consciente se hace de la imposibilidad de
corregir por completo los problemas durante una vida de
corta duración. Tal conocimiento frustra a muchas
personas, aunque no necesariamente a nosotros.
_____________________________________________
g 4/06 pág. 6 La receta de la verdadera felicidad
El rey Salomón hizo una investigación sobre los
placeres, con la intención de ver si encerraban el secreto
de la felicidad. Dijo: “Voy a divertirme y a probar los
placeres y todo lo que es darse la gran vida”. Este
adinerado monarca no exploró tan solo algún que otro
placer, sino que se dio “la gran vida”, y luego mencionó a
qué conclusión había llegado: “Esto tampoco resultó
tener sentido” (Eclesiastés 2:1, PDT).
En efecto, los que viven entregados al placer suelen
terminar descubriendo que esa vida resulta vacía y sin
sentido. De hecho, algunos estudios han comparado la
satisfacción que producen los placeres de “la gran vida”
con la satisfacción que se obtiene con cosas como un
trabajo significativo, las actividades espirituales y una
buena relación de familia. ¿Cuáles han sido los
resultados? La búsqueda afanosa del placer fue el factor
que menos repercutía en la sensación general de
felicidad de los entrevistados.
Utilicemos la Biblia
al dar nuestros
comentarios
w06 1/11 pág. 13 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
2:1, 2. ¿Por qué se llama “demencia” a la risa?
Tal vez la risa consiga que nos olvidemos de las
preocupaciones por un momento, y la diversión, que le
quitemos importancia a los problemas. Pero la risa
no elimina las dificultades. Por esta razón se dice que
buscar la felicidad en la risa es pura “demencia”.
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g05 8/6 págs. 12-13 ¿Es malo ser ambicioso?
La ambición se define como el “deseo apasionado de
poder, riquezas o fama”. Salomón, rey de la antigüedad,
poseía poder, riquezas y fama (Eclesiastés 2:3-9). Con
todo, resulta de interés notar que al principio de su
reinado no lo impulsaba un deseo apasionado por esas
cosas. Cuando heredó el trono, Dios le dijo que solicitara
lo que quisiera, y Salomón pidió humildemente un
corazón obediente y el discernimiento necesario para
gobernar al pueblo escogido de Dios (1 Reyes 3:5-9).
Más tarde, tras enumerar cuanta riqueza y poder había
conseguido, declaró que “todo era vanidad y un
esforzarse tras viento” (Eclesiastés 2:11).
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
2:4-11. La arquitectura, la jardinería, la música y
cualquier otra actividad cultural, así como los lujos de la
vida, no son más que maneras de “esforzarse tras
viento”, pues no aportan a la vida ni verdadero sentido
ni felicidad perdurable.
__________________________________
w09 1/9 pág. 30 Cómo ser un buen
misionero
Otro miembro del Cuerpo Gobernante,
Gerrit Lösch, fue el encargado de
pronunciar el discurso central del programa: “Sean
misioneros felices”. El hermano Lösch explicó que
divertirse no es lo mismo que ser feliz (Proverbios 14:13;
Eclesiastés 2:10, 11). Lo que produce verdadera
felicidad es hacer la voluntad de Dios, aunque
no siempre resulte fácil. Durante las clases, los
estudiantes trabajaron duro, pero esto les produjo
mucha satisfacción.
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
2:12-16. En comparación con la tontería, la sabiduría
tiene la ventaja de que ayuda a resolver ciertos
problemas. Pero a la hora de la muerte, la sabiduría
humana no ofrece ventajas. Hasta si una persona se ha
hecho famosa por tener tal sabiduría, pronto caerá en el
olvido.
_____________________________________________
w08 1/1 págs. 10-11 Anime a su familia con
“palabras deleitables”
A medida que Salomón, el escritor del libro bíblico de
Eclesiastés, redactaba su instructiva exposición sobre la
vanidad de la vida, expresó sentimientos intensos
respecto a este tema. “Odié la vida”, dijo él, e incluso en
un momento dado la llamó “vanidad de vanidades”
(Eclesiastés 2:17; 12:8, nota). Con todo, Eclesiastés
no es un recuento de las frustraciones de Salomón. Él
no se limitó a describir crudamente la realidad, pues al
final del libro revela que “procuró hallar las palabras
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5 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
deleitables y la escritura de palabras correctas de
verdad” (Eclesiastés 12:10). Otra traducción indica que
“procuró expresar sus ideas de la mejor manera posible,
y [...] con palabras claras y verdaderas” (Traducción en
lenguaje actual).
Salomón evidentemente reconocía que necesitaba
controlar sus sentimientos. En efecto, se preguntaba de
continuo: “¿Es totalmente cierto lo que pienso decir? Si
lo digo de esta manera, ¿cómo se sentirán los demás?
¿Les gustará? ¿Lo aceptarán?”. Al buscar “palabras
deleitables” y ciertas, Salomón evitó que sus
sentimientos nublaran su modo de pensar.
Gracias a ello, no solo contamos con una obra
maestra de la literatura, sino también con una fuente de
sabiduría divina que nos ilumina sobre el significado de la
vida (2 Timoteo 3:16, 17). Si imitamos la forma en que
Salomón dominó sus emociones al tratar un tema tan
delicado, ¿lograremos comunicarnos mejor con nuestros
seres queridos?
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w05 1/1 pág. 15 párr. 15 Se nos prepara para dar
testimonio cabal
Los cristianos que hoy se esfuerzan por imitar a Jesús
tampoco se distraen tratando de conseguir riquezas
(1 Timoteo 6:9, 10). Aunque reconocen que el dinero
hace la vida más cómoda, saben que no repercute en su
futuro eterno. Cuando el cristiano fallece, sus posesiones
no le sirven más de lo que
le sirvió a Jesús su prenda
de vestir al tiempo de su
muerte (Eclesiastés 2:10,
11, 17-19; 7:12). A la hora
de morir, la única posesión
verdaderamente valiosa es
su relación con Jehová y
con Cristo Jesús (Mateo
6:19-21; Lucas 16:9).
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w04 1/9 pág. 27 ¿Qué herencia debe dejar a sus
hijos?
El rey Salomón del antiguo Israel dio una advertencia
respecto a las herencias. Escribió: “Yo, yo mismo, odié
todo mi duro trabajo en que estaba trabajando duro bajo
el sol, que dejaría atrás para el hombre que llegaría a ser
después de mí. ¿Y quién hay que sepa si él resultará ser
sabio o tonto? Sin embargo, él asumirá el control de todo
mi duro trabajo en que trabajé duro y en el que mostré
sabiduría bajo el sol. Esto también es vanidad. [...]
Porque existe el hombre cuyo duro trabajo ha sido con
sabiduría y con conocimiento y con pericia sobresaliente,
pero a un hombre que no ha trabajado duro en tal cosa
se dará la porción de aquel. Esto también es vanidad y
una calamidad grande” (Eclesiastés 2:18-21).
Como dice Salomón, quienes reciben una herencia tal
vez no la valoren debidamente porque no han trabajado
por ella. Por consiguiente, quizás utilicen de forma
insensata o incluso despilfarren lo que sus padres
consiguieron para ellos con gran esfuerzo (Lucas 15:11-
16). ¡Qué ‘vanidad y calamidad tan grande’ sería eso!
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w05 1/2 pág. 4 ¿Tiene mucho o poco valor la vida?
Por supuesto, no todo el mundo se encara a
privaciones extremas y situaciones angustiosas durante
su vida. Pero incluso los que no han sufrido intensa
opresión se han planteado el mismo interrogante que se
planteó el rey Salomón, del antiguo Israel: “¿Qué llega a
tener un hombre por todo su duro trabajo y por el
esfuerzo de su corazón con que trabaja duro bajo el
sol?”. Al reflexionar sobre ello, hay quienes se han dado
cuenta de que gran parte de lo que hicieron resultó ser
“vanidad y un esforzarse tras viento” (Eclesiastés
2:22, 26).
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w92 1/7 pág. 26 ¿Ocupados en obras muertas, o
en el servicio de Jehová?
No obstante, aunque las personas quizás estén
ocupadas de verdad, pocas participan en obras que son
realmente fructíferas o productivas. Es como escribió en
cierta ocasión el sabio Salomón: “¿Qué llega a tener un
hombre por todo su duro trabajo y por el esfuerzo de su
corazón con que trabaja duro bajo el sol? Porque todos
sus días su ocupación significa dolores e irritación;
también, durante la noche su corazón simplemente no se
acuesta. Esto también es simple vanidad”. (Eclesiastés
2:22, 23.)
La Biblia llama también “obras muertas” a esa
actividad inútil. (Hebreos 9:14.) ¿Dominan su vida obras
de esa índole? Esto debe interesarle mucho a usted como
cristiano, en vista de que Dios “[dará] el pago a cada uno
conforme a su obra”. (Salmo 62:12.) Y puesto que “el
tiempo que queda está reducido”, debemos interesarnos
de modo especial en no
perder el tiempo en obras
Al leer la Biblia considere
muertas. (1 Corintios 7:29.)
______________________
w10 15/6 págs. 26-27
párr. 7 Las actividades
espirituales nos
reaniman
Las reuniones sociales
con la familia y los amigos
también pueden ser muy estimulantes. El sabio rey
Salomón escribió: “En cuanto al hombre, no hay nada
mejor que el que coma y en realidad beba y haga que su
alma vea el bien a causa de su duro trabajo” (Ecl. 2:24).
Al juntarnos con los hermanos en tales ocasiones,
no solo nos sentimos reanimados, sino que estrechamos
nuestros lazos con ellos, pues llegamos a conocerlos
mejor. A fin de que esas reuniones sean edificantes y
memorables, es mejor que sean pequeñas y que haya
buena supervisión. Este consejo es aún más oportuno en
los casos en que vaya a servirse alcohol.
_____________________________________________
w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
2:24; 3:12, 13, 22. No hay nada malo en disfrutar
de los frutos de nuestro trabajo.
_____________________________________________
w93 1/8 págs. 13-14 párr. 18 Evitemos el lazo de
la avidez
Dios no indica que su pueblo deba alimentarse con un
régimen austero. (Eclesiastés 2:24, 25.) No obstante,
tampoco aprueba que convirtamos la comida y la bebida
en el tema que domine nuestros planes y
conversaciones. Bien pudiéramos preguntarnos: ‘¿Me
suelo entusiasmar de manera exagerada cuando hablo
de una comida que he tenido o voy a tener?’. ‘¿Saco
siempre a colación el alimento y la bebida en mis
Lo que cada porción le dice de Jehová como persona
Se relación con el tema general de la Biblia
Cómo el contexto afecta el significado
Cómo debe afectar su propia vida
Cómo puede usarla para ayudar a otros
gxåàÉ wxÄ t©É ECDD exyâz|°ÅÉÇÉá xÇ xÄ ÇÉÅuÜx wx ]x{Éäö ;fÉyAFMDE

6 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
conversaciones?’ Otro indicador pudiera ser cómo
reaccionamos cuando tomamos una comida que
no hemos preparado o pagado nosotros, quizás cuando
nos han invitado en una casa o cuando hay comida
disponible en una asamblea cristiana. ¿Pudiera ser que
tendiéramos a comer mucho más de lo habitual?
Recordemos que Esaú permitió que la comida se
convirtiera en algo demasiado importante para él, lo que
le perjudicó de manera irreversible. (Hebreos 12:16.)
_____________________________________________
w08 15/2 pág. 11 párr. 23 Andemos en los
caminos de Jehová
Si meditamos en los relatos bíblicos, se despertará en
nosotros el deseo de adquirir cualidades divinas.
Además, se estrechará nuestra relación con Dios, quien
nos llena de “sabiduría y conocimiento y regocijo” (Ecl.
2:26). Y de este modo, alegraremos el corazón de
Jehová (Pro. 27:11). Decidámonos a hacerlo y sigamos
andando siempre en los caminos de Jehová.
_____________________________________________
w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
2:26. La sabiduría divina, fuente de regocijo, solo la
recibe el “hombre que es bueno delante de [Jehová]”,
pues es imposible conseguirla a menos que se tenga una
buena relación con Dios.
_____________________________________________
es12 pág. 10 Enero
Si las palabras o acciones de un
hermano nos indignan tanto que
no podemos dejarlas pasar,
no permitamos que el rencor nos
envenene el corazón (Pro. 19:11). Más
bien, tratemos de calmarnos y tomemos
medidas para arreglar los asuntos. Como
el problema no deja de inquietarnos, es
necesario mencionárselo al hermano con bondad y en un
momento oportuno (Efe. 4:27, 31, 32). Seamos francos,
pero al mismo tiempo expresémonos “con gracia”, o
amabilidad, procurando hacer las paces (Lev. 19:17;
Mat. 18:15). Vale la pena recalcar la importancia de
elegir el momento más adecuado. A veces es “tiempo de
callar”, y otras, “tiempo de hablar” (Ecl. 3:1, 7).
Además, “el corazón del justo medita para responder”
(Pro. 15:28). Por ello, en ocasiones será necesario
esperar. Hablar de problemas cuando se está muy
molesto suele empeorar las cosas; con todo, no es
prudente demorarse demasiado. w10 15/6 4:8, 9
_____________________________________________
yp2 cap. 5 pág. 52 ¿Por qué debería seguir siendo
virgen?
Dios siempre ha dejado claro que no debemos utilizar
mal nuestros órganos sexuales. La Biblia dice: “Que cada
uno de ustedes sepa tomar posesión de su propio vaso
[o cuerpo] en santificación y honra” (1 Tesalonicenses
4:4). Tal como hay “tiempo de amar y tiempo de odiar”,
también hay un momento para satisfacer los deseos
sexuales y otro para reprimirlos (Eclesiastés 3:1-8).
Por eso, ten la seguridad de que sí puedes controlar tus
impulsos.
_____________________________________________
kl cap. 16 pág. 156 párr. 15 La manera de
acercarse a Dios
Aunque usted está adquiriendo conocimiento de Dios,
Nuestros
comentarios deben
de durar máximo 30
segundos
quizás le parezca que sus oraciones a veces no reciben
respuesta. Puede que Dios no considere que sea el
momento debido para contestar cierta oración en
concreto. (Eclesiastés 3:1-9.) Jehová puede permitir
que una situación continúe por un tiempo, pero sí
contesta las oraciones, y sabe cuándo es el mejor
momento para hacerlo. (2 Corintios 12:7-9.)
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g 12/09 pág. 9 ¿Por qué estamos aquí?
Mientras tanto, el deseo del hombre, su necesidad, de
conocer a Dios y tener una relación personal con él se
manifiesta en su búsqueda de propósito. El hombre fue
concebido como un ser inteligente con el deseo de
explorar y comprender, y la Biblia asegura que seguirá
acumulando conocimiento de Dios y su creación
eternamente.
Un escritor bíblico lo expresó de esta manera: “He
visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de la
humanidad en qué ocuparse. Todo lo ha hecho bello a su
tiempo. Aun el tiempo indefinido ha puesto en el corazón
de ellos, para que la humanidad nunca descubra la obra
que el Dios verdadero ha hecho desde el comienzo hasta
el fin. He llegado a saber que no hay nada mejor para
ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de
uno; y también que todo hombre coma y realmente beba
y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios”
(Eclesiastés 3:10-13). De modo que la humanidad
nunca logrará descubrir todo sobre Dios y su creación.
__________________________________
w06 1/11 pág. 14 Puntos
sobresalientes del libro de Eclesiastés
3:11. ¿Qué “ha hecho [Dios] bello a
su tiempo”? Entre lo que ha hecho
“bello” —o bueno y apropiado— en el
momento preciso, figuran la creación de
Adán y Eva, la alianza del arco iris, los
pactos con Abrahán y David, la venida del Mesías y la
entronización de Cristo como Rey del Reino de Dios.
Y tenemos la certeza de que hay algo más que Jehová
hará “bello” en el futuro próximo: el nuevo mundo de
justicia se hará realidad a su debido tiempo (2 Pedro
3:13).
_____________________________________________
es11 pág. 75 Julio
Jehová desea que, mientras esperamos el
cumplimiento de sus maravillosas promesas, disfrutemos
de las cosas buenas que ya nos ha dado. Así lo reconoció
un escritor bíblico: “He llegado a saber que no hay nada
mejor [...] que regocijarse y hacer el bien durante la vida
de uno; y también que todo hombre coma y realmente
beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de
Dios” (Ecl. 3:12, 13). Obviamente, “hacer el bien”
incluye ayudar a los demás. Y como indicó Jesús, hay
más felicidad en dar que en recibir (Hech. 20:35). Por
eso, además de agradar a Jehová, el cristiano
experimenta una gran satisfacción cada vez que trata
con bondad a su cónyuge, sus hijos, sus padres y otros
familiares (Pro. 3:27). Lo mismo sucede cuando es
amable, hospitalario y perdonador con sus hermanos
espirituales, y cuando participa de forma abnegada en el
ministerio (Col. 3:12-14; 1 Ped. 4:8, 9). w09 15/12 2:15
_____________________________________________
w79 1/3 pág. 11 Construyendo y plantando en
Francia
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7 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
Si los cristianos continúan con gozo en el servicio de
Jehová, esperando el debido tiempo en que El destruirá
la iniquidad, terminarán por convencerse de que todo ha
salido a la perfección, sin que haya “nada que añadir” y
“nada que substraer.”—Ecl. 3:11, 14.
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
3:15b. ¿Qué significa la afirmación de que “el
Dios verdadero mismo continúa buscando aquello
tras lo cual se sigue”? La frase “aquello tras lo cual se
sigue” (o “lo perseguido”; La Palabra de Dios para todos,
nota) puede referirse a cualquier cosa que Dios persigue,
es decir, que se propone hacer. Los seres humanos tal
vez se sientan con las manos atadas y piensen que la
historia se repite vez tras vez, pues ven que alternan sin
parar el nacimiento y la muerte, así como la guerra y la
paz. Sin embargo, el Dios verdadero sí puede buscar
cualquier objetivo que desee y efectuarlo (Eclesiastés
3:1-10, 15a). Por otro lado, la frase pudiera referirse a
la persona del justo, que muchas veces es perseguido
por los malvados. En tal caso, Jehová no deja de buscar
a tal hombre con objeto de “mostrar su fuerza a favor de
[este]” (2 Crónicas 16:9).
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
3:16, 17. No es realista esperar que siempre se haga
justicia. En vez de inquietarnos por la situación del
mundo, debemos esperar a que Jehová se
encargue de arreglarla.
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g04 22/4 pág. 14 Lecciones de las
extraordinarias tumbas del Perú
Hoy en día gozan de amplia aceptación
doctrinas tan diferentes como la
reencarnación o la transmigración de las
almas, el purgatorio, el infierno y la comunicación con los
difuntos. Todas ellas se basan en la misma enseñanza, a
saber, que solo se pierde el cuerpo y perdura un
elemento imperecedero. La Biblia, sin embargo,
no respalda ninguna de estas ideas (Eclesiastés 3:18-
20; 9:5, 10; Ezequiel 18:4).
_____________________________________________
T-25 pág. 3 ¿Tenemos un espíritu inmortal?
¿Está activo el espíritu solamente en el ser humano?
La Biblia nos ayuda a llegar a la conclusión correcta
sobre este asunto. El sabio rey Salomón escribió:
“¿Quién hay que conozca el espíritu de los hijos de la
humanidad, si asciende hacia arriba; y el espíritu de la
bestia, si desciende hacia abajo a la tierra?”
(Eclesiastés 3:21). De modo que, según las Escrituras,
los animales tienen espíritu al igual que nosotros.
_____________________________________________
w05 15/9 pág. 32 Ayuda para controlar nuestras
emociones
Las reacciones emocionales son parte integrante de la
experiencia humana. Cuando se controlan debidamente,
añaden sabor a la vida. La Biblia reconoce, sin embargo,
que “la mera opresión puede hacer que un sabio se porte
como loco” (Eclesiastés 7:7). En un mundo en el que la
violencia y los accidentes son tan comunes, ¿quién no se
siente conmocionado por lo que sucede a su alrededor?
No obstante, las Escrituras también dicen: “No hay nada
Toda la información
es extraída de las
publicaciones de los
testigos de Jehová.
mejor que el que el hombre se regocije en sus obras”
(Eclesiastés 3:22). Por tanto, para que la vida sea más
agradable tenemos que aprender a regocijarnos
cultivando emociones positivas. ¿Cómo podemos
fomentar en nosotros las emociones beneficiosas y
refrenar las perjudiciales?
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w07 15/8 págs. 25-26 párr. 15 Jehová ama la
justicia
En el nuevo mundo de Dios ya no habrá razón para
expresar las palabras de Eclesiastés 4:1: “Yo mismo
regresé para poder ver todos los actos de opresión que
se están haciendo bajo el sol, y, ¡mira!, las lágrimas de
aquellos a quienes se oprimía, pero no tenían
consolador; y de parte de sus opresores había poder, de
modo que no tenían consolador”. Es verdad que, con
nuestra mente imperfecta, nos cuesta imaginar lo
maravilloso que será ese nuevo mundo de justicia.
La maldad ya no existirá, y cada nuevo día nos deparará
una grata experiencia tras otra. Jehová enderezará todo
lo que está torcido, y lo hará de un modo que superará
con mucho nuestras expectativas. Es muy apropiado, por
tanto, que Jehová Dios inspirara al apóstol Pedro a
escribir: “Hay nuevos cielos y una nueva tierra que
esperamos según su promesa, y en estos la justicia
habrá de morar” (2 Pedro 3:13).
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w08 15/5 pág. 13 párrs. 6-7 El Reino de Dios
pronto nos liberará
6 Cuando Satanás, Adán y Eva se
rebelaron contra Dios y quisieron decidir
por sí mismos qué estaba bien y qué
estaba mal, condenaron a la familia
humana al desastre. Más de mil
seiscientos años después, en los días de
Noé, “la maldad del hombre abundaba
en la tierra, y [...] toda inclinación de
los pensamientos del corazón de este era solamente
mala todo el tiempo” (Gén. 6:5). Mil trescientos años
más tarde, la situación era tan difícil que Salomón
escribió: “Felicité a los muertos que ya habían muerto,
más bien que a los vivos que todavía vivían”, y agregó:
“Mejor que ambos es el que todavía no ha llegado a ser,
que no ha visto la obra calamitosa que se está haciendo
bajo el sol” (Ecl. 4:2, 3). Desde entonces han pasado
tres mil años, y la maldad sigue reinando.
7 Aunque es cierto que la maldad ha existido por
milenios, es hoy cuando más necesitamos que el Reino
de Dios nos libere.
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w10 1/11 pág. 5 No compararse con los demás
¿CUÁL ES EL PROBLEMA? Que tendemos a
compararnos con los demás: a veces con quienes tienen
menos que nosotros, pero por lo general con quienes son
más ricos, más fuertes o más hábiles. En cualquier caso,
siempre nos perjudica. Podemos cometer el error de
valorar la calidad de las personas solo por lo que tienen o
por lo que hacen. Hasta es posible que fomentemos
envidias o rivalidades (Eclesiastés 4:4).
¿CUÁL ES LA SOLUCIÓN? Aprender a vernos con los
mismos ojos con que nos ve Jehová. Así aumentará
nuestra autoestima. Según 1 Samuel 16:7, “el simple
hombre ve lo que aparece a los ojos; pero en cuanto a
Jehová, él ve lo que es el corazón”. En otras palabras,
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8 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
Dios no nos compara con nadie. Él nos valora por lo que
ve en nuestro corazón, es decir, por lo que pensamos,
sentimos y deseamos (Hebreos 4:12, 13). Sabe que
tenemos limitaciones y quiere que las aceptemos. Las
comparaciones nunca nos harán ningún bien: o nos
creeremos mejores que los demás, o, al contrario,
viviremos permanentemente frustrados. Nos conviene
ser modestos y aceptar que siempre habrá alguien que
nos supere en algo (Proverbios 11:2).
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
4:4. Podemos sentirnos muy satisfechos si
trabajamos con empeño y destreza. Ahora bien, si lo
hacemos tan solo por sobresalir, alentaremos la
rivalidad, las malas intenciones y los celos de otras
personas. Todos los esfuerzos que hagamos en el
ministerio cristiano deben tener una buena motivación.
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w07 15/2 pág. 29 Por qué evitar los extremos
En efecto, también con respecto al trabajo hay que
evitar los extremos. Podemos ser buenos trabajadores,
pero debemos recordar que hacernos esclavos del
trabajo nos arrebatará la felicidad y quizá muchas cosas
más (Eclesiastés 4:5, 6).
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
4:7-12. Las relaciones humanas
importan más que los bienes materiales, y
no deberían sacrificarse por estos.
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w06 1/11 pág. 14 Puntos
sobresalientes del libro de Eclesiastés
4:13. El rango y la edad no siempre se
ganan el respeto. Quienes ocupan cargos
de responsabilidad deben actuar
sabiamente.
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w77 1/9 págs. 540-541 ¿Qué quiso decir el sabio?
El sabio rey Salomón describió con apego a la realidad
lo que puede sucederles a los gobernantes. Leemos:
“Mejor es un niño necesitado pero sabio que un rey viejo
pero estúpido, que no ha llegado a saber lo suficiente
para que se le advierta ya más. Pues [evidentemente el
niño] ha salido de la mismísima casa de encierro para
llegar a ser rey, aunque en la gobernación real de éste
había nacido como uno de escasos recursos.”—Ecl.
4:13, 14.
Un hombre pudiera creer que el tener la posición más
encumbrada, la gobernación real, respaldada por su edad
y experiencia, debería asegurarle respeto o apoyo
público. Pero, a pesar de su posición y edad, a un rey
no se le concede honor sincero si obra imprudentemente
y rehúsa prestar atención al consejo sano de otros. La
posición y la edad, en sí, no garantizan respeto. Por eso
un niño necesitado pero sabio está en mejores
circunstancias que un rey que en un tiempo hubiera
gobernado sabiamente pero que en la vejez se hace
obstinado en sus caminos y no presta ninguna atención
al buen consejo. Por mala administración el rey viejo
puede hundir a todo el reino en deuda desesperanzada,
apartar de sí a sus súbditos y hasta puede ser depuesto
y morir en ignominia. El joven que continúa obrando con
Es muy probable que
tengamos que
consultar la
publicación original
para entender bien el
punto que queramos
comentar
sabiduría, por otra parte, puede ganarse el mismísimo
respeto que no se le otorga a un rey viejo pero estúpido.
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
4:15, 16. “El niño, que es segundo” —o sea, el
sucesor del rey—, tal vez cuente al principio con el
respaldo de “todos aquellos [que están] delante” de él,
pero al final “tampoco se regocijará por él la gente”, es
decir, le retirarán su favor. Sin duda, la popularidad
suele ser efímera.
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km 1/10 pág. 2 Sección de preguntas
Por respeto a Jehová y a las reuniones de
congregación que él provee, a todos se nos anima a
llegar temprano y estar listos para ser enseñados por él.
Es práctico ocupar los asientos del frente del salón,
dejando los de atrás para quienes tienen niños pequeños
y los que de vez en cuando llegan tarde. Antes de
comenzar la reunión, se deben ajustar los aparatos
electrónicos de modo que no molesten a los presentes.
Si todos mantenemos una actitud reverente durante la
reunión, habrá pocas perturbaciones y de menor
importancia (Ecl. 5:1; Fili. 2:4).
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
5:2. Las oraciones deben caracterizarse
por la meditación y la reverencia, no por la
palabrería.
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w06 1/11 págs. 14-15 Puntos
sobresalientes del libro de Eclesiastés
5:3-7. La preocupación por los bienes
materiales pudiera llevarnos a fantasear
con metas egoístas e incluso perturbar
nuestro descanso nocturno, volviendo el
sueño agitado y ligero. Por otro lado, la
abundancia de palabras quizás logre que uno parezca
estúpido o que haga una promesa precipitada a Dios.
Quien “teme al Dios verdadero” evitará ambas trampas.
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jd cap. 9 pág. 122 párr. 21 Tratemos a los demás
como Dios quiere
Los abusos que tienen lugar en el hogar —sean
verbales o físicos— no son más tolerables que los
cometidos en público, y Dios está pendiente de ambos
(Eclesiastés 5:8).
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w06 1/11 pág. 14 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
5:9. ¿Qué quiere decir que “el provecho de la
tierra está entre todos ellos”? Toda la gente depende
del “provecho de la tierra”, es decir, de la producción de
los campos. Y el rey no es la excepción, pues él mismo
se sirve del duro trabajo de sus cultivadores para
beneficiarse del fruto de la tierra.
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w10 1/11 pág. 4 Amar a la gente y no a las cosas
materiales
¿CUÁL ES EL PROBLEMA? Que la publicidad nos hace
creer que siempre necesitamos algo más. Nos empuja a
comprar lo último, lo mejor o lo más grande, sin importar
cuánto tengamos que trabajar para conseguirlo. Y es que
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9 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
resulta muy fácil dejarse seducir por los encantos del
dinero. Con todo, la Biblia nos recuerda que quien ama el
dinero nunca tendrá suficiente. En palabras del rey
Salomón, “un simple amador de la plata no estará
satisfecho con plata, ni ningún amador de la riqueza con
los ingresos” (Eclesiastés 5:10).
¿CUÁL ES LA SOLUCIÓN? Imitar a Jesús, quien amaba
más a la gente que a las cosas. Por eso estuvo dispuesto
a sacrificar todo lo que tenía, hasta su propia vida (Juan
15:13). Él mismo afirmó: “Hay más felicidad en dar que
en recibir” (Hechos 20:35). Si dedicamos tiempo y
recursos a las personas, estas se sentirán impulsadas a
hacer lo mismo. De ahí que Jesús aconsejara:
“Practiquen el dar, y se les dará” (Lucas 6:38). Lo cierto
es que quienes aman las riquezas nunca quedan
satisfechos y experimentan mucho dolor y sufrimiento
(1 Timoteo 6:9, 10). En cambio, amar y sentirnos
amados nos produce auténtica felicidad.
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w07 1/10 pág. 17 párr. 5 La búsqueda del
verdadero propósito de la vida
Veamos ahora qué más abarca el propósito de Dios
para el ser humano. Él quiere que cuidemos bien de
nosotros mismos y de nuestras familias, tanto en sentido
físico como espiritual. Ahora bien, necesitamos equilibrio
para que los intereses materiales no eclipsen los
intereses espirituales, que son los más importantes
(Mateo 4:4; 6:33). Lamentablemente, muchas personas
centran su vida casi por completo en adquirir cosas
materiales. Pero no es sensato pensar que las cosas
materiales pueden satisfacer todas nuestras necesidades.
Una encuesta reciente efectuada entre millonarios
asiáticos revela que muchos de ellos “viven preocupados
y no se sienten seguros a pesar de la posición social y el
sentido del logro que les ha proporcionado su riqueza”
(Eclesiastés 5:11).
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lv cap. 5 pág. 59 párr. 17 Qué implica no ser parte
del mundo
Jesús dijo que “la sabiduría queda probada” por las
“obras”, o resultados, que produce (Mateo 11:19). Pues
bien, ¿qué beneficios reciben las personas que mantienen
el ojo sencillo? Para empezar, encuentran en el servicio
del Reino una verdadera fuente de alivio (Mateo
11:29, 30). Además, se ahorran muchas inquietudes,
angustias y dolores (1 Timoteo 6:9, 10). Disponen de
más tiempo para la familia y los hermanos en la fe, ya
que se contentan con satisfacer las necesidades
esenciales. A menudo hasta duermen mejor
(Eclesiastés 5:12). Viven más felices, pues comparten
con el prójimo su tiempo y recursos (Hechos 20:35).
Asimismo, “[abundan] en la esperanza” y disfrutan en su
interior de paz y satisfacción (Romanos 15:13; Mateo
6:31, 32). Ciertamente, estas bendiciones no tienen
precio.
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w97 15/2 pág. 14 párr. 8 “Todo el deber del
hombre”
El dinero y las posesiones tampoco reportan un
sentido de satisfacción en lo que respecta al futuro. Si
usted tuviera más dinero y bienes materiales,
posiblemente estaría más preocupado por protegerlos, al
desconocer lo que puede depararle el futuro. ¿Pudiera
ser que lo perdiera todo, incluso su vida? (Eclesiastés
5:13-17; 9:11, 12.) Por ello, no es difícil entender por
qué nuestra vida, u ocupación, debe tener un significado
más profundo y permanente que el dinero y las
posesiones.
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lv cap. 15 pág. 171 párr. 2 Cómo ver “el bien por
todo su duro trabajo”
La Biblia ofrece una imagen positiva del trabajo
arduo. Señala que tanto la actividad laboral como los
frutos que produce son una bendición. Así, el sabio
Salomón escribió: “Que todo hombre coma y [...] beba y
vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios”
(Eclesiastés 3:13). Jehová, que nos ama profundamente
y quiere lo mejor para nosotros, desea que nos sintamos
realizados en nuestro empleo y que disfrutemos de los
beneficios que nos brinda. Si aprendemos a ver el
trabajo como lo ve Dios, y nos guiamos por sus
principios, podremos mantenernos en su amor
(Eclesiastés 2:24; 5:18).
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w06 1/2 pág. 5 Prosperidad auténtica en el nuevo
mundo de Dios
Las Escrituras condenan la pereza e incentivan el
trabajo duro. Debemos mantener a nuestra familia
inmediata, y si nos sobra un poco, contaremos con “algo
que distribuir a alguien que tenga necesidad” (Efesios
4:28; 1 Timoteo 5:8). Por otro lado, en lugar de
recomendar una vida de privaciones, la Biblia anima a
todos a gozar de sus bienes, sí, a “llevarse su porción” y
disfrutar del fruto de su trabajo (Eclesiastés 5:18-20).
De hecho, las Escrituras contienen ejemplos de hombres
y mujeres fieles que fueron ricos.
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w06 1/11 pág. 15 Puntos sobresalientes del libro
de Eclesiastés
6:1-9. ¿De qué vale tener riquezas, fama, longevidad
e incluso una gran familia si las circunstancias nos
impiden disfrutar de estas cosas? “Mejor es el ver de los
ojos [es decir, enfrentarse a la realidad] que el andar de
un lugar a otro del alma [o del “deseo del alma”, según
la nota]”, luchando por hacer realidad deseos que nunca
van a quedar satisfechos. Lo más sabio es contentarse
“teniendo [...] sustento y con qué cubrirnos”, gozar de
placeres sanos y centrarse en mantener una relación
estrecha con Jehová (1 Timoteo 6:8).
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w77 15/10 pág. 618 ¿Qué quiso decir el sabio?
Otro factor que puede perturbar el contentamiento es
no reconocer que sencillamente es imposible cambiar
muchas cosas. Salomón declaró: “Cualquier cosa que
haya llegado a ser, su nombre ya ha sido pronunciado, y
se ha llegado a saber lo que es el hombre; y él no puede
defender su causa con uno que es más poderoso que él.”
(Ecl. 6:10) Un hombre pudiera alcanzar riquezas y
posición. Pero sigue siendo solamente lo que se
pronunció que era el primer hombre, el hombre terrestre,
adham, una designación hebrea que se deriva de una
raíz que significa “rojo” o “rubicundo.” Sí, continúa
siendo terrestre, mortal. De modo que no puede hacer
ninguna transacción para mantenerse vivo
indefinidamente. El salmista expresó este pensamiento
como sigue: “Ninguno de ellos puede de manera alguna
redimir siquiera a un hermano, ni dar a Dios un rescate
por él; (y el precio de redención del alma de ellos es tan
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10 Puntos Sobresalientes Eclesiastés 1 a 6
precioso que ha cesado hasta tiempo indefinido) para
que todavía viva para siempre y no vea el hoyo.”—Sal.
49:7-9.
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w97 15/2 pág. 11 párr. 15 ¿Qué propósito tiene la
vida?
Salomón preguntó: “Dado que existen muchas cosas
que causan mucha vanidad, ¿qué ventaja tiene el
hombre? Pues, ¿quién hay que sepa cuál es el bien que
el hombre tiene en la vida por el número de los días de
su vida vana, cuando él los pasa como una sombra?
Pues, ¿quién puede decir al hombre lo que sucederá
después de él?”. (Eclesiastés 6:11, 12.) Puesto que la
muerte pone fin a los afanes de las personas con relativa
rapidez, ¿es realmente muy ventajoso luchar por hacerse
con más bienes materiales o proseguir los estudios
durante largos años principalmente para conseguir más
posesiones? Y como la vida es tan breve, pues pasa
como una sombra, muchos comprenden que no hay
tiempo para reorientar los esfuerzos hacia otra meta
humana una vez que perciben el fracaso; tampoco puede
un hombre saber con seguridad qué será de sus hijos
“después de él”.
Actividades
Sección: Actividades para la familia
Hablando de trabajo, ¿a qué nos anima la Biblia?
(Eclesiastés 3:________.) g 1/10 pág.
31
¿A qué otra cosa es preferible “un puñado de descanso”?
(Eclesiastés 4:________.) g 6/10 pág.
31
¿Qué pueden hacer dos juntos? (Eclesiastés
4:________.) g 5/10 pág. 31
Sección: ¿Qué respondería usted?
¿En qué condición anda el estúpido? (Eclesiastés
2:________.) g 6/09 pág. 31
¿Qué es lo que la humanidad nunca descubrirá?
(Eclesiastés 3:________.) g 12/09 pág.
31
¿Para qué cosas dice la Biblia que hay un tiempo?
(Eclesiastés 3:_________.) g 12/08
pág. 31
¿Qué ha puesto Dios en la mente y el corazón del
hombre? (Eclesiastés 3:________.) g
9/08 pág. 31
¿Qué don nos ha dado Dios? (Eclesiastés 3:____.) g
5/07 pág. 31
¿Cómo es todo lo que Dios ha hecho “a su tiempo”?
(Eclesiastés 3:____.) g 9/06 pág. 31
¿Por qué son mejores dos que uno? (Eclesiastés
4:________.) g 10/09 pág. 31
¿Qué dice la Biblia sobre las personas que aman las
riquezas? (Eclesiastés 5:________.) g
11/08 pág. 31
¿Qué dijo Salomón sobre los que aman el dinero?
(Eclesiastés 5:____.) g 4/06 pág. 31
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