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el centro, a pesar de la chica que estaba allí con los ojos cerrados.
Seguramente lo había cruzado, camino al altar, más
de una vez, y nunca había mirado hacia abajo.
Cerca de allí, una joven francesa proporcionaba información
a un grupo de turistas, en correcto inglés y con
tono respetuoso. Will esbozó una sonrisa; sin duda, era
una estudiante que hacía ese trabajo durante las vacaciones
de verano.
—Éste es el famoso laberinto de Chartres, y como
ustedes saben, los laberintos son muy antiguos. Los hay
en muchos países, pero cuando vemos uno de ellos desde el
interior de una catedral medieval como la de Chartres,
el símbolo pagano adquiere obviamente un claro significado
cristiano. También había dédalos en las catedrales
de Auxerre, Amiens, Reims, Sens y Arras. Todos ellos
fueron eliminados en los siglos xvii y xviii. Resulta comprensible
que para el clero fuera molesto ver a la gente
recorriéndolos. Éste es el que mejor se ha conservado...
Will se sintió atraído y se acercó un poco más. Ella le
sonrió en medio de una frase, aun a sabiendas de que no
formaba parte de su grupo. Probablemente, él logró transmitir
al devolverle la sonrisa que valoraba verdaderamente
sus conocimientos y ella continuó sin interrupciones.
—... y éste data aproximadamente del año 1200.
Observen otra vez el rosetón que acabamos de ver, el que
mira al oeste y tiene detrás la escena del Juicio Final. Fue
realizado alrededor del año 1215, ¿se acuerdan? Como
pueden apreciar, el laberinto refleja el tamaño de la puerta,
la distancia desde la puerta hasta el suelo, y al mismo
tiempo la altura desde la puerta hasta el rosetón. Esto
concuerda con la idea de que recorrer el laberinto en la
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