2 Samuel 1 a 3 - Puntos Sobresalientes

1
Puntos Sobresalientes
2 Samuel 1 a 3
Repaso Oral
1. ¿Qué nos indican las expresione
es de duelo
del rey David tras la
muerte de Abner? (2 Sam. 3:31-34. ) [w05 15/ 5 pág. 17 párr. 5; w06
15/7
pág. 21 párrs. 9, 10.]
Resumén
DVDD David confio en Dios
Libro bíblico número 10: 2 Samuel
Escritores: Gad y Natán
Dónde se escribió: Israel
Cuándo se completó: c. 1040 a.E.C.
Tiempo que abarca: 1077–c. 10400 a.E.C.
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1077 A.E.C.
David es rey de Judá en Hebrón
2 Sam 2:4
si pág. 295; bf pág. 273; it-1 598, 601,
638
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Para una
mejor comprension de los lugares que estan en esta lectura semanal
consultemos el folleto “Veamos la buena tierra”
Resumén
si pág. 60 párrs. 6-7 Libro bíblico número 10: 2 Samuel
Sucesos iniciales del reinado de David (1:1–4:12). Después de la muerte de Saúl en el
monte Guilboa, un fugitivo amalequita que viene de la batalla se apresura a Ziqlag para dar
el
informe
a David. Con
la esperanza de conseguir el favor de David, inventa el cuento de que
él
mismo le quitó la vida a Saúl. En vez de recibir encomio, la única recompensa que recibe es
muerte,
porque se ha condenado a sí
mismo al testificar que ha matado al “ungido de Jehová”
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2 Samuel 1 a 3
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2 Samuel
1 2 3
Texto del año 2010 “El amor
aguanta todas las cosas.
El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

2 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
(1:16). El nuevo rey, David, compone ahora una endecha, “El arco”, en la cual lamenta la
muerte de Saúl y de Jonatán. Esta se eleva a una culminación hermosa en su expresión
conmovedora del amor rebosante de David a Jonatán: “Estoy angustiado por ti, hermano mío,
Jonatán, muy agradable me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de
mujeres. ¡Cómo han caído los poderosos y perecido las armas de guerra!” (1:17, 18, 26, 27).
7 Por dirección de Jehová, David y sus hombres mudan sus familias a Hebrón, en el
territorio de Judá. Allí los ancianos de la tribu van a ungir a David como su rey en 1077 a.E.C.
El general Joab llega a ser el más prominente apoyador de David. Sin embargo, Abner, el jefe
del ejército, unge como rival para la autoridad real sobre la nación a Is-bóset, un hijo de Saúl.
Hay choques periódicos entre las dos fuerzas en oposición, y Abner da muerte a un hermano de
Joab. Finalmente, Abner se pasa al campamento de David. Lleva consigo a Mical, hija de Saúl,
para entregarla a David, quien había pagado el precio de matrimonio por ella mucho tiempo
atrás. Con todo, Joab, quien busca vengar la muerte de su hermano, halla una oportunidad para
ello y mata a Abner. Esto angustia muchísimo a David, quien rechaza toda responsabilidad por
ello.
2 Samuel Cápitulo 1
g91 22/10 pág. 7 ¡Está disponible la mejor ayuda de todas!
Hay quienes creen que las Escrituras hacen referencia a este tema cuando dicen que el rey
Saúl, encontrándose gravemente herido, rogó a su escudero que le matase. Afirman que eso fue
un tipo de eutanasia, un acto deliberado para acelerar la muerte de alguien que ya se estaba
muriendo. Un amalequita dijo posteriormente que había satisfecho la petición de Saúl de que se
le diera muerte. Pero, ¿se consideró que aquel amalequita había hecho bien poniendo fin al
sufrimiento de Saúl? En absoluto. David, el ungido de Jehová, ordenó que se le ejecutase por
su “culpa de sangre”. (1 Samuel 31:3, 4; 2 Samuel 1:2-16.) De modo que este suceso bíblico
no justifica de ninguna manera que un cristiano se valga de la eutanasia activa.
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us págs. 51-52 párr. 97 Espíritus en invisibilidad... ¿nos ayudan, o nos perjudican?
Es normal sentirse triste después de la muerte de un amigo o pariente. Jesús se dolió por la
muerte de su amigo Lázaro y hasta cedió a las lágrimas. (Juan 11:33, 35) Sin embargo, las
lágrimas de tristeza genuina difieren muchísimo de los lamentos y el llanto que por lo general
acompañan a muchos funerales en ciertos países. Es natural llorar, hasta el punto mismo de
plañir, por la pérdida de un ser amado. (2 Samuel 1:11, 12) Sin embargo, el llorar y plañir por
temor de desagradar a los espíritus de la región invisible, o por temor a otros miembros de la
familia, es contrario a la Palabra de Dios. A menudo las palabras que se usan al lamentarse y
cantar se dirigen al difunto o a otros antepasados en forma de oración o súplica. De hecho,
algunos velorios se celebran enteramente por temor a los muertos. Por lo tanto, aunque no es
incorrecto que una persona que teme a Jehová asista a un funeral, es bueno recordar el consejo
de ‘separarnos y dejar de tocar la cosa inmunda.’ (2 Corintios 6:17) Podemos hallar maneras de
mostrar nuestra condolencia y dar verdadero consuelo sin participar en alguna actividad que
esté relacionada con la adoración de espíritus. Además, los del pueblo de Jehová no deben
dejarse vencer por el dolor, puesto que tienen la esperanza de la resurrección. Por eso la Biblia
dice: “Además, hermanos, no queremos que estén en ignorancia respecto a los que están
durmiendo en la muerte; para que no se apesadumbren ustedes como lo hacen también los
demás que no tienen esperanza.”—1 Tesalonicenses 4:13.
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g85 22/4 pág. 11 Cómo hacer frente a la situación
Y la Biblia concuerda con eso. Por eso leemos acerca de la ocasión en que “entró Abrahán
a plañir a Sara [su esposa] y llorarla”, y la ocasión en que David ‘se puso a plañir y llorar’
cuando murieron el rey Saúl y Jonatán (Génesis 23:2; 2 Samuel 1:11, 12). ¿Y qué hay de
Jesucristo? Sin duda él fue un hombre “hecho y derecho” sin par. No obstante, cuando murió
su amado amigo Lázaro, Jesús “gimió en el espíritu y se perturbó”, y poco después “cedió a las
lágrimas” (Juan 11:33, 35). Así, pues, ¿es realmente impropio de un hombre el llorar?
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w08 1/7 págs. 6-7 Cómo vivir con ese dolor
Escribir también puede mitigar la aflicción. A quienes les cuesta hablar de sus sentimientos
quizás les resulte más fácil expresarse por escrito. Por ejemplo, el fiel rey David escribió una
conmovedora canción en la que desahogó su congoja tras la muerte de Saúl y Jonatán. Con el
Libros de la biblia
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crónicas
2 Crónicas
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

3 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
tiempo, su canto fúnebre se incluyó en el libro bíblico de Segundo de Samuel (2 Samuel 1:17-
27).
Llorar puede ser otra válvula de escape en sentido emocional. Dice la Biblia que “para todo
hay un tiempo señalado, aun un [...] tiempo de llorar” (Eclesiastés 3:1, 4). Y, sin duda, cuando
perdemos a alguien que amamos, es “tiempo de llorar”. No hay por qué avergonzarse de
derramar lágrimas de dolor. En la Biblia encontramos muchos ejemplos de hombres y mujeres
fieles que expresaron abiertamente su angustia mediante el llanto (Génesis 23:2; 2 Samuel
1:11, 12). De hecho, el propio Jesucristo “cedió a las lágrimas” cuando se acercó a la tumba de
su querido amigo Lázaro, quien había muerto hacía poco (Juan 11:33, 35).
Sobrellevar la situación exigirá de usted paciencia, pues quizás experimente altibajos en su
estado de ánimo. Pero recuerde: no hay nada de malo en llorar. Muchas personas fieles a Dios
han comprobado que derramar lágrimas de dolor es una parte normal y muy necesaria del
proceso de recuperación.
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w77 15/7 pág. 447 ¿Debe usted cubrirse la cabeza cuando ora?
En las Escrituras Hebreas leemos acerca de personas a las cuales se les devolvió, o que se
acarrearon sobre su propia cabeza, oprobio, maldad, dificultad, violencia, culpa por
derramamiento de sangre y perjuicio. (Neh. 4:4; 1 Sam. 25:39; Sal. 7:16; 2 Sam. 1:16; 1 Rey.
2:32, 44) En estos casos la cabeza representa a la persona misma, pues es la parte del cuerpo
más responsable de sus acciones.
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w04 1/6 págs. 21-22 ¿Nos condicionan las circunstancias?
Del mismo modo, David no guardó rencor al rey Saúl. Aunque sus hombres lo instaron a
matar a Saúl en las dos ocasiones que se le presentaron, dijo: “Es inconcebible, de parte mía,
desde el punto de vista de Jehová, que yo haga esta cosa a mi señor, el ungido de Jehová,
alargando la mano contra él, pues es el ungido de Jehová”. David dejó el asunto en manos de
Dios diciendo a sus hombres: “Tan ciertamente como que Jehová vive, Jehová mismo le
asestará un golpe; o vendrá su día y tendrá que morir, o a la batalla bajará, y ciertamente será
barrido”. Tiempo después, David incluso compuso una endecha lamentando la muerte de Saúl
y el hijo de este, Jonatán. Al igual que José, David no cayó presa del resentimiento (1 Samuel
24:3-6; 26:7-13; 2 Samuel 1:17-27).
¿Albergamos rencor y amargura cuando sufrimos por alguna injusticia? Puede pasarle a
cualquiera. Si permitimos que nuestras emociones nos dominen, las consecuencias tal vez nos
perjudiquen más que la propia injusticia (Efesios 4:26, 27). Aunque tengamos poco o ningún
dominio sobre las acciones de los demás, sí podemos controlar nuestras reacciones. Resulta
más sencillo liberarse del resentimiento y la amargura si tenemos fe en que Jehová arreglará los
asuntos a su debido tiempo (Romanos 12:17-19).
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we pág. 15 ¿Cómo puedo sobrellevar el dolor?
¿Le incomoda hablar de sus sentimientos? Tras la muerte de Saúl y Jonatán, David
compuso una endecha muy emotiva en la que plasmó su dolor. Con el tiempo, este canto triste
llegó a formar parte del libro bíblico de Segundo de Samuel. (2 Samuel 1:17-27; 2 Crónicas
35:25.) Hay personas a las que, como a David, les resulta más fácil expresarse por escrito.
Cierta viuda dijo que ella escribía lo que sentía y varios días después lo leía. Este método le
resultó útil para desahogarse.
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g99 8/2 pág. 11 ¿Hay que honrar a los muertos?
Lo anterior no significa, sin embargo, que esté mal recordar las buenas cualidades del
fallecido durante un discurso de funeral (compárese con 2 Samuel 1:17-27). Si el difunto ha
sido fiel a Dios hasta la muerte, se convierte en un excelente ejemplo que imitar (Hebreos
6:12). Es bueno reflexionar sobre el proceder de integridad de los siervos de Dios. Además,
exponer estos pensamientos positivos durante un discurso de funeral consuela a los vivos y
honra la memoria del difunto.
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w85 15/5 pág. 9 párrs. 6-7 Cultive la más preciosa amistad de todo el universo
6 Con relación a esto, podemos considerar el ejemplo de David, a quien Jehová Dios había
escogido y ungido para que fuera rey de Israel, y de Jonatán, hijo del rechazado rey Saúl. La
amistad de David y Jonatán continuó hasta que éste murió en batalla. Al oír la triste noticia,
David cedió al lamento que se registra en 2 Samuel 1:17-27. David muestra lo tierna que fue
su relación con Jonatán al decir: “Estoy angustiado por ti, hermano mío Jonatán, muy agrada-
Fechas
4026 Creación de Adán
3404 Nacimiento de Enoc
3096 Muerte de Adán
2970 Nacimiento de Noé
2470 Nacimiento de Jafet
2468 Nacimiento de Sem
2370 Comienzo del Diluvio
2369 Comienzo del período
postdiluviano
1943 Abrahán cruza el Éufrates;
Pacto abrahámico entra en
vigor; Comienza el período
de cuatrocientos treinta
años
1932 Nacimiento de Ismael
1919 Pacto de la circuncisión
hecho con Abrahán
1918 Nacimiento de Isaac; Comienza
el período de 450 años
1913 Isaac es destetado; Comienzan
los 400 años de aflicción
1893 Abrahán intenta sacrificar a
Isaac
1881 Muerte de Sara
1878 Isaac se casa con Rebeca
1858 Nacimiento de Jacob y Esaú
1843 Muerte de Abrahán
1795 Muerte de Ismael
1781 Jacob huye a Mesopotamia
1774 Jacob se casa con Lea y
Raquel
1761 Jacob regresa a Canaán
1750 José es vendido como
esclavo
1738 Muerte de Isaac
1728 Jacob se traslada a Egipto
1711 Muerte de Jacob
1657 Muerte de José
c. 1613 Prueba de Job
1513 Éxodo de Egipto; Se escribe
Génesis
1512 Instalación del sacerdocio
Aarónico; Se escribe Éxodo;
Se escribe Levítico; Se
termina el tabernáculo
c. 1473 Se escribe Job
1473 Se escribe Números; Se
escribe Deuteronomio;
Muerte de Moisés; Israelitas
entran en la Tierra
Prometida; Espías entran a
Jericó; Caída de Jericó
c. 1467 Llega a su fin la conquista
de Canaán; Culmina el
período de 450 años
c. 1450 Se escribe Josué
1424 Celebración del primer
Jubileo
1173 Jefté llega a ser juez
1117 Comienza el reinado de Saúl
c. 1100 Se escribe Jueces
c. 1090 Se escribe Rut
c. 1078 Se escribe 1 Samuel
1077 David llega a ser rey de
Judá en Hebrón
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

4 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
ble me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de mujeres”. Era
imposible olvidar una amistad como aquélla o no corresponder a ella. Fue debido a dicha
amistad que el rey David desplegó misericordia para con Mefiboset, el hijo sobreviviente de
Jonatán. (2 Samuel 9:1-10.)
7 Tal amistad inapreciable no ha desaparecido de la faz de la Tierra. Hoy, en la “conclusión
del sistema de cosas”, cuando ‘el amor de la mayor parte se ha enfriado’, el afecto de dicho
tipo de amistad amorosa se siente poderosamente entre los testigos dedicados y bautizados de
Jehová Dios, que están dando el testimonio mundial del Reino que Jesús predijo (Mateo 24:3-
14).
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w77 15/10 pág. 633 El duelo y los funerales... para quiénes
Muy aptamente, por lo tanto, cuando el rey David lamentó tanto la muerte de su hijo
ambicioso, pérfido e inmoral, Absalón, su general Joab censuró justamente a David. (2 Sam.
19:1-8) Pero, por otra parte, cuando David se lamentó en duelo por el infiel rey Saúl, no recibió
censura. (2 Sam. 1:17-27) ¿A qué se debió esto? El rey Saúl era el ungido de Jehová. De modo
que David se lamentó por el individuo en lealtad al puesto de ungido que ocupaba Saúl. (Vea
La Torre del Vigía de marzo de 1939, pág. 47.) Además, David no quería dar lugar a ninguna
sospecha de que estuviera regocijado por la muerte de su enemigo.—Pro. 24:17.
Todas estas cosas se escribieron para nuestra enseñanza, instrucción y consuelo en este
tiempo del fin del inicuo sistema de cosas. (Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11) En el futuro cercano esta
generación verá la predicha “grande tribulación” que le pondrá fin a este presente sistema
inicuo. (Mat. 24:21) En ese tiempo ninguno de los siervos fieles de Jehová, los únicos
sobrevivientes, se lamentará por la destrucción de los inicuos. Al contrario, se regocijarán, tal
como Moisés y su pueblo se regocijaron por la destrucción de Faraón y su ejército.
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w04 1/12 pág. 11 Puntos sobresalientes del libro de Josué
10:13. ¿Qué es el libro de Jasar? El libro se vuelve a mencionar en 2 Samuel 1:18 con
referencia a un poema llamado “El arco”, una canción de duelo por el rey Saúl de Israel y su
hijo Jonatán. El libro era probablemente una colección de canciones y poemas sobre temas
históricos, y parece que los hebreos lo conocían bien.
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w96 15/6 págs. 9-10 Remontando con alas como águilas
“El camino del águila en los cielos” es asombroso tanto por su velocidad como por su
aparente carencia de esfuerzo: no sigue ninguna trayectoria prescrita ni deja ningún rastro.
(Proverbios 30:19.) Se alude a la velocidad del águila en Lamentaciones 4:19, donde se dice lo
siguiente sobre los soldados babilonios: “Más veloces que las águilas de los cielos han
resultado ser nuestros perseguidores. Sobre las montañas han seguido acaloradamente en pos
de nosotros”. Cuando un águila que describe círculos en el cielo divisa su presa, inclina las alas
y se lanza en picado a una velocidad que puede alcanzar los 130 kilómetros por hora, según
algunos informes. No sorprende que en las Escrituras el águila sea sinónimo de velocidad,
especialmente con referencia a fuerzas militares. (2 Samuel 1:23; Jeremías 4:13; 49:22.)
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w00 15/6 págs. 13-14 párr. 9 Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros
¿Se sintió David afligido por este maltrato? “Hay [...] tiranos que de veras buscan mi
alma”, clamó a Jehová (Salmo 54:3). Luego derramó su corazón ante él: “Líbrame de mis
enemigos, oh Dios mío. [...] Los fuertes lanzan un ataque contra mí, no por sublevación de
parte mía, ni pecado alguno de parte mía, oh Jehová. Aunque no hay error, corren y se alistan.
Despierta, sí, a mi llamar, y ve” (Salmo 59:1-4). ¿Nos hemos sentido alguna vez de la misma
manera, cuando una persona que tiene autoridad nos trata mal sin que le hayamos hecho nada?
David nunca dejó de respetar a Saúl. Cuando este murió, en vez de alegrarse, compuso el
siguiente canto fúnebre: “Saúl y Jonatán, los amables y los agradables durante su vida [...]. Más
veloces que las águilas eran ellos, más poderosos que los leones eran. Oh hijas de Israel, lloren
por motivo de Saúl” (2 Samuel 1:23, 24). ¡Qué buen ejemplo de verdadero respeto al ungido
de Jehová pese al maltrato de que fue objeto!
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w91 15/3 pág. 30 ¡Manténganse sólidos en la fe!
Pedro dio este consejo a las cristianas: “Que su adorno no sea el de trenzados externos del
cabello ni el de ponerse ornamentos de oro ni el uso de prendas de vestir exteriores, sino que
sea la persona secreta del corazón en la vestidura incorruptible del espíritu quieto y apacible,
que es de gran valor a los ojos de Dios”. (1 Pedro 3:3, 4.) En el siglo I E.C. las mujeres paganas
Personajes mencionados
Abigail
Abisai
Abital
Abner
Absalón
Adonías
Ahinoam
Amnón
Asahel
Ayá
David
Eglá
Haguit
Is-bóset
Itream
Joab
Jonatán
Kileab
Lais
Maacá
Mical
Nabal
Paltiel
Rizpá
Saúl
Sefatías
Talmai
Zeruyá
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

5 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
solían llevar peinados muy elaborados, pues se trenzaban el cabello largo en diseños vanidosos
y se ponían ornamentos de oro en las trenzas. Probablemente muchas lo hacían por exhibición
ostentosa... lo cual no es propio para los cristianos. (1 Timoteo 2:9, 10.) Sin embargo, no todo
adorno es incorrecto, pues Pedro incluye “el uso de prendas de vestir exteriores”... obviamente
una necesidad. En la antigüedad los siervos de Dios también usaban joyas. (Génesis 24:53;
Éxodo 3:22; 2 Samuel 1:24; Jeremías 2:32; Lucas 15:22.) Con todo, es sabio que la cristiana
evite ornamentos llamativos y el vestirse acentuando lo sensual, y que ejerza cuidado para
manifestar buen gusto en su uso de cosméticos. El punto de este consejo apostólico es que la
cristiana debe acentuar, no el adorno externo, sino el adorno interno. Para ser verdaderamente
atractiva, debe vestirse con modestia y tener la disposición de la persona que teme a Dios.
(Proverbios 31:30; Miqueas 6:8.)
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w07 1/1 pág. 11 ¿Puede usted ‘ensanchar’ su amor?
Rut y Noemí, por ejemplo, no eran de la misma generación, nacionalidad ni cultura, y hasta
su lengua materna era distinta. Con todo, su amistad no se vio afectada por tales diferencias.
Jonatán se crió como príncipe, y David como pastor. Había una gran diferencia de edad entre
ellos, pero su amistad es una de las más estrechas que se mencionan en las Santas Escrituras.
La amistad que unió a estas personas fue una fuente de gozo y apoyo espiritual para ellas (Rut
1:16; 4:15; 1 Samuel 18:3; 2 Samuel 1:26).
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km 6/05 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
¿Qué prefiguró el vínculo de amor que unía a Jonatán y David? (2 Sam. 1:26.) [w89-S 1/1
pág. 26 § 13.] El vínculo de amor superlativo que unía a Jonatán y a David se
asemeja a la unidad existente entre las “otras ovejas” y el resto ungido de ovejas.
Ambos grupos forman “un solo rebaño” bajo la dirección de “un solo pastor”, Jesús
(Juan 10:16).
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w96 15/3 pág. 5 Usted puede disfrutar de amistades duraderas
Hubo otros factores que fortalecieron la amistad entre David y Jonatán. Por ejemplo, su
sinceridad y franqueza, y la confianza que cada uno depositaba en el otro. Jonatán antepuso
lealmente los intereses de David a los suyos. No sintió celos porque a David se le hubiera
prometido el reinado, sino que lo apoyó emocional y espiritualmente, y David aceptó su ayuda.
(1 Samuel 23:16-18.) Ambos dieron muestras de afecto acordes con las Escrituras. Su virtuosa
amistad se basaba en el aprecio y el cariño verdaderos. (1 Samuel 20:41; 2 Samuel 1:26.) Su
amistad fue inquebrantable porque ambos permanecieron fieles a Dios. Si nosotros nos regimos
por estos mismos principios, podremos ganar amistades auténticas y mantenerlas.
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w95 15/9 pág. 18 párr. 12 El amor vence los celos
Jonatán, el hijo del rey israelita Saúl, dio un buen ejemplo de cómo el amor prevalece sobre
los celos. Jonatán era el primero en la línea de sucesión al trono de su padre; sin embargo,
Jehová había escogido a David, hijo de Jesé, para ser el siguiente rey. Muchas personas habrían
tenido celos de David y lo habrían considerado un rival de haber estado en el lugar de Jonatán.
No obstante, el amor que Jonatán sentía por David impidió que los celos lo dominaran. Al oír
de la muerte de Jonatán, David pudo decir: “Estoy angustiado por ti, hermano mío, Jonatán,
muy agradable me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de
mujeres”. (2 Samuel 1:26.)
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w86 1/10 págs. 11-12 párr. 8 Consuelo procedente del Dios de paz
La siguiente ‘orden’ que Pablo da es respecto a philadelphia, “amor fraternal”.
(1 Tesalonicenses 4:9, 10.) Esta es una manifestación especial del amor basado en principios,
agape, que Pablo también recomienda afectuosamente aquí en el versículo 9, así como en el
capítulo 3, versículos 6 y 12. Philadelphia es un cariño muy íntimo, como el que
evidentemente existió entre Jesús y Pedro, y entre David y Jonatán. (Juan 21:15-17; 1 Samuel
20:17; 2 Samuel 1:26.) Este puede añadirse a agape al cultivar un compañerismo íntimo, como
se puede ver, por ejemplo, en el gozo mutuo del cual disfrutan muchos testigos de Jehová al
asociarse unos con otros en el ministerio de precursor y en otras actividades teocráticas.
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w79 1/6 pág. 4 ¿Quién no necesita consuelo?
Desde luego, no todos los hombres y mujeres a quienes se menciona en la Biblia tuvieron
que luchar con los mismos problemas. Sin embargo, desde el tiempo en que Caín le quitó la vi-
Lugares mencionados
Amá
Arabá
Asquelón
Asurita
Bahurim
Beer-seba
Belén
Benjamín
Dan
Gabaón
Galaad
Gat
Guesur
Guíah
Guilboa
Hebrón
Helqat-hazurim
Israel
Jabés-galaad
Jezreel
Judá
Mahanaim
Sirá
Ziglag
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

6 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
da a su hermano Abel, la humanidad ha sabido lo que significa perder a una persona amada en
la muerte. Abrahán lamentó la muerte de su amada esposa Sara. (Gén. 23:2) Cuando Jacob
murió, “José se echó sobre él llorando y besándole.” (Gén. 50:1, Nueva Biblia Española) David
lamentó la muerte de su amigo Jonatán, con las siguientes palabras: “Estoy angustiado por ti,
hermano mío Jonatán, muy agradable me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor
procedente de mujeres.”—2 Sam. 1:26.
A pesar de las experiencias amargas y las penalidades, David, Noemí, Ana, Abrahán, José y
muchos otros a quienes se menciona en la Biblia no se dejaron abrumar por los sentimientos de
tristeza. Su confianza en Dios los sostuvo.
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w78 15/7 págs. 3-4 La benignidad humana es esencial para la felicidad
La benignidad humana es esencial en la vida de un matrimonio. Los cónyuges quizás se
expresen amor romántico el uno al otro y atiendan todas sus responsabilidades. Sin embargo,
su relación puede hacerse muy desilusionadora si no despliegan benignidad humana cada uno
para con el otro. El hacer espontáneamente cositas que hagan que la otra persona esté más
cómoda y se sienta más feliz —esas cositas que la pareja se apresuraba a hacer durante el
cortejo— ¡qué importantes son estos actos de benignidad humana! David y Jonatán se tenían
afecto como amigos íntimos. Los esposos y esposas deben tener esa clase de amistad
estrecha.—1 Sam. 18:1, 3; 2 Sam. 1:26.
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g75 8/5 pág. 22 El amor es costoso... ¡pero vale la pena!
También hay que pagar un precio para tener el amor de los amigos. La amistad entre
personas maduras requiere, entre otras cosas, consideración, cuidado, buenos modales, buen
tacto e interés genuino por el bienestar de la otra persona. Cuando la amistad vacila es porque
una persona o la otra ha tratado de tomar demasiado sin dar lo suficiente. Un excelente ejemplo
bíblico de verdadera amistad es el que existió entre David y Jonatán. Jonatán amaba a David
“como a su propia alma,” y David dijo que el amor de Jonatán ‘excedía el amor de las
mujeres.’ Su relación fue ricamente recompensada, pero les costó algo. Entre otras cosas,
Jonatán arriesgó su vida por David. (1 Sam. 18:1; 20:30-34; 2 Sam. 1:26) ¿Significan tanto sus
amigos para usted?
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g70 22/9 pág. 4 ¿Qué le ha sucedido a la amistad?
No obstante, todavía existen amistades verdaderas, amistades como aquellas de las que
disfrutaron David y Jonatán, Rut y Noemí, como se hace notar en la Biblia. (2 Sam. 1:26; Rut
1:16, 17) Pero estas amistades se encuentran principalmente entre los cristianos bíblicos
verdaderos que han cifrado su fe en Dios y en su Palabra, la Biblia. Los testigos de Jehová, por
ejemplo, encuentran que su familia de amigos en verdad crece con rapidez. (Mar. 10:29, 30)
2 Samuel Cápitulo 2
w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
2:1; 5:19, 23. David consultó a Jehová antes de residir en Hebrón y de subir contra sus
enemigos. Nosotros también debemos buscar la guía de Jehová antes de tomar decisiones que
afecten nuestra espiritualidad.
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w83 1/8 págs. 17-18 párrs. 6-9 “Atropándose en línea de batalla”
6 Considere la situación que hubo en el tiempo del rey David, la selección de Dios para rey
de todo Israel. Después de la muerte de Saúl, los hombres de Judá fueron los primeros en
reconocer que Dios había seleccionado a David como rey de ellos. Las demás tribus eligieron
como rey a Is-bóset, hijo de Saúl, y aquello resultó en una contienda continua (2 Samuel 2:1-
11; 3:1). Unos dos años después, con el asesinato de Is-bóset se preparó el terreno para que las
demás tribus se unieran a Judá. Con el tiempo David fue debidamente ungido rey sobre todo
Israel (2 Samuel 4:5-12; 5:1-3). Pero entretanto, muchas personas tuvieron que decidir a quién
servirían. Tuvieron que considerar las credenciales del joven David. ¿Era él verdaderamente el
ungido de Dios? ¿Era él quien tendría la bendición de Jehová en contraste con la desaprobación
divina que le había venido a Saúl? ¿Podría David dirigir con éxito al ejército de Israel contra
los enemigos que los rodeaban?
9 ¡Qué emocionante es observar que ante nuestros ojos se desenvuelve en la actualidad un
antitipo de aquella situación! El David Mayor, Cristo Jesús, ha sido escogido por Jehová y
ahora gobierna como Rey celestial. Las naciones mundanas están opuestas a su posición de rey
it-1 pág. 371 Brazalete
El monarca llevaba un
brazalete en la parte superior
del brazo (heb. ’ets·‛a·dháh)
como distintivo de su autoridad
o poder real. El brazalete que el
rey Saúl de Israel llevaba sobre
su brazo tal vez haya tenido ese
significado. (2Sa 1:10; véase
ADORNO[S].)
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it-2 pág. 445 Música
Se puede decir que la
salmodia es mitad canto y
mitad recitación. Su sonoridad
es más bien monótona y
reiterativa, destacándose
principalmente el ritmo. Si bien
la salmodia todavía es muy
popular en algunas de las
principales religiones del
mundo, parece ser que en la
Biblia se limita a las endechas,
como cuando David cantó una
endecha por la muerte de su
amigo Jonatán y del rey Saúl.
(2Sa 1:17; 2Cr 35:25; Eze
27:32; 32:16.) Solo en el caso
de las endechas, o
lamentaciones, se prefería el
salmodiar a la melodía de la
música o la modulación y el
énfasis oral del habla. (Véase
ENDECHA.)
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it-1 pág. 189 Armas,
armadura
Los escudos se engrasaban
para que fuesen flexibles y
resistentes a la humedad, para
evitar que el metal se oxidara o
para dejar su superficie suave y
resbaladiza. (2Sa 1:21.)
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it-2 pág. 118 Jonatán
Estas hazañas prueban con
claridad que Jonatán era un
guerrero valeroso, capaz y
resuelto. Tanto él como Saúl
bien merecían que se les
describiera como “más veloces
que las águilas” y “más
poderosos que los leones”. (2Sa
1:23.) Era un arquero diestro.
(2Sa 1:22; 1Sa 20:20.) Saúl
debió tenerle un cariño especial
por sus cualidades varoniles, y
es evidente que estaban muy
unidos. (1Sa 20:2.) Sin
embargo, esto no disminuyó el
celo de Jonatán por Dios y su
lealtad a su amigo David.
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

7 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
o gobernación real. Amenazan con acabar con los súbditos del Rey en la Tierra (Salmo 2:1-3).
Por consiguiente, individualmente las personas por todo el mundo se ven ante la necesidad de
ponerse de un lado de la cuestión, o del otro. Esa cuestión es: ¿Están a favor del Reino del Hijo
de Jehová, o en contra de ese Reino? Multitudes de personas se hallan indecisas. Otras
personas determinan su posición simplemente por lo que les conviene, y solo consideran
egoístamente su propia seguridad y ganancia personales. (Sofonías 2:2, 3; Joel 3:14.)
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w79 1/5 pág. 14 párr. 10 Puede usted tener una relación íntima con Dios?
Entonces, por parte del individuo, él desea desde el corazón seguir a Cristo y unirse a él, tal
como la gente, cuando realmente ve y comprende la bondad de una buena persona, desea
acercarse a ella y tener amistad con esa persona. Un ejemplo de la acción de Dios en cuanto a
atraer los corazones se halla en el pueblo del Israel antiguo en los días de David el hijo de Jesé.
Dios le había prometido a David el Reino. Cuando llegó el tiempo en que Dios había de dar a
David el reino, atrajo el corazón del pueblo a David, para que el pueblo sirviera
voluntariamente bajo él. (2 Sam. 2:4; 3:36; 5:1-3) Así atrae Dios el corazón de los hombres a
Cristo.
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w90 1/9 pág. 23 párr. 21 ¿Procura usted adelantar?
Si usted está procurando adelantar quizás tenga que esperar algún tiempo antes de recibir
mayores privilegios de servicio. No se impaciente. Moisés esperó 40 años antes de que Dios lo
utilizara para librar a los israelitas del cautiverio en Egipto. (Hechos 7:23-36.) Antes de ser
nombrado sucesor de Moisés, Josué fue por largo tiempo servidor de él. (Éxodo 33:11;
Números 27:15-23.) David esperó por algún tiempo antes de que se le hiciera rey de Israel.
(2 Samuel 2:7; 5:3.) Parece que Pedro y Juan Marcos pasaron por períodos de refinación.
(Mateo 26:69-75; Juan 21:15-19; Hechos 13:13; 15:36-41; Colosenses 4:10.) Por eso, si usted
no tiene ahora responsabilidades de congregación, puede que Jehová esté permitiendo que se le
moldee por la experiencia que está adquiriendo. Sea como sea, busque la ayuda de Dios
mientras se esfuerza por obtener más responsabilidades, y puede ser que él lo bendiga con
nuevos privilegios de servicio. Mientras tanto, esfuércese diligentemente por capacitarse para
llevar responsabilidades en la congregación y manifestar el espíritu de David, quien dijo: “La
alabanza de Jehová hablará mi boca; y bendiga toda carne el santo nombre de él hasta tiempo
indefinido, aun para siempre”. (Salmo 145:21.)
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g95 8/12 pág. 15 ¿Es impropio competir en los deportes?
Las peores consecuencias de la competencia desequilibrada son las peleas, o hasta la
muerte. Piense en el encuentro de los hombres de Saúl y de David en Gabaón, cuando Abner y
Joab acordaron: “Que se levanten ahora los jóvenes y compitan”. (2 Samuel 2:14-32, La Biblia
de las Américas.) Al parecer, el relato se refiere a una especie de encuentros de lucha.
Cualquiera que haya sido la competencia, pronto degeneró en una feroz batalla sangrienta.
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w93 15/8 págs. 20-21 párr. 13 Hagan que su autodominio exista y rebose
Muchas personas del mundo que no reprimen sus emociones se envuelven en disputas
implacables, a veces de carácter violento, con relación a una injusticia, real o imaginaria,
cometida contra ellas o algún familiar. Una vez que las emociones se descontrolan, pueden
tener una influencia dañina durante mucho tiempo. (Compárese con Génesis 34:1-7, 25-27;
49:5-7; 2 Samuel 2:17-23; 3:23-30; Proverbios 26:24-26.) Todo cristiano, prescindiendo de
sus antecedentes nacionales o culturales, debe reconocer que tales hostilidades y rencores
despiadados son incorrectos, malos, algo de lo que debe guardarse. (Levítico 19:17.)
¿Considera usted que no guardar rencor es una manera de dominar las emociones?
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w05 15/5 pág. 16 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
2:18. ¿Por qué se presenta a Joab y a sus dos hermanos como los tres hijos de Zeruyá,
su madre? En las Escrituras Hebreas, las genealogías normalmente reflejaban la ascendencia
del padre. Puede que el esposo de Zeruyá muriera prematuramente o por alguna razón no se le
considerara apto para ser incluido en el relato bíblico. O tal vez se mencione a Zeruyá por
haber sido la hermana o medio hermana de David (1 Crónicas 2:15, 16). La única alusión al
padre de estos tres hermanos es la que se hace en relación con su sepultura en Belén (2 Samuel
2:32).
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g74 8/6 pág. 12 Veloces de la creación
it-1 pág. 1122 Hermano,
hermana
El afecto y el interés
mutuos, no el parentesco, es lo
que llevó a David a llamar
hermano a Jonatán. (2Sa 1:26.)
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it-1 pág. 264 Baal
Algunos piensan que el
escritor de Segundo de Samuel
usó los nombres “Is-bóset” y
“Mefibóset” (bó·scheth significa
vergüenza) en vez de “Esbaal” y
“Merib-baal”, debido a la mala
connotación que parece que
llegó a tener la palabra hebrea
bá·‛al por su relación con la
adoración degradada de Baal.
(2Sa 2:8; 9:6; 1Cr 8:33, 34;
véase IS-BÓSET.)
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it-1 pág. 188 Armas,
armadura
Algunas lanzas tenían una
punta de metal en el otro
extremo del asta, por medio de
la cual la fijaban en el suelo, de
manera que el guerrero tenía la
posibilidad de usar tanto un
extremo como el otro. (2Sa
2:19-23.)
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it-2 pág. 1227 Zebadías
Sobrino de Joab y jefe de la
división del ejército que
prestaba servicio durante el
cuarto mes. El que se diga que
Zebadías ocupó este cargo
‘después de su padre Asahel’
quizás indique que le sucedió a
su muerte. (2Sa 2:23.) O, si
esta rotación mensual se
organizó tras la muerte de
Asahel, tal vez se quiera dar a
entender que se puso a
Zebadías al cargo de una
división que llevaba el nombre
de su padre. (1Cr 27:1, 7; véase
ASAHEL núm. 1.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

8 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
Para una carrera veloz de distancias más largas, pocos mamíferos grandes se igualan a las
gacelas. Es tan rápida la gacela de Mongolia que se le ha observado correr a 90 kilómetros por
casi un kilómetro. En la Santa Biblia se hace referencia a la notable velocidad de la gacela. Por
ejemplo, se dice que ciertos hombres poderosos del rey David “eran como las gacelas sobre las
montañas en cuanto a velocidad.”—1 Cró. 12:8; 2 Sam. 2:18.
2 Samuel Cápitulo 3
w02 15/5 págs. 18-19 párr. 3 Mostremos bondad amorosa a los necesitados
La bondad humana normal y la bondad amorosa difieren en diversos aspectos. Por ejemplo,
quienes muestran bondad humana a otras personas por lo general lo hacen sin tener una
relación profunda y personal con ellas. En cambio, si manifestamos bondad amorosa a alguien,
nos apegamos amorosamente a él. En la Biblia, las expresiones de bondad amorosa entre seres
humanos pueden basarse en relaciones ya existentes (Génesis 20:13; 2 Samuel 3:8; 16:17)
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w06 15/7 pág. 21 párrs. 9-10 Veamos las cosas buenas de la organización de Jehová
Saúl no fue el único que actuó traidoramente. Por ejemplo, el general del ejército de David,
Joab, asesinó a Abner, quien era pariente de Saúl. Por su parte, Absalón, hijo de David,
conspiró para acceder al trono de su padre. Y Ahitofel, el consejero de confianza de David,
también lo traicionó (2 Samuel 3:22-30; 15:1-17, 31; 16:15, 21). Aun así, David no se
convirtió en una persona quejumbrosa y amargada, ni le dio la espalda a la adoración
verdadera. Todo lo contrario: las adversidades lo impulsaron a aferrarse a Jehová y mantener la
excelente actitud que demostró cuando huía de Saúl. En aquel tiempo cantó: “Muéstrame
favor, oh Dios, muéstrame favor, porque en ti mi alma se ha refugiado; y en la sombra de tus
alas me refugio hasta que pasen las adversidades” (Salmo 57:1).
10 En la actualidad no tenemos motivos para quejarnos de traición dentro de la organización
de Dios, pues ni Jehová ni sus ángeles ni los pastores espirituales toleran en la congregación
cristiana a traidores impíos. Sin embargo, todos nos encaramos a la imperfección humana,
tanto la propia como la de otros siervos de Dios.
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w77 15/2 pág. 100 ¿Evitará usted la ambición?
El caso de Joab, jefe del ejército israelita de la antigüedad, ilustra algunos extremos a los
cuales puede llevar la ambición. Joab asesinó encubiertamente tanto a Abner como a Amasa.
Esto se debió a rivalidad por el puesto de comandante del ejército del rey David. (2 Sam. 3:26,
27; 20:8-10, 23) Cuando el rey se puso viejo y enfermo, Joab se unió a Adonías el hijo de
David en una conspiración para usurpar el trono. (1 Rey. 1:18, 19) Cuando esto fracasó y
Salomón fue hecho rey, Joab abandonó a Adonías. Sin embargo, esta maquinación ambiciosa
fue en vano, pues Joab murió ignominiosamente por ejecución a principios del reinado de
Salomón.—1 Rey. 2:5, 6, 29-34.
Es probable que usted haya visto a muchas personas ambiciosas alcanzar poderosos puestos
administrativos. ¿Realmente benefician a sus congéneres? Probablemente usted convenga con
las observaciones de un escritor bíblico inspirado: “Existe algo calamitoso que he visto bajo el
sol, como cuando sale una equivocación a causa del que está en poder: La tontedad ha sido
colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos [es decir, aquellos de quienes
se pudiera pensar que tuvieran posibilidades de alcanzar la superintendencia] siguen morando
meramente en una condición baja. He visto a siervos a caballo pero a príncipes andando en la
tierra justamente como siervos.”—Ecl. 10:5-7.
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w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
3:26-30. La venganza tiene consecuencias lamentables (Romanos 12:17-19).
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si pág. 63 párr. 28 Libro bíblico número 10: 2 Samuel
¡En Segundo de Samuel se pueden hallar muchas cosas que son provechosas para el lector
moderno! Casi toda emoción humana se pinta aquí en colores de la mayor intensidad, los de la
vida real. Sí, se nos advierte vigorosamente en cuanto a las desastrosas consecuencias de la
ambición y la venganza (3:27-30)
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w94 15/9 pág. 6 ¿Por qué perdonar?
Sea que se pueda perdonar o no, la víctima de un pecado serio tiene que sopesar otro factor:
¿Me conviene someterme al fuerte trastorno emocional de sentirme intensamente dolido y en-
it-1 págs. 28-29 Abner
Ante la petición de Abner,
Joab abandonó la persecución
a la puesta del Sol y los dos
ejércitos emprendieron el
regreso a sus respectivas
capitales. La gran resistencia de
estos hombres puede verse por
el hecho de que las fuerzas de
Abner marcharon ochenta
kilómetros o más, bajando a la
cuenca del Jordán, cruzando el
río y luego subiendo por el valle
del Jordán a las colinas de
Galaad hasta llegar a
Mahanaim. Después de
enterrar a Asahel en Belén
(quizás al día siguiente), los
hombres de Joab anduvieron
más de veintidós kilómetros en
una noche a través de las
montañas hasta llegar a
Hebrón. (2Sa 2:29-32.)
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it-1 pág. 90 Alianza
Una de las seis esposas que
más tarde le dio hijos a David
en Hebrón fue la hija del rey de
Guesur. (2Sa 3:3.) Hay quien
opina que ese enlace era una
alianza matrimonial en la que
David entró con el propósito de
debilitar la posición de su rival
Is-bóset, puesto que Guesur era
un pequeño reino situado al N.
de Mahanaim, la capital de
este.
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it-2 pág. 104 Joab
Cuando David se enteró del
asesinato, negó rotundamente
ante todo Israel cualquier
culpabilidad por parte de su
casa y añadió: “¡Que vuelva
remolineando sobre la cabeza
de Joab y sobre toda la casa de
su padre, y no sea cortado de la
casa de Joab hombre que
padezca flujo, o leproso, u
hombre que asga el huso
giratorio [quizás, un lisiado], o
uno que caiga a espada, o uno
que tenga necesidad de pan!”.
David no actuó en este tiempo
contra Joab y Abisai, quien se
confabuló con Joab en el
asesinato, porque, como dijo:
“Hoy yo soy débil, aunque
ungido por rey, y estos
hombres, los hijos de Zeruyá,
son demasiado severos para mí.
Pague Jehová al hacedor de lo
malo conforme a su propia
maldad”. (2Sa 3:28-30, 35-39.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

9 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
fadado hasta que la cuestión se resuelva por completo? Considere un ejemplo. El rey David se
sintió muy dolido cuando su general, Joab, asesinó a Abner y Amasá, “dos hombres más justos
y mejores que [Joab]”. (1 Reyes 2:32.) David expresó su enfado y resentimiento oralmente y,
sin duda, también a Jehová en oración. Pero con el tiempo, sus profundos sentimientos
probablemente remitieron. No le dominó la ira hasta el final de sus días. David incluso siguió
trabajando con Joab, pero no perdonó sin más a este asesino impenitente, y procuró que al final
se hiciera justicia. (2 Samuel 3:28-39; 1 Reyes 2:5, 6.)
Es posible que quienes han sido víctimas de pecados serios necesiten algún tiempo, y
también esfuerzo, para superar su ira inicial. El proceso de curación puede ser mucho más fácil
cuando el ofensor reconoce el mal cometido y se arrepiente. Sin embargo, la víctima inocente
del pecado debe poder hallar consuelo y solaz en el conocimiento de la justicia y la sabiduría
de Jehová, así como en la congregación cristiana, independientemente del proceder del ofensor.
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w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
3:29. ¿Qué se quiere decir con la expresión “hombre que asga el huso giratorio”?
Normalmente eran las mujeres quienes se encargaban de tejer. Por tanto, esta expresión puede
referirse a hombres que no eran aptos para la guerra y por consiguiente se veían obligados a
realizar trabajos que por lo general hacían las mujeres.
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w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel
3:31-34; 4:9-12. David es un ejemplo de lo que significa no guardar rencor ni ser
vengativo.
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w85 1/1 pág. 29 Los comienzos de la realeza en Israel... los dos libros de Samuel
Con el tiempo Saúl murió, y David comenzó a gobernar. Pero, al principio, solo su propia
tribu, Judá, lo aceptó. Las otras tribus siguieron sometidas a un hijo sobreviviente de Saúl
llamado Is-bóset. Sin embargo, David no guardó rencor a su rival. Con el tiempo, cuando Isbóset
fue asesinado, David ejecutó a los asesinos. Y cuando Abner, extraordinario general de
Is-bóset, fue asesinado, David decretó un período de duelo público debido a su muerte
(2 Samuel 3:31-34; 4:9-12). En toda época los siervos de Jehová han tenido que mostrar
humildad, paciencia, dominio de sí mismos y confianza en Jehová.
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w03 15/1 pág. 21 Preguntas de los lectores
Tales actos indican que la humanidad se siente inclinada a reconocer la existencia de un
poder divino que observa a los seres humanos y ante quien tienen que rendir cuentas. Desde
tiempos antiguos, los adoradores verdaderos de Jehová eran conscientes de que él sabía lo que
hacían y decían (Proverbios 5:21; 15:3). Prestaban juramentos en presencia de Dios, por
decirlo así, o con él en calidad de testigo. Algunos siervos que obraron así fueron Boaz, David,
Salomón y Sedequías (Rut 3:13; 2 Samuel 3:35; 1 Reyes 2:23, 24; Jeremías 38:16).
Actividades
km 3/05 pág. 3 Una grabación con una enseñanza eterna
¿Cómo reaccionó David cuando murió Jonatán? (2 Sam. 1:11, 12.)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Leer 2 Samuel 1:26.
¿Cómo pueden los cristianos cultivar la misma clase de “amor intenso unos para con
otros” que tuvieron David y Jonatán? (1 Ped. 4:8; Col. 3:14; 1 Juan 4:12.)
____________________________________________________________________________
g02 8/6 pág. 20 ¿Sabe la respuesta?
¿Cuál fue el lugar donde se ungió a David como rey y donde él estableció su capital antes de
trasladarse a Jerusalén? (2 Samuel 2:1-4.)
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g 1/06 pág. 31 ¿Qué respondería usted?
¿CUÁNDO SUCEDIÓ?
1077 a.e.c. - 947 a.e.c. - 647 a.e.c. - 539 a.e.c. - 537 a.e.c.
2 Samuel 2:1-4
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g 3/09 ¿Debe rechazarse la cremación?
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Toda la información ha sido sacada de las publicaciones bíblicas 1970 - Julio de 2010

10 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3
¿Cómo trató David a los hombres que se deshicieron del cadáver de Saúl? (2 Samuel 2:4-6.)
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g00 8/2 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?
¿Qué nombre suele aparecer asociado a Joab, Abisai y Asahel, tres guerreros intrépidos de
David? (2 Samuel 2:18.)
____________________________________________________________________________
g05 8/12 pág. 19 ¿Sabe la respuesta?
¿Cuál de las esposas de David dio a luz a Itream? (2 Samuel 3:5.)
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Crucigramas
Padre de Jonatán (2 Samuel 1:4); g92 8/10 pág. 14
Vestido sobresaliente y lucido (2 Samuel 1:24); g93 8/12 pág. 14
Hizo a Is-bóset rey rival de David (2 Samuel 2:8-10); g96 8/4 pág. 20
Hizo rey de Israel a Is-bóset (2 Samuel 2:8-10); g95 8/2 pág. 14
El hijo menor del rey Saúl (2 Samuel 2:10); g82 8/10 pág. 23
Vientre (2 Samuel 2:22, 23); g91 8/4 pág. 12
Nombre de una colina (2 Samuel 2:24); g92 8/8 pág. 14
Donde persiguieron a Abner (2 Samuel 2:24-28); g86 8/4 pág. 22
Hijo de David. (2 Samuel 3:2-4.); g88 8/12 pág. 13
Una de las esposas de David (2 Samuel 3:2, 4); g86 8/12 pág. 15
Hijo de David (2 Samuel 3:5); g91 8/6 pág. 11
Padre de Rizpá (2 Samuel 3:7); g86 8/8 pág. 17
Lugar en el que fue alcanzado Abner (2 Samuel 3:26); g92 8/2 pág. 14
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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)