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Seguramente, el 2012 pasará a la historia, fundamentalmente por la irrupción de<br />

grandes movimientos ciudadanos (como el de los “indignados” en varios países<br />

altamente industrializados) en respuesta a los efectos devastadores que la crisis<br />

económica internacional está teniendo en la vida de millones de seres humanos.<br />

Como se sabe, dichos movimientos ciudadanos tienen como principales<br />

protagonistas a generaciones jóvenes que están auto percibiéndose (con sólidos<br />

argumentos) como “sin futuro”.<br />

En América Latina el fenómeno también tiene ciertos desarrollo, pero cuenta<br />

con especificidades importantes, en la medida en que están protagonizados –<br />

fundamentalmente- por estudiantes (secundarios y universitarios) que reclaman<br />

–sobre todo- una educación pública, gratuita y de calidad, en términos muchos<br />

más propositivos que los que tienen los “indignados” en los países altamente<br />

industrializados.<br />

Por ello, nos pareció pertinente convocar a una reflexión colectiva rigurosa sobre<br />

estos temas, y extraer los correspondientes aprendizajes, para fundamentar<br />

eventuales recomendaciones para la acción en un campo tan relevante como<br />

descuidado, que es el de las políticas públicas de juventud.<br />

prólogo<br />

Para ello, reunimos los aportes del CELAJU, de la UNESCO y de la Secretaría<br />

Nacional de la Juventud de Perú (SENAJU), y convocamos a un calificado<br />

conjunto de especialistas y protagonistas de estas particulares “movidas”<br />

juveniles. Este libro reúne, precisamente, sus aportes y sus experiencias,<br />

presentadas en el seminario internacional realizado en Lima, los días 22 y 23 de<br />

noviembre de 2012.<br />

Ciertamente, los movimientos juveniles son y tienen expresiones tan heterogéneas<br />

como las juventudes que las conforman, y cada movimiento juvenil manifiesta<br />

aspectos relacionados a los procesos socioculturales de los países en que se<br />

manifiestan. Incluso se puede decir que los movimientos juveniles pueden ser<br />

vistos per se como expresiones de procesos socioculturales con el agregado de<br />

estar impregnado del encanto juvenil: la lucha por la promesa de un futuro mejor.<br />

Uno de los señalamientos que se hacía a los nuevos movimientos juveniles<br />

de los 90 es que no impactaron decididamente en los grandes procesos<br />

sociopolíticos. Esto habría llevado incluso a pasar de movimientos juveniles a<br />

“movidas” juveniles, lo cual nos puede dar una idea acerca de su envergadura e<br />

impacto en esos años.<br />

Sin embargo, en los albores de este nuevo siglo, una característica de los<br />

movimientos juveniles emergentes en América Latina es el protagonismo que<br />

han alcanzado en varios países de la región, imponiendo nuevos temas en

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