EL VIEJO CUENTO DE LA CARIDAD Y LA JUSTICIA

ellos, también les interesa esa ayuda, que no altera la estructura de dominación, y
favorece a corto plazo los intereses de los que la reciben. Se trata en suma, de un juego
en que existe complicidad entre clases dominantes de los países ricos y de los pobres.
En esa complicidad es en donde puede estar la explicación de la lentitud con la
que se trata de resolver la confrontación. La verdad es que la confrontación entre países
no existe, y la ayuda internacional recibida por las clases dominantes de los países en
desarrollo es desviada hacia sus propios fines, al mismo tiempo que sirve como pago del
silencio de los que la reciben. Por ello, la, demagogia reivindicatoria debe distinguirse
claramente de los planteamientos reales, que sólo podrán darse cuando los gobiernos de
los países en vías de desarrollo sean verdaderamente representativos.
Entre tanto, seguirá el dialogo de sordos, o el bimonólogo, presentándose como
soluciones lo que son actos de caridad y olvidándose de que únicas soluciones han de
venir de la justicia.
Pero lo más aterrador es que si el abismo entre ricos y pobres va aumentando
cada vez más, también tiende a aumentar lo radical de las soluciones. La crisis no se
puede disfrazar con la capa de una simple confrontación ideológica. Hay en ella, es cierto,
elementos que se derivan del mal funcionamiento de los sistemas de mercado o de
economía dirigida, pues la crítica es posible tanto a uno como al otro en ciertos respectos;
pero ignorar los elementos universales de la crisis sólo puede llevar a alejar todavía mas
su solución. La crisis ecológica es bien cierta, y en ella hay que incluir tanto el avance de
los desiertos, o el agotamiento de los recursos como los efectos del crecimiento
demográfico exagerado. El desarrollo de la técnica bélica introduce igualmente un factor
de creciente desequilibrio, por el costo gigantesco que implica y por el esfuerzo que
requiere de las economías, lo mismo que por la amenaza de destrucción que hace
planear sobre la humanidad.
Pero lo que nos llena de preocupación es el principio mismo de la negociación,
basado en la concepción de respeto exagerado a la soberanía de los Estados, que actúan
como unidades autónomas y egoístas.
La magnitud de los problemas del mundo exige el abandono de esas
concepciones pasadas de moda. Debe superarse la idea de una soberanía puntillosa, y
entrar en la nueva época de la solidaridad internacional, entendiendo que la solución de
los problemas debe enfocarse con políticas a largo plazo, que traen siempre consigo
renuncias de derechos para algunos: Y los que más tienen son los que más deben
renunciar. Limitarse a hablar de igualdad a los que mueren de hambre, es volver a repetir
esos viejos cuentos de las damas caritativas ensortijadas: Lo que hace falta es justicia.