Descargar Libre Pensamiento 67 - primavera 2011 ... - Rojo y Negro
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Los ateneos ligados al movimiento anarquista y anarcosindicalista tienen un gran auge a partir de 1870<br />
pero es a principios del siglo XX cuando prácticamente cada grupo anarquista y/o anarcosindicalista<br />
realiza actividades de difusión y formación en su localidad y comarca aunque tuvieron mayor relevancia<br />
en las zonas industrializadas.<br />
LP<br />
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convertirse en recitadores de lo que está escrito en los<br />
libros o en reproducir aquello que les han enseñado. En<br />
esta escuela desarrolla su labor Eleuterio Quintanilla<br />
Prieto con un programa específico de educación de personas<br />
adultas.<br />
En el congreso de la CNT de 1919 Mella y Quintanilla<br />
presentan su modelo de Escuela Neutra confrontándolo<br />
con el de Ferrer i Guardia.<br />
La Revolución Libertaria de 1936 hace que aparezcan<br />
realizaciones concretas de formación tanto en lo político<br />
y social como en lo profesional.<br />
Las colectividades realizadas en pleno periodo revolucionario<br />
en Aragón, en 1936, necesitaban de personas<br />
capacitadas para llevar adelante su gestión acorde con<br />
el ideal anarcosindicalista. Se respondió a esta necesidad<br />
creando la Escuela de Militantes Libertarios, en Monzón<br />
(Huesca). Al frente de la escuela estuvo Félix Carrasquer y<br />
en su creación se implico la Federación Comarcal de la CNT.<br />
Además de las materias propias de la etapa educativa,<br />
redacción, matemáticas, física y química, economía,<br />
historia, sociología... por las tardes se hacían prácticas<br />
agrícolas y lecturas comentadas. Además se formo un<br />
grupo de teatro que se desplazaba a los pueblos cercanos.<br />
Se pretendía básicamente formar personas útiles a las<br />
colectividades con especializaciones como contabilidad,<br />
avicultura, agricultura y preparación de profesorado. Se<br />
buscaba formar personal técnico pero también dinamizador<br />
de las colectividades.<br />
La Escuela de Militantes de Cataluña con Manuel Buenacasa<br />
a la cabeza entre otras muchas actividades edita<br />
a finales de 1937 junto con la Oficina de Propaganda el<br />
“Manual del Militante”. Este manual intenta cubrir varios<br />
aspectos como son la oratoria, el desarrollo de asambleas,<br />
la captación de militantes, el entramado orgánico de la<br />
organización, la relación entre autonomía, federalismo,<br />
pacto confederal…<br />
DOSSIER<br />
El movimiento feminista siempre presente en el ideario<br />
anarcosindicalista tiene una de sus primeras apariciones<br />
organizadas en Barcelona en 1934 con el Grupo<br />
Cultural Femenino que atrae a otras mujeres con formación<br />
académica para realizar labores de difusión del ideal<br />
libertario entre las mujeres.<br />
El 2 de Mayo de 1936 se publica el primer número de<br />
Mujeres <strong>Libre</strong>s dando un giro revolucionario al feminismo<br />
español pues parten de las tesis de Bakunin en el sentido<br />
de que la emancipación de la mujer tiene que ser doble<br />
como trabajadora y también de la emancipación del varón.<br />
La idea básica de Mujeres <strong>Libre</strong>s es sacar a la mujer de<br />
la esclavitud de la ignorancia, del trabajo y de la reproducción,<br />
es decir, del varón. En otras palabras, el papel de<br />
la mujer ha dejado de ser el de reproductora con las implicaciones<br />
que ello conlleva en el enfoque de su sexualidad,<br />
lo cual hizo que parte de la CNT las mirara con desconfianza<br />
y no se les aceptara como grupo organizado.<br />
Además de preocuparse de su liberación como género<br />
se ocuparon de formar a las mujeres para que participaran<br />
de forma efectiva en las tareas encaminadas al<br />
triunfo de la Revolución Libertaria. Formaron a las mujeres<br />
para que realizaran tareas que hasta entonces les<br />
habían sido ajenas para que pudieran incorporarse a los<br />
trabajos derivados de una economía de guerra dándoles<br />
una formación general y técnica para que participaran<br />
en las colectividades industriales y agrícolas al mismo<br />
tiempo que formaban profesorado en la pedagogía racionalista.<br />
Impulsaron la creación de la Escuela de Enfermeras<br />
en Barcelona e instituciones dirigidas a la formación<br />
de las mujeres los “institutos de mujeres libres” en<br />
Madrid y en Valencia<br />
Un ejemplo concreto es la fundación del “Casal de la<br />
Dona Treballadora” en Barcelona en el cual se impartieron<br />
clases de alfabetización, mecánica, agricultura y temas<br />
económicos-sociales.