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c+r Pintura de Caballete<br />
Anónimo del siglo XVII -XVIII<br />
Ntra. Sra. de los Desamparados<br />
Monasterio de la Encarnación<br />
Ávila
Detalles de las imágenes de la Inmaculada Concepción, San Antonio de Padua y la Verónica en las joyas que porta la<br />
Virgen<br />
Estudio histórico artístico<br />
Se tiene noticia de la existencia de pinturas sobre la<br />
Virgen de los Desamparados desde el siglo XV, pero<br />
no se conocen o no han llegado hasta nosotros.<br />
Si los hay desde el siglo XVI, en los que se fija la<br />
iconografía de esta imagen mariana, pero aún no<br />
su representación formal, la cual tendrá lugar en el<br />
siglo XVII y XVIII. En efecto, las pinturas más populares<br />
y conocidas de esta advocación mariana serán<br />
las realizadas en el siglo XVII, como este que nos<br />
ocupa, periodo en el que son frecuentes los lienzos<br />
denominados “de clavario”, como recuerdo de la<br />
permanencia ocasional de la imagen en casa de<br />
este, aunque también se hicieron pinturas para<br />
conventos, y lienzos bocaportes de altares para<br />
iglesias y capillas devocionales, que de una u otra<br />
forma muestran como era y como se adornaba esta<br />
imagen mariana en ese periodo, y como se exponía<br />
en el provisional altar u oratorio de los clavarios,<br />
luego en la capilla del ábside de la Catedral de<br />
Valencia y, más tarde, en su camarín de la Basílica.<br />
Este lienzo pertenece al Monasterio carmelita<br />
descalzo de la Encarnación en Ávila. Hasta la<br />
fecha desconocemos el motivo de su existencia<br />
en este lugar, aunque bien puede responder a la<br />
donación o encargo efectuado por una religiosa<br />
de este cenobio de origen valenciano, que<br />
tuviese una especial devoción a la Virgen de los<br />
Desamparados, aunque el lienzo no fue pintado<br />
por un artista valenciano, sino castellano, pues la<br />
imagen mariana, como veremos más adelante,<br />
muestra unas variantes iconográficas poco usuales<br />
en su representación.<br />
El lienzo muestra la Virgen de los Desamparados tal<br />
como se la veneraba en el siglo XVII en Valencia.<br />
Es decir, ante unos cortinajes aterciopelados de<br />
color carmesí recogidos lateralmente, flanqueada<br />
por dos lámparas votivas de plata colgando de la<br />
parte superior, y colocada sobre una mesa o ara<br />
cubierta por un albeo mantel de primorosos encajes,<br />
que en este caso se han perdido, pues el lienzo fue<br />
recortado en épocas pasadas seguramente para<br />
adaptarlo a una nueva ubicación, y flanqueada<br />
por unos candelabros, igualmente de plata, con<br />
las velas encendidas, tal como podemos verla en<br />
varias estampas xilográficas de anónimo grabador<br />
estampadas a partir de 1667.<br />
La Virgen de los Desamparados fue, en origen,<br />
una imagen yacente, dispuesta sobre el féretro<br />
de los hermanos de la Cofradía de Nuestra Señora<br />
de los Inocentes, Mártires y Desamparados, y a<br />
principios del siglo XVII se empezó a representar<br />
de pie, tal y como aquí aparece, con los Santos<br />
Inocentes a sus pies y bajo su manto amparador,<br />
con una vara de azucenas en la mano derecha y<br />
el Niño Jesús portacruz, en la izquierda, que son los<br />
elementos que definen su iconografía, de ahí que<br />
su representación pictórica esté condicionada a su<br />
imagen escultórica. Sin embargo, este lienzo ofrece<br />
una curiosidad iconográfica hallada en muy pocas<br />
representaciones pictóricas de la Virgen de los<br />
Desamparados de este periodo, como es el cojín<br />
dispuesto detrás de su cabeza, decorado con un<br />
primoroso bordado geométrico con florecillas en el<br />
centro de las cuadrículas y gran borlón colgante en<br />
las esquinas, que refleja el carácter yacente de la<br />
imagen.
Detalle de las imágenes de santa Rosalia de Palermo y del Niño Jesús de Pasión que se hallan en las joyas de la Virgen<br />
Los lienzos del siglo XVII de la Virgen de los<br />
Desamparados destacan por reflejar, con todo<br />
detalle, como era y se adornaba esta imagen en ese<br />
momento. En efecto, en este caso hay que resaltar<br />
el detalle anecdótico y realista del pormenor con el<br />
que se han pintado las abundantes joyas y exvotos<br />
que llevaba la imagen fruto de las abundantes<br />
donaciones piadosas. Estas estaban suspendidas<br />
por lazos anudados a hilos de alambre o cuerdecillas<br />
que iban de lado a lado del pectoral de la imagen,<br />
lo cual se ve muy bien en este lienzo, y que cubrían<br />
por completo el frente de la talla escultórica.<br />
Esta obra es un documento histórico de primera<br />
magnitud para el estudio de la indumentaria y joyería<br />
devocional que portaba la imagen en este siglo.<br />
Así encontramos abundantes collares y sartas de<br />
perlas en todo su frente. Son visibles, también, varias<br />
cruces de diferente tipología: una de Malta, otra de<br />
Molina, una patriarcal, y cinco cruces pectorales<br />
de procedencia episcopal guarnecidas de gemas.<br />
Abundan los dijes y las medallas o relicarios con<br />
gemas y con miniaturas esmaltadas. De esta última<br />
tipología, encontramos dos rectangulares, una<br />
con la imagen de una santa recostada que porta<br />
una especie de corona de flores sobre la cabeza y<br />
que recibe la iluminación divina desde lo alto, que<br />
podría identificarse con santa Rosalia de Palermo,<br />
y otra en la que se aprecia la silueta de un niño<br />
abrazando la cruz, que puede identificarse con un<br />
Niño Jesús de Pasión. De formato ovalado hay tres,<br />
una con la imagen de la Inmaculada Concepción,<br />
otra con la imagen de la Verónica mostrando el<br />
sudario con la Santa Faz de Cristo, y otra con san<br />
Antonio de Padua portando el Niño Jesús. También<br />
son visibles otras joyas descritas con todo detalle<br />
como sortijas de diversas formas y pedrerías, todas<br />
ellas dispuestas en el mismo filamento, pendientes y<br />
ferretes, así como imágenes de figuras, una de ellas<br />
con las manos juntas en oración. Además aparecen<br />
amuletos mágicos, como la rama de coral para<br />
ahuyentar el mal de ojo y protegerse de los poderes<br />
y espíritus maléficos. También los dedos de la mano<br />
de la Virgen que sujeta la azucena como la que<br />
sujeta al Niño están repletos de anillos.<br />
Otro dato a destacar de este lienzo son los delicados<br />
rasgos fisonómicos de la Virgen y el Niño, que<br />
denotan otra característica de las pinturas del siglo<br />
XVII como era la libre interpretación de estos.<br />
Estampa xilográfica de la Virgen de los Desamparados.<br />
Siglo XVII. Valencia. Ateneo Mercantil
Estampa xilográfica de la Virgen de los Desamparados.<br />
Siglo XVII. Valencia. Ateneo Mercantil<br />
Detalle de una de las lámparas votivas<br />
Respecto a la indumentaria de la Virgen y el Niño<br />
Jesús hay que resaltar que ella viste una túnica<br />
verde bordada en la parte inferior y con guarnición<br />
de perlas en todo su perímetro, que la aleja de<br />
otras representaciones de este periodo que dejan<br />
entrever al fondo algunos trazos de la talla gótica<br />
original. Los mantos son verdes con bordados de<br />
rameado en hilos de oro ribeteado con perlas, el de<br />
la Virgen, aún no acampanado, cae pesadamente,<br />
y el del Niño, más acampanado, está formado por<br />
el traje y manto. Tanto la Virgen como el Niño lucen<br />
sobre sus cabezas una corona real, a diferencia del<br />
resto de pinturas de la Virgen de los Desamparados<br />
de este periodo y de su representación iconográfica<br />
y escultórica, en la que se aprecia una corona<br />
troncocónica y aureola circular con doce estrellas,<br />
que en este periodo adopta, en algunos casos, una<br />
forma semicircular a modo de abanico, en el caso<br />
de la Virgen, y en el del Niño una aureola a modo<br />
de peineta o las típicas potencias y una diadema,<br />
lo cual apunta a que el autor de este lienzo<br />
debió pintarlo a partir de una estampa o de una<br />
descripción de la imagen, pero no del conocimiento<br />
real de la misma. Por el contrario sí puede verse el<br />
joyel con la perla peregrina pendiendo de la frente<br />
de la Virgen.<br />
Estas variantes iconográficas son realmente<br />
extrañas en la representación de la Virgen de<br />
los Desamparados, la cual quedó muy bien<br />
establecida desde sus orígenes. Este hecho nos ha<br />
llevado a intentar buscar una explicación a este<br />
tipo de representación pictórica, y sólo hemos<br />
encontrado otra Virgen de los Desamparados que<br />
muestra una corona real similar a esta. Se trata<br />
de una estampa que se encuentra en el Ateneo<br />
Mercantil de Valencia, y que aquí reproducimos, en<br />
el que se puede ver el mismo tipo de iconografía.<br />
Curiosamente en la leyenda de esta estampa<br />
podemos leer: “Verdadero Retº de la Milagª Ymagen<br />
de M.ª SSma. Me y Sra de los Desamparados;<br />
fabricada en la Ciudd de Valencia aº de 1713<br />
donde setoco a su Protenso Ori- /gin. a fabricaro<br />
los Angs el aº de 1416 y se Venera e dha Ciudad.<br />
Coducida destas Islas Philips p. la devon de vn Religº<br />
en la Missn de Religiossos Descalzos / de N.P.S. Frco<br />
Proa de S. Gregº q a su cargo coduxo a ellas co el<br />
poderosso Amparo desta Protetossa Reyna su Vnica<br />
y singular Patrona, e el Galeo Sª Xpto de / Burgos el<br />
aº de 1717. Y el sigte de 18 coloco en la Ygla d el<br />
Couto d Sta Ana d la misma Prouª dode pr seguro a<br />
silo y Amparo de todos los <strong>desamparados</strong> se venera<br />
/ A deuocion de los deutos dela Soberana Reyna. El<br />
Illmo Y Rmo Sr Mro Don Fr. Franco de la Cuesta Arzobº<br />
Metropolitano de la Ciudd de Manla Gouer y Capn /
Detalle de la mano de la Virgen<br />
General de estas Yslas Philipinas concede 40 dias de<br />
Indulga a los que rezaren dos Ave Marias delante de<br />
/ esta Sacta Ymagen por lo acostumbrado // Fcbat<br />
exuart - essculps a 1720”.<br />
A partir de la leyenda de esta estampa sabemos<br />
que esta imagen de la Virgen de los Desamparados<br />
fue construida en Valencia, en 1713, y fue llevada a<br />
las Islas Filipinas, en 1717, por un religioso descalzo de<br />
la orden franciscana y que por lo visto respondía a la<br />
devoción de este religioso, colocándose la imagen,<br />
en 1718, en la iglesia del convento de Santa Ana de<br />
la Provincia de San Gregorio.<br />
Estampa calcográfica de la Virgen de los Desamparados.<br />
SigloXVIII. Valencia. Ateneo Mercantil<br />
Estas concomitancias iconográficas del lienzo<br />
con esta estampa nos hacen suponer que su<br />
autor pudo consultar ésta u otras de similares<br />
características, como las que presentan a la Virgen<br />
de los Desamparados en el interior de una estancia<br />
o capilla cuadrangular flanqueada por candelabros<br />
de velas encendidas sobre el altar y unas lámparas<br />
votivas colgando del techo, que datan de finales del<br />
siglo XVII, por lo que la cronología propuesta para<br />
este lienzo podría rondar entre las últimas décadas<br />
del siglo XVII y las primeras del XVIII.<br />
Detalle de la técnica pictórica<br />
Detalle de un exvoto
Estado inicial<br />
Estado inical<br />
La obra presentaba en general un estado de<br />
conservación poco óptimo. El tejido utilizado como<br />
soporte fue confeccionado en un telar artesanal. El<br />
ligamento que presenta es sencillo, de tipo tafetán,<br />
y con una densidad de hilos por centímetro muy<br />
irregular dejando las áreas de la trama muy abiertas.<br />
Con el fin de cubrir estas irregularidades en la trama,<br />
el artista aplicó un grueso estrato de preparación<br />
de tonalidad almagra en toda la superficie del<br />
reverso del lienzo. Por medio del análisis de los<br />
materiales se ha podido identificar esta capa como<br />
un elemento original constitutivo de la obra ya que<br />
la carga de elementos inorgánicos presentes en su<br />
composición es idéntica a la de los empleados en<br />
la elaboración del estrato de preparación y de la<br />
película pictórica. Este material, de una naturaleza<br />
durísima, ha provocado una influencia negativa en la<br />
conservación de la obra, aportando mucha rigidez a<br />
los estratos pictóricos.<br />
El lienzo fue mutilado seguramente por sufrir la obra<br />
algún cambio de ubicación a lo largo de su historia.<br />
El bastidor de madera sobre el que se encontraba<br />
claveteado el lienzo, no era el original, y no coincidía<br />
con las medidas del estrato pictórico. Dicho estrato<br />
quedaba plegado sobre los listones del bastidor,<br />
perdiéndose tres centímetros del perímetro del lienzo.<br />
Detalle inical del Niño Jesús<br />
Detalle inicial del relicario de san Antonio de Padua<br />
Detalle inicial del relicario de la Veronica
Detalle de grietas en la película pictórica donde se aprecia<br />
la afloración de esporas de hongos<br />
Detalle de craqueladuras<br />
La suciedad y el polvo se acumulaban entre los<br />
listones del bastidor, la tela y los recovecos de la<br />
textura del lienzo. El tejido sufría un ataque de hongos,<br />
seguramente causado por la humedad transmitida<br />
a la obra por la capilaridad del muro donde se<br />
encontraba ubicada. Las esporas se apreciaban en<br />
la superficie del reverso y afloraban a la superficie<br />
pictórica a través de las fisuras de las craqueladuras.<br />
Debido a la falta de tensión y a la rigidez del<br />
soporte, se evidenciaba la marca de los listones del<br />
bastidor sobre la tela, provocando esto a su vez<br />
desprendimientos del estrato de preparación y de la<br />
película pictórica.<br />
El daño que mayoritariamente se apreciaba en<br />
el estrato pictórico era el craquelado acentuado<br />
de toda la superficie con aristas muy levantadas<br />
formando cordilleras y cazoletas. La película pictórica<br />
Fotografía con luz rasante, se evidencian las craqueladuras<br />
original que daba enmascarada por distintos estratos<br />
de barniz, suciedad y estucos como consecuencia<br />
de las intervenciones anteriores que había sufrido<br />
la obra. Se observaban pequeños repintes en toda<br />
la superficie, siendo algunos de ellos aplicados<br />
directamente sobre el tejido del lienzo sin un estuco<br />
previo. Otras áreas, como es el caso del color claro<br />
del mantel, quedaban ocultas completamente por<br />
una veladura de color, con la intención de cubrir los<br />
barridos sufridos en limpiezas anteriores.<br />
Se apreciaban numerosas pérdidas del estrato de<br />
preparación y película pictórica en toda la superficie<br />
de la obra. Cabe destacar las lagunas en todo el<br />
perímetro del lienzo que había sido plegado sobre el<br />
listón del bastidor.<br />
Detalle de repintes aplicados directamente sobre el soporte<br />
Estado inicial del reverso del lienzo: Parche de refuerzo
Estudio de fluorescencia UV<br />
Macrofotografía de la técnica pictórica antes de la<br />
restauración<br />
Estudio de materiales<br />
Se realizó un estudio previo de la obra con el fin de<br />
determinar los pigmentos empleados por el autor<br />
y la técnica de ejecución. Para ello, se empleó la<br />
microscopia óptica, la microscopia electrónica de<br />
barrido acoplado a un sistema de microanálisis (SEM-<br />
EDX) y la espectroscopia infrarroja por transformada<br />
de Fourier (FTIR), lo que ha permitido identificar y<br />
localizar los diferentes materiales originales y los<br />
añadidos en anteriores intervenciones.<br />
Sección estratigráfica de una muestra de policromía roja.<br />
Sobre los estratos de preparación pardo-rojizas a base de<br />
harina fósil (matriz de carbonato de calcio y silicatos) y<br />
pigmentos tierras, se observa la policromía roja eleborada<br />
con bermellón y un fino estrato superficial de laca roja y<br />
barniz.<br />
El estudio estratigráfico de las muestras ha identificado<br />
un estrato de preparación de tonalidad parda-rojiza<br />
a base de harina fósil (matriz de carbonato de calcio<br />
y silicatos) y pigmentos tierras.<br />
En los estratos pictóricos se identifican pigmentos<br />
como el albayalde, bermellón, pigmentos tierras rojos<br />
y amarillos, azul esmalte y lacas. Las pinceladas de<br />
oro fueron realizadas con finas partículas metálicas<br />
de latón. El lienzo utilizado por el pintor presenta una<br />
trama y urdimbre de fibras vegetales de lino.<br />
Sección estratigráfica de una muestra de policromía roja.<br />
Imagen obtenida con microscopia electrónica de barrido<br />
Estado inicial del reverso<br />
Estudio de fibras<br />
Espectro EDX de la partícula metálica detectada en la<br />
pincelada de oro. Se detecta cobre con cinc (latón)
Reverso del lienzo desclavado del bastidor<br />
Medición del Ph<br />
Limpieza del reverso<br />
Probetas de refuerzo del soporte<br />
Proceso de restauración<br />
Proceso de limpieza del reverso del lienzo<br />
Tras el examen organoléptico de la pieza realizamos<br />
una documentación exhaustiva de los daños por<br />
medio de registro fotográfico. Para ello se emplearon<br />
distintos tipos de iluminación; cenital, tangencial<br />
y reflexión de luz ultravioleta. También se tomaron<br />
muestras de policromía, de fibra del tejido y restos de<br />
barniz para su análisis.<br />
Previamente al desanclado del lienzo del bastidor, se<br />
protegió toda la superficie de la película pictórica.<br />
La suciedad de polvo acumulada durante años en<br />
las zonas del pliegue del lienzo fue retirada mediante<br />
aspiración y limpieza mecánica.<br />
Detalle de injertos y soldadura de hilos<br />
Tras colocar la obra en una superficie de trabajo se<br />
procedió con la limpieza del tejido en el reverso. En<br />
una primera fase se eliminaron los restos superficiales<br />
de polvo y esporas de hongos por medio de<br />
microaspiración. Tras este proceso se aplicó un<br />
disolvente orgánico como medida preventiva al<br />
desarrollo de futuros ataques biológicos. El tejido<br />
presentaba valores ácidos de PH que se nivelaron<br />
progresivamente durante el tratamiento de limpieza.<br />
El grueso estrato de preparación que cubría toda la<br />
superficie del lienzo por el reverso fue eliminado de<br />
forma mecánica. Esta intervención fue imprescindible<br />
para la posterior relajación y un primer sentado de las<br />
cazoletas del estrato pictórico.<br />
Proceso de intervención de soldaduras de hilos y<br />
parcheado de refuerzo
Estudio de fluorescencia UV<br />
Limpieza gradual Proceso de estucado Reintegración cromática<br />
Pruebas de limpieza<br />
La estabilidad del tejido se recuperó por medio<br />
de un minucioso trabajo de soldaduras e injertos<br />
de lino aplicados en los desgarros y rotos. Debido<br />
al delicado estado de conservación de la tela y<br />
las numerosas deformaciones que presentaba el<br />
soporte, valoramos la colocación de diferentes<br />
sistemas de refuerzo y un entelado completo del<br />
lienzo. Para ello realizamos maquetas de prueba con<br />
diferentes adhesivos y materiales de refuerzo. Como<br />
conclusión se decidió impregnar la tela con una<br />
resina sintética, de manera que el tejido quedara<br />
definitivamente inerte. A su vez, sobre las zonas más<br />
desgastadas y en aquellas con la trama y urdimbre<br />
muy abierta, se colocaron parches de un fino papel<br />
japonés adherido con adhesivos sintéticos. Este<br />
papel se caracteriza por la largura de sus fibras, lo<br />
que supone un excelente refuerzo, que unido a su<br />
fino gramaje, permite una perfecta adaptación a<br />
las irregularidades y las texturas que caracterizan la<br />
superficie del lienzo.<br />
Aplicamos el test de Cremonesi para determinar las<br />
formulas más adecuadas y de esta manera poder<br />
eliminar los distintos estratos de suciedad y resinas<br />
de barnices que cubrían la superficie pictórica.<br />
El proceso de limpieza se realizó en dos fases de<br />
actuación: una primera limpieza superficial con<br />
medios acuosos y una segunda con disolventes<br />
orgánicos aplicados en soporte de gel.<br />
Proceso de limpieza gradual<br />
Proceso de estucado<br />
Reintegración cromática
Estado final<br />
Tras la limpieza pictórica se consideró necesaria una<br />
segunda consolidación ya que la capa de barniz<br />
sintético aplicado en una intervención anterior,<br />
frenaba la entrada por capilaridad del consolidante<br />
orgánico empleado. Tras la evaporación de los<br />
disolventes se barnizó la obra por medio de una<br />
resina natural aplicada a brocha.<br />
Para evitar la memoria plástica del lienzo y como<br />
refuerzo general de la estructura de soporte, se aplicó<br />
un entelado con tela de lino preparada con distintas<br />
capas de adhesivos sintéticos. El proceso se realizó en<br />
mesa de succión y vacio, manteniendo siempre un<br />
control adecuado de la presión y la temperatura de<br />
la superficie pictórica.<br />
rebajados para evitar marcas en el lienzo y con un<br />
sistema móvil que permitiera la tensión por medio de<br />
cuñas. El nuevo bastidor tiene las medidas adecuadas<br />
para recuperar el estrato pictórico original.<br />
Las pérdidas de estrato de preparación y de película<br />
pictórica fueron reconstruidas mediante un estuco<br />
orgánico. La reintegración cromática se llevó a cabo<br />
por medio de la yuxtaposición de pequeños puntos<br />
de color. En una primera fase se aplicó una base de<br />
color con pigmentos al agua, para concluir con una<br />
segunda fase de retoque con colores aglutinados en<br />
una resina sintética. Como protección final se dió un<br />
barniz de resina sintética aplicado en varias capas<br />
nebulizado por medio de compresor.<br />
Se confeccionó un bastidor de madera de pino seca<br />
y curada, con los ángulos internos de los listones
www.ivcr.es<br />
Presidente de la Generalitat Valenciana: Alberto Fabra Part<br />
Consellera de Educación, Cultura y Deporte: Maria José Catalá Verdet<br />
Secretario Autonómico de Cultura y Deporte: Rafael Ripoll Navarro<br />
Director General de CulturArts Generalitat: Manuel Tomás Ludeña<br />
Subdirectora del IVC+R de CulturArts: Carmen Pérez García<br />
Rector de la Real Basílica de Nuestra Señora de los Desamparados de Valencia: Juan Bautista Antón<br />
Carmelitas Descalzas del Monasterio de la Encarnación de Ávila<br />
Técnicos en conservación y restauración de bienes culturales. Pintura de Caballete: CulturArts IVC+R, Isabel Alonso<br />
González; Jefa de sección de conservación y restauración de Pintura de Caballete del IVC+R: Fanny Sarrió Martín<br />
Estudio histórico artístico: CulturArts IVC+R, Jose Ignacio Catalán Martí<br />
Técnico colaborador en conservación y restauración de bienes culturales: Wanyou Wo<br />
Laboratorio de análisis de materiales: CulturArts IVC+R, David Juanes; Livio Ferrazza<br />
Fotografía técnica: Pascual Mercè, técnicos en conservación y restauración de bienes culturales (Isabel Alonso<br />
González)<br />
Depósito legal: V 1068 - 2013