LGTB_SENAJU

Reporte de Derechos Humanos de las Personas Lesbianas, Testimonios Gays, Trans de y Activistas
Bisexuales
en el Perú 2011
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Una nota que pretendía dar cuenta de una de las batidas decía: “Las fuerzas del orden y funcionarios
municipales intervinieron diversas discotecas de la céntrica avenida Wilson, encontrando sorpresivamente
dentro de ellas una gran cantidad de indocumentados y gente de mal vivir; incluso sorprendió ver bailando
a jóvenes de buena presencia con travestis e invertidos. El resultado fue la detención de un centenar de personas,
entre indocumentados, menores de edad, delincuentes y homosexuales, los cuales fueron detenidos
por alterar el orden y atentar contra la moral y las buenas costumbres” .
Día del Orgullo. […] La protección policial enviada por la Prefectura consistió en un helicóptero, dos tanquetas,
dos camiones portatropa y seis coches policía. Unos cien efectivos aproximadamente. La marcha tenía
treinta y siete personas contadas en la Plaza Francia, más un grupo que no se acercaba por la cantidad de
cámaras de televisión y prensa, así como policías. Fue un momento de voz. Tal vez el primero masivo” . Y es
que era necesario dar la cara y combatir el silencio de quienes no lo hacían. “El apoyo no vendrá de enfrente
sino de nuestro propio lado” 9 .
Con la caída de la dictadura de Fujimori (2000), hubo un nuevo y esperanzador despertar ciudadano.
“Solamente luego de la caída de la dictadura, es que empiezan a surgir dinámicas organizativas más cercanas
a la idea de movimiento. En el 2002 se producirá la primera marcha masiva del Orgullo, un suceso sin
duda paradigmático del cambio que en el movimiento se estaba suscitando” 10 .
Hoy, pese a los pocos avances de la lucha en Perú, sigue actuante la homofobia social e institucional
(como la estatal, la eclesial, etc.), que aloja, avala y promueve múltiples formas, situaciones y casos de
exclusión, discriminación, sexismo, racismo, clasismo y homicidio. “Si bien en el sentido común se ha avanzado,
la diversidad sexual sigue siendo la causa de discriminación sin defensa. El machismo social se siente
amenazado por la diversidad sexual, y se prende de las faldas de satén obispales repudiando cualquier posibilidad
del (inevitable) avance de las igualdades ciudadanas” 11 .
En las siguientes páginas, podremos juntos/as recuperar, a través de los testimonios de las y los
activistas, una parte importante de la historia de lucha del movimiento LGBT en nuestro país, siendo muy
conscientes de que, a partir de 2002, cada año las marchas del Orgullo LGBT permiten hacer más visibles
las diversidades, exigir derechos, convocar la participación de más ciudades, y aumentar sus públicos y concurrentes,
ya que hoy participan personas de distintas edades, identidades y orientaciones sexuales, clases
sociales, estilos y grados de politización y activismo.
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