volumen-xviii-e28093-mc3a1s-allc3a1-del-principio-de-placer-psicologc3ada-de-las-masas-y-anc3a1lisis-del-yo-y-otras-obras-1920-1922

de vista de que yo no soy más que un psicoanalista y las
cuestiones del ocultismo no me importan; ustedes lo juzgarían
una huida frente al problema. Asevero, en cambio, que
me daría gran contento si pudiera convencerme a mí mismo
y convencer a otros, por observaciones intachables, acerca
de la existencia de procesos telepáticos, pero que las comunicaciones
dadas sobre este sueño son harto insuficientes
para justificar una decisión así. Fíjense ustedes; este hombre
inteligente e interesado por los problemas de su sueño ni
siquiera atina a indicarnos cuándo vio por última vez a su
hija grávida, ni las noticias que recientemente recibió de
ella; en la primera carta escribe que el nacimiento se anticipó
un mes, en la segunda son sólo tres semanas, y en ninguna
se nos anoticia si el nacimiento realmente se anticipó o
si los interesados, como es tan frecuente que ocurra, erraron
sus cálculos. Pero este y otros detalles del hecho serían indispensables
si debiéramos apreciar la probabilidad de que se
hubieran producido en el soñante un tasar y un colegir inconcientes.
De nada serviría, me dije también, que se me
diese respuesta a algunas de tales inquisiciones. En el curso
de ese esforzado procedimiento de prueba emergerían cada
vez dudas nuevas que sólo podrían despejarse si uno tuviera
al hombre frente a sí y refrescara en él todos los recuerdos
atinentes, que quizá dejó de lado por triviales. Tiene por
cierto razón cuando dice, al comienzo de su segunda carta,
que en una conversación se habría conseguido más.
Piensen ustedes en otro caso, parecido, en que el perturbador
interés por el ocultismo no tiene participación alguna.
Cuántas veces habrán tenido la oportunidad de comparar la
anamnesis y el informe de su enfermedad que un neurótico
cualquiera les dio en la primera entrevista con lo que ustedes
han averiguado de él tras unos meses de psicoanálisis.
Prescindiendo de la comprensible abreviación, ¡cuántas comunicaciones
esenciales ha omitido o sofocado, cuántos
vínculos ha desplazado {dislocado}! En el fondo, ¡cuántas
cosas desacertadas y falsas les ha contado la primera vez!
Creo que no me declararán exagerado en mis reparos si en la
presente circunstancia declino juzgar si el suceso que se nos
ha comunicado corresponde a un hecho telepático, a una
operación inconciente particularmente fina del soñante o,
simplemente, tiene que aceptárselo como una coincidencia
casual. Deberemos posponer nuestro apetito de saber para
otra oportunidad en que nos sea permitida una exploración
oral, y a fondo, del soñante. Ahora bien, no pueden decir que
este desenlace de nuestra indagación los ha decepcionado,
pues yo los había preparado para ello, señalándoles que no
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