volumen-xviii-e28093-mc3a1s-allc3a1-del-principio-de-placer-psicologc3ada-de-las-masas-y-anc3a1lisis-del-yo-y-otras-obras-1920-1922
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adscribir la compulsión <strong>de</strong> repetición a lo reprimido inconciente.<br />
Es probable que no pueda exteriorizarse antes que el<br />
trabajo solicitante <strong>de</strong> la cura haya aflojado la represión."<br />
No hay duda <strong>de</strong> que la resistencia <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>yo</strong> concierne y precoriciente<br />
está al servicio <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>principio</strong> <strong>de</strong> <strong>placer</strong>. En efecto:<br />
quiere ahorrar el dis<strong>placer</strong> que se excitaría por la liberación <strong>de</strong><br />
lo reprimido, en tanto nosotros nos empeñamos en conseguir<br />
que ese dis<strong>placer</strong> se tolere invocando el <strong>principio</strong> <strong>de</strong> realidad.<br />
Ahora bien, ¿qué relación guarda con el <strong>principio</strong> <strong>de</strong> <strong>placer</strong><br />
la compulsión <strong>de</strong> repetición, la exteriorización forzosa <strong>de</strong> lo<br />
reprimido Es claro que, <strong>las</strong> más <strong>de</strong> <strong>las</strong> veces, lo que la compulsión<br />
<strong>de</strong> repetición hace revivenciar no pue<strong>de</strong> menos que<br />
provocar dis<strong>placer</strong> al <strong>yo</strong>, puesto que saca a luz operaciones <strong>de</strong><br />
mociones pulsionales reprimidas. Empero, ya hemos consi<strong>de</strong>rado<br />
esta c<strong>las</strong>e <strong>de</strong> dis<strong>placer</strong>: no contradice al <strong>principio</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>placer</strong>, es dis<strong>placer</strong> para un sistema y, al mismo tiempo, satisfacción<br />
para el otro.' Pero el hecho nuevo y asombroso<br />
aue ahora <strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>scribir es que la compulsión <strong>de</strong> repetición<br />
<strong>de</strong>vuelve también vivencias pasadas que no CQntienen<br />
posibilidad alguna <strong>de</strong> <strong>placer</strong>, que tampoco en aquel tnoxnento<br />
pudieron ser satisfacciones, ni siquiera <strong>de</strong> <strong>las</strong> mociones pulsionales<br />
reprimidas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces..<br />
£1 florecimiento temprano <strong>de</strong> la vida sexual infantil estaba<br />
<strong>de</strong>stinado a sepultarse {Uníergang} porque sus <strong>de</strong>seos eran<br />
inconciliables con la realidad y por la insuficiencia <strong>de</strong> la etapa<br />
evolutiva en que se encontraba el niño. Ese florecimiento se<br />
fue a pique {zugrun<strong>de</strong> gehen] a raíz <strong>de</strong> <strong>las</strong> más penosas ocasiones<br />
y en medio <strong>de</strong> sensaciones hondamente dolorosas. La<br />
pérdida <strong>de</strong> amor y el fracaso <strong>de</strong>jaron como secuela un daño<br />
permanente <strong><strong>de</strong>l</strong> sentimiento <strong>de</strong> sí, en calidad <strong>de</strong> cicatriz narcisista,<br />
que, tanto según mis experiencias como según <strong>las</strong> puntualizaciones<br />
<strong>de</strong> Marcinowski (1918), es el más po<strong>de</strong>roso<br />
aporte al frecuente «sentimiento <strong>de</strong> inferioridad» <strong>de</strong> los neuróticos.<br />
La investigación sexual, que chocó con la barrera <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo corporal <strong><strong>de</strong>l</strong> niño, no obtuvo conclusión satisfactoria;<br />
<strong>de</strong> ahí la queja posterior: «No puedo lograr nada;<br />
nada me sale bien». El vínculo tierno establecido casi siempre<br />
con el progenitor <strong><strong>de</strong>l</strong> otro sexo sucumbió al <strong>de</strong>sengaño,<br />
a la vana espera <strong>de</strong> una satisfacción, a los celos que provocó<br />
" [Notó agregada en 1923:] En otro lugar [1923cl expongo que<br />
aquí viene en ayuda <strong>de</strong> la compulsión <strong>de</strong> repetición el «efecto <strong>de</strong><br />
sugestión», vale <strong>de</strong>cir, la obediencia hacia el médico, profundamente<br />
arraigada en el complejo parental inconciente.<br />
•^ [Véase el empleo alegórico que hace Ffeud <strong><strong>de</strong>l</strong> cuento tradicional<br />
<strong>de</strong> los «tres <strong>de</strong>seos» en Conferencias <strong>de</strong> introducción al psicoanálisis<br />
(1916-17), AE, 15, pág. 198.]<br />
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