una aproximación al silencio como experiencia integradora

Pelotas - Nº 12 jul/dez 2009
Mediante el silencio, el registro de nosotros mismos y de los
otros suele ser más fiel, rápido y certero que a través de otros lenguajes.
Hay en él una potencia asertiva que abre camino hasta la
propia fibra, descubriendo estratos del ser que están vedados a los
sonidos o mensajes proveniente del exterior o incluso de nosotros
mismos —entendiendo al propio pensamiento como una suerte de
sonido o discurso interior—.
El silencio ingresa en nuestra intimidad con mayor facilidad
que las palabras o las ideas, trascendiendo el ego y estableciendo un
contacto directo e inmediato con aquello que es primordial en nosotros.
Visto como una vía de acceso a regiones profundas de nuestra
identidad, el silencio es una presencia sutil que favorece la emergencia
del mundo sensible; dialoga con la pureza y adquiere en ella la
capacidad de disuadir tanto las expresiones mundanas como las satisfacciones
pueriles que caracterizan al lenguaje disociado. Es por esto
que el silencio vivencial conlleva cierto renunciamiento; es decir,
una humildad que elude con eficacia las afectaciones “civilizadas”.
Quisiera destacar enfáticamente la relevancia de esta emergencia
sensible como fuente de comunicación genuina, ya que el
registro auténtico y veraz de nuestro propio estado emocional y el de
nuestro interlocutor, es un dato de vital importancia para la existencia
de un verdadero feedback en la comunicación. Probablemente, la
única posibilidad de lograr un intercambio de información sincero y
recíprocamente enriquecedor, sin repetir estereotipos de comunicación
“correcta”, resida en esta experiencia.
POÉTICA DEL SILENCIO
“Deshaced ese verso.
Quitadle los cireles de la rima,
el metro, la cadencia y hasta la idea misma.
Aventad las palabras,
y si después queda algo todavía,
eso será la poesía”
León Felipe
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