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de un límite de tiempo, por ejemplo, de erradicar la pobreza a través de iniciativas para
seguridad alimentaria, del abastecimiento de agua potable y saneamiento, además de
la promoción de prácticas agrícolas respetuosas del medio ambiente.
Cumbre de los pueblos: Paralela a la Conferencia de la ONU, tuvo lugar la Cumbre
de los Pueblos, donde todos unidos hicieron oír sus voces los representantes de los
pueblos indígenas, ambientalistas, sindicatos y ONG. El propósito de la ‘Cumbre del
Pueblo’ era unir a grupos interesados de todas partes del mundo en una posición clara
acerca del futuro que querían, en contraste con los que promovían el crecimiento
económico como puntal central del desarrollo futuro. En diversos eventos paralelos de
la ‘Cumbre de los pueblos' y en la Conferencia de la ONU se debatió con fiereza un
concepto importante conocido como ‘economía verde’. Según el Programa de las
Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA/UNEP), economía verde es “la que
se traduce en una mejora de la equidad y el bienestar social reduciendo de manera
significativa los riesgos ambientales y la escasez ecológica”.
Es un tema polémico, por la manera en que grandes multinacionales y muchos
gobiernos están usando esta frase para sus propios fines. Según Leonardo Boff, el
término ‘economía verde’ como era usado en el contexto de la Conferencia Río+20,
‘era solamente una máscara’ para el mismo modelo y las mismas prácticas que
terminaron en la crisis financiera global! FI y muchas otras organizaciones no
gubernamentales se resisten firmemente a este uso indebido del término, en especial
porque guarda estrecha relación con la creencia de que toda la naturaleza es un factor
económico, e.d., la mercantilización de la vida misma, en términos de semillas, suelo,
agua y todos los sistemas vivos. En el sentido más estricto del término, una economía
verde tiene poco o ningún impacto adverso sobre la vida en el planeta, relacionada
como está al ‘triple bottom line’ descrito por Kevin Danaher del Centro del Ciudadano
Global. Él la cita como una economía ‘que es ambientalmente sostenible, socialmente
justa y con raíces locales’. Un aleccionador comentario de un científico que
representa a ‘Científicos Trabajando por el Medio Ambiente’ fue que no habrá Río+40
a menos que corrijamos urgentemente las insostenibles actividades humanas que
tienen impacto negativo sobre el medio, vale decir, la contaminación, el agotamiento
de los recursos naturales, el cambio climático, la pérdida de la biodiversidad y la
calidad de vida de muchos humanos.
Eventos de FI: FI, en colaboración con sus asociados, preparó dos eventos paralelos
a la conferencia Río+20. Nuestros socios para el evento titulado ‘La agricultura
agroecológica puede alimentar al mundo: Agroecología en práctica’ fueron los
Dominicos por Justicia y Paz (DpJP), la alianza ecuménica de defensa de derechos -
Ecumenical Advocacy Alliance (EAA)-, Edmund Rice International (ERI) y las
Hermanas del Buen Pastor. El panel estuvo compuesto por Leonardo Boff, el teólogo y
filósofo brasileño; la Sra. María Elena Aradas, directora ejecutiva del CEFEDER,
Centro Franciscano de Estudios y Desarrollo Regional (Argentina); la Hna. Plácida,
FMM, gerente de proyecto de Iniciativas de Desarrollo Agrícola (Sri Lanka) y un
representante de la alianza EAA de Sudáfrica. El objetivo de nuestros eventos
paralelos era contribuir a Río+20 destacando ejemplos positivos de iniciativas que
empoderan a comunidades locales para afrontar desafíos medioambientales, sociales,
culturales y económicos. Cada uno de los panelistas dio muy buenas presentaciones;
sin embargo, Leonardo demostró ser la gran atracción, porque es reconocido
globalmente como la voz profética de la justicia en la tierra.
Para el segundo evento paralelo, la misión de la Santa Sede (NY) se puso al frente en
la organización del programa con el apoyo de FI, Caritas Internationalis y CIDSE (la
alianza internacional de agencias católicas de desarrollo). Bajo el título ‘Agricultura y
sociedades sostenibles: Seguridad alimentaria, Tierra y Solidaridad’, los diversos