EL BAUL DEL ABUELO

T
“Recordar es fácil para el que 3ene memoria.
Olvidar es di9cil para el que 3ene corazón”.
Gabo

Presentación
Mayer-­‐Schönberger dijo: "Durante milenios, los seres humanos han vivido en un
mundo de olvido. La conducta individual, los mecanismos y procesos sociales y
los valores sociales humanos han incorporado y reflejado este hecho”.
(Hernández Busto, 2010)
¿Te has detenido en algún momento, en alguna estación, en alguna calle y has
adver3do el mundo intangible que transcurre a tu alrededor. Ese número
infinito de acciones que ocurren paralelamente y sin aparente relación
con3go?.
Volver el rostro hacia el viejo que pasa sus tardes sentado en el parque, hacia el
niño que camina presuroso intentando llevar el paso de su padre, hacia el
vendedor que lanza con orgullo su pregón mientras arrastra la carreta, hacia la
mujer abstraída que no lleva el ritmo implacable del mundo.
“Dejar de ver para contemplar” ha de ser una proeza en estos 3empos
frené3cos, cargados de afán, de ruido, de movimiento y ru3na. No podemos
permi3rnos el delito de “llegar tarde” aunque el minutero del reloj parezca ir
en contra de nuestros propios pasos. No podemos perder el ritmo que hemos
adoptado paula3namente desde nuestro primeros años. Una danza que
acompaña u oculta nuestra existencia.
Lo que percibimos del mundo, de este espacio abstracto, frené3co e
indescifrable, en gran parte sucede a través de las autopistas de la información
y de las innumerables convergencias digitales que diariamente golpean nuestras
re3nas. Obviamos sustancialmente el peso de nuestra existencia, porque
nuestra mente yace adherida a los moldes.

Caminamos sin observar, sin detenernos en algún momento, en alguna parte…
Nuestro lugar en el mundo esta predeterminado por los espacios que la
sociedad ha creado. Cada vez mas fríos, más inmunes a la vida, más indiferentes
a otras historias, a otras miradas, a otras formas, cada vez mas alejados de los
otros y mas ausentes de nosotros mismos. Cada vez más, pero cada vez menos…
Colombia, históricamente ha sido un escenario de confrontaciones; la
impunidad es un tema recurrente en nuestra geogra9a. Hemos crecido con el
acontecer diario de las fuertes y escabrosas imágenes que propagan los medios
informa3vos. Somos herederos de una violencia sin precedentes: Flagelos como
el narcotráfico, el terrorismo, el genocidio silencioso y la presencia de grupos
armados, la droga, el desplazamiento y la marginación de nuestros pueblos, etc.
Episodios que quizás por su reiteración o por la frialdad con que son enunciados
en los 3tulares y expuestos en las no3cias, o por lo distantes que pensamos
estar de las vic3mas y de los hechos, han sugerido la indolencia ante la
injus3cia imperante, ante la barbarie y el silencio.
Nosotros, somos “Arcadia” un colec3vo de cineastas y ar3stas colombianos que
3ene el propósito de luchar contra el olvido, de generar espacios par3cipa3vos
no convencionales para la emancipación de la memoria colec3va, de consolidar
puentes que nos lleven a otras historias y formas de ver el mundo sin censura.
Construir momentos para escuchar y dialogar con nuestras vic3mas, encontrar
gestos y rostros olvidados, volver a escuchar cuentos de antaño, mitos y
leyendas perdidas. Retroceder a una Colombia mágica, la misma de nuestros
juglares vallenatos, de nuestros folcloristas y maestros, la misma 3erra que
Gabriel García Márquez llamo “Macondo”.
“Hacer memoria en el país del olvido” es detenernos, es encontrarnos en el
3empo, es crear resistencias ante la indolencia y el desapego, es aprender de
nuestras diferencias y enriquecernos con nuestra diversidad cultural e indígena.
Es encontrarnos…

OBJETIVOS DE CAMPAÑA
• Sensibilizar a la comunidad sobre la
importancia de la memoria cultural
e Histórica
• Transmi3r aprendizajes y valores
• Consolidar un movimiento
par3cipa3vo
• Desarrollar estrategias para el
fortalecimiento de la memoria
colec3va en la ciudad de santa
Marta
• Crear espacios de entendimiento,
reflexión y par3cipación
• Aprovechar las herramientas
tecnológicas, audiovisuales y
arfs3cas para la materialización del
proyecto.
VALORES
Responsabilidad social, libertad, humanismo, par3cipación y empafa.

MISIÓN
Esta campaña pretende contribuir
al desarrollo de espacios de
par3cipación colec3va y al
fortalecimiento de la memoria
cultural e histórica en la ciudad de
Santa Marta. Así mismo, busca
crear una sinergia entre los
par3cipantes o ciudadanos
samarios en un espacio libre y
crea3vo. Es determinante, realizar
el idóneo aprovechamiento de las
nuevas herramientas tecnológicas
y a u d i o v i s u a l e s p a r a l a
construcción de canales y
mensajes que sugieran cambios
posi3vos en la ciudadanía
samaria..
VISIÓN
En un plazo de dos años “El BAUL
DEL ABUELO” podrá extenderse a
toda la región caribe y a otras
regiones del país. Culminara todas
sus obje3vos y fases trazadas. Se
consolidará como un movimiento
endógeno y par3cipa3vo.
Posicionara “el quehacer
audiovisual” o el cine social como
una estrategia de resistencia
contra el olvido y la resignación

PUNTO DE PARTIDA
En la ciudad de Santa
Marta no existen
campañas, movimientos
catalizadores,
plataformas culturales
que promuevan la
v a l o r a c i ó n p o r l a
memoria histórica,
sugieran la par3cipación
c o l e c 3 v a y l a
representación de la
sociedad.
Así mismo, es nuestro
menester reconocer el
estancamiento y las
pocas posibilidades de
difusión que 3ene el
cine social. Por tanto,
este proyecto desea
propiciar nuevas
alterna3vas y espacios
que respalden el
d e s a r r o l l o
cinematográfico y
arfs3co en la región

¿DE QUE SE TRATA?
“En la región donde nací hay formas
culturales de raíces africanas y muy
dis3ntas a las de las zonas del al3plano,
donde se manifestaron culturas
indígenas. En el Caribe, al que
pertenezco, se mezcló la imaginación
desbordada de los esclavos negros
africanos con la de los na3vos
precolombinos y luego con la fantasía de
los andaluces y el culto de los gallegos
por lo sobrenatural…“(García Márquez
1982: 73-­‐74).
“El Baúl del Abuelo” es un espacio imaginario que busca promover la reivindicación
social y la par3cipación sin dis3nción de raza, origen, profesión y forma de pensar.
Se trata de acercar orillas y establecer empafas. Una invitación para evocar el
pasado y reflexionar sobre el presente. Un banco de recuerdos, de historias,
tes3monios, cantos, imágenes, sueños. Tal y como “Macondo”, es el sueño de un
hombre que en días de nostalgia revivió las historias de su pueblito bananero y lo
convir3ó en uno de los referentes geográficos literarios inolvidables para el mundo.
“El baúl del Abuelo”, llamada de esta manera en honor a quienes llenaron nuestra
infancia de historias sobrenaturales, a quienes nos rodearon de personajes
extraordinarios y misteriosos como la llorona junto al rio, la madre monte, la pata
sola, etc. Nuestros abuelos colombianos caracterizados por guardar misterios en sus
baúles, por depositar en ellos los objetos que evocaban su paso por el mundo.
Nuestros abuelos y mentores de lo ”extraordinario”.
“EL Baúl del Abuelo” se erige entonces como un proyecto no lucra3vo, con intereses
de par3cipación endógena. Una inicia3va planteada para rescatar el valor de la
memoria histórica.

¿DÓNDE?
En primera instancia, este proyecto 3ene trazado comenzar en el Distrito
Turís3co, Cultural e Histórico de Santa Marta, Magdalena, junto al caribe
Colombiano. La ciudad mas an3gua de América y donde aconteció el holocausto
en 1.599 librado por los españoles contra legendarios Tayronas. Tierra donde
murió nuestro libertador Simón Bolívar y región que inspiro las historias
macondianas de nuestro nobel de literatura y las expresiones folclóricas de
nuestros juglares caribes.
Santa Marta, también es una 3erra que ha aprendido a sonreír en medio de sus
vicisitudes, que ha sobrevivido a la violencia perpetuada desde los años 60”s por
las autodefensas y la guerrilla. Un lugar olvidado por el estado y por una
administración corrupta y equivoca.
Sostenemos, que Santa Marta es espacio ideal, para cristalizar este proyecto. Su
realidad social, su diversidad cultural y devenir histórico permi3ría acércanos a
muchas historias y realidades. Así mismo, esta 3erra es epicentro de muchas
producciones audiovisuales, dada la presencia de la segunda escuela de cine del
país y del compromiso que la Universidad del Magdalena 3ene en emancipar la
riqueza histórica y humana de la región.

¿CÓMO?
“El cine es un arte. Y es, sobre todo, un arte de la memoria, tanto colec3va como
individual . Educar para el cine, en cierto sen3do, es también interrogarse sobre los
recuerdos transmi3dos por las imágenes y los sonidos. Es volver a encontrar gestos
y señales olvidadas, descubrir rostros de antaño y un entorno que fue el nuestro o
el de nuestro padres o antepasados. Es reencontrar el 3empo más allá de las
imágenes que lo evocan” (Clarembeaux, 2010)
Nuestro colec3vo “Arcadia” es un grupo crea3vo con capacidades tecnológicas y
con experiencia en desarrollo de proyectos audiovisuales, consientes de las
importancia de este proyecto para la región. Así mismo, se recurre a la
Vicerrectoría de Extensión y Proyección Social de la Universidad de Magdalena con
el objeto de garan3zar una difusión significa3va del mensaje en diversos canales
como radio, redes sociales, paginas web, material impreso y uso de la nube virtual
ins3tucional.
Hemos previsto dis3ntas fases de creación y desarrollo establecidas de la siguiente
manera:
Fase 1: Planteamiento crea3vo, reflexión
del mensaje y construcción de la primera
pieza audiovisual: Experimentación del
lenguaje, los recursos y tratamiento del
material de archivo. Cabe destacar que las
imágenes y los archivos u3lizados en esta
etapa son material captado por Arcadia en
sus realizaciones previas.
Fase 2: Construcción de la segunda pieza
audiovisual que tendrá como objeto crear
expecta3va. Se trata de extender un
mensaje a la comunidad samaria para que
se familiarice y comprenda el sen3do de
nuestro proyecto. Así mismo, el material
de archivos será una contribución de
Arcadia para la construcción del proyecto.

Fase 3: Emisión de la pieza expecta3va en
los canales virtuales de la Vicerrectoría de
Extensión y proyección social de la
Universidad del Magdalena. Divulgación
en Facebook, youtube, vimeo y otras
redes sociales. Análisis de los resultados y
de la par3cipación virtual.
Fase 4: Construcción de una segunda
pieza audiovisual que tendrá como objeto
sugerir la par3cipación de la comunidad
Samaria. Una invitación a depositar
archivos de dis3nta índole: material
fotográfico, sonoro, visual, tes3monial.
Material que pueda inferir en los samarios
la importancia de nuestras memorias,
formas de ver el mundo y reflexionar los
tópicos de nuestra sociedad; el valor de
nuestros recuerdos e historias. Es en este
punto, donde el “Baúl del Abuelo” cobra
su verdadera figura.
Fase 5: Se trata de la divulgación radial y
virtual de la pieza de Invitación. Así
mismo, nuestros fotógrafos y diseñadores
crearan poster y material impreso que
será colocados en los puntos mas
concurridos de la ciudad. Este material
podrá ser adjuntado en la nube virtual de
la Universidad y de manera 9sica en el
laboratorio audiovisual de la misma.

Fase 6: Análisis de la par3cipación y de
los logros obtenidos. Estudio del
material recolectado. Proceso de
experimentación. Construcción de una
pieza audiovisual elaborada con las
aportaciones de la comunidad samaria.
Nos enfrentamos a un montaje incierto
que requiere un gran nivel de
observación e interiorización, dado el
valor sen3mental y humano inmerso
en los archivos.
Como señala Clarembeaux (2010) “En
la medida en que las imágenes
seleccionadas, su montaje y su
densidad emocional nos conducen
inevitablemente a los conceptos de
“punto de vista” o de “contra campo”,
nos encontramos de verdad en el
centro de la problemá3ca del discurso
y de la es3lís3ca, de la formulación y de
lo implícito. De hecho, nos
encontramos en plena educación para
el cine, sea en términos de análisis, sea
en el campo de proposiciones
alterna3vas y de creación. Se trata de
educar la mirada, pero también de una
incitación a proponer otra mirada
sobre las personas y las
cosas” (Clarembeaux, 2010)
Fase 7: Socialización del Proyecto y
evaluación de los resultados.

Fase 8: Exposición del proyecto en
diferentes ventanas y encuentros
de inves3gación. Búsqueda de
licitaciones o fondos de financiación
cultural y digital, tales como:
Convocatoria “Crea Digital” que
premia con 350 mil euros a los
mejores proyectos nacionales para
el desarrollo de proyectos
trasmedias con fines culturales y
educa3vos.
Convocatoria “Esfmulos·∙
promovida por el ministerio de
cultura de Colombia, que brinda
25.000 euros a la creación de
documentales editados a par3r de
la u3lización de imágenes de
archivo y otros 25.000 euros para la
construcción de piezas trasmedia
para uso cultural.
Concurso de proyectos: “Nuevas
ventanas Trasmedias
La3noamericanas” celebrado en
México.
Fase 9: Creación de una pagina
Web con contenidos transmedia.
Que tenga por objeto extender el
proyecto a otras regiones del país.

¿A QUIÉN?
Reiteramos que el emisor es el colec3vo Arcadia y la vicerrectoría de la
Universidad del Magdalena. Así mismo, señalamos que pueden unirse mas
colec3vos culturales y movimientos sociales, así como otras ins3tuciones que
brinden un respaldo significa3vo al proyecto.
El mensaje esta des3nado a para toda la comunidad samaria en general, sin
dis3nción de raza, credo, profesión, ideología polí3ca, sexo, edad, origen, etc.
No hay límite en la clase y el número de aportaciones: Fotogra9as, videos,
audios, tes3monios, ensayos y redacciones, etc.

¿CON QUÉ MEDIOS?
Nuestro colec3vo “Arcadia” coloca a disposición del proyecto,
su capacidad intelectual y humana. Así mismo, cada
integrante dispone de equipos audiovisuales respecto a su
cargo. Así mismo, la vicerrectoría de Extensión proporcionara
sus medios y canales de comunicación. Es un proyecto
carente de fondos económicos, pero que pretende obtener
financiación a través de convocatorias para la conclusión de
todas sus fases.

¿CUANDO?
Establecemos el siguiente cronograma de proyecto para cada una de
sus fases: