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Revista Mayo 2014

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3<br />

magazine<br />

4<br />

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06<br />

MAYO<br />

<strong>2014</strong><br />

PROVINCIA de CADIZ<br />

Entrevista<br />

Jorge Romero<br />

Alcalde de Los Barrios<br />

Jerez<br />

Viejos cafés y tabancos<br />

por Antonio Mariscal<br />

Coches<br />

Shelvy Cobra 289<br />

Para rascarse los bolsillos<br />

Viajar<br />

La sidra<br />

La bebida de Asturias<br />

La Almadraba<br />

Un arte de pesca sostenible<br />

en las costas de Tarifa<br />

O.V.N.I.<br />

El caso “Conil”<br />

el misterio continúa<br />

Retablos cerámicos<br />

La patrona<br />

de San Roque<br />

La receta<br />

Rape a la marinera<br />

la receta de Alexis<br />

Dirección: Manuel Fernández<br />

Dpto. Publicidad: J. Antonio Luque<br />

Contacto: magazinelalinea@yahoo.es<br />

Edita: EdicionesLALINEA - DL: CA-418-2013<br />

Distribución: SERVIrap<br />

Diseño y maquetación:<br />

agenciacreativafreelance.com<br />

edicionesLALINEA, no se hace responsable de las opininiones<br />

de nuestros colaboradores y articulistas, que corresponden<br />

única y exclusivamente a quienes firman los artículos.<br />

crecemos...<br />

Lo que comenzó como una aventura en La Línea de<br />

La Concepción y pronto se extendió al Campo de<br />

Gibraltar, se ha convertido en tan sólo siete números<br />

en un hermoso proyecto que se alcanza ya y<br />

desde este ejemplar que tienes en tus manos amigo lector<br />

a toda la provincia de Cádiz. El éxito y en nuestro caso el<br />

crecimiento en tirada de ejemplares y de paginación a partir<br />

del próximo magazine, no es más que la consecución<br />

de los objetivos y metas fijados por un equipo en un determinado<br />

instante, fueran éstos ambiciosos o no, pero que<br />

hoy nos hacen hablar incluso de éxito. Pero… por qué<br />

magazine crece y cambia su nombre a magazineCADIZ.<br />

Lo explicaremos en 10 pasos o reglas sencillas que nos<br />

han llevado al impulso de nuestra actividad:<br />

1.- Hemos definido nuestro propósito exactamente fijando<br />

el objetivo de nuestra publicación, trazando una estrategia<br />

que nos permitió acercarnos cada vez más a los lectores.<br />

2.- Delimitamos los objetivos intentando definir con claridad<br />

qué es lo que quieren nuestros lectores y con ellos<br />

nuestros anunciantes.<br />

3.- Establecimos cantidades y fechas. No es lo mismo<br />

decir: “bueno saldremos hacia...” a decir, los días 15 de<br />

cada mes estamos en la calle.<br />

4.- Dividimos las tareas, objetivos y metas en partes más<br />

pequeñas y posibles de alcanzar.<br />

5.- Visualizamos la forma de crecer con seguridad. Disfrutamos<br />

con todo por lo que luchamos y por lo que hemos<br />

conseguido. No nos importa soñar despiertos sino que lo<br />

hacemos.<br />

6.- Nos llenamos de optimismo para facilitar nuestra labor,<br />

y ello hace mas difícil equivocarnos. Hemos creado un piloto<br />

automático que nos conduce en este vuelo.<br />

7.- No nos rendimos nunca, insistimos, persistimos, resistimos<br />

y no desistimos, cuando vemos que la situación se<br />

pone más difícil, no cejamos en la lucha por llegar al lugar<br />

propuesto.<br />

8.- Competimos contra nosotros mismos, luchamos para<br />

mejorar en todo momento y no nos detemos cuando logramos<br />

los cometidos, vamos adelante con la intención<br />

de hacernos mejores.<br />

9.- Sentimos cerca nuestros objetivos de futuro, ya que el<br />

futuro sólo está ahí. Trazamos nuestra meta como un camino<br />

en un mapa y aunque parezca lejano, confíamos en<br />

nuestro camino.<br />

10.- Queremos crecer, no nos detendremos, compartiremos<br />

para multiplicar y queremos ser un proyecto firme, ya<br />

que por y para ello trabajamos.<br />

Ahora amigo lector como vuestro magazineCADIZ.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


4<br />

“...he tomado decisiones<br />

impopulares y dolorosas<br />

en contra de mi propio<br />

criterio e ideología...<br />

La ENTREVISTA<br />

de Manuel Fdez.<br />

Jorge Romero<br />

Alcalde de Los Barrios<br />

“<br />

Son algunas ya la entrevistas a políticos<br />

de todo signo, algunos con más poder<br />

que otros, pero en contadas ocasiones<br />

me llegaron con lo que me han tasmitido en<br />

respuesta a mis preguntas o en simple conversación.<br />

Jorge Romero Salazar, ha sido uno de<br />

ellos. Su voz pausada, su limpia mirada y el<br />

profundo sentir de lo que dice, le convierte sin<br />

duda alguna en uno de esos políticos vocacionales<br />

de los que tan necesitados estamos en<br />

los tiempos que corren. Este joven que fuera<br />

panadero y jornalero, es a sus 38 años el alcalde<br />

de Los Barrios por el Partido Andalucista<br />

desde junio del año 2011, un cargo que desempeña<br />

con orgullo andaluz y que ha marcado<br />

sin duda alguna su vida. Romero, como le llaman,<br />

habla con vehemencia de su tierra y de<br />

sus vecinos y nos hace notar que vive días difíciles<br />

casi a diario, no sólo él sino también su<br />

familia, pero razona que es el alto precio que<br />

tiene que pagar para poder sacar a Los Barrios<br />

del agujero en el que lo encontró en su llegada<br />

al sillón que hoy ocupa y al que se postulará de<br />

nuevo para terminar el trabajo iniciado.<br />

JORGE ROMERO<br />

Consejo Territorial de la FEMP.<br />

Jorge Romero es además de alcalde de Los Barrios,<br />

miembro de la Ejecutiva Nacional del PA y miembro del<br />

¿Desde cuándo en un partido minirotario como es el PA?<br />

No me gusta lo de minoritario, prefiero decir modesto, el PA está<br />

en una etapa como otros partidos, de sufrimiento y recuperación.<br />

Somos un partido de ideología noble y realista en el que yo ingresé<br />

con 16 años y en el que estoy contento de aportar y sumar<br />

al andalucismo.<br />

Cómo se lleva un gobierno con el Partido Popular...<br />

Comenzamos la legislatura en solitario pero a finales del 2012 firmamos<br />

un pacto con el PP. Y es cierto que si no entramos en<br />

disputas ideológicas el pacto es positivo para los vecinos y para<br />

este territorio. Somos un partido que toma decisiones para solventar<br />

las necesidades reales de esta tierra. El PP ayuda en este<br />

trabajo, son leales a nuestro acuerdo.<br />

¿Y con la oposición que ejerce el PSOE?<br />

Ellos no entienden que después de tantos años no gobiernan,<br />

no han entendido lo que los vecinos les dijeron en las urnas.<br />

Siempre han considerado el Ayuntamiento como suyo y se olvidaron<br />

que esta institución es de los ciudadanos. Son una oposición<br />

desleal. Antes de criticar nada deberían pedir perdón a Los<br />

magazineCADIZ Número 6


5<br />

Barrios por haber hipotecado su futuro por muchos años.<br />

Ud. Llega al consistorio y hereda una deuda superior a 200 millones<br />

de euros...<br />

Sí esa es la herencia recibida. Yo a los vecinos les explico que esto<br />

es como una mochila con mucho peso...y hay ocasiones en las<br />

que no se puede soportar tanto peso. Resulta difícil y complejo ir<br />

hacia adelante, pero no podemos olvidar donde estamos y hacia<br />

donde queremos caminar. El ciudadano no entiende de deudas entiende<br />

de servicios. La situación es difícil pero conseguiremos salir.<br />

¿El futuro pinta negro?<br />

Hay que asumir la situación. Necesitamos mejorar en infrestructuras,<br />

en urbanismo tenemos que cambiar, tenemos que ser capaces<br />

de avanzar en el camino hacia nuestro futuro. Hay que seguir potenciando<br />

el Parque Empresarial Palmones-Los Barrios y trabajar<br />

en el turismo aprovechando el Parque Natural de los Alcornocales.<br />

¿Habla Ud. con vehemencia, quiere repetir en el cargo?<br />

Si el PA quiere sí y si me pregunta si me postularé, le diré que si.<br />

Acerinox a trasladado su sede social a Los Barrios...<br />

Ha sido una decisión propia de la empresa. Es una muy buena noticia<br />

y que vemos con buenos ojos. Estamos satisfechos.<br />

¿Cómo lleva ser el alcalde de cierres y despidos?<br />

Las decisiones en ocasiones son antipopulares. Para mi no ha sido<br />

fácil cerrar la TV, 4 empresas públicas... 200 trabajadores al paro...<br />

pero desgraciadamente había que hacerlo por el bien de 23.000<br />

vecinos, todo ello contra mi propio criterio e ideología. Con medidas<br />

antipopulares, hemos conseguido futuro y crédito de otras administraciones.<br />

Este alcalde y su partido también han privatizado servicios...<br />

En este aspecto tengo que decirle que estamos muy satisfechos<br />

con el avance en la mejora de los servicios y en el caso que me<br />

cita, con el alumbrado que mejora día a día siendo moderno, eficaz<br />

y económico. También mejoran la limpieza viaria y los jardines. La<br />

mejora de Los Barrios es nuestro objetivo y obsesión.<br />

Se ha empeñado con su equipo en poner en valor a su pueblo, su<br />

tierra y su Ayuntamiento...<br />

Tenemos en marcha un Plan de Calidad ISO en administración pública<br />

que queremos desarrollar con la participación ciudadana. Y<br />

en mi caso me considero un alcalde pegado a la calle, transparente<br />

y cercano, no vamos a cambiar una política que nos va muy bien<br />

y que no es otra que el ciudadano es el eje de nuestra política y<br />

tanto yo como mis compañeros queremos ser merecedores de la<br />

confianza que los vecinos han depositado en nosotros y para ello<br />

debemos corresponder y sacar a Los Barrios del desastre en el<br />

que lo encontramos. Ese es el empeño y en ello estamos.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


6<br />

“Establecimientos que<br />

fueron auténticas instituciones<br />

y dejaron recuerdo a propios y<br />

extraños por tres motivos:<br />

su ambiente, su cocina,<br />

su clientela y su dueño”.<br />

Viejos Cafés<br />

y tabancos<br />

de Jerez<br />

de Jerez<br />

Un artículo publicado en 1928 en el viejo<br />

periódico El Guadalete decía que la vieja<br />

taberna de “El Clavo” había cerrado sus<br />

puertas después de muchos lustros.<br />

Hemos podido saber que dicho establecimiento<br />

fue propiedad de un personaje llamado Frasquito<br />

Fernández, el cual era ayudado por dos o tres<br />

mozalbetes de quince años, siempre vestidos con<br />

pantalones bombachos al estilo “charlestón”, camisa<br />

blanca remangada hasta los codos y chaleco oscuro.<br />

Al parecer fue un establecimiento que siempre tuvo<br />

magnífica clientela y visita obligada cuando la gente<br />

volvía del cementerio de Santo Domingo después del<br />

entierro de algún amigo o familiar, por aquello de que:<br />

“El que va a un entierro y no bebe vino el suyo viene<br />

por el camino”<br />

Allí se pedía el vino pero no así la tapa que estaba incluida<br />

en el precio. Ésta era servida por un orden estricto<br />

e implacable. El primer vasuco no tenía derecho<br />

a tapa alguna y había que tomarlo a “palo seco”; el<br />

segundo se acompañaba de carne mechada en salsa;<br />

el tercero con sábalo del Guadalete en adobo u otro<br />

pescado frito. Con el cuarto vaso de vino, he aquí su<br />

afamada especialidad, ponía bacalao con tomate.<br />

Este último manjar era tan exquisito y había adquirido<br />

magazineCADIZ Número 6<br />

tal fama que incluso muchos forasteros decían que<br />

cuando a Jerez llegaban iban a El Clavo sólo para degustarlo,<br />

no sin haber tomado previamente los tres correspondientes<br />

vasos de vino de Jerez, ya que el<br />

célebre Frasquito juraba por su madre que ni por un<br />

millón se saltaría la norma. Como en aquellos tiempos<br />

las damas no podían pisar este tipo de establecimientos,<br />

cuando alguna señora de postín se le antojaba<br />

saborear aquel manjar, no tenía otro remedio que<br />

mandar a varios de sus criados a tomarse los cuatro<br />

vasos de vino correspondientes y guardar en un cacharro<br />

el bacalao para la señora.<br />

Pero sin lugar a dudas el café más memorable de<br />

Jerez durante la primera mitad del siglo XX fue el Café<br />

Fornos. Estaba situado en los bajos de una hermosa<br />

casa de la calle Larga que hacía esquina con plaza<br />

del Banco. Establecimiento siempre recordado y añorado<br />

por nuestros mayores y lugar de reunión y tertulias<br />

de poetas, pintores y artistas en general.<br />

El edificio donde estaba situado dicho Café, similar al<br />

que hace esquina con la calle Algarve, fue construido<br />

por un señor llamado Rafael Torregrosa, invirtiendo<br />

para ello parte del capital que había traído de América.<br />

En los bajos de dicho edificio otro señor llamado Blas<br />

Gil instaló en 1900 un café-cervecería al que deno-


7<br />

minó “Los Cisnes”, encargando para ello a una empresa<br />

de Zaragoza la decoración del local, el cual fue<br />

montado con todo lujo y bellamente decorado con artísticos<br />

espejos. Dicho señor era dueño de un hotel del<br />

mismo nombre en el nº 53 de la propia calle Larga.<br />

El establecimiento estuvo posteriormente arrendado<br />

hasta 1922 a un tal Agustín Pérez, quien parece ser<br />

fue el que le cambió su primitivo nombre por el de<br />

“Fornos”. Luego durante tres años fue regentado por<br />

Tomás Vergara, quien en 1925 lo traspasaría a Manuel<br />

Calero el cual instaló un servicio de restaurante. Es<br />

obligado decir que un hijo del Sr. Calero, prestigioso<br />

médico endocrinólogo de Cádiz, nos facilitó hace años<br />

algunos los datos aquí expuestos. Al morir Manuel Calero<br />

y después de unos años regentado por su viuda,<br />

ésta lo traspasó en 1937 a su último propietario, don<br />

Agustín Corrales y Rodríguez de Medina. Aquel afamado<br />

y emblemático Café jerezano, tantas veces recordado<br />

por nuestros mayores cerró definitivamente<br />

sus puertas el 24 de marzo de 1946. El bello edificio<br />

que lo albergaba fue vendido al Banco de Vizcaya<br />

quien procedió a su demolición edificando en su solar<br />

una nueva y anodina construcción de blanca fachada,<br />

anterior al que actualmente ocupa el lugar. Si aquel<br />

viejo y evocador café hubiese llegado hasta nuestros<br />

días, sería para Jerez lo que el Café Gijón es para Madrid<br />

o el Gambrinus para Nápoles: todo un emblema<br />

de la ciudad y un lugar de referencia para propios y<br />

extraños.<br />

De los viejos colmados de aquella época, en la actualidad<br />

y como reliquia salvaguardada por el paso del<br />

tiempo y que conserva todo el sabor de antaño, solamente<br />

queda la ya centenaria “Parra Vieja” de la calle<br />

San Miguel. Establecimiento fundado en 1888 por un<br />

montañés llamado Ceferino Marina Montes.<br />

Ya en época más cercana a nosotros y en la época de<br />

la posguerra recordaremos aquellos bares y cafés que<br />

le daban ambiente y sabor a nuestras calles más céntricas<br />

En el recuerdo, aquellos entrañables establecimientos<br />

situados en torno a la calle Larga como<br />

fueron: “La Española” situado justo donde hoy de encuentra<br />

el edificio del Banco de Andalucía. “Los Caracoles”<br />

del inolvidable Joaquín que luego se trasladara<br />

a la Lancería y que hacía la mejor ensaladilla del<br />

mundo. “La Granja Soler”, que maridaba el más exquisito<br />

café con los mejores pasteles. “El Nuevo Bar”<br />

y sus buenos pescados y mariscos, entre los que se<br />

incluían los percebes y las ostras, algo casi desconocido<br />

y al alcance de muy pocos en aquellos tiempos.<br />

El pequeño pero elegante “Bar Pepín”, o “Los Gabrieles”<br />

con sus increíbles tertulias taurinas. “La Moderna”<br />

de la Lancería, bar de poetas y escritores, donde se<br />

gestara el recordado grupo Atalaya de poesía con Manolo<br />

Ríos Ruiz, Juan de la Plata, Manolo Pérez Celdrán<br />

o Sebastián Moya (Cachirulo). O aquel pequeño gran<br />

bar “La Venencia”, lugar de cita de los “bancarios” y<br />

donde se podían degustar los mejores desayunos de<br />

todo Jerez. Y qué decir del acreditado “Bar Antolín” o<br />

“Las Siete Puertas” en la calle San Cristóbal. De aquellos<br />

entrañables establecimientos actualmente tan sólo<br />

sobrevive la popular Moderna de la calle Larga.<br />

Pero no podemos hablar de estos temas sin evocar a<br />

otros establecimientos de bebidas que antaño fueron<br />

también una verdadera institución, los tabancos. Un<br />

tabanco jerezano, siempre lo dijimos, nunca puede<br />

confundirse con una taberna, porque en las tabernas<br />

la gente iba a emborracharse y el vino era malo, “espirriaque”.<br />

Por el contrario en los tabancos se solía<br />

beber buen vino y la gente iba a conversar, y lo hacían<br />

en un lenguaje que muchos presumen de saber pero<br />

que pocos conocen. Hablaban en jerezano. De estos<br />

actualmente solamente quedan dos: El Pasaje de la<br />

calle Santa María y el Tabanco San Pablo, los cuales,<br />

aunque conservan su primitiva fisonomía, se han<br />

transformado en bares al tener tapas y cocina, cosa<br />

que nunca existió en un tabanco jerezano.<br />

De aquellos tabancos desaparecidos nos viene al recuerdo<br />

“La Pandilla” en calle Valientes. Todo decorado<br />

con las “esqueletomaquias” que el recordado émulo<br />

de González Ragel, Luís Mateos, pintara en paredes<br />

y mostrador. Y sus creativos y ficticios carteles de<br />

toros en los que figuraban como matadores los nombres<br />

de muchos de los asiduos al establecimiento con<br />

sus simpáticos apodos, así como las caricaturas de<br />

muchos de ellos. Aquel tabanco tenía una particularidad,<br />

y era que junto al vino de Jerez se servía valdepeñas.<br />

Un valdepeñas que, guardado en barricas de<br />

roble envinadas con jerez, se convertía en pocos<br />

meses en el más exquisito de los tintos. Desde unos<br />

odres de barro, el vino tinto se hacía pasar por un serpentín<br />

en la nevera, y de ahí salía al vaso a su exacta<br />

temperatura Y claro, siempre mezclado con sifón de<br />

el de antes era una delicia veraniega.<br />

Podríamos seguir hablando de muchos de nuestros<br />

tabancos, como “La Jarra”, la “Viña T”, la Taberna Jerezana<br />

de la calle Doctrina o los denominados “Número1”.<br />

Pero terminaremos con el último que cerró<br />

sus puertas en Jerez y con el que desaparecieron para<br />

siempre estos tradicionales establecimientos jerezanos,<br />

me refiero al “Tabanco del Nono” en Plaza del<br />

Arenal. Era viejo, muy viejo, todo en él era rancio, cutre<br />

y obsoleto; todo, excepto su artístico y polvoriento<br />

mostrador de caoba tallada.Paradójicamente allí se<br />

bebía principalmente manzanilla de Sanlúcar. El Nono<br />

cerró sus puertas definitivamente hace unos años y<br />

con ello una tradición que creemos no volverá y que<br />

fueron los Tabancos de Jerez.<br />

Del Blog de D. Antonio Mariscal Trujillo.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


8<br />

Nailah<br />

“la boquerona”<br />

...una<br />

medium<br />

discreta,<br />

con un don<br />

natural<br />

La consulta está en un piso elegante de Málaga.<br />

Es un despacho discreto. En la escueta decoración,<br />

apenas un par de detalles orientales y un<br />

gran cuadro con las constelaciones. Sobre la<br />

mesa, ni velas negras ni bola de cristal, hay un<br />

ordenador de sobremesa, un teléfono móvil (de uso personal)<br />

y una moderna centralita conectada a una línea<br />

ADSL. Las reservas para echar las cartas se hacen a través<br />

de una línea 806 y a través de VISA aunque también<br />

atiende casos puntuales en vivo y en directo.<br />

"Odio la palabra vidente, yo soy más una orientadora, no<br />

tengo poderes, sino una sensibilidad especial, una empatía<br />

que nace de dentro de mi", dice la Medium, una joven y<br />

bella malagueña. Prefiere no dar su nombre real y su discreción<br />

la lleva a decir…” digamos Nailah, es suficiente”.<br />

No quiere publicidad. Desde hace 12 años atiende gracias<br />

al boca a boca. La discreción es fundamental porque por<br />

sus manos expertas del Tarot pasan políticos, médicos,<br />

abogados y “algún político”, "aquí vienen y llama gente de<br />

todos los estratos sociales y culturales".<br />

A su consulta se acerca un posible cliente. No cree en<br />

"estas cosas", pero le parece "divertido", tiene amigos que<br />

lo han hecho y cuentan cosas increíbles sobre la intuición<br />

de esta mujer "que no va de bruja". También le da respeto,<br />

porque le han dicho que es "adictivo". Es un cuarentón sofisticado,<br />

poco creyente y posiblemente acomodado.<br />

Según las encuestas, tiene todas las papeletas para ser<br />

un escéptico, pero aquí está. No es un bicho raro, uno de<br />

cada cinco españoles dan crédito a "estas cosas".<br />

En una encuesta se incluyó la siguiente pregunta: "En la<br />

actualidad, hay mucha gente que se interesa por el curanderismo,<br />

la astrología, el tarot o la videncia. Para unos,<br />

estas actividades son simples charlatanerías, supercherías<br />

sin fundamento que no merecen ningún crédito. Otros, en<br />

cambio, consideran que pueden ser formas alternativas de<br />

explorar y explicar el mundo y que, a su manera, son tan<br />

válidas y respetables como la ciencia. ¿Con cuál de estas<br />

dos opiniones tiende usted a estar más de acuerdo?". El<br />

76% de los encuestados dijeron que eran inventos, pero<br />

"lo cierto es que un 20% les guarda consideración". Aún<br />

mayor es la fe en amuletos y talismanes, un 48% de los<br />

españoles cree que tienen "alguna influencia sobre los<br />

acontecimientos que les afectan".<br />

La encuesta pone de relieve un dato, el mayor nivel educativo<br />

solo modula, pero en modo alguno anula, la propensión<br />

a atribuirles credibilidad. Ese tipo de prácticas<br />

constituyen ciencias alternativas para el 24% de los españoles<br />

con nivel de estudios más bajo pero también para el<br />

magazineCADIZ Número 6


9<br />

16% de los que tienen el nivel de estudios más elevado. Eso<br />

quiere decir que la necesidad de buscar seguridades mágicas es<br />

tan vieja como el hombre y que el estudio por ejemplo, no te explica<br />

cómo funciona la materia.<br />

La credulidad varía según el perfil de los encuestados, pero no<br />

mucho. Las mujeres creen algo más que los hombres, y los jóvenes<br />

más que los mayores. Los católicos practicantes y los no<br />

creyentes son algo más escépticos que los católicos poco practicantes.<br />

Para un católico convencido estas cosas son pecado y<br />

para un ateo que no cree en nada, tonterías, dicen.<br />

Ya en los tiempos Creso fue a ver al oráculo antes de entrar en<br />

guerra con los persas. Este le dijo: "Un gran reino será destruido<br />

si lo haces". Creso pensó que ese reino sería el de los persas y<br />

fue a la guerra. "Pero el imperio destruido fue el suyo y el oráculo<br />

se curó en salud gracias a la misma ambigüedad que usan hoy<br />

en día los horóscopos", explicaría un profesor de Filosofía para<br />

apuntar que creemos, en parte, porque siempre lo hemos hecho.<br />

El ser humano siempre ha querido saber lo que va a pasar para<br />

tomar decisiones; porque no sabemos tomarlas, por miedo, por<br />

frivolidad, por ignorancia, por infantilismo, por falta de asertividad<br />

y porque el futuro es esencialmente impredecible.<br />

La tecnología no borra la magia. Seguimos sin saber, por eso creemos<br />

en el amuleto y en el iPhone por igual, no tenemos ni idea<br />

de cómo funcionan ninguno de los dos. Ahora la superstición se<br />

disfraza, los homeópatas fingen ser científicos, las pulseras no se<br />

presentan como escapularios milagrosos, sino como tecnología.<br />

Los charlatanes saben que mienten y por ello usan el lenguaje y<br />

los conceptos de la ciencia; hacen que investigan, llevan bata y<br />

en cuanto pueden meten palabras como “cuántica”, igual que el<br />

curandero te habla de anatomía. La "tecnología-magia", la de los<br />

parapsicólogos con medidores electrónicos del aura, la que juega<br />

a la duda, la comprobación y el escepticismo molesta más que<br />

la que sólo persigue a ciegas el milagro.<br />

Es de esperar que haya todo un abanico de supersticiosos,<br />

desde el que va a echarse las cartas por entretenimiento, al que<br />

toma decisiones importantes según le salga tal o cual arcano,<br />

también quienes abandonan un tratamiento médico porque lo<br />

dice el curandero.<br />

Hay que fomentar el pensamiento crítico, enseñar a pensar y<br />

hacer que se cumplan las leyes contra la publicidad engañosa.<br />

“...seguimos sin saber, por eso creemos<br />

en el amuleto ó en el Iphone<br />

por igual, no sabemos cómo<br />

funciona ninguno de los dos...<br />

“<br />

Debemos acabar con esa idea falsa de que el conocimiento<br />

mata la fantasía o la imaginación y lleva<br />

a la frialdad, el conocimiento no es enemigo de la<br />

pasión, sino de la ignorancia. La jaula de hierro no<br />

tiene por qué ser tal, se puede escapar sin creer lo<br />

increíble. Claro que necesitamos una dimensión no<br />

meramente calculable, para eso está el arte y la ficción.<br />

Buscar símbolos no te exime de saber cómo<br />

funciona el mundo, cuando regalas una rosa a tu<br />

esposa no dejas de saber que son una planta y una<br />

mujer y no por ello la poesía está reñida con la botánica.<br />

La echadora de cartas también cree en la ciencia.<br />

Dice que ella no tiene un "don": "¡Eso, los cirujanos!".<br />

Lo que sí tiene son normas, no atiende a menores,<br />

no permite que sus clientes hagan más de<br />

una consulta al día “porque esto engancha" y se<br />

niega a atender por teléfono o a quienes "se lo<br />

creen demasiado". "Es un peligro que alguien se<br />

agarre a ti como a un clavo ardiendo", dice. A quien<br />

ve "mal", lo manda al psicólogo. Ella misma va,<br />

"para gestionar los terribles problemas" que oye<br />

cada día en su consulta.<br />

El cuarentón, se va cómodo, relajado, satisfecho<br />

con las predicciones y dice que volverá, no por la<br />

magia de las cartas sino a ver a la “boquerona”,<br />

dice “es muy hermosa y su voz te relaja, me gusta<br />

Nailah”.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


10<br />

Con motivo de su 50 aniversario la<br />

marca americana resucita uno de<br />

sus legendarios deportivos como<br />

es el Shelby Cobra. Para adquirir<br />

este nuevo Shelby Cobra 289, del que sólo se producirán<br />

50 unidades, tendrás que rascarte el bolsillo<br />

pero, si te lo puedes permitir, disfrutarás de una<br />

compra única y legendaria.<br />

Muchas han sido las competiciones en las que el<br />

modelo de Shelby American ha participado desde<br />

el año 1960. Ahora, y con motivo de su 50 cumpleaños,<br />

la marca norteamericana ha adaptado su mítico<br />

deportivo a las exigencias del siglo XXI pero sin<br />

dejar de lado ese romanticismo que aún despierta<br />

el Shelby Cobra.<br />

El modelo tradicional fue creado por Carrol Shelby,<br />

un conocido piloto que incluso llegó a ganar las 24<br />

horas de Le Mans. En sus inicios era exclusivamente<br />

un modelo de carreras que fue conducido<br />

por los personajes más influyentes de su época.<br />

50 años,<br />

50<br />

unidades<br />

para<br />

rascarse<br />

el bolsillo<br />

SHELVY COBRA 289<br />

magazineCADIZ Número 6


11<br />

Shelvy Cobra 289<br />

con motor V8 289<br />

y V8 302<br />

Este Shelby Cobra 289 de coleccionista cuida todos los<br />

detalles de su diseño, tanto interior como exterior, en el<br />

que se pueden ver decenas de anagramas que recuerdan<br />

su edición especial y ese 50 aniversario por el que<br />

ha sido concebido.<br />

No solo nos gusta este Shelby Cobra 289 por su diseño<br />

biplaza. También lo hace por unas prestaciones<br />

impresionantes que le dejan, en su chasis de aluminio,<br />

en tan solo 952 kg de peso. Si a esto le sumamos el<br />

motor V8 que instalará bajo su capó, la relación potencia/peso<br />

es sencillamente espectacular.<br />

Depende de su carrocería (fibra de vidrio o aluminio el<br />

precio de este Shelby Cobra 289 puede ir desde los<br />

70.166 euros a los 115.220 euros, sin contar el motor y<br />

la transmisión. Sus opciones de motor varían entre un<br />

V8 289 y V8 302, ambos fabricados por Ford.<br />

Cada unidad del Shelby Cobra 289 basada en el modelo<br />

CSX7000 irá pintada con el tradicional color Viking<br />

Blue y con franjas amarillas en el cofre y detalles en<br />

blanco Arctic White FIA.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


12<br />

Sidra... la bebida de Asturias<br />

La Sidra es y será siempre la bebida por excelencia de<br />

Asturias, es una bebida que se consume a diario en los<br />

numerosos chigres y sidrerías de la región, su elaboración<br />

artesanal la convierte en el producto típico mas deseado<br />

por los turistas. La graduación ronda los 4º ó 6º y<br />

se obtiene a partir del mosto de manzana prensado y<br />

fermentado en barriles de castaño. En la región se obtiene<br />

una cosecha de manzana sidrera que ronda las<br />

35.000 toneladas y que en años buenos puede alcanzar<br />

las 45.000, con una media de 40 millones de litros fabricados<br />

cada año, lo cual no cubre las necesidades sobretodo<br />

en la temporada estival, y no quede mas<br />

remedio que importar frutos de otras regiones como Galicia,<br />

País Vasco etc. Se envasa en botellas de cristal<br />

verde oscuro.<br />

Si pasa por Asturias no deje de probarla. Hay cinco preguntas<br />

que son clave sobre la Sidra, aquí le damos sus<br />

respuestas.<br />

La sidra y la sidrería<br />

La sidra en Asturias se vende por botellas de cristal<br />

verde oscuro. Las botellas pueden consumirse, acompañándolas<br />

de toda la gastronomía que la circunda, en<br />

las sidrerías (establecimientos hosteleros donde preferentemente<br />

se bebe sidra), en los bares y en los llagares<br />

(donde se elabora), si bien en estos últimos lo mas normal<br />

será comprarla por cajas. Aparte de en estos lugares<br />

se puede comprar para su consumo en privado (casa,<br />

fiestas, etc.) en supermercados y tiendas aunque recomendamos<br />

su compra en sidrería.<br />

Es costumbre el cobrar los envases y la caja, dinero que<br />

es devuelto al retornarlos o cambiarlos por nuevas botellas<br />

llenas.<br />

Escanciar la sidra<br />

Al romper el chorro contra el borde del vaso, el oxigeno<br />

del aire se mezcla con el carbónico que la sidra tiene.Y<br />

así, las propiedades organolépticas, esto es, el sabor, el<br />

olor y demás, adquieren significancia y relieve. Un poco<br />

de aguja, es lo que la sidra coge cuando es escanciada.<br />

La mejor forma de notar la diferencia es bebiendo un<br />

“culin” sin escanciar y otro escanciado y notar en el paladar<br />

la gran diferencia.<br />

Beber sidra<br />

Estamos acostumbrados a ver que el “culete” se bebe<br />

casi de un trago sin respirar. Esto aunque razón no le<br />

falta, tampoco es para tanto. La sidra si tiene que beberse<br />

rapido por culpa del escanciado; si dejamos pasar<br />

mucho tiempo desde éste hasta beberla, empezará a<br />

perder la aguja conseguida con el mismo.<br />

magazineCADIZ Número 6


13<br />

Cómo “escanciar”<br />

La postura debe de ser recta, sin ser rígida.<br />

El brazo que sostenga la botella, estirado por encima de la<br />

cabeza.<br />

El brazo que sostenga el vaso, estirado hacia abajo y al centro<br />

del cuerpo.<br />

La botella una vez inclinada para echar el “culete”, se sujeta<br />

con los dedos indice, corazón y anular por la parte del cuerpo<br />

y con el meñique por el culo.<br />

Los dedos que sujetan la botella no deben de rebasar esta en<br />

dirección al bocal.<br />

El vaso se sujeta con los dedos pulgar e indice con el corazón<br />

en el culo del vaso y el anular y el meñique recogidos sobre<br />

la palma de la mano.<br />

El vaso no debe moveser del centro del cuerpo, lo que quiere decir que la sidra<br />

es la que debe de buscar el vaso.<br />

El corcho puede sujetarse con los dedos anular y meñique de la mano encargada<br />

de sujetar el vaso.<br />

Al servir el vaso de sidra si se retira el dedo pulgar del vaso se facilita la recogida<br />

del mismo.<br />

El escanciador siempre debe procurar que la sidra “espalme”.<br />

Tirar lo ultimo del vaso<br />

Lo último del vaso se tira, por razones, no de<br />

índole folklórica, sino estríctamente higiénicas<br />

al beber todos por el mismo vaso se deja un<br />

pequeño hilo de liquido que el bebedor acostumbra<br />

a tirar por la parte en la que ha bebido,<br />

para, así, dejarlo limpio para el siguiente<br />

bebedor. Es esta una parte de la cultura de<br />

la sidra, bebiendo por el mismo vaso, todos<br />

nos volvemos iguales, esto nos invita ha hablar,<br />

acompañar al amigo, a la fiesta y todo<br />

lo que ocurre en las sidrerías, ese ambiente<br />

que rodea la sidra y que es tan alegre.<br />

Página Izda. imagen de un<br />

Llagar y un local típico<br />

donde se vende sidra.<br />

Sobre estas líneas las<br />

normas para un buen culete<br />

un buen “culete”, medida en<br />

el vaso de sidra.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


14<br />

Ayer y Hoy de La LINEA<br />

Los patios de vecinos<br />

Juan A. M. Suffo<br />

Los patios, nuestros “patios de vecinos” tan populares en nuestra<br />

ciudad. “Si concedemos algún interés histórico a los patios de vecinos<br />

de La Línea, no es por su modestísimo valor arquitectónico,<br />

del que carecen en absoluto, sino por la vida que le infundieron sus<br />

moradores, el calor humano que allí se respiró, las alegrías y tristezas<br />

que allí se vivieron” (Enrique Sánchez Earle).<br />

La palabra patio, del latín “Patí dum”, que quiere decir espacio<br />

cerrado con paredes o galerías, que en las casas y otros edificios<br />

se deja al descubierto. Conjunto de las fachadas interiores<br />

de los edificios, que constituyen una manzana. Portal<br />

cubierto, patio de vecindad. El que está comprendido entre dos, o<br />

más casas diferentes. El sistema de construcción, mediante el cual,<br />

se deja en el interior de las viviendas y otros edificios, un espacio<br />

abierto. El patio es antiquísimo y común a la mayoría de los pueblos;<br />

como los patios de los antiguos templos egipcios, que eran muy<br />

vastos y solían tener dos salidas. Como también el patio desempeñaba<br />

un gran papel en la vida doméstica; allí amasaban el pan, cocían<br />

las comidas las familias enteras, etc.<br />

No cabe duda de que los numerosos patios de vecinos que formaban<br />

casi todas las calles de La Línea, que en el pasado componían<br />

casi el 99 por ciento de sus viviendas, nacen como consecuencia<br />

de la constante avalancha de forasteros que se vienen a la Villa de<br />

La Línea, con lo que se produce una verdadera explosión demográfica<br />

en las últimas décadas del siglo XIX: 9.965 habitantes de hecho<br />

en 1882, y 31.862 en el año 1900, hasta alcanzar los 63.236 en el<br />

1920. Fueron los tiempos en el que comenzaron las grandes obras<br />

del Puerto y Diques de Gibraltar, cuyo presupuesto se elevó a la<br />

cantidad de 121.550.000 pesetas. Podemos concretar que la mayoría<br />

e importancia de los mismos, se construyeron entre los años<br />

1880 y 1900, en que ya parece declinar la construcción de estas<br />

tan incómodas y primitivas viviendas comunes.<br />

Como decía nuestro paisano Enrique Sánchez Earle, con respecto<br />

a los patios de vecinos que estos carecen de valor arquitectónico,<br />

pero su mérito está en la vida que infundieron a sus moradores. Hay<br />

que comentar, que estos patios son únicos en su especie, pues ni<br />

se parecen en nada a los floridos y típicos patios andaluces, ni a los<br />

castizos madrileños, que son elementos híbridos dentro de los cánones<br />

de la arquitectura, sólo conocido en esta parte de España.<br />

Existían en el pasado, según nos cuenta nuestro amigo Paco Tornay,<br />

aparte de las barracas más infrahumanas, dos tipos de viviendas<br />

encuadradas en los patios de vecinos, en cuanto a su construcción.<br />

Unos de plantas bajas, y otros (los menos) de dos plantas que con-<br />

Años 60, patio de la calle De la Paz, 13<br />

Años 50, patio en la calle Padre Pandelo<br />

Años 60, patio de la calle Pedreras<br />

magazineCADIZ Número 6


15<br />

Patio en la calle Méndez Nuñez<br />

taban, por toda comodidad, con un sólo cuarto y cocina,<br />

por el cual en el año 1914 se pagaba de alquiler cinco<br />

pesetas; o los de un partido, formado por dos habitaciones<br />

y cocina con puerta a la calle, cuyo alquiler era<br />

ya más caro: 12 ó 15 pesetas mensuales, en aquella<br />

misma fecha.<br />

Pero no podían ser más simples y rudimentarias estas<br />

viviendas de mamposterías, llamadas patios, que en su<br />

mayoría consistían en un muro que cerraba un amplio<br />

espacio rectangular, en cuyo interior y adosados a dicho<br />

muro, se construían las barracas. Luego un hueco practicado<br />

en el muro servía de portillo, que comunicaba<br />

aquellas barracas con el exterior. También se perforaba<br />

un pozo en el suelo arenoso, que a veces se enlosaba o<br />

empedraba, que servía para abastecer de agua a los vecinos.<br />

En algunos de los rincones del patio se instalaban<br />

los servicios comunes “retretes” o “cuartitos”.<br />

También existían otro tipo de patio, en el cual, en su más<br />

avanzado progreso de edificación y comodidad, toda la<br />

obra se hacía de mampostería. Los muros exteriores de<br />

estos patios, se construían ya con los huecos de puertas<br />

y ventanas abiertos a la calle, unos pegando con otros,<br />

que constituían los llamados partidos, con una o dos habitaciones<br />

y cocina, formando esas manzanas que bordeaban<br />

las calles. No ocurría lo mismo con las viviendas<br />

de una sola habitación y cocina, de bajos techos de<br />

tejas, sin puertas a la calle. Una sola habitación cuadrada<br />

de tres y medio por tres y medio que servía de comedor<br />

durante el día, y de dormitorio por la noche. La cocina<br />

consistía en una pequeña habitación, con un “poyete”<br />

para el fogón, una pequeña ventana en forma de tronera<br />

que le servía de chimenea e iluminación; ventanuco que,<br />

juntamente con la puerta de entrada, daban al interior<br />

del patio. Pues sí, en aquellas viviendas de tan reducidísimos<br />

espacios, convivían familias enteras de hasta 12<br />

personas. Un espectáculo deprimente era presenciar el<br />

momento en que aquellas familias numerosas se reunían<br />

a la hora de comer, o dormir. Niños, mujeres y hombres,<br />

hacinados y ocupando hasta el último rincón del habitáculo,<br />

soportando las más incomprensibles incomodidades.<br />

Aparte del panorama tan negro y triste que hemos mencionado<br />

de como vivían nuestros padres en tan reducidos<br />

espacios, vamos también a destacar la convivencia<br />

social de los vecinos, la sal y pimienta de sus costumbres,<br />

y también las agridulces peleas que en ocasiones<br />

se producían en aquel “modus vivendi”, que a la larga<br />

se convertía en una convivencia familiar y solidaria. La<br />

falta de comodidades dentro de las casas, era suplida<br />

por la alegría del patio enlosado, con el pozo en el centro<br />

flamante de cal, que igualaba las paredes de las viviendas.<br />

Todo lleno de coloridos, las puertas y ventanas se<br />

pintaban de verde, rojo u otros colores, bordeadas de<br />

macetas de flores de todas clases y también pintadas<br />

de llamativos colores, que las vecinas cuidaban.<br />

Aquellos patios, cuando llegaba la noche, exhalaban un<br />

delicioso perfume emanado de las Damas de Noche, y<br />

de los Jazmines y también se aspiraba el delicioso<br />

aroma del café recién hecho en las clásicas cocinillas,<br />

que se instalaban en las mismas puertas de las viviendas.<br />

En un simple cajón de madera de envases vacíos,<br />

que se cerraba por una puertecilla también de madera<br />

forrada de hojalata, donde las amas de casa colocaban<br />

un fogón, anafe de hojalata, o el “judío” de barro, donde<br />

hacían de comer para que una vez hecho el caldo, se le<br />

agregaba fideos o arroz.<br />

Pero por otra parte, teníamos la otra cara. Esos mismos<br />

vecinos eran estupendos cuando la desgracia caía sobre<br />

algunos de ellos. La convivencia era casi familiar, y se divertían<br />

juntos organizando fiestas y comilonas entre<br />

todos. También se organizaban animados bailes, con<br />

motivos de la celebración de la santa cruz de mayo. Se<br />

formaban tertulias al aire libre en las cálidas noches veraniegas,<br />

entre viejos y jóvenes en animadas y amenas<br />

veladas, en las cuales se contaban chistes “verdes”, o<br />

se comentaban los “chismes” del día, mientras los niños<br />

por otro lado jugaban a la rayuela en el enlosado del<br />

patio, o al escondite, todo lo cual no impedía que otros<br />

vecinos descansaran en sendas hamacas plegables o<br />

mecedoras, en las puertas de sus casas después de<br />

duras jornadas de trabajo.<br />

En los inviernos, también se reunían los mismos vecinos,<br />

alrededor de la “copa”, jugando a la lotería de bolos, o<br />

se leían novelas por entregas, que escribían Luís del Val<br />

y Antón Dacona, con títulos como: “Los Hijos del<br />

Arroyo”; “Gorriones sin Nidos”; “El Soldado Desconocido”<br />

o “Los amores de una loca”, dramas que hacían<br />

llorar a casi todas las mujeres.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


16<br />

la Burbuja<br />

VERDE<br />

Carmen Hidalgo<br />

La Almadraba, pesca sostenible<br />

Es imposible resistirse a hablar de la Almadraba de<br />

atún este mes, viéndola todos los días montada en<br />

la playa de Los Lances en Tarifa, y tan conocida por<br />

todos nosotros. Se trata de un sistema de pesca artesanal<br />

sumamente antigua, con una historia que se remonta<br />

a unos 3000 años, como indica la aparición de monedas fenicias<br />

de Gadir (Cádiz) grabadas con este pez.<br />

En primavera comienza el montaje de estas almadrabas, debido<br />

a que entre los meses de Abril y Agosto tiene lugar el<br />

paso migratorio por el Estrecho de Gibraltar de las poblaciones<br />

de atunes rojos (Thunus thynnus) que, tras haber permanecido<br />

durante el invierno en el Círculo Polar Ártico y en<br />

las costas noruegas, emprenden un largo viaje hacia el Mar<br />

Mediterráneo, donde van a reproducirse, pasando por zonas<br />

muy cercanas a la costa.<br />

En el mes de junio vuelven de nuevo a atravesar los mismos<br />

lugares, para iniciar su camino de regreso hacia el Océano<br />

Atlántico. En un primer caso hablamos del atún de derecho<br />

(mucho más graso), en el segundo del atún de revés (más<br />

magro).<br />

La Almadraba se sitúa aproximadamente a tres kilómetros<br />

de la costa, formando un laberinto de redes donde los atunes<br />

entran recorriendo pasillos hasta llegar al centro del copo,<br />

donde ya no pueden salir. Una vez están encerrados, los barcos<br />

comienzan la “levantá”, que consiste en ir izando las<br />

redes manualmente hasta que los atunes quedan a nivel del<br />

agua, para así emprender la caza manual del atún.<br />

Estas almadrabas son típicas de nuestras costas, y han existido<br />

en Cádiz, Chiclana de la Frontera, Conil de la Frontera,<br />

Barbate, Zahara de los Atunes, La Línea de la Concepción y<br />

Ceuta. Y es que el atún rojo, llamado "el ibérico del mar" es<br />

un pez muy codiciado, sobre todo por los japoneses para la<br />

elaboración de Sushi, por lo que ha visto reducida su población<br />

en los últimos años debido a su pesca indiscriminada.<br />

Es muy común ver alrededor de la Almadraba los grandes<br />

barcos frigoríficos japoneses, que desde hace varias décadas<br />

el atún de estas costas ha sido íntegramente exportado a<br />

Japón. Pero la caída del volumen de capturas en los últimos<br />

años ha impulsado al principal consumidor de pescado del<br />

mundo a buscar nuevas fuentes de abastecimiento. Es por<br />

magazineCADIZ Número 6


17<br />

ello, que las almadrabas tienen limitada su capacidad de<br />

capturas desde 2006, cuando se corroboró un alarmante<br />

descenso en la población de atún, como consecuencia de<br />

la pesca industrial, hablándose incluso de especie en peligro<br />

de extinción. Estos límites han permitido que el número<br />

de ejemplares de atún rojo vuelva a crecer en los últimos<br />

años, dato muy positivo para la especie.<br />

La Comisión Internacional para la Conservación del Atún<br />

Rojo (ICCAT) tiene fijado 657 toneladas para este arte de<br />

pesca, una cifra insuficiente para los empresarios, quienes<br />

han tenido que pagar en últimos años los platos rotos de<br />

los grandes pesqueros.<br />

Todos deberíamos consumir atún que provenga de este<br />

sistema de pesca que no es agresivo con los bancos de<br />

túnidos, ni masiva, ni discriminada, sino que se puede controlar<br />

por las autoridades al estar fijada siempre al mismo<br />

sitio, ser selectiva ya que se eligen vivos los ejemplares con<br />

las medidas y peso adecuados, respetuosa con la especie<br />

y la supervivencia de los alevines, con sus ciclos vitales y<br />

costumbres migratorias. Así la Almadraba es un arte de<br />

pesca natural y totalmente sostenible.<br />

Ademas no contamina, ni es irrespetuosa con el medio ambiente,<br />

es una arte natural, que no usa técnicas abusivas o<br />

de ventaja, ni tecnologías avanzadas, que se sirve exclusivamente<br />

de medios artesanales, manuales, simples y humanos.<br />

Y por supuesto mantiene numerosos puestos de<br />

trabajo no solo directos, ya que en los últimos años ha habido<br />

una creciente oferta gastronómica y turística en torno<br />

al atún rojo de almadraba, como las famosas Rutas del<br />

Atún, lo que ha generado un fuente indirecta de empleo<br />

cada vez más potente.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


18<br />

La Línea<br />

en la HISTORIA<br />

Baltasar G. Nadal<br />

Guerra de la Independencia,<br />

un refugio en el Istmo<br />

En plena Guerra de la Independencia, por la ocupación<br />

francesa del territorio español, a finales de 1811 encontramos<br />

dos momentos de tensión bélica en La Línea.<br />

El primero fue el 7 de octubre de 1811 cuando comienza<br />

una gran ofensiva contra D. Francisco Ballesteros, nombrado<br />

general en jefe del 4º ejército. Tres columnas imperiales<br />

dirigidas por Barrois, Godinot y Semellé, se<br />

dirigían a su encuentro con la intención de arrinconar al<br />

militar español hacía La Línea y destruir sus tropas.<br />

Los franceses, tras salvar obstáculos como los enfrentamientos<br />

de Castellar y Ubrique, el 13 de octubre se<br />

produce el encuentro de las tres columnas tras cruzar<br />

el río Guadarranque para atacar frontalmente al 4º ejército<br />

español, cuya vanguardia estaba en la Venta del<br />

Agua del Quejigo. Ante esta situación, Ballesteros decide<br />

replegarse hacia La Línea, rebasando la destruida<br />

línea de contrabalación y asentándose en las cercanías<br />

de la Torre del diablo (pista de aterrizaje del aeropuerto<br />

por la zona de Levante).<br />

La población civil recibió órdenes de que los habitantes<br />

de Algeciras y San Roque se refugiaran en Isla Verde,<br />

Sierra Carbonera y junto a Gibraltar. Ballesteros estaba<br />

protegido por las baterías inglesas y por las naves cañoneras<br />

anglohispanas de la Bahía de Algeciras.<br />

El general Godinot, al mando de las tres columnas imperiales,<br />

ubicadas entre Torre Carbonera y el río Palmones<br />

aborta un plan de ataque nocturno.<br />

Al día siguiente, Godinot recibe la noticia de la llegada<br />

de más de 3000 efectivos españoles a Tarifa. Temiendo<br />

un ataque, Godinot envía a Semellé para contener a las<br />

tropas recién llegadas en Tarifa. Tras este hecho inesperado,<br />

las tropas francesas se retiran. Godinot se suicidó<br />

en los días posteriores a estos acontecimientos. El cantar<br />

popular describe así estos hechos:<br />

¡Con qué astucia burlaste el ataque<br />

de Godinot, que fiero y cruel<br />

pretendía apresar tu persona<br />

y privarnos de un héroe tan fiel!<br />

A Sevilla le vieron volver<br />

Soult lo insulta, y se mata a si mismo<br />

temeroso de otra acción perder.<br />

La segunda ofensiva, lo fue el 14 de diciembre de 1811,<br />

el general D. Francisco Ballesteros dirigía desde su cuartel<br />

general de San Roque al Jefe del Estado <strong>Mayo</strong>r General<br />

un oficio en el que se describía sus últimas<br />

actuaciones militares.<br />

Tras los éxitos militares obtenidos en la Campiña, llamaron<br />

la atención de las tropas francesas, que movilizaron<br />

sus tropas con la intención de destruir las huestes del<br />

general Ballesteros. Para esta misión desplazaron las<br />

tropas francesas de Granada al mando del general<br />

Leval, las de Bornos y Villamantín al mando del general<br />

Barrois y parte de las tropas que asediaban a Cádiz.<br />

El patriota Ballesteros, conocedor de las intenciones de<br />

esos 14.000 invasores franceses, se sitúo en San Roque<br />

esperando el momento oportuno para adoptar una respuesta<br />

militar. Cabía la posibilidad de atacar o retirarse,<br />

dejando una vanguardia compuesta por los batallones<br />

1º de Cataluña, Barbastro y Cazadores de costa al<br />

mando del coronel D. Antonio Solá.<br />

magazineCADIZ Número 6


19<br />

En la imagen el busto del general Francisco Ballesteros, en el lugar elegido por<br />

Napoleón para enterrar a este español. El cementerio de Pére-Lachaise (Francia).<br />

El 26 de noviembre de 1811, Ballesteros supo que Leval,<br />

al mando de toda la operación, se situaba en Estepona<br />

con 6000 infantes y 800 de caballería.<br />

El día 27, Ballesteros es informado de que los franceses<br />

avanzaban rápidamente hacia San Roque por Manilva y<br />

la caballería principalmente por el antiguo camino de Estepona.<br />

Ballesteros ordenó cortar las comunicaciones y<br />

suministros a los franceses, Otras tropas españolas se<br />

encargaron de atacar Gaucín, Casares y Castellar, mientras<br />

él se replegaba hacia Gibraltar.<br />

El día 28 Ballesteros inspeccionó el terreno movilizando<br />

400 cazadores a la desaparecida Torre Carbonera, la caballería<br />

en una zona escalonada en la falda de la misma<br />

sierra y el grueso de la tropa permanecía en los arenales<br />

del istmo. El general español consiguió que Leval le mostrara<br />

sus posiciones cuando decidió atacar a las tropas<br />

españolas. Con más de 1000 hombres y caballería atacó<br />

a los cazadores de la Torre Carbonera por la vertiente<br />

oeste de la Sierra.<br />

El ataque duró hasta que Ballesteros obtuvo toda la información<br />

que buscaba sobre el posicionamiento del<br />

enemigo. Finalmente reagrupo sus huestes en el arenal<br />

del istmo.<br />

El día 12 de diciembre los franceses se retiraron de San<br />

Roque, Los Barrios y Algeciras debido al corte de suministros<br />

que ordenó Ballesteros.<br />

Después de casi tres semanas durmiendo en vivac, empapados<br />

por la lluvia y helados por el frío, los soldados<br />

volvieron a ocupar las posiciones iniciales.<br />

www.lalineadelaconcepcion.net<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


20<br />

O.V.N.I. El fenómeno continúa...<br />

El “caso CONIL”<br />

Conil de la Frontera pasó a la historia de la ufología<br />

española como uno de los casos más<br />

curiosos y espectaculares que se recuerdan.<br />

Avistamientos continuos durante un par de<br />

semanas, humanoides en la playa, grandes huellas<br />

sobre el terreno, transformación de los seres...Todo esto<br />

y más conforman lo que en los anales actuales de los<br />

No Identificados, el Caso Conil.<br />

Pero situémonos. Conil de la Frontera es una pequeña<br />

población de gran tradición marinera enclavada en la<br />

provincia de Cádiz, al sur de España. Población activa,<br />

sobre todo en el periodo estival, hacen de Conil una obligada<br />

referencia para el sector turístico. Sus calles, sus<br />

comercios y sobre todo su playa hacen de este pequeño<br />

rincón marinero una irresistible tentación para el viajante.<br />

Y precisamente en su playa, de nombre Los Bateles, es<br />

donde transcurre este singular y cuanto menos sobrecogedor<br />

caso.<br />

Conil de la Frontera, Cádiz. Playa de los Bateles. 29 de<br />

Septiembre de 1989. 20:45 h. Un grupo de 5 jóvenes<br />

de la localidad acuden a la playa dispuestos a observar<br />

las evoluciones de unas extrañas luces en el cielo y que<br />

durante un par de semanas venían manifestándose casi<br />

a diario. A las 20.45 horas, aproximadamente, aparece<br />

sobre la vertical de los testigos una "media luna" con<br />

unas luces rojas en el interior. El semicírculo se dirige en<br />

silencio hacia el pueblo. Al poco, también sobre las cabezas<br />

de los muchachos, surge otra luz. Esta lleva a<br />

cabo una serie de fogonazos a lo que responde una tercera<br />

luz ubicada sobre el puerto.<br />

Posteriormente los jóvenes apostados detrás de un<br />

montículo, aciertan a distinguir con la ayuda de unos<br />

prismáticos las figuras de dos seres de alta estatura embutidos<br />

en una especie de túnica blanca hasta el suelo,<br />

que caminaban torpemente sobre la orilla y que según<br />

los testigos no tenían rostro ni pelo. Acto seguido los extraños<br />

seres comienzan a avanzar hacia los testigos con<br />

los brazos pegados al cuerpo, provocando la huida de<br />

los jóvenes conileños ante tal situación.<br />

Los dos humanoides se detienen y se giran dando completamente<br />

la espalda a los testigos, como si se dispusieran<br />

a observar la extraña luz roja sobre el puerto.<br />

Poco después una pequeña esfera azulada del tamaño<br />

de una pelota de tenis comienza a caer como si se tratara<br />

de una estrella fugaz, llegando a detenerse por completo<br />

a muy poca distancia de las cabezas de los seres.<br />

Inmediatamente, los dos humanoides se sientan en la<br />

arena y empiezan a cavar y a hacer un montículo en<br />

forma de herradura.<br />

Los seres se tumban de espaldas totalmente rígidos y<br />

empiezan a pasarse una pequeña esfera azul, así durante<br />

cinco o diez segundos. Los cinco testigos continúan<br />

observando las evoluciones, sobre todo uno de los<br />

jóvenes que no perdía detalle con los prismáticos de lo<br />

que estaba pasando. Fue entonces, cuando el pánico<br />

se apoderó de los muchachos al comprobar la imagen<br />

de una negra figura que se acercaba desde el agua envuelto<br />

como en una especie de nube o niebla y dando<br />

la sensación de ir flotando en el aire hasta detenerse<br />

donde se encontraban tumbados los otros dos. Este tercer<br />

ser, era según los jóvenes, mucho mas alto que los<br />

otros dos, con una cabeza muy grande y blanca en<br />

forma de pera invertida y de ojos grandes y oscuros, ataviado<br />

con una especie de mono estrecho totalmente<br />

negro.<br />

Sin darse cuenta por el pánico y el desconcierto ante lo<br />

que estaban viendo, los cinco muchachos perdieron de<br />

vista al ser de negro, pero observaron como de donde<br />

se encontraban los otros dos seres salían un hombre y<br />

una mujer de apariencia totalmente normales. Acto seguido<br />

la pareja caminó en dirección al pueblo perdiéndose<br />

por las calles conileñas. Pero todavía habría mas<br />

sorpresas, puesto que en ese mismo instante se percataron<br />

de algo extraño en el mar. Ante sus temerosos ojos<br />

vieron venir nuevamente por las aguas de los Bateles a<br />

la enigmática figura negra que se dirigía a gran velocidad,<br />

como si fuera flotando, hacia donde se encontraban<br />

los cinco muchachos de Conil. Al llegar a la orilla se<br />

detuvo y se quedó mirando durante unos instantes a los<br />

jóvenes, que se encontraban a unos cincuenta o sesenta<br />

metros de aquel ser, para posteriormente darse la vuelta<br />

y perderse por donde había venido.<br />

magazineCADIZ Número 6


21<br />

La noticia recorrió España de cabo a rabo y fue incluso<br />

de interés internacional. Pero lo llamativo del caso es que<br />

no fue el único incidente de esas características durante<br />

esa fecha, puesto que dos días antes la agencia soviética<br />

TASS lanzaba al mundo la noticia de un supuesto<br />

aterrizaje de un ovni en un parque de la ciudad de Voronezh<br />

y que según dicha agencia varios testigos observaron<br />

a varios humanoides de gran altura y con unas<br />

características similares a los que avistaron dos días después<br />

los muchachos de Conil.<br />

Pero el “Caso Conil” como es lógico, tuvo una gran avalancha<br />

de detractores. Incluso a día de hoy sigue siendo<br />

fuente de muchos escépticos que lo aprovechan para<br />

desacreditar aun mas el fenómeno ovni. El argumento<br />

que toma mas fuerza dentro del campo escéptico es el<br />

que indica que los muchachos de Conil confundiesen las<br />

extrañas luces con dos barcos británicos que desempeñaban<br />

trabajos de cableado por aquellas fechas junto a<br />

la Costa de Conil y que los extraños seres que vieron<br />

fueran realmente buzos de dichas embarcaciones que<br />

se estaban cambiando en la playa. Todo esto fue plasmado<br />

en un informe realizado por el G.E.I.F.O. (Grupo<br />

Español de Investigación del Fenómeno Ovni). El 16 de<br />

Octubre de 1989, este informe fue publicado en Diario<br />

de Cádiz, dejando el asunto totalmente<br />

explicado para la opinión pública.<br />

Pero para algunos investigadores de renombre, sobre<br />

todo el incansable J.J. Benítez, este caso tiene muchos<br />

cabos sueltos y apunta a que dicho informe fue solo una<br />

labor de ocultamiento e intoxicación de lo que puede ser<br />

uno de los casos ovni mas importantes de España. A<br />

raíz de ahí, el fenomenal escritor navarro recopiló pruebas<br />

en busca de desenmascarar la verdad. Informes de<br />

la Policía Local de Conil y de la Guardia Civil acerca del<br />

avistamiento de extrañas luces en los cielos conileños,<br />

Informe de uno de los barcos resaltando la posición del<br />

buque a la hora del incidente y la negativa de haber desplazado<br />

buzos a la zona, entrevistas a los testigos...Repuestas<br />

a tantas y tantas preguntas sobre este caso tan<br />

especial y que mas tarde las plasmaría en su libro “La<br />

Quinta Columna”.<br />

El debate sigue abierto. ¿Historia rocambolesca de unos<br />

muchachos para llamar un poco la atención? O ¿Verdaderamente<br />

la playa conileña de Los Bateles fue testigo<br />

de un encuentro con seres de otros mundos? O lo que<br />

es mas impactante... ¿Si realmente todo esto fuera<br />

cierto, son capaces de convivir entre nosotros?. También<br />

es posible que todo fuera producto de su imaginación.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


22<br />

Una celebración...<br />

La Mar de Dulce<br />

Cuando uno cruza la puerta de este<br />

local de La Línea de la Concepción,<br />

se queda grátamente sorprendido<br />

por la amplitud de sus<br />

espacios, la luz y la claridad que entra por<br />

sus ventanales que invita a recorrerlo si prisa<br />

por llegar a la barra donde poder tomarse un<br />

exquisito desayuno al gusto de cada uno.<br />

Cuando preguntas a su responsable del<br />

éxito de este lugar, con tranquilidad te responden..<br />

“Pues mucho cariño, eso es lo que<br />

hay que poner en todo lo que se hace, eso<br />

es algo fundamental en este sector”.<br />

Y razón no le falta a esta joven hostelera que<br />

regenta La Mar de Dulce y es que de su<br />

sonrisa se desprende que lo suyo...más que<br />

un trabajo es una dedicación en la atención<br />

al público, lo que hace que en este local se<br />

respire un ambiente que invita a compartir.<br />

En La Mar de Dulce, comparten espacio<br />

niños, jóvenes y adultos pero destaca su<br />

zona infantil donde los más pequeños se lo<br />

pasan de cine permitiendo a los mayores disfrutar<br />

de una merienda, una exquisita comida<br />

o de una cena que podremos acompañar<br />

con un exquisito dulce o helado.<br />

Los más de cuatrocientos cincuenta metros<br />

cuadrados de salones para la celebración de<br />

cuaquier evento, convierten a La Mar de<br />

Dulce en todo un referente para disfrutar con<br />

la familia, los amigos o los compañeros de<br />

empresa de un momento agradable.<br />

Además en este amplio local de La Línea, situado<br />

frente a la iglesia del Carmen, en la<br />

zona de La Atunara, frente a la playa, también<br />

podemos degustar un exquisito menú del día<br />

compuesto por dos platos, la bebida y el<br />

postre y en el que destaca los sábados y domingos<br />

su exquisita paella. La Mar de Dulce<br />

es sin duda, el local que debe estar en la<br />

agenda para cualquier reunión.<br />

magazineCADIZ Número 6


<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ<br />

23


24<br />

Manuel P. Rguez. y Baltasar G. Nadal<br />

La LUZ de las CERAMICAS<br />

Retablo cerámico<br />

de la Patrona<br />

de San Roque<br />

En esta ocasión nos trasladamos a la localidad de<br />

San Roque, donde vamos a comentar un retablo<br />

cerámico dedicado a la Patrona de la villa, Santa<br />

María la Coronada. El azulejo en cuestión se localiza<br />

en la zona izquierda de la fachada principal del<br />

templo parroquial sanroqueño, dedicado precisamente<br />

a esta advocación mariana, en la plaza de la Iglesia. Fue<br />

construido en la primera mitad del s. XVIII y actualmente<br />

es Monumento Hco. Artístico. Alberga en su interior tallas<br />

de los ss. XV al XVII, traídas desde Gibraltar por la<br />

población tras el dramático éxodo que sufrieron tras la<br />

ocupación militar de la Plaza en 1704.<br />

El retablo, con unas medidas de 0,60 m. de ancho x<br />

1,00 m. de alto aproximadamente, se ubica algo rehundido<br />

en el muro del templo y protegido por un tejaroz en<br />

la parte superior del mismo. Se encuentra perfectamente<br />

documentado gracias a que aparece firmado por la fábrica<br />

y el pintor y fechado en una cartela que se encuentra<br />

en la base del retablo.<br />

En la esquina inferior derecha se localiza la firma de la<br />

fábrica Montalván, una de las más prestigiosas firmas de<br />

cerámica del barrio de Triana, en Sevilla. Este alfar, comienza<br />

a funcionar de manera definitiva y con fuerza a<br />

partir de 1874 y tras una larga vida de más de ciento cincuenta<br />

años de existencia, en los que mantuvo la elaboración<br />

de todas sus piezas de forma totalmente artesana<br />

y manual, en un mercado de máxima competencia por<br />

la mecanización de la industria azulejera, tuvo que cerrar<br />

sus puertas en abril del año 2012.<br />

En la esquina opuesta, a la izquierda, nos encontramos<br />

la firma del pintor del retablo mediante un anagrama particular<br />

de este artista, Antonio Muñoz Ruiz (1910-71). Si<br />

observamos el anagrama se forma mediante la inicial del<br />

nombre y la del primer apellido en mayúscula y superpuestas<br />

y encima de ambas una cruz. Este pintor trabajó<br />

casi exclusivamente en esta fábrica y fue un pintor que<br />

lograba imitar los modelos cerámicos del siglo XVIII con<br />

una gran perfección.<br />

Describiendo el retablo en cuestión observamos una orla<br />

sencilla y de elementos vegetales que rodea la pieza por<br />

completo, destacando los tonos verdes y amarillos. En<br />

el centro de la composición destaca la figura mariana de<br />

cuerpo completo sobre un fondo uniforme de color amarillo,<br />

muy propio de las obras de este pintor. La Virgen<br />

se sitúa en una peana con dos jarrones con flores y la<br />

media luna a los pies y en ella se encuentra una cartela<br />

con el texto que nos encuadra perfectamente la obra en<br />

fecha. El texto dice lo siguiente: "A su Excelsa Patrona<br />

en el centenario de la definición dogmática de la Inmaculada<br />

Concepción de la Virgen María. San Roque consagrado<br />

con singular clamor y fervor. Santa María la<br />

Coronada: Tuyos somos, tuyos queremos ser ¡Ruega<br />

por nosotros! 8 de diciembre de 1954".<br />

La imagen de Santa María la Coronada se nos muestra<br />

vestida con un manto y saya de color blanco y pequeños<br />

ramilletes de flores de colores. Un collar adorna su pecho<br />

y sobre su cabeza una toca de sobremanto y la corona,<br />

que junto a la del Niño muestran piedras de color verde<br />

y rojo. El Niño es sostenido con su mano izquierda y con<br />

la diestra el cetro dorado. El azulejo se encuentra en perfecto<br />

estado de conservación aunque el próximo mes<br />

de diciembre se cumplan ya 60 años de su colocación.<br />

magazineCADIZ Número 6


L o c a l e s d e l m e s<br />

25<br />

L o c a l e s d e l m e s<br />

L o c a l e s d e l m e s<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


26<br />

Diario de los gatos callejeros<br />

de<br />

“Kitty Camp”<br />

La suerte del gato callejero<br />

Anna Banky<br />

La temporada de celo de los gatos se está acabando,<br />

y en el muelle de Kitty Camp varias gatas<br />

aún sin esterilizar han dado a luz. Por desgracia (o<br />

quizás por fortuna) dos de las gatas han perdido a<br />

sus bebes; no sé cómo sucedió; sólo sé que parieron,<br />

pero los gatitos no están. Otras dos gatas preñadas fueron<br />

capturadas por una cuidadora, y ahora ambas están seguras<br />

en su refugio, con sus ocho gatitos fuera de peligro.<br />

Las visitas de los gatos machos sin castrar durante la temporada<br />

de celo ha traído mucha inquietud al muelle, pero<br />

las cosas poco a poco ya empiezan a volver a su rutina.<br />

Aunque no es así en las protectoras de<br />

la zona. Hay gatitos naciendo en cada<br />

rincón del municipio, y no sólo entre<br />

los gatos callejeros.<br />

Hace unos días, a una compañera le<br />

fue entregada una caja que fue encontrada<br />

con tres gatitos tirados en ella.<br />

Ya eran mansos, lo cual significa que<br />

nacieron en un hogar y recibieron atención<br />

y mimos por parte de sus cuidadores<br />

humanos; después de lo cual,<br />

siendo aún demasiado pequeños para<br />

sobrevivir solos, fueron abandonados<br />

para buscarse la vida.<br />

Otro compañero encontró un gatito de El “asustado” NANO.<br />

muy corta edad delante de su puerta<br />

en una caja. El pequeñín (más tarde llamado Nano) estaba<br />

muy asustado y sólo, ya que sus demás hermanitos se habían<br />

extraviado hacia la carretera, terminando aplastados<br />

bajo de las ruedas de un coche. Estos son solo dos ejemplos<br />

de cómo son abandonados muchísimos gatitos, nacidos<br />

de gatas domésticas sin esterilizar. Gatas que<br />

pertenecen a gente que no reconoce la necesidad de esterilizarlas,<br />

ni se preocupa de mantenerlas fuera del alcance<br />

de otros gatos durante el celo.<br />

Cada año a estas alturas, a las protectoras (que ya están<br />

abarrotadas de gatos en adopción) llega una nueva tanda<br />

de gatitos que nadie quiere. No tienen espacio para acoger<br />

a todos los gatitos que les traen, y si no fuera por unos<br />

pocos voluntarios que ofrecen su casa como hogar de<br />

acogida temporal, muchos de estos gatitos acabarían sufriendo<br />

el mismo destino que los hermanitos de Nano. O<br />

lo que es probablemente aun peor; si sobreviven, se ven<br />

obligados a vivir una vida corta y dura, en una calle llena<br />

de peligros, con hambre, sed, parásitos y en un estado de<br />

ansiedad perpetua; hasta acabar heridos en una pelea, enfermos<br />

de un virus (o varios), perseguidos por perros, pateados<br />

por humanos, atropellados por coches o triturados<br />

en sus motores.<br />

Los pocos que tienen la suerte de ser recogidos ya no tienen<br />

ese peligro ante ellos, pero todavía se enfrentan a un<br />

futuro incierto.<br />

Todos los años surge la misma situación en las protectoras,<br />

y a pesar de que un gran número de gatitos son adoptados,<br />

muchos también se quedan<br />

atrás. Ya sea por su color, porque son<br />

más feíllos, porque les falta un ojo, por<br />

ser más tímidos; sea por la razón que<br />

sea, nadie los quiere. En muchos<br />

casos, acaban pasando el resto de<br />

sus vidas en una jaula, o en un recinto,<br />

entre muchos otros candidatos a la<br />

adopción, observando cómo año tras<br />

año llegan posibles adoptantes que<br />

siempre se llevan al más bonito o al<br />

más simpático. Tristes y acabados, se<br />

rinden ante su suerte y algunos acaban<br />

enfermando o incluso muriendo a<br />

causa de la mismísima pena.<br />

Afortunadamente, a pesar de la oleada<br />

de nuevos gatitos en la comarca, en el muelle sólo hay<br />

ocho gatitos nuevos; menos de lo que esperábamos. Cuatro<br />

de ellos dejarán a su madre natural cuando tengan<br />

edad suficiente, y encontrarán el amor de los humanos<br />

que los han reservado. Los otros cuatro siguen esperando<br />

que alguien se fije en ellos.<br />

Cuando ya no tengan que darles de mamar a sus bebés,<br />

las dos mamás serán esterilizadas y liberadas de nuevo en<br />

su colonia; a menos que alguien se fije en ellas también, lo<br />

cual es muy dudoso, ya que pertenecen al grupo de gatos<br />

que nadie quiere.<br />

La única esperanza que pueden tener los nuevos gatitos<br />

de esta temporada de celo, es la de ser adoptados y tener<br />

la oportunidad de vivir la clase de vida que les corresponde;<br />

una vida feliz, segura y digna. Los únicos que tenemos<br />

el poder de ofrecerles esa oportunidad somos<br />

nosotros; los humanos.<br />

magazineCADIZ Número 6


A<br />

diestro & siniestro<br />

27<br />

...la amistad y la guitarra<br />

El dúo en una de sus actuaciones<br />

en La Posada del Rey,<br />

en San Roque<br />

Juan Manuel González Blanco y<br />

José Manuel Canto Viñas son<br />

dos linenses que han unido sus<br />

vidas en una amistad que dura más de<br />

35 años y que ha sellado como pareja<br />

artística su amor por la música que<br />

nace de acariciar sus guitarras. En el ensayo,<br />

suena su versión de “Entre dos<br />

aguas” y los dos hacen referencia al<br />

“maestro de maestros” Paco de Lucía,<br />

“hemos estado en muchos escenarios y<br />

siempre soñamos en coincidir con el<br />

mejor. No fue posible y no lo será, pero seguirá<br />

siendo el referente de todos los que<br />

amamos la guitarra”.<br />

De profesión electricista y pintor, ambos derrochan<br />

pasión y vocación por la música<br />

“desde que empezamos en la escuela rociera<br />

y hasta que no se pueda no dejaremos de<br />

tocar la guitarra”. Ensayan por la semana robando<br />

tiempo al descanso y con la llegada del<br />

buen tiempo sus actuaciones en público son su<br />

mejor recompensa pero como en todas las parejas<br />

existen las diferencias, Juan Manuel bebe los<br />

vientos por los sonidos del Rok y José Manuel rebosa<br />

flamenco. Ellos han encontrado la difícil<br />

unión “todo es música y aunque los dos tocamos<br />

la guitarra española hemos logrado fusionar los<br />

sonidos del Rok y el más puro flamenco con nuestras<br />

guitarras”.<br />

A Diestro & Siniestro, exponen sus gustos y por<br />

encima de todos para ambos Paco de Lucía, también<br />

Vicente Amigo, Cañizares y es el momento<br />

en que a Juan Manuel le sale la vena... no dejes<br />

de citar a Al Di Meola, Dire Straits...Pink Floyd. Les<br />

dejamos en el mismo lugar que les encontramos<br />

preparando su próxima actuación en el Mesón La<br />

Posada del Rey en San Roque, donde hacen las<br />

delicias del público más exigente. Allí nos vemos.<br />

Contacto: jmgbguitarra@hotmail.com / 648 925 899<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


Pesca al vivo<br />

desde<br />

embarcación<br />

Luis G. Arias<br />

Como su propio nombre indica la pesca al vivo es la que<br />

se realiza con cebos vivos, según las especies que queramos<br />

tentar serán más efectivos unos cebos u otros.<br />

Entre todos los posibles hay algunos que son los más<br />

utilizados por la mayoría de los aficionados a este tipo<br />

de pesca que son, la caballa, el jurel, el calamar, el<br />

choco, el besugo o incluso los serranitos. Para este tipo<br />

de pesca vamos a necesitar equipos potentes, cañas de<br />

300 – 500 gr de acción y carretes de talla 6500 o 14000-<br />

20000, con sus bobinas llenas de monofilamento del<br />

0,60 mm o yo particularmente prefiero utilizar líneas trenzadas<br />

de 65-80 libras. En este último caso para el uso<br />

de líneas trenzadas debemos montarles “colas de rata”<br />

o bajos de fluorocarbono del 0.80 al 1 mm de grosor,<br />

dependiendo de la especie que queramos capturar. Si<br />

por ejemplo vamos en busca de samas, pargos o dentones<br />

una línea del 60 o del 100 (décimas de mm) sería<br />

suficiente ya que los combates van a ser levantados del<br />

fondo y no hay piedras altas donde nuestras líneas puedan<br />

rozar y con la tensión éstas sean cortadas por las<br />

piedras. En caso de que queramos intentar capturar<br />

meros, abadejos o chernas el bajo recomendado sería<br />

entre un 90 y un 120 ya que éstos peces comen muy<br />

cerca del fondo y suelen estar siempre muy cerca de sus<br />

cuevas. La arrancada de éstos últimos es muy potente<br />

y siempre van a huir directamente a su cueva, una vez<br />

encuevados es prácticamente imposible de sacarlos de<br />

allí y nuestro aparejo se partirá con las piedras.<br />

Existen muchas modalidades de aparejos para pescar al<br />

vivo, el más utilizado por los pescadores suele ser el de<br />

colocar un plomo fijo (de 300 a 500 gr) con cogidas a<br />

cada extremo, donde amarraremos a un lado el fluorocarbono<br />

que viene del carrete y al otro lado con un quita<br />

vueltas de unos 35-50 kg de fuerza los 3 o 4 metros del<br />

fluorocarbono donde habremos empatillado los anzuelos<br />

para enganchar nuestro cebo vivo. El grosor del fluorocarbono<br />

para el empatillado de los anzuelos (anzuelos<br />

talla 5/0 al 8/0) varía en función de lo que he explicado<br />

anteriormente. Si queremos buscar más picadas de<br />

peces nos puede valer un 60 o 70, si vamos a por meros<br />

o similares tendremos que poner un 90 o 120 para poder<br />

tener el freno de los carretes casi cerrados para evitar<br />

que lleguen a sus cuevas después de atacar nuestros<br />

cebos.<br />

Las cañas para estos últimos deben de ser muy duras,<br />

(400-500 gr de acción) ya que deben aguantar una gran<br />

embestida al comienzo, y luego se debe de hacer una<br />

gran fuerza hacia arriba para despegarlos del fondo. En<br />

el caso de la búsqueda de grandes dentones, pargos o<br />

samas las cañas pueden ser más flexibles y los hilos algo<br />

más finos ya que no hay riesgo de que se corten con las<br />

piedras. Estos peces suelen nadar horizontalmente a<br />

favor de corriente buscando escapar y nuestro freno<br />

medio cerrado será el encargado de que se vayan cansando<br />

poco a poco, nunca lo dejaremos cerrado del<br />

todo porque al utilizar líneas más finas corremos el riesgo<br />

de que partan algún nudo. Los anzuelos para este tipo<br />

de pesca se pueden colocar de varias maneras, en el<br />

caso de utilizar calamar o choco vivo se deben montar<br />

2 anzuelos separados unos 15-20 cm uno del otro, el<br />

primer anzuelo de la línea se meterá donde tienen las<br />

patas los calamares o chocos con cuidado de no matarlos,<br />

y el segundo que está en medio de la línea se meterá<br />

en la parte final de la capucha del cefalópodo. En el<br />

magazineCADIZ Número 6


29<br />

caso de que nuestro engaño sea una caballita o un jurel podemos<br />

utilizar un solo anzuelo el cual podemos poner en el lomo<br />

del pez o enganchado por su boca con cuidado de no matarlo y<br />

que veamos que nada bien al soltarlo al agua. La profundidad en<br />

la que debemos hacer este tipo de pesca está en torno a los 30-<br />

70 metros. Podemos pesca con el ancla hechada en un fondo<br />

de piedras que veamos en la sonda que hay bastante vida (pequeños<br />

peces) o también se puede efectuar a la deriva pasando<br />

por diferentes lugares. La forma de pescar es la siguiente, una<br />

vez todo preparado dejamos caer nuestros plomos hasta el<br />

fondo y luego los levantamos del mismo unas 5 vueltas de manivela,<br />

tensamos frenos y a esperar la llegada de un depredador.<br />

A diferencia de otros tipos de pesca aquí la mayoría de las veces<br />

nuestras cañas van a doblarse media o completamente, momento<br />

en el que debemos tirar con fuerza hacia arriba para hacer<br />

una buena clavada y asegurar bien el pez en el anzuelo, empezar<br />

a recoger rápidamente según nos deje el pez y cuando éste tire<br />

fuerte dejar que la caña haga su trabajo. Siempre que vayamos<br />

a pescar al vivo es indispensable llevar un gran zalabar o un buen<br />

cocle para meter nuestra gran captura en el barco.<br />

En la imagen superior, Fancis con una espectacular Sama<br />

macho de 14,4 Kgs. capturada en Tarifa con Choco vivo.<br />

Abajo el autor del artículo con una Bacoreta de 8 Kgs. que no<br />

pudo resistirse a atacar una Caballa viva a la deriva.<br />

<strong>Mayo</strong> <strong>2014</strong> magazineCADIZ


30<br />

e l r i n c ó n d e l<br />

COME & KAYA<br />

Rape a la<br />

marinera<br />

Alexis Plasencia<br />

Ingredientes para 4 personas<br />

4 colas de rape de 200 g., 1/4 kg. gambas,<br />

1/4 kg. de mejillones, 1/4 kg. de almejas,<br />

1 pimiento rojo grande, 1 pimiento verde<br />

grande, 1 cebolla grande, 5 dientes de ajo, 4<br />

tomates maduros, 1 copa de vino blanco,<br />

1 bote de tomate frito y sal.<br />

En la cocina<br />

Cortamos las verduras en trozos mediaos y la<br />

ponemos en una olla grande con un poco de<br />

aceite de oliva y un poco de sal.<br />

Dejamos pochar, a continuacion limpiamos<br />

las gambas y mejillones y añadimos junto con<br />

las almejas y el vino dejando reposar hasta<br />

que abran. Añadiremos el tomate frito y dejamos<br />

hacer a fuego lento 10 minutos y apartamos.<br />

Cogemos las colas de rape<br />

y las limpiamos de espinas y cortamos y en<br />

una sartén ó plancha, marcamos el pescado<br />

con un poco de aceite y las vamos colocando<br />

en la olla de la salsa y dejamos hacer<br />

20 minutos más a fuego lento sin dejar que<br />

se consuma la salsa. Ya estamos listos para<br />

disfrutarlo, buen provecho.<br />

Recomiendo acompañar con patatas guisadas<br />

y buen vino blanco o rosado, al gusto.<br />

magazineCADIZ Número 6

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