Ezequiel 15 a 17 - Puntos Sobresalientes

1 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Lectura
Ezequiel 15 a 17
Watchtower o WOL
Libro bíblico número 26: Ezequiel
Escritor: Ezequiel
Dónde se escribió: Babilonia
Cuándo se completó: c. 591 a.E.C.
Tiempo que abarca: 613–c. 591 a.E.C.
Escuchar
Ezequiel 15 a 17
jw
Resumen
PUNTOS SOBRESALIENTES DE EZEQUIEL
Profecías concernientes a la destrucción de Jerusalén a
manos de Babilonia y la restauración de un resto
fiel. Una de las ideas que se repiten más a menudo
es que los hombres “tendrán que saber que yo soy
Jehová”
Se escribió en Babilonia, en su mayor parte durante los
seis años que precedieron a la destrucción de
it-1 pág. 910 Ezequiel, Libro de
Ezequiel 15 a 17
w94 15/9 págs. 27-28 ¿Está aprendiendo usted de nuestro Magnífico
Instructor?
El Evangelio de Marcos dice que Jesús “sin ilustración no les hablaba”. (Marcos
4:34.) Esta característica de la enseñanza de Jesús no sorprende. Imitaba una de
las maneras como se comunicaron los mensajes proféticos de Jehová a la nación de
Israel. Estos contienen varias ilustraciones gráficas. (Isaías 5:1-7; Jeremías 18:1-
11; Ezequiel 15:2-7; Oseas 11:1-4.)
___________________________________________________________
w03 1/6 pág. 29 El incienso: ¿tiene cabida en la adoración verdadera?
Los israelitas se hicieron tan negligentes en la adoración prescrita por Jehová
que llegaron al punto de cerrar el templo y quemar incienso en otros altares
(2 Crónicas 28:24, 25). Años después, el incienso santo incluso se empleaba en el
depravado culto a dioses falsos. Tales prácticas repugnaban a Jehová (Ezequiel
16:2, 17, 18).
___________________________________________________________
ms pág. 57 Babilonia la Grande
Es fornicación religiosa el que se envuelvan en asuntos mundanos los que dicen ser
siervos de Dios Eze. 16:2, 28, 29
___________________________________________________________
tp73 cap. 8 págs. 94-95 párr. 14 ¿Quiénes serán los sobrevivientes?
Para estar entre los sobrevivientes de la venidera destrucción mundial, es
necesario que seamos como aquellos a quienes Dios dejó vivos cuando permitió
que los ejércitos de Babilonia destruyeran a Jerusalén. A estas personas marcadas
para sobrevivir se les describió diciendo que estaban “suspirando y gimiendo por
todas las cosas detestables” que se estaban haciendo en medio de la ciudad.
(Ezequiel 9:4) Las condiciones eran muy malas allá; a los pobres se les estaba
oprimiendo, y sus paisanos hasta tenían a algunos en esclavitud ilegalmente.
(Jeremías 34:13-16) Jerusalén y el reino de Judá se habían hecho aun peor de lo
que se había hecho el reino norteño de Israel y su capital, Samaria, de los cuales el
profeta Oseas había escrito antes lo siguiente: “Hay la pronunciación de
maldiciones y práctica de engaño y asesinato y robo . . . y actos de derramamiento
de sangre han tocado a otros actos de derramamiento de sangre.” (Oseas 4:2;
Ezequiel 16:2, 51) Solo los que en el corazón se contristaban por aquella
injusticia o iniquidad y la falta de respeto que ésta mostraba a Dios fueron
‘marcados’ para sobrevivir.—Ezequiel 9:2, 4-6.
___________________________________________________________
ip-2 cap. 20 pág. 294 “La mano de Jehová no se ha acortado”
Jerusalén (607 a. E.C.); algunas secciones se
escribieron en una fecha tan tardía como 591 a.
E.C.
Profecías para advertir a las infieles Judá y
Jerusalén (4:1-24:27)
El enigma de las águilas y la vid indica las amargas
consecuencias que tendrá el que el pueblo haya
buscado ayuda en Egipto
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ<
Jerusalén, la capital de la
nación escogida de Dios,
prefigura Su organización
celestial de criaturas
espirituales y también el
conjunto de cristianos ungidos
que resucitan en el cielo y
componen la novia de Cristo
(Gálatas 4:25, 26; Revelación
21:2). Sin embargo, sus
habitantes a menudo fueron
infieles a Jehová, por lo que
fue asemejada a una
prostituta y a una adúltera
(Ezequiel 16:3, 15, 30-42).
En esta última caracterización,
la ciudad constituyó un modelo
adecuado de la cristiandad
apóstata.
Jesús la llamó “la que mata a
los profetas y apedrea a los
que son enviados a ella”
(Lucas 13:34; Mateo 16:21).
Como la Jerusalén infiel, la
cristiandad afirma servir al
Dios verdadero al tiempo que
El propósito de este
documento es fomentar el
estudio y la preparación.
Solo recuerde que los
puntos sobresalientes son
una pequeña parte de las
reuniones que tenemos
semanalmente

2 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
se desvía muchísimo de Sus sendas justas. Podemos confiar en que Jehová la
juzgará con las mismas normas rectas que aplicó a Jerusalén.
___________________________________________________________
g73 22/2 pág. 10 El parto a través de las edades
Con respecto al cuidado posnatal, aprendemos acerca de los métodos hebreos
en una profecía bíblica que habla figurativamente de los orígenes de Jerusalén.
(Eze. 16:4) Según este pasaje, primero se cortaba el cordón umbilical, después se
limpiaba al niño lavándolo, se le frotaba con sal, probablemente para fortalecer y
estirar la piel, y finalmente se le envolvía en bandas de tela para mantenerlo
abrigado. Por lo general el niño hebreo era amamantado, y no era destetado sino
hasta que tenía dos o tres años de edad, a veces cuando el niño era mayor.
(1 Sam. 1:24-28)
Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
_____________________________________________
3. En la profecía registrada en Ezequiel 17:22-24, ¿quién es la ramita
tierna, qué es la “montaña alta y encumbrada” a la cual es trasplantada
y en qué sentido llega a ser “un cedro majestuoso”? [w07 1/7 pág. 12
párr. 6.]
_____________________________________________
km 9/75 pág. 3 párr. 2 Presidiendo excelentemente
Con respecto a su esposa, ciertamente significaría ser un esposo bondadoso y
amoroso. (Efe. 5:25, 28, 33) Si se le trata de esa manera, una esposa —aun una
esposa incrédula— probablemente estará dispuesta a cooperar y mostrará afecto.
Sin embargo, en ciertas familias, la esposa pudiera oponerse a su esposo o seguir
un proceder inmoral. (Mat. 10:36) ¿Significa eso que él no está presidiendo su casa
excelentemente? Si el esposo de veras está aplicando, lo mejor que puede, el
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ<
consejo de Dios para los
esposos, el que su esposa opte
por un proceder de maldad
no debe
considerarse
necesariamente como un
fracaso de su parte. (Jer.
3:20; Eze. 16:8, 20) Pero,
para que un esposo presida
excelentemente, debe ser
evidente que él está haciendo
lo mejor que puede para
aplicar el consejo de Dios.
______________________
w84 15/4 págs. 11-12 párr.
8 Bodas cristianas que
resultan en gozo
La Biblia no sugiere que las
bodas tengan que ser
ocasiones austeras ni severas.
Por ejemplo, leemos acerca del
“novio que, a manera
sacerdotal, se pone una
prenda sobre la cabeza, y [...]
la novia que se engalana con
sus cosas ornamentales”
(Isaías 61:10; Salmo 45:13,
14; Isaías 49:18; Jeremías
2:32; Ezequiel 16:9-13;
Revelación 21:2). A la novia
figurativa de Cristo se la
describe como “vestida de lino
fino, brillante y limpio”. Por lo
tanto, es apropiado que la
novia y el novio (y los que los
acompañen) lleven ropa limpia
y atractiva, aunque no tiene
que ser ropa que les acarree
dificultades financieras. Ciertas
parejas han escogido
intencionalmente ropa menos
costosa de la que les permitían
sus medios financieros. ¿Por
qué? Para no llevar ropa que
tal vez fuera muy
impresionante, pero que
quizás hiciera sentir
incómodos a los invitados o
restara vigor al decoro
sencillo, el gozo y la
espiritualidad de la boda.
(Revelación 19:8; Proverbios
11:2; 1 Timoteo 2:9.)
______________________
ip-1 cap. 2 pág. 11 párr. 2
Un padre con hijos rebeldes
Los hijos rebeldes a los que
aquí se alude son el pueblo de
Judá, y el padre herido en sus
sentimientos es Jehová Dios.
¡Qué lamentable! Jehová ha
cuidado a Judá y la ha
ensalzado entre las naciones.
“Pasé a vestirte con una
prenda de vestir bordada y a
calzarte con piel de foca y a

3 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
envolverte en lino fino y a cubrirte con género costoso”, les recuerda más tarde por
medio del profeta Ezequiel (Ezequiel 16:10). Sin embargo, los habitantes de Judá
en su mayoría no agradecen lo que Jehová ha hecho por ellos. Al contrario, se
sublevan contra él.
___________________________________________________________
g05 8/10 pág. 27 ¿Deberían las mujeres ocultar su belleza?
Por ejemplo, al describir el modo en que había mostrado favor a Jerusalén, Dios
habló de esta ciudad como si se tratara de una mujer a la que decía: “Y pasé a
engalanarte con adornos [...], y te hiciste muy, muy bella” (Ezequiel 16:11-13).
Tales adornos —que tenían un sentido simbólico— incluían brazaletes, un collar y
zarcillos, o pendientes. Las Escrituras también asemejan las joyas personales de
oro a un “censurador sabio”, cuyas palabras escucha el oído dispuesto (Proverbios
25:1, 12). Si en la Biblia se hacen estas comparaciones positivas, parece lógico
suponer que Dios no desaprueba que las mujeres realcen su apariencia con objetos
hermosos.
___________________________________________________________
w91 1/6 págs. 30-31 Preguntas de los lectores
Dicho sencillamente: la Biblia no prohíbe todo esfuerzo por mejorar o embellecer
la apariencia de uno. Algunos siervos de Dios —hombres y mujeres— usaron joyas.
(Génesis 41:42; Éxodo 32:2, 3; Daniel 5:29.) La fiel Ester consintió en someterse a
un extenso régimen de belleza con aceites cosméticos, perfumes y masajes. (Ester
2:7, 12, 15; compárese con Daniel 1:3-8.) Dios dijo que él había engalanado
figurativamente a Israel con brazaletes, un collar, una nariguera y zarcillos. Todo
esto contribuyó a que ella llegara a presentar “muy, muy bella” apariencia.
(Ezequiel 16:11-13.)
No obstante, el relato de Ezequiel contiene una lección en contra de concentrar
la atención en la apariencia. Dios dijo: “Tú empezaste a confiar en tu belleza y a
hacerte prostituta debido a tu nombre, y a derramar tus actos de prostitución sobre
todo el que pasaba”. (Ezequiel 16:15; Isaías 3:16, 19.) De modo que Ezequiel
16:11-15 subraya la sabiduría del consejo posterior de Pablo y Pedro sobre no
destacar la apariencia exterior. Si una mujer opta por adornarse con joyas, la
cantidad y el estilo de estas deben armonizar con la modestia y no ser excesivos ni
ostentosos ni llamativos. (Santiago 2:2.)
___________________________________________________________
w74 15/1 pág. 43 Cambiando de niña a mujer
No estés inquieta o descontenta, entonces, con tu forma física o tu rostro, como
si todo tu futuro dependiera de esto. Mira a los adultos a tu alrededor... personas
que te gustan y admiras. ¿No son muchas, quizás la mayoría de ellas, de apariencia
bastante común? La atracción física no es la verdadera clave para la felicidad
futura.
Y esto es igual de cierto en cuanto a la muchacha que tiene belleza física. Debe
darse cuenta de que muchas mujeres hermosas acaban por llevar vidas muy
vacías, y a menudo inmorales. (Compara con Proverbios 6:24, 25; Ezequiel
16:15.) Y cuán cierto es que: “Como nariguera de oro en el hocico de un cerdo, así
es una mujer que es bella pero que está apartándose de la sensatez.” (Pro. 11:22)
Sí, “el encanto puede ser falso, y la belleza puede ser vana; pero la mujer que
teme a Jehová es la que se procura alabanza.”—Pro. 31:30.
___________________________________________________________
it-1 págs. 963-964 Fornicación
Para Jehová Dios la nación de Israel, que estaba en una relación de pacto con
Él, era una “esposa”. (Isa 54:5, 6.) Cuando Israel llegó a ser infiel a Dios,
despreciándole y volviéndose a otras naciones, como Egipto y Asiria, en busca de
ayuda y pactando con ellas, fue como una esposa infiel —adúltera o prostituta—
que fornicaba con todo descaro. (Eze 16:15, 25-29.) De manera semejante, se
llama adúlteros a los cristianos que están dedicados a Dios, o que profesan estarlo,
y de manera infiel participan en adoración falsa o se hacen amigos del mundo. (Snt
4:4.)
___________________________________________________________
w97 15/11 págs. 19-20 párr. 4 La fe nos hace pacientes y constantes en la
oración
Entre algunos de los primeros cristianos se daba la mundanalidad, la envidia y el
orgullo. (Santiago 4:4-6.) Santiago llamó a algunos de ellos “adúlteras” porque
eran amigos del mundo y, por tanto, culpables de adulterio espiritual. (Ezequiel
16:15-19, 25-45.) No queremos de ningún modo desarrollar una actitud, habla o
modo de actuar mundanos, pues esto nos convertiría en enemigos de Dios. Su Pa-
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ<
Fechas
624 Nabucodonosor llega a ser
rey de Babilonia
620 Nabucodonosor hace rey vasallo
a Jehoiaquim
618 Nabucodonosor sitia Jerusalén;
Muere Jehoiaquim
618-617 Gobernación y destierro
de Joaquín
617 Sedequías llega a ser rey de
Judá; Primeros exiliados de Jerusalén
614 Sedequías y Seraya van a
Babilonia
613 Ezequiel recibe la comisión: si
133
612 Visión de Ezequiel sobre la
adoración falsa en el templo: it-2
984; si 134
611 Ezequiel confirma la caída de
Jerusalén: si 135
609 Comienza el sitio final de
Jerusalén: it-2 451, 984; si 135
607 Caída de Jerusalén: it-2 71,
451, 984, 985; w88 1/3 30
Destrucción de Jerusalén: it-1
11, 603; it-2 326, 472; si 285;
w89 15/3 21, 22
Quema del templo: it-1 11; it-2
472
Se escribe Lamentaciones: it-2
184; si 130
Últimos desterrados de
Jerusalén: it-1 446
c. 607 Se escribe Abdías: it-1 14,
15; si 151
d. 607 Nabucodonosor conquista
Tiro: it-2 452
602 Nabucodonosor destierra a
más judíos, conquista Moab y
Ammón e Invade Egipto: it-2
452
593 Ezequiel recibe la visión del
templo futuro: w99 1/3 8; it-2
1102; si 136
c. 591 Se escribe Ezequiel: si 132
580 Se escribe 1 y 2 Reyes; Se
escribe Jeremías
560 Ciro el Grande llega a ser rey
de Persia
556 Nabonido llega a ser rey de
Babilonia
553 Belsasar es corregente con
Nabonido; Daniel recibe la visión
(Da 7)
550 Ciro une a los medos y a los
persas
539 Ciro toma Babilonia y se
convierte en su rey
538-537 Ciro decreta la liberación
de los judíos
537 Judíos repatriados, altar
erigido
c. 536 Se escribe Daniel
536 Daniel recibe la profecía de
los reyes del norte y del sur (Da
10-12); Se coloca el fundamento
del templo
530 Muerte de Ciro el Grande
529 Cambises II comienza su
reinado

4 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
labra nos enseña que “la tendencia hacia la envidia” es parte de la mala inclinación,
es decir, del “espíritu”, de los seres humanos imperfectos. (Génesis 8:21; Números
16:1-3; Salmo 106:16, 17; Eclesiastés 4:4.) De modo que si percibimos que
debemos luchar contra la envidia, el orgullo o cualquier otra inclinación mala,
pidamos la ayuda de Dios mediante su espíritu santo. Esa fuerza, que suministra la
bondad inmerecida de Dios, es mayor que “la tendencia hacia la envidia”. Jehová se
opone al orgulloso, pero nos dará bondad inmerecida si luchamos contra las
tendencias pecaminosas.
___________________________________________________________
it-1 pág. 61 Adulterio
Por lo general, en la Biblia la palabra adulterio se refiere a la relación sexual
voluntaria entre una persona casada y otra del sexo opuesto que no es su cónyuge,
o, bajo la ley mosaica, a tal relación entre un hombre y una mujer ya casada o
comprometida. La raíz hebrea que significa “cometer adulterio” es na’áf, mientras
que su correspondencia griega es moi·kjéu·ō. (Eze 16:32, nota; Mt 5:32, nota.)
___________________________________________________________
w89 15/4 pág. 3 párr. 4 Las ramerías de la religión falsa
Sin embargo, desde el punto de vista de Dios hay una forma de prostitución que
es peor... la ramería espiritual, afirmar que se adora al Dios verdadero cuando en
realidad se da adoración y afecto a otros dioses. La Jerusalén antigua fue más allá
en su ramería. Dio regalos a las naciones que fornicaron espiritualmente con ella, y
contaminó así la adoración verdadera. (Ezequiel 16:34.)
___________________________________________________________
g74 22/5 pág. 27 ¿Son celebraciones inofensivas?
EL DÍA de San Valentín, el primero de mayo y el día de las madres están entre
las celebraciones que la mayor parte de las personas consideran como
“inofensivas.” Pocos se han preguntado jamás en cuanto a si hay alguna objeción a
que las celebren los cristianos. Pero, ¿dice la Biblia algo acerca de esto?
La Biblia no menciona por nombre ninguna de estas celebraciones. Pero contiene
principios guiadores que permiten que uno determine si las celebraciones de esta
naturaleza son correctas para los cristianos. Uno de esos principios es la enseñanza
bíblica de la completa separación de las costumbres que son contrarias a la
adoración verdadera.
En su ley a la nación de Israel, Jehová Dios declaró: “No deben mencionar el
nombre de otros dioses. No debería oírse de tu boca.” (Éxo. 23:13) Esto significó
que los israelitas no debían referirse a los dioses falsos con sentimientos de
admiración o de un modo que les acreditara con alguna existencia o poder. Debían
considerar a esos dioses falsos con desprecio, como sin valor, vergonzosos,
detestables y repugnantes.—Sal. 96:5; Jer. 11:13; Eze. 16:36; 37:23.
___________________________________________________________
it-1 págs. 1197-1198 Ídolo, idolatría
Para los siervos fieles de Jehová, los ídolos siempre han sido algo aborrecible.
Las Escrituras a menudo se refieren a los dioses falsos y a los ídolos en términos
desdeñosos, como algo que carece de valor (1Cr 16:26; Sl 96:5; 97:7), horrible
(1Re 15:13; 2Cr 15:16), vergonzoso (Jer 11:13; Os 9:10), detestable
(Eze 16:36, 37) y repugnante (Eze 37:23). Con frecuencia se les llama “ídolos
estercolizos”, una expresión que traduce el término hebreo guil·lu·lím, emparentado
con una palabra que significa “estiércol”. (1Re 14:10; Sof 1:17.) Esta expresión de
desprecio, que aparece por primera vez en Levítico 26:30, se puede hallar unas
cuarenta veces tan solo en el libro de Ezequiel, empezando en el versículo 4 del
capítulo 6.
___________________________________________________________
w01 15/8 pág. 22 párr. 12 Tengamos fe como la de Abrahán
La Biblia dice que Lot era “justo”, pero por algún motivo no respetó a Abrán en
este asunto, y parece que ni siquiera le pidió consejo (2 Pedro 2:7). “Lot escogió
para sí todo el Distrito del Jordán, y Lot mudó su campamento al este. Así que se
separaron el uno del otro. Abrán moró en la tierra de Canaán, pero Lot moró entre
las ciudades del Distrito. Por fin asentó su tienda cerca de Sodoma.” (Génesis
13:11, 12.) Sodoma era una ciudad próspera que ofrecía muchas ventajas
materiales (Ezequiel 16:49, 50). Vista desde esa óptica, la elección de Lot tal vez
pareciera sabia; sin embargo, no lo era en sentido espiritual. ¿Por qué no? Porque,
como dice Génesis 13:13, “los hombres de Sodoma eran malos, y eran pecadores
en extremo contra Jehová”. Esta decisión causaría con el tiempo mucho dolor a la
familia de Lot.
___________________________________________________________
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ<
Escritores de la Biblia
Moisés
Josué
Samuel
Gad
Natán
David
Algunos hijos de Coré
Asaf
Hemán
Etán
Salomón
Agur
Lemuel
Jonás
Joel
Amós
Oseas
Isaías
Miqueas
Sofonías
Nahúm
Habacuc
Abdías
Ezequiel
Sacerdote, profeta
Jeremías
Daniel
Ageo
Zacarías
Mardoqueo
Esdras
Nehemías
Malaquías
Mateo
Lucas
Santiago
Marcos
Pedro
Pablo
Judas
Juan
g81 22/2 pág. 29 La
lección de unas ciudades
notorias
Los informes noticiosos no
dejan lugar a duda de que
estamos viviendo en un
tiempo en que los actos de
Sodoma no solo están
aumentando en proporciones
alarmantes, sino que están
obteniendo más aceptación
que nunca. Esto también
puede ser una lección
amonestadora para nosotros.
Las personas de Sodoma eran
orgullosas, prósperas desde el
punto de vista material y

5 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
estaban seguras de que no estaban en ningún peligro con relación a un día de
ajuste de cuentas. Eran personas insensibles, pues no les importaban los pobres ni
los afligidos. (Eze. 16:49, 50) ¿No describe esto a muchas personas que hoy
llevan una vida de disolución sexual?
___________________________________________________________
it-1 pág. 1203 Ilustraciones
A veces se narraban relatos con el fin de subrayar el punto que quería
comunicarse. Jotán hizo eso para mostrar a los terratenientes de Siquem su
insensatez al escoger como rey a un hombre tan vil como Abimélec. (Jue 9:7-20.)
Uno de los relatos del libro de Ezequiel gira en torno a dos águilas y una vid, para
ilustrar el derrotero de Judá con relación a Babilonia y Egipto. (Eze 17.)
___________________________________________________________
it-1 pág. 818 Enigma
A veces los enigmas se utilizaban para despertar el interés y hacer el mensaje
más vívido, no para desconcertar a los oyentes. Este fue el caso del enigma relativo
a las dos águilas y a la vid que el profeta Ezequiel propuso a la casa de Israel. (Eze
17:1-8.) Inmediatamente después de presentar el enigma, Jehová le mandó a
Ezequiel que preguntase al pueblo si lo habían entendido y que luego lo explicara.
___________________________________________________________
w88 15/9 pág. 17 párr. 8 ¡Jehová desenvaina la espada!
Después Dios comparó a los gobernantes de Babilonia y Egipto con grandes
águilas. Una arrancó la cima de un cedro al quitar al rey Joaquín y reemplazarlo con
Sedequías. Aunque Sedequías había jurado lealtad a Nabucodonosor, quebrantó
aquel juramento y procuró que el gobernante de Egipto, la otra gran águila, le
ayudara. Si Sedequías invocó el nombre de Dios al hacer aquel juramento, el
quebrantarlo causó oprobio a Jehová. La mismísima idea de que causaríamos
oprobio a Dios debería impedir que en alguna ocasión violáramos la palabra que
hubiéramos dado. ¡Ciertamente tenemos un gran privilegio al llevar el nombre
divino como testigos de Jehová! (Ezequiel 17:1-21.)
___________________________________________________________
w07 1/7 págs Quiénes son las dos águilas grandes, en qué sentido se
arrancan los vástagos de un cedro, y quién es la ‘ramita tierna’
trasplantada por Jehová?. 12-13 Puntos sobresalientes del libro de
Ezequiel (parte 1)
17:1-24. ¿ Las dos águilas representan a los reyes de Babilonia y Egipto.
La primera viene sobre la copa de un cedro, que simboliza al soberano del linaje
real de David. Esta águila arranca la cima de los vástagos —las ramas nuevas— al
sustituir al rey Joaquín de Judá por Sedequías. Pese al juramento de fidelidad a
Babilonia, Sedequías procura el auxilio de la otra águila, el faraón de Egipto, pero
es inútil: será llevado cautivo y morirá en Babilonia. Jehová también arranca ‘una
ramita tierna’, a saber, el Rey Mesiánico. Esta es trasplantada “sobre una montaña
alta y encumbrada” —el monte Sión celestial—, donde “llegará a ser un cedro
majestuoso”, fuente de verdaderas bendiciones para la Tierra (Revelación
[Apocalipsis] 14:1).
___________________________________________________________
w09 1/3 pág. 17 Un árbol “cuyo follaje no se marchita”
A las orillas de los ríos y arroyos de Siria y Palestina, antiguamente crecían altos
álamos. De hecho, en la Biblia siempre se los menciona cerca de cursos de agua o
en ‘valles torrenciales’ (Levítico 23:40). Allí donde había mucha agua también era
habitual encontrar sauces, que pertenecen a la misma familia de los álamos
(Ezequiel 17:5). Todos estos árboles grandes y frondosos ilustran muy bien la
idea que querían destacar el salmista y Jeremías, esto es, que la persona que
obedece las leyes divinas y confía en Dios se mantiene fuerte espiritualmente, y
que “todo lo que haga tendrá éxito”. ¿Y acaso no es eso lo que todos queremos:
tener éxito en la vida?
___________________________________________________________
w96 1/1 págs. 8-9 párr. 2 Jehová da abundancia de paz y verdad ***
¿Debe sorprendernos que los organismos humanos sean incapaces de instaurar
la paz? En absoluto. Hace más de dos mil quinientos años, Israel, el pueblo elegido
de Dios, aprendió una lección al respecto. En el siglo VII a.E.C., viendo amenazada
su paz por el pujante Imperio babilonio, pidió ayuda a Egipto. Pero Egipto no tuvo
éxito. (Jeremías 37:5-8; Ezequiel 17:11-15.) En el año 607 a.E.C., los ejércitos
de Babilonia derribaron las murallas de Jerusalén e incendiaron el templo de
Jehová. Así, Israel aprendió de manera dolorosa la inutilidad de confiar en las
organizaciones humanas. En lugar de disfrutar de paz, la nación se vio obligada a
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ<
emprender el camino del exilio
a Babilonia. (2 Crónicas
36:17-21.)
Diez maneras de hacer que
las reuniones sean
edificantes para todos
Prepárese de antemano.
Si estudia en casa lo que se
analizará en el Salón del Reino,
las reuniones le resultarán más
interesantes y la información se
le quedará más grabada.
Asista con regularidad. Ya que
una buena concurrencia anima
a todos los reunidos, su
presencia vale mucho.
Llegue a tiempo. Si está en su
asiento antes de que empiece el
programa, podrá unirse a los
demás en el cántico y la oración
de apertura, que son parte de
nuestra adoración a Jehová.
Lleve las publicaciones
necesarias. Si tiene la Biblia y
las publicaciones que se
utilizarán en la reunión, podrá
seguir el programa y
comprender mejor lo que se
diga.
No se distraiga. Por ejemplo,
no lea los mensajes de texto
durante las reuniones. Hágalo
en otro momento. Así
mantendrá los asuntos
personales en su debido lugar.
Participe. Cuando comentan
muchos, más personas se
sienten animadas y fortalecidas
por la diversidad de expresiones
de fe.
Haga comentarios breves. Así
más hermanos tendrán la
oportunidad de participar.
Cumpla con sus asignaciones.
Cuando reciba una asignación
en la Escuela del Ministerio
Teocrático o en la Reunión de
Servicio, prepárese bien, ensaye
de antemano y procure
no cancelarla.
Encomie a quienes
participen. Diga a los que
tuvieron intervenciones en la
reunión o a quienes ofrecieron
comentarios lo mucho que
agradece su participación.
w71 1/10 pág. 598
¡Mienten a Dios!
La actitud de Jehová para
con esos mentirosos, cuya
palabra no significa nada, se
muestra en su trato con el
antiguo rey Sedequías de

6 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
Judá. Este rey, por un juramento en el nombre de Dios, había hecho un pacto para
servir al rey de Babilonia. Aunque el pacto era con un rey pagano, Sedequías
realmente mintió delante de Dios, porque rompió aquel juramento y se rebeló. Por
esto Dios le dijo: “Tan ciertamente como que yo estoy vivo, . . . [el] que despreció
su juramento y que quebrantó su pacto, . . . en medio de Babilonia morirá.”—Eze.
17:16; 2 Cró. 36:13.
El que afirma ser cristiano que hace votos de amar, honrar, respetar y adherirse
fielmente a su cónyuge y que luego muestra indiferencia en cuanto a estos votos
está jurando en nombre de Dios a una mentira, una cosa que incurre en la cólera
ardiente de Dios. (Lev. 19:12) Dios odia a los mentirosos (Pro. 6:16, 17), y alista a
los mentirosos no arrepentidos entre los que recibirán destrucción eterna: “Pero en
cuanto a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su
suciedad y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo e idólatras y
todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde con fuego y azufre. Esto
significa la muerte segunda.”—Rev. 21:8.
___________________________________________________________
ms pág. 363 Pactos
El cumplir con los pactos no debe considerarse livianamente Eze. 17:16, 18-20
___________________________________________________________
w99 1/1 pág. 32 “Alto como el cedro en el Líbano”
El escritor bíblico Ezequiel asemejó proféticamente al Mesías con la ramita de un
cedro que Dios mismo planta (Ezequiel 17:22). De hecho, la palabra hebrea para
“cedro” procede de una raíz que significa “ser firme”. Hoy día, los seguidores del
Mesías, Jesucristo, necesitan igualmente ‘estar firmes en la fe, hacerse poderosos’,
como un alto y fuerte cedro (1 Corintios 16:13). ¿Cómo pueden lograrlo?
Resistiendo con firmeza las influencias anticristianas y aguantando tenazmente en
una vida de integridad y devoción piadosa. Quien lo hace así es calificado en la
Biblia como “el justo [...]
[que] crecerá alto como el
cedro en el Líbano” (Salmo
92:12, Reina-Valera
Actualizada).
____________________
w07 1/7 pág. 14 Puntos
sobresalientes del libro
de Ezequiel (parte 1)
Profecías como las
registradas en Ezequiel
Al leer la Biblia considere
Lo que cada porción le dice de Jehová como persona
Se relación con el tema general de la Biblia
Cómo el contexto afecta el significado
Cómo debe afectar su propia vida
Cómo puede usarla para ayudar a otros
17:22-24 y 21:26, 27 señalan al establecimiento del Reino mesiánico en los cielos.
Muy pronto, gracias a ese gobierno, la voluntad de Dios se hará sobre la Tierra
(Mateo 6:9, 10). Con fe y convicción sólida, anhelamos las bendiciones que traerá
el Reino. No cabe duda de que “la palabra de Dios es viva, y ejerce poder” (Hebreos
4:12).
___________________________________________________________
bh pág. 217 1914: año importante en las profecías bíblicas
En la Biblia, los árboles en ocasiones representan gobiernos (Ezequiel 17:22-
24; 31:2-5).
___________________________________________________________
w88 15/9 págs. 17-18 párr. 9 ¡Jehová desenvaina la espada!
Después viene una alentadora profecía mesiánica. (Léase Ezequiel 17:22-24.)
Aquí la expresión “una [ramita] que sea tierna” se refiere al Rey Mesiánico,
Jesucristo. Plantado por Jehová sobre el monte Sión celestial, él llegaría a ser “un
cedro majestuoso”, fuente de protección y bendición al gobernar sobre la Tierra.
(Revelación 14:1.) Esto ciertamente es alentador para nosotros.
___________________________________________________________
ka cap. 8 págs. 140-141 párr. 4 Qué esperar para el fin del Día de Juicio
milenario
Este Juez Principal realmente se deleita, halla disfrute verdadero, en temer a
Jehová, y por lo tanto sin falta juzgará para Jehová y no para el hombre. Por eso él
es solo temeroso de Dios al tomar sus decisiones, no temeroso del hombre. De
seguro él tiene que ser sabio debido a este temor saludable al único Dios vivo y
verdadero, Jehová. Él no siguió como una simple “ramita” o “renuevo” procedente
del firmemente arraigado “tocón de Jesé,” sino que creció hasta ser un firme “árbol
grande” de realeza celestial, como el David Mayor Hijo del Viviente Jehová. (Isaías
61:3; compare con Ezequiel 17:22-24.) Sobre este Personaje ensalzado en su
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ<
majestuosa posición de realeza
el poderoso espíritu de Jehová
se posa, dotándolo de
conocimiento, entendimiento y
sabiduría que tanto se
necesitan para su puesto de
responsabilidad.
Por
consiguiente, como Rey
entronizado a la diestra de
Dios él será una honra para
Jehová; y como Juez
divinamente nombrado,
no será una desilusión ni una
irritación para los habitantes
de la Tierra.
______________________
w08 15/7 págs. 18-19 párr.
8 No sabemos dónde
tendrá éxito
Jesús dijo que las aves del
cielo hallan refugio bajo la
sombra del árbol, es decir, del
Reino. Estas aves
no representan a los enemigos
del Reino que intentan
comerse las semillas, como
sucede con las aves de la
parábola de los diferentes
tipos de terreno (Mar. 4:4).
En la parábola del grano de
mostaza, las aves
representan a la gente de
corazón recto que busca
refugio en la congregación
cristiana. Tales personas ya
están recibiendo protección
de las prácticas moral y
espiritualmente
degradantes de este mundo
(compárese con Isaías
32:1, 2). Jehová hizo una
comparación similar entre el
Reino mesiánico y un árbol al
profetizar lo siguiente: “A la
montaña de la altura de Israel
la trasplantaré, y ciertamente
echará ramas mayores y
producirá fruto y llegará a ser
un cedro majestuoso. Y debajo
de él realmente residirán todos
los pájaros de toda ala; en la
sombra de su follaje residirán”
(Eze. 17:23).
______________________
it-1 pág. 909 Ezequiel,
Libro de
La autenticidad del libro de
Ezequiel también se apoya en
la armonía que guarda con el
resto de la Biblia. A pesar de
que ninguno de los escritores
de las Escrituras Griegas
Cristianas cita de él o lo refiere
directamente, se encuentran
alusiones a algunas de sus

7 Puntos Sobresalientes Ezequiel 15 a 17
declaraciones, así como muchas expresiones similares. Tanto Ezequiel como Jesús
hablaron de un árbol todavía húmedo que se secó (Eze 17:24; Lu 23:31)
Investigación
kj cap. 7 pág. 116 La cristiandad sabrá... cuando le llegue el fin
Aquí comienza la serie de sesenta y dos casos en el libro de Ezequiel en que Jehová
declara que otros “tendrán que saber que yo soy Jehová,” como sigue: Ezequiel
6:7, 10, 13, 14; 7:4, 9, 27; 11:10, 12; 12:15, 16, 20; 13:9, 14, 21, 23; 14:8;
15:7; 16:62; 20:12, 20, 26, 38, 42, 44; 22:16; 23:49; 24:24, 27; 25:5, 7, 11,
17; 26:6; 28:22, 23, 24, 26; 29:6, 9, 16, 21; 30:8, 19, 25, 26; 32:15; 33:29;
34:27; 35:4, 9, 15; 36:11, 23, 38; 37:6, 13; 38:23; 39:6, 7, 22, 28.
dx86-11 Ilustraciones
Bíblicas
águilas, árboles y vid (Eze 17): w07 1/7 12, 13; it-1 452, 818; w88 15/9 17, 18
expósita criada hasta hacerse mujer (Eze 16): w88 15/9 17
vid silvestre (Eze 15): w88 15/9 17
w79 15/2 La clase de fructificación que glorifica a Dios
Por las palabras de Jehová en Ezequiel 15:1-5, ¿qué indicó él que era el propósito
principal de una parra?
dx86-11 Árboles
“árbol de la vid” (Eze 15:2, 6): it-2 1197
dx86-11 Jerusalén (antigua)
“madre era una hitita” (Eze 16:3): it-1 1159
km 4/89 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Mediante el enigma que se halla en el capítulo 17 de Ezequiel, Jehová ilustró la
futilidad de que Jerusalén se volviera a Egipto por ayuda. [6, si-S pág. 135
§17.]
dx86-11 Sedequías (rey de Judá)
“sauce al lado de vastas aguas” (Eze 17:5): it-2 973
dx50-85 Vid
simbólica:
“vid que crecía con frondosidad” (Eze 17:6): w77 742; yw 103; w59 342
pm cap. 12 Termina el permiso a la iniquidad
Según Ezequiel 17:16-20, ¿qué decisión tomó Jehová en cuanto al infiel rey
Sedequías?
dx86-11 Mesías
prefigurado por:
“cedro majestuoso” (Eze 17:22-24): w07 1/7 13; it-1 452; w88 15/9 17, 18
w88 15/9 ¡Jehová desenvaina la espada!
¿Qué profecía se registra en Ezequiel 17:22-24, pero qué debemos hacer para
beneficiarnos del cumplimiento de esa profecía?
Recuerde …
Esforcémonos para
que nuestro
comentario dure un
máximo de 30
segundos. Si nos
preparamos bien y
nos expresamos en
nuestras propias
palabras lo podemos
hacer
Toda la información
es extraída de las
publicaciones de los
testigos de Jehová.
Consultemos la
publicación original
para entender mejor
la información
http://puntos.descargasteocraticas.com
gxåàÉ wxÄ t©É ECDE Âgâ ÑtÄtuÜt xá Ät äxÜwtwÊ ;]âtÇ DJMDJ