El relativismo etico y su influencia en la familia. Las enseñanzas ...

iguales de derecho. Los derechos que son reconocidos para la familia
fundada en el matrimonio son, normalmente: 1) un reconocimiento del
hecho que el núcleo familiar sirve como un bien para la sociedad; 2) que
este núcleo favorece la progresiva socialización del los futuros ciudadanos
adultos mediante la educación de los niños y, por último, 3) que la familia
participa en la estabilidad del vínculo social. El artículo 16 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948,
afirma que la familia es el núcleo fundamental de la sociedad y del Estado
y, como tal, debe ser reconocida y protegida. Lo que nos permite afirmar
que si la familia tiene una importancia tan grande para la sociedad y el
Estado, es porque satisface un interés público y general.
b) Banalización de la sexualidad humana
Un corolario al primer problema que hemos discutido –la sistemática
deconstrucción de las estructuras del matrimonio y de la familia- es el
oscurecimiento del verdadero significado de la sexualidad humana. El
matrimonio ha sido siempre considerado como el único y apropiado lugar
para el ejercicio de la facultad sexual humana. Esta realidad ha sido puesta
en discusión por las presentes pretensiones. La sexualidad humana se
percibe en nuestros días sólo desde la perspectiva de la gratificación y del
sentimiento personal, olvidando consiguientemente el valor intrínseco del
acto conyugal, finalizado esencialmente a la transmisión de la vida. En este
momento, la sexualidad se ha vaciado de su significado social, que es la
transmisión de la vida dentro de una relación estable entre un hombre y una
mujer, convirtiéndose en una mera reivindicación del placer. Así, el
resultado es el sexo contraceptivo y la práctica de la homosexualidad, para
procurar la máxima satisfacción sexual. De este modo, la sexualidad deja
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