FERDINAND DE SAUSSURE

UNIVERSIDAD MESOAMERICANA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL
LICENCIATURA EN PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL Y CINEMATOGRAFÍA
TEORÍA GENERAL DE LA COMUNICACIÓN
LICDA. BLANCA NELLY GALINDO
APORTES DE
FERDINAND DE SAUSSURE
ROBERTO J. AYALA
201520510
GUATEMALA 9 DE MARZO DE 2015

INTRODUCCIÓN

Nació en Ginebra Suiza en 1857. Provenía de una de las más antiguas familias de la ciudad,
intelectuales con sólida formación científica, y que contaba entre sus antepasados con
geógrafos, matemáticos, Fac físicos, naturalistas y viajeros.
Sin lugar a dudas la lingüística moderna la inició Saussure, autor del libro que organizaron y
publicaron sus alumnos Charles Bally y A. Sechehaye, después de su muerte, titulado Curso
de Lingüística General. Este libro resultó ser el testimonio más importante de las enseñanzas
impartidas por Saussure acerca de las teorías originales sobre la estructura del lenguaje.
APORTES QUE CONTRIBUYERON AL DESARROLLO DE LA LINGUISTICA
LENGUA, LENGUAJE Y HABLA
Saussure parte de la afirmación de que el lenguaje es una
“institución humana”, pero sin ninguna relación natural
con su objeto, es un puro consenso social y esto puede
demostrarse con la variedad de lenguas existentes. El
lenguaje humano abarca dos elementos: la lengua y el
habla. La lengua objeto de la lingüística según Saussure,
es considerada como un sistema de signos que se
encuentra en el cerebro de los hablantes, en el ámbito de
la comunidad que habla dicha lengua. Y el habla es la
realización individual de la lengua, es el lenguaje en
acción y como realización de la lengua, es físicofisiológica,
en cuanto produce sonidos (o imágenes
gráficas en la escritura), y por lo tanto es individual. Por
eso es diferencial.
Tomando como referencia el video, podemos ejemplificar
que la lengua en este video seria el idioma Italiano y el habla
seria la acción realizada por cada uno de los niños al
momento de expresarse por medio de su voz.
SIGNO LINGÜÍSTICO
Para Saussure, un signo es una diada, es decir, un
compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre
sí: la representación sensorial de algo (el significante) y su
concepto mental (el significado) De Saussure hace un
estudio interesante sobre la naturaleza del signo verbal,
lo concibe como la unión solidaria y arbitraria entre un
significado y un significante, lo que constituirá
posteriormente toda una tradición en la teoría del signo,
fundamentada en el carácter arbitrario del mismo.
Un ejemplo de esto es el momento donde el entrevistador (voz
en off) le pide a cada uno de los niños que digan que les parece
bonito de la chica. El significante de bonito todos lo tenían claro,
pero cada uno encontró un concepto abstracto diferente.

LA LENGUA COMO SISTEMA
Saussure considera que la lengua es un sistema. Éste se
entiende como un todo, en donde los elementos son
solidarios unos con otros, de manera que el valor de cada
uno depende de la relación de oposición con los demás.
Ejemplos tomando como referencia el guion del video:
Oposición Léxica: cabello - zapato
Oposición Gramatical: el - la
Oposición Fonológica: No se encontró
SINCRONÍA Y DIACRONÍA
El análisis diacrónico describe la evolución histórica de un
idioma a lo largo del tiempo, mientras que el estudio
sincrónico se detiene en analizar en particular un idioma
en un determinado período.
Dicho de otra manera, diacronía lingüística hace
referencia a la orientación histórica de la lingüística, y
sincronía lingüística se refiere al enfoque de la lingüística
que estudia el lenguaje como un objeto presente, sin
consideración de su pasado.
La evolución del idioma italiano, corresponde a un estudio
diacrónico. En cambio, el análisis de los fonemas de la
lengua italiana, tal y como se habla actualmente, es objeto
de un estudio de tipo sincrónico.
INMUTABILIDAD Y MUTABILIDAD
La lengua se presenta como algo que es impuesto y que
el hablante individual, en el momento en que la recibe y
aprende, no la puede modificar a su criterio; más bien, la
debe aceptar tal cual es porque la lengua se presenta
como una herencia social de la generación precedente. En
este punto sincrónico, la lengua es inmutable. Pero la
lengua, a pesar de lo anteriormente dicho, es mutable en
el tiempo (diacrónicamente) ya que, como fenómeno
social, está sujeta a cambios, a modificaciones, a
evolución, tanto de sus significantes como de sus
significados.
La inmutabilidad se puede ejemplificar observando que los
niños, a pesar de ser muy pequeños, ya hablan su idioma
natal, ya que lo adoptaron como una herencia social por la
necesidad de comunicarse. Y la mutabilidad por medio de
las palabras p estructuración de las oraciones que, con el
paso del tiempo, se han adaptado a la actualidad.
RELACIONES AL INTERIOR DEL SISTEMA
Saussure afirma que “en un estado de lengua, todo se basa en relaciones”

RELACIONES PARADIGMÁTICAS
Las relaciones paradigmáticas se establecen por
asociación (mental) de una categoría gramatical con otra
del mismo rango, por la cual puede ser sustituida.
Las relaciones paradigmáticas se dan in absenti; es decir
en la mente, fuera del habla. En ellas se sustentan las
reglas morfológicas y léxicas en que descansa el sistema.
Para decir algo más concreto, cada uno de los modelos de
la conjugación del verbo en español constituye la base
para distinguir un paradigma. Lo mismo pasa con la
formación del género, el número y la constitución de las
categorías o partes de la oración.
Ejemplo:
El niño es entrevistado. – Un niño es entrevistado
Los niños ríen. – Los niños platican.
Esos niños son educados. – Esos italianos son educados.
RELACIONES SINTAGMÁTICAS
Las relaciones sintagmáticas se basan en la distinción de
unidades lineales de signos, las cuales se forman como
frases o construcciones en la cadena sintáctica. Las
relaciones sintagmáticas son las que permiten,
finalmente la construcción de las oraciones, al producirse
el discurso. A cada una de estas unidades que resultan de
las unidades sintagmáticas se le llama sintagma. Un
sintagma, equivale a una frase o construcción, en donde
sus partes se aglutinan alrededor de un núcleo (que
puede ser nominal o verbal). Como es de suponer, a
diferencia de las relaciones paradigmáticas, que existen in
absentia, las relaciones sintagmáticas se producen en
praesentia, es decir, en la cadena concreta fónica o
escrita.
Ejemplo:
Los niños italianos fueron entrevistados en la ciudad.
SINTAGMA SINTAGMA SINTAGMA
RELACIONES ASOCIATIVAS
Además de las relaciones paradigmáticas, Saussure habla
de relaciones asociativas que se constituyen por
asociaciones de diverso orden: semánticas, fonéticas,
gramaticales, léxicas, etc. Este tipo de relaciones también
se da en la mente y se actualiza en el habla.
Ejemplo con la palabra niño:
Derivadas: Niñera, Niñería, Niñadas
Sinónimos: Chiquillo, Patojo, Wiro
Sufijos: Sueños, Dueños, Peldaños
Afines: Juguetes, Escuela, Inocencia

CONCLUSIÓN