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<strong>PORTADA</strong>
CONTRA<strong>PORTADA</strong>
INDICE
“El enseñar no existe sin el aprender, el acto de<br />
enseñar exige la existencia de quien enseña y de quien<br />
aprende”. -Paulo Freire<br />
PRO (Verdadera):<br />
Se considera que toda persona<br />
que se dedica al ámbito de la<br />
enseñanza (docentes) nunca deja de<br />
aprender, pues cada generación o<br />
grupo de alumnos que se les<br />
presentan son diferentes, con<br />
diversidad de maneras de pensar y<br />
de actuar. El maestro va aprendiendo<br />
de cada uno de sus alumnos algo<br />
nuevo y esto no significa que el ser<br />
profesor debe saberlo todo y que sus<br />
alumnos sólo se dediquen a aprender<br />
y él a transmitirles sus conocimientos.<br />
De igual manera es cierto que<br />
los docentes necesitan estar<br />
preparados para enseñar, puesto que<br />
deben de tener los argumentos y<br />
enseñanzas necesarias para poderlo<br />
llevar a cabo en los salones de<br />
clases, ya que de no ser así ocasiona<br />
que los alumnos pierdan el interés en<br />
la clase. Así que es necesario que los<br />
profesores día a día se preparen para<br />
ser mejores y poder responder a<br />
todas las dudas o inquietudes de sus<br />
estudiantes.<br />
CONTRA (Falsa):<br />
Por el contrario, sí existe el<br />
aprender sin el enseñar, porque<br />
muchas veces el ser humano busca<br />
por iniciativa propia libros o investiga<br />
sobre cierto tema de interés, que no<br />
necesariamente son con el objetivo<br />
de enseñarle a alguien lo que<br />
aprendió de él, sino por el simple<br />
hecho de satisfacer su curiosidad o<br />
por querer aprender algo nuevo.<br />
No siempre es necesario que<br />
exista un profesor frente a un grupo<br />
para impartir conocimientos, existen<br />
personas que lo hacen a través de<br />
otros medios en donde no<br />
necesariamente se encuentran los
Es necesario que el<br />
docente esté en<br />
constante<br />
actualización y<br />
dedicación<br />
dos en el mismo lugar, por ejemplo<br />
las clases en línea, donde los<br />
alumnos deben investigar y aprender<br />
por su propia cuenta.<br />
CONCLUSIÓN<br />
La importancia de la lectura<br />
reside en que es a través de ésta que<br />
el ser humano puede comenzar a<br />
adquirir conocimientos de manera<br />
formal y fijarse así en el proceso tan<br />
complejo pero útil conocido como<br />
educación. La lectura supone siempre<br />
atención, concentración, compromiso<br />
y reflexión que aunque no es una<br />
disciplina fácil con la práctica se<br />
puede llegar a tener un mejor<br />
desempeño y así obtener mejores<br />
resultados.<br />
La lectura siempre actuará<br />
como un fenómeno que nos permite<br />
alentar nuestra imaginación, crear<br />
nuevos mundos en nuestras mentes,<br />
reflexionar sobre ideas o conceptos<br />
abstractos, entrar en contacto con<br />
nuestro idioma o con otros, mejorar<br />
nuestra ortografía, conocer más<br />
sobre otras realidades, etc.<br />
Además siempre está inmersa<br />
en nuestro aprendizaje, ya que forma<br />
parte indispensable en nuestra<br />
formación como docentes, quienes<br />
estaremos<br />
permanentemente<br />
aprendiendo nuevos conocimientos<br />
que nos permitirán ser mejores<br />
maestros.<br />
Es necesario que el docente<br />
esté en constante actualización y<br />
dedicación por el aprendizaje de los<br />
alumnos, en donde él siempre se<br />
involucre por la curiosidad que tiene<br />
cada uno de sus estudiantes, puesto<br />
que a partir de ésta ellos se<br />
interesarán más en la clase, logrando<br />
de esta manera que su aprendizaje<br />
se vuelva más significativo.<br />
<br />
BIBLIOGRAFÍA<br />
Freire, P. (2004). Cartas a<br />
quien pretende enseñar.<br />
Argentina: Siglo XXI<br />
Editores.
Afirmación principal de la lectura “Tres retos de la<br />
sociedad por venir: justicia, democracia y pluralidad”<br />
Luis Villoro, Siglo XXI<br />
El autor Luis Villoro menciona<br />
que la sociedad se está<br />
modernizando y por tal motivo surgen<br />
nuevas problemáticas que afectan al<br />
entorno y a la persona, puesto que en<br />
primer lugar hoy en día no hay una<br />
verdadera justicia en la comunidad,<br />
ya que muchas personas se dejan<br />
llevar por el poder haciendo que éste<br />
se sienta prioritario y hace a un lado a<br />
aquellas personas que no cumplen<br />
con sus mismas expectativas. Se<br />
considera que aunque las cosas<br />
cambien, siempre se debe de tener<br />
ese respeto que se merece toda<br />
persona, ya sea si es indígena, de<br />
escasos recursos o entre otras,<br />
siempre debe de haber una igualdad<br />
entre todos. Pues es necesario que<br />
todos se acepten con las diferencias<br />
que poseen, evitando así la<br />
exclusión.<br />
El autor explica en su texto<br />
que los términos Justicia, Democracia<br />
y Pluralidad son parte importante en<br />
la cultura de la sociedad actual, ya<br />
que no puede existir una comunidad,<br />
como él la llama, si no posee una<br />
buena organización, pues esto podría<br />
ocasionar una desigualdad entre<br />
todos los habitantes y lo que se debe<br />
de buscar en todo momento es que<br />
todas las personas tengan un trato<br />
igual y gocen de los mismos<br />
derechos, libertades y claro también<br />
obligaciones.<br />
¿RAZONES Y APOYOS EN LOS<br />
QUE SE SUSTENTA DICHA<br />
AFIRMACIÓN<br />
Justicia<br />
El punto de vista de todas las<br />
personas no puede ser el mismo. Lo<br />
que lleva a contemplar la realidad de<br />
la sociedad de una manera diferente,
que depende de la experiencia<br />
personal de cada uno. “Si nos<br />
ponemos a pensar en los<br />
problemas que impactan a nuestra<br />
sociedad nos damos cuenta de que<br />
radican en mayor medida en la<br />
marginalidad y la injusticia”.<br />
ejemplo: “La injusticia, conduce a<br />
una forma de exclusión” La cual se<br />
ha ido dando desde tiempo atrás, en<br />
donde se excluían a los indígenas, es<br />
por esto que se sugiere en la lectura<br />
partir de la percepción de injusticia<br />
real para así poder remediarla.<br />
El término “poder” surge desde<br />
que los hombres tienen la necesidad<br />
de establecer una relación o enlace<br />
para poder convivir juntos. “Un<br />
hombre o una mujer tienen poder<br />
si tienen la capacidad de satisfacer<br />
sus deseos y cumplir sus fines”.<br />
Del cual se deriva lo que expresan<br />
Rawls y Habermas sobre los<br />
principios de justicia como “la<br />
posibilidad de un consenso<br />
racional entre sujetos libres e<br />
iguales que se comunican entre<br />
sí”. Lo cual muchas veces la justicia<br />
y el poder no tiene una igualdad para<br />
todos los ciudadanos y entonces a<br />
partir de esa diferencia surge la<br />
injusticia.<br />
Es necesario que como<br />
personas se logre aceptar a las<br />
personas que nos rodean, tomando<br />
en cuenta las diferencias que tengan<br />
hacia nosotros, por ejemplo, la raza,<br />
género, religión, lengua, maneras de<br />
pensar, entre otras<br />
características. “Una idea cabal de<br />
justicia puede darse en la<br />
aceptación del otro en la diferencia<br />
que pretenderla excluirlo”. Se<br />
considera que la mejor forma de<br />
remediar la injusticia es abrir la mente<br />
y aceptar las diferencias culturales<br />
que existen en una sociedad<br />
Dentro de esta injusticia se<br />
encuentran varios factores o etapas<br />
que describen algunas de las<br />
principales características, como por
multicultural.<br />
Todo esto es una breve<br />
explicación de lo que ha ocurrido<br />
durante mucho tiempo, en cada etapa<br />
o momento histórico, se pueden<br />
apreciar distintas valoraciones sobre<br />
la justicia ya que la definición de este<br />
término dependerá de qué tan abierta<br />
sea la mente del ser humano en esa<br />
época. “Una manera de contemplar<br />
la historia es verla como una<br />
permanente contienda entre la<br />
voluntad de poder y los intentos de<br />
escapar de ella”. Es decir, como una<br />
lucha entre el poder y la injusticia.<br />
PLURALIDAD<br />
La multiculturalidad es la<br />
diversidad de culturas que existe en<br />
un país y por ende se pueden<br />
encontrar diferentes formas de vida,<br />
creando así la pluralidad, es decir,<br />
que cada cultura tiene la libertad de<br />
crear sus propios objetivos, como nos<br />
lo menciona el autor Luis Villoro<br />
(2009) “Se reclama entonces la<br />
libertada de cada cultura a<br />
determinar sus propios fines, el<br />
valor insustituible de las diferentes<br />
identidades culturales”.<br />
Se hace una comparación<br />
sobre lo que es el individualismo y la<br />
democracia, el primer término hace<br />
referencia a que hoy en día es lo que<br />
se llama “modernización”, puesto<br />
que, a partir de está cada persona<br />
tiene la libertad de elegir el estilo de<br />
vida que quiere y asimismo el<br />
respeto que debe tener como<br />
persona. “El individualismo es el<br />
resultado más significativo de la<br />
actual civilización moderna.<br />
Incluye el respeto a la persona,<br />
con su capacidad de elegir<br />
libremente su vida, conforme a<br />
sus fines, frente a una vida<br />
confinada a la sujeción a un orden<br />
social establecido”.
Se toma este término no solo<br />
como algo positivo, sino que se<br />
considera que a partir del<br />
individualismo las personas han<br />
dejado de integrarse a la comunidad,<br />
se ha perdido la solidaridad entre<br />
ellos, siendo ésta la realidad a la que<br />
se enfrenta hoy en día con la<br />
modernización. Se considera que<br />
esto es desfavorable, porque ya las<br />
personas no son unidas como lo era<br />
antes, sino que hoy cada quien se<br />
preocupa por sus intereses y<br />
necesidades, dejando de apoyarse<br />
entre sí.<br />
La comparación que se hace<br />
de la democracia es que se refiere al<br />
bien común, en donde todas las<br />
persona de una comunidad tratan de<br />
apoyarse y ayudarse entre sí “Una<br />
democracia comunitaria es la que<br />
trataría de realizar el bien común<br />
para toda la comunidad…<br />
eliminaría así toda forma de<br />
exclusión de cualquier persona o<br />
grupo”.<br />
comunitaria. Asimismo, hace<br />
contrastaciones entre ambas y<br />
menciona las características de cada<br />
una de ellas dejando en claro lo<br />
importante que es saberlas<br />
diferenciar y reflexionar en cual nos<br />
encontramos como parte importante<br />
de un país. “La democracia liberal o<br />
partidocracia, es la representativa,<br />
basada en la competencia entre<br />
partidos electorales tal como se<br />
presenta en México, entre otros<br />
países.”<br />
“La democracia representativa<br />
reemplaza el poder real del<br />
ciudadano” por el de un grupo de<br />
funcionarios que lo sustituye, gracias<br />
a un procedimiento: toma el<br />
ciudadano como un número<br />
cuantificable.<br />
DEMOCRACIA<br />
Se mencionan los conceptos<br />
de democracia: liberal y republicana o
En los países desarrollados,<br />
excluidos de hecho son los que no<br />
opinan igual, son extremistas. Son los<br />
inmigrantes, los abandonados<br />
socialmente. En los países pobres, la<br />
exclusión es mucho más amplia:<br />
abarca a todos los que no caben<br />
dentro de la concepción de<br />
ciudadanos intercambiables.<br />
En algunas ocasiones la<br />
democracia liberal puede tomar<br />
caminos que no se esperan, en<br />
ciertos puntos las personas pueden<br />
ver más por sus propios intereses<br />
que por los de toda una sociedad,<br />
tomando sus necesidades sentidas<br />
como reales, lo cual no está bien ya<br />
que todos deben darse cuenta que<br />
trabajando en conjunto se obtienen<br />
mejores resultados. “El ciudadano<br />
individual, se ve incitado a centrar su<br />
conducta política en su interés<br />
exclusivo; tiene a prescindir del<br />
compromiso de todos con un mismo<br />
bien común y a abandonar la<br />
solidaridad con los demás como<br />
norma de conducta”.<br />
Se explica que para que exista<br />
libertad en un Estado o País, es<br />
indispensable que haya una<br />
democracia digna y justa para todos<br />
los individuos. “La concepción<br />
liberal ha tenido como objetivo<br />
asegurar la libertad de los<br />
ciudadanos frente a cualquier<br />
opresión pública. La libertad se<br />
entiende como la capacidad<br />
individual de actuar o no actuar sin<br />
oposición del Estado”.<br />
En un Estado en el que existe<br />
la partidocracia todos tienen el<br />
derecho de expresar sentimientos o<br />
ideas, asimismo de poner en práctica<br />
los valores y educación brindados en<br />
el hogar siempre y cuando se esté<br />
consciente de no dañar a terceras<br />
personas. “En el Estado Liberal<br />
todos tienen el mismo derecho de<br />
expresar y promover su<br />
concepción sobre los valores<br />
comunes que deben regir la<br />
sociedad”.
Contar con democracia liberal<br />
es uno de las mejores decisiones que<br />
la sociedad puede tomar ya que los<br />
beneficios para la vida cotidiana son<br />
mayormente satisfactorios por las<br />
libertades que se otorgan a la libertad<br />
en general, lo cual no solamente<br />
favorece a algunos ciudadanos sino<br />
que a una sociedad completa. “El<br />
estado liberal garantiza así la<br />
libertad de concepciones sobre la<br />
vida buena, tanto del individuo<br />
como de la sociedad”<br />
identidad. “Todos los ciudadanos<br />
son iguales entre sí, pese a sus<br />
diferentes situaciones materiales y<br />
culturas”.<br />
El estado puede hacer suya la<br />
concepción específica del bien<br />
común. Tiende así a ser un Estado<br />
neutral y a despojarse de su función<br />
de promover activamente un bien<br />
deseable. “Prioridad a los derechos<br />
individuales sobre la realización<br />
del bien común.”<br />
Como ya se ha ido enseñando<br />
a lo largo del proceso educativo, se<br />
debe saber que todas las personas<br />
son iguales en cuanto a las<br />
condiciones, pero al mismo tiempo<br />
diferentes pues cada uno tiene<br />
diferentes maneras de actuar, de<br />
expresarse, de pensar, diferentes<br />
ideologías, culturas, etc. y eso debe<br />
ser respetado por toda la gente que<br />
hay alrededor pues no se puede<br />
hacer que una persona cambie<br />
alguna de estas características pues<br />
forman parte de su personalidad e
Oración:<br />
“Nueva sociedad: nuevas formas de pensar y educar”<br />
Sócrates [El hombre de bien no es esclavo del afán de poder<br />
que mueve a los demás hombres, está movido “por escapar<br />
del poder”]<br />
Es decir, cuando una persona<br />
quiere alcanzar el poder muchas<br />
veces no se da cuenta del daño que<br />
provoca a los demás, es por eso que<br />
…buscar la libertad, la<br />
democracia y la justicia sin<br />
afectar a las personas que<br />
conviven con él…<br />
Sócrates sugiere que para ser un<br />
hombre de bien es necesario<br />
“escapar del poder” es decir, buscar<br />
la libertad, la democracia y la justicia<br />
sin afectar a las personas que<br />
conviven con él.<br />
Tiene relación con la<br />
educación porque es un tema que se<br />
vive en las escuelas, como se sabe,<br />
actualmente los niños quieren tener la<br />
atención del<br />
docente,<br />
manifestándose con<br />
comportamientos<br />
indebidos, por esto<br />
es necesario que los maestros y<br />
maestras acepten las distintas formas<br />
de pensar de sus estudiantes, ya que<br />
cada uno de ellos están viviendo<br />
situaciones totalmente diferentes.<br />
También es importante que<br />
puedan enseñar a los niños a<br />
respetar a los demás y que aprendan<br />
que el poder no es tenerlo todo, sino<br />
que el poder de un hombre de bien es<br />
ser capaz de compartir, aceptar y<br />
ayudar a los demás.<br />
“En el estado liberal todos tienen el mismo derecho de expresar y promover<br />
su concepción sobre los valores comunes que debe regir la sociedad”
México es un país en donde se<br />
lleva a cabo la democracia liberal, es<br />
por eso que toda persona tiene el<br />
derecho de dar a conocer sus ideas u<br />
opiniones pero sin dejar de lado la<br />
práctica de valores, ya que éstos son<br />
indispensables para que exista una<br />
relación positiva entre todos los<br />
habitantes.<br />
Con relación a lo educativo, se<br />
considera que la diversidad de<br />
pensamiento de los alumnos y<br />
docentes que se vive día con día en<br />
las escuelas, es un claro ejemplo de<br />
esta frase, pues en las experiencias<br />
de practicantes de educación<br />
preescolar, se ha detectado que la<br />
educación o cultura que los padres<br />
les dan a sus hijos, influirá en cómo<br />
es su comportamiento en el aula.<br />
Sin embargo se deben poner<br />
en práctica los valores como la<br />
tolerancia y el respeto principalmente,<br />
para que exista un ambiente de<br />
aprendizaje favorable con los niños.<br />
Además de que respetar la diversidad<br />
de expresiones es una obligación de<br />
todos y todas, aun cuando no se esté<br />
de acuerdo con lo que otros dicen.<br />
“La otra faceta del individualismo es la pérdida de integración en la<br />
comunidad y la carencia del sentido de la vida en la solidaridad con los otros<br />
hombres y con el todo del universo”<br />
La nueva sociedad se ha tornado<br />
cada vez más en el sentido<br />
…la escuela requiere<br />
actualizar sus<br />
métodos…<br />
individualista, dado que las personas se<br />
han propuesto buscar su propio bien y<br />
han dejado de lado las necesidades de<br />
los demás, por lo que es necesario que<br />
así como la gente ha modificado su<br />
forma de pensar, la escuela requiere
actualizar sus métodos, estar al día con<br />
la nueva forma en que aprenden los<br />
alumnos.<br />
Una escuela que continúa con<br />
métodos tradicionales no logrará<br />
buenos resultados, pues los niños no<br />
son los mismos que los de hace<br />
algunos años, la educación debe estar a<br />
la vanguardia y transmitir aprendizajes<br />
verdaderamente significativos a los<br />
alumnos.<br />
Así como es necesario trabajar<br />
aprendizajes significativos que van<br />
conforme a lo que nos marcan los<br />
programas, es necesario trabajar en los<br />
valores día con día, ya que conforme<br />
pasa el tiempo se van dejando de lado y<br />
no debería de ser así, porque para que<br />
una sociedad pueda trabajar en<br />
conjunto, necesitan manejar reglas<br />
básicas de convivencia.
“Conceptos básicos.”<br />
1. ¿De dónde provienen nuestras<br />
opiniones?<br />
Se considera que las opiniones<br />
provienen de las experiencias que se<br />
han adquirido a través de la educación y<br />
vivencias, pues la formación académica<br />
que se ha tenido es totalmente<br />
diferente, cada una de las integrantes<br />
del equipo han tenido situaciones<br />
distintas que las hacen tener una idea<br />
clara de lo que es educación, de cómo<br />
debe ser un maestro y de cómo es una<br />
persona educada. Asimismo las ideas<br />
que actualmente se tiene provienen<br />
también de los conocimientos previos<br />
con los que se cuentan, usando de esta<br />
manera el pensamiento crítico y<br />
reflexivo.<br />
2. ¿Quiénes han reflexionado antes<br />
que nosotros sobre lo que nosotros<br />
pensamos?<br />
Quienes han reflexionado antes de la<br />
sociedad actual sobre lo que se piensa<br />
son los científicos o teóricos, puesto<br />
que ellos se encargan de estudiar las<br />
cosas<br />
que<br />
sociedad,<br />
una<br />
estudiadas<br />
se<br />
antes<br />
esta<br />
y<br />
vez<br />
puede<br />
opinar acerca<br />
de ello, es decir, se dan los propios<br />
puntos de vista acerca de una opinión<br />
que ya está establecida y estudiada.<br />
Además no sólo especialistas han<br />
razonado lo que se piensa, sino las<br />
generaciones que han estado antes,<br />
igualmente la sociedad actual forme
parte de lo que futuras generaciones<br />
van a pensar o creer a partir de<br />
nuestras acciones.<br />
3. ¿Cuáles son las consecuencias y a<br />
las que conducen nuestras creencias<br />
si se llevan a cabo?<br />
Todas y cada una de las personas<br />
tienen posturas distintas sobre la<br />
educación, entonces las consecuencias<br />
que puede haber si las creencias de la<br />
sociedad se llevan a cabo, es que existe<br />
la posibilidad de que no todos estén de<br />
acuerdo con las opiniones propias, ya<br />
que cada persona tiene distinta<br />
perspectiva de ver y entender las cosas<br />
y en ocasiones puede haber algún<br />
conflicto o debate por la diferencia de<br />
ideas, corriendo el riesgo de que<br />
algunas personas sean poco tolerantes<br />
al momento de expresar algo.<br />
4. ¿Cuáles son las repercusiones de<br />
estas mismas creencias para<br />
nosotros mismos y para los demás?<br />
Las repercusiones que se puedan dar<br />
de estas mismas creencias para cada<br />
persona es que no existan relaciones o<br />
conexiones de ideas hacia las demás,<br />
puesto que en algunas ocasiones todos<br />
lo verán de distinta manera y habrá<br />
otras en las que se pueda ver la misma<br />
opinión entre todos. Esto dependerá de<br />
la forma de pensar de cada quien.<br />
5. ¿Cómo o en qué bases firmes o<br />
creencias se pueden sustentar<br />
nuestras opiniones?<br />
Las opiniones se sustentan cuando<br />
están basadas en las ideas de las<br />
teorías que ya se han comprobado, ya<br />
que de esta forma esta respaldada lo<br />
que se habló; es necesario que antes<br />
de dar cualquier opinión acerca de un<br />
tema en específico, se investigue a<br />
profundidad, para que así la aportación<br />
pueda tener bases sólidas y pueda<br />
sostener cuando se trate de explicar el<br />
porqué de nuestro punto de vista.<br />
6. ¿Qué objeciones se pueden poner<br />
a lo que nosotros pensamos y si<br />
somos capaces de responderlas o<br />
no?<br />
Las<br />
objeciones<br />
se puede dar a<br />
través del mismo
pensamiento que tiene la persona, ya<br />
que muchas veces no dan a conocer su<br />
opinión por temor a dar una aportación<br />
errónea o por el escaso conocimiento<br />
que pueda tener respecto al tema que<br />
se esté hablando, sin embargo es<br />
necesario que por educación se<br />
acepten los puntos de vista que tiene<br />
cada una de las personas así se pueda<br />
enriquecer los conocimientos de ellos<br />
como los propios.<br />
7. ¿Son las nuestras necesariamente<br />
las mejores opciones que existen?<br />
Las opiniones propias no son<br />
necesariamente las mejores opciones<br />
que existen aunque a veces así se<br />
piensa ya que todos pueden cometer<br />
errores y es bueno que las personas<br />
estén abiertos a cualquier opinión<br />
externa, pues de esta manera se puede<br />
reflexionar acerca de lo que se expresa<br />
y darse cuenta de lo correcto así como<br />
en lo que erróneo para poder mejorarlo.<br />
Toda opinión que se reciba nos ayudará<br />
a ampliar nuestras ideas.
”Educación no es lo mismo que escolarización”<br />
Se entiende<br />
que la<br />
educación, tuvo<br />
su origen<br />
desde el año<br />
de 1806 en<br />
donde se veía<br />
como un<br />
proceso muy<br />
estandarizado, ya que el propósito principal<br />
era formar personas obedientes y<br />
productivas. Esta idea se fue transformando<br />
con el paso del tiempo y se convirtió en la<br />
educación que en la actualidad tenemos.<br />
Asimismo se percata que la<br />
educación no es lo mismo que<br />
escolarización, pues para aprender algo<br />
nuevo o superarnos como personas, no es<br />
necesario estar dentro de un salón de<br />
clases, ya que la educación la podemos<br />
recibir por otros medios y en otros<br />
contextos, en donde la edad no debe ser un<br />
limitante para adquirir más y mejores<br />
conocimientos, además la socialización con<br />
otras personas es un medio muy importante<br />
para poder adquirir y transmitir<br />
aprendizajes.<br />
carrera, sino que los maestros se<br />
encargaban de instruirlos. Se considera que<br />
a partir de esto, muchas personas que<br />
ahora están laborando no se entusiasman<br />
por hacerlo, ya que esa no era su vocación<br />
y por ende no la ejercen con amor y<br />
dedicación.<br />
En cuanto a lo que se observa en el<br />
video, es que es muy cierto que la<br />
educación de hoy en día sigue teniendo<br />
características de hace años, por lo que se<br />
considera<br />
fundamental<br />
poco a poco ir<br />
dejando atrás<br />
lo que en<br />
estos tiempos<br />
ya no nos es<br />
útil. Los<br />
futuros<br />
docentes tienen la oportunidad de crear un<br />
cambio y para lograrlo, es necesario<br />
cambiar uno mismo, mejorar las actitudes<br />
respecto a la forma de enseñanza y trabajar<br />
por un bien común consiguiendo los<br />
objetivos que se desean alcanzar.<br />
En la educación moderna, los<br />
profesores debían de encaminar a los<br />
estudiantes para su futuro, en donde no se<br />
les daba la oportunidad de elegir su propia
Postura sobre el video:<br />
“Cambiando los paradigmas de la educación"<br />
Al observar este video, se logra<br />
detectar que a través de los años el<br />
concepto de “educación” ha ido<br />
cambiando de generación en<br />
generación, anteriormente, para poder<br />
tener un buen cargo implicaba tener una<br />
mejor preparación, sin embargo en la<br />
actualidad, los niños al observar su<br />
entorno, se dan<br />
cuenta que el tener<br />
un reconocimiento,<br />
un diploma o un<br />
título, no les<br />
asegura tener un<br />
mejor trabajo, y es<br />
aquí en donde ellos<br />
empiezan a perder<br />
el interés hacia la<br />
educación.<br />
Es importante mencionar que al<br />
paso de los años y con todas las<br />
reformas que se ha hecho en el sistema<br />
educativo todo ha cambiado, ahora<br />
como docentes se debe de ir a la<br />
vanguardia con la tecnología, de esta<br />
manera se logra despertar el interés<br />
que han ido perdiendo los niños en la<br />
escuela y, de igual manera dejar a un<br />
lado todo aquello que es tedioso para<br />
ellos. Más que nada se tienen que<br />
tomar en cuenta sus ideas e intereses,<br />
así como observar el contexto en donde<br />
se desenvuelven y valorarlos como<br />
personas independientes y libres de<br />
poder elegir lo mejor para ellos, ya que<br />
de esta manera los<br />
alumnos se sentirán<br />
motivados y podrán<br />
formar sus propios<br />
aprendizajes.<br />
Un<br />
paradigma que<br />
menciona el video<br />
acerca de la<br />
educación es la etiqueta que le<br />
ponemos a las personas por su<br />
preparación académica, si la tienen son<br />
inteligentes y si no la tienen, no lo son,<br />
es por esto que hay personas que no se<br />
consideran capaces aunque sí lo sean,<br />
por lo tanto no aprovechan los<br />
conocimientos con los que cuentan.
Asimismo se menciona cómo<br />
algunos estudiantes tienen su mente<br />
abierta para recibir nuevos<br />
conocimientos, que logran vincularlo<br />
con lo que están viviendo en su<br />
contexto e incrementan más su<br />
aprendizaje por medio de las<br />
experiencias que han vivido; mientras<br />
que existen otros alumnos que no<br />
sienten la necesidad de aprender más<br />
porque creen que con los conocimientos<br />
que tienen son suficientes y por ende no<br />
les interesa lo que está pasando en su<br />
alrededor, es decir, a la realidad en la<br />
que están viviendo.<br />
A pesar de que la educación se ve<br />
influenciada por factores externos, es<br />
importante que no pierda su esencia, es<br />
decir, que continúe siendo una forma de<br />
preparación y formación para las<br />
personas y que no sea alejada de las<br />
necesidades actuales de la sociedad.
Reflexión de preguntas<br />
Se considera que educar es transmitir<br />
los valores y las buenas conductas que<br />
son necesarias para vivir dentro de una<br />
sociedad, es cuando los niños aprenden<br />
ciertas formas de actuar que son<br />
consideradas correctas. Por lo general,<br />
se educa con el ejemplo, ya que es la<br />
manera más eficaz para que todas las<br />
personas vayan tomando las actitudes<br />
que se esperan que pongan en práctica<br />
al vivir en sociedad.<br />
Uno de los fines que persigue la<br />
educación es el formar ciudadanos de<br />
bien para que puedan interactuar y<br />
tradiciones, conocimientos, valores, etc.<br />
Asimismo preparar a las personas a que<br />
adquieran valores y así poder asumir<br />
una vida responsable en la sociedad,<br />
enfrentando y resolviendo la diversidad<br />
de situaciones que se les puedan<br />
presentar en el día a día. Además les<br />
permite descubrir y desarrollar sus<br />
habilidades y destrezas para que las<br />
pongan en práctica en su vida.<br />
La escuela es una institución que<br />
imparte educación, pero esta no es el<br />
único lugar donde se lleva a cabo, pues<br />
la principal educación se da en casa. La<br />
escuela tiene como objetivo<br />
fundamental, o al menos este debería<br />
ser, el de formar a las personas, porque<br />
ella es la encargada de reafirmar la<br />
educación que se enseña en casa.<br />
convivir juntos como parte de una<br />
comunidad, manifestándose por medio<br />
de lo que somos en la actualidad,<br />
nuestras ideas, cultura, religión,<br />
La realidad es que actualmente<br />
se le está dando a la formación escolar<br />
la responsabilidad de educar y enseñar<br />
lo que en casa no se les está<br />
transmitiendo, algo que complica un<br />
poco más el trabajo de los docentes,<br />
pues ahora ya no sólo deben enfocarse<br />
en los contenidos curriculares, sino que
también tienen que actuar o cubrir el<br />
papel que los padres están dejando de<br />
hacer.<br />
El educar y el formar son<br />
conceptos diferentes, como lo hemos<br />
mencionado anteriormente el educar<br />
consiste en transmitir conocimientos,<br />
valores, actitudes, para poder guiar a<br />
los alumnos y de esta manera puedan<br />
ser mejores personas, mientras que<br />
formar, se refiere al poder forjar a la<br />
sociedad con cada una de las<br />
habilidades que fueron adquiridas, pues<br />
ésta formación que se les está haciendo<br />
deberá ser de gran utilidad para poder<br />
enfrentar aquellos retos que se les<br />
presente.<br />
Se cree que la sociedad tiene la<br />
expectativa o el deseo de lograr<br />
diversos objetivos al educar a los<br />
individuos, algunos de ellos son: que se<br />
elimine la violencia, la burla y otros<br />
aspectos de agresión que hoy en día<br />
están más presentes en la mayoría de<br />
la gente, por lo contrario, se espera que<br />
se transmitan buenas conductas,<br />
estimulando en ellos la socialización y<br />
aceptación de opiniones; que las<br />
siguientes generaciones no pierdan las<br />
características que identifican a los<br />
grupos sociales que existen<br />
actualmente; preparar a los niños para<br />
que puedan enfrentar cualquier<br />
situación que se les presente a lo largo<br />
de su vida, pues de esta manera se<br />
logrará que se mejore la calidad de vida<br />
de las personas y del país en general,<br />
además de despertar el interés y gusto<br />
por adquirir más conocimientos.<br />
Una de las cosas que se puede<br />
considerar en contra es que aunque la<br />
sociedad intente educar a los<br />
individuos, no depende únicamente de<br />
ella, sino principalmente de la persona<br />
que será educada, pues muchas veces<br />
esa persona puede estar indispuesta a<br />
que otra gente intente “cambiarla” ya<br />
sea para bien o<br />
para mal, porque<br />
se cree que la<br />
personalidad ya<br />
está definida<br />
conforme las experiencias que cada<br />
individuo fue construyendo.
.<br />
En la actualidad, la educación en<br />
México es vista como un proceso en el<br />
cual su principal objetivo ya no es la<br />
enseñanza de conocimientos, sino por<br />
las necesidades que el mundo presenta,<br />
ha pasado a ser la enseñanza por<br />
competencias, la transmisión de valores<br />
y conductas que los individuos<br />
necesitan para poder enfrentarse a<br />
retos cada vez mayores.<br />
Otro punto muy<br />
importante es considerar lo<br />
que dice el artículo 3ro de la<br />
Constitución mexicana,<br />
menciona a grandes rasgos<br />
que la educación debe de ser laica,<br />
gratuita y obligatoria. Lo cual muchas<br />
escuelas o instituciones se quedan muy<br />
lejos de cumplir con este derecho,<br />
debido al poco apoyo que se recibe por<br />
parte del gobierno, así como también, la<br />
necesidad de las familias provoca que<br />
los niños dejen de estudiar, privándolos<br />
de su derecho a recibir educación<br />
pública.<br />
Se reflexiona que todos los<br />
miembros de una sociedad deben<br />
recibir la misma educación,<br />
independientemente de las diferencias<br />
que existan entre ellos, puesto que cada<br />
individuo tiene el derecho de ser<br />
educado y todos deberían de tener las<br />
mismas oportunidades de prepararse y<br />
ser mejores personas día con día. En el<br />
PEP (2011) se menciona lo siguiente:<br />
“La educación es un derecho<br />
fundamental y una estrategia para<br />
ampliar oportunidades, instrumentar las<br />
relaciones interculturales, reducir las<br />
desigualdades entre grupos sociales,<br />
cerrar brechas e impulsar la<br />
equidad.”<br />
Pero a la vez se<br />
piensa que no, ya que cada<br />
persona es muy diferente a otra, cada<br />
una tienen distintas características,<br />
habilidades, ideologías, etcétera, por lo<br />
que se considera que es imposible que<br />
aprendan de la misma manera, lo cual<br />
implica que la educación que reciben<br />
sea acorde con sus características y<br />
con el contexto en el que viven. Por<br />
ende el docente deberá realizar las<br />
adecuaciones que sean más<br />
pertinentes, para que los alumnos<br />
aprendan de lo que ellos están viviendo.
Se considera que todas las<br />
personas deben de tener las mismas<br />
oportunidades y es injusto que existan<br />
diferencias entre unas y otras, pero<br />
también se debe tener conciencia de<br />
que muchas veces no todos cuentan<br />
con las mismas oportunidades de recibir<br />
una educación digna y deben de<br />
conformarse con lo que ven y viven en<br />
sus casas, donde en varias ocasiones<br />
no son las mejores condiciones de vida.
“Video el objetivo de la educación”<br />
Noam Chomsky<br />
De acuerdo al video analizado, el<br />
principal objetivo que tiene la educación<br />
hoy en día, es<br />
que el alumno<br />
aprenda y<br />
comprenda el<br />
aprendizaje por<br />
sí mismo, para<br />
lo cual es necesario que los estudiantes<br />
rescaten sus conocimientos previos y<br />
todo aquello que han vivido. De igual<br />
manera es importante que lleven sus<br />
saberes a la práctica, que vinculen sus<br />
aprendizajes a lo que ellos están<br />
viviendo y de esta manera poder tener<br />
una enseñanza significativa.<br />
También se<br />
menciona en<br />
este el gran<br />
impacto que ha<br />
tenido la<br />
tecnología, pues<br />
que antes no tenía la misma relevancia.<br />
Es necesario que los estudiantes<br />
conozcan las mejores maneras de<br />
investigar, en donde Noam Chomsky<br />
nos dice que siempre debemos de<br />
cuestionarnos/preguntarnos acerca de<br />
los que estamos buscando, ya sea<br />
utilizando la tecnología o no. Asimismo<br />
que tengamos la capacidad de valorar<br />
esa información y de interpretarla, para<br />
que podamos entenderla y<br />
comprenderla mejor.<br />
Por último habla acerca de los<br />
exámenes, estos son una herramienta<br />
de evaluación en donde cada alumno<br />
da a conocer todos aquellos<br />
conocimientos que fue adquiriendo en<br />
las clases. Consideramos que es aquí<br />
en donde se refleja el desempeño que<br />
se tiene tanto de los alumnos como de<br />
los profesores, esto permite la<br />
autoevaluación de cada persona,<br />
logrando identificar aquellos obstáculos<br />
a los que se enfrentó y al poder<br />
identificarlos, podrá dar una solución a<br />
ellos.
Es importante mencionar que con<br />
frecuencia los estudiantes sólo<br />
memorizan ciertos conceptos para<br />
pasar un examen, sin obtener un<br />
aprendizaje significativo, por lo que<br />
muchas veces éste no es la mejor<br />
herramienta para constatar lo que el<br />
alumno aprendió durante el curso, ya<br />
que no se trata de que solo tenga el<br />
conocimiento de ciertos conceptos sino<br />
que pueda entenderlos y ponerlos en<br />
práctica.<br />
Una forma más útil de valorar si se han<br />
logrado los objetivos de la enseñanza,<br />
es que no sólo se evalúe al final del<br />
ciclo escolar, sino que se vaya haciendo<br />
una evaluación permanente, es decir,<br />
que durante el proceso de enseñanzaaprendizaje<br />
se hagan pausas para mirar<br />
hacia atrás y determinar si lo que se<br />
viene haciendo es funcional y si no lo es<br />
buscar otras estrategias. Así se pueden<br />
replantear las formas de trabajar y<br />
alcanzar los propósitos educativos.
“La tecnología en la educación”<br />
En el video “El objetivo de la educación”<br />
del filósofo Noam Chomsky, donde<br />
menciona su postura acerca del impacto<br />
que ha tenido la tecnología en la<br />
sociedad, reconoce que sí ha habido<br />
cambios significativos que no se pueden<br />
comparar con los<br />
avances que ocurrieron<br />
en años anteriores,<br />
pues los cambios que<br />
existieron causaron una<br />
gran relevancia en las<br />
personas ya que se dio<br />
un gran paso en cuanto<br />
a la comunicación y<br />
otros aspectos, sin<br />
embargo hoy en día es<br />
muy casual que la<br />
tecnología vaya<br />
mejorando, por esta<br />
razón es que los<br />
ciudadanos ya no lo ven como algo<br />
novedoso pues está ocurriendo muy<br />
cotidianamente.<br />
Se considera que la tecnología<br />
no tiene por qué ser un factor negativo<br />
para la educación, sino todo lo<br />
contrario, ésta puede ser una<br />
herramienta que les permita, a los<br />
docentes, hacer las clases más<br />
significativas, interesantes, motivadoras<br />
e innovadoras. Siempre y cuando se<br />
haga un buen uso de ella, ya que es<br />
una forma de facilitar los conocimientos<br />
de los niños de manera interactiva.<br />
Es muy importante<br />
que sepan utilizar<br />
esta herramienta,<br />
puesto que en ella<br />
se puede encontrar<br />
muchísima<br />
información, se<br />
debe tener un<br />
marco de<br />
referencia bien<br />
definido y<br />
cuestionar la<br />
información que<br />
leemos para<br />
preguntarnos si vamos por el camino<br />
correcto, es por eso que, al utilizar una<br />
tecnología se debe especificar un<br />
objetivo, el cual nos beneficiará para<br />
facilitarnos una tarea y adquirir nuevos<br />
aprendizajes. Pero si no se enfocan en<br />
lo que quieren, pueden perderse y<br />
divagar en fuentes innecesarias.
Esta imagen expresa que a<br />
través de la tecnología, se tiene acceso<br />
a la diversidad de conocimientos,<br />
habilidades, aptitudes, destrezas y todo<br />
un mundo de información por conocer.<br />
Los elementos que representa<br />
esta imagen son:<br />
● La mano: explica que el ser humano<br />
debe tener el control sobre la<br />
tecnología y no permitir que ésta<br />
maneje a las personas.<br />
● La memoria USB: representa que el<br />
ser humano tiene la capacidad de<br />
introducir y recibir nueva información.<br />
● La computadora: es el medio con el<br />
cual se pueden conectar con<br />
aspectos exteriores.<br />
● Las flechas: conducen a los distintos<br />
aspectos de la información a los que<br />
se puede acceder.
Postura del video “La educación prohibida”<br />
Desde los últimos 100 años<br />
hasta nuestros días, la educación sigue<br />
conservando su esencia, existen<br />
muchos métodos de enseñanza y<br />
distintos sistemas educativos, aun así<br />
se sigue arrastrando algunos errores en<br />
la educación.<br />
El video despierta muchas<br />
inquietudes, sobre qué o cómo se debe<br />
de educar a los alumnos para no seguir<br />
cometiendo los mismos errores y, para<br />
formar en ellos personas autónomas,<br />
seguras, libres, y con capacidad de<br />
crecimiento en los distintos aspectos, ya<br />
sea intelectual, emocional o<br />
socialmente, y puedan desarrollarse en<br />
distintas áreas.<br />
Se consideran valiosas las<br />
siguientes aportaciones: el profesor<br />
Pablo lipnizky del Colegio mundo<br />
Montessori de Colombia menciona que<br />
“Todo mundo habla de paz, pero nadie<br />
educa para la paz, la gente educa para<br />
la competencia, y la competencia es el<br />
principio para cualquier guerra.”<br />
Esta forma de pensar hace<br />
reflexionar sobre sobre la práctica<br />
profesional, pues es cierto que la<br />
escuela se ha propuesto implementar<br />
estrategias para el fomento de valores,<br />
pero se sabe que algo se está haciendo<br />
mal, pues en muchas ocasiones las<br />
personas han sido incongruentes al<br />
implementarlas ya que, en vez de<br />
favorecer la convivencia, se crean<br />
conflictos, porque hace que los niños<br />
compitan entre ellos y busquen ser<br />
mejores que los demás.<br />
Sin duda, se educa con el<br />
ejemplo, por lo que se considera<br />
imposible hablar de valores para la<br />
convivencia cuando las clases no los<br />
fomentan, asimismo es muy<br />
contradictorio decir que los niños deben<br />
de ser autónomos e independientes<br />
cuando lo único que se espera es que<br />
sigan las indicaciones que tanto<br />
docentes como padres les dan.
Aristóteles menciona que, “Lo<br />
que tenemos que aprender, lo<br />
aprendemos haciendo”. Y eso es muy<br />
cierto, todas las personas adquieren un<br />
aprendizaje significativo, cuando se ha<br />
tenido la experiencia de haber<br />
interactuado con él. Lo que lleva a<br />
pensar que se va por el camino<br />
correcto, ya que la postura siempre ha<br />
sido a favor de la educación<br />
constructivista, se sigue creyendo que<br />
los niños aprenden realmente cuando<br />
hacen las cosas y cuando el<br />
aprendizaje es práctico.<br />
Se encuentra ante un sistema<br />
educativo que necesita un cambio,<br />
porque a pesar de que los programas y<br />
planes de estudio indican que la<br />
educación debe ser constructivista,<br />
muchos docentes aún no muestran la<br />
iniciativa porque así sea, y se les hace<br />
imposible no ir de la mano del libro que<br />
les dice lo que se supone que sus<br />
alumnos deben aprender.<br />
de explicarlo”. Es necesario que la<br />
educación no se quede en el aula, sino<br />
que trascienda a espacios fuera de ella,<br />
donde los niños puedan estar en<br />
contacto con otros ambientes, tanto<br />
naturales como sociales. El profesor no<br />
debe perder la capacidad de<br />
sorprenderse, pues si él demuestra<br />
interés, por ende causará este efecto en<br />
sus alumnos.<br />
Se menciona que al exigirle al<br />
niño más de lo que pueda dar, se está<br />
incitando a que el alumno sólo lo<br />
memorice, y este “aprendizaje” no sea<br />
significativo, ni tampoco le servirá para<br />
poderlo ejercer a lo largo de su vida,<br />
sino será momentáneo, en donde solo<br />
lo pueda desarrollar en ese instante y<br />
esto hace que la perspectiva que tiene<br />
acerca de la educación, lo relaciona<br />
“La tarea del educador consiste<br />
en mostrar misterios de la naturaleza,<br />
que sean nuevos para el educando, de<br />
tal manera que él se sorprenda y trate<br />
con el aburrimiento.
La voz de los estudiantes no<br />
era tomada en cuenta, no podían<br />
expresar su sentir ni sus ideas,<br />
puesto que los docentes no querían<br />
escuchar la verdad, no querían ver la<br />
realidad de las cosas. Hoy en día se<br />
observa en varias aulas cómo se les<br />
da la libertad para que los niños se<br />
expresen, en donde se genera el<br />
diálogo, dándose cuenta que todos<br />
tienen diferentes puntos de vista.<br />
Asimismo cada alumno se convierte<br />
en un maestro, ya que él va<br />
construyendo su propio aprendizaje, lo<br />
cual esto hace que el aprendizaje que<br />
adquirió sea significativo.
Reporte de lectura<br />
“cartas a cristina”<br />
Paulo Freire<br />
En este libro, Paulo Freire<br />
recopila las 18 cartas que le hizo a su<br />
sobrina Cristina, contándole sobre su<br />
propia vida, sobre su infancia,<br />
adolescencia, juventud y su madurez,<br />
asimismo redacta diversos sucesos que<br />
transcurrieron durante toda su vida,<br />
transmitiendo los sentimientos que él<br />
vivió, como las alegrías, los sufrimientos<br />
y<br />
le dejaban un aprendizaje, como por<br />
ejemplo, superar sus miedos, encontrar<br />
las explicaciones de aquello que<br />
sucedía, así como también los<br />
obstáculos que se le fueron<br />
presentando, entre otros igualmente<br />
significativos para él.<br />
En las primeras cartas Paulo<br />
nostalgia, centrándose principalmente<br />
en explicarle a su sobrina lo que él<br />
hacía.<br />
Por medio de las cartas, el autor<br />
le hablaba de su vocación, de su<br />
compromiso por la educación, de los<br />
cambios surgidos en el sistema<br />
educativo, los cuales fueron realizados<br />
a través de las experiencias que él vivió<br />
cuando era joven, cada una de estas<br />
fueron enseñanzas para su vida, pues<br />
Freire se centra en narrar sobre su vida,<br />
la fecha de su nacimiento, el lugar<br />
donde nació, los nombres de sus<br />
padres y de sus hermanos. Se torna<br />
interesante conocer la vida de este<br />
autor, puesto que lo que él vivió en su<br />
infancia fue muy duro, era de escasos<br />
recursos, pues en algunas ocasiones su<br />
familia no tenían dinero para comer, lo<br />
cual le afectaba en su rendimiento<br />
escolar.
Él menciona que su primera<br />
escuela fue su hogar, teniendo a su<br />
mamá como maestra, ya que ella se<br />
encargaba de enseñarle las primeras<br />
palabras y fue por este motivo que<br />
cuando llegó a la escuela, él era uno de<br />
los niños más avanzados, gracias a la<br />
estimulación que se le brindó en casa.<br />
Fue un estudiante excelente,<br />
pero la única limitante que tenía era que<br />
además de estudiar se ponía a trabajar<br />
y, como ya se mencionó anteriormente<br />
por la falta de dinero algunas veces no<br />
comía y en la escuela se dormía, pues<br />
se encontraba muy débil, debido a los<br />
quehaceres que realizaba en todo el día<br />
y no tenía el alimento necesario para<br />
reponer esa energía.<br />
En unas de sus cartas, abordó el<br />
trato que le daban ciertos comerciantes<br />
a su mamá, por el hecho de no tener los<br />
recursos suficientes para liquidar lo que<br />
debía, este no era un trato digno, pues<br />
todo lo que le decían eran maltratos, y<br />
esto la hacía sentir menos. También<br />
mencionaba algo respecto a las<br />
autoridades, pues éstas no hacían nada<br />
respecto a la exclusión de su mamá,<br />
también comenta sobre los homicidios,<br />
los secuestros, violaciones y otras<br />
cosas más.<br />
Inició sus primeros trabajos<br />
siendo director de una escuela, en<br />
donde se daba cuenta de las<br />
necesidades que sufría cada uno de los<br />
estudiantes y cómo estas repercutían<br />
en sus aprendizajes, percibiendo que el<br />
principal factor era el del hambre, cosa<br />
que él mismo había vivido cuando era<br />
pequeño, de esta manera el entendía la<br />
importancia que se le debe tener a que<br />
los niños y las niñas asistan a la<br />
escuela bien alimentados y con las<br />
mejores oportunidades, puesto que ello<br />
les permitirá adquirir mejor los<br />
aprendizajes.<br />
Desde pequeño él tenía un<br />
interés especial por la escritura, en el<br />
proceso de cómo iba adquiriendo<br />
nuevas palabras, asimismo se interesó<br />
en el lenguaje, en cómo éste se apropia<br />
del hombre. En la lectura habla sobre la<br />
vocación, diciendo que todos nacen con<br />
una y que hace lo que se denomina el<br />
“humanismo” argumentando que todos<br />
vienen al mundo para ejercer una<br />
misión.
Explicaba también algunas<br />
oportunidades que se presentan en la<br />
vida, decía que se deben de<br />
aprovechar, sin tener temor a los<br />
resultados que se podría obtener, pues<br />
al no realizarlo nunca se sabrá cuál<br />
hubiese sido el final de este. Así como<br />
le sucedió a la madre de Freire, cuando<br />
se le presentó la oportunidad de trabajar<br />
en una escuela, la cual tenían que<br />
empezar desde abajo por no tener los<br />
recursos necesarios y contar con pocos<br />
docentes, por lo que no se les iba a<br />
pagar hasta que tuvieran los alumnos<br />
suficientes. Esto fue muy riesgoso,<br />
debido a que no se sabía cuáles iban<br />
hacer los resultados. Al final la escuela<br />
fue cerrada sin haber cumplido el<br />
propósito planteado, es por esto que se<br />
debe aprovechar aquello que se<br />
presenta.<br />
Algo fundamental para su trabajo<br />
fueron sus libros y revistas, eran lo más<br />
valioso para él, tanto que prefirió estos<br />
materiales en lugar de su vestimenta,<br />
pues con esto él iba aprendiendo cada<br />
vez más, de tal manera que sus libros<br />
eran el apoyo para estar en constante<br />
capacitación, y así sería más eficaz su<br />
práctica docente.<br />
La carta número 11 fue la que<br />
más nos llamó la atención puesto que<br />
habla sobre los planes que él tenía de<br />
formar una escuela democrática, en<br />
donde por medio de las reflexiones de<br />
su práctica él pensó en el futuro, que<br />
debería ser diferente para aquellos<br />
nuevos alumnos y alumnas que<br />
cursarán la escuela, tenía que haber<br />
cambios drásticos en el sistema<br />
educativo, dejando atrás aquel método<br />
tradicional que se tenía, el cual era la<br />
memorización y el autoritarismo por<br />
parte de los docentes.<br />
Paulo Freire se empeñaba en<br />
hacer una escuela democrática, en<br />
donde los maestros y maestras<br />
incentivaran en sus alumnos la<br />
curiosidad, sustituyendo la<br />
memorización. Tomando en cuenta<br />
aquellos aprendizajes previos que cada<br />
uno de los estudiantes traen de casa y<br />
que durante el transcurso educativo<br />
ellos se van apropiando de nuevos<br />
conocimientos. Aprendiendo de esta<br />
manera maestros y alumnos al mismo<br />
tiempo.<br />
En esta misma carta él expresa<br />
la importancia que debe tener la teoría<br />
con la práctica, donde sean los propios
alumnos quienes se enfrenten a<br />
situaciones que les rodean, en donde<br />
sus aprendizajes del salón de clases los<br />
pongan en práctica fuera de él, así se<br />
lograrán aprendizajes más significativos<br />
en ellos.<br />
A partir de la carta número 14 él<br />
comienza a escribir sobre la democracia<br />
y la escuela, en donde dice que el<br />
principal factor para que exista la<br />
democracia es la tolerancia, la cual es<br />
un deber de todos en la relación con los<br />
demás, es respetar el derecho de los<br />
demás de ser diferentes. Sin embargo<br />
esto no quiere decir que debemos<br />
aceptar las opiniones de todos, ni de<br />
concordar con ellos, sino que cada<br />
opinión debe ser respetada.<br />
De igual manera hace mención<br />
de la libertad y el autoritarismo, en<br />
donde nos dice que este último niega no<br />
sólo la libertad de los demás sino<br />
también la de uno mismo. Es necesario<br />
tener autoridad y respetarla, pero<br />
asimismo debe de haber libertad<br />
siempre y cuando se establezcan<br />
límites.<br />
Argumenta que los maestros y<br />
maestras deben comenzar a enseñar a<br />
partir de las problemáticas que presenta<br />
la sociedad, por ejemplo la<br />
discriminación, en donde los alumnos<br />
analicen y critiquen esta situación y de<br />
esta manera lograr un cambio en ellos.<br />
Teniendo así una escuela democrática.<br />
Por último aborda la importancia<br />
de escribir y cómo es que esta habilidad<br />
se debe realizar, empezando<br />
primeramente con la lectura, ya que<br />
antes de escribir se necesita tener un<br />
conocimiento previo que permita tener<br />
ideas más claras.<br />
Al final del libro, su sobrina<br />
Cristina le responde a Paulo Freire, le<br />
dice las sensaciones que le<br />
transmitieron esas 18 cartas, en donde<br />
menciona que siempre es importante<br />
soñar y luchar por esos sueños, como él<br />
lo dijo y lo hizo y que también día con<br />
día es necesario sorprenderse de las<br />
cosas que pasan en la sociedad, pues<br />
con cada una de las experiencias que<br />
se viven con las demás personas se<br />
adquiere un aprendizaje. Esto sirve para<br />
observar las capacidades que los<br />
demás poseen.
Bibliografía:<br />
● Freire P., (1996). “Cartas<br />
a Cristina: reflexiones sobre mi<br />
vida y mi trabajo”. México: Siglo<br />
XXI
“Filosofía e Infancia”<br />
Diego Antonio Pineda y Walter Omar Kohan<br />
Esta lectura muestra una idea de<br />
cómo se puede ver o percibir la infancia,<br />
desde concepciones como las de<br />
Platón, él decía que el tipo de<br />
educación que los niños reciben estaba<br />
ligada a lograr cambios en la pólis. En<br />
ese contexto, establece que la etapa de<br />
la infancia tiene tres características<br />
principales, la primera<br />
se refiere, a) La<br />
posibilidad frente a la<br />
realidad, es decir, que<br />
un niño es sólo la<br />
forma que se le va dar.<br />
La segunda se refiere<br />
al niño como b) Un ser<br />
inferior frente al adulto,<br />
dice que la infancia forma parte de lo<br />
que no somos, pero que se centran en<br />
ella para lograr un cambio en la pólis, y<br />
la tercera, la llaman como c) Un material<br />
para los sueños políticos, porque es a<br />
través de la educación de las mejores<br />
naturalezas (los mejores niños) como<br />
llegan al mundo que se transformará,<br />
los preparan para una nueva pólis, más<br />
justa, más bella, mejor.<br />
Otra idea que fue encontrada es<br />
la de Montaigne, en el siglo XVI, decía<br />
que el principio más importante de la<br />
educación es el respeto a la inteligencia<br />
y dignidad del niño, a tal punto que<br />
nada debería serle impuesto sin que<br />
antes lo examine y acepte. Se<br />
considera que, para que el niño<br />
adquiera un aprendizaje<br />
es necesario que este<br />
llegue de manera natural,<br />
sin ser forzado, porque lo<br />
que es forzado solo es<br />
impuesto ante las ideas<br />
que los demás quieren<br />
que se tengan, y eso no<br />
se le puede llamar<br />
aprendizaje, sino adoctrinamiento.<br />
Quienes apartan a los<br />
niños del filosofar les<br />
quitan el único saber que<br />
les podría enseñar a vivir.<br />
Para Montaigne dejar la filosofía<br />
fuera de la educación de los niños<br />
significa expulsar la posibilidad de<br />
aprender a vivir mejor, de forma alegre,
serena y divertida. Filosofar es también<br />
una manera de que los niños<br />
desarrollen un pensamiento más crítico,<br />
imaginativo, curioso, etc.<br />
En el caso de Matthews, se<br />
encuentra que los niños merecen ser<br />
integrados<br />
en el<br />
universo de<br />
los filósofos,<br />
la filosofía<br />
no puede<br />
faltar de la<br />
educación de los niños y que la infancia<br />
no puede estar ausente de la reflexión<br />
filosófica. Porqué es importante que a<br />
través de estos programas los niños<br />
tengan un acercamiento al mundo que<br />
los rodea, puedan percibir su entorno y<br />
responder sus dudas mediante el<br />
desarrollo del pensamiento lógico y<br />
crítico, que la filosofía les puede brindar.<br />
Para Lipman, se trata de ampliar<br />
no sólo la manera en que es enseñada<br />
la lógica sino la oportunidad y el<br />
momento en que llega. Lo hace a través<br />
de una serie de novelas, en las cuales<br />
permite que los niños descubran por su<br />
propia cuenta los principios básicos del<br />
razonamiento lógico (percibir, sentir,<br />
explorar, pensar, etc.) para aplicarlos a<br />
diversas situaciones de su vida<br />
cotidiana, se identifican con los modelos<br />
y lo interactúan con sus pares,<br />
intercambian ideas y puntos de vista,<br />
así estará enriqueciendo el<br />
descubrimiento de nuevos significados.<br />
Para llegar a esto, implica que la<br />
filosofía se redefina, para ser<br />
comprendida como actividad lúdica y<br />
constructiva en la cual todos los seres<br />
humanos y principalmente nosotras<br />
como<br />
educadoras,<br />
nos<br />
comprometa<br />
mos en un<br />
esfuerzo de<br />
indagación y<br />
cuestionamiento crítico por los<br />
supuestos y las consecuencias de lo<br />
que dicen, piensan y hacen. Esta tarea,<br />
va dirigida a generar procesos de<br />
cuestionamiento y reflexión en los<br />
alumnos permitiéndoles que su<br />
aprendizaje sea más significativo,<br />
generado por un deseo de saber y<br />
retroalimentando al interactuar con sus<br />
pares.
Cada persona es capaz de<br />
construir conocimientos,<br />
sentimientos y valores que no<br />
construiríamos si se pensara<br />
individualmente.<br />
El programa FpN (Filosofía para<br />
niños) se funda en una comunidad de<br />
indagación y está inspirada en Vigotsky,<br />
se cree que el aprendizaje es un<br />
proceso social en el cual, a través de la<br />
interacción con otros (maestros,<br />
modelos ideales, etc.)<br />
Y como se mencionaba<br />
anteriormente, este programa sustenta<br />
la educación en donde el aprendizaje es<br />
fruto del trabajo reflexivo de los niños<br />
más que la propia enseñanza de los<br />
maestros. Se trata de que los niños<br />
puedan llegar a la reflexión por iniciativa<br />
propia sin que el ejercicio sea<br />
transmitido o forzado por el maestro.<br />
Se cree que este tipo de<br />
educación puede llegar a la<br />
transformación de las instituciones<br />
educativas, en donde la práctica de la<br />
filosofía pueda contribuir a formar<br />
ciudadanos más democráticos.<br />
Los desafíos del FpN es el de<br />
promover, en serio, una nueva relación<br />
con los niños y un nuevo lugar para los<br />
niños en su propia educación. La<br />
siguiente pregunta fue interesante para<br />
el equipo , ¿Por qué, en vez de decirles<br />
que el mundo es como nosotros hemos<br />
aprendido que es, no permitirles que<br />
inventen un mundo con sus propios<br />
ojos y ayudarles, más bien, a que<br />
observen lo que no parecen (ni<br />
parecemos) observar?<br />
Por último, se reconoce que la infancia<br />
ha dejado de ser una etapa cronológica<br />
y se ha vuelto una condición de<br />
posibilida<br />
d de la<br />
existencia<br />
humana.<br />
Lejos de<br />
ser una<br />
etapa que<br />
hay que superar, se vuelve una<br />
situación que hay que establecer, cuidar<br />
y alimentar, más que transformar la<br />
infancia se trata de aprender de ella,<br />
pensar y crecer con ella.<br />
Bibliografía:<br />
● Pineda, D. y Kohan, W. (2008).<br />
Filosofía e Infancia. En filosofía de la<br />
Educación de la Enciclopedia<br />
Iberoamericana de Filosofía, Edición de<br />
Guillermo Hoyos Vásquez. Páginas 293-<br />
321. Editorial Trotta.
“Pedagogía del oprimido”<br />
Paulo Freire<br />
.<br />
Este texto se encuentra dividido<br />
en cuatro capítulos, cada uno explica de<br />
manera muy extensa cómo se da la<br />
relación entre la educación y la libertad,<br />
el autor menciona que muchas veces no<br />
se le deja ser libre al alumno y que éste<br />
se ve limitado debido a las exigencias<br />
de sus maestros.<br />
Ésta lectura aborda una temática<br />
muy importante, pues como su nombre<br />
lo dice, muchas veces las personas en<br />
general se dejan “abrumar” o agobiar<br />
por los demás sin hacer algo al<br />
respecto; situando ésta circunstancia al<br />
ámbito pedagógico, ocurre lo mismo,<br />
pues en muchas ocasiones los alumnos<br />
o estudiantes se dejan “oprimir” por los<br />
docentes porque creen que ellos tienen<br />
razón siempre en lo que dicen, piensan<br />
y hacen pero sabemos de antemano<br />
que no siempre es así, sin embargo nos<br />
da temor expresar nuestras ideas ya<br />
sean iguales o diferentes a la forma de<br />
pensar del maestro.<br />
Por lo tanto, lo que el autor<br />
pretende es que se reflexione acerca de<br />
ésta situación que se ha estado<br />
viviendo desde hace muchos años atrás<br />
y hoy en día se sigue viendo en las<br />
aulas y se preparen en todos los<br />
aspectos para así poder enfrentar<br />
cualquier situación que se presente en<br />
nuestras vida. Para dejar de lado esa<br />
opresión, se considera necesario dejar<br />
atrás nuestros miedos o “el qué dirán” y<br />
expresarse de manera libre y<br />
respetuosa pero también se debe ser<br />
tolerante y aceptar esas críticas<br />
positivamente y no abusar del “poder”<br />
por ser el maestro porque muchos de<br />
ellos lo hacen de esa manera en lugar<br />
de llegar a acuerdos para mejorar y<br />
crear ambientes de aprendizajes más<br />
sanos.<br />
En esta lectura se menciona que<br />
la educación actual tiene 3<br />
características, éstas son que es<br />
narrativa, discursiva y disertadora.<br />
Freire explica el por qué de cada una<br />
haciendo uso de ejemplos, como el de
la “educación bancaria” donde el<br />
educador deposita o transfiere el<br />
conocimiento al alumno, sin que haya<br />
una comprensión o aprendizaje.<br />
El autor dice que los hombres<br />
son seres del quehacer y como tal<br />
“emergen” del mundo y objetivándolo<br />
pueden conocerlo y transformarlo con<br />
su trabajo. De aquí se deriva su<br />
explicación de que el quehacer es teoría<br />
y práctica, es decir, se necesita tanto de<br />
la reflexión como de la acción.<br />
Para finalizar el texto, se<br />
mencionan las características de la<br />
teoría de la acción antidialógica, estas<br />
son: la conquista, la división, la<br />
manipulación y la invasión cultural. De<br />
igual manera se explican las<br />
características de la teoría dialógica, las<br />
cuales son: la colaboración, la unión, la<br />
organización y la síntesis cultural.<br />
Bibliografía:<br />
● Freire, P., (2005). Pedagogía<br />
del oprimido. México: Siglo XXI.
John Dewey (1859-1952)<br />
Robert B. Westbrook<br />
Esta lectura presenta una<br />
pequeña biografía del filósofo<br />
norteamericano más importante de la<br />
primera mitad del siglo XX, John<br />
Dewey. En la cual se encuentra la<br />
descripción de su vida, cuáles fueron<br />
sus estudios, cuándo nació y murió,<br />
vida personal así como también su vida<br />
profesional.<br />
orientada hacia la democracia debe de<br />
servir a sus alumnos, guiándolos a<br />
desarrollar sus propios talentos, hábitos<br />
y virtudes que contribuyan a mejorar su<br />
comunidad, es decir, a ser partícipes<br />
Menciona que Dewey pasó<br />
gradualmente del “idealismo puro” para<br />
orientarse hacia el pragmatismo y el<br />
naturalismo de la filosofía de su<br />
madurez. Una de las afirmaciones de<br />
Dewey era que los niños no llegaban a<br />
la escuela en blanco para que los<br />
maestros se encarguen de saturarlos de<br />
información, sino que son intensamente<br />
activos y el cometido de la educación<br />
consiste en tomar esta actividad y<br />
orientarla, enfrentándose a la escuela<br />
tradicional.<br />
Otro punto interesante que se<br />
menciona es que una educación<br />
activos dentro de todos los círculos<br />
sociales que su comunidad les ofrezca.<br />
Los maestros tienen que ofrecer<br />
a sus alumnos un entorno en el aula<br />
donde pueda asumir responsabilidades<br />
de una vida democrática, Dewey<br />
señalaba que ese tipo de vida “Sólo<br />
existe cuando el individuo aprecia por sí<br />
mismo los fines que se propone y<br />
trabaja con intereses y dedicación<br />
personal para alcanzarlos”. Se debe<br />
reconocer que esta tarea no es fácil,
porque para eso es necesario conocer<br />
cuáles son las principales tareas que los<br />
“cuando el niño<br />
entiende la razón<br />
por la que ha de<br />
adquirir un<br />
conocimiento,<br />
tendrá gran interés<br />
en adquirirlo”.<br />
alumnos tienen y deben de realizar en<br />
su casa y en la comunidad, para poder<br />
entenderlos y ofrecerles el espacio<br />
donde ellos tendrán que enfrentar<br />
situaciones de su interés y así es como<br />
se podría generar una buena formación<br />
democrática en ellos. Dewey afirma que<br />
“cuando el niño entiende la razón por la<br />
que ha de adquirir un conocimiento,<br />
tendrá gran interés en adquirirlo”. Es por<br />
esto que el conocimiento tiene que ser<br />
cercano a su contexto, a su realidad.<br />
Otra de sus afirmaciones<br />
consistía en que las<br />
experiencias de los<br />
niños no son<br />
aisladas de los conocimientos para la<br />
escuela, el trabajo del docente es el de<br />
darse cuenta si esas experiencias<br />
tienen elementos importantes.<br />
Entonces Dewey creó “La<br />
escuela experimental”, donde los<br />
alumnos eran divididos en 11 grupos,<br />
cada grupo realizaba actividades<br />
distintas, centradas en experiencias; fue<br />
un éxito, y aunque finalmente cerró y<br />
Dewey no volvió a tener una escuela,<br />
siguió participando en la educación<br />
norteamericana, de la misma manera<br />
participó en reformas educativas del<br />
extranjero.<br />
En la lectura es posible darse<br />
cuenta que Dewey (1890) ve a la<br />
educación como el medio fundamental<br />
para el progreso y la reforma social,<br />
porque la escuela es la formadora de<br />
los niños de una futura sociedad y si los<br />
prepara con un papel decisivo ellos<br />
podrán transformar esa sociedad.<br />
Bibliografía:<br />
● Westbrook, R. “John Dewey<br />
(1859-1952)”. Publicado en<br />
Perspectivas: revista trimestral<br />
de educación comparada. París,<br />
UNESCO, vol. XXIII, Páginas<br />
289-305
¿Es posible enseñar filosofía a los niños?<br />
● La filosofía es una de<br />
las palabras que con tal solo<br />
escucharla, se viene a la<br />
mente la idea de que es algo<br />
muy complicado de hacer,<br />
pero en realidad, y más con los<br />
pequeños, es posible, puesto<br />
que en cada momento<br />
● Se considera que sí es<br />
posible enseñar filosofía a los<br />
niños, pero ésta debe darse<br />
mediante actividades lúdicas,<br />
dinámicas e interactivas, para<br />
que de esta manera los<br />
estudiantes puedan centrar<br />
más su atención y así lograr<br />
mejores<br />
resultados<br />
de<br />
inconscientemente están<br />
filosofando, ya que en la edad<br />
preescolar los niños son muy<br />
curiosos ante todo lo que les<br />
rodea y por ende inician con<br />
los “porqués” de las cosas, en<br />
donde a partir de esta<br />
pregunta ellos van filosofando.<br />
aprendizaje. Es necesario que<br />
los docentes inicien a partir de<br />
los conocimientos previos de<br />
los alumnos y alumnas y del<br />
gusto de algo, ya que así se<br />
reflexionará sobre un tema de<br />
su interés.
● Montaigne, decía que el<br />
principio más importante de la<br />
educación es el respeto a la<br />
inteligencia y dignidad del niño,<br />
a tal punto que nada debería<br />
serle impuesto sin que antes lo<br />
examine y acepte. Para que el<br />
niño adquiera un aprendizaje<br />
es necesario que este llegue<br />
de manera natural, sin ser<br />
forzado, se trata de que lo<br />
disfrute y se divierta al<br />
explorarlo, porque lo que es<br />
forzado sólo es impuesto ante<br />
las ideas que los demás<br />
quieren que se tengan, y eso<br />
no se le puede llamar<br />
aprendizaje,<br />
sino<br />
adoctrinamiento.<br />
● Es muy beneficioso<br />
enseñar filosofía en la etapa<br />
preescolar, porque a partir de<br />
esta enseñanza los pequeños<br />
desarrollan su capacidad de<br />
pensamiento y de reflexión,<br />
haciéndolos que piensen de<br />
una manera crítica y<br />
razonable. Es importante que<br />
sean ellos mismos quienes<br />
investiguen, indaguen y<br />
analicen la situación en la que<br />
se encuentran, para que ellos<br />
respondan a sus propias<br />
preguntas y que no seamos<br />
nosotros quienes les<br />
brindemos las respuestas, sino<br />
darles esa oportunidad en la<br />
que sean partícipes de su<br />
aprendizaje.<br />
● Como se menciona en<br />
la lectura “Filosofía e infancia”,<br />
a partir de la filosofía es como<br />
los niños van conociendo el<br />
mundo, gracias a su curiosidad<br />
y a las conclusiones a las que<br />
llegan, poco a poco van<br />
descubriendo cómo está<br />
conformado su entorno. Es por<br />
esto que no se les puede<br />
impedir filosofar sólo porque<br />
son niños, de hecho en esta<br />
etapa es cuando mejor lo<br />
hacen.