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Semana Santa 2014Santa María Magdalena.Arsenio de las CasasMartín (primeros añosdel siglo XX).Madera policromada.mariana en las islas. Se desconoce su autoría y la fecha en laque llega al templo. Sin embargo, este hecho tuvo que producirseen el período comprendido entre el 16 de marzo de1700 y el 1 de noviembre de 1713, debido a que Juan Pérez,mayordomo de la cofradía de Nuestra Señora del Carmen,descargaba de las cuentas 21,5 reales destinados a una sayade tafetán para Nuestra Señora de la Soledad 16 .La policromía original de la imagen se encuentra alteraday presenta varias fracturas en el rostro 17 . Es posible queel pintor Eulogio Cárdenas fuese quien retocase la pinturaen torno a 1815, según se lo atribuye la doctoraConstanza Negrín 18 .La Dolorosa protagoniza uno de los momentos demayor recogimiento de la Semana Santa tagananera.El Viernes Santo, una vez concluida la procesióndel Santo Entierro, la imagen de Nuestra Señora delos Dolores, acompañada de la Cofradía de NuestraSeñora del Rosario y de la Hermandad del Santísimo,recorre las calles aledañas al templo en lafunción de la Soledad. El silencio de la noche soloes roto por las oraciones que, en forma de canto,se dedican en distintos puntos del recorrido ala Madre Dolorosa. La Virgen de los Dolorestambién participaba en la procesión del Encuentro del MiércolesSanto, ya desaparecida. Junto a ella salían del templolas imágenes de San Juan Evangelista y Santa María Magdalenaal encuentro de Jesús Nazareno.Es probable que la imagen del Nazareno llegase a Tagananadurante el primer tercio del siglo xviii. La primera16Martín Hernández, U.: op. cit., p. 429.17Caballero Guimerá, Fernando: “El dolor de la Virgen en las imágenes procesionales de laSemana Santa en Santa Cruz. Estilo y técnicas”, Semana Santa [programa]. Santa Cruz deTenerife: Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, 2001, p. 13.18Martín Hernández, U.: op. cit., p. 429.26