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Los nudos de la memoria - Cuba Encuentro

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<strong>Los</strong> <strong>nudos</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>memoria</strong> Arboleya, Esca<strong>la</strong>nte, Báez y otros historiadores oficiales admiten que afines <strong>de</strong> los años 70, con <strong>la</strong> política <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> Carter, el Diálogoy el éxodo <strong>de</strong> Mariel, se inicia un cambio generacional y político en <strong>la</strong> «contrarrevolución».15 <strong>Los</strong> resultados <strong>de</strong> esa transformación se verían en los años 80y 90 con cuatro procesos institucionales: [1] <strong>la</strong> emergencia <strong>de</strong> nuevas asociaciones<strong>de</strong> <strong>la</strong> emigración, como <strong>la</strong> Fundación Nacional <strong>Cuba</strong>no-Americana,que se concentran en ejercer presión geopolítica sobre el gobierno <strong>de</strong> Fi<strong>de</strong>lCastro a través <strong>de</strong>l reforzamiento <strong>de</strong>l embargo comercial y <strong>la</strong> preservación <strong>de</strong><strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Ajuste <strong>Cuba</strong>no; [2] el surgimiento <strong>de</strong> importantes coaliciones, como<strong>la</strong> P<strong>la</strong>taforma Democrática <strong>Cuba</strong>na, una alianza <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocristianos, social<strong>de</strong>mócratasy liberales que <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> una transición a <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia, pactadacon el gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Is<strong>la</strong>; [3] <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> organizaciones, como Cambio<strong>Cuba</strong>no y el Comité <strong>Cuba</strong>no por <strong>la</strong> Democracia, abiertamente opuestas alembargo y sus reforzamientos legis<strong>la</strong>tivos (<strong>la</strong>s leyes Torricelli <strong>de</strong> 1992 yHelms-Burton <strong>de</strong> 1996) y partidarias <strong>de</strong> una normalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>cionesentre Estados Unidos y <strong>Cuba</strong>, y [4] <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> un nuevo actor político: <strong>la</strong>disi<strong>de</strong>ncia interna cubana, un movimiento que logró consolidarse a mediados<strong>de</strong> los 90 con proyectos <strong>de</strong> transición pacífica y gradual a <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia legis<strong>la</strong>ción e institucionalidad <strong>de</strong>l régimen, como Concilio<strong>Cuba</strong>no (1995), La patria es <strong>de</strong> todos (1997) y el Proyecto Vare<strong>la</strong> (2002).Sin embargo, el discurso oficial consi<strong>de</strong>ra esta transformación <strong>de</strong>l movimientoopositor como un mero cambio <strong>de</strong> táctica o método <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> unamisma estrategia contrarrevolucionaria. El abandono <strong>de</strong> <strong>la</strong> violencia eincluso el apoyo a una normalización <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones entre ambos países, son,<strong>de</strong> acuerdo con esta lógica, <strong>de</strong>mandas perfectamente compatibles con elprincipio básico <strong>de</strong> <strong>la</strong> política exterior <strong>de</strong> Estados Unidos en <strong>la</strong> posguerrafría: <strong>la</strong> promoción mundial <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia. Las nuevas asociaciones pacíficas<strong>de</strong>l exilio y <strong>la</strong> disi<strong>de</strong>ncia son, por tanto, creaciones espurias, invencionesilegítimas <strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> Estados Unidos. Aun aquel<strong>la</strong>s corrientes másmo<strong>de</strong>radas <strong>de</strong> esa oposición interna y externa son formas sutiles <strong>de</strong> <strong>la</strong> mismagenealogía contrarrevolucionaria que, por su ausencia <strong>de</strong> base social, «nopue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>finirse a partir <strong>de</strong> lo que quieren para <strong>Cuba</strong>, sino que hay que<strong>de</strong>finir<strong>la</strong>s por lo que no <strong>de</strong>sean para <strong>la</strong> Is<strong>la</strong>»; esto es, el embargo económico,una crisis migratoria o un co<strong>la</strong>pso social. 16 Es <strong>de</strong>cir, el único valor que lereconoce el gobierno cubano a ese actor político es el <strong>de</strong> ser un aliadocoyuntural y externo en <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l mejoramiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>cionescubano-americanas. Arboleya resume <strong>de</strong> esta forma <strong>la</strong> percepción oficial <strong>de</strong><strong>la</strong> nueva oposición pacífica y mo<strong>de</strong>rada:Esta vertiente contrarrevolucionaria respon<strong>de</strong> a un cuerpo organizativomenos estructurado, el cual funciona a partir <strong>de</strong> premisas i<strong>de</strong>ológicas más15 Ibíd., pp. 168-182.16 Ibíd., p. 285.DOSSIER / cuba: los retos <strong>de</strong>l futuro93encuentro

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