<strong>666</strong>, EL NÚMERO DE LA BESTIA Por Andrés Menjívarayudó a mantener unido su enorme imperio, pero en <strong>la</strong> realidad<strong>de</strong> <strong>la</strong> política cotidiana él y todo los millones <strong>de</strong> súbditosromanos nunca cambiaron su sistema <strong>de</strong> adoración pagana,incluso al convertirse a <strong>la</strong> Iglesia, Constantino y <strong>la</strong>smasas paganas trajeron consigo el aparato idó<strong>la</strong>tra en el cualhabían estado viviendo por siglos. Esto, naturalmente, incluía<strong>la</strong> adoración al sol, el cual por cierto, era el dios principal,el indiscutible, el señor <strong>de</strong> todo el imperio y al cualConstantino fielmente adoraba. Constantino entró a <strong>la</strong> Iglesiapara obtener una ayuda tan efectiva para dominar <strong>la</strong>smasas que jamás iba a conseguir por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s armas.Todo lector <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia narrada por quienes escribieronacerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y acerca <strong>de</strong>l Imperio, entre ellosSosomenes, Eusebio <strong>de</strong> Cesarea, y Sócrates Escolástico, mencionanel día <strong>de</strong>dicado al sol como el día <strong>de</strong> adoración celosamenteobservado en todo el Imperio, incluyendo <strong>la</strong> Iglesia.Justino Mártir (siglo II <strong>de</strong> nuestra era) en su “Apologíacontra el Emperador”, abiertamente rechaza <strong>la</strong>s calumniasen su contra y en contra <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia respecto a su totalobediencia a <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong>l Imperio. En esa apología, en tresveces le enfatiza su total sujeción a <strong>la</strong> observancia <strong>de</strong>l díaestablecido en todo el Imperio como el día <strong>de</strong> adoración,cuyo día es el primero <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana popu<strong>la</strong>rmente conocidocomo domingo. Enfáticamente le informa que ellos no teníanotro día para realizar sus asambleas que el primero <strong>de</strong><strong>la</strong> semana.Prácticamente al estar sometidos totalmente a Roma leestaban informando al Emperador que ellos poseían en susfrentes <strong>la</strong> marca distintiva <strong>de</strong>l Imperio: el <strong>666</strong>.Notoriamente, el día <strong>de</strong>l sol era un distintivo <strong>de</strong> Romaque los paganos cristianizados continuaron observando <strong>de</strong>ntro<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, atribuyéndole una santidad que ni los apóstoles,ni mucho menos nuestro Divino Salvador le atribuyeron.Tan así era que siglos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>sgran<strong>de</strong>s columnas a quienes el Señor adiestró para fundarsu pueblo, el domingo era adorado y saludado en adoraciónpor muchos cristianos.La fecha <strong>de</strong>l 25 <strong>de</strong> Diciembre era gran<strong>de</strong> porque ese díafue <strong>de</strong>dicado al nacimiento <strong>de</strong>l sol invicto. Los cristianos <strong>la</strong>absorbieron y <strong>la</strong> disfrazaron atribuyéndo<strong>la</strong> al nacimiento <strong>de</strong>Cristo.Seguramente leer los libros “Babilonia Misterio Religioso”,o “The Two Babylons” <strong>de</strong> Alexan<strong>de</strong>r Hislop, pue<strong>de</strong> ayudara conocer más respecto a aquello que <strong>la</strong> Roma paganatenía como parte <strong>de</strong> su sistema religioso fielmente obe<strong>de</strong>cidopor los paganos que vivían <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia en calidad<strong>de</strong> cristianos.Si se les presta atención a <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Apocalipsis,entonces se conoce que el peligro futuro es inminente paramillones <strong>de</strong> humanos:“Fue el primero y <strong>de</strong>rramó su copa sobre <strong>la</strong> tierra,y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombresque tenían <strong>la</strong> marca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> y que adorabansu imagen” (Apocalipsis 16:2).Las p<strong>la</strong>gas postreras están preparadas y serán <strong>de</strong>rramadassobre los adoradores <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> que poseen su señal. (Vea elestudio: “Las Siete P<strong>la</strong>gas Pstreras”.<strong>El</strong> tiempo <strong>de</strong> recibir <strong>la</strong> señalPensar que el sel<strong>la</strong>miento será hecho “hasta cuando aparezcael anticristo”, como popu<strong>la</strong>rmente pudiera creerse, es<strong>de</strong>sacertado, esa es una situación totalmente <strong>de</strong>sventajosapara el Cristianismo porque lo mantiene esperando algo quesupuestamente será hecho futuramente; eso favorece a Satanásque afanosamente mantiene a <strong>la</strong>s personas divagandosobre cuál o qué será esa marca y cuándo es el tiempo <strong>de</strong>poner<strong>la</strong>.Si <strong>la</strong> marca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> consiste en obe<strong>de</strong>cer a su sistemareligioso, entonces significa que miles <strong>de</strong> millones <strong>la</strong> hanestado recibiendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que el Imperio Romano se impusosobre el Cristianismo, sin embargo no se han percatado <strong>de</strong>ello, más bien afanosamente están pensando en varias marcasque nada tienen que ver con <strong>la</strong> realidad.Sorpresivamente, sin que <strong>la</strong> gente lo notara, <strong>la</strong> marca lescomenzó a ser puesta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el momento en que aceptaronel sistema religioso que el Imperio introdujo en el seno <strong>de</strong><strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces semejante marca no ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong>ser puesta en cada humano que se somete a su dominio yautoridad.La marca no es literal sino simbólicaComo se dice antes, según el texto bíblico, el número<strong>666</strong> no es una marca impresa o tatuada sobre <strong>la</strong> piel; tampocoes un documento <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación; ni mucho menoses una diminuta pieza electrónica. Más bien el número es <strong>la</strong>c<strong>la</strong>ve para <strong>de</strong>scubrir quién es <strong>la</strong> <strong>bestia</strong>. <strong>El</strong> texto dice:“Y hacía que a todos, pequeños y gran<strong>de</strong>s, ricos ypobres, libres y esc<strong>la</strong>vos, se les pusiera una marca en<strong>la</strong> mano <strong>de</strong>recha o en <strong>la</strong> frente, y que ninguno pudieracomprar ni ven<strong>de</strong>r, sino el que tuviera <strong>la</strong> marca o elnombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> o el número <strong>de</strong> su nombre. Aquíhay sabiduría. <strong>El</strong> que tiene entendimiento cuente elnúmero <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>bestia</strong>, pues es número <strong>de</strong> hombre. Y sunúmero es seiscientos sesenta y seis” (Apocalipsis13:16-18).<strong>El</strong> error que ha hecho <strong>de</strong>sviar <strong>la</strong> atención <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcapropiamente dicha consiste en haber<strong>la</strong> tomado <strong>de</strong> modo literal,como una figura. Pero <strong>de</strong>be tomarse en cuenta que <strong>la</strong>spa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Apocalipsis son una profecía don<strong>de</strong> abundanlos símbolos, <strong>de</strong> manera que así como <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> no es realsino simbólica, así también lo es <strong>la</strong> marcaLa frase “pues es número <strong>de</strong> hombre” (Apoc. 13:18) podríaparafrasearse como: “pues ese número i<strong>de</strong>ntifica a un hombre”,que como se ha dicho antes, no es un solo hombre enparticu<strong>la</strong>r sino un hombre genérico que i<strong>de</strong>ntifica al hom--6-
<strong>666</strong>, EL NÚMERO DE LA BESTIA Por Andrés Menjívarbre <strong>la</strong>tino (Lateinos o romanos).Es <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> confusión que a surgido por tratar <strong>de</strong> encontraruna marca material, que más <strong>de</strong> alguna persona hasugerido que <strong>la</strong> marca podría ser <strong>la</strong> letra griega xi (x ) que enGriego equivale también al número 60. Lo sugieren <strong>de</strong>bidoa su forma, argumentando que en cierto modo posee forma<strong>de</strong> serpiente, o sea <strong>de</strong> <strong>la</strong> “serpiente antigua” que es Satanás.En <strong>de</strong>finitiva, no existe ninguna figura con <strong>la</strong> cual equiparar<strong>la</strong> forma <strong>de</strong> <strong>la</strong> marca, mucho menos <strong>de</strong>biera <strong>de</strong> pensarseque sea el <strong>666</strong> colocado en algún medio <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificaciónpersonal. Tampoco <strong>de</strong>be pensarse que un supuesto futuroanticristo or<strong>de</strong>nará (quien sabe a quien) que marque atodo el mundo con ese número.Sí, <strong>de</strong>biera pensarse seriamente en investigar con cuidadoel contenido <strong>de</strong> Apocalipsis capítulo 13 pues en él está <strong>la</strong>c<strong>la</strong>ve para enten<strong>de</strong>r correctamente <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Juan ycómo es que los humanos han estado siendo sel<strong>la</strong>dos con eldistintivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> a través <strong>de</strong> los siglos.Un error que costó caroA <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> los apóstoles <strong>la</strong> doctrina predicada porellos fue cambiada dramáticamente. La apostasía, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cualellos previnieron que vendría, fácilmente se apo<strong>de</strong>ró <strong>de</strong> granparte <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia postapostólica a partir <strong>de</strong>l siglo segundo<strong>de</strong> nuestra era, prueba <strong>de</strong> ello fue <strong>la</strong> distorsión a que fueronsometidos los escritos apostólicos. Por ejemplo, <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras<strong>de</strong> Apocalipsis 1:10 “fui en espíritu en el día <strong>de</strong>l Señor”, sufriótremenda transformación, llegando a ser interpretadascomo que Juan está diciendo: “...fui en espíritu en el primerdía <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana”.En realidad Juan 1:10 no está hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> un día <strong>de</strong>veinticuatro horas, más bien usa <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra día para referirsea un período <strong>de</strong> tiempo in<strong>de</strong>finido. Con todo, si se hubiera<strong>de</strong> tomar como un día <strong>de</strong> veinticuatro horas, entonces habríaque actuar con apego a <strong>la</strong> razón como lo hicieron losapóstoles, y entonces se <strong>de</strong>be concluir que Juan está hab<strong>la</strong>ndoacerca <strong>de</strong>l sábado pues Cristo es el Señor <strong>de</strong>l sábado (Marcos2:28), no Señor <strong>de</strong>l primer día <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana como casiun siglo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su muerte lo interpretaron algunos obisposprovenientes <strong>de</strong>l paganismo.La frase griega kyriaké hemera (kuriakhØv hJme÷raˆ) literalmenteviene significando algo así como “<strong>de</strong>l Señor día”,por lo cual, hacerlo aparecer como que eso significa “Señor<strong>de</strong>l primer día” <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana es un f<strong>la</strong>grante error.Esa interpretación surgió años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>Juan, cuando el primer día <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana ya había sido entronizado<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como día <strong>de</strong> adoración enlugar <strong>de</strong>l sábado. Sin temor a equívocos, Juan no pensó quesus pa<strong>la</strong>bras se refirieran al día en que los paganos adorabanal sol.Posteriormente, el error vino a ser <strong>la</strong>tinizado cuando <strong>la</strong>frase griega “kyriakee hemera” (día <strong>de</strong>l Señor) pasó al Latíncomo “dominica die”, que es precisamente como lo vierteJerónimo en <strong>la</strong> Vulgata Latina. De allí surgió <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>braespañolizada “domingo” (<strong>de</strong>l Señor), nombre que no es aplicadoal sábado sino al primer día <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana.De manera que el sábado <strong>de</strong> Marcos 2:28 fue <strong>de</strong>spojado<strong>de</strong>l “dominica dies” que le confirió el Salvador, y fue tras<strong>la</strong>dadoal primer día <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana.Los años siguientes a <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> los apóstoles fueron<strong>de</strong>cisivos para entronizar en muchas iglesias <strong>de</strong> Asia y <strong>de</strong>Europa una serie <strong>de</strong> enseñanzas extrañas como lo fue, a<strong>de</strong>más<strong>de</strong>l domingo, el cambio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong><strong>la</strong> Cena <strong>de</strong>l Señor, <strong>la</strong> cual, en vez <strong>de</strong> continuar<strong>la</strong> celebrandocomo los apóstoles <strong>la</strong> celebraron, es <strong>de</strong>cir el 14 <strong>de</strong> Nisán,fue transferida a un día fijo, para que <strong>de</strong> esa manera <strong>la</strong> celebración<strong>de</strong> <strong>la</strong> Resurrección ocurriera siempre en domingo.En verdad, Ni Dios, ni su Hijo son cambiadizos, ellosnunca cambian <strong>de</strong> i<strong>de</strong>a como el humano religioso promediolo piensa. Por consiguiente, el sábado siempre será el día<strong>de</strong>l Señor aunque los humanos hayan proc<strong>la</strong>mado su<strong>de</strong>spojamiento y hayan atribuido tan honroso título al díaque el Imperio Romano consi<strong>de</strong>raba ser el día <strong>de</strong>l sol (enInglés, Sunday).La segunda <strong>bestia</strong>“Después vi otra <strong>bestia</strong> que subía <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra. Teníados cuernos semejantes a los <strong>de</strong> un cor<strong>de</strong>ro, perohab<strong>la</strong>ba como un dragón. Ejerce todo el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong>primera <strong>bestia</strong> en presencia <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, y hace que <strong>la</strong> tierray sus habitantes adoren a <strong>la</strong> primera <strong>bestia</strong>...” (Apocalipsis13:11-12).Curiosamente, esta <strong>bestia</strong>, <strong>la</strong> segunda <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> primeraque simboliza al Imperio Romano, tiene dos cuernoscomo <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>ro, pero hab<strong>la</strong> como dragón. (<strong>El</strong> cor<strong>de</strong>ro essímbolo <strong>de</strong> mansedumbre e inocencia, el dragón es referenciadirecta a Satanás). Esto c<strong>la</strong>ramente dice que es un po<strong>de</strong>r<strong>de</strong> aparente mansedumbre cuya verda<strong>de</strong>ra i<strong>de</strong>ntidad carecetotalmente <strong>de</strong> algún elemento <strong>de</strong> bondad y <strong>de</strong> acercamientohacia <strong>la</strong> voluntad divina.Según vio Juan, esta <strong>bestia</strong> hace que los moradores <strong>de</strong> <strong>la</strong>tierra se sometan al Imperio Romano, or<strong>de</strong>nando a sus fielesinstrumentos que a los moradores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra se les ponga<strong>la</strong> marca <strong>de</strong>l imperio. En oras pa<strong>la</strong>bras, esta <strong>bestia</strong> es fielservidora <strong>de</strong>l Imperio Romano que aunque ya hace variossiglos <strong>de</strong>sapareció, continúa vivo porque su influencia estásobre <strong>la</strong> segunda <strong>bestia</strong> a <strong>la</strong> cual dotó <strong>de</strong> todo su po<strong>de</strong>r oautoridad.Así como el Imperio Romano tenía representantes en todossus dominios, con lo cual lo mantenía todo bajo control;así es <strong>la</strong> <strong>bestia</strong> sucesora. Esto es así porque el<strong>la</strong> mandaque a los moradores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra adorar <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> Roma,y domina a los moradores <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra y los mantiene bajocontrol por medio <strong>de</strong> sus representantes que dominan a losmoradores <strong>de</strong> l tierra y les impone <strong>la</strong> férrea voluntad <strong>de</strong> <strong>la</strong>cabeza gobernante.-7-