Apartado I - Ministerio de EducaciÃ³n de la Provincia del Chubut

More documents

Recommendations

Info

a la vez unas mismas posibilidades o potencias de beneficio material y simbólico y unasmismas disposiciones que invertir en el mundo social.Carina Kaplan señala que en nuestros países latinoamericanos, la exclusión y lapobreza no son sólo una de las tantas características de las infancias y juventudes queasisten al Sistema Educativo sino que configuran una trama cultural específica de la vida enla escuela. Ante esto ¿Cómo es posible lograr una experiencia escolar inclusiva quecontraste con tanta exclusión?Por otra parte, para pensar en una escuela inclusiva, es fundamental reconocer quelos procesos de exclusión social, externos a la escuela, tienen consecuencias en lasubjetividad de los alumnos y en la producción de trayectorias educativas. A lo largo denuestra trayectoria social vamos configurando una auto-valía social, una idea acerca denosotros mismos. También en el pasaje por el Sistema Educativo constituimos una imagenacerca de nuestros supuestos límites y posibilidades. Y cuanto más vulnerable es el alumnoque se auto-juzga, más tenderá a atribuirse el fracaso escolar a sí mismo, llegando aexcluirse subjetivamente de aquello de lo que objetivamente ya está excluido. Frases como“no me da la cabeza para el estudio”, “no nací para las matemáticas”, “no estoy hecho parala escuela secundaria”, que son habituales en las escuelas, terminan por interiorizarse enlos sujetos y estructuran un veredicto y un destino escolar.¿Cuáles son frases, que habitualmente se escuchan en las escuelasprimarias, y que parecen indicar un destino para un alumno de una vez ypara siempre? Estas frases, ¿aparecen enunciadas por quiénes?(maestros, padres, profesionales con quienes trabajamos en lasescuelas,…). ¿Qué construcción se hace de los alumnos en esasapreciaciones?Ahora bien, no todas las instituciones ni todos los docentes se posicionan del mismomodo frente a los condicionamientos adversos de los alumnos. Mientras que para algunosdocentes, la pobreza del alumno puede transformarse en un atributo estigmatizante, esdecir, negativo, vergonzante; para otros docentes, la pobreza material de los alumnosrepresenta un desafío o una oportunidad de que la escuela pueda torcer los destinos que sepresentan en apariencia inevitables. (Kaplan, C, La experiencia escolar inclusiva comorespuesta a la exclusión, 2006)Hoja 33
Así es que no todas las instituciones ni todos los actores traducen ni actúan delmismo modo frente a la irrupción de la pobreza en la vida escolar. Las escuelasrepresentan, a veces, un modo de confirmación o de reproducción de los limitantes externosque tiñen la experiencia social de los alumnos; en otros casos, la escuela abre un horizontesimbólico que tensa el punto de partida desigual con el que los niños y jóvenes habitan porel Sistema escolar.Surge inmediatamente la siguiente inquietud: ¿en qué consiste ese plus, eseadicional, que hace que para algunos alumnos la escuela represente unaconfirmación de su lugar social y para otros, a condiciones objetivas prácticamenteidénticas, continúe siendo una promesa a futuro? ¿Qué es aquello que marca ladiferencia entre las escuelas?Se habilitan, entonces, varias preguntas o dimensiones complementarias aconsiderar:¿Cómo es que algunas escuelas vislumbran a la educación como posibilidad y otras seafirman sobre la imposibilidad?¿Cuáles son las condiciones institucionales bajo las cuales laescuela se presenta como una segunda oportunidad para los alumnos?¿qué es lo queexplica que ciertas escuelas permitan a los alumnos representarse un futuro distintomientras que otras, muy sutilmente, anticipen de antemano un porvenir muy estrecho,confirmando aquello que les es negado a los alumnos por su base social desigual?Diversas investigaciones dan cuenta que el sentimiento de vulnerabilidad de lasinfancias, adolescencias y juventudes no es sólo observable en los sectoresestructuralmente pobres o indigentes; afecta a la población escolarizada y no escolarizadaen su conjunto, aunque de diferentes formas. Si bien es cierto que en nuestras sociedadescontemporáneas la proyección hacia el futuro es dificultosa para prácticamente toda lasociedad, no obstante, en las escuelas, ciertos estudiantes logran fabricar unarepresentación utópica del porvenir. Frente a la ruptura de las trayectorias, característica deestos tiempos contemporáneos, que no permiten pensar en el largo plazo, la escuela es lainstitución que precisamente tiene su apuesta en un futuro distinto que, al mismotiempo, debe ayudar a construir.Comprender las identidades culturales de los estudiantes, es decir, sus modos dever, pensar y hablar el mundo, implica un saber ponerse en el lugar del otro. No hay modode llegar subjetivamente al otro con el rechazo, con la negación de su singularidad.Hoja 34
Page 3: como producto de procesos de desleg
Page 7 and 8: construir y consolidar verdaderas e

Apartado I - Ministerio de EducaciÃ³n de la Provincia del Chubut

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?