2. FERDINAND DE SAUSSURE: EL ENFOQUE DICOTÓMICO DEL ...
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Margot Bigot : Apuntes de lingüística antropológica<br />
Como se ha visto la noción de sintagma no se aplica sólo a las<br />
palabras sino también a unidades más complejas (palabras<br />
compuestas, derivadas, partes de oraciones, y oraciones enteras)<br />
Saussure plantea que la oración es el tipo de sintagma por excelencia,<br />
y se pregunta si la oración pertenece al habla o a la lengua, los<br />
sintagmas podrían considerarse pertenecientes al habla. Pero lo<br />
característico del habla es la libertad de combinaciones, y todos los<br />
sintagmas no son igualmente libres<br />
- hay expresiones que pertenecen a la lengua, son las frases<br />
hechas del tipo "gracias a Dios", "muchas gracias", "por favor"<br />
- y también hay que atribuir a la lengua y no al habla todos los<br />
tipos de sintagmas construidos sobre formas regulares "inigualable",<br />
"inexplicable".<br />
En el dominio del sintagma Saussure reconoce que no hay límites<br />
tajantes entre el hecho de lengua, marcado por el uso colectivo, y el<br />
hecho de habla, que depende de la libertad individual.<br />
Engler Ed. crítica, cita de las fuentes manuscritas "es probable que<br />
tengamos esos tipos de sintagmas en la cabeza"<br />
Relaciones asociativas<br />
La asociación mental discrimina la naturaleza de las asociaciones<br />
formando "series asociativas"<br />
Se presenta como ejemplo lo siguiente,<br />
enseñanza<br />
enseñ / a aprendizaje templ / anza lanza<br />
enseñ /amos educación esper / anza balanza<br />
�radical común� �analogía de �sufijo común� �analogía fónica]<br />
significado�<br />
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