hemos-puesto-nuestra-esperanza-en-cristo

Apéndice90de la iglesia en considerar, por una parte, la posibilidad que laenseñanza tradicional sobre el matrimonio haya estado condicionadahistóricamente o, por otra parte, a una virtual concesión a lossolecismos morales corrientes y la idea de un matrimonio quesolamente existe para darnos placer o conveniencia.1982 Blue Book, p. 134-140La Comisión no presentó proyectos de resolución para estaconvención, pero se adoptó una resolución reafirmando lasresoluciones de 1976 y 1979 sobre los derechos civiles de loshomosexuales (1982-B016a). Otra resolución, probablementeinfluida por el llamado de la convención de 1979 a realizar estudiosdiocesanos, estaba dirigida a seguir en adelante con el procesoeducativo.1982-D076 Resuélvase: Que el Consejo Ejecutivo mediante suComité sobre Educación para la Misión y el Ministerio prepareinstrumentos educativos mediante los cuales la Iglesia puede ayudara su pueblo para que durante los años formativos (desde niños hastaadultos) puedan desarrollar perspectivas morales y espirituales sobretemas relacionados con la sexualidad y la vida familiar.1982 General Convention Journal, p. C-152Años más tarde, esta resolución generaría repercusiones.68 a Convención General de 1985Tal como en 1982, la Comisión sobre Asuntos Humanos en suinforme de 1985 dedicó su atención a otros temas (racismo,hambre, refugiados, alcoholismo, aborto y vejez) sin mencionarla homosexualidad, excepto una breve mención al considerar eltema de la consejería matrimonial. El único acto de 1985 fue unaresolución que deseaba mantener la presión sobre las diócesisen términos de la comprensión de las personas homosexuales yofrecerles atención pastoral.1985-D082s Resuélvase: Que esta 68 a Convención General urge acada una de las diócesis de esta Iglesia a buscar una forma eficaz depromover una mejor comprensión de las personas homosexuales, adesarraigar mitos y prejuicios sobre la homosexualidad, a ofrecercuidado pastoral y hacer realidad que las personas homosexualesreciban “el amor, la aceptación y el cuidado pastoral de la Iglesia”