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Libro de Ilustraciones2 - Ptr. Arturo Quintero

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INTRODUCCION0045571. La importacia <strong>de</strong> la buena predicaci6nNadie discute que la predicacion es consustancial con el cristianismo,pues como dice la Biblia: "a Dios le pareci6 bien salvara los creyentes por la locura <strong>de</strong> la predicaci6n" (1 Co. 1:21). Des<strong>de</strong> el principio, empezando con el serm6n <strong>de</strong> Pedro en el dia <strong>de</strong>Pentecostes, el cristianismo se ha extendido en gran medida mediantela predicaci6n, cumpliendose asi el mandato <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong>"id y predicad". No po<strong>de</strong>mos, pues, exagerar la importancia <strong>de</strong>la predicaci6n.En la predicaci6n to primero en importancia es el contenido.Lo que el predicador tiene que <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios es vital. Peroa veces resulta que aquellos que estan supuestamente comisionados para transmitir un mensaje <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios no parece quetengan mensaje que comunicar. Hablan sin convicci6n y dan laimpresi6n <strong>de</strong> que to hacen hasta sin preparaci6n. Cuando hanterminado <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir todo to que tenian que <strong>de</strong>cir, se <strong>de</strong>scubre queno han dicho gran cosa. Al predicador se le pue<strong>de</strong> perdonar quesea mon6tono o aburrido, pero no se le pue<strong>de</strong> disculpar que notenga mensaje.2. La necesidad <strong>de</strong> la ilustracion apropiada parala buena predicacionLa ilustraci6n esta para iluminar la solemne gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong>lmensaje. Esta para hacerlo claro, atractivo y motivador para lamente humana. Pero repetimos, to esencial es que haya mensaje, pues si no to hay todo to <strong>de</strong>mas es iniitil. Si estimulamos elapetito con buenos aperitivos, pero luego los invitados <strong>de</strong>scubrenque en realidad no hay comida s6lida, se sentiran frustrados.Aunque to ilustraci6n esta subordinada al contenido, aquellano es insignificante. Nada en relaci6n con la predicaci6n es insignificante.Aquello que clarifica la Palabra <strong>de</strong> Dios y Ileva convicci6n a la mente, aquello que ayuda a eliminar dudas y quitar im-3


4 QUINIENTAS CUATROpedimentos en el camino <strong>de</strong> fe, no <strong>de</strong>be ser menospreciado.Ninguna ilustraci6n brilla con todo su esplendor fuera <strong>de</strong> sulugar apropiado, asi como una piedra preciosa tampoco brilla todoto que pue<strong>de</strong> fuera <strong>de</strong> su montadura. Pero el ojo acostumbradoa uer Babe apreciar la belleza <strong>de</strong> la piedra o <strong>de</strong>l cuadrp sin, lamontadura, y po<strong>de</strong>mos agregar que tambien suce<strong>de</strong> eso en~unailustraci6n para serm6n.Cuando escuchamos a los maestros <strong>de</strong> la predicaci6n vemosque Sempre tienen a mano ilustraciones apropiadas. Los oyentesse preguntan c6mo to pue<strong>de</strong>n hacer. C6mo logran encontrar esasilustraciones tan atinadas entre el viernes por la noche y el domingopor la manana antes <strong>de</strong> la predicaci6n. La respuesta es no,no suce<strong>de</strong> asi. Generalmente las tiepen ya y las sacan <strong>de</strong> sus archivos<strong>de</strong> ilustraciones que han juntado durante anos, y las buscanalli con tiempo suficiente para hallarlas y usarlas.Nadie tiene un conocimiento y experiencia ilimitados, <strong>de</strong> maneraque nuestros oyentes merecen que <strong>de</strong>diquemos el tiemponecesario para ilustrar nuestros mensajes con ilustraciones quesacamos <strong>de</strong>l vasto tesoro <strong>de</strong> la experiencia humana. La palabraexperiencia incluye, pues, no solo los acontecimientos en su propiavida, sino tambien los sucesos, la sabiduria, las agu<strong>de</strong>zas yperspectivas <strong>de</strong> toda la raza humana. El lector tiene aqui a su disposici6nla riqueza acumulada <strong>de</strong> muchas personas. Se la ofrecemospara su provecho y bendici6n. Confiamos que el predicador,el maestro y el lector en general encuentren util este trabajo.Algunas <strong>de</strong> las ilustraciones que aparecen en este tomo sonfruto <strong>de</strong> mi propia experiencia. Otras se las escuche a predicadoresy conferenciantes a to largo <strong>de</strong> los anos, y tome nota <strong>de</strong> ellaspara mi propio archivo personal. Las <strong>de</strong>mas fueron tomadas <strong>de</strong>libros publicados por la Casa Bautista <strong>de</strong> Publicaciones o <strong>de</strong> otrasfuentes. Es <strong>de</strong>cir, estoy en <strong>de</strong>uda con muchos y a todos les agra<strong>de</strong>zcosinceramente su contribuci6n. Siempre que puedo hagoconstar la fuente, aunque a menudo resulta ya imposible hacerlo.Debo tambien mucho a las senoras Ana Gladys Echegoyen yMaria Luisa Porflit. Generosa y diligentemente revisaron y corrigieronel manuscrito y gracias a ellas ha salido mucho mejor.Jose Luis Martinez1. LA TRAGEDIA DE UNA FE MAL DIRIGIDAMuchos recordaran acerca <strong>de</strong>l episodio <strong>de</strong>l calmante Tylenolmanipulado. Alguien dispuesto a matar al azar puso cianuro enunas pocas capsulas. El veneno funcion6 muy bien. Varias personasque no sospechaban nada compraron Tylenol y murierona los pocas minutos <strong>de</strong> haber ingerido una Bola capsula.Escuche al pastor Erwin W. Lutzer hacer una aplicaci6n espiritualexcelente <strong>de</strong> este inci<strong>de</strong>nte. Dijo que <strong>de</strong> esta tragedia surgiandos lecciones inolvidables. Primera, la fe no tiene en si mismaningun merito especial; no tiene po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> cambiar la naturaleza<strong>de</strong> la droga <strong>de</strong> danina a beneficiosa. Siete personas creyeronfirmemente que estaban tomando medicina, no veneno. Pero sufe no los salv6; en realidad su fe los math.La fe s61o es tan buena como el objeto en el cual se pone.' Dicho <strong>de</strong> otra manera, to que creemos es mas importante que


QUINIENTAS CUATROcomo prop6sito Ilevar a otros a pecar". Fue un cruel traficante <strong>de</strong>esclavos que lleg6 a convencerse a si mismo <strong>de</strong> que era un ateoy, sin la luz <strong>de</strong> Dios en su conciencia, todo le era permitido.Pero el 10 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1748, cuando iba a bordo <strong>de</strong>l barcoGreyhound, el cual estaba siendo azotado por una fortisima tormenta,Newton se acord6 <strong>de</strong> Dios. Despues <strong>de</strong> horas <strong>de</strong> estarachicando incesantemente el agua que inundaba el barco, Newtonconvencido <strong>de</strong> que iba a perecer, le hizo al capitan una sugerenciasobre c6mo salvar el barco, y <strong>de</strong>spues agreg6: "Si no hacemosesto, ique el Senor tenga misericordia <strong>de</strong> nosotros!"Esa fue la primera vez que el hab16 conscientemente <strong>de</strong> sunecesidad <strong>de</strong> la misericordia <strong>de</strong> Dios. La pregunta que ardia en sumente era: "~Que misericordia pue<strong>de</strong> haber para mi?"Cuando la tormenta aminor6, los marineros regresaron a sustareas sin dar ]as gracias a Dios por haberlos librado <strong>de</strong> la muerte.Newton encontr6 un Nuevo Testamento y empez6 a leerlo. Ley6hasta que se persuadi6 <strong>de</strong> que la muerte <strong>de</strong> Cristo en la cruz fuea su favor. "Satisfacia mi necesidad perfectamente", escribi6 mastar<strong>de</strong>. "Necesitaba a alguien que estuviera entre mi y un Dios santoque <strong>de</strong>bia castigar mis pecados y blasfemias. Vi que Cristo carg6con mi castggo para que yo pudiera ser perdonado".Unos dias mas tar<strong>de</strong> la tripulaci6n, <strong>de</strong>bil y hambrienta, lleg6a tierra sana y salva. Newton vie esto como algo que venia <strong>de</strong> lamano <strong>de</strong> Dios. Anos <strong>de</strong>spues escribi6 el himno que se ha convertido en uno <strong>de</strong> los favorites <strong>de</strong> los cristianos <strong>de</strong> todos los tiempos:"Oh gracia admirable, idulce es! iQue a mi, pecaor, salvo!"Newton nunca mas dud6 <strong>de</strong> la gracia <strong>de</strong> Dios, que es el favorinmerecido que el nos otorga. Pero muchos que nunca han tenidouna experiencia como la suya no entien<strong>de</strong>n la necesidad quetenemos todos <strong>de</strong> la gracia <strong>de</strong> Dios. Creen que Newton si necesitabala gracia divina, pero no ellos. Cuanto mas conscientes somos<strong>de</strong> nuestra condici6n pecadora, mas nos dames cuenta <strong>de</strong>que necesitamos la misericordia <strong>de</strong> Dios.3. TODOS NECESITAMOS LA GRACIA DE DIOSAlexan<strong>de</strong>r Solzhenitsyn, que tenia una percepci6n mas aguda<strong>de</strong>l coraz6n humano que muchos <strong>de</strong> nosotros, se die cuenta <strong>de</strong>ILUSTRACIONES PREFERIDAS 7que los males <strong>de</strong>l Archipielago Gulag no pertenecian a una solaraza, pais o i<strong>de</strong>ologia. A este efecto escribi6: "Si s61o hubieragente mala en alguna parte cometiendo malda<strong>de</strong>s, y si s61o fueracuesti6n <strong>de</strong> separarlos <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> nosotros y <strong>de</strong>struirlos, la dificultadno seria tan gran<strong>de</strong>; pero la linea divisoria <strong>de</strong>l bien y <strong>de</strong>lmal pasa por en medio <strong>de</strong>l coraz6n <strong>de</strong> todos los seres humanos".Todos vamos por el mismo camino <strong>de</strong> pecado y necesitamosel amor, la gracia y el perd6n <strong>de</strong> Dios. Pero al it caminando, algunoscaen en la zanja <strong>de</strong>l pecado y se quedan alli un poco <strong>de</strong>tiempo. Otros caen, arrastran alli a otros con ellos, levantan unacasa, se quedan alli a vivir, revolcandose cada vez mas en el fango.Pero todos, los que caen por un poco <strong>de</strong> tiempo y los que sequedan caidos por mas tiempo, necesitan que Dios les <strong>de</strong> su mane(Sal. 40:1-5).4. NO HAY PECADO DEMASIADO GRANDEQUE DIOS NO PUEDA PERDONARUn pastor ministraba a un hombre que creia haber cometido<strong>de</strong>masiadas malda<strong>de</strong>s para que Dios le aceptara; le pidi6 que visualizarala vida como un camino en el que el habia abierto algunos surcos profundos. Habia pecados cometidos contra otros quenunca podrian ser enmendados. Todos los caminos tienen sus dificulta<strong>de</strong>s,pero este era particularmente <strong>de</strong>plorable.Luego le pidi6 que visualizara un mano <strong>de</strong> nieve cubriendoel camino que habia <strong>de</strong>jado atras. Ya no importaba cuando fangoy suciedad pudiera haber en el camino, ni cuan profundos pudieran ser los surcos o sucia la zanja, la nieve to cubria todo. Su pasadopodia quedar cubierto <strong>de</strong> la misma manera, tanto como elcamino seguido per la persona cercana a el que habia estado haciendoto mejor toda su vida (Isa.1:18; 1 Jn. 1:9).Debemos enfatizar que no estamos diciendo que no importaque hacemos en la vida porque Dios va a aparecer al final y cubrirlotodo. Evi<strong>de</strong>ntemente es mucho mejor tener una vida honrada y <strong>de</strong>cente que vivir <strong>de</strong> manera <strong>de</strong>structiva. La clase <strong>de</strong> vida quellevamos tiene repercusiones que continilan <strong>de</strong>spues que hemossido perdonados y justificados. Lo que queremos <strong>de</strong>cir es que ento que respecta a la justicia <strong>de</strong> Dios la "buena persona" y el crimi-


8 QUINIENTAS CUATROnal <strong>de</strong>ben recibirlo como un don, un don que cubre los pecados<strong>de</strong>l pasado, sin importar cuan gran<strong>de</strong>s o pequenos hayan sido.Dios no tiene que hacer ninguna cosa "extra" para salvar apecadores crueles y duros. Ni tampoco le resulta mas facil salvara pecadores <strong>de</strong>centes y respetables. El don <strong>de</strong> la justicia <strong>de</strong> Dios-la nieve, si asi to preferimos- es capaz <strong>de</strong> cubrir el camino quees extremadamente feo, asi como aquel otro por el que han transitadocon cuidado. En cualquier caso, Dios tiene que hacer todoto que es necesario, y eso es to que ha hecho en Cristo Jesus.5. LA JUSTICIA DE DIOS ES UN DONPERMANENTE QUE EL NOS DACuando Martin Lutero confesaba sus pecados en el monasterio,siempre estaba con el temor <strong>de</strong> haberse olvidado <strong>de</strong> algunoo <strong>de</strong> no haber reconocido otros. Lo que mas le frustraba era darse cuenta <strong>de</strong> que, aun si podia saldar sus cuentas con Dios hoy,el proceso volvia a empezar otra vez manana. Siempre se sinti6<strong>de</strong>scompensado en su relaci6n con Dios. El confesar sus pecadosera como tratar <strong>de</strong> secar el suelo cuando hay una llave abierta.Lo que Lutero necesitaba era un acto divino que arreglara surelaci6n con Dios <strong>de</strong> una vez y para siempre. Necesitaba la seguridad<strong>de</strong> que a pesar <strong>de</strong> los pecados que pudiera comet er manana,su futuro con Dios estaba ya arreglado para siempre.Las buenas noticias <strong>de</strong> la justificaci6n por la fe es que la justicia<strong>de</strong> Dios nos cubre por toda la eternidad. Los pecados quehayamos cometido, o que podamos cometer, fueron cargadospor Cristo en la cruz hace dos mil anos. Poner nuestra fe y confianzaen Cristo significa que nuestra <strong>de</strong>uda con Dios queda canceladapara siempre. La justificaci6n no es un proceso largo ytortuoso con un final incierto. La justificaci6n es confiar en Cristopara satisfacer a nuestro favor las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> Dios. El <strong>de</strong>mandasantidad cada dia y Cristo es nuestra justicia <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios.Cristo va a estar alli por mi manana y pasado manana.Hebreos10:10,14 ensena la perfecci6n <strong>de</strong>l sacrificio <strong>de</strong> Cristoy la consumaci6n <strong>de</strong> nuestra justificaci6n <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios. Hubouna sola ofrenda <strong>de</strong> Cristo, y aquellos que confian en el sonhechos "perfectos para siempre". No somos justificados poco aILUSTRACIONES PREFERIDASpoco a medida que vamos cumpliendo con ciertos <strong>de</strong>beres religiosos,sino en un solo acto completo y para siempre.6. SALUOS S6LO POR LA FE EN CRISTOHay personas que tienen fe en Cristo y... en otras cosas. Porejemplo, usted sabe que los Fondos Mutuos son esa forma <strong>de</strong>inversion que consiste en diversificar el riesgo. Usted compra participaciones en un cierto niumero <strong>de</strong> diferentes companias, <strong>de</strong>manera que si una tiene problemas las <strong>de</strong>mas pue<strong>de</strong>n compensarle<strong>de</strong> la posible p6rdida, y asi al final su inversion esta segura.Esta es la manera en que algunos piensan <strong>de</strong> la fe en Cristo.Creen en 61, pero tambien creen en el bautismo que les ayuda asalvarse, en la eucaristia y en las buenas obras. Si alguna <strong>de</strong> estascosas no es suficiente para llevarle al cielo, las otras compensan.O quiza cuando las sumamos, todas acumuladas aportan suficientesmeritos para llevarnos a Dios. Pero esto no es to que ensenala Biblia, sino la completa suficiencia <strong>de</strong> Cristo para nuestra salvaci6n.Nosotros no tenemos que anadirle nada (Ef. 2:8, 9).Aquellos que intentan distribuir su fe entre Cristo, los ritualeso sacramentos y las buenas obras estan insultando a Dios. Todaviano han entendido que s61o Cristo esta calificado para hacernos aceptables <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios. Son como el fariseo que confiabaen Dios y en si mismo para la salvaci6n. Por ese error sali6 <strong>de</strong>ltemplo sin ser justificado. Cuando la persona cree que, a<strong>de</strong>mas<strong>de</strong> Cristo, tiene que goner su parte para salvarse, es <strong>de</strong>cir, quea<strong>de</strong>mas <strong>de</strong> la gracia tiene que poner sus buenas obras, nunca podraestar segura <strong>de</strong> haber cumplido con su parte en ese trato.7. LA SEGURIDAD DE LA sALvACIONUna mujer fue a su pastor pidiendole consejo, pues a vecestenia temor <strong>de</strong> que no era cristiana. Dirigia regularmente estudiosbiblicos, habia llevado a otros a la fe en Cristo, y habia dado toda posible indicaci6n <strong>de</strong> que era <strong>de</strong> verdad una mujer nacida <strong>de</strong>nuevo. Como respuesta, su pastor le cont6 una ilustraci6n que leayud6 a enten<strong>de</strong>r c6mo pue<strong>de</strong> crecer nuestra fe.Decia la historia que habia un hombre que queria cruzar un9


10 QUINIENTAS CUATROpequeno lago en invierno, pero temia que el hielo no pudierasostenerle. Para hacer mas improbable que el hielo se hundiera ycayera al agua helada, distribuy6 su peso yendo a gatas, mas quecaminando, sobre la superficie <strong>de</strong> hielo. De pronto elev6 la miraday vio a un par <strong>de</strong> caballos que se acercaban caminando sobreel hielo. A la vista <strong>de</strong> esto, el hombre se levant6 y empez6 a caminarsobre el hielo con confianza.-iEso es to que yo estoy haciendo! -dijo aquella mujer quedudaba-. Ando a gatas mientras que otros tienen la confianza <strong>de</strong>caminar e incluso <strong>de</strong> patinar.A to que el pastor le contest6:-Si, y recuer<strong>de</strong>: El hielo bajo sus pies es tan grueso como toes para todos los <strong>de</strong>mas.Eso la anim6 a levantarse y caminar, espiritualmente hablando;necesitaba saber que Cristo era tan fuerte para ella como toes para todos los <strong>de</strong>mas. Alguien dijo: "Nosotros po<strong>de</strong>mos temblar sobre la roca, pero la roca <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> nosotros nunca tiembla".La fe mediante la que recibimos a Cristo pue<strong>de</strong> ser vacilantee insegura; pero la cantidad <strong>de</strong> fe no es to que importa, sino elobjeto <strong>de</strong> nuestra fe. No tenemos que tener una fe perfecta paraacudir a Cristo y recibirle. Al crecer en nuestra fe llegamos a toque el autor <strong>de</strong> Hebreos llama "plena certidumbre <strong>de</strong> fe" (10:22).8. LA FE SEGLJN EL LIBRO DE EXODOEl libro <strong>de</strong> Exodo registra el enfrentamiento <strong>de</strong> los hebreoscon los egipcios, que no querian <strong>de</strong>jarlos salir <strong>de</strong> Egipto. Recordar&que Dios mand6 a Moises que dijera a su pueblo que senalaran con sangre <strong>de</strong>l cor<strong>de</strong>ro los postes y el dintel <strong>de</strong> sus casas enla noche <strong>de</strong> la Pascua, a fin <strong>de</strong> evitar que el angel <strong>de</strong> la muerteentrara en las casas hebreas. Pue<strong>de</strong> imaginarse a los ninos primogenitostodos asustados preguntando a su padre:-ZEst&s seguro <strong>de</strong> que estaremos a salvo?El padre podia llevar a su hijo a la puerta y mostrarle la sangre,y <strong>de</strong>cirle:-Si, estaremos seguros.En otro hogar, el hijo primogenito podia haber sido un granpecador, incluso peor que los hijos <strong>de</strong> los egipcios que vivian enILUSTRACIONES PREFERIDASla misma calle. Pero no hay raz6n para discutir que pecados eranpeores. Era la sangre en las puertas to que importaba.Otro primogenito podia estar con luchas emocionales producidaspor la in<strong>de</strong>cisi6n y la duda. Un esceptico podia haber Ilamadoa la puerta burlandose <strong>de</strong> ellos, recordandoles que las casas<strong>de</strong> los egipcios y las <strong>de</strong> los hebreos se parecian mucho y <strong>de</strong> nocheno se distinguian las diferencias. Si el juicio llegaba para uno podriallegarle tambien al otro.El hebreo no tenia que discutir, todo to que tenia que hacerera senalar a la sangre sobre la puerta y recordarles a los acusadoresy burladores que Dios habia prometido: Were la sangre y...pasare <strong>de</strong> largo" (Exo. 12:13). No era la perversidad <strong>de</strong>l pecado,la forma <strong>de</strong> la casa, o la estabilidad emocional <strong>de</strong> sus moradoresto que importaba. La gran diferencia estaba en la sangre. Bienaventuradoslos que han puesto su confianza en la sangre <strong>de</strong> Cristo,pues su sacrificio por los pecadores en la cruz es suficiente.Enten<strong>de</strong>r esa promesa es recibir la seguridad <strong>de</strong> la salvaci6n.9. DIFERENCIA ENTRE UNA FE DEBILY UNA FE EQUIVOCADAQuiz& nosotros no creamos las verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l evangelio con lafirmeza y convicci6n con que to hizo el ap6stol Pedro. No obstante,como senal6 Lutero: "Dos personas pue<strong>de</strong>n sostener un mone<strong>de</strong>ro; una con una mano <strong>de</strong>bil y temblorosa, la otra con unamano firme. El que la mano sea fuerte o <strong>de</strong>bil no aumenta o disminuyeel contenido <strong>de</strong>l mone<strong>de</strong>ro. La diferencia, pues, entre Pedroy yo es que el sostiene el tesoro con mas firmeza".Aun una fe <strong>de</strong>bil salva si es dirigida a Cristo solamente. Masuna fe fuerte, pero equivocada, Ileva a la <strong>de</strong>strucci6n aun cuandosea sostenida <strong>de</strong> forma inquebrantable. Aquellos que se aferran asus buenas obras, o a un salvador falso, se veran con<strong>de</strong>nados, sinimportar cuan firme sea su confianza en to que creen. Porque esCristo Jesus, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> todo, el iunico que salva.10. SOME LAS DUDASSi, como alguien ha dicho, es cierto que "aquel que nunca ha


1 2 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS13dudado es porque nunca ha creido", las dudas <strong>de</strong>ben ser consi<strong>de</strong>radassaludables si nos estimulan en la direcci6n <strong>de</strong> la fe. La duda,interpretada correctamente, <strong>de</strong>beria llevarnos a son<strong>de</strong>ar, cuestionary probar las i<strong>de</strong>as.Alister McGrath to puso <strong>de</strong> esta manera: "Supongamos quequiere ver las estrellas o echarle un vistazo a la Via Lactea. Ustedno pue<strong>de</strong> hacer eso en pleno dia; tiene que espear hasta que sea<strong>de</strong> noche. Las estrellas no necesitan la oscuridad para existir,pero nosotros la necesitamos para po<strong>de</strong>r verlas. Po<strong>de</strong>mos hablarmucho acerca <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> ]as estrellas, pero s61o en lanoche po<strong>de</strong>mos verlas. De igual manera suce<strong>de</strong> a menudo ques61o en la oscuridad po<strong>de</strong>mos ver a Dios.Es interesante que aquellos que han experimentado las dudasmas severas emergen a menudo con la fe mas fuerte. No hay f6rmulafija para lidiar con ]as dudas. Alguien ha dicho: "Todos venimos a este mundo con muchos signos <strong>de</strong> interrogaci6n en la cabeza".Cada uno viene con sus propias preguntas, temores y razonespara no creer. Nosotros no po<strong>de</strong>mos hacer que la persona<strong>de</strong>posite su fe en Cristo, s61o el Espiritu Santo pue<strong>de</strong> hacerlo. Sinembargo, po<strong>de</strong>mos aclarar conceptos equivocados, contestarpreguntas, y animar a las personas a escuchar el evangelio.11. EL MATRIMONIO ES COMO UNA CAJA VACIALa mayoria <strong>de</strong> las personas llegan al matrimonio pensandoque es una caja llena <strong>de</strong> bienes <strong>de</strong> la que po<strong>de</strong>mos sacar todo toque necesitamos para ser felices. Creen que el certificado <strong>de</strong> matrimonio es la Have para abrir esa caja. Po<strong>de</strong>mos tomar <strong>de</strong> ellatodo to que queramos y, en alguna forma misteriosa, siemprevuelve a llenarse. Incluso cuando la caja llega a vaciarse y el matrimoniopasa por dificulta<strong>de</strong>s y se hun<strong>de</strong>, todavia no hemos aprendidola lecci6n. Insistimos en buscar un segundo socio que traerAcon el otra caja sin fondo para que nosotros podamos vaciarla.El matrimonio es como una caja vacia. No hay nada en el.Ofrece la oportunidad para que pongamos o hagamos algo porel. Nunca se ha pensado que el matrimonio haga algo por alguien. Por el contrario, se espera que la gente haga algo por elmatrimonio. Si usted no pone en la caja mas <strong>de</strong> to que saca, Ilegarael momento en que quedara vacia. El amor no esta en el matrimonio;estA en la gente, y la gente es quien to pone en el matrimonio.El romance, la consi<strong>de</strong>raci6n, la generosidad, no estAnen el matrimonio, estan en las personas, y ellas son quienes lasponen en la caja <strong>de</strong>l matrimonio. Cuando la caja se queda vacia,nos volvemos vulnerables a cualquier aventura amorosa.Pensemos en la cantidad <strong>de</strong> tiempo y energia emocional que<strong>de</strong>dicamos a nuestras labores profesionales. ZC6mo nos iria si pusieramosla misma cantidad <strong>de</strong> tiempo y energia en fortalecer elmatrimonio y la familia? QuizA diga que no es igual, porque notiene mAs alternativa que <strong>de</strong>dicarse casi por entero a su trabajo yhacerlo cada dia con mas ardor, si es que quiere mantener el empleoen un mundo en el que la competencia es a muerte.Es posible que asi sea, pero tambien le digo que si no prestacierta atenci6n y esfuerzo a la tarea <strong>de</strong> "llenar la caja" <strong>de</strong> su relaci6nmatrimonial y familiar, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> poco se va a queddr tambiensin matrimonio. Si no to cree pregunte a muchos que andanpor ahi divorciados y lamentandose.12. ESTABLEZCAMOS LIMITES SANOSLos buenos padres no son aquellos que son consentidores yque nunca dicen una palabra para corregir y disciplinar. Al contrario.Una vez le preguntaron a un hombre que criaba animales:-ZCual es el mejor lugar para criar ganado, por ejemplo susmulas? ZEn un campo abierto, en una campo gran<strong>de</strong> alambradoo en un corral?Sin vacilar contest6:-Sin duda alguna en un campo alambrado.-ZPor que? -le volvieron a preguntar.-Porque cuando los animales estan en un campo abierto sepier<strong>de</strong>n. Muchas veces son atacados por <strong>de</strong>predadores. Pastar encampo abierto es peligroso. Y si uno los mete en un corral hayque proveerlos <strong>de</strong> todo to que necesitan. No pue<strong>de</strong>n andar <strong>de</strong> unlugar para otro y buscar el alimento y el agua por si mismos. Perocuando se les pone en un campo bueno y alambrado, tienen alli


1 4 QUINIENTAS CUATROtodo to que necesitan y, a la vez, pue<strong>de</strong>n valerse por si mismos.Esta conversaci6n sugiere una fantastica analogia <strong>de</strong> la verdad<strong>de</strong> la Biblia. Nuestro Padre amante nos ha dado todos los ver<strong>de</strong>spastos y aguas <strong>de</strong> reposo que necesitamos (Sal. 23:2); perotambien nos ha dado cercas y alambradas: Su ley perfecta <strong>de</strong> lalibertad y <strong>de</strong> la verdad nos hace libres en Cristo (Stg. 1:25; Juan8:32). Los campos alambrados no s61o son buenos para el ganado,to son tambien para todos los humanos. Los hijos se <strong>de</strong>sarro-Ilan muy bien <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ciertos limites sanos, cuando sus padresno son ni autocraticos ni <strong>de</strong>masiado tolerantes.Los padres son responsables <strong>de</strong> fijar los limites para sus hijos,limites edificados sobre el fundamento <strong>de</strong>l amor, la aceptaci6n incondicionaly la sincera preocupaci6n paterno-materna. Los hijosse acercaran a esos padres, que son como un refugio, cuandoellos han establecido limites sanos que comunican interes y proporcionandirecci6n sin exasperarlos (Ef. 6:4).13. EL CONOCIMIENTO ES PODEROseas 4:6El conocimiento siempre ha sido una fuente <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r que liberaa las personas <strong>de</strong> muchas formas <strong>de</strong> esclavitud: la esclavitud<strong>de</strong> los temores, <strong>de</strong> la ignorancia y <strong>de</strong>l pecado. La Biblia dice: "Mipueblo es <strong>de</strong>struido, porque carece <strong>de</strong> conocimiento" (Ose. 4:6).Si ha ido alguna vez a un circo, habea observado algo muycurioso: En el lugar don<strong>de</strong> guardan a los elefanes, cada uno <strong>de</strong>ellos tiene una pata atada a una estaca clavada en tierra. Estosenormes y po<strong>de</strong>rosos animales, cuyo peso es <strong>de</strong> varias toneladas,son controlados por un palo clavado en la tierra. Para verse libresto unico que tendrian que hacer es <strong>de</strong>cidir no seguir alli sujetos yarrancar la pequena estaca con un ligero tir6n.El elefante, sin embargo, ni siquiera intenta hacerlo porquecuando era pequeno se le ensen6 una mentira. El domador le ensen6a creer que mientras la ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> su pata estuviera sujeta ala estaca, no podria liberarse <strong>de</strong> ninguna manera, y se encarga <strong>de</strong>recordarselo al elefante todo el tiempo pegandole en la patacuando trata <strong>de</strong> moverla. De esa manera mantiene esclavizado alanimal gracias a una informaci6n incorrecta.ILUSTRACIONES PREFERIII[ DAS 15El elefante <strong>de</strong> ese circo t monra si saber que pudo haber sidoquerido; morira si saber que tenia ellibre en cuanto que hubierapo<strong>de</strong>r para arrancar la estadca. oDe igual manera, muchos jamasllegan a saber que si conoceen a Cristo ninguna pequena estacapodra inmovilizarlos, ya quee tendran el po<strong>de</strong>r para arrancarla.Esa persona que nos cohibe, , esa circunstancia que nos controla,no podra sujetarnos si cono4'cemos a Dios y Cristo nos libera.La Biblia nos ensena qu ee, <strong>de</strong> hecho, el conocimiento <strong>de</strong> Dioses un caudal <strong>de</strong> beneficios: Daniel 11:32, La Biblia al Dia.14. RAZONES' PARA PERSEVERARUna vez me contaron ceomo se hacian los paracaidas en unafabrica durante la Segunda (Guerra Mundial.Los paracaidas tenian Uun proceso <strong>de</strong> fabricaci6n tedioso, yaburrido. Los obreros trabajjaban con sus maquinas <strong>de</strong> coser muchashoras seguidas. La int,~erminable pieza <strong>de</strong> tela era siempre<strong>de</strong>l mismo color. Despues tenian que doblarlos, empaquetarlos yamontonarlos. Todo to que G quedaba por hacer era que alguien lespusiera el cord6n que al tiraftr <strong>de</strong> el abria el paracaidas.ZC6mo pudieron aguanj'tarlo dia tras dia y semana tras semana?Pudieron hacerlo porque cada manana, antes <strong>de</strong> empezar suornada <strong>de</strong> trabajo, se reunivan en grupo. Uno <strong>de</strong> los supervisoresjles recordaba que cada pa1`racaidas podria salvar la vida <strong>de</strong> alguien.Se les pedia que pen,isaran, mientras que cosian, doblabany empacaban, en c6mo se, sentirian si ese paracaidas estuvierasujeto a la espalda <strong>de</strong> un hij,!o, el esposo, el padre o un hermano.Aquellos obreros trabajDaron con ganas, sin quejarse nunca,porque alguien conect6 to que estaban haciendo con alguien aquien podian imaginarse, r~ acionandolo con una Bran misi6n involucradaen salvar vidas. r lNosotros tambien <strong>de</strong>be'~mos tener el fin en la mente. Es muyfacil <strong>de</strong>jarnos dominar por ^ el tedio y la retina, semana tras semana<strong>de</strong> trabajo en la iglesjQa.Recor<strong>de</strong>mos que todo ~lo que hacemos tiene el prop6sito <strong>de</strong>que otros conozcan y recipan la salvaci6n eterna que Dios nosofrece en Cristo o ayudar is alguien a vivir la vida cristiana. Recordaresas metas nos renu,,,eva las fuerzas para todo to que hace-


1 6 QUINIENTAS CUATROmos en el nombre <strong>de</strong> Cristo y para la extensi6n <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios.Es <strong>de</strong>cir, el tener en mente todo el cuando completo nos ayudaa cumplir con nuestra parte como miembros <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong>Cristo, pues no nos involucramos en la obra <strong>de</strong> Jesucristo s61opara sentirnos bien o satisfacer nuestras necesida<strong>de</strong>s.15. NECESIDAD DE UNA PUESTA A PUNTOUn li<strong>de</strong>r <strong>de</strong> iglesia preocupado imit6 to que a veces hacen lasfabricas <strong>de</strong> autom6viles cuando una cierta clase <strong>de</strong> autos no funcionabien, y public6 el siguiente anuncio: "Muchos miembros <strong>de</strong>la iglesia van a ser llamados, necesitan pasar por el taller <strong>de</strong>bidoa que no funcionan bien. Los sintomas incluyen: Frecuentes faltas<strong>de</strong> asistencia, escasez <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r y pobre adaptaci6n a carreterascon baches. Aunque se sabe que partes son las que causan losproblemas, un buen mantenimiento llevado a cabo con regularidadhubiera <strong>de</strong>tectado el problema y se habria podido corregir.Tristemente muchos vienen al taller solo cuando se produce unaaveria importante y, entonces, es imposible para el personal <strong>de</strong>mantenimiento corregir los problemas basicos en esos momentos.De manera que los afectados esperen ser llamados. Los li<strong>de</strong>res<strong>de</strong> la iglesia aseguran que el Personal <strong>de</strong> Servicio y Mantenimientoesta capacitado para resolver los problemas. Un miembroque pas6 ya por el taller dice que esta satisfecho con los resultados.`Es sorpren<strong>de</strong>nte', <strong>de</strong>cia, `ahora hago mejor kilometraje, nome afectan tanto los baches y tengo suficiente po<strong>de</strong>r como paradarle a otros un empujoncito.' El portavoz dijo que se ofrecenseminarios <strong>de</strong> entrenamiento. El personal esta disponible en todomomento y el taller esta abierto las veinticuatro horas <strong>de</strong>l dia".16. AMARSE A UNO MISMO DEBIDAMENTEImaginese que usted es un ba16n <strong>de</strong> baloncesto. La raz6n <strong>de</strong>su existencia es representar y facilitar el <strong>de</strong>porte que lleva su nombrey agradar a aquellos para quienes fue creado. Si esta muyinflado, rebotara <strong>de</strong>masiado. Si no esta bien inflado no rebotara.En cualquier caso, el juego sufre y el placer que podrian sentir losparticipantes es menor. La presi6n justa es el todo para lograr elILUSTRACIONES PREFERIDAS 17exito. Si tuviera la capacidad para hacerlo, haria to posible paramantenerse correctamente inflado: No con <strong>de</strong>masiado aire, nicon menos <strong>de</strong>l necesario.De igual manera, si no nos valoramos to suficiente o si nosvaloramos <strong>de</strong>masiado, tenemos menos capacidad <strong>de</strong> amar aotros como Cristo nos mand6 amar. No amarse <strong>de</strong>bidamente yno proveerse <strong>de</strong> to que necesita to <strong>de</strong>ja con muy pocas reservaspara amar y darse a su pr6jimo. Se agotara rapidamente. Tambiense agotara su amor por los <strong>de</strong>mas si gasta la mayor parte <strong>de</strong>su energia <strong>de</strong> amor en usted mismo. Un amor sano y equilibradoes to que nos lleva a cuidarnos y nutrirnos para ser mas madurosy protegernos <strong>de</strong> influencias nocivas, y to que mejor nos habilitapara amar a nuestros pr6jimos como a nosotros mismos.Amarse a uno mismo no es malo; to malo es la manera comoalgunos se aman. Amarnos a nosotros mismos simplemente poramarnos pue<strong>de</strong> llegar a ser pecaminoso. Pero amarnos con el fin<strong>de</strong> amar a otros es bueno. El piloto que duerme bien y no tomabebidas alcoh6licas se ama (se cuida) por el bien <strong>de</strong> sus pasajerosy por el suyo propio. La futura madre que come bien y no fumani toma alcohol ni otros drogas, ama su cuerpo por el bien <strong>de</strong> subebe. El guia <strong>de</strong> estudio biblico que estudia y ora a conciencia porsu propio crecimiento espiritual se ama por el bien <strong>de</strong> su grupo<strong>de</strong> estudio. Proveernos a nosotros mismos <strong>de</strong> to que necesitamoscomo creaci6n amada <strong>de</strong> Dios que somos, es bueno; amarnosegoistamente como si la creaci6n <strong>de</strong> Dios girara alre<strong>de</strong>dor nuestroes un principio <strong>de</strong> maldad (Rom. 1:25). El equilibrio consisteen amarse <strong>de</strong>bida y correctamente (Rom. 12:3).17. TRES CLASES DE ATEOSUn hombre <strong>de</strong> Dios se hallaba un dia sentado junto a una mesacon varios j6venes que se entretenian conversando acerca <strong>de</strong>Dios en forma burlona, <strong>de</strong>l ser o no ser, <strong>de</strong> la muerte y <strong>de</strong> otrostemas <strong>de</strong> caracter religioso, refiriendose a si mismos como ateos,con marcada complacencia. Despues <strong>de</strong> escucharlos un buen ratoen silencio, les dijo: "Senores, hay tres clases <strong>de</strong> ateos. Hay ateosque han llevado a serlo estudiando los diversos sistemas <strong>de</strong> filosofiatanto antiguos como mo<strong>de</strong>rnos, to que les ha llevado por ca-


18 QUINIENTAS CUATROminos errados, y al fin confundidos han negado a Dios. No se sialguno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s se ha <strong>de</strong>sviado <strong>de</strong> Dios por sus estudios filos6-ficos". Todos to negaron timidamente."Bueno, la segunda clase <strong>de</strong> ateos la componen aquellos queno tienen juicio propio, sino que se parecen a los ooros y van repitiendoto que oyen aqui y alla o, como los monos, imitan a otrospara no estar fuera <strong>de</strong> moda. Espero que ninguno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s pertenezcaa esta clase". Todos to negaron con cierta indignaci6n."Muy bien, la tercera la componen aquellos que tienen malaconciencia, en cuya vida y conducta hay algo corrompido, <strong>de</strong> maneraque se ven en la necesidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>sear que no haya un Diossanto y justo. Porque entien<strong>de</strong>n muy bien que si to hay, la escena<strong>de</strong>be ser espantosa cuando <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong>ban comparecerante su presencia. Por eso se consuelan con afirmar:`;No hay Dios!' iAsi que, amigos, sigan pecando! Permitanme <strong>de</strong>cirlesque no hay una cuarta clase <strong>de</strong> ateos".Con estas palabras se levant6 y sali6 cortesmente.Juan Pablo Tamayo18. OSADIA Y VALORUna mujer llamada Agnes Gonxha Bejaxhiu, yugoeslava <strong>de</strong>nacimiento, march6 a la India como una joven educada <strong>de</strong> dieciochoanos que aspiraba a entrar en el convento <strong>de</strong> las Hermanas <strong>de</strong> nuestra Senora <strong>de</strong> Loreto, para ensenar en su excelenteescuela en Calcuta. Ensen6 alli hasta la edad <strong>de</strong> treinta y seisanos, llegando a ser la directora y muy respetada por su talento.Un dia cambi6 todo. Escuch6 la voz <strong>de</strong> Dios que la llamaba acuidar <strong>de</strong> los enfermos y moribundos que se encontraban afuera<strong>de</strong> la privacidad y quietud <strong>de</strong> las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l convento, <strong>de</strong> manera que se aventur6 por los barrios pobres y apinados, y nuncaregres6. En contra <strong>de</strong> todo pron6stico, tuvo exito en su singularmisi6n y lleg6 a ser conocida como la Madre Teresa <strong>de</strong> Calcuta.Ella fue bien conocida por lograr to imposible por medio <strong>de</strong>su osadia sencilla e inocente. Una vez, al acercarse el vigesimoquinto aniversario <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>n religiosa que ella form6 (Misioneras<strong>de</strong> la Caridad), <strong>de</strong>cidi6 que "su pueblo" (los pobres y los <strong>de</strong>stituidos)recibiera un humil<strong>de</strong> regalo. Decidi6 que podia convencer aILUSTRACIONES PREFERIDAS 19una empresa <strong>de</strong> cinemas <strong>de</strong> proyectar la pelicula Ben Hur paralos leprosos y los parias <strong>de</strong> la comunidad. Eso era propio <strong>de</strong> laMadre Teresa: pensar en to casi imposible y lanzarse a conseguirlosin pensar en el fracaso. Esa era su osadia y valor: volar haciasu meta en alas <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminaci6n, sin jamas pensar en <strong>de</strong>sistir,cuando todos le <strong>de</strong>cian: "Aterrice".La Madre Teresa era igualmente <strong>de</strong>cidida frente a la oposici6n,<strong>de</strong> la que tuvo en abundancia. Una vez se enfrent6 a un gentioenorme, enojado por su continuo cuidado <strong>de</strong> los leprosos enun pobre hogar vecino. (Era costumbre trasladar a los leprosos acolonias aisladas.) Observando a un sacerdote <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un templohindiu que estaba muriendo <strong>de</strong> c6lera en la calle, ella se acerc6calmadamente a el caminando en medio <strong>de</strong>l gentio que arrojabapiedras, to recogi6 y to llev6 <strong>de</strong> nuevo a la casa. El escarnio y elvituperio <strong>de</strong>l populacho nuca ces6, pero tampoco ces6 ella.Se cuenta <strong>de</strong> su valor indomable, cuando cortaba compasivamentelos <strong>de</strong>dos <strong>de</strong> los leprosos, sacaba alimento y suministros <strong>de</strong>los <strong>de</strong>sperdicios y basura, y cuidaba <strong>de</strong> los moribundos. Lo hizotodo en un ambiente <strong>de</strong> hostilidad. Su voluntad tenaz y su <strong>de</strong>voci6na la simplicidad ha permitido a su or<strong>de</strong>n servir a "su pueblo"en lugares que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los barrios pobres <strong>de</strong> Australia hasta los<strong>de</strong> Nueva York. Esta es una vida que merece ser imitada.19. OLOR DE VIDA2 Corintios 2:14-17Vivimos en la era <strong>de</strong> los perfumes y <strong>de</strong>sodorantes. Los tenemos<strong>de</strong> todas las formas y fragancias. Desodorantes para el cuerpoy para el ambiente. Es un arsenal provisto por los laboratoriosy perfumerias en la lucha contra los olores <strong>de</strong>sagradables.Nuestro olfato, que es una bendici6n <strong>de</strong> Dios para todos, nosproporciona las impresiones <strong>de</strong> los olores fetidos y ofensivos o <strong>de</strong>los olores agradables, como los <strong>de</strong> las flores, frutas, balsamos yresina o fragancias artificiales. Los especialistas son capaces <strong>de</strong>distinguir entre 19 fragancias basicas; y entre los perfumes, los <strong>de</strong>unas pocas flores que son la base <strong>de</strong> todos los perfumes: la rosa,el jazmin, la violeta y el heliotropo, <strong>de</strong> los cuales el mas estimadoy caro es el jazmin. Todos los perfumes naturales se obtienen <strong>de</strong>


20 QUINIENTAS CUATROpetalos <strong>de</strong> flores, prensados entre laminas <strong>de</strong> cristal untadas <strong>de</strong>aceite, que <strong>de</strong>spues es <strong>de</strong>stilado, fijado con ambar <strong>de</strong> ballena y disueltoen alcohol.Olemos porque los cuerpos odoriferos <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n particulasque llegan a nuestras glandulas. Recuer<strong>de</strong> c6mo las medicinal <strong>de</strong>sagradablesno tienen sabor si nos tapamos la nariz.El ap6stol Pablo dice que los cristianos estamos perfumadoscon un olor agradable, un olor <strong>de</strong> vida que se nos ha pegado alandar con Cristo, y que vamos esparciendo por don<strong>de</strong>quiera quevamos. Un olor <strong>de</strong> vida para vida. No el olor <strong>de</strong> materia en <strong>de</strong>scomposici6n,sino el olor <strong>de</strong> las cosas vivas. No un olor <strong>de</strong>sagradable,sino <strong>de</strong> perfume grato. No una fragancia que se disipa, sinoun perfume que jamas se <strong>de</strong>svanece. No un perfume tenue,sino una fragancia que trascien<strong>de</strong> y que <strong>de</strong>nuncia nuestra presenciadon<strong>de</strong>quiera que vamos. iUn anuncio <strong>de</strong> vida y victoria!~Saben los que le conocen que es cristiano por el buen olor<strong>de</strong> Cristo que <strong>de</strong>ja por don<strong>de</strong> pasa?Juan Pablo Tamayo20. ENFOCADAHay algo que realmente le entusiasme acerca <strong>de</strong> la vida? Sino to hay, biusquelo. Todos tenemos gran<strong>de</strong>s problemas, y pocaspersonas se preocupan en realidad <strong>de</strong> usted. Esa es la verdad, yesperar otra cosa es <strong>de</strong> tontos. No se excuse a si mismo por noavanzar osadamente y vivir a pesar <strong>de</strong>l dolor. En eso consiste vivircomo adulto; acepte la confusi6n y el dolor, y viva su vida todo tomejor que pueda.ZEs esto <strong>de</strong>masiado duro? ~Ha oido usted acerca <strong>de</strong> BarbaraJohnson? Hay pocas personas que esten leyendo este libro cuyodolor se pueda comparar al <strong>de</strong> ella. Y a pesar <strong>de</strong> todo, ella ha escritoalgunos <strong>de</strong> los libros motivacionales mas populares y conmovedoresque jamas hemos leido.Consi<strong>de</strong>re estos hechos: Su esposo estuvo involucrado en unacci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> autom6vil que le <strong>de</strong>j6 en principio casi muerto y comoun vegetal durante meses. Su hijo mayor muri6 en Vietnam.A su segundo hijo to math un conductor embriagado. Su tercerhijo les anunci6 su homosexualidad y se march6 <strong>de</strong> casa y viv6ILUSTRACIONES PREFERIDASsin comunicarse con ellos por un tiempo. ZEs suficiente? Hay algomas: A ella le han diagnosticado principio <strong>de</strong> diabetes <strong>de</strong> adultos,que no es tan severa como otras formas <strong>de</strong> diabetes, peroque, no obstante, es peligrosa.ZHa llorado ella? Innumerables veces. Se sinti6 <strong>de</strong>primida,cansada y abandonada y entonces se puso a escribir libros con unenfoque optimista, tan prometedores como Ponte una flor en elpelo y se feliz, y otros.ZC6mo pue<strong>de</strong> usted empezar a vivir asi <strong>de</strong> victoriosamentehoy? Dedique tiempo a encontrar algo cada dia en to que puedagozarse. Pue<strong>de</strong> ser un bello capullo, un pajaro cantando afuera <strong>de</strong>su ventana, una llamada <strong>de</strong> un amigo. Enf6quese en estas cosaspositivas y celebrelas. Ensene a sus hijos a hacer to mismo.21. USTED ES LA VENTANA DE SU HIJOEl po<strong>de</strong>r que usted tiene en este sentido nos recuerda la conmovedoray agridulce historia <strong>de</strong> La ventana <strong>de</strong> G. W. Target:Habia una vez dos hombres muy enfermos en el mismo cuarto<strong>de</strong> un hospital. A uno <strong>de</strong> los hombres, como parte <strong>de</strong> su tratamiento,se le permitia sentarse en la cama una hora en la tar<strong>de</strong>.Su cama estaba cerca <strong>de</strong> la ventana que daba al exterior.El otro hombre tenia que permanecer echado sobre su espaldatodo el tiempo, y ambos tenia que permanecer quietos y tranquilos.Esa era la raz6n por la que estaban solos en aquel pequeno cuarto, y estaban agra<strong>de</strong>cidos por la paz y la privacidad quetenian. Un inconveniente <strong>de</strong> su condici6n era que no les permitianhacer muchas cosas: no podian leer, no podian escuchar laradio, menos ver la televisi6n. Tenian que permanecer quietos.Asi que se <strong>de</strong>dicaban a hablar durante horas y horas acerca<strong>de</strong> la vida, la familia y cosas por el estilo. Cada tar<strong>de</strong>, cuando elhombre pr6ximo a la ventana era levantado, se pasaba el tiempo<strong>de</strong>scribiendo to que podia ver en el exterior; y el otro hombre empezabaa vivir durante esas horas.Des<strong>de</strong> la ventana se veia aparentemente un porque con un Iago,don<strong>de</strong> habia patos, ninos arrojandoles pan y jugando, y j6venesamantes tornados <strong>de</strong> la mano paseando <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> los arboles,habia flores y cesped, partidos <strong>de</strong> fiutbol, gente disfrutando <strong>de</strong>l21


22 QUINIENTAS CUATROsol, y mas alla <strong>de</strong> los arboles, una hermosa vista <strong>de</strong> la ciudad.El hombre apoyado sobre su espalda escuchaba todo atentamente,disfrutando <strong>de</strong> cada minuto. Lleg6 al punto <strong>de</strong> que casipodia ver to que ocurria afuera.Entonces una tar<strong>de</strong>, cuando habia una especie <strong>de</strong> <strong>de</strong>sfile, unpensamiento le domin6: ZPor que tenia que disfrutar el hombrecercano a la ventana <strong>de</strong> todo el placer <strong>de</strong> ver to que estaba pasando? ZPor que no podia 61 tener su oportunidad? Se sinti6 avergonzado,y trat6 <strong>de</strong> no pensar <strong>de</strong> esa manera, pero cuanto masto intentaba, tanto mas <strong>de</strong>seaba cambiar. No sabia que hacer. Enpocos dias ya estaba amargado. Queria estar al lado <strong>de</strong> la ventana.Empez6 a tramar qu6 hacer, ya no podia dormir bien y cadavez se sentia mas enfermo, to que ningiun medico se explicaba.Una noche mientras miraba al techo, el otro hombre se <strong>de</strong>spert6tosiendo y ahogandose; alarg6 la mano buscando el bot6nque haria que la enfermera corriera a ayudarle. Pero el hombreobserv6 sin moverse. La tos estallaba en la oscuridad sin parar,ahogando al hombre; al fin ces6, el sonido <strong>de</strong> la respiraci6n <strong>de</strong>j6<strong>de</strong> oirse. El hombre continuaba mirando al techo.En la manana, la enfermera entr6 con agua para lavarlos yencontr6 al hombre muerto. Sacaron su cuerpo <strong>de</strong>l cuanto.Tan pronto como to vio oportuno, el hombre pidi6 si podianmover su cama al lado <strong>de</strong> la ventana. Al hacerlo le arreglarontambien la ropa para que se sintiera mas c6modo, y le <strong>de</strong>jaronsolo. En cuanto que salieron, se apoy6 en uno <strong>de</strong> sus codos paramirar por la ventana. Lo que vio fue una pared blanca.Esta historia ilustra un principio simple. Mucho <strong>de</strong> to que suhijo ve to hace a traves <strong>de</strong> sus ojos. Lo que usted ve y to que ustedle dice que ve tiene mucha influencia sobre 61. Asegurese <strong>de</strong> queexperimenta cierta felicidad, estimulo, anticipaci6n, gozo y amor.Con su ayuda empezara a verlos con claridad.22. PREPAREMONOS PARA EL CIELOCuando vamos a un pais extranjero una <strong>de</strong> las primeras cosasque hay que hacer es cambiar el dinero. El que llevamos no sirvealli y nos po<strong>de</strong>mos ver en serias dificulta<strong>de</strong>s si no tenemos lamoneda que alli se usa. A veces suce<strong>de</strong> que en nuestra arrogan-ILUSTRACIONES PREFERIDAScia pensamos que con nuestra moneda po<strong>de</strong>mos it a todas partesy que nos la van a aceptar sin vacilar ni rechistar, pero con dolorosasorpresa vemos que no es asi. Hay que disponer <strong>de</strong> la moneda<strong>de</strong>l lugar que se visita.Asi suce<strong>de</strong> con el cielo, tenemos que disponer <strong>de</strong>l dinero quealli se usa e invertir en los valores eternos que alli sirven.En algunos lugares las funerarias se encargan <strong>de</strong> preparartodo to relacionado con el cuerpo y el funeral <strong>de</strong> la persona fallecida.Se da el <strong>de</strong>talle curioso que las ropas que usan, <strong>de</strong> hombreo mujer, no tienen bolsillos. Saben a ciencia cierta que el difuntono necesita bolsillos, pues nada se va a llevar <strong>de</strong> este mundo. Eldinero y los valores que necesite en el otro lado <strong>de</strong> la vida tieneque haberlos <strong>de</strong>positado con antelaci6n en el banco <strong>de</strong>l cielo.23. EL VIEJO PERFUME DEL AMORUn hombre llevaba en coma 365 dias a causa <strong>de</strong> un acci<strong>de</strong>nte<strong>de</strong> autom6vil. Su fiel esposa to visitaba todos los dias. Observabasu rostro ceniciento, siempre esperando el milagro <strong>de</strong> suamado esposo volviendo a la vida <strong>de</strong> los conscientes.Un dia se le ocurri6 usan un viejo perfume. El perfume quehabia usado en la noche <strong>de</strong> bodas. Cuando el enfermo inconscientesinti6 el olor <strong>de</strong> ese perfume, empez6 a reaccionar. Abri6un poco los ojos y le dio un leve apret6n <strong>de</strong> manos a su esposa.Su recuperaci6n fue rapida, en menos <strong>de</strong> un mss estaba restablecido.Habia sido un milagro, y Zcual habia sido el instrumento? Elperfume <strong>de</strong>l amor.Saber <strong>de</strong> esta experiencia nos reconforta el espiritu. Se sabeque los enfermos pue<strong>de</strong>n salir <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong> coma por algunafuerte impresi6n. A veces es una voz muy querida. Otras es el toque<strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> la madre, y otras es una melodia.El alma suele respon<strong>de</strong>r tambien a una apelaci6n muy queriday <strong>de</strong>spertar <strong>de</strong>l sumo que le lleva a la muerte eterna.Podriamos dar la misma receta a tantos matrimonios, queaunque no estan en coma fisico, si estan en coma espiritual: Enapatia, en indiferencia, en hastio, y en esa pendiente resbaladizaque lleva al divorcio. Vuelvan a esos momentos <strong>de</strong> romance, a losdias cuando ninguna sombra empanaba la relaci6n. Vuelvan al23


24 QUINIENTAS CUATROprimer amor. Dios pue<strong>de</strong> resucitar la felicidad perdida.Las normas divinas <strong>de</strong> amor y fi<strong>de</strong>lidad reciprocas todaviahoy hacen su obra <strong>de</strong> recuperar to perdido. Ese matrimonio, quecomenz6 con los suenos mas dulces y bellos, pue<strong>de</strong> todavia, conla presencia <strong>de</strong> Cristo en el hogar, recuperar ese primer amor.Hermano Pablo. Luminar Bautista24. LA CASA DE TRES PISOSLa vida es como una casa <strong>de</strong> tres pisos. Tiene tambien uns6tano, segun Freud.Algunos viven en el primer piso, la mayoria <strong>de</strong> nosotros viveen el segundo, y algunos han subido hasta el tercero. Pero todoshemos subido y bajado la escalera mas <strong>de</strong> una vez en la vida.En el primer piso vivimos por el instinto, el impulso y el use<strong>de</strong> la fuerza. En el segundo vivimos por la obligaci6n, las leyesmorales o los principios <strong>de</strong> la raz6n. En el tercero vivimos segonlos hondos principios <strong>de</strong>l espiritu. ~En que piso vive? ZEstatodavia en la etapa <strong>de</strong> la vida en la que s61o le dominan los impulsosinstintivos? ~Vive usando la fuerza bruta? ZO vive un poquitomas arriba, don<strong>de</strong> la ley es "vive y <strong>de</strong>ja vivir"? ZO acaso ha podidosubir -escal6n a escal6n- hasta el tercer piso?Es alli -en el tercer piso- don<strong>de</strong> el airs es mas puro, la luzmas brillante y se tiene una visi6n mas completa <strong>de</strong>l panorama <strong>de</strong>la vida. Alli la ley es "vive y ayuda a vivir a otros". Nuestra tragediaes que a veces vivimos en ese piso, pero por poco tiempo.Subimos a el durante momentos especiales: Un retiro espiritual,una conferencia <strong>de</strong> j6venes, una reuni6n <strong>de</strong> avivamiento, etc.,pero pronto bajamos la escalera que nos cost6 tanto trabajo subir,y <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>mos al segundo piso, quiza tambien hasta el primero,;y a veces hasta el s6tano!~D6n<strong>de</strong> vive? Es importante contestar esta pregunta.Juan Pablo Tamayo25. MENSAJE DE AMOR DE DIOS PARA USTEDEl mensaje que Dios quiere transmitirle es: "Te amo". Po<strong>de</strong>mossaber esto en un sentido general. La mayoria <strong>de</strong> nosotros es-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 25tariamos facilmente <strong>de</strong> acuerdo con la canci6n <strong>de</strong> los ninos:"Cristo me ama, bien to se". Pero dia a dia, <strong>de</strong> forma permanente,Dios tiene una forma iunica <strong>de</strong> manifestar su amor por nosotros.Hemos <strong>de</strong> tener oidos espirituales para oir este mensaje.Una mujer dijo a un consejero matrimonial:-Mi esposo nunca me dice que me quiere.El consejero se volvi6 y le pregunt6 al esposo:-ZEs verdad eso?El hombre respondi6 muy apesadumbrado:-Me temo que si.El consejero pregunt6:-ZAma usted a su esposa?-Si, la amo - -dijo el hombre-. La quiero mucho.-Tiene usted miedo <strong>de</strong> <strong>de</strong>cirle que la ama? -le pregunt6.-No -dijo el hombre-, no me asusta <strong>de</strong>cirle que la amo.-Entonces, Zpor que nunca le dice a su mujer que la ama?-Creo que la raz6n principal es que nunca <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> hablar eltiempo suficiente para que pueda <strong>de</strong>cirselo -respondi6.ZEs posible que la raz6n principal para que usted nunca hayaoido a Dios <strong>de</strong>cirle to mucho que le ama, sea que usted no ha <strong>de</strong>jado<strong>de</strong> pedirle cosas durante el tiempo suficiente para escucharsu voz? Dios <strong>de</strong>sea comunicarle su gran amor, to mucho que ustedsignifica para el y c6mo se <strong>de</strong>leita en tener relaci6n con usted.Una vez hable con una joven que estaba muy enamorada <strong>de</strong>lhombre que finalmente se convirti6 en su marido. Ella dijo:-El hace cosas muy agradables para <strong>de</strong>cirme que me ama.-ZPor ejemplo? -le pregunte.-Oh, me <strong>de</strong>ja pequenas notas aqui y alla. Pue<strong>de</strong> poner unarosa fresca en mi buz6n o un mensaje carinoso en mi contestadortelef6nico. Cada dia es algo diferente. Entonces anadi6: iEsperoque no se le agoten las i<strong>de</strong>as!A Dios nunca se le agotan las i<strong>de</strong>as para <strong>de</strong>cirnos <strong>de</strong> unamanera unica y personal que nos ama. Su amor pue<strong>de</strong> llegar austed en la forma <strong>de</strong> una bendici6n inesperada, una llamada <strong>de</strong>alguien <strong>de</strong> quien no ha oido hablar durante algun tiempo, un acto<strong>de</strong> bondad hacia usted <strong>de</strong> alguien totalmente extrano, el abrazo<strong>de</strong> un nino. Cada dia se to dice <strong>de</strong> manera diferente.


26 QUINIENTAS CUATRO26. iCUAN CERCA DEL BORDE PUEDO PARARME?Cada vez que se ensenan los parametros <strong>de</strong> Dios para la expresi6nsexual, alguien pregunta: "Si las personas no casadas no<strong>de</strong>ben mantener relaciones sexuales, Zque es to que si pue<strong>de</strong>nhacer sin salirse <strong>de</strong> los limites?" Eso forma parte <strong>de</strong> la naturalezahumana. Gravitamos alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> cada prohibici6n,preguntandonos cuAnto po<strong>de</strong>mos acercarnos al peligro sin Ilegaral <strong>de</strong>sastre. En particular los adolescentes <strong>de</strong>sean saber: "ZI-Iastad6n<strong>de</strong> puedo Ilegar sin infringir la Palabra <strong>de</strong> Dios?"La respuesta a esa pregunta resi<strong>de</strong> en la tercera advertencia<strong>de</strong> Dios: la prohibici6n <strong>de</strong> pornea, o la actividad lujuriosa entrelas personas no casadas. A gran<strong>de</strong>s rasgos, <strong>de</strong>be evitarse cualquier actividad que sea sexualmente provocativa para las partesinvolucradas. Es <strong>de</strong>cir, esta mal que hombres y mujeres no casadosjueguen y se estimulen sexualmente hasta el punto <strong>de</strong> la frustraci6n,<strong>de</strong>teni Mdose antes <strong>de</strong> llegar a la relaci6n sexual.Todo aquel que ha competido como atleta sabe cuan arduoes prepararse fisica, mental y emocionalmente para el partido...y luego no jugar. Mi hijo fue a la universidad con una beca <strong>de</strong>baloncesto. Era un excelente jugador en la escuela secundaria, yjugaba casi todo el partido; pero en su primer ano <strong>de</strong> universidadpermanecia mucho tiempo sentado en el baroo. Llegaba al campoantes <strong>de</strong> cada partido, hacia ejercicios y practicaba. CuandoIlegaba el momento <strong>de</strong> iniciarse el partido, ya habia transpiradobastante. Luego anunciaban quienes jugarian, y Ed -preparadoy listo para jugar- ocupaba su asiento y alli se quedaba.El se habia preparado y era disciplinado, pero no lograbajugar. Como resultado <strong>de</strong> ello, se convirti6 en un joven atleta frustrado.Todo en el ansiaba jugar: cada instinto, cada emoci6n, cadam6sculo. Se sentia tan cerca <strong>de</strong> la acci6n que hasta podia saborearla,pero el verda<strong>de</strong>ro juego estaba lejos <strong>de</strong> su alcance. Dudoque la situaci6n fuera algo que el hubiera escogido, <strong>de</strong> habertenido la oportunidad <strong>de</strong> hacerlo. No to disfrutaba.Si usted no estA casado, todavia no ha Ilegado el momentopara que goce <strong>de</strong> su sexualidad a traves <strong>de</strong> una relaci6n sexual.No es su momento. No elija sentirse <strong>de</strong>primido y frustrado "preparAndose"constantemente para un partido en el que no va aILUSTRACIONES PREFERIDAS 27particuar. No to harA crecer, sino que, por el contrario, pue<strong>de</strong> Ilegara esclavizarlo. Evite las activida<strong>de</strong>s que usted sabe que aumentarAntanto su nivel <strong>de</strong> excitaci6n sexual como su nivel <strong>de</strong> frustraci6n.Siga el consejo <strong>de</strong> Dios en 2 Timoteo 2:22.Ed Young, Sexo Puro. CBP.27. IZAR LA BANDERAHace tiempo, las naves portaban ban<strong>de</strong>ras que i<strong>de</strong>ntificabanal buque y su lealtad con <strong>de</strong>terminado rey o causa. De esa manera,los barcos que se acercaban podian reconocer <strong>de</strong> inmediato y<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la distancia si los barcos eran amigos o enemigos. El hecho<strong>de</strong> izar esa ban<strong>de</strong>ra evitaba que mas <strong>de</strong> un capitan se alejaraequivocadamente <strong>de</strong> los amigos o que invitara a los enemigos abordo. Creo que muchos matrimonios estarian mas seguros hoydia si los esposas y esposas "izaran la ban<strong>de</strong>ra" <strong>de</strong> su compromiso-entre si y para con Dios- para que todos la vean.Haga evi<strong>de</strong>nte a sus amigos, a su familia y tambien a sus enemigosque usted es un hombre <strong>de</strong> una sola mujer o una mujer <strong>de</strong>un solo hombre. Comprometase ahora a nunca pasar tiempopersonal a solas con alguien <strong>de</strong>l sexo opuesto que no sea su c6nyuge.Asi como parece <strong>de</strong> simple este principio, constituye unaprotecci6n segura y comprobada contra el adulterio. ZPor que?Porque el adulterio pocas veces se da en medio <strong>de</strong> una multitud.Si quiere un matrimonio seguro, ice su ban<strong>de</strong>ra. De a conocerque usted le es fiel a ese espoao o esposa. Haga saber queusted es un hombre o una mujer <strong>de</strong> Dios que mantiene al matrimonio en el pe<strong>de</strong>stal mas alto y que no traicionara sus votos conla infi<strong>de</strong>lidad. Es verdad que pue<strong>de</strong> alejar a algunas personas <strong>de</strong>si al hacerlo, pero tambien proveerA un entorno mas seguro paraque su matrimonio prospere y crezca.28. NUESTRA IDENTIDADEn Don Quijote <strong>de</strong> la Mancha se presenta una alegoria <strong>de</strong>la obra re<strong>de</strong>ntora <strong>de</strong> Cristo. Tiene que ver con la i<strong>de</strong>ntidad.El hombre <strong>de</strong> la Mancha ve a una prostituta y la saluda conrespeto, llamandola: "Mi Senora". Ella, con picara mirada, con


28 QUINIENTAS CUATROlos pechos casi al <strong>de</strong>scubierto y la boca entreabierta, le guina elojo y le dice con sorna y llena <strong>de</strong> incredulidad: "ZUna senora, yo?Naci en una zanja, y alli me <strong>de</strong>j6 mi madre. No quiero culparla.Seguro que me <strong>de</strong>jo alli esperando que yo tuviese el valor y elbuen sentido necesario para morirme".El hombre <strong>de</strong> la Mancha continuo mirandola y pensando tomejor <strong>de</strong> ella. Luego le dice en tono solemne: El nombre <strong>de</strong> ustedno es Aldonza. Yo le pongo un nombre nuevo. Usted es misenora, y el nombre que yo le pongo es "Dulcinea".Mas a<strong>de</strong>lante en escena, aparece Aldonza presa <strong>de</strong> un ataque<strong>de</strong> nervios. Habia sido violada en el pasar por unos huespe<strong>de</strong>s <strong>de</strong>salmados.El hombre <strong>de</strong> la Mancha afirma <strong>de</strong> nuevo su creenciaen la bondad <strong>de</strong> ella.Pero Aldonza herida, aplastada, y llena <strong>de</strong> odio hacia si misma,le contesta a gritos: ";No me flame senora! iPor Dios, no sefije en mi! Yo no soy mas que una fregona empapada <strong>de</strong> sudor.Una ramera <strong>de</strong> quien los hombres abusan y enseguida se olvidan<strong>de</strong> ella. iYo s61o soy Aldonza! iUna porqueria!" Y, dicho esto, saleapresuradamente <strong>de</strong> la escena.Mientras ella se marcha, of la vuelve a llamar: ";Senora mia!"Y, tras una breve pausa, mirando hacia su propia sombra, continuadiciendo: ";Senora mia!" En la quietud <strong>de</strong> su soledad, pronuncia por to bajo el nuevo nombre que el le puso: "DDuccinea!"Al final <strong>de</strong> la obra, el hombre <strong>de</strong> la Mancha aparece en el lecho<strong>de</strong> muerte, con el coraz6n quebrantado por la <strong>de</strong>silusi6n. Entonces,una senora <strong>de</strong> esplendida belleza se acerca a su lecho.-ZQuien es usted? -pregunta con <strong>de</strong>bil voz.Ella permanecia arrodillada a su lado.Ahora, la mujer se alza <strong>de</strong>l suelo, se yergue cuan alta es yrespon<strong>de</strong> con un gesto <strong>de</strong> regia hermosura:-ZMi nombre? iMi nombre es... Dulcinea!Renueve su mente, no sea Aldonza, sea Dulcinea. Usted esel broche <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> la creaci6n <strong>de</strong> Dios. Cristo Jesus <strong>de</strong>j6 su gloriaeterna y vino para buscarlo y salvarlo. Dios le ha enriquecidocon las riquezas <strong>de</strong> Cristo. Torque ya conoceis la gracia <strong>de</strong> nuestroSenor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre,siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos"(2 Cor. 8:9). ;El to hizo posible, disfrutelo!ILUSTRACIONES PREFERIDAS 2929. LA ATRACCION SEXUALUn poema <strong>de</strong> la antigua Grecia registra la historia <strong>de</strong> Ulisesy las sirenas, criaturas mitol6gicas, crueles, con busto <strong>de</strong> mujer ycuerpo <strong>de</strong> ave. Las sirenas vivian en una isla ro<strong>de</strong>ada por rocassumergidas y <strong>de</strong>ntadas y, cada vez que se aproximaba un barco,cantaban hermosamente canciones seductoras para atraer a losmarineros hacia su muerte en las rocas. Cuando se aproximabael barco, Ulises advirti6 la fuerte atracci6n <strong>de</strong> la musica <strong>de</strong> las sirenasy or<strong>de</strong>n6 a su tripulaci6n que colocaran cera en sus oidos parano escuchar las canciones. Habiendo hecho eso, les or<strong>de</strong>n6que to ataran al mastil al pasar por la isla, para no sentirse tentadoa dar marcha atras en sus 6r<strong>de</strong>nes, acci6n que le salv6 la vida.En otro relato mitico, otro viajero llamado Orfeo cant6 unacanci6n propia que era tan bella que hizo que sus marineros ni siquieraquisieran escuchar la musica <strong>de</strong> las sirenas.La tentaci6n sexual es tan atractiva, tan persistente y peligrosacomo la canci6n <strong>de</strong> las sirenas. Para escapar a ella <strong>de</strong>bemosno s61o luchar en contra <strong>de</strong> su fuerte atracci6n, sino reemplazarlapor un <strong>de</strong>seo mas firme. Debemos apren<strong>de</strong>r a amar una canci6nmejor, una melodia mas bella que la que arrastraria nuestra vidahacia las rocas <strong>de</strong>l pecado.Sin importar cuan dificil sea la tarea o cuan firme la oposici6n,la lucha en si pue<strong>de</strong> ser gloriosa y darnos gozo. Inclusocuando sentimos que Dios esta en silencio, el siempre esta cerca<strong>de</strong> nosotros e interviniendo para restaurarnos en una relaci6nplena con el. Esa es su naturaleza y la naturaleza <strong>de</strong> su amor puro.Debemos optar por sintonizar nuestros corazones hacia sucanci6n - su voz- y creer en el po<strong>de</strong>r y la belleza <strong>de</strong> su verdad.Su pregunta a la persona que experimenta tentaciones no difiere<strong>de</strong> la que le preguntaria a usted o a mi: "~En quien crees? ~Enquien confias?" Su camino y su metodo dan resultado.30. LA SANIDAD Y SU POTENCIALUn medico hablaba <strong>de</strong> su trabajo como teniendo una doblenaturaleza. Decia: "Parte <strong>de</strong> mi trabajo consiste en limpiar heridas.Como cirujano corto y elimino tejidos enfermos y utilizo nu-


30 QUINIENTAS CUATROmerosos procesos para librar al cuerpo <strong>de</strong> infecciones. Esta es laparte <strong>de</strong> limpieza <strong>de</strong> mi trabajo como medico"."La segunda parte <strong>de</strong> la tarea consiste en aten<strong>de</strong>r el proceso<strong>de</strong> curacion. Prescribo medicinas que ayudan al cuerpo a lucharcontra las infecciones. Preparo un ambiente en el que pueda tener lugar la curacion. Esta es la parte constructiva <strong>de</strong> mi trabajocomo medico. Para la mayoria <strong>de</strong> mis pacientes son necesariasambas partes para que el proceso <strong>de</strong> curacion sea completo".El Espiritu Santo sana frecuentemente con el mismo proceso<strong>de</strong> dos pasos. Usa la disciplina para eliminar los tejidos muertosque corrompen su relacion con Dios. Una vez que usted ha sidosometido al proceso <strong>de</strong> limpieza, el le da fuerza y valor para aprovecharsu capacidad y empezar a vivir su vida <strong>de</strong> acuerdo con laplenitud <strong>de</strong>l plan <strong>de</strong> Dios para usted, que siempre incluye alguntipo <strong>de</strong> servicio o alcance a otros.Jesus <strong>de</strong>scribio este proceso <strong>de</strong> "corte" o "limpieza" comouna poda: "Toda rama que en mi no esta llevando fruto, la quita;y toda rama que esta llevando fruto, la limpia para que lleve masfruto" (Juan 15:2). El proposito <strong>de</strong> cortar y eliminar es que ustedpueda, finalmente, ser mas fructifero. Dios tiene un proposito <strong>de</strong>servicio en mente aun cuando aplica la poda<strong>de</strong>ra al area <strong>de</strong> suvida que necesita ser ajustada.Un area en la que muchas personas necesitan sanidad es enla <strong>de</strong> viejos recuerdos y heridas pasadas. Estan viviendo con emocionesenfermizas que les impi<strong>de</strong>n aprovechar su capacidad.Por ejemplo, un padre pue<strong>de</strong> haber dicho repetidamente aun nino: "Nunca vas a llegar a nada". Sera facil que el nino <strong>de</strong>sarrolleun concepto <strong>de</strong> si mismo tan bajo y consi<strong>de</strong>re su vida <strong>de</strong> tanpoco valor que no se <strong>de</strong> cuenta <strong>de</strong> que tiene una Bran capacidaddada por Dios. ;Antes <strong>de</strong> que pueda <strong>de</strong>sarrollar su capacidad, <strong>de</strong>bepensar que la tiene!El Espiritu Santo actuara en la vida <strong>de</strong> la persona para <strong>de</strong>cir:"Tii llegaras a ser algo en el reino <strong>de</strong> Dios, yo to ayudare a conseguirlo".Se las arreglara para que vengan otros a la vida <strong>de</strong> lapersona para ayudarle a superar aquellas influencias negativas.La persona necestaa perdonar a aquellos que la han herido enel pasado. El Espiritu Santo le capacitara para hacerlo.El Espiritu aplica un balsamo <strong>de</strong> amor incondicional a su vida.ILUSTRACIONES PREFERIDAS11 pondra personas en su camino para rinostrarle que el amorgenuino no esta basado en to que usted hcPce, sino que se manifiestasolo sobre la base <strong>de</strong> to que usted es - como hijo <strong>de</strong> Dios.31. AMOR POR UNO GISMOEs dificil -si no imposible- amar a loos <strong>de</strong>mas sin amarnosa nosotros mismos. Piense un momento oen esto en un sentidopuramente humano. En un centro comer6ial un guardia <strong>de</strong> seguridadque esta gordo y fuera <strong>de</strong> forma recil oe un llamado en su radioavisando que en la otra punta <strong>de</strong>l centrao comercial estan asaltandoa una joven. El guardia empieza a co rrer para ayudarla, perosu cuerpo no esta acostumbrado a semteiante esfuerzo. A mitad<strong>de</strong> camino se <strong>de</strong>sploma y cae muerto <strong>de</strong>- un ataque al corazon.La joven que hubiera podido salvar muere Gle los golpes recibidos.El <strong>de</strong>scuido <strong>de</strong> este hombre respecto a su I :propio cuerpo causo supropia muerte y la <strong>de</strong> la joven. Si se hubera cuidado mejor, probablementehubiera salvado las dos vidas.Del mismo modo, Amarse a si mismo oggnifica apren<strong>de</strong>r a nadarpara salvarse uno mismo y a otros. Ammarse uno mismo significa-como las azafatas explican antes Coe cada vuelo- que encaso <strong>de</strong> emergencia <strong>de</strong>be ponerse su prol:pia mascara <strong>de</strong> oxigenoantes <strong>de</strong> ayudar a su hijo a ponerse la suya~- Si no se pone primerosu propia mascara, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>smayarse, privando a su hijo <strong>de</strong>su ayuda. Amarse uno mismo significa inv~eriir tiempo y esfuerzoen su propio <strong>de</strong>sarrollo espiritual, a fin <strong>de</strong>, estar preparado paraministrar a otros. En todos los aspectos <strong>de</strong>- amar y servir a los <strong>de</strong>mas,no po<strong>de</strong>mos dar to que no tenemos.Amarnos a nosotros mismos significa (protegernos mental, fisicay espiritualmente <strong>de</strong> los elementos no'crvos. Las medidas comoabrocharnos el cinturon <strong>de</strong> seguridadl en el auto, cerrar laspuertas con Have durante la noche, evitar' el use <strong>de</strong> drogas, sonexpresiones <strong>de</strong> cuidado y respeto por nueotros cuerpos. Protegemosnuestras mentes cuando evitamos leef revistas pornograficasy ver programas <strong>de</strong> television malsanos. I$os cuidamos espiritualmentecuando nos llenamos con la Palabr,~ <strong>de</strong> Dios, sabiendo quesomos responsables por el <strong>de</strong>sarrollo esp,iritual <strong>de</strong> otros. El cuidarnoses una expresion <strong>de</strong> amor sano por nosotros mismos.31


32QUINIENTAS CUATRO ILUSTRACIONES PREFERIDAS 3332. IVIVE PENSANDO EN "LA ESTACION"?Estoy convencido <strong>de</strong> que cometemos un error garrafal cuandoasumimos que la satisfacci6n para nuestra vida siempre estamas alla <strong>de</strong> don<strong>de</strong> estamos.En una ocasi6n un rabino se acerc6 a un miembro <strong>de</strong> su congregaci6ny le dijo:-Siempre que to veo estas apurado. Dime, Zhacia don<strong>de</strong> correstodo el tiempo?El hombre contest6:-Corro <strong>de</strong>tras <strong>de</strong>l exito, corro tras los logros, corro tras larecompensa a mi arduo trabajo.El rabino le contest6:-Esa es una buena respuesta si das por hecho que todasesas bendiciones se encuentran a<strong>de</strong>lante <strong>de</strong> ti, como si estuvieranhuyendo <strong>de</strong> ti, y si corres to suficientemente rapido pue<strong>de</strong> serque las alcanes. Pero, Zno pudiera ser que estas bendicionesesten <strong>de</strong>tras <strong>de</strong> ti, y que to esten buscando, y que mientras mascorres mas les cuesta a ellas alcanzarte?La mayoria <strong>de</strong> los hombres siempre esta corriendo <strong>de</strong>tras <strong>de</strong>algo. Creen que la verda<strong>de</strong>ra satisfacci6n en la vida siempre estaun poco mas alla <strong>de</strong> nuestro alcance, y que si corremos rapidoquiza podamos agarrarla. Robert Hastings expresa el error <strong>de</strong> talmodo <strong>de</strong> pensar en su escrito "La estaci6n":"Escondido en nuestro subconsciente llevamos una idilica visi6n.Nos imaginamos en un largo viaje por tren a traves <strong>de</strong>l continente.Vemospor las ventanas c6mo van pasando personas,paisajes y ciuda<strong>de</strong>s."Pero to que predomina en nuestra mente es la imagen <strong>de</strong>l<strong>de</strong>stino final <strong>de</strong>l viaje. Un dia Ilegaremos a la estaci6n. Estara tocandola banda <strong>de</strong> musicos y estaran on<strong>de</strong>ando las ban<strong>de</strong>ras. Unavez que lleguemos se haran realidad nuestros suenos. Cuantas vecesrecorrimos los pasillos <strong>de</strong>l tren esperando la estaci6n."Y gritamos: CCuando lleguemos a la estaci6n todo se resolvera!Cuando compre un Cadillac nuevo. Cuando el ultimo hijosalga <strong>de</strong> la universidad. Cuando termine <strong>de</strong> pagar la hipoteca.Cuando sea ascendido en mi trabajo. Cuando llegue a la edad <strong>de</strong>jubilarme, ivivire feliz <strong>de</strong> ahi en a<strong>de</strong>lante!"Tar<strong>de</strong> o temprano tendremos que convencernos <strong>de</strong> que nohay tal estaci6n a la cual Ilegar <strong>de</strong> una vez y para siempre. La verda<strong>de</strong>raalegria <strong>de</strong> la vida es el viaje en si mismo. La estaci6n essolo un sumo que constantemente se aleja <strong>de</strong> nosotros..."De modo que <strong>de</strong>je <strong>de</strong> caminar por los pasillos <strong>de</strong>l tren y <strong>de</strong>contar los kil6metros. En lugar <strong>de</strong> eso suba mas por las montanas,contemple mas atar<strong>de</strong>ceres, ria mas, Ilore menos. La vida<strong>de</strong>be vivirse a medida que pasa. La estaci6n no tardara en llegar".Quiza usted es una <strong>de</strong> esas personas que basa la felicidad <strong>de</strong>la vida en que suceda un gran evento en su futuro. Piensa quecuando tal cosa suceda, por fin sera feliz. Sin embargo, la realida<strong>de</strong>s que esos momentos especiales ocurren raras veces. La felicidada menudo consiste en apreciar las circunstancias que no sepue<strong>de</strong>n cambiar, a vivir con contentamiento en medio <strong>de</strong> ellas, aaprovechar las oportunida<strong>de</strong>s que se nos presenten, sin buscarlaen alguna distante "estaci6n" que no pasa <strong>de</strong> ser un mito.33. ILUSIONES Y DECEPCIONESEn septiembre <strong>de</strong> 1983 perdieron su vida 269 pasajeros<strong>de</strong>bido a un error <strong>de</strong> navegaci6n por parte <strong>de</strong> los pilotos <strong>de</strong>l vuelo007 <strong>de</strong> la Korean Airlines. Estos pilotos introdujeron acci<strong>de</strong>ntalmente en la computadora <strong>de</strong> vuelo <strong>de</strong>l avi6n coor<strong>de</strong>nadas equivocadascuando se abastecian <strong>de</strong> combustible en Alaska. A partir<strong>de</strong> ese momento los calculos <strong>de</strong> los rumbos <strong>de</strong> vuelo se apoyaronsobre datos errados y terminaron penetrando en el espacio aereosovietico. No tard6 en aparecer un avi6n <strong>de</strong> caza que <strong>de</strong>rrib6 elavi6n <strong>de</strong> pasajeros. Esta tragedia fue el resultado <strong>de</strong> apoyar las<strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> navegaci6n sobre datos errados.De la misma manera, muchos <strong>de</strong> nosotros estamos hoy tomando<strong>de</strong>cisiones erradas respecto a nuestro matrimonio, nuestrasinversiones, nuestros trabajos y muchas otras areas, basandonos en la ilusi6n <strong>de</strong> que la felicidad esta exactamente un pocomas alla <strong>de</strong>l horizonte. En forma enganosa nos han llevado a pensarque, en alg6n sitio mas alla, hay...Un trabajo en el que seran utilizados todos nuestros dones eintereses y nos proveera <strong>de</strong>l maximo <strong>de</strong> ingreso con el minimo <strong>de</strong>esfuerzo. Una iglesia que este libre <strong>de</strong> conflictos y que satisfaga


34 QUINIENTAS CUATROcada una <strong>de</strong> nuestras necesida<strong>de</strong>s espirituales. Un amigo con elque siempre podremos contar y quien nunca exigira nada a cambio.Un tiempo en nuestra vida cuando dispondremos <strong>de</strong> muchodinero y ninguna responsabilidad, excepto la <strong>de</strong> divertirnos. Unaesposa con el cuerpo <strong>de</strong> una reina <strong>de</strong> belleza, la mente <strong>de</strong> MarieCurie y el alma <strong>de</strong> la Madre Teresa <strong>de</strong> Calcuta.; Nada <strong>de</strong> esto esta alla afuera! Tan s61o son espejismos. Lailusi6n <strong>de</strong> algo mejor y la falsa ilusi6n <strong>de</strong> que to conseguiremos,hace que muchos hombres cometan serios errores <strong>de</strong> navegaci6nen su vida. ~Resultado? No s61o la vida <strong>de</strong>l hombre se <strong>de</strong>struye,sino tambien la <strong>de</strong> aquellos que le acompanan en la misma nave.Steve Farrar usa esta analogia en su libro El hombre guia:"Hay veces en la vida que me parece estar volando en unavi6n, en un enorme `747', en el que mi esposa y yo estamos enla cabina <strong>de</strong> control. Justo <strong>de</strong>tras <strong>de</strong> la cabina <strong>de</strong> mando estannuestros hijos, dos parejas <strong>de</strong> abuelos, varios tios y tias, primos yprimas, sobrinos y sobrinas, y algunos amigos muy queridos."Al bajar la escalera, se encuentra el resto <strong>de</strong> las personas ycosas que viajan con nosotros a graves <strong>de</strong> la vida. Aqui estan laiglesia, dos escuelas, tres maestras, una profesora <strong>de</strong> piano, unpediatra, un medico internista, un alergista, un ginec6logo, un ortodoncista,un abogado tratando <strong>de</strong> cobrarle a la compania <strong>de</strong>seguros que se niega a pagar la lesi6n sufrida por mi esposa enla cabeza y el cuello, un contador, un equipo <strong>de</strong> futbol, etc."Tal como yo to imagino, en toda familia hay tantas cuestionesque facilmente podrian Ilenar un `747' con todas las personasy cada una <strong>de</strong> las cosas que son parte <strong>de</strong> su vida".Cuando un hombre abandona su familia, su trabajo, etc. porbuscar "algo mejor", los resultados son tan graves como el <strong>de</strong> un"747" estrellandose en el oceano. Muchas vidas inocentes son<strong>de</strong>struidas. El secreto para mantener el rumbo en la vida es unasimple palabra, a menudo mal entendida: contentamiento.34. INO PODRIAN OFRENDAR TODOS LOSCREYENTES EL DIEZMO?Un pastor <strong>de</strong>sanimado se fue a pasear por la playa. Alli encontr6una botella y le dio un puntapie. Con el golpe se solt6 elILUSTRACIONES PREFERIDAS 35tap6n y sali6 un genio <strong>de</strong> la botella, el cual le pregunt6 al pastor:-ZQue quieres? Estoy aqui para complacerte. ZCual es to<strong>de</strong>seo?El hombre se qued6 pensando por un momento y al fin dijo:-El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> toda mi vida ha sido visitar la Tierra Santa.-ZEso es todo? Pues to disfrutaras en un instante.-Pero hay una pequena dificultad -agreg6 el pastor.-ZCual?-Que tengo problemas para viajar por mar, no puedo montaren barco, pues me mareo mucho. Ni tampoco en avi6n, puesme pasa to mismo. ZNo podrias hacer una autopista <strong>de</strong> aqui a laTierra Santa <strong>de</strong> manera que pudiera viajar por carretera?-;Vaya, eso si que es un poco dificil! ~No tiones algiun otro<strong>de</strong>seo?-Mi segundo <strong>de</strong>seo seria que todos los miembros <strong>de</strong> la iglesiaofrendaran el diezmo.El genio se qued6 palido y mudo. Al fin pudo reaccionar ydijo:-Escucha, Z<strong>de</strong> cuantos carriles has dicho que quieres la carretera?Aplicaci6n: Eso <strong>de</strong> que todos ofrendaran el diezmo resultabaimposible hasta para el genio.35. NUESTRO PUNTO DE REFERENCIAUn dia recorri las instalaciones <strong>de</strong> la Administraci6n EspacialAeronautica en Houston. Fue la misma semana que pusieron en6rbita la nave espacial Columbia. Me permitieron montar en elsimulador, la unidad <strong>de</strong> practicas <strong>de</strong>l Columbia. Era un duplicadoexacto <strong>de</strong>l lanzado al espacio.Sentado en el asiento <strong>de</strong>l capitan, trate <strong>de</strong> imaginarme to queseria estar en el espacio. Pero aunque to pretendi, sabia que enrealidad estaba en la tierra. Probablemente nunca volaria en unanave espacial. S61o podia imaginarme to que seria estar en el espacio.Estoy ligado a la tierra; ese es mi punto <strong>de</strong> referencia.Pero otros si saben to que es no tener a la tierra como unpunto <strong>de</strong> referencia. Una vez en el espacio los astronautas piensanen un foco en particular. Tienen que estar atados a algo, <strong>de</strong>


36 QUINIENTAS CUATROto contrario flotan. Llevan en la suela <strong>de</strong> los zapatos una especie<strong>de</strong> ventosas que les permite estar <strong>de</strong> pie. Estos elementos <strong>de</strong> succi6nse aflojan con un movimiento <strong>de</strong>l pie, y se pegan otra vez<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> pisar. Los astronautas necesitan estar sujetos a algopara po<strong>de</strong>r trabajar; si no to hacen, no pue<strong>de</strong>n ni siquiera empujarel interruptor <strong>de</strong> una computadora; si trataran <strong>de</strong> hacerlo, seirian habia atras. Ese es el problema <strong>de</strong> la ingravi<strong>de</strong>z.Nosotros tambien vivimos en un mundo <strong>de</strong> ingravi<strong>de</strong>z. Nohay puntos <strong>de</strong> referencia, no hay "arriba" o "abajo"; no hay uncamino bueno o uno malo. La unica referencia que tenemos estaen la mente <strong>de</strong> cada persona: nosotros <strong>de</strong>cidimos nuestro punto<strong>de</strong> referencia. Decidimos a que queremos atarnos; <strong>de</strong>terminamoscada paso que damos. Sin ese punto <strong>de</strong> referencia no somos capaces<strong>de</strong> funcionar. No po<strong>de</strong>mos lograr nada.En una sociedad sin puntos <strong>de</strong> referencia fijos tenemos queestablecer los nuestros o estaremos a la <strong>de</strong>riva, y cada acci6n causarauna reacci6n contraria.Los atronautas capacitan su mente y fijan un punto <strong>de</strong> referencia;s61o as! es como pue<strong>de</strong>n vivir en un medio ingravido. Loscristianos hacemos eso tambien todo el tiempo, en este medio"ingravido" en el que vivimos. Si funcionamos como el resto <strong>de</strong>la sociedad, estaremos tambien flotando a la <strong>de</strong>riva. Sin posicionesfijas, no importa to que hagamos, no importa to que tratemos<strong>de</strong> empujar, quedamos inutilizados.En nuestra vida diaria solo la obediencia a la direcci6n queDios nos da nos permite proseguir; s61o el comprometernos conel nos va a librar <strong>de</strong> andar flotando.Dios es nuestro punto <strong>de</strong> referencia; y porque el es to que es,po<strong>de</strong>mos actuar. (Steve Farrar. El hombre guia. EMH.)36. HAGAMOS LO QUE DICEEL PADRE CELESTIALHace varios inviernos, mas <strong>de</strong> noventa personas buscarondurante toda la noche al nino Dominic DeCarlo, <strong>de</strong> ocho anos <strong>de</strong>edad, en la la<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> una montana nevada. Dominic, que habiaido a esquiar con su padre, mont6 al parecer en un nuevo telesquiy esqua6 por el lugar sin darse cuenta <strong>de</strong> que era diferente.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 37Al it pasando las horas, el equipo <strong>de</strong> busqueda y la familia <strong>de</strong>lnino se preocupaban cada vez mas por su seguridad y supervivencia.Al amanecer no habian encontrado ningiun rastro <strong>de</strong>l pequeno. Dos helic6pteros se unieron a la busqueda y a los quinceminutos habian <strong>de</strong>scubierto huellas <strong>de</strong> esquies. Un equipo <strong>de</strong> tierrasigui6 las huellas, que cambiaron a huellas <strong>de</strong> botas pequenas.Esas huellas les llev6 a un arbol, y alli encontraron al pequeno."iEsta en buenas condiciones fisicas!", anunci6 el coordinador<strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> rescate, a la preocupada familia y a los medos<strong>de</strong> comunicaci6n. "En realidad esta mejor <strong>de</strong> to que estamos nosotros ahora". Los medicos <strong>de</strong>l hospital confirmaron que el ninoestaba bien y no fue ni siquiera internado.ZPor que el pequeno estaba bien a pesar <strong>de</strong> haber pasado lanoche a la intemperie y con bajas temperaturas? El padre habiatenido suficiente prevenci6n como para ensenarle al hijo que hacer en el caso <strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse, y el pequeno tuvo suficiente confianzaen su padre para hacer to que le habia dicho.Dominic se protegi6 a si mismo <strong>de</strong> la posible congelaci6n ehipotermia acurrucandose en un arbol y protegiendose con ramas.Como nino nunca hubiera pensado en hacer eso por si mismo.El simplemente obe<strong>de</strong>ci6 a su sabio y amoroso padre.Esto me recuerda to que nosotros <strong>de</strong>beriamos hacer comohijos <strong>de</strong> un Padre amoroso y sabio. No <strong>de</strong>bemos funcionar segunlas corrientes pasajeras <strong>de</strong> este mundo, sino que <strong>de</strong>bemos hacerlo en obediencia a los mandamientos <strong>de</strong> Dios. Despues <strong>de</strong> todo,el sabe to que es mejor para nosotros. Esa es una <strong>de</strong> las razonespor las que creo que la Biblia es relevante para nosotros hoy.El ap6stol Pedro nos dice: "Como hijos obedientes, no osconformers a las pasiones que antes teniais... Antes bien, asi comoaquel que os ha llamado es santo, sed tambien vosotros santosen vuestra manera <strong>de</strong> vivir" (1 Ped. 1:14-16).Cuando pecamos nos olvidamos <strong>de</strong> quienes somos y por quevivimos. Nos olvidamos <strong>de</strong> to que es verda<strong>de</strong>ramente mejor paranosotros. Si, Dios nos pue<strong>de</strong> perdonar Cuando pecamos (1 Juan2:1, 2), pero el pecado no es la marca <strong>de</strong> fabrica <strong>de</strong> nuestra vida.En un mundo lleno <strong>de</strong> <strong>de</strong>svios enganosos y <strong>de</strong> sendas confusas,confiemos en nuestro Padre celestial y hagamos exactamenteto que 61 dice.


38QUINIENTAS CUATRO37. ZQUE CLASS DE HCOMBRE ES USTED?ILUSTRACIONES PREFERIDAS 3938. PERSONAS ANOREXICASHay al menos tres tipos <strong>de</strong> hombre:Dj'ios. EnElalgiunhombremomentomujeriego,<strong>de</strong> suelhombre varonil y el hombre <strong>de</strong>vida todo var6n tiene que <strong>de</strong>cidir gJue clase <strong>de</strong> hombre quiere ser.Un hombre mujeriego busca lja admiraci6n y la atenci6n <strong>de</strong>las mujeres. Se viste para atraerlas'. y busca la relaci6n femeninaconstantemente. Su meta es la sat~lsfacci6n sexual. Aunque muchasveces es soltero, el matrimo°nlo no transforma necesariamentea un hombre mujeriego en Le padre no efamilias quedan <strong>de</strong>struidas porqueamilia. Mu ten-<strong>de</strong>ncia a ser un hombre muieriego.,nil" es una meta mas noble. ElAspirar a ser un "hombre varo~e los <strong>de</strong>mas. Quiere ser escuhombrevaronil busca el respeto d~ bres <strong>de</strong> su grupo. Se esfuerzachado y admirado por los otros horU rrab<strong>de</strong> reputaci6n y por supor ser aceptado y respetado portanto con los <strong>de</strong>mas.Un hombre varonil cree que arlbio caracter como es para mas no aceptar ruimportante -que el "exito" . Es suficientemente simores, ni hacer juicios precipitadoso,proppiasni parametas;juzgarperosolamenteesta dispuestoa someter sus <strong>de</strong>seos al bien <strong>de</strong> la comunidad como un todo.porlas apariencias. Se <strong>de</strong>dica a susSer estimado como un hombre varonil es un autentico honor.Pero esto es una meta insuficiente para que un hombre la persigasi quiere llegar a ser todo to que ppue<strong>de</strong> ser. Porque aun el hombrevaronil es incompleto a menos' que conozca a Dios. Nuestrameta mas noble y elevada es ser uip hombre <strong>de</strong> Dios.~Que significa ser un hombre ~~e Dios? Significa ser un hombrevaronil, pero todavia mas. Sable que el camino <strong>de</strong> Dios es elmejor y confia en el, y se <strong>de</strong>dica,pcpr to tanto, a discernir la voluntad<strong>de</strong> Diosmejor que pue<strong>de</strong> en cada situaci6n. Ve su vida, sus10habilida<strong>de</strong>s, sus posesiones y su farlpilia como dones que el Senor1 ,e pertenece a Dios. Vivir a lale ha confiado. Todo to que tienemanera <strong>de</strong> Dios le importa mas quie ninguna otra cosa.El hombre <strong>de</strong> Dios no es una copia calcada <strong>de</strong> otro. Es unoriginal que no <strong>de</strong>ja que otros pien%sen por el, que busca siempreaplicar la mente y la perspectiva df Dios a todas sus <strong>de</strong>cisiones,planes y relaciones. ZQue clase <strong>de</strong> hombre es usted?Los cantantes <strong>de</strong> rock suelen morir j6venes. Parece que estoes to normal entre ellos. Con todo, result6 sorpren<strong>de</strong>nte leer enla prensa que uno <strong>de</strong> ellos habia muerto a la edad <strong>de</strong> treinta y dosanos. Pero to mas <strong>de</strong>sconcertante fue conocer la causa <strong>de</strong> sumuerte: No fue un acci<strong>de</strong>nte aereo ni tampoco una sobredosis <strong>de</strong>droga: muri6 <strong>de</strong> anorexia nerviosa. Cuando nos enteramos <strong>de</strong> lanoticia, muchos exclamamos: "ZDe que?" Para muchos <strong>de</strong> nosotrosesa fue la primera vez que escuchamos mencionar la enfermedad.Esa persona habia sido anorexica durante anos, y la mayoriano teniamos ni i<strong>de</strong>a en que consistia el mal.La anorexia nerviosa es el enflaquecimiento excesivo <strong>de</strong>lcuerpo causado por la repugnancia emocional o psicol6gica a comery beber. En esta afecci6n el peso corporal pue<strong>de</strong> reducirse ala mitad <strong>de</strong> to normal. En contraste con las victimas <strong>de</strong> la inanici6n,los que pa<strong>de</strong>cen <strong>de</strong> anorexia nerviosa pue<strong>de</strong>n mantener susenergias y sus activida<strong>de</strong>s diarias a niveles casi normales. A<strong>de</strong>mas,pa<strong>de</strong>cen no estar preocupadas por su estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>snutrici6ny no sienten hambre. Dicho en forma sencilla, una persona conanorexia nerviosa evita comer.Estoy convencido <strong>de</strong> que existe to que podriamos llamar anorexiaespiritual, y el enemigo ha tenido un exito increible propagandola.Miles <strong>de</strong> cristianos sufren <strong>de</strong> anorexia espiritual. ZQue esla anorexia espiritual? La anorexia espiritual es la aversi6n a leerla Palabra <strong>de</strong> Dios.Todos hemos visto esas imagenes dolorosas <strong>de</strong> ninos muriendo<strong>de</strong> hambre. Muchos estan tan <strong>de</strong>bilitados que ni siquiera pue<strong>de</strong>nlevantarse. Los cristianos anorexicos estan asi <strong>de</strong> <strong>de</strong>bilitadosespiritualmente. Les falta comida nutritiva.Las palabras <strong>de</strong> Jesus en Mateo 4:4 confirman to dicho: "Nos61o <strong>de</strong> pan vivira el hombre, sino <strong>de</strong> toda palabra Clue sale <strong>de</strong> laboca <strong>de</strong> Dios". No es raro, entonces, que el enemigo quiera mantenernos alejados <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios. Este es su objetivo y esuna <strong>de</strong> sus tacticas mas fuertes. EI no quiere Clue leamos la Palabra<strong>de</strong> Dios. Quiere que seamos anorexicos espirituales.Debemos alimentarnos con la Palabra <strong>de</strong> Dios cada dia, <strong>de</strong> lamisma manera que un soldado en el frente <strong>de</strong>be comer su raci6n


40 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong> comida. No po<strong>de</strong>mos permitirnos ser un anorexico espiritualsi tenemos la responsabilidad <strong>de</strong> guiar a la familia. Un hombremal alimentado no sirve para nada en la guerra. Sera presa facilpara el enemigo por no tener fuerzas.39. LAS PERSONAS BULIMICASCon todo to peligrosa que es la anorexia, los cristianos sufren<strong>de</strong> algo mas que es aun peor: La bulimia espiritual.Para enten<strong>de</strong>r to que es la bulimia espiritual, <strong>de</strong>bemos echaruna mirada a to que es la bulimia fisica. Es una enfermedad queconsiste en comilonas recurrentes y compulsivas, seguidas <strong>de</strong> v6-mitos autoprovocados o <strong>de</strong> purgaci6n con laxantes.Espiritualmente hablando, la bulimia consiste en leer o escucharnegligentemente la Palabra <strong>de</strong> Dios, sin hacer <strong>de</strong> ella unaaplicaci6n personal. Una joven que sufra <strong>de</strong> bulimia se hartara amas no po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> comida para vomitarla rapidamente <strong>de</strong>spues,negando asi a su cuerpo los nutrientes que necesita.La bulimia espiritual es la aversion a aplicar a la vida la Palabra<strong>de</strong> Dios. Las verda<strong>de</strong>s biblicas pue<strong>de</strong>n estar en mi mente, perono las estoy integrando a mi vida. Mastico la comida y la trago,pero s61o por unos momentos. Luego vomito, evitando que seproduzca la digesti6n. Sin la digestion, no puedo beneficiarme <strong>de</strong>los nutrientes que contienen los alimentos. De igual manera, sinla meditaci6n <strong>de</strong> la Palabra que lleve a su aplicaci6n, no haydigesti6n espiritual y, en consecuencia, sigo perdiendo energias.Santiago 1:22 dice: "Pero sed hacedores <strong>de</strong> la Palabra, y nosolamente oidores, enganandoos a vosotros mismos". Santiago<strong>de</strong>scribe aqui la bulimia espiritual. El hombre que escucha la Palabra<strong>de</strong> Dios ha recibido conocimiento. Pero el conocimiento noes la meta: La meta es aplicar la Palabra. El hombre tiene queobe<strong>de</strong>cerla. En la vida cristiana el plan <strong>de</strong> Dios es llevarnos <strong>de</strong> laignorancia al conocimiento, y luego a la obediencia. La obedienciasignifica que aplico la Palabra a mi vida y circunstancias. Si noto hago, entonces to que hago es hartarme y vomitar. Lo que estoyhaciendo es comer la Palabra y luego vomitar la verda<strong>de</strong>s espiritualesque acabo <strong>de</strong> escuchar.Esdras no era anorexico ni bulimico. La Escritura dice queILUSTRACIONES PREFERIDAS 41"Esdras habia preparado su coraz6n para escudrinar la ley <strong>de</strong>Jehovah y para cumplirla" (7:10). Eso es to que significa ser unli<strong>de</strong>r espiritual automotivado. Aquel que prepara su coraz6n paraestudiar las Escrituras no sufre <strong>de</strong> anorexia espiritual. El que <strong>de</strong>seaaplicar las Escrituras a su vida no sufre <strong>de</strong> bulimia espiritual.40. LLAMADOS A UNA VIDA DE SANTIDADEl enfasis en Exodo 19:9-25 es en la santidad <strong>de</strong> Israel comoel pueblo santo <strong>de</strong> Dios, y tres imagenes sobresalen: lavar losvestidos, la distancia establecida entre el pueblo y Dios y la tormentaen el monte Sinai.Hoy estamos acostumbrados a tener jab6n y agua siempredisponibles, y otras ropas esperandonos en nuestros armarios,pero las personas en los tiempos biblicos no gozaban <strong>de</strong> esas comodida<strong>de</strong>s.No podian ducharse a diario, y s61o los ricos podiantener prendas <strong>de</strong> vestir extra. Por eso el banarse y lavar (o mudar)las ropas senalaba a menudo un nuevo comienzo, como cuandoDios restaur6 a Adan y Eva (Gen, 3:21), o como cuando Jacob ysu familia regresaron a Bet-el (Gen. 35:2). Otros ejemplos soncuando Jose <strong>de</strong>j6 la carcel (41:14), cuando los leprosos sanadosregresaban a la sociedad (Lev. 14:8,9), cuando David se volvi6 aDios (2 Sam. 12:20), y cuando los captores <strong>de</strong>l rey Joaquin mostraronmisericordia para con el (Jer. 52:31-34). Este lavar y cambiarvestidos en el Antiguo Testamento es equivalente en el NuevoTestamento a 1 Juan 1:9 y 2 Corintios 7:1.41. LOS BENEFICIOS DELA MEDITACION EN LA BIBLIADe la practica <strong>de</strong> la meditaci6n biblica se obtienen gran<strong>de</strong>sbeneficios personales. Cuando acept6 el trabajo que tiene ahora,algo en to que mas se interes6 fue en el paquete <strong>de</strong> beneficios.Los beneficios <strong>de</strong>l hombre que medita en las Escrituras estan <strong>de</strong>scritosen el Salmo 1:3: "Sera como un Arbol plantado junto a corrientes<strong>de</strong> aguas, que da su fruto a su tiempo y cuya hoja no cae.Todo to que hace prosperara".El que medita en la Palabra <strong>de</strong> Dios es como un arbol <strong>de</strong>sa-


42 QUINIENTAS CUATROrrollado y hermoso. Impresiona por su robustez y belleza. Cuandopueda <strong>de</strong> una caminata alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> don<strong>de</strong> vive y fijese en elArbol mas alto que vea y contemplelo durante varios minutos.Un roble que ha alcanzado su pleno <strong>de</strong>sarrollo es una muestraadmirable <strong>de</strong> la creaci6n <strong>de</strong> Dios. Su presencia imponente ygrandiosa es algo que impresiona. Asi es el hombre que ha echadoraices profundas en las verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios.ZSabia que la parte mas importante <strong>de</strong> un arbol son sus raices?Aunque muchos creen que "el tamano <strong>de</strong> un Arbol es igualal tamano <strong>de</strong> sus raices, en realidad no es asf exactamente, pueslas raices pue<strong>de</strong>n medir hasta tres veces mas que la copa <strong>de</strong>l Arbol.Un arbol promedio <strong>de</strong> doce metros necesita consumir diariamenteciento noventa libras <strong>de</strong> nutrientes disueltos <strong>de</strong>l suelo".Lo que solemos ver es la parte exterior <strong>de</strong>l Arbol. Pero to masadmirable es to que no se ve. La raz6n <strong>de</strong> que un Arbol sea tangran<strong>de</strong> e impresionante es el tamano y extensi6n <strong>de</strong> sus raices.Eso es to que dice el Salmo 1. Un hombre que <strong>de</strong>see ser espiritualmentemaduro <strong>de</strong>be profundizar su raices en la Palabra <strong>de</strong>Dios. El crecimiento no se logra <strong>de</strong> otra manera. No es <strong>de</strong> extranar que el enemigo trate <strong>de</strong> mantenernos alejados <strong>de</strong> la Palabra.42. EL MITO DE QUE "LA HIERBA ES MASVERDE EN EL PRADO DEL VECINO"Muchos hombres que entien<strong>de</strong>n la ensenanza biblica sobre eldivorcio, siguen, sin embargo, saltando fuera <strong>de</strong>l matrimonio, creyendoque asi van a encontrar la llenura fisica y emocional quebuscan. ~C6mo es que caen presas tan faciles <strong>de</strong>l engano? Estosson las victimas <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los ardi<strong>de</strong>s mas viejos y efectivos <strong>de</strong>SatanAs. La Biblia expone esta mentira <strong>de</strong> la siguiente manera:"Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido porsu propia pasi6n" (Stg. 1:14). La palabra <strong>de</strong> la que traducimosseducido es un termino empleado en pesqueria para ilustrar laatracci6n que la carnada ejerce sobre el pez y que to engancha enel anzuelo. La imagen es la <strong>de</strong> un pescador que conoce bien quecarnada balancear frente a un hambriento y <strong>de</strong>sprevenido pez,que muer<strong>de</strong> la carnada sin saber que hay un anzuelo escondidoen ella y que to llevarA a la muerte (Prov. 6:26-29).ILUSTRACIONES PREFERIDAS 43SatanAs es un buen pescador. El Babe que carnada balancearfrente a nosotros. Muchos hombres que andan muriendose porsu necesidad emocional o fisica, quedan "enganchados" y el resultadoes la <strong>de</strong>strucci6n. Sin importar to atractiva que pueda serla carnada, ;siempre tiene un anzuelo!Cuando se vea tentado por el mito <strong>de</strong> que "la hierba esta masver<strong>de</strong>...", recuer<strong>de</strong> la frase: "Si la hierba est6 mas ver<strong>de</strong> en el prado<strong>de</strong>l vecino, pue<strong>de</strong> ser porque estA mejor cuidado y atendido".Me gusta la historia <strong>de</strong> Ali Hafed. Era un pesaa que tenia unahacienda gran<strong>de</strong> y hermosa. Un dia alguien le visit6 y le dijo que,a pesar <strong>de</strong> toda su riqueza, no tenia el mayor tesoro <strong>de</strong> todos: losdiamantes. Le explic6 a Ali que esas gemas preciosas eran la garantiapara conseguir todo to que pudiera <strong>de</strong>sear.Des<strong>de</strong> ese momento, Ali Hafed s61o sonaba con los diamantes.Se sinti6 pobre porque no tenia to, que le habian dichoque era el bien mas valioso <strong>de</strong> todos. Vendi6 su hacienda y se Ilev6a su familia <strong>de</strong> viaje por todo el mundo en busca <strong>de</strong> diamantes.Un dia estaba parado a la orilla <strong>de</strong>l mar y at verse indigente y quebrantado,se arroj6 al mar y nadie to volvi6 a ver.El hombre que le habia comprado la hacienda a Ali Hafedllev6 su camello a beber a un arroyo <strong>de</strong> la finca. Not6 que atgobrillaba en las aguas, se acerc6 y recogi6 unas piedras refulgentes.Acababa <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir una mina <strong>de</strong> diamantes. Ali Hafed eramas rico <strong>de</strong> to que nunca hubiera pensado. Los diamantes quecon tanta <strong>de</strong>sesperaci6n buscaba, estaban en su propia hacienda.El secreto para encontrar el contentamiento en su propiomatrimonio es el enten<strong>de</strong>r que ya tiene la mina <strong>de</strong> diamantes ensu casa. Su esposa es la joya que vale mas que todas las <strong>de</strong>mAs.43. EL DINERO ES SOLO TEMPORALQuizA la mayor limitaci6n <strong>de</strong>l dinero es que cuando morimostenemos que <strong>de</strong>jar hasta el ultimo centavo que hayamos ganado.Como dice el conocido adagio: "Usted no pue<strong>de</strong> llevarselo". Salom6nexpres6 esta misma verdad en Eclesiastes 5:15.No pu<strong>de</strong> evitar reirme cuando lei la siguiente carta que apareci6en la columna <strong>de</strong> Ann Lan<strong>de</strong>rs:"La tia Juana estaba casada con un tipo cicatero y tambfen


44 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS45un poco extrano. Ganaba un buen salario, pero vivian frugalmenteporque el insistia en que <strong>de</strong>bian guardar el 20 por ciento<strong>de</strong>l cheque <strong>de</strong> pago <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l colch6n. El dinero, <strong>de</strong>cia, asi ibaa estar a la mano cuando estuvieran viejos."Cuando el do Pedro cumpli6 los sesenta anos enferm6 <strong>de</strong>muerte. Hacia el final, hizo a la tia prometer, en la presencia <strong>de</strong>sus hermanos, que ella pondria <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su ataud el dinero queel hacia acumulado, <strong>de</strong> modo que asi pudiera comprar su entradaal cielo, en caso <strong>de</strong> ser necesario. Todos sabian que el do eraun poco extrano, pero esta era una exigencia realmente <strong>de</strong> locos.Sin embargo, la tia to prometi6 y le asegur6 a los hermanos <strong>de</strong>ldo que ella era una mujer <strong>de</strong> palabra y cumpliria con la promesa.A la manana siguiente ella tomb el dinero (unos 26.000 d6-lares), to llev6 al banco y to <strong>de</strong>posit6. Cuatro dias mas tar<strong>de</strong> pusoen la urna un cheque por esa cantidad".Recuerdo a un conocido mio. Durante treinta anos se <strong>de</strong>dic6a un trabajo que odiaba, pero no to <strong>de</strong>jaba porque tenia que mantenera su familia. Se enorgullecia <strong>de</strong> su habilidad para ahorrardinero a pesar <strong>de</strong> su escaso salario. Un dia fue al medico para unavisita rutinaria. Tan s61o una palabra cambi6 toda su vida: Cancer.Un dia hablando con su hijo, le sonri6 y le hizo la siguienteobservaci6n: "ZNo to parece ir6nico? He trabajado toda mi vidapor el dinero y ahora me voy y tengo que <strong>de</strong>jArselo a otros".Deje <strong>de</strong> hipotecar su vida por algo que <strong>de</strong>jara aqui. En vez <strong>de</strong>llorar por to que no tiene, disfrute <strong>de</strong> to que si tiene.44. 1NO PUEDO AGUANTAR MAS!Hace anos un famoso grupo <strong>de</strong> equilibristas ocup6 la primerapagina <strong>de</strong> los diarios. Eran los equilibristas Wallenda que, cuandorealizaban su impresionante y famoso acto <strong>de</strong> "la pirami<strong>de</strong> humana",en el escenario <strong>de</strong>l Cobo Hall <strong>de</strong> Detroit, les ocurri6 unatragedia. La pirami<strong>de</strong> humana consistia <strong>de</strong> cuatro hombres quecaminaban por la elevada cuerda floja, quienes soportaban a tresmas que iban sobre pertigas apoyadas en los hombros <strong>de</strong> los cuatrocaminantes. Arriba <strong>de</strong> estos tres hombres iba una mujer sentadaen una silla. iEra un acto <strong>de</strong> verdad impresionante!Esa noche, cuando la "pirami<strong>de</strong>" se <strong>de</strong>splazaba lentamentepor la cuerda floja, las rodillas <strong>de</strong> Dieter Wallenda comenzaron atemblar y grit6: "iNo puedo aguantar mas!" De repente la pirami<strong>de</strong>se <strong>de</strong>rrumb6. La mayor parte <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la familiacayeron al piso y sufrieron severos danos permanentes. Algunosquedaron colgando <strong>de</strong> la cuerda floja hasta que fueron rescatados.Nadie pudo olvidar por un largo tiempo la horrible imagen<strong>de</strong> ver a una familia repentinamente <strong>de</strong>struida.QuizA en este momento este en una etapa <strong>de</strong> su vida en laque ve a Wallenda con simpatia porque estA sintiendo como si todoel peso <strong>de</strong> su familia estuviera sobre sus hombros. A medidaque avanza hacia la mitad <strong>de</strong> su vida, las presiones parecen aumentar.Las exigencias <strong>de</strong>l trabajo van creciendo mientras que lasopciones para un cambio van disminuyendo. Las necesida<strong>de</strong>s financieras<strong>de</strong> la familia van superando su estancado salario. A<strong>de</strong>mas,en su interior, estA tratando <strong>de</strong> asimilar la dura realidad <strong>de</strong>que inuchos <strong>de</strong> los suenos <strong>de</strong> su vida ya no se podran realizar.Si eso no es suficiente, <strong>de</strong>jeme agregar un peso adicionalsobre sus hombros: iSus hijos! Dira que sus hijos no son un problema,que mas bien son un placer, que hacen que valga la penavivir. No dudo que sea cierto (a veces). Pero tener& que admitirque los hijos tambien son una fuente <strong>de</strong> una presi6n muy real,presi6n que le hace revaluar su vida con cierta frecuencia.Lo que <strong>de</strong>cimos es que cada hombre pasa por un periodo <strong>de</strong>revaluaci6n <strong>de</strong> su vida: su matrimonio, su trabajo, sus finanzas,sus amista<strong>de</strong>s y su familia. Tales revaluaciones no tienen necesariamenteque producir una crisis, sino que hasta pue<strong>de</strong>n ser beneficiosassi le llevan a las conclusiones o correcciones correctas.La clave para <strong>de</strong>scubrir el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l contentamiento es el sercapaces <strong>de</strong> ver la mano <strong>de</strong> Dios en cada area <strong>de</strong> nuestra vida,incluyendo el area <strong>de</strong> nuestros hijos.45. OLVIDARLa palabra perd6n esta relacionada con la liberaci6n <strong>de</strong> una<strong>de</strong>uda. Cuando otra persona nos hiere, sentimos que nos "<strong>de</strong>be"algo por esa herida. Mientras nos neguemos a perdonar, estamoscargando con una "cuenta por cobrar" en nuestra mente que nosmantiene en cautiverio emocional con esa persona. ZNo es mejor


46 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS47perdonar las ofensas <strong>de</strong> otros que llevar a cuestas esta <strong>de</strong>udaemotional? Piense en esta ilustraci6n:Digamos que tiene que <strong>de</strong>tener su auto frente a un semaforoen rojo y que, <strong>de</strong> repente, un auto to choca por <strong>de</strong>tras. Sobresaltado,se baja, y va a la parte trasera para inspeccionar el dano.Aparentemente, nada parece haber sucedido. El conductor se excusay le ofrece su tarjeta y el nombre <strong>de</strong> su agente <strong>de</strong> seguros.Como se siente magnanimo, le dice: "No se preocupe que no pas6nada", y se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong>n. En ese momento usted ha <strong>de</strong>jado pasarpor alto la transgresi6n.A1 dia siguiente comienza a notar un sonido raro en la partetrasera <strong>de</strong> su auto y tambien que tira fuerte habia la <strong>de</strong>recha. Llevael auto al mecanico y <strong>de</strong>scubre que el pequeno acci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>ayer si caus6 cierto dano a su vehiculo, y que le costara bastantedinero repararlo. ~Quien va a pagar esa reparaci6n? Pues tendraque ser usted mismo <strong>de</strong>bido a su prematura actitud <strong>de</strong> permitirque quien le choca se fuera sin haberse asegurado <strong>de</strong> que en realidadno habia pasado nada. En ese momento se siente como eltonto mas gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>l mundo.Volvamos a la parte <strong>de</strong> este pequeno drama en que usted sale<strong>de</strong> su auto para inspeccionar el dano. En esta version <strong>de</strong> la historia,usted examina su vehiculo y ve un tremendo hueco en suparachoques trasero. Sabe que la reparaci6n sera costosa. Peroesta vez el otro conductor es una anciana que comienza a llorarpor el acci<strong>de</strong>nte. Entre gemidos le explica que es una misionerajubilada que no tiene seguro ni dinero y luego se pregunta: "~Yahora que hago?" Usted le dice que se olvi<strong>de</strong> <strong>de</strong> eso, que ustedse encargara <strong>de</strong> la reparaci6n. Al dia siguiente Ileva su auto al tallery <strong>de</strong>scubre que la reparaci6n le va a salir cara. Aunque alcomienzo le perturbe un poco tener que <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> esedinero, se acordara <strong>de</strong>l gesto <strong>de</strong> alivio que puso la viejecita cuandole dijo que no se preocupara por el acci<strong>de</strong>nte.~Se siente esta vez como un tonto? No, porque conscientemente<strong>de</strong>cidi6 perdonarle esa importante <strong>de</strong>uda. Seria muy buenosi al instante pudieramos pasar por alto las ofensas <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mos. Pero las ofensas son como los ruidos misteriosos <strong>de</strong> su vehiculo,que se quedan con nosotros a menos que las enfrentemos.Uno <strong>de</strong> los mitos acerca <strong>de</strong>l perd6n es aquello <strong>de</strong> que "eltiempo todo to sana; to que tiene que hater es olvidarse <strong>de</strong> to (queesa otra persona le hizo, y entonces el tiempo se encargara <strong>de</strong>'- sanarsu herida". Imagine que va al <strong>de</strong>ntista y le <strong>de</strong>scubre una caArle .ZCree que el odont6logo diria que no se preocupe por ese husiecoen su muela, porque el tiempo to curara?Nuestros vecinos tienen un gran arbol al lado <strong>de</strong> la entrada anuestro garaje. Las raices <strong>de</strong>l arbol se estan extendiendo por <strong>de</strong>bajo<strong>de</strong>l concreto, y to estan levantando y quebrando. En al,-gunmomento habra que hater algo para evitar que esas raices arrrui -nen la entrada al garaje. Mientras mas tiempo ignore el prooble -ma, el dano sera mayor y mas costoso <strong>de</strong> reparar. La Biblia ensenaen Hebreos 12:15 que la amargura es como algo mali!-gnoque se va extendiendo, o como una raiz peligrosa que <strong>de</strong>be= sercortada <strong>de</strong> nuestra vida.46. LA VIDA ES BREVE 1ATESURELA!Imaginese que al comienzo <strong>de</strong> cada dia alguien le <strong>de</strong>positoa ensu cuenta bancaria 1.440 d6lares con la condition <strong>de</strong> que r~ebegastarlos en ese dia. Lo que <strong>de</strong>je <strong>de</strong> gastar no pue<strong>de</strong> gastaroo aldia siguiente. A<strong>de</strong>mas, este benefactor benevolente pue<strong>de</strong> (~Iejar<strong>de</strong> hacerle estos <strong>de</strong>p6sitos diarios en cualquier momento. ~4Cua1sera su respuesta a esta situaci6n? Seguramente se proporfldriagastar ese dinero cada dia.Ya <strong>de</strong>be saber ad6n<strong>de</strong> voy con esto. Al principio <strong>de</strong> cada- dia,Dios <strong>de</strong>posita 1.440 minutos en nuestra cuenta. Todos noscotrosrecibimos la misma cantidad <strong>de</strong> minutos. A<strong>de</strong>mas, no podOmosIlevar ni uno <strong>de</strong> esos minutos para el dia siguiente. No po<strong>de</strong>mos<strong>de</strong>cir: "No pienso que voy a usar hoy ese tiempo; quisiera voplver -lo a <strong>de</strong>positar para usarlo posteriormente". No hay garantila <strong>de</strong>que esos <strong>de</strong>p6sitos diarios continuaran.El rabino Harold Kushner nos habra <strong>de</strong> su "teoria <strong>de</strong>l cafe instantaneo<strong>de</strong> la vida". Dice que Cuando uno abre un nuevo fiasco<strong>de</strong> cafe, la ten<strong>de</strong>ncia es a repartir porciones generosas <strong>de</strong>bido aque tiene un frasco Reno. Cuando va por la mitad se tien<strong>de</strong> ;a serun poco mas conservador. Cuando ya se asoma el fondo <strong>de</strong>l frasco,se vera midiendo la cantidad muy cuidadosamente y rgbus -cando en los rincones <strong>de</strong>l frasco para usar hasta el ultimo guano.


48QUINIENTAS CUATRO ILUSTRACIONES PREFERIDAS 49Ten<strong>de</strong>mos a usar nuestro tiempo en forma similar. De j6venessomos <strong>de</strong>scuidados en cuanto a su uso. Tenemos la vida enterapor <strong>de</strong>lante. Cuando nos aproximamos a la edad madura,nos damos cuenta <strong>de</strong> que no vamos a vivir para siempre y comenzamosa revaluar nuestras priorida<strong>de</strong>s. Cuando Ilegamos a los sesentaanos nos preguntamos, & ad6n<strong>de</strong> se fue todo el tiempo?Quiza esa es la pregunta que se estaba haciendo Moisescuando, ya viejo, escribi6 que nuestra vida es como "la hierba quecrece; en la manana brota y crece, y al atar<strong>de</strong>cer se marchita y seseca" (Sal. 90:5, 6). Moises nos dice que, comparada con la eternidad,nuestra vida comienza y termina en menos <strong>de</strong> un dia.~Cual es la respuesta <strong>de</strong> Moises ante la brevedad <strong>de</strong> la vida?ZEl panico? ~La <strong>de</strong>presi6n? ~Una dieta estricta y un programa <strong>de</strong>ejercicios? Me gusta la forma en que La Biblia al Dfa traduce suconclusi6n en el Salmo 90:12: "Ensenanos a contar nuestros diasy a reconocer cuan pocos son; ayiidanos a emplearlos como <strong>de</strong>bemos."Moises no fue un adicto al cafe, pero interpreto que eldijo que <strong>de</strong>beriamos medir nuestro tiempo tan cuidadosamentecomo si estuvieramos distribuyendo los iultimos granos <strong>de</strong> un frasco<strong>de</strong> cafe casi vacio.47. NUESTRA DEUDA ESTA CANCELADADios no almacena nuestros pecados para usarlos en el futuro.No "toma en cuenta" nuestro pecado. Esa frase se refiere a unasiento en el <strong>Libro</strong> Mayor <strong>de</strong> un contador. Cuando hacemos un<strong>de</strong>p6sito en el banco, el cajero anota el <strong>de</strong>p6sito como un credito.Cuando retiramos dinero, se hace un <strong>de</strong>bito en la cuenta pordicha suma. Sin embargo, una vez que hemos recibido el perd6n<strong>de</strong> Dios, nuestras "<strong>de</strong>udas" son borradas. No queda registro <strong>de</strong>nuestros errores. i Que verdad tan maravillosa!Esto es to que ensena la Biblia. Una vez que ha sido perdonado,Dios no guarda el registro <strong>de</strong> sus pecados. ZEs que es un contable<strong>de</strong>scuidado? No, Dios es un contador perfecto. Todo contador sabe que para que los libros cuadren, los <strong>de</strong>bitos <strong>de</strong>ben sercompensados por los creditos.Dios ha compensado los <strong>de</strong>bitos sus pecados por la justiciaperfecta <strong>de</strong> Jesucristo. Cuando usted confia en Cristo como suSalvador, Dios toma la perfecci6n <strong>de</strong> su Hijo y la suma a su cuenta.Esta es la transacci6n espiritual que Pablo tiene en mente enRomanos 4:5.Lei una historia acerca <strong>de</strong> un nino al que le regalaron un tirador<strong>de</strong> piedrecitas en una ocasi6n en que visitaba a su abuela.Un dia <strong>de</strong>cidi6 practicar el tiro al blanco en el patio <strong>de</strong> la casa;el pato preferido <strong>de</strong> la abuela caminaba por alli. El muchacho toapunt6, solt6 el proyectil y... ;tiro certero! El pato cay6 fulminadoy el muchacho se asust6. Escondi6 al pato muerto entre unapila <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ros, pero cuando se dio la vuelta, se encontr6 conque su hermana Sonia to habia visto todo. A1 comienzo ella nodijo nada, pero esa noche, cuando la abuela dijo:-Sonia, aytudame a lavar los platos.Sonia respondi6:--Creo haber oido a Juan <strong>de</strong>cir que el queria lavar los platos.En seguida le susurr6:-je acuerdas <strong>de</strong>l pato?Bueno, Juan lave los platos esa noche.A1 dia siguiente invit6 a los ninos a pescar, pero dijo:-Sonia, necesito que to que<strong>de</strong>s en casa y ayu<strong>de</strong>s a prepararla comida.Sonia sonri6 y dijo:-Ya esta eso resuelto. Juan quiere hacerlo.Y le repiti6 el susurro:-je acuerdas <strong>de</strong>l pato?Bueno, Juanito se qued6 en casa.Asi fue la cosa por varios dias hasta que ya Juan no pudo soportarlo.Con muchas lagrimas, confess a la abuela to que habiasucedido y, para su sorpresa, encontr6 que ella ya to sabia porqueto habia visto todo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la ventana <strong>de</strong> la cocina. Ella le dijo:-Porque to amo tanto, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el mismo momento to perdone,pero no to to dije porque estaba esperando a ver por cuantotiempo seguirias esclavo <strong>de</strong> to hermana.No permita que sus errores to sigan esclavizando. En lugar <strong>de</strong>eso, confiese sus pecados a Dios y crea que por la vida perfecta<strong>de</strong> Cristo y su muerte en sacrificio en la cruz <strong>de</strong>l Calvario, suspecados han sido perdonados y olvidados.Vea sus errores como oportunida<strong>de</strong>s para apren<strong>de</strong>r.


50 QUINIENTAS CUATROLos errores son inevitables, y tambien en forma inevitablesufrira algunas <strong>de</strong> las consecuencias <strong>de</strong> sus acciones. Pero enlugar <strong>de</strong> revolcarse en autocompasi6n o, peor aun, en lugar <strong>de</strong>repetir esos errores, aprenda <strong>de</strong> ellos.48. EL EVANGELISM HOYUn lugar muy interesante para visitar es el Centro <strong>de</strong> EntrenamientoOlimpico <strong>de</strong> los Estados Unidos en Colorado Springs,Colorado. Alli estan las oficinas y algunas <strong>de</strong> las instalacionesmejor equipadas <strong>de</strong>l mundo para entrenamiento <strong>de</strong> los atletas ensus diferentes modalida<strong>de</strong>s.Una <strong>de</strong> las instalaciones mas interesantes es el lugar don<strong>de</strong>se practica el tiro con rifle. El espacioso lugar permite la practica<strong>de</strong> tiro <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 15 a 50 metros. El espacio para los 50 metrospue<strong>de</strong> ser usado para blancos fijos y movibles. El blanco moviblese mueve a un ritmo y velocidad establecidos segiun convenga.Pero, zc6mo se dispara y se da a un blanco movible?Supongamos que el blanco movible tiene la figura <strong>de</strong> un conejoque corre. Se pue<strong>de</strong> apuntar a la parte trasera <strong>de</strong>l blanco y,por supuesto, fallar por completo. Se pue<strong>de</strong> apuntar a la cabezao al centro <strong>de</strong>l blanco y <strong>de</strong>bido a su movimiento darle en algunaparte en su final. O se pue<strong>de</strong> apuntar <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> la cabeza <strong>de</strong>l conejo,<strong>de</strong> forma que cuando se dispara se le acierta por completo.ZC6mo se acierta en el centro <strong>de</strong> un blanco movible? iApuntandopor <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l blanco!ZC6mo po<strong>de</strong>mos dar en el blanco movible <strong>de</strong> un ministerioefectivo en tiempos <strong>de</strong> cambio continuo como los nuestros? Manteniendonosalerta a los movimientos en nuestra cultura y dirigiendo nuestros ministerios justo por <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> ellos <strong>de</strong> maneraque podamos tocar las vidas y corazones <strong>de</strong> las personas.~Estamos buscando <strong>de</strong> manera efectiva a las almas perdidasy llevandolas a Cristo para su salvaci6n? ~Estamos con nuestrosministerios transformando <strong>de</strong> verdad las vidas <strong>de</strong> nuestros contemporaneos?j1egan <strong>de</strong> verdad las personas a ser obedientes aCristo por medio <strong>de</strong> nuestras iglesias? Si es asi, estamos dandoen el blanco; pero si no es asi, quiza necesitamos apuntar y dispararun poco por <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l blanco al que queremos alcanzar.ILUSTRACIONES PREFERIDAS49. LA CABEZA NOS NECESITAEfesios 1:18-23Supongamos que un sabio <strong>de</strong>scubre un tratamiento eficazcontra el cancer. El tratamiento ya esta ahi, para ser usado parabeneficio <strong>de</strong> los enfermos. Pero ahora se necesita que los medicos to conozcan y to receten, que los farmaceuticos to tengandisponible en las farmacias y que los enfermos puedan hacerse <strong>de</strong>la medicina.Lo mismo suce<strong>de</strong> con el evangelio <strong>de</strong> Cristo Jesus. El ya pusoa nuestra disposici6n, mediante su muerte en la cruz, el tratamientoeficaz contra el cancer <strong>de</strong>l pecado en el coraz6n humano.Pero ahora hay que llevarlo a los enfermos, darlo a conocer a losnecesitados, mostrarles con nuestras propias vidas que el tratamientoes eficaz. Porque mientras que las personas no usen lamedicina, no se beneficiaran ni se sanaran. Cristo hizo to mas importante:darnos la medicina que sana nuestras enfermeda<strong>de</strong>s.Pero el nos necesita y para eso <strong>de</strong>j6 a su iglesia en la tierra.Emociona profundamente saber que Cristo nos necesita.50. ZDE QUIEN ES LA CULPA?Al principio hacia gracia, y los vecinos se reian cuando el loroles <strong>de</strong>cia cosas cada vez que les vela salir o entrar <strong>de</strong> sus casas. Elloro les <strong>de</strong>cia cada vez una palabra nueva.Pero poco a poco el vocabulario <strong>de</strong>l Toro fue cambiando <strong>de</strong>tono y se hizo ofensivo. Los vecinos se empezaron a sentir molestos.Uno <strong>de</strong> ellos no soportandolo mas, <strong>de</strong>mand6 al dueno <strong>de</strong>lloro por una elevada cantidad, y gan6 el juicio.Este fue un caso risible, pero <strong>de</strong>j6 tambien su lecci6n. Hayloros que dicen muchas palabras, y un loro parlanchin pue<strong>de</strong> valormuchisimo. Pero a veces, como en este caso ocurrido en CoIonia, Alemania, los loros pue<strong>de</strong>n ser muy ofensivos. El juez razon6que el loro no era el responsable <strong>de</strong> las palabras que <strong>de</strong>cia,sino el dueno que le ensenaba. El loro era inconsciente <strong>de</strong> to que<strong>de</strong>cia, pero su dueno si era consciente <strong>de</strong> to que le ensenaba.Bien sabemos que a veces el causante <strong>de</strong>l mal no es quienaparenta ser culpable, sino quien to instruye e incita. Una nina en51


52 QUINIENTAS CUATROCalifornia, <strong>de</strong> apenas diez anos <strong>de</strong> edad, mats a su madre <strong>de</strong> unbalazo. Era ella la culpable? El juez dijo que no. El encontr6 queel padre la habia incitado a cometer el <strong>de</strong>lito. El padre era el verda<strong>de</strong>roculpable y fue con<strong>de</strong>nado a largos anos <strong>de</strong> cArcel.Hay individuos muy hAbiles en eso <strong>de</strong> sacar la brasa con manoajena. Logran sus fines empleando a personas inocentes. Lasenganan para que hagan cosas que van en provecho <strong>de</strong> ellos mismos.A este abuso se le llama perfidia, y revela una grave perversi6n<strong>de</strong>l alma. El perfido suele pasar por bueno, leal y justo, peroactua como el dueno <strong>de</strong>l Toro. Pone palabras en la boca <strong>de</strong> otroe incita a acciones en los <strong>de</strong>mas para su propio provecho.LDe d6n<strong>de</strong> salen esas cosas? De un coraz6n pervertido. Quizael que practica esa actividad nociva vera por un poco <strong>de</strong> tiempoalg6n beneficio egoista, pero tar<strong>de</strong> o temprano ese pecadocobrara su cuenta. "No os enganeis; Dios no pue<strong>de</strong> ser burlado:pues todo to que el hombre sembrare, eso tambien segara" (GAI.6:7). Pidale a Cristo Jesus que cambie su coraz6n, y su vida gozarA<strong>de</strong> continuos frutos positivos.Hermano Pablo51. FORMA DE EJECUTAR EN PERSIAEster 2:23; 7:8-10"Entonces... le dijeron: `Que se haga una horca <strong>de</strong> 50 codos<strong>de</strong> alto, y por la manana dile al rey que cuelguen en ella a Mardoqueo.Y entra alegre con el rey al banquete.' La i<strong>de</strong>a agrad6 aAman, e hizo preparar la horca" (Ester 5:14).;Estupendo! A Aman le encanta la i<strong>de</strong>a y or<strong>de</strong>na que se construyauna horca <strong>de</strong> 50 codos <strong>de</strong> alto, o sea, <strong>de</strong> unos 25 metros.Ahora bien, esa es una reacci6n exagerada. Esa es una altura <strong>de</strong>siete pisos y medio. Y no significa una "horca" como normalmentepensamos, esa que vemos en las peliculas <strong>de</strong>l oeste. La palabraoriginal aqui significa "arbol" o, literalmente, poste o estaca.En Persia no colgaban a las victimas por el cuello con una soga,sino que las empalaban, como se espeta una ave en el asador(Esd. 6:11). Atravesaban el cuerpo con una estaca y luego to colgabanen un poste (en este caso, <strong>de</strong> siete pisos y medio <strong>de</strong> altura).Los romanos obtuvieron la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la crucifixi6n <strong>de</strong> los feniciosILUSTRACIONES PREFERIDAS 53quienes, a su vez, la obtuvieron antes <strong>de</strong> los persas. Por eso esque se dice que Jesus fue colgado en un arbol o en un poste. Losromanos <strong>de</strong>sarrollaron la practica <strong>de</strong> meter clavos en las manos.Pero los persas simplemente empalaban el cuerpo en un poste.Era una muerte angustiante, humillante y atormentadora.El odic, consumia ahora a Aman, hasta el punto <strong>de</strong> que s61ola muerte, la muerte dolorosa <strong>de</strong> su enemigo to satisfaria. Esa nochese fue a dormir escuchando el ruido sordo producido por losgolpes <strong>de</strong> la cuadrillas <strong>de</strong> trabajadores que laboraron toda la noche,construyendo el poste <strong>de</strong>l cual colgaria su 'enemigo. PeroAman sin saberlo estaba preparando su propio patibulo. Los pensamientosy los caminos <strong>de</strong> Dios son diferentes <strong>de</strong> los nuestros.52. FRASES SOBRE EVANGELISMOSalvando todas las distancias, estas reflexiones <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>lcomercio hacen pensar: "Los consumidores no s61o quieren conocerto que estAn comprando, sino a quien se to estan comprando. Por esa raz6n el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la relaci6n con el consumidores tan importante como el <strong>de</strong>sarrollo en si <strong>de</strong>l producto"."Pue<strong>de</strong> ser que el mayor obstAculo para el evangelismo hoysea la pobreza <strong>de</strong> nuestra propia experiencia espiritual"."Si hay mil pasos entre nosotros y Dios, e1 dara todos los pasos,excepto uno. El <strong>de</strong>jarA el ultimo para nosotros. La <strong>de</strong>cisi6nes nuestra"."Todos somos misioneros. Adon<strong>de</strong>quiera que vayamos, acercamoslas personas a Cristo o las alejamos <strong>de</strong> el. ~Que <strong>de</strong> usted?"53. LA FIESTA DE PURIMMientras Aman estaba tratando <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir cuAndo llevar a cabosu plan <strong>de</strong> exterminar a los judios, conf16 en la antigua costumbre<strong>de</strong> echar la suerte. La suerte era llamada Pur. Y al echarla suerte sali6 una fecha: el 13 <strong>de</strong> Adar. Pero to que me interesano es la fecha, sino el nombre original <strong>de</strong> la suerte: Pur. C. F. Keil


54 QUINIENTAS CUATROdice que Pur "es una antigua palabra persa que significa dado".En espanol formamos el plural <strong>de</strong> una palabra anadiendole"s" o "es". Pero en hebreo y en arameo, la palabra singular seconvierte en plural anadiendole "im". Asi, por ejemplo, la palabrahebrea para querubin no es querubines sino cherubim. El plural<strong>de</strong> serafin, otra clase <strong>de</strong> angel, no es serafines sino seraphim. Lasmultiples formas <strong>de</strong>l dios Baal no es Baales sino Baalim. Portanto, si queremos pluralizar a Pur (dado), seria Purim (dados).Al lanzar el Purim, Aman fij6 el dia en que acabaria con losjudios: "Y las cartas fueron enviadas... para <strong>de</strong>struir, matar y exterminara todos los judios... en un solo dia, el 13 <strong>de</strong>l mes duo<strong>de</strong>cimo,que es el mes <strong>de</strong> Adar" (Est. 3:13).Los acontecimientos cambiaron pronto. El antisemitismo <strong>de</strong>Aman fue <strong>de</strong>scubierto y puesto en conocimiento <strong>de</strong>l rey, y el coraz6n<strong>de</strong> Ester conquist6 al rey. Este tomb la <strong>de</strong>cisi6n no s61o <strong>de</strong>matar a Aman, sino tambien neutralizar la sentencia <strong>de</strong> muerteque habia contra los judios, permitiendoles <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse.En honor a este cambio <strong>de</strong> acontecimientos, los judios <strong>de</strong>clararonun dia <strong>de</strong> celebraci6n llamado la fiesta <strong>de</strong> Purim, que hastahoy se celebra. Lo que iba a ser su muerte se transform6 en esperanza<strong>de</strong> vida y en motivo <strong>de</strong> celebraci6n. Esta es una <strong>de</strong> las razonespor las que nuestras festivida<strong>de</strong>s, basadas en recuerdos valiosos,son ocasiones tan alegres. En esos casos, el recuerdo <strong>de</strong> losacontecimientos pasados se convierte en causa <strong>de</strong> celebraci6n.C. R. Swindoll. en Ester. CBP54. MONUMENTOS RECORDATORIOSEl evangelista Vance Havner escribi6 un librito titulado It isToward Evening (La caida <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong>), en el que cuenta la inolvidablehistoria <strong>de</strong> un pueblito <strong>de</strong> Alabama don<strong>de</strong> el principal medio <strong>de</strong> vida era el cultivo <strong>de</strong>l algod6n. Un ano, que parecia ser <strong>de</strong>una cosecha record, el gorgojo invadi6 los plantios, acab6 con lacosecha y <strong>de</strong>struy6 la economia <strong>de</strong> esa pequena poblaci6n.Los granjeros, sin embargo, no aceptaron simplemente cruzarse<strong>de</strong> brazos y echarse a Ilorar. Uno <strong>de</strong> ellos tuvo la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> cultivarmani en vez <strong>de</strong> algod6n. Y otros <strong>de</strong>cidieron cultivar otra cosa. Al poco tiempo gran<strong>de</strong>s cosechas <strong>de</strong> mani y <strong>de</strong> otros produc-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 55tos contribuyeron a renovar la economia <strong>de</strong> ese pueblo. Es interesanteque <strong>de</strong>spues el pueblo se llam6 Enterprise [Empresa]. ZYBabe to que hicieron? iLe levantaron un monumento al gorgojo!"Todos las cosas ayudan para bien" para el cristiano, aun laexperiencia con el gorgojo. A veces caemos en una rutina mon6-tona, como mon6tona es la cosecha <strong>de</strong> algod6n ano tras ano. Entonces Dios envia el gorgojo, nos saca <strong>de</strong> nuestra rutina y tenemosque encontrar nuevas formas <strong>de</strong> vivir. Los reveses econ6micos,la aflicci6n, las enfermeda<strong>de</strong>s, la perdida <strong>de</strong> posici6n, icuantoshan sido llevados por los problemas a ser mejores y a producirmucho mejor fruto <strong>de</strong> sus almas! Lo mejor que nos ha sucedidoa algunos <strong>de</strong> nosotros es la llegada <strong>de</strong> nuestro "gorgojo". Sin este,es posible que aun seguiriamos siendo aparceros <strong>de</strong> algod6n.Todos hemos tenido nuestra propia experiencia <strong>de</strong> gorgojos.Una experiencia que interrumpi6 la alegria <strong>de</strong> nuestra vida; quelleg6 sin ser invitada. Probablemente nuestra fe se tambale6. Fueuna experiencia que nos puso en nuestro sitio y nos baj6 loshumos. La suerte se ech6, ~pero termnn6 con nuestros dias? iNomorimos! Por el contrario, en muchos casos se convirti6 en elmomento crucial que nos hizo encontrar la vida verda<strong>de</strong>ra.No viva en el lamento y el dolor <strong>de</strong>l pasado. Dios nos ha dadosu Palabra para que reconstruyamos nuestra vida, para que levantemosmonumentos don<strong>de</strong> antes llorabamos y sangrabamos,cuando nos sentimos <strong>de</strong>splazados y <strong>de</strong>shechos. Olvidando to quequeda atras y extendiendose a to que esta por <strong>de</strong>lante ies la manera<strong>de</strong> avanzar! jConstruyamos monumentos!C. R. Swindoll, en Ester (CBP)55. CELEBRACIONESEster 9:17-19, 28Ester es el unico libro al que pue<strong>de</strong>n acudir los judios paraencontrar el origen <strong>de</strong> la fiesta <strong>de</strong> Purim. ~Sabia que hasta el dia<strong>de</strong> hoy, cuando ellos leen <strong>de</strong> los rollos <strong>de</strong> Ester, los ninitos se disfrazany tambien los adultos? La atm6sfera es como un melodrama<strong>de</strong>l pasado. Todos aplau<strong>de</strong>n a los heroes (Mardoqueo y Ester)y abuchean y taconean sus pies cuando es mencionado el nombre<strong>de</strong> Aman. No es una mera representaci6n; es una celebraci6n


56 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong> triunfo. Y asi es exactamente como Dios to plane6.Si no hubiera sido establecida esta celebraci6n oficial <strong>de</strong> Purim,to que sucedi6 durante la vida <strong>de</strong> Ester habria sido olvidadoen dos o tres generaciones. Eso es to que suce<strong>de</strong> hoy con la Segunda Guerra Mundial. Nuestros hijos no tienen ningiun recuerdo<strong>de</strong> estos anos <strong>de</strong> nuestra historia y por eso escuchan con tibiointeres, pues para ellos no tiene mucha importancia. Por eso esimportante "celebrar" eventos como el Dia <strong>de</strong> los Heroes <strong>de</strong> laPatria, el Dia <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y el Dia <strong>de</strong> Acci6n <strong>de</strong> Gracias.Esto no forma parte <strong>de</strong>l recuerdo <strong>de</strong> nuestros hijos y <strong>de</strong> nuestrosnietos... pero es importante que, a pesar <strong>de</strong> eso, los honren.Los monumentos son lugares creados para que estemos <strong>de</strong>pie y callados <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> ellos; para que leamos y, particularmente,para que reflexionemos; para que transmitamos a la generaci6n siguiente las raices <strong>de</strong> la herencia <strong>de</strong> una naci6n. Le dan significadoal presente, porque le dan perspectiva al pasado.Uno <strong>de</strong> mis temores en cuanto a nuestro ritmo y estilo <strong>de</strong> vida,es que tenemos pocos monumentos. La vida se vive en el carrilrapido. Nuestra vida es <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones superficiales; <strong>de</strong> ninezacelerada; <strong>de</strong> dinero rapido; <strong>de</strong> exito repentino; <strong>de</strong> acci6n inmediata;<strong>de</strong> dura competencia. Por tanto, <strong>de</strong>dicamos poco tiempo a<strong>de</strong>tenernos y registrar los hechos <strong>de</strong> nuestra vida en un diario. Espoco el enfasis que damos a escuchar, a apren<strong>de</strong>r y a honrar.Para tener una perspectiva, <strong>de</strong>bemos tener monumentos, lugaresa los cuales volver para apren<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> los cuales hablar y cuyahistoria trasmitir. Si no to hacemos, estaremos <strong>de</strong>stinados a vivir vidas sin raices, apresuradas, sin mucha significaci6n y conmuy pocas celebraciones.Lo peor es que nuestros hijos estan aprendiendo poco <strong>de</strong>nuestros fracasos y sufrimientos. Lo que mas bien estan aprendiendoes a odiar como nosotros; a vengarse como nosotros solemos hacerlo. Ester se propuso que eso no fuera asi en su tiempo."El mandato <strong>de</strong> Ester confirm6 estas cosas acerca <strong>de</strong> Purim,y fue escrito en un libro" (9:32) Ella no atrajo la atenci6n a simisma cuando "confirm6 estas cosas", sino que le dio a su puebloun recordatorio perpetuo <strong>de</strong> que Dios es fiel y que el cumplesus promesas y protege a su pueblo. iFelicitaciones, reina Ester!iQue muchos mas sean como tiu!ILUSTRACIONES PREFERIDAS56. EL PRINCIPIO MAS IMPORTANTE DE TODOSHay un principio biblico enfatizado en las Escrituras: CuandoDios parece ausente, el esta presente. Aun cuando usted crea queto ha perdido todo, Dios utiliza esa situaci6n para <strong>de</strong>spertarlo a latoma <strong>de</strong> conciencia <strong>de</strong> que el to sigue controlando todo.Esto me recuerda la historia <strong>de</strong> un hombre que naufrag6 cerca<strong>de</strong> una isla <strong>de</strong>shabitada. Construy6 una pequena cabana paraprotegerse <strong>de</strong> los elementos y don<strong>de</strong> guardar las pocas cosas quehabia salvado <strong>de</strong>l naufragio. Durante varias semanas vivi6 cons61o el can<strong>de</strong>nte sol, las frias noches y las tormentas tropicalespor compania. Esperanzado, escrudrinaba el horizonte para versi se acercaba alg6n barco, pero nada sucedia.Entonces, una tar<strong>de</strong>, cuando regresaba <strong>de</strong> buscar comida, seaterroriz6 al ver que su pequena cabana estaba siendo consumidapor las llamas. Mientras presenciaba esto, sin po<strong>de</strong>r apagar elincendio, se sinti6 abrumado por la <strong>de</strong>sgracia ocurrida. Las pocasposesiones que tenia se habian vuelto cenizas. Se fue a dormiresa noche, cerca <strong>de</strong> las cenizas, escuchando c6mo el oleaje dabacontra la arena y a la <strong>de</strong>sesperaci6n golpeandole el coraz6n.Cuando se <strong>de</strong>spert6 a la manana siguiente, vio a un barco ancladofrente a la isla, el primer barco que habia visto en todas lassemanas que habia estado buscando la esperanza <strong>de</strong> rescate. Sincreer to que veian sus ojos, escuch6 la voz <strong>de</strong>l capitan <strong>de</strong>l barco:"Vimos su sepal <strong>de</strong> humo y venimos a rescatado".Todo to que poseia ese hombre abandonado en aquella islatuvo que ser <strong>de</strong>struido antes <strong>de</strong> que pudiera ser <strong>de</strong>scubierto, yrescatado. Dios parecia estar tan distante durante tanto tiempo,pero e1 estaba en actividad en ambos prop6sitos: traer a la naverescatadora en el momento preciso, y reducir a la nada al hombre<strong>de</strong>svalido para ponerlo <strong>de</strong> rodillas.ZD6n<strong>de</strong> esta usted en esa historia? ~Ha estado construyendosu propio reino y amasando fortuna, haciendose un nombre ylogrando prestigio para impresionar a los <strong>de</strong>mas? ~Pue<strong>de</strong> verloen las miras que tiene? ZHa pisoteado y arrollado a las personaspara llegar a don<strong>de</strong> esta?ZSiente que Dios ha estado ausente o <strong>de</strong>sinteresado en su vida,y <strong>de</strong> alguna manera distante? Es posible que 61 haya parecido57


58 QUINIENTAS CUATROestar ausente, pero ha estado presente todo el tiempo. Pero havisto su sepal y no le volvera la espalda. A el no le importan losreinos terrenales ni las torres personales con su orgullo, prestigio,riquezas y fama. Le importa el corazon humil<strong>de</strong> que viene a el enlas condiciones que el ha establecido. Jamas le ha dado la espaldaa nadie que sinceramente va a el a traves <strong>de</strong> la cruz <strong>de</strong> Cristo.~Ha ido usted a el? Si no to ha hecho, jo hara? El esta dispuestosi usted to esta. No to postergue mas. Usted pue<strong>de</strong> pavonearsetodo el tiempo que quiera. iQuiza <strong>de</strong>masiado tiempo! Perorecuer<strong>de</strong>, todo tiene su recompensa.57. LA SORPRENDENTE SOBERANIA DE DIOSJamas he conocido a una persona que no haya sentido 16stimapor Job. Fue un hombre con un corazon piadoso y una vidajusta cuyo mundo se le vino abajo por ninguna raz6n aparente, ano ser por to que algunos podrian ver como una "broma c6smica":la crueldad satanica y la extrana permisividad <strong>de</strong> Dios paraque se produjera. Lo primero po<strong>de</strong>mos enten<strong>de</strong>rlo; pero to segundonos causa problemas. Dios no estuvo ausente ni indiferente,pero si silencioso. Es la misteriosa sensaci6n <strong>de</strong>l silencio <strong>de</strong>Dios, que se interpret6 en la vida <strong>de</strong> Job como la ausencia <strong>de</strong>Dios, to que nos hace preguntar el porque actu6 Dios asi.Debe haber sido como nadar en un gran lago y alejarse comotrescientos metros <strong>de</strong> la orilla, cuando <strong>de</strong> repente una extrananiebla llega y le ro<strong>de</strong>a. Se siente atrapado en este circulo <strong>de</strong> luzdifusa, pero no pue<strong>de</strong> ver mas alla <strong>de</strong>l alcance <strong>de</strong> su brazo. Comienzaa nadar hacia to que piensa que es la playa, pero no estaseguro. Entonces to inva<strong>de</strong> el panico y se voltea y comienza a nadaren otra direccibn. Usted ya ha perdido su sentido <strong>de</strong> orientaci6n.No sabe d6n<strong>de</strong> queda la orilla. Los latidos <strong>de</strong> su corazon aumentany <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> flotar para conservar las energias. Finalmente,aun esa luz espectral se <strong>de</strong>svanece, y sabe que el sol se esta ocultando.Se hace oscuro. Si solo pudiera escuchar una voz <strong>de</strong>s<strong>de</strong> laorilla, le daria un sentido <strong>de</strong> direccibn, algo hacia to cual nadar.Esa sensaci6n <strong>de</strong> estar perdido <strong>de</strong>be haber invadido a Jobmientras se encontraba sentado sobre los escombros <strong>de</strong> to quehabia sido una vez un paisaje hermoso y pr6spero. Lo habia per-59ILUSTRACIONES PREFERIDASs udido todo, hasta su salud. Estaba sentado sobre las cenizas <strong>de</strong> <strong>de</strong>vida, <strong>de</strong>shecho, solo, sin direccibn. Ni siquiera podia oir la vo ZDios. Y entonces comenz6 a expresar su angustia.Job abri6 <strong>de</strong>spues su boca y maldijo el dia <strong>de</strong> su nacimi~ ,to3:1-3,11). Esas son las que po<strong>de</strong>mos llamar palabras ddl liogo, palabras en la niebla. Son las palabras <strong>de</strong> un hombre que Stiffsabe el porque. Se siente completamente abandonado. Y ~peor que un muerto, porque esta muy vivo en su <strong>de</strong>sgracia. elPero ese no es el final <strong>de</strong> la experiencia <strong>de</strong> Job, sino qu~,,e,final fue muy diferente, como to pue<strong>de</strong> ser para todo aquel d nocomo Job, tiene muchas preguntas y parece como que Dios larespon<strong>de</strong>. Dios contesta nuestras preguntas mediante la Cruz ,~resurrecci6n <strong>de</strong> su Hijo Jesucristo.58. NADIE ES IMPRESCINDIBLEAlgiun dia, cuando sienta que es muy importante.Algen dia, cuanto su ego arriba haya ido a parar.Algiun dia, cuando crea que to mas naturales que sea usted el que merece la palma ganar.Algun dia, cuando sienta que su ausencia<strong>de</strong>jaria un hueco que nadie mas podria llenar,siga entonces esta sencilla pauta,y vea c6mo podra hacer que sea humil<strong>de</strong> su alma.Busque un bal<strong>de</strong> y Mnelo <strong>de</strong> agua,meta su mano alli, s61o hasta la muneca.Saquelo con premura, y el hueco que alli quedaes la medida <strong>de</strong> cuanto le echaran <strong>de</strong> menos.Pue<strong>de</strong> salpicar todo cuanto quiera al entrar,y remover el agua en cualquier cantidad,pero <strong>de</strong>tengase y en un instante encontrabaque vuelve a estar alli, igual que al comenzar,Usted no es indispensable; yo tampoco. Nadie es indispensa/ble, excepto el Senor Jesucristo. El es la cabeza. El es el SublimeEl es el fundador. EI esta en el primer lugar. Y cuando el muevda uno y trae a otro, o rebaja a uno y promueve a otro, es el quierfto <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>. Ese es su <strong>de</strong>recho soberano. El problema surge cuan-


60 QUINIENTAS CUATROdo nos ponemos a pensar que los soberanos somos nosotros.Recuer<strong>de</strong>, el to puso en don<strong>de</strong> quiso que estuviera. El le dio esetrabajo. Pue<strong>de</strong> quitarselo tan rapido como se to dio. Haga fielmentesu tarea, mantenga una actitud mo<strong>de</strong>sta y exalte a Cristo.59. ABRASE POR COMPLETO AL AMOR DE DIOS41-la visto alguna vez una pelicula o una situaci6n <strong>de</strong> la vidareal en la que alguien estuviera a punto <strong>de</strong> ser golpeado por otromucho mas gran<strong>de</strong> y fuerte con una enorme estaca? La personaa punto <strong>de</strong> ser golpeada esta probablemente encogida y acobardada.Muchos adoptan esa posici6n ante Dios. Estan esperandolos golpes. Si tan solo <strong>de</strong>jaran <strong>de</strong> estar encogidos y miraran a lacara <strong>de</strong> su Padre celestial, se encontrarian con que Dios el Padreparece exactamente igual que Cristo Jesus, su Hijo. Se encontrarianmirandose en unos ojos llenos <strong>de</strong> un amor infinito y rebosante.Oirian palabras <strong>de</strong> consuelo, afirmaci6n y animo.Oi <strong>de</strong> una mujer que se convirti6 en madre adoptiva <strong>de</strong> unnino que habian cruelmente abusado. El nino <strong>de</strong> cuatro anos entrabaen terribles rabietas cuando un adulto trataba <strong>de</strong> acercarsele. Se negaba a que to tocaran y se ponia tieso como una tablasiempre que sus padres adoptivos le tomaban en brazos.Esta mujer dijo: "Un dia entre en la habitaci6n cerrando lapuerta <strong>de</strong>tras <strong>de</strong> mi y me dije: `No me marchare hasta que no mehaya abierto camino con este nino'. Tan pronto como cerre'lapuerta, Tono empez6 a correr alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l cuarto, chillando, apesar <strong>de</strong> que yo estaba sentada en calma en una silla y no haciamovimiento alguno. Finalmente el se <strong>de</strong>tuvo con un sollozo en unrinc6n <strong>de</strong> la habitaci6n, don<strong>de</strong> se encogi6 hecho una pequenabola y se cubri6 la cabeza con las menos, como para protegerse<strong>de</strong> to que el creia que serian golpes. Yo no me movi. Continuesentada y comence a <strong>de</strong>cirle con suavidad: `Tono, yo to quiero;no voy a hacerte dano. Yo to quiero; no voy a hacerte dano."Pas6 tiempo hasta que Tono abriera sus ojos y empezara amirar con atenci6n por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> un brazo para ver to que yo ibaa hacer. Pasaron mas minutos. Cuando vio que no me habia movido y que no habia cambiado mi mensaje, yo seguia diciendo:`Tono, yo to quiero; no voy a hacerte dano', el <strong>de</strong>senrosc6 suILUSTRACIONES PREFERIDAS 61pequeno cuerpo y se sent6 mirandome fijamente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el rinc6n.Cuando to hizo, me levante y abandone la habitaci6n."Repeti esto dos dias mas. Cada dia Tono sigui6 la misma retina<strong>de</strong> correr y chillar. Al cuarto dia, lleve una muneca gran<strong>de</strong>conmigo a la habitaci6n y la abrace y acaricie al sentarme en lasilla hablando en tono calmado a Tono. Continue diciendo: `T6-no, yo to quiero; no voy a hacerte dano'. Anadi tambien: 'ZNo togustaria venir y sentarte con mi muneca y conmigo?'"Para el sexto dia, Tono <strong>de</strong>cidi6 sentarse con mi muneca yconmigo. Me permiti6 tomarle en brazos, acariciar su pelo y hablarle.Todavia estaba rigido en mis brazos, pero al menos mepermitia tomarle en ellos. Por fin se relaj6 por completo en misbrazos y se durmi6 mientras yo le mecia suavemente."Nunca he tenido una experiencia en criar ninos <strong>de</strong> otros queme conmoviera mas. Tono estuvo con nosotros durante casi tresanos antes <strong>de</strong> ser adoptado por una familia que le ha amado mucho. Lo mejor <strong>de</strong> todo es que Tono estaba preparado para recibirel amor <strong>de</strong> ellos y entregarles el suyo. Habia aprendido a confiaren otras personas para que le amaran, tambien aprendi6 quequienes aman tambien castigan, pero nunca abusan".Dios esta llamandole y diciendole: Te amo, no voy a hacertedano. Su metodo para alcanzarle es amor. La forma que tomasu amor pue<strong>de</strong> parecer castigo, pero nunca es abuso. Su amor lemol<strong>de</strong>a, no le rompe. Dios tiene un plan para nuestra re<strong>de</strong>nci6ncomo individuos y como humanidad. Es un plan que nos lleva <strong>de</strong>la corrupci6n a la pureza, <strong>de</strong> la esclavitud a la libertad.60. CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOSConozco personas que luchan en su <strong>de</strong>sdo <strong>de</strong> conocer la voluntad<strong>de</strong> Dios para sus vidas. Mi consejo es: Haga to que pienseque Dios le pi<strong>de</strong> que haga. Si eso no es to que <strong>de</strong>sea que haga,el abrira otra puerta y le llevara a la posici6n precisa. Por experienciase que es mas facil para Dios situar a una persona que estaen movimiento, y <strong>de</strong>seando moverse, que pedir a alguien que selevante y empiece a moverse en la direcci6n correcta. Alguiendijo: "Es mas facil conducir un autom6vil que esta en marcha queun autom6vil aparcado".1 -


62QUINIENTAS CUATROSi usted esta bien con Dios y entonces siente un <strong>de</strong>sasosiegoprofundo, pue<strong>de</strong> confiar en que el estA actuando para conducirleal paso siguiente que tenga para usted. El le mostrara la puertapor la que quiere que usted entre.Una vez hable con una mujer que sentia que Dios la estaballamando para ser misionera en el extranjero. Decia que habiasentido el llamamiento <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la adolescencia. Como estudianteviv6 en el extranjero por un tiempo y particip6 en varios viajesmisioneros. Despues <strong>de</strong> la graduaci6n, trat6 durante varios anos<strong>de</strong> alistarse con varias organizaciones misioneras. Una y otra vezle fue <strong>de</strong>negada la posici6n que solicitaba, por distintas razones.Ninguna puerta se abria para ella, a pesar <strong>de</strong> que seguia teniendoel. <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> servir a Dios como misionera a tiempo completo.Finalmente, consigui6 un trabajo en su pais como obrera socialen un gueto <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una ciudad. Un dia se quejaba a su pastor<strong>de</strong> que no podia enten<strong>de</strong>r por que Dios la habia ilamado a sermisionera, y luego le habia cerrado todas las puertas en la cara.-~Que puerta ha abierto Dios para usted? -pregunte.-Bueno, ahora estoy trabajando como obrera social con ninos<strong>de</strong> un barrio <strong>de</strong> la ciudad y sus padres -respondi6.-ZConfia usted en Dios para que dirija su vida?-iOh, si! -dijo ella.-zHa consi<strong>de</strong>rado usted la posibilidad <strong>de</strong> que la vecindad<strong>de</strong>l barrio sea su campo <strong>de</strong> misi6n?-No, francamente, nunca to he pensado. Siempre he pensado<strong>de</strong> los misioneros como un trabajo en el extranjero. S61opense en mi tarda <strong>de</strong> obrera social como medio <strong>de</strong> pagar miscuentas hasta que pueda unirme a una organizaci6n misionera.-Le aconsejo que vuelva a pensar en su <strong>de</strong>finici6n <strong>de</strong> misionero.Empiece por consi<strong>de</strong>rar su trabajo actual como su misi6nhasta el tiempo en que Dios abra otra puerta para usted.-ZC6mo sabre si se abre otra puerta? -pregunt6 ella.-Si Dios quiere que usted este en cualquier otro lugar, el seto harA saber en forma clara. Hasta entonces, haga el trabajo queel le ha llamado a hacer.Ella acept6 mi consejo, y mas tar<strong>de</strong> me dijo:-Mi actitud hacia mi trabajo camba6. Ya no pienso en el comoun obstaculo para algo mas, sino como el ministerio que DiosILUSTRACIONES PREFERIDAS 63me ha dado. Realmente han empezado a pasar cosas. Algunosfamilias con las que habia estado trabajando empezaron a asistiral templo y se convirtieron en testigos <strong>de</strong> Cristo en sus edificios<strong>de</strong> apartamentos. Pu<strong>de</strong> ver cambios reales para bien en las vidas<strong>de</strong> varios adolescentes y <strong>de</strong> sus madres. Cuanto mAs consi<strong>de</strong>rabalos proyectos en que trabajaba como campo misionero, mas meabria a compartir a Cristo con otros. Cuanto mas le compartia,mAs le veia cambiar vidas. Estos proyectos son mi campo <strong>de</strong> misi6n.iEstoy haciendo exactamente to que Dios quiere que haga!No se to que Dios le llevara a hacer en su vida, pero se queel pondrA personas especificas en su camino. Su <strong>de</strong>seo para suvida es que comparta a Cristo con ellos, quizA mediante algo quediga o haga. Dios no le pi<strong>de</strong> que usted haga que las cosas sucedantanto como le pi<strong>de</strong> que sea obediente a su direcci6n.61. DIOS NOS HABLA HOYLei hace poco sobre una experiencia <strong>de</strong> un hombre que estabahablando a un grupo <strong>de</strong> estudiantes universitarios. Estaba dandouna conferencia sobre etica y moral, y los estudiantes estabanponiendo objeciones a su concepto <strong>de</strong> que el sexo fuera <strong>de</strong>l matrimonioera incorrecto. El dio numerosos ejemplos y estadisticasque mostraban los beneficios <strong>de</strong> conservar las relaciones sexuales<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l pacto <strong>de</strong>l matrimonio. Tambien cit6 a personas respetadasy famosas que habian tratado el asunto a traves <strong>de</strong> lossiglos. Algunos estudiantes, sin embargo, se opusieron a sus conclusionesy argumentaron con el sobre los beneficios <strong>de</strong>l sexolibre y <strong>de</strong> vivir juntos en una relaci6n sexual sin las restricciones<strong>de</strong> las normas legales, religiosas y sociales.El les dijo finalmente: "Quiero que cierren los ojos y permanezcanen calma durante un minuto. Tranquilicense. Dejen que sumente pare <strong>de</strong> correr". Esper6 a que los estudiantes to hicieran yentonces dijo: "Ahora quiero que escuchen a sus corazones duranteun minuto. No discutan este asunto con su mente. Escuchento que su coraz6n les diga".Esper6 durante cinco largos minutos en silencio. Entoncespregunt6 a los estudiantes: "ZQue ha dicho su coraz6n?"Casi todos los estudiantes que habian mostrado su <strong>de</strong>sacuer-


64 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS65do con el admitieron: "Pue<strong>de</strong> que Tnga que volver a pensar esto;pue<strong>de</strong> que haya sido ligero en mis argumentos". Uno dijo: "Penseque creia realmente to que le estaba diciendo, pero pienso queno to creo en verdad. En to profundo <strong>de</strong> mi creo que el sexo fuera<strong>de</strong>l matrimonio esta mal".Dios pue<strong>de</strong> hablar y hablara a su conciencia si usted le permiteque to haga. El Espiritu Santo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> usted le empujarasiempre hacia los mandamientos <strong>de</strong> Dios y su bondad. Siemprele movera hacia el amor <strong>de</strong> Dios y hacia to que es recto a sus ojos.El no le llevara a hacer to que sea incorrecto; sino que le guiaraa to que sea absoluta, clara y <strong>de</strong>finitivamente justo, no s61o parausted en ese momento, sino para usted y todos los <strong>de</strong>mas creyentesen Cristo por toda la eternidad.62. ZQUE CONCEPTO TIENE DE DIOS?Mientras un pastor joven me tlevaba al aeropuerto, tuvimosoportunidad <strong>de</strong> hablar. Me cont6 que todavia estaba luchandocon su concepto <strong>de</strong> Dios. Me dijo:-He oido <strong>de</strong>cir a personas que admiro que Dios es amoroso,pero yo tengo todavia una visi6n <strong>de</strong> e1 como un juez severo.Creci pensando: Hay un Dios por alla arriba que se sienta en sutrono <strong>de</strong> juicio esperando a que yo haga algo para azotarme. Esdificil para mi pensar en Dios como muy cercano o accesible.-Hableme <strong>de</strong> su padre -le pedi.Como me imagine, su padre habia sido un disciplinario duro.-Mi padre rara vez estaba en casa -dijo-. Viajaba muchoa causa <strong>de</strong> su trabajo y, cuando estaba en casa, mama se aseguraba<strong>de</strong> que nos castigara por todas las cosas que habiamos hechomientras estuvo fuera. Papa tenia reglas muy estrictas, y esperabaque las siguieramos aun cuando estaba fuera.-Si este era el caso --dije-, me imagino que usted temiaque su padre viniera a casa.-Si -dijo el-, supongo que asi es.-ZPero al mismo tiempo buscaba su aprobaci6n? -dije.-Oh, si -dijo-. Pensaba que mi padre to era todo. Yo <strong>de</strong>seabasu aprobaci6n, pero el dificilmente estaba alli a1guna vezpara verme hacer algo que 61 pudiera aprobar. Creo que to hizouna sola vez en uno <strong>de</strong> mis partidos <strong>de</strong> baloncesto, pero yo estabatan nervioso que aquella noche no to hice muy bien.-~Ha transferido usted a Dios todas las caracteristicas queha visto en su padre terrenal? -pregunte-. ZHa hecho usted <strong>de</strong>Dios justo una versi6n aumentada <strong>de</strong> su papa?El pena6 durante un minuto y dijo:-Si, creo que eso es to que he hecho.Despues le anime a it a su Biblia y leer sobre Cristo en losEvangelios. Cuando vemos a Jesus, estamos viendo la misma naturalezay caracter <strong>de</strong>l Padre en acci6n (vea Juan 14:7, 10, 11).Continue diciendo:-Consiga una visi6n clara <strong>de</strong> Cristo. Con los ojos espiritualesvealo tocar a los enfermos y abrazar a los ninos y ben<strong>de</strong>cirlos.Vealo cuando se paraba para hablar con las personas en el camino. San6 a todos los que acudieron a el. Tuvo relaci6n conaquellos que eran Ilamados pecadores por los religiosos. (Segunle hablara <strong>de</strong> Jesus, vi asomar lagrimas a sus ojos.) Tenga unavisi6n clara <strong>de</strong> el en la cruz -segui diciendo. El muri6 para queotros pudieran conocer al Padre tan intimamente como el le conocia,a fin <strong>de</strong> que ellos pudieran ser uno entre ellos y uno con elPadre. Cuando consiga una visi6n realmente vivida <strong>de</strong> Jesus, tendrauna visi6n a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong> Dios.El aprob6 con la cabeza y yo continue:-~Se sentaria el Cristo que usted conoce por los Evangeliosen un gran trono alto y alejado <strong>de</strong> usted, para juzgarle con severidadcada vez que usted cometiera un error?-No -dijo muy suavemente-, el no to haria.-Entonces tampoco to hace Dios el Padre -le dije.Cuando ve a Dios dispuesto a juzgarle con severidad, estaproyectando sobre el sus propios sentimientos <strong>de</strong> culpabilidad ycon<strong>de</strong>naci6n. Pue<strong>de</strong> que este proyectando sobre el las fallas y faltas<strong>de</strong> su padre terrenal. Pida a Dios que le ayu<strong>de</strong> a conseguir unavisi6n autentica <strong>de</strong> quien y c6mo es e1. El se to revelara a usted.63. EQUIVOCACIONESLas equivocaciones son errores inocentes. A1 equivocarse ustedno ha <strong>de</strong>cidido voluntariamente hacer algo mal, aunque sus


66 QUINIENTAS CUATROactos puedan tener consecuencias terribles. Esto no disminuye eldolor que usted pueda sentir al cometer una equivocaci6nUna persona que camina en una cegadora tormenta <strong>de</strong> nievepue<strong>de</strong> acercarse, sin saberlo, al bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> un acantilado, per<strong>de</strong>r elequilibrio y caer. Cuando cae, <strong>de</strong>scubre que la ley <strong>de</strong> la gravedadle empuja hacia un aterrizaje doloroso. Lo mismo ocurre con muchasequivocaciones morales que cometemos en el transcurso <strong>de</strong>la vida. No tenemos la intenci6n <strong>de</strong> hacerlo, pero to hacemos.El Espiritu Santo interviene a veces en forma soberana paraevitar que una persona cometa una equivocaci6n, pero si ella <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>no ser sensible a su direcci6n, esta expuesta a cometer equivocaciones que el Espiritu permite hacer. El prop6sito divino espermitir que la persona aprenda <strong>de</strong>l sufrimiento por sus errores.Un padre inteligente sabe que a veces un nino necesita sufrirlas consecuencias dolorosas <strong>de</strong> su equivocaci6n. La mayoria tien<strong>de</strong>a apren<strong>de</strong>r mas efectivamente <strong>de</strong> to que hace <strong>de</strong> forma incorrectaque <strong>de</strong> to que hace bien. Por supuesto, un padre amorosono <strong>de</strong>jara a un nino sufrir un dano permanents -emocional, fisicoo espiritual- al <strong>de</strong>jarle cometer una equivocaci6n; pero hayveces en que es mas efectivo permitir que un nino recoja to quesiembra, aun si la cosecha es dolorosa.Una vez me encontre con un hombre que estaba sufriendouna aflicci6n intensa tras la muerte <strong>de</strong> su hijo. hl me dijo: "Lo hicetodo por mi hijo. Le di todo to que imagine que podia darle. Estaba siempre presente para el. Dedique mi vida a ayudarle. Lohice todo menos permitirle que sufriera un fracaso".El hijo <strong>de</strong> aquel hombre se vio envuelto en un <strong>de</strong>lito; al principioeran pequenas faltas. El padre estaba siempre alli para salirfiador por et. Nunca le castig6 ni le neg6 ningiun privilegio.A1 llegar a la adolescencia, empez6 a consumir drogas y andarcon pandillas que ejercian mala influencia en su vida. El padreno intervino. Cuando el muchacho fue <strong>de</strong>tenido por robo, el padreconsegu6 los mejores abogados para obtener su libertad.El padre sufr6 un gran golpe cuando su hijo fue asesinado.Dijo: Tense que amaba a mi hijo al ocultar sus errores y no castigarle.Me doy cuenta <strong>de</strong> que to habria amado mejor diciendoleque no e insistiendo en que viviera segun las normas <strong>de</strong> la ley.Crie un hijo sin ley y, al final, fue una victima <strong>de</strong> la anarquia".ILUSTRACIONES PREFERIDAS 67El Espiritu Santo le permite a usted cometer errores a fin <strong>de</strong>que pueda apren<strong>de</strong>r <strong>de</strong> ellos y, finalmente, para que pueda confiartotalmente en el para guiarle en sus <strong>de</strong>cisiones y activida<strong>de</strong>sdiarias. Su prop6sito al castigarle es llevarlo a una situaci6n <strong>de</strong>confianza completa en Dios y s61o en Dios.64. EL AMOR INCONDICIONAL DE DIOSUna persona que se hubiera alejado <strong>de</strong> Dios podria plantararbustos y arboles en su isla en medio <strong>de</strong>l rio. Las plantas podrianflorecer, y el podria gozar <strong>de</strong>l fruto que produjeran. Las plantas,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, se aprovecharian <strong>de</strong>l rio a traves <strong>de</strong> sus raices. El resultadofinal seria que la persona disfrutaria <strong>de</strong> las cosas dadas porDios. Esto es cierto para toda persona en relaci6n con el amor <strong>de</strong>Dios. La Biblia dice que la lluvia cae sobre justos e injustos, el sotbrilla para el Santo y el pecador. Toda persona disfruta <strong>de</strong> ciertosbeneficios y bendiciones que son dones <strong>de</strong> un Dios amoroso, in<strong>de</strong>pendientemente<strong>de</strong> que crea o no que Dios existe.Aquel que vive en una isla en medio <strong>de</strong>l rio <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Diospue<strong>de</strong> incluso bajar al rio a beber. Muchos que no conocen a Diospue<strong>de</strong>n aun tener sentimientos <strong>de</strong> amor, tal vez como un sentimiento para con otra persona, una sensaci6n causada por unamusica inspiradora o por una puesta <strong>de</strong> sot, o una emoci6n sentidaal ser transportado por la belleza o misterio <strong>de</strong> algo. Pero estasexperiencias suelen ser aisladas en tiempo y espacio. Son acontecimientos,no una experiencia <strong>de</strong> amor siempre presente.Una persona pue<strong>de</strong> vivir y morir en su isla -y conocer uncierto grado <strong>de</strong> amor- sin poner nunca el pie en el rio ni permitirseser lavado por sus corrientes purificadoras, liberadoras, vigorizadorasy estimulantes.El amor <strong>de</strong> Dios fluye hacia cada uno <strong>de</strong> nosotros en un rioprofundo, ancho, hermoso e interminable. En nosotros esta lanzarnosa el. Et amor <strong>de</strong> Dios es incondicional. No esta basado ento que hacemos, tenemos o logramos. No esta basado en ningunaotra premisa ni motivaci6n. Usted no pue<strong>de</strong> ganar el amorincondicional ni pue<strong>de</strong> merecerlo. Dios dice que usted es divno<strong>de</strong> su amor solamente por su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> amarle. De hecho, nopue<strong>de</strong> conseguir que Dios le ame mas <strong>de</strong> to que ya le ama.


68 QUINIENTAS CUATRODebido a que el amor <strong>de</strong> Dios es incondicional y no esta basadoen la actuaci6n <strong>de</strong> usted, aceptelo, recibalo y <strong>de</strong>leitese en el.65. UNA VOLUNTAD SOMETIDA,NO UN ESPIRITU QUEBRANTADODios quiere Ilevaoo a usted al punto en que <strong>de</strong>see someterletodos los aspectos <strong>de</strong> su vida: matrimonio, amista<strong>de</strong>s, negocios,i<strong>de</strong>as, sentimientos, <strong>de</strong>seos, ambiciones, y oportunida<strong>de</strong>s. ;Todo!Le <strong>de</strong>sagrada to que impi<strong>de</strong> una obediencia y confianza total enel. Su prop6sito al disciplinar no es quebrantar su espiritu, sinollevarle al punto en que <strong>de</strong>see someterle su voluntad.Me gusta montar a caballo. He cabalgado en un n6mero <strong>de</strong>ellos que parecian sentir to que yo queria s61o con un suave tir6n<strong>de</strong> las riendas o una palabra dicha con suavidad. Los caballos estaban bien entrenados y domados; sometidos a sus jinetes. Noestaban, sin embargo, sin energia. Eran vivos y vigorosos y, si seles <strong>de</strong>jaba en libertad para correr, emprendian voluntariamente elgalope. Tenian un animo alto, pero una voluntad sometida.Tambien he tenido un par <strong>de</strong> caballos imposibles. No hacianto que yo queria que hiciesen sin importar to fuerte que tirara <strong>de</strong>las riendas o los obligara con los estribos, o c6mo les hablara.Creame, no era un placer montarlos. Se supone que estaban domados,pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego no estaban muy bien domados en miopini6n. Eran viejos, grunones y obstinados, pero no necesariamentecaballos llenos <strong>de</strong> vida y energia.El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong>l Espiritu Santo es conducir su voluntad a la sumisi6n,no quebrantar su espiritu. El que esta con un espiritu quebrantadocarece <strong>de</strong> energia, entusiasmo y visi6n. La persona conespiritu quebrantado es probable que se rebele contra Dios y sellene <strong>de</strong> obstinaci6n. ;Asi es <strong>de</strong> poca utilidad para el evangelio!El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Dios no es <strong>de</strong>struirnos, sino mol<strong>de</strong>arnos, perfeccionarnosy mejorarnos a fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r utilizarnos. Tal vez no hayaotra historia biblica en que podamos ver esto con mayor claridadque en la historia <strong>de</strong> Jonas. Dios puso ante Jonas su raz6n<strong>de</strong> ser y <strong>de</strong> vivir: Ir a Ninive y predicar la Palabra <strong>de</strong> Dios.Cuando Jonas se rebel6 contra este llamamiento y <strong>de</strong>cidi6 enlugar <strong>de</strong> ello embarcarse en una nave rumbo a Tarsis, un lugar le-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 69jano en direcci6n opuesta a Ninive; Jonas estaba volviendo la espaldaa la capacidad que Dios habia puesto en su vida.Dios podia haber matado a Jonas en cualquier momento sisu <strong>de</strong>seo fuera <strong>de</strong>struirle. Pudo haber permitido que se ahogaraen las aguas agitadas por el viento. En vez <strong>de</strong> eso, Dios utiliz6 lasdiferentes circunstancias que Ilevaron a Jonas a las puertas <strong>de</strong> lamuerte, para llevarlo al punto <strong>de</strong> sumisi6n y obediencia a su plan.El Espiritu continuara obrando en su vida hasta que usted llegueal mismo punto en que diga a Dios: "No mi voluntad, sino latuya. Mi vida esta en tus mados. Lo que quieras que diga, dire.Lo que quieras que haga, hare. Lo que quieras que sea, sere".Tenga siempre en cuenta que una persona con una voluntadsometida pue<strong>de</strong> tener un espiritu vivo. Tal persona conserva elanhelo y el entusiasmo <strong>de</strong> hacer la voluntad <strong>de</strong> Dios, un <strong>de</strong>seoque con frecuencia se traduce en un foco <strong>de</strong> energia y capacidadpara resistir, que hace que puedan ser movidas gran<strong>de</strong>s montanaspor la causa <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios. No es el espiritu el que es quebrantado,sino la voluntad la que es sometida.Charles Stanley. La raz6n <strong>de</strong> mi esperanza. CBP66. FORMAS DE SANAR DE DIOSHa habido momentos en que senti como si Dios me estuvierahaciendo pasar por una escurridora emocional. ZHa visto algunavez una lavadora antigua <strong>de</strong> las que tenian una escurridora encima? Al utilizar la escurridora, se introducia la ropa a presi6n entredos rodillos, a fin <strong>de</strong> que pudiera escurrirse tanta agua como fueraposible.Ha habido tiempos en que crei que no podria verter una lagrimamas, en los que crei que Dios me habia causado todo el dolorque podia sentir una persona. Entonces <strong>de</strong>scubria que todaviaquedaban lagrimas por <strong>de</strong>rramar y mas grados <strong>de</strong> dolor a los quetenia que enfrentarme.Cada vez que Dios me revelaba algo nuevo con to que necesitabaenfrentarme, to hacia con esta oraci6n: "Espiritu Santo,saname. Limpiame <strong>de</strong> esto. Ay6dame a salir <strong>de</strong> esta situaci6nmas fuerte, no ahogado. Ay6dame a salir <strong>de</strong> esto mejor, no amargado.Ay6dame a liberarme <strong>de</strong> cualquier carga emocional que


70 QUINIENTAS CUATROpueda <strong>de</strong>rribarme e impedirme ser todo to que quieres que sea".Siento hoy cosas que no sentia antes <strong>de</strong> someterme al procesosanador <strong>de</strong>l Espiritu Santo que lleg6 con el <strong>de</strong>spertar <strong>de</strong> algunosmomentos personales duros. Se sin lugar a dudas que tengomucha mas compasi6n y empatia con las personas que sufrenhoy <strong>de</strong> la que tenia hace varios anos.Alguien me dijo no hace mucho: "Pastor, yo solia admirar supredicaci6n, y aprendi mucho <strong>de</strong> usted. Pero su predicaci6n <strong>de</strong>los ultimos anos ha sido hasta tat punto mas profunda, rica y relacionadamas directamente con mi vida, que estoy agra<strong>de</strong>cido <strong>de</strong>que usted haya pasado por este periodo dificil <strong>de</strong> su vida. Soy uno<strong>de</strong> los que se han beneficiado <strong>de</strong> su sufrimiento".Quien me dijo esto es amigo, por to que mi respuesta fue<strong>de</strong>cir ir6nicamente: "Celebro haber sido tail". En el fondo <strong>de</strong>l coraz6n,sin embargo, to <strong>de</strong>cia en serio. Estoy contento y agra<strong>de</strong>cidoa Dios, por po<strong>de</strong>r ser <strong>de</strong> mayor utilidad para las personas. Esoes to que Dios <strong>de</strong>sea para que podamos comprometernos mas ymas con el, y que seamos cada vez mas limpios y fortalecidos enla persona interior en mayor grado, a fin <strong>de</strong> que seamos <strong>de</strong> mayory mayor utilidad para el a niveles espirituales mas profundos.67. LAS DESILUSIONESLa <strong>de</strong>silusi6n es una pendiente peligrosa y resbaladiza. Primeronos <strong>de</strong>silusionamos <strong>de</strong> nuestros semejantes. Luego pasamosal escepticismo. Antes <strong>de</strong> no mucho tiempo no confiamosen nadie, ni siquiera en Dios. Nos hemos endurecido. Se hanaprovechado <strong>de</strong> nosotros; hemos sido maltratados. Yo nunca heconocido a una persona <strong>de</strong>silusionada <strong>de</strong> la humanidad, que nose haya <strong>de</strong>silusionado tambien <strong>de</strong> Dios. Las dos cosas van <strong>de</strong> lamano. En un contento asi, el cinismo se esparce con rapi<strong>de</strong>z.La causa <strong>de</strong> la <strong>de</strong>silusi6n y su cura se pue<strong>de</strong>n expresar concasi las mismas sencillas palabras. La causa <strong>de</strong> la <strong>de</strong>silusi6n esponer toda nuestra esperanza y confianza en las personas. Elponer a la gente en un pe<strong>de</strong>stal, el centrar nuestra atenci6n enella, el encontrar nuestra seguridad en ella. Al estar tan horizontalmenteapegado a esa persona, esta toma el lugar <strong>de</strong> Dios, yhasta se convierte en nuestro Dios. Toda su esperanza pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>s-ILUSTRACIONES PREFERIDAScansar en una persona. Pue<strong>de</strong> ser en su hijo, en su padre o en sumadre. Pue<strong>de</strong> ser en un socio, en un amigo, en un pastor o ensu c6nyuge. Y cuando los pies <strong>de</strong> barro se <strong>de</strong>smoronan (y seguroque to haran) la <strong>de</strong>silusi6n total se apo<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> nosotros.ZCual es la cura? Poner toda nuestra esperanza y confianzaen el Dios viviente. Cuando hacemos eso, los mensajes massencillas que vienen <strong>de</strong> Dios calman nuestro espiritu.Christian Reger es un hombre que hizo eso. Pas6 cuatro anosen Dachau, como prisionero <strong>de</strong> los nazis <strong>de</strong> 1941 a 1945. ~Cualfue su <strong>de</strong>lito? Ser miembro <strong>de</strong> la Iglesia Confesante, la iglesia cristiana<strong>de</strong> Alemania que se opuso a los nazis en las <strong>de</strong>cadas <strong>de</strong>1930 y 1940. Martin Niemoeller, como Dietrich 13onhoeffer, fueronpastores <strong>de</strong> esa iglesia. Toda la iglesia se levant6 en <strong>de</strong>fensa<strong>de</strong> la verdad, pero Christian Reger fue entregado a los nazis porel organista <strong>de</strong> su iglesia local. Reger fue enviado a cientos <strong>de</strong> ki-16metros <strong>de</strong> distancia don<strong>de</strong> pas6 los siguientes cuatro anos <strong>de</strong> suvida en el campo <strong>de</strong> concentraci6n <strong>de</strong> Dachau, cerca <strong>de</strong> Munich.Philip Yancey cuenta la historia <strong>de</strong> este hombre en su libro~Don<strong>de</strong> est6 Dios cuando se sufre? "Si usted se to pi<strong>de</strong>, ChristianReger le contara historias <strong>de</strong> terror. Pero nunca se <strong>de</strong>tendraalli. Tambien le hablara <strong>de</strong> su fe, <strong>de</strong> c6mo fue visitado en Dachaupor un Dios que ama. `Nietszche dijo que un hombre pue<strong>de</strong> sufrirla tortura si sabe el porque <strong>de</strong> su vida', dijo Reger. Pero aqui enDachau yo aprendi algo mucho mas gran<strong>de</strong>. Aprendi a conoceral quien <strong>de</strong> mi vida. El fue suficiente para sostenerme entonces,y sigue siendo suficiente para sostenerme ahora".68. EL PRECIO DE LA PASIVIDADLa familia hoy tiene muchos enemigos y ninguno es mas insidiosoque la pasividad. Los padres pasivos a veces disciplinan,pero entonces la reacci6n retardada muchas veces se lleva a cabocon ira. La pasividad espera y espera hasta que, al final, cuandoya no pue<strong>de</strong> esperar mas, i<strong>de</strong>scarga su furia! Cuando eso suce<strong>de</strong>,los hijos no son disciplinados sino maltratados. La pasividad nos61o nos ciega, sino que nos vuelve inconsecuentes.Si los cristianos no <strong>de</strong>spiertan y toman el control <strong>de</strong> la situaci6n,a traves <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Jesucristo, Zquien to va a hacer? En el71


72 QUINIENTAS CUATROcaso <strong>de</strong> que usted no to haya notado ultimamente, la familia seencuentra en una pendiente resbalosa, y se parece muy poco a lafamilia <strong>de</strong> hace cincuenta anos.Hace poco que<strong>de</strong> anonadado al ver un grafico don<strong>de</strong> se comparabanlos problemas <strong>de</strong> disciplina <strong>de</strong> 1990 con los <strong>de</strong> 1940,basado en el testimonio <strong>de</strong> maestros <strong>de</strong> las escuelas p6blicas.1940Hablar fuera <strong>de</strong> lugarMascar chicleHacer ruidoCorrer por los pasillosQuitar a otro el puesto en la filaDesacato a las normas en el vestirLanzar basura al piso1990Consumo <strong>de</strong> drogasConsumo <strong>de</strong> alcoholEmbarazosSuicidioViolacionesRoboAsaltosDes<strong>de</strong> 1940 los principales problemas <strong>de</strong> disciplina que sepresentaban en las escuelas p6blicas han empeorado mucho.Me preocupe tambien al leer el libro <strong>de</strong> Stephen Covey Lossiete hdbitos <strong>de</strong> las familias altamente eficientes. En un capitulo<strong>de</strong>dicado a los padres que <strong>de</strong>sean marcar una diferencia enun mundo que ha perdido el rumbo, Covey cuenta la historia <strong>de</strong>un nino <strong>de</strong> siete anos que manifestaba intranquilidad. Su padre,pensando que sufria <strong>de</strong> pesadillas, procur6 que le contara to quele preocupaba. Al fin el nino comenz6 a contarle escenas <strong>de</strong> pornografia.Conteniendose, el padre investig6 en que lugar habiaestado expuesto su hijo a tal suciedad. El <strong>de</strong>do final senal6 a unnino <strong>de</strong> nueve anos <strong>de</strong> edad que vivia en el vecindario, que habiaconvertido su sala <strong>de</strong> computaci6n <strong>de</strong>l s6tano <strong>de</strong> su casa en unatienda <strong>de</strong> pornografia, y sus padres no estaban al tanto <strong>de</strong> ello.ZC6mo pudo suce<strong>de</strong>r que vivamos en una sociedad don<strong>de</strong> latecnologia hace posible que ninos que no tienen el conocimientoni el discernimiento suficientes se conviertan en victimas <strong>de</strong> eseveneno mental, tan adictivo, como to es la pornografia?En realidad, nada <strong>de</strong> esto <strong>de</strong>be sorpren<strong>de</strong>rnos. Despues <strong>de</strong>todo, el nino promedio pasa siete horas diarias viendo televisi6n,pero solamente cinco minutos al dia con su padre.No to olvi<strong>de</strong>: La pasividad es un enemigo <strong>de</strong> la familia.ILUSTRACIONES PREFERIDAS69. LAS BENDICIONES DEL DOLOREl dolor, cuando es bien comprendido, pue<strong>de</strong> formar una vidapara la gran<strong>de</strong>za. La historia esta Ilena <strong>de</strong> ejemplos <strong>de</strong> personascuyas luchas y cicatrices fueron el fundamento <strong>de</strong> sus extraordinarioslogros. En efecto, fue gracias a sus pa<strong>de</strong>cimientos quelograron to que necesitaban para alcanzar la gran<strong>de</strong>za.Una joven cantaba un solo frente a un auditorio. Su actuaci6nfue sobresliente en todos los sentidos. En el auditorio se ha-Ilaba el hombre que habia escrito la pieza musical que ella cantaba.Cuando la joven termin6 <strong>de</strong> cantar, la persona que estabasentada al lado <strong>de</strong>l compositor se inclin6 hacia e1 y le dijo:-Bien, que piensa usted <strong>de</strong> ella?Con suavidad, el compositor respondi6:-Ella sera realmente gran<strong>de</strong> cuando le suceda algo que lequebrante el coraz6n.Durante mucho tiempo estuve luchando con ese concepto.Me parecia una filosofia cruel. ~Por que alguien necesita sufrir?ZQue se quiere <strong>de</strong>cir con aquello <strong>de</strong> que "hay bendiciones que s6-lo se consiguen a traves <strong>de</strong> las luchas"? He vuelto ahora al punto<strong>de</strong> partida. Estoy <strong>de</strong> acuerdo con A. W. Tozer, quien dijo: "Dudoque Dios pueda ben<strong>de</strong>cir mucho a un hombre antes <strong>de</strong> hacerlosufrir mucho". Yo podria mencionar numerosos ejemplos, perociertamente ninguna vida pue<strong>de</strong> mostrar evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> esta verdadcon mayor claridad que la <strong>de</strong> Jose. Otro personaje <strong>de</strong> laBiblia que aprendi6 a traves <strong>de</strong> las penalida<strong>de</strong>s fue Job.70. EL JUICIO FINALHebreos 9:27; Hechos 17:30, 31Despues <strong>de</strong> la Segunda Guerra Mundial, en que las fuerzasaliadas <strong>de</strong>rrotaron a la Alemania nazi <strong>de</strong> Adolfo Hitler, en la ciudadalemana <strong>de</strong> Nuremberg se estableci6 to que se llam6 ElTribunal Internacional. En e1 se llev6 a cabo, entre los anos 1945y 1949, el proceso <strong>de</strong> juicio contra los personajes nazis acusados<strong>de</strong> genocidio y diversos crimenes <strong>de</strong> guerra. Todos ellos fueron<strong>de</strong>clarados culpables en mayor o menor grado, y once <strong>de</strong> ellosfueron con<strong>de</strong>nados a la horca.73


T74QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS 75Por otro lado, enten<strong>de</strong>mos y aceptamos como algo que esjusto, 16gico, natural y necesario que en un pais civilizado haya ungobierno establecido, leyes que rijan a Los ciudadanos en su comportamiento publico, y tribunales <strong>de</strong> justicia que le sigan un procesojudicial a quienes se les acusa <strong>de</strong> la comisi6n <strong>de</strong> <strong>de</strong>litos civileso penales. Igualmente, que haya autorida<strong>de</strong>s que apliquen el peso<strong>de</strong> la ley sobre quienes Las infringen, y carceles en don<strong>de</strong> sean recluidosLos que son <strong>de</strong>lincuentes y <strong>de</strong>clarados culpables.A<strong>de</strong>mas, nadie se alarma porque haya gobiernos, autorida<strong>de</strong>s,leyes, salas <strong>de</strong> audiencias, juicios, carceles y con<strong>de</strong>nas paraquienes por sus <strong>de</strong>litos llegan a merecerlo.Pues bien, la Biblia nos ensena que hay en el universo, en lavida, en la historia y en la humanidad toda, Las leyes y el gobierno<strong>de</strong> Dios como un proceso continuo <strong>de</strong> su justicia; y nos ensenatambien, que en algun momento <strong>de</strong>l futuro, Dios, en la persona<strong>de</strong> Jesucristo, cumplira el anuncio biblico <strong>de</strong>l llamado "juiciofinal". En una palabra, habra un dia <strong>de</strong> Ilamar a cuentas, en el quetodos Los hombres y mujeres seran juzgados inescapablemente.Adolfo Robleto71. EL INFIERNOEn La divina comedia, obra <strong>de</strong>l poeta italiano Dante Alighieri,el autor nos dice que cuando el y Virgilio, quien le servia <strong>de</strong>guia y le iba explicando todo to que veian, llegaron a Las puertas<strong>de</strong>l infierno, alli, a la entrada, leyeron un r6tulo que <strong>de</strong>cia: "Cuantospor estas puertas entreis a este lugar, per<strong>de</strong>d toda esperanza"."Infierno" es un termino que nos viene <strong>de</strong>l Latin infernus, yque significa "la parte <strong>de</strong> abajo". No es realmente una palabraque aparezca en el vocabulario biblico.Entonces, Zc6mo es que esta palabra entr6 en el vocabulario<strong>de</strong> la Biblia? Hay dos palabras, Seol en el Antiguo Testamento yHa<strong>de</strong>s en el Nuevo Testamento, que se correspon<strong>de</strong>n entre si.Ambas se refieren, en terminos generates, a la morada <strong>de</strong> Losmuertos. Estas palabras, hebrea la una y griega la otra, no tienenterminos correspondientes en Los otros idiomas, y Los traductores<strong>de</strong> la Biblia Las han traducido <strong>de</strong> varias maneras diferentes.En el siglo IV, Jer6nimo, uno <strong>de</strong> Los Ilamados Padres <strong>de</strong> laiglesia y prominente te6logo cristiano, se <strong>de</strong>dic6 a la gran tarea<strong>de</strong> traducir toda la Biblia al latin; traducci6n que se populariz6 atat grado que se la lleg6 a conocer como la Vulgata Latina.Cuando Jer6nimo encontr6 Los terminos "Seol" y "Ha<strong>de</strong>s",no ha116 en su propia lengua Las palabras que pudieran ser la traducci6ndirecta y exacta <strong>de</strong> dichos vocablos. En su mente, el asoci6, al igual que muchos otros comentaristas, la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> fuego conel lugar <strong>de</strong> castigo eterno <strong>de</strong> Los impios. Y como en esos tiempostambien prevalecia la noci6n <strong>de</strong> que to que habia en el centro <strong>de</strong>la tierra era fuego, Jer6nimo consi<strong>de</strong>r6 a<strong>de</strong>cuado traducir en muchos<strong>de</strong> Los casos Las palabras "Seol" y "Ha<strong>de</strong>s" por la palabra infernuso, infierno, en castellano. Esta es la explicaci6n hist6rica<strong>de</strong> la incorporaci6n <strong>de</strong> la palabra infierno en el vocabulario <strong>de</strong> Lastraducciones que <strong>de</strong> la Biblia se han hecho a Los otros idiomas.Entonces, aunque el termino "infierno" no es originalmente biblico,si <strong>de</strong>scribe bien la doctrina <strong>de</strong>l castigo o <strong>de</strong>l tormento eterno<strong>de</strong> Los inconversos (Vase Mat. 25:41-46; Apoc. 2:10-15).Adolfo Robleto72. CONCEPTO DE ALABANZA1 Cr6nicas 29:9-13Un pastor <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>a lleg6 cierta manana a la entrada <strong>de</strong>l redil<strong>de</strong> sus ovejas y Las encontr6 ansiosas por salir. Era un corral sencillocercado con un mont6n <strong>de</strong> piedras y con algunos palos atravesadosque hacian <strong>de</strong> puerta. El pastor quit6 el primer palo y lamas audaz <strong>de</strong> Las ovejas brinc6 y sali6. El pastor quitb el segundopalo y Las otras ovejas brincaron a la misma altura que la primera.El pastor termin6 <strong>de</strong> quitar todos Los palos, pero Las ovejas siguieronbrincando, s61o porque la primera y la segunda to habian hecho.Esta psicologia humana domina nuestra cultura. Todo elmundo esta haciendo to que todo el mundo hace. Nadie observato que esta al frente suyo o al <strong>de</strong>rredor. Es preciso que uno tengadominio propio y realice conscientemente to que precisa serhecho y no meramente to que otros hacen. En la vida espirituales fundamental que entendamos to que estamos haciendo. No<strong>de</strong>bemos hacer ciertas cosas s61o porque otras personas Las estan


,11111111176 QUINIENTAS CUATROpracticando. En el caso <strong>de</strong> la alabanza es preciso que entendamossu sentido biblico y que la practiquemos como <strong>de</strong>be ser practicada,porque es asi como Dios to quiere.La palabra griega para alabanza es aine6, que significa "ben<strong>de</strong>cir,engran<strong>de</strong>cer". La i<strong>de</strong>a expresa reconocimiento <strong>de</strong> atributoso cualida<strong>de</strong>s. De to que se infiere que la alabanza es el reconocimiento<strong>de</strong> los atributos y cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Dios.El lexico <strong>de</strong>l griego <strong>de</strong> Thayer comenta sobre 1 Corintios 14:15 en relaci6n con la alabanza: "Cantare loores al Dios <strong>de</strong> verdad,con toda mi alma agitada y movida por el Espiritu Santo, perotambien seguire la raz6n como mi guia, <strong>de</strong> manera que elcanto pueda ser comprendido tanto por mi mismo como por losoyentes". La i<strong>de</strong>a original es que el que alaba fue tocado o motivadopor el Senor. Siendo asi, tenemos que cuidar <strong>de</strong> no forzar ofabricar situaciones para alabar al Senor. Cuando la iniciativa <strong>de</strong>alabar es manipulada pue<strong>de</strong> llevarnos a otros resultados ajenos ala alabanza. Uno <strong>de</strong> los mejores ejemplos <strong>de</strong> alabanza que encajaen el concepto biblico expuesto es el <strong>de</strong> 1 Cr6nicas 29:9-13.Dany Ferreira73. PUNGASE DEL LADO DE SU HIJOLas Olimpiadas <strong>de</strong> 1992 en Barcelona tuvieron uno <strong>de</strong> losmomentos mas memorables en la historia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte.Derek Redmond, <strong>de</strong> Inglaterra, estaba cumpliendo uno <strong>de</strong> lossuenos <strong>de</strong> su vida: Ganar una medalla <strong>de</strong> oro en los JuegosOlimpicos. Ya habia llegado a las semifinales en la carrera <strong>de</strong> 400metros y, al sonar el disparo para iniciar la carrera, Derek selanz6 a correr, teniendo un comienzo magnifico. Estaba corriendola carrera <strong>de</strong> su vida, y ya se acercaba a la linea <strong>de</strong> llegadacuando, <strong>de</strong> pronto, sinti6 un agudo dolor en la pierna <strong>de</strong>recha.Cay6 <strong>de</strong> frente en la pista, habiendose roto un tend6n. La carrerahabia terminado para Derek.Trat6 <strong>de</strong> ponerse <strong>de</strong> pie antes <strong>de</strong> que Ilegara el equipo medico.Aunque todos los <strong>de</strong>mas corredores to pasaron, empez6 aarrastrarse habia a<strong>de</strong>lante, su rostro banado en lagrimas <strong>de</strong> dolory <strong>de</strong>silusi6n. De pronto, un Senor se abri6 paso entre los guardias<strong>de</strong> seguridad y corri6 a la pista.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 77Se acerc6 a Derek y to abraz6.-No tienes por que hacer esto -le dijo Jim Redmond a suhijo que no <strong>de</strong>jaba <strong>de</strong> llorar.-Si, tengo -contest6 Derek.-Bueno, entonces esto to terminaremos juntos -{dijo supadre.El padre <strong>de</strong> Derek tomb firmemente a su hijo por los hombrosy, juntos, emprendieron el recorrido que faltaba para llegarhasta el final, rechazando la intervenci6n <strong>de</strong> los guardias <strong>de</strong>seguridad que los ro<strong>de</strong>aban. Cojeando y arrastrandose juntos, lacabeza <strong>de</strong> Derek a momentos apoyada en el hombro <strong>de</strong> su padre,siguieron en el carril <strong>de</strong> Derek hasta llegar a la linea final.La multitud que los observaba, primero qued6 paralizada.Luego los presentes se pusieron <strong>de</strong> pie y empezaron a vitorear ya Ilorar ante la <strong>de</strong>terminaci6n <strong>de</strong>l hijo y el apoyo <strong>de</strong>l padre.ZCuantas veces me habee quedado en las gradas cuando <strong>de</strong>bierahaber corrido a la pista para ayudar a mis hijos? Confiesoque <strong>de</strong>masiadas veces. Pero llegar a ser un refugio para mis hijossignificara que tengo que correr junto a ellos, no para cargarlos,sino para estar a su lado cuando enfrentan sufrimientos y <strong>de</strong>silusiones.Significara <strong>de</strong>cir: "Esto to terminaremos juntos". Significaratener que aguantar las miradas extranadas <strong>de</strong> la multitud yhacer caso omiso a las criticas. Podra ser personalmente riesgoso,po<strong>de</strong>a ser profesionalmente impru<strong>de</strong>nte, pero valdra la penapara po<strong>de</strong>r oir a mis hijos <strong>de</strong>cir: "Gracias, papa, eres mi <strong>de</strong>fensor".74. SUMO LA CRUZA Menelik 11, que fue emperador <strong>de</strong> Etiopia <strong>de</strong> 1889 a 1913,le Ilegaron un dia las noticias <strong>de</strong> que habia disponible una formanueva <strong>de</strong> ejecutar a los malhechores. Se referian a la silla electrica.Sin perdida <strong>de</strong> tiempo el emperador or<strong>de</strong>n6 una para su pais.Lamentablemente, nadie se preocup6 <strong>de</strong> advertirle que no la podriausar porque en aquel tiempo Etiopia no disponia todavia <strong>de</strong>electricidad. Pero Menelik estaba <strong>de</strong>terminado a que su nueva adquisici6nno quedara arrinconada y sin uso, <strong>de</strong> manera que convirti6la silla electrica en un trono.1111d


V78 QUINIENTAS CUATROHubo otro momento en la historia cuando un instrumento <strong>de</strong>muerte se convirti6 en un trono. Hace veinte siglos, en un monticuloa las afueras <strong>de</strong> Jerusal6n, una cruz se convirti6 en un tronopara un hombre llamado Jesus <strong>de</strong> Nazaret. Des<strong>de</strong> aquel dia eseantiguo instrumento <strong>de</strong> tortura y muerte se ha convertido en unsimbolo po<strong>de</strong>roso <strong>de</strong> vida, esperanza y resurrecci6n. Millones <strong>de</strong>personas alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l mundo ven la cruz como la forma en queDios rehiusa permitir que el pecado, la muerte y la <strong>de</strong>strucci6ntengan la palabra final.En el ultimo viernes <strong>de</strong> su vida Jesus se enfrena6 a una duraelecci6n: seguir a<strong>de</strong>lante y cumplir con su misi6n o cancelarlo todoy salvar su vida. En la tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l dia anterior se reuni6 con susdiscipulos para la celebraci6n <strong>de</strong> la pascua. Comparti6 con ellos<strong>de</strong>l pan y <strong>de</strong>l vino y les pidi6 que nunca mas tomaran <strong>de</strong> aquelloselementos sin acordarse <strong>de</strong> 61. Las horas que siguieron vieron elcumplimiento <strong>de</strong> la raz6n <strong>de</strong> ser <strong>de</strong> Jesus el Cristo. En Getsemanitom6 la <strong>de</strong>cisi6n <strong>de</strong> cumplir con la voluntad <strong>de</strong> Dios el Padre para61: La cruz.75. TOMB UNA BUENA DECISIbNEsopo, el famoso fabulista griego <strong>de</strong>l siglo VI a. <strong>de</strong> J.C.,tiene una fabula interesante que tiene mucha aplicaci6n en cuantoa las buenas <strong>de</strong>cisiones. Cuenta que a un cor<strong>de</strong>ro to perseguiaun lobo y aquel, para evitar que to alcanzara, se refugi6 en untemplo. Parado a la puerta, el lobo dijo con voz persuasiva comopretendiendo hacerle un favor:-Sal pronto porque el sacerdote to sacrificara si to atrapa.A to que el cor<strong>de</strong>ro respondi6:-Es mucho mejor ser sacrificado a Dios que ser <strong>de</strong>voradopor ti.Esto es to que en <strong>de</strong>finitiva nos ensena la Biblia sobre servira Dios o a SatanAs. Esa <strong>de</strong>cisi6n establece la diferencia entre lavida y la muerte.76. LOS RESULTADOS DE SU SACRIFICIOEn 1977 un hombre llamado Jean Be<strong>de</strong>l Bokassa, un anti-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 79guo paracaidista franc6s, se proclam6 a si mismo emperador <strong>de</strong>la Republica <strong>de</strong> Africa Central. Esta nueva naci6n fue fundada en1960 y tenia una poblaci6n <strong>de</strong> dos millones <strong>de</strong> habitantes. Seencontraba en la lista <strong>de</strong> las veinticinco naciones mas pobres <strong>de</strong>la tierra. El promedio <strong>de</strong> ingreso por habitants anual era <strong>de</strong> 155d6lares cuando Bokassa empez6 a regir el pais. Se cuenta quepara montar la fiesta inaugural y agasajar a sus 2.400 invitadosgast6 treinta millones <strong>de</strong> d6lares. A pesar <strong>de</strong> la "pobreza <strong>de</strong> supueblo" y <strong>de</strong> la extravagancia <strong>de</strong> su coronaci6n, se dice que 61coment6: "No se pue<strong>de</strong> crear una Bran historia sin sacrificios".Eso es cierto, pero ~qui6n hizo el sacrificio?La vida <strong>de</strong> Cristo Jesus, su ministerio publico y su disposici6n<strong>de</strong> enfrentar la muerte en la cruz son <strong>de</strong> una naturaleza muy diferentea la <strong>de</strong> ese usurpador africano. Cuando estaba listo para elsacrificio, 61 no tom6 y <strong>de</strong>spilfarr6 to poquito que ellos tenian,sino que se dio a si mismo en sacrificio.Los efectos <strong>de</strong> su sacrificio en la cruz y <strong>de</strong> su resurrecci6n esque nosotros vivimos ahora reconciliados con Dios. Como Pablodijo: "Al que no conoci6 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado,para que nosotros fu6ramos hechos justicia <strong>de</strong> Dios en 6t" (2Cor. 5:21). Del quebrantamiento <strong>de</strong> Cristo brota la vida para todosaquellos que to reciben por la fe.77. PARA QUE TODOS SEAN UNOJuan 17:21Esta oraci6n intercesora <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong>beria producir en nosotrosun quebrantamiento, arrepentimiento, reconciliaci6n y restauraci6nque terminaran en unidad espiritual <strong>de</strong> todos aquellosque confiesan a Cristo Jesus como Salvador y Senor. La iglesiasiempre estA en necesidad <strong>de</strong> promover la unidad <strong>de</strong>l Espiritu enel vinculo <strong>de</strong> la paz. Ninguna iglesia o <strong>de</strong>nominaci6n va a ganarpor si sola al mundo para Cristo. S61o el cuerpo <strong>de</strong> Cristo comoun todo pue<strong>de</strong> impactar a la humanidad; pero el cuerpo <strong>de</strong> Cristoincluye a todos aquellos que confiesan su nombre con sinceridad.Dios estA promoviendo esa unidad <strong>de</strong> distintas maneras, una<strong>de</strong> ellas es el movimiento <strong>de</strong> los Cumplidores <strong>de</strong> Promesas. Esi mportante para las iglesias ser parts <strong>de</strong> aquello que Dios estA


80 QUINIENTAS CUATRObendiciendo. No <strong>de</strong>bemos huir <strong>de</strong> esa bendici6n.Un hermano amado me dijo en una ocasi6n que en el cieloDios sentaria a los miembros <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>nominaci6n en primera fila.Picado por la vanidad y la curiosidad le pregunte por que pensaba asi. A to que me contest6: "Dios los quiere tener cerca paraponerles el ojo encima a fin <strong>de</strong> que alli se porten bien".No espero ver en el cielo el cuerpo <strong>de</strong> Cristo dividido en <strong>de</strong>nominacioneso movimientos eclesiasticos o religiosos. Seremosun solo cuerpo, una Bola iglesia. Aunque eso si, hablaremos espanol,que es el idioma <strong>de</strong>l cielo.Cuando el mundo vea una iglesia unida en el amor y en laconfesi6n sincera <strong>de</strong> Cristo sera impactado por el evangelio. Nopo<strong>de</strong>mos predicar un evangelio <strong>de</strong> reconciliaci6n si nosotros mismosdamos muestras evi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> discriminaci6n contra otroshermanos en Jesucristo. Eso no significa unidad a cualquier precio,pues tenemos enfasis doctrinales que nos i<strong>de</strong>ntifican y a vecesnos separan. Debemos respetarnos en nuestras diferencias, ya la vez enfatizar todo aquello que nos une.Juan Wesley y Jorge Whitefield fueron dos hombres que Diosus6 mucho en uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s avivamientos <strong>de</strong> la historia.Ellos tenia algunas diferencias doctrinales. Antes <strong>de</strong> morir, Whitefieldle pidi6 a Wesley que predicara el mensaje en su funeral.Wesley acept6. Despues <strong>de</strong> la predicaci6n en ese dia alguien seacerc6 a Wesley y le pregunt6 con cierto sarcasmo si el creia queveria a Whitefield en el cielo. La respuesta <strong>de</strong> Wesley es medicinacorrectiva para todos nosotros. El dijo: "Creo que no. Whitefieldva a estar tan cerca <strong>de</strong> Dios que creo que ni usted ni yo toalcanzaremos a ver; si acaso, to veremos <strong>de</strong> muy lejos".Necesitamos aplicarnos las palabras <strong>de</strong> Pablo: "No hagais nadapor rivalidad ni por vanagloria, sino estimad humil<strong>de</strong>mente alos <strong>de</strong>mas como superiores a vosotros mismos; no consi<strong>de</strong>randocada cual solamente los intereses propios, sino consi<strong>de</strong>randocada uno tambien los intereses <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas" (Fil. 2:3, 4).78. LA INFLUENCIA POSITIVA"Las semillas que usted siembra entre los que le ro<strong>de</strong>an produciranlos frutos que usted plant6, sean dulces o amargos".ILUSTRACIONES PREFERIDAS 81Un psic6logo les dio a diez personas una serie <strong>de</strong> acertijospara resolver. Al terminar, a la mitad <strong>de</strong> ellos les dijo que to habianhecho bien; a la otra mitad les dijo que to habian hecho mal,sin tener en cuenta los verda<strong>de</strong>ros resultados."Ahora quiero que prueben con un segundo grupo <strong>de</strong> acertijos",les dijo el psic6logo. Esta vez los resultados fueron diferentes.El inform6: "Obtuvieron tan buenos o tan malos resultadoscomo les dije que habian tenido en la primera prueba".Mary Kay Ash, fundadora <strong>de</strong> la compania <strong>de</strong> cosmeticos quelleva su nombre, aprendi6 c6mo funciona este principio en la vidareal. Ella to expres6 asi: "Mi experiencia con las personas es queellas generalmente hacen to que esperamos que haban".Persistir en to negativo suele producir mas negativos. MarkTidwell, gerente <strong>de</strong> ventas <strong>de</strong> una agencia <strong>de</strong> autos, sostiene: "Elmayor error que usted pue<strong>de</strong> cometer si no se estan vendiendoautos es acusar a su personal <strong>de</strong> que la culpa es <strong>de</strong> ellos".EI explic6: "Podria <strong>de</strong>cirles que no conocen su trabajo, queno son tenaces con los posibles compradores o enfatizarles algunaotra <strong>de</strong>bilidad. Cuanto mas critique sus faltas, tanto mas resentimiento producira. Esto no resultara". ZCual es la respuesta?Mark agrega: "Tiene que enfocarse en sus puntos fuertes, exaltarsus espiritus y <strong>de</strong>jarlos motivados para la pr6xima venta".La importancia <strong>de</strong> ser una influencia positiva fue expuestapor el Senor cuando <strong>de</strong>clar6: "Vosotros sois la sal <strong>de</strong> la tierra. Perosi la sal pier<strong>de</strong> su sabor, Zcon que sera salada? No vale mas para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.Vosotros sois la luz <strong>de</strong>l mundo. Una ciudad asentada sobre unmonte no pue<strong>de</strong> ser escondida" (Mat. 5:13, 14).ZPor que se nos pi<strong>de</strong> que nuestra luz alumbre <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> los<strong>de</strong>mas? Para: "...que vean vuestras buenas obras y glorifiquen avuestro Padre que esta en los cielos" (v. 16).Deje que otros digan las cosas negativas. Decida iluminar lavida <strong>de</strong> todas las personas con las que entre en contacto.79. PRACTIQUEMOS LA PACIENCIAEn esta era <strong>de</strong> satisfacci6n instantanea comemos alimentoscocinados con microondas, <strong>de</strong>positamos el dinero en maquinas


80 QUINIENTAS CUATRObendiciendo. No <strong>de</strong>bemos huir <strong>de</strong> esa bendici6n.Un hermano amado me dijo en una ocasi6n que en el cieloDios sentaria a los miembros <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>nominaci6n en primera fila.Picado por la vanidad y la curiosidad le pregunte por que pensaba asi. A to que me contest6: "Dios los quiere tener cerca paraponerles el ojo encima a fin <strong>de</strong> que alli se porten bien".No espero ver en el cielo el cuerpo <strong>de</strong> Cristo dividido en <strong>de</strong>nominacioneso movimientos eclesiasticos o religiosos. Seremosun solo cuerpo, una Bola iglesia. Aunque eso si, hablaremos espanol,que es el idioma <strong>de</strong>l cielo.Cuando el mundo vea una iglesia unida en el amor y en laconfesi6n sincera <strong>de</strong> Cristo sera impactado por el evangelio. Nopo<strong>de</strong>mos predicar un evangelio <strong>de</strong> reconciliaci6n si nosotros mismos damos muestras evi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> discriminaci6n contra otroshermanos en Jesucristo. Eso no significa unidad a cualquier precio,pues tenemos enfasis doctrinales que nos i<strong>de</strong>ntifican y a vecesnos separan. Debemos respetarnos en nuestras diferencias, ya la vez enfatizar todo aquello que nos une.Juan Wesley y Jorge Whitefield fueron dos hombres que Diosus6 mucho en uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s avivamientos <strong>de</strong> la historia.Ellos tenia algunas diferencias doctrinales. Antes <strong>de</strong> morir, Whitefield le pidi6 a Wesley que predicara el mensaje en su funeral.Wesley acept6. Despues <strong>de</strong> la predicaci6n en ese dig a1guien seacerc6 a Wesley y le pregunt6 con cierto sarcasmo si 61 creia queveria a Whitefield en el cielo. La respuesta <strong>de</strong> Wesley es medicinacorrectiva para todos nosotros. El dijo: "Creo que no. Whitefieldva a estar tan cerca <strong>de</strong> Dios que creo que ni usted ni yo toalcanzaremos a ver; si acaso, to veremos <strong>de</strong> muy lejos".Necesitamos aplicarnos las palabras <strong>de</strong> Pablo: "No haggis nadapor rivalidad ni por vanagloria, sino estimad humil<strong>de</strong>mente alos <strong>de</strong>mas como superiores a vosotros mismos; no consi<strong>de</strong>randocada cual solamente los intereses propios, sino consi<strong>de</strong>randocada uno tambi6n los intereses <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas" (Fil. 2:3, 4).78. LA INFLUENCIA POSITIVA"Las semillas que usted siembra entre los que le ro<strong>de</strong>an produciranlos frutos que usted plant6, sean dulces o amargos".ILUSTRACIONES PREFERIDAS 81Un psic6logo les dio a diez personas una serie <strong>de</strong> acertijospara resolver. Al terminar, a la mitad <strong>de</strong> ellos les dijo que to habianhecho bien; a la otra mitad les dijo que to habian hecho mal,sin tener en cuenta los verda<strong>de</strong>ros resultados."Ahora quiero que prueben con un segundo grupo <strong>de</strong> acertijos",les dijo el psic6logo. Esta vez los resultados fueron diferentes.El inform6: "Obtuvieron tan buenos o tan malos resultadoscomo les dije que habian tenido en la primera prueba".Mary Kay Ash, fundadora <strong>de</strong> la compania <strong>de</strong> cosmeticos quelleva su nombre, aprendi6 c6mo funciona este principio en la vidareal. Ella to expres6 asi: "Mi experiencia con las personas es queellas generalmente hacen to que esperamos que haban".Persistir en to negativo suele producir mas negativos. MarkTidwell, gerente <strong>de</strong> ventas <strong>de</strong> una agencia <strong>de</strong> autos, sostiene: "Elmayor error que usted pue<strong>de</strong> cometer si no se estan vendiendoautos es acusar a su personal <strong>de</strong> que la culpa es <strong>de</strong> ellos".El explic6: "Podria <strong>de</strong>cirles que no conocen su trabajo, queno son tenaces con los posibles compradores o enfatizarles algunaotra <strong>de</strong>bilidad. Cuanto mas critique sus faltas, tanto mas resentimiento producira. Esto no resultara". ZCual es la respuesta?Mark agrega: "Tiene que enfocarse en sus puntos fuertes, exaltarsus espiritus y <strong>de</strong>jarlos motivados para la pr6xima venta".La importancia <strong>de</strong> ser una influencia positiva fue expuestapor el Senor cuando <strong>de</strong>clar6: "Vosotros sois la sal <strong>de</strong> la tierra. Perosi la sal pier<strong>de</strong> su sabor, Zcon que sera salada? No vale mas para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.Vosotros sois la luz <strong>de</strong>l mundo. Una ciudad asentada sobre unmonte no pue<strong>de</strong> ser escondida" (Mat. 5:13, 14).ZPor que se nos pi<strong>de</strong> que nuestra luz alumbre <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> los<strong>de</strong>mas? Para: "...que vean vuestras buenas obras y glorifiquen avuestro Padre que esta en los cielos" (v. 16).Deje que otros digan las cosas negativas. Decida iluminar lavida <strong>de</strong> todas las personas con las que entre en contacto.79. PRACTIQUEMOS LA PACIENCIAEn esta era <strong>de</strong> satisfacci6n instantanea comemos alimentoscocinados con microondas, <strong>de</strong>positamos el dinero en maquinas


82 QUINIENTAS CUATROcontadoras automaticas <strong>de</strong> "efectivo rapido", revelamos fotos almomento, enviamos mensajes por fax a nuestros amigos y nosponemos impacientes si nuestra computadora no pue<strong>de</strong> procesarun mill6n <strong>de</strong> niimeros en diez segundos.Una persona mir6 hacia el cielo y orb: "Amado Senor, porfavor, dame paciencia, iy la quiero ahora mismo!"Al gran pianista Pa<strong>de</strong>rewski le pregunt6 un admirador:-;Es verdad que usted a6n practica todos los dias?-Si --dijo el pianista-, al menos ocho horas diarias.-Usted <strong>de</strong>be tener un mundo <strong>de</strong> paciencia -anadi6.-Yo no tengo mas paciencia que cualquier otro -dijo Pa<strong>de</strong>rewski-,solo use la mia.Aiguien una vez explic6 que hay tres clases <strong>de</strong> personas: "Lasimpacientes, las pasivamente pacientes y las persistentementepacientes". Quien to <strong>de</strong>cia anima a sus oyentes a estar en la terceracategoria -persistentemente pacientes- y esforzarse enello. "Todos los gran<strong>de</strong>s logros requieren tiempo", dijo el.Todo campesino sabe que no se pue<strong>de</strong> sembrar y cosecharen el mismo dia. Hay un calendario para su cosecha que requiereambas cosas: trabajar y esperar.Oi un canto espiritual negro con el titulo: "Pue<strong>de</strong> ser que elno venga cuando W quieres, pero llega a tiempo". Es la historia<strong>de</strong> to que Job soport6 antes <strong>de</strong> recibir la recompensa final.La paciencia es el precio que hay que pagar por to que se recibiraalgun dia. "No nos cansemos, pues, <strong>de</strong> hacer el bien; porquea su tiempo cosecharemos, si no <strong>de</strong>smayamos" (Gal. 6:9).80. NO SIEMPRE SE GANAMarcos 4:8Segun un viejo dicho <strong>de</strong>l futbol: "Ganas algunos. Pier<strong>de</strong>s algunos.Y otros se suspen<strong>de</strong>n por mal tiempo". El li<strong>de</strong>r sabio compren<strong>de</strong>las implicaciones <strong>de</strong> este dicho para su li<strong>de</strong>razgo.A todos nos gustaria ganar siempre, pero es imposible; nadiegana mas que "algunos". Tambien es importante compren<strong>de</strong>r el"suspendido por mal tiempo", esas personas y circunstancias paralas cuales habra otra oportunidad; no se han ganado todavia,pero pue<strong>de</strong>n ganarse en el futuro. Necesitan ser recordadas yILUSTRACIONES PREFERIDAS"vueltas a programar" para el momento mas oportuno, y no <strong>de</strong>benser <strong>de</strong>scartadas u olvidadas. El momento a<strong>de</strong>cuado llegara.Asi to entien<strong>de</strong> el buen li<strong>de</strong>r y traza sus planes con esto en mente.Porque el sembrador no sabia <strong>de</strong> antemano don<strong>de</strong> encontrarla mejor tierra, tenia que arrojar la semilla en todas las direccionesa fin <strong>de</strong> garantizar que alguna cayera en "buena tierra". Despues<strong>de</strong> todos los planes <strong>de</strong> comercializaci6n y <strong>de</strong> que se haya establecidola estrategia <strong>de</strong> venta, nadie sabe to que pasara en elmomento <strong>de</strong> ofrecer un producto al p6blico. Pero una cosa escierta, cuanto mas se produce, cuanta mas propaganda se hace,mas se ven<strong>de</strong>. El sembrador estaba dispuesto a tener una "perdida"<strong>de</strong>l 75 por ciento a fin <strong>de</strong> cosechar una "ganancia" <strong>de</strong> 25 porciento, que en realidad le dio un divi<strong>de</strong>ndo <strong>de</strong> ciento por uno.Los li<strong>de</strong>res que no pue<strong>de</strong>n tolerar el rechazo, el fracaso o las<strong>de</strong>moras no perduran. Los li<strong>de</strong>res que tienen que ganar todotodas las veces duran poco y su exito es limitado. Los li<strong>de</strong>res tienen que creer que si siembran buenas semillas, Agunas caeran enbuena tierra. Algunas produciran cosas buenas. Aunque no veamosbuenas resultados inmediatamente o quiza ni durante nuestravida, Jesus nos ensena que la buena semilla si producira buenfruto. No po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>salentarnos por falta <strong>de</strong> resultados; masbien tenemos que confiar en que Dios dara la cosecha a su <strong>de</strong>bidotiempo y segiun sus <strong>de</strong>signios.81. BIENAVENTURADOS LOS PACIFICADORESMateo 5:9Recuerdo un dia en que entre a una habitaci6n don<strong>de</strong> dos <strong>de</strong>mis amigos estaban ocupados en una acalorada discusi6n. Si laspalabras hubieran sido balas yo me hubiese tenido que agacharpara protegerme.Para llamar la atenci6n <strong>de</strong> ellos, levant6 ambas manos comoqueriendo <strong>de</strong>cir: ";Paren!"Cuando se calmaron, recor<strong>de</strong> un consejo que habia aprendidomucho antes y <strong>de</strong>liberadamente comence a hablar tan tranquilamentecomo pu<strong>de</strong>, tan suavemente que apenas podia ser oido,y esto funcion6. Mis amigos bajaron el volumen y fueron capaces<strong>de</strong> discutir sus diferencias en una forma civilizada.83


84 QUINIENTAS CUATROHace cientos <strong>de</strong> anos el escritor <strong>de</strong> Proverbios dijo: "La suaverespuesta quita la ira, pero la palabra aspera aumenta el furor"(Prov. 15:1).Crear una atm6sfera <strong>de</strong> paz y buena voluntad no es un procesocomplejo que requiera anos <strong>de</strong> estudio agotador. Stephen R.Covey, en su libro Los siete secretos <strong>de</strong> las personas altamenteexitosas, dice: "Si yo resumiera con una Bola oraci6n el principiosimple mas importante que he aprendido en el campo <strong>de</strong> las relacionesinterpersonales, seria este: Busca primero enten<strong>de</strong>r, y <strong>de</strong>spuesser entendido".La b6squeda <strong>de</strong> la armonia y el entendimiento es parte <strong>de</strong>lplan divino <strong>de</strong> Dios. "Asi que, sigamos to que contribuye a la pazy a la mutua edificaci6n" (Rom. 14:19)."Hacer la paz es una noble vocaci6n", dijo Billy Graham."Pero usted no pue<strong>de</strong> hacer la paz por su propia fuerza, comotampoco un hombre pue<strong>de</strong> levantar un muro sin una paleta <strong>de</strong> albanil,un carpintero construir una casa sin un martillo o un artistapintar un cuando sin un pincel. Usted tiene que tener el equipoapropiado".Graham anadi6 algo aun mas crucial: "Para ser un pacificadorusted tiene que conocer al dador <strong>de</strong> la paz. Para hacer la pazsobre la tierra usted tiene que conocer la paz <strong>de</strong>l cielo. Ustedtiene que conocer a aquel que es nuestra paz".82. LA LEALTADPara la mayoria <strong>de</strong> las personas la lealtad no tiene que ser<strong>de</strong>finida. La practican todos los dias. Lamentablemente su fi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong>sta mal dirigida.Miles <strong>de</strong> fanaticos <strong>de</strong> Elvis Presley viajan a la mansion <strong>de</strong> Graceland,en Memphis, el dia <strong>de</strong>l cumpleanos <strong>de</strong>l "rey". Muchos fanaticos<strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte emplearian hasta su 6ltimo d6lar para viajar atraves <strong>de</strong>l pais para vitorear a su equipo. Un veterinario en Riversi<strong>de</strong>,California, dijo: "Tengo clientes que son mucho mas lealesa sus perros y gatos que a los miembros <strong>de</strong> su propia familia".ZQue ha sido <strong>de</strong> la <strong>de</strong>voci6n a nuestro hogar? ZD6n<strong>de</strong> esta lalealtad a aquellos que amamos?De acuerdo con la Palabra <strong>de</strong> Dios, nuestra fi<strong>de</strong>lidad no estaILUSTRACIONES PREFERIDASdisenada para ponerla en superestrellas, celebrida<strong>de</strong>s o dignatarios.Hemos <strong>de</strong> amar al Senor, a su iglesia, a nuestras familias ya nuestros amigos.Recuer<strong>de</strong> to que sucedi6 <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> que David mats a Goliat.El rey Sa61 tuvo celos a causa <strong>de</strong> la popularidad <strong>de</strong> David ytrat6 <strong>de</strong> matarlo; pero el hijo <strong>de</strong> Sa61, Jonatan, sin embargo, <strong>de</strong>fendi6a David, y sus vinculos <strong>de</strong> amistad nunca murieron.La <strong>de</strong>slealtad cobra un tributo terrible. Solo tenemos que mirara la vida <strong>de</strong>l discipulo Judas para ver las horribles consecuencias.Despu6s que el traicion6 a Jes6s por treinta piezas <strong>de</strong> plata,Judas estaba tan abrumado por la culpa y el resentimiento que sequits la vida.La verda<strong>de</strong>ra fi<strong>de</strong>lidad soporta las tormentas, resiste las tentacionesy no titubea cuando es atacada. Por ejemplo, aunqueDaniel fue lanzado al foso <strong>de</strong> los leones, el permaneci6 leal a sucompromiso con Dios sobre el rey Dario (Dan. 6).Usted va a vivir solo una vez. Sea leal a su familia, sus amigosy a aquellos que merecen su confianza.83. LA TENTAc16N V EL LIDERAZGOMarcos 1:12, 13Martin Lutero <strong>de</strong>cia que son necesarias tres cosas para ser unministro <strong>de</strong> Dios exitoso: oraci6n, meditaci6n y tentacidn.El li<strong>de</strong>r tiene que saber que cuanto mas eficaz sea su li<strong>de</strong>razgomas sera tentado. Una <strong>de</strong> las tentaciones principales que tieneque vencer es la <strong>de</strong> abusar <strong>de</strong> su posici6n <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo. Satanas,el gran experto en tentaciones, to sabia cuando puso <strong>de</strong>lante<strong>de</strong> Jes6s las tentaciones mas gran<strong>de</strong>s posibles.Pue<strong>de</strong> estar seguro <strong>de</strong> que el Maligno to atacara en formas similaresal it convirtiendose en un li<strong>de</strong>r eficaz. No prepararse paraesta tentacidn es una invitaci6n al <strong>de</strong>sastre.Nadie compren<strong>de</strong> mejor que Billy Graham las tentacionesque acompanan al li<strong>de</strong>razgo. Des<strong>de</strong> el principio <strong>de</strong> su ascensiona la prominencia, Dios le permiti6 compren<strong>de</strong>r y prepararse paralas inevitables tentaciones que tendria que enfrentar. Porque estabaprepararo, el comenzd y esta terminando sus anos <strong>de</strong> ministeriocomo un li<strong>de</strong>r respetado. Tristemente, no pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse to85


86 QUINIENTAS CUATROmismo <strong>de</strong> muchos li<strong>de</strong>res. No comprendieron el tremendo po<strong>de</strong>r<strong>de</strong> la tentaci6n, que los llev6 a su cadda <strong>de</strong>finitiva.Debido a la seria amenaza que la tentaci6n representa paraun li<strong>de</strong>razgo eficaz, vale la pena examinar el metodo <strong>de</strong> resistencia<strong>de</strong> Billy Graham. Primero, supo reconocer las tentaciones queserian las mas fuertes para el y su ministerio: sexo, riquezas, po<strong>de</strong>ry orgullo. El levant6 barreras protectoras en su vida y ministeriopara protegerse <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> ellas.Para combatir la tentaci6n sexual aplic6 una regla que empez6en los primeros dias <strong>de</strong> su ministerio: nunca estar a solas conuna mujer que no sea su esposa. Algunos consi<strong>de</strong>ran esto <strong>de</strong>masiadocauteloso o innecesario. Pero cuando vemos a tantos li<strong>de</strong>rescristianos que han caido en la tentaci6n y se han <strong>de</strong>struido comoli<strong>de</strong>res, ninguna medida protectora es innecesaria.El li<strong>de</strong>razgo muchas veces significa tener acceso a mas mediosecon6micos y, como resultado, algunos han caido, ya sea cediendoa la tentaci6n <strong>de</strong> tomar mas <strong>de</strong> to que les correspon<strong>de</strong> o<strong>de</strong>jando que el <strong>de</strong>seo por ganar mas domine su vida. Ambas conductasson igualmente daninas y <strong>de</strong>struyen la efectividad <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo.Billy Graham sabiamente insisti6 en que su organizaci6nadoptara las pautas financieras mas estrictas y que su propio sueldofuera <strong>de</strong>terminado por una junta directiva. Eso ha ayudado aasegurar que el dinero no anulara la eficacia <strong>de</strong> su li<strong>de</strong>razgo.La misma junta que <strong>de</strong>termina su sueldo le ayuda a refrenarcualquier tentaci6n a <strong>de</strong>jarse dominar por el po<strong>de</strong>r. El dirige a lajunta, pero no tiene la ultima palabra. Para algunos li<strong>de</strong>res el orgullo,pariente cercano <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, es la tentaci6n mas gran<strong>de</strong>.Quedar bien llega a ser mas importante que hacer el bien. Quizalos politicos son los que mas sucumben a la tentaci6n <strong>de</strong>l orgullo,pero nadie es inmune a ella.Rendir cuentas es el mejor antidoto para el orgullo. Siempreconviene mantener un n6cleo <strong>de</strong> buenos amigos a quienes rendircuentas. Los li<strong>de</strong>res tienen que saber que <strong>de</strong>ben rendir cuentas.Un amigo o grupo <strong>de</strong> amigos que le digan la verdad y le ayu<strong>de</strong>na dominar el orgullo es imprescindible para mantener un li<strong>de</strong>razgobueno y dura<strong>de</strong>ro.Todo el que alcanza una posici6n <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo vivira la realidad<strong>de</strong> la tentaci6n. Comprendalo y preparese para enfrentarla.ILUSTRACIONES PREFERIDAS84. EL DEBER DE PROVEER PARA LA FAMILIA1 Timoteo 5:8Cuando recorria los canales <strong>de</strong> mi televisor con el control remotome <strong>de</strong>tuve al ver una foto con un letrero que <strong>de</strong>cia: "zHavisto a este hombre?" En la parte inferior <strong>de</strong> la pantalla estabanestas palabras: "Se le busca por tener una <strong>de</strong>uda en el pago <strong>de</strong>lsustento <strong>de</strong> sus hijos <strong>de</strong> 57.400 d6lares". Unos segundos mas tar<strong>de</strong>apareci6 otro rostro. El hombre <strong>de</strong>bia 17.000 d6lares. El siguientepadre renuente <strong>de</strong>bia 23.500 Mares.Reflexione sobre esto. Estos hombres no s61o abandonarona sus familias, sino que se negaron a sostener a aquellos que habiantraido a este mundo.ZQue se les <strong>de</strong>manda a los padres que provean? Las tres necesida<strong>de</strong>sbasicas: alimento, casa y ropa. Esto no significa quetengamos que comer costosas comidas, vivir en una mansi6n ytener los armarios repletos <strong>de</strong> ropas extravagantes.Con<strong>de</strong>namos a los alcoh6licos porque se beben su sueldosemanal. Pero <strong>de</strong>jamos <strong>de</strong> reconocer que millones <strong>de</strong> familias vivenen una crisis financiera <strong>de</strong>bido a que el padre compr6 un autolujoso que estaba mas alla <strong>de</strong> sus posibilida<strong>de</strong>s, o a que la madreno tuvo disciplina en el use <strong>de</strong> las tarjetas <strong>de</strong> credito.Usted pue<strong>de</strong> evitar la esclavitud econ6mica entendiendo la diferenciaentre priorida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>seos, necesida<strong>de</strong>s y anhelos.Su obligaci6n no es s61o ganar to necesario para el sustento<strong>de</strong> su familia, sino tambicn administrar esos fondos sabiamente.Esto incluye dos aspectos: proveer para el dia <strong>de</strong> hoy e invertirpara el futuro. El ap6stol Pablo escribi6: "Los hijos no tienenobligaci6n <strong>de</strong> atesorar para los padres, sino los padres para loshijos" (2 Cor. 12:14).Dele a su familia la seguridad que necesita: emocional, fisicay financiera. Esto es mucho mas que un <strong>de</strong>ber, es un gozo.85. SOME LA VENGANZARomanos 12:17-21El Diccionario <strong>de</strong> la Lengua Espanola <strong>de</strong>fine la venganza como"satisfacci6n que se toma <strong>de</strong>l agravio o dano recibido". Otra87


'p.88 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS89IIjlR II l,,i ~manera <strong>de</strong> <strong>de</strong>finirla es "pagar con la misma moneda... <strong>de</strong>squitarse".O, como <strong>de</strong>cimos mas com(inmente: "Sacarse una espina","hacer que alguien la pague".Una <strong>de</strong> Las manifestaciones <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong>l Espiritu es el dominiopropio. Es to que nos Libra <strong>de</strong> la esclavitud. El dominio propiole pone fin a Los malos habitos. Nos frena. Nos <strong>de</strong>tiene. Cuandose trata <strong>de</strong> tomar el <strong>de</strong>squtae, el dominio propio nos contiene.Sin el, nos preparamos para tomar la revancha.Este espiritu qued6 ilustrado en la vida <strong>de</strong> Corrie ten Boom,quien perdi6 a su hermnna Betsie en un campo <strong>de</strong> concentraci6nnazi. Jamas pudo olvidar el rostro <strong>de</strong> aquel guardia brutal quetanto les amarg6 la vida. Anos <strong>de</strong>spues, cuando Corrie se levant6para hablar <strong>de</strong>l amor y <strong>de</strong> la gracia <strong>de</strong> Cristo, vio la cara <strong>de</strong> esehombre en el auditorio. Ella <strong>de</strong>scribe la infinidad <strong>de</strong> sentimientosque surgieron en su coraz6n y Los pensamientos que invadieronsu mente. mientras hablaba, luchaba consigo misma para controlarsu c6lera! Sin embargo, al terminar habia vencido esa ten<strong>de</strong>nciahumana <strong>de</strong> sacarse la espina y pudo hablarle al ex guardia<strong>de</strong>l perd6n y <strong>de</strong>l Senor Jesucristo.Jose fue tambien ejemplo <strong>de</strong>l espiritu que hay que tener encuanto a la venganza. Sus hermanos to odiaban y to vendieroncomo esclavo. Le amargaron la vida y no les importaba que semuriera. Pero Jose termnn6 siendo primer ministro <strong>de</strong>l pais quetenia comida cuando el hombre azotaba a muchos otros. Cuandosus hermanos Ilegaron buscando ayuda y comida, no reconocieronal primer ministro como su hermano. Cuando se enteraron<strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad, esperaban sinceramente la muerte. Pero Jose lesdijo: "Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios to encamin6para bien" (Gen. 50:20). No s61o les proporcion6 comida, sinoque Los invit6 a vivir en la mejor tierra <strong>de</strong> Egipto: Gosen. Aqui nohubo revancha; s61o dominio propio disciplinado. Eso es to queDios espera <strong>de</strong> sus hijos.86. 1CUIDADO CON LOS RUMORES!Una mujer que trabajaba como contadora <strong>de</strong> un banco <strong>de</strong>s<strong>de</strong>hacia catorce anos no podia enten<strong>de</strong>r por que sus companeros<strong>de</strong> trabajo la estaban esquivando <strong>de</strong> repente. La evitaban en Losrecesos y no la invitaban a unirse a ellos en el almuerzo."ZTii piensas que ella realmente to ha hecho?", sus companerossusurraban el uno al otro.Pocos dias <strong>de</strong>spues el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l banco la llam6 a su oficinay le dijo:-Faltan varios miles <strong>de</strong> d6lares en efectivo y no tenemosuna explicaci6n a<strong>de</strong>cuada. Creemos que usted es la responsable.-;Esto es absurdo! -respondi6 ella-. Yo nunca haria eso.Fue suspendida <strong>de</strong> inmediato en su trabajo y Los rumores,agravando la acusaci6n, comenzaron a circular en la comunidad,en su iglesia y aun en la escuela a la que asistian sus hijos. Cuatromeses <strong>de</strong>spues, cuando Los inspectores <strong>de</strong>l gobierno concluyeronsu investigaci6n, el contador principal <strong>de</strong>l banco fue arrestado porfrau<strong>de</strong> y fue probada su culpa en un juicio piublico.LQue le sucedi6 a esta senora? La falsa acusaci6n que le hicieronafect6 tan profundamente su vida y su familia que <strong>de</strong>cidierontrasladarse a otra comunidad y comenzar otra vez.Napole6n dijo que hay diferentes formas <strong>de</strong> asesinar a unhombre: Con pistola, espada, veneno o asesinato moral. Todasson iguales en sus resultados, excepto que la iultima es mas cruel.El sistema judicial se basa en la premisa <strong>de</strong> que somos inocentesmientras no se pruebe que somos culpables. Sin embargo,la realidad es que el proceso es a la inversa. Un pequeno rumorpue<strong>de</strong> arruinar la reputaci6n <strong>de</strong> una persona para toda la vida.La murmuraci6n ha sido llamada "un pecado menor", peroeste pue<strong>de</strong> danar muchisimo a Las personas, quebrantar familias,dividir comunida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>struir iglesias.Lo que Dios le dijo al pueblo <strong>de</strong> Israel es verdad hoy todavia:"No andaras calumniando en medio <strong>de</strong> to pueblo. No atentarascontra la vida <strong>de</strong> to pr6jimo. Yo, Jehovah" (Lev. 19:16). Decidano difundir rumores infundados. Hay <strong>de</strong>masiado en juego.87. EL LIDER Y LAS RELACIONES PUBLICASHace algunos anos, la compania <strong>de</strong> autos Merce<strong>de</strong>s Benz public6unos anuncios <strong>de</strong>scribiendo una tecnologia nueva para ayudara Los coches a absorber el impacto <strong>de</strong> un choque <strong>de</strong> frente.Aunque eran duenos <strong>de</strong> Los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> esa tecnologia revolucio-


90naria, la compartieron con otros fabricantes <strong>de</strong> autos con el fin<strong>de</strong> promover la seguridad automovilistica. La frase clave <strong>de</strong>l anuncio<strong>de</strong>cia to siguiente que habia pensar: "Algunas cosas en la vidason <strong>de</strong>masiado importantes como para no compartirlas". Lasaplicaciones en el mundo fisico y en el espiritual son evi<strong>de</strong>ntes. Elli<strong>de</strong>r no <strong>de</strong>be querer que su misi6n y mensaje sea "el secretomejor guardado"; la lAmpara no <strong>de</strong>be ser puesta <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> unamesa o <strong>de</strong> la cama. Al contrario, <strong>de</strong>be hacer use <strong>de</strong> la publicidady <strong>de</strong> las relaciones piublicas acertadas, veraces y iutiles.Los Evangelios tienen mucho que <strong>de</strong>cir acerca <strong>de</strong> la publicidady <strong>de</strong> las relaciones publicas.Jesus quiere que el mundo sepa quienes somos, quienes somos<strong>de</strong> verdad. El li<strong>de</strong>r compren<strong>de</strong>rA esto y no escatimara esfuerzospara que esto suceda, asegurandose, ante todo, <strong>de</strong> que sus seguidoressepan quien es el y en que anda. Jesus to hizo continuamentepreguntando a sus discipulos quien creian ellos que era ely cuAl era su misi6n, a fin <strong>de</strong> comprobar que la comprensi6n <strong>de</strong>ellos era cada vez mayor.Tambien queria que el mundo supiera la verdad acerca <strong>de</strong> sui<strong>de</strong>ntidad y su misi6n, empleando los metodos publicitarios <strong>de</strong> suepoca para lograrlo, empezando con los anuncios <strong>de</strong> Juan elBautista. Si no hubiera querido diseminar su misi6n y su mensaje,se hubiera quedado en un solo lugar para ensenar a sus discipulos.En cambio, viajaba constantemente, ensenando y predicandoen todo tipo <strong>de</strong> circunstancias a todo tipo <strong>de</strong> personas.El li<strong>de</strong>r sabio verA la misi6n como el centro <strong>de</strong> esos esfuerzos.Tambien <strong>de</strong>sviar& mucha <strong>de</strong> la atenci6n <strong>de</strong> si mismo y la enfocarasobre sus productivos seguidores, asegurandose <strong>de</strong> que su publicidady relaciones publicas recalquen principalmente sus logros ymetas y no su propia persona. Como cristianos hemos recibidola verdad mas importante <strong>de</strong>l mundo, una <strong>de</strong>masiado importantepara guardarla y no compartirla.88. LA PERSISTENCIAQUINIENTAS CUATRONada pue<strong>de</strong> ocupar el lugar <strong>de</strong> la persistencia. No el talento,porque no hay nada mas comun que gente con talento, pero sinexito. El genio tampoco, pues genios sin recompensa es algo casiILUSTRACIONES PREFERIDASproverbial. No piense en la educaci6n, pues el mundo esta lleno<strong>de</strong> educados fracasados. La <strong>de</strong>terminaci6n y la persistencia soncasi omnipotentes.89. CONSECUENCIAS90. IDEALES DE ORO PARA UN ANO NUEVO1. Ning(in nuevo dia sin oraci6n.2. Ning(in trabajo sin buena voluntad.3. Ninguna alegria sin gratitud a Dios.4. Ninguna culpa sin arrepentimiento.5. Ning(in sufrimiento sin un acto <strong>de</strong> sumisi6n a Dios.6. Ning(in encuentro sin saludar.7. Ninguna buena acci6n sin hacerla con mo<strong>de</strong>stia.8. Ninguna ofensa recibida sin verda<strong>de</strong>ro perd6n.9. Ninguna reuni6n sin buscar la presencia <strong>de</strong> Dios.10. Ninguna falta observada en los <strong>de</strong>mAs sin compasi6n.11. Ningiun pr6jimo que sufra sin alivio <strong>de</strong> nuestra parte.12. Ninguna noche sin examen <strong>de</strong> conciencia.91. CUMPLAMOS BIEN EN EL TRABAJO91Calvin CoolidgeUn visitante <strong>de</strong> un parque zool6gico vio a uno <strong>de</strong> los empleados<strong>de</strong>l parque Ilorando en silencio en un discreto rinc6n. El visitantele pregunt6 a otro empleado por que estaba Ilorando, y leinformaron que era <strong>de</strong>bido a que uno <strong>de</strong> los elefantes habia muerto.Conmovido en su coraz6n por esta noticia, el visitante dijo:-Parece que ese hombre le tenia mucho carino al elefante.A to que le respondieron:-No, no es por eso. EstA llorando porque el es el que tieneque cavar la sepultura.Un dia, al salir <strong>de</strong> la escuela, tres ninos estaban jactAndose <strong>de</strong>las habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus padres. El primero alar<strong>de</strong>aba:-Mi papA es tan rApido que pue<strong>de</strong> tirar una flecha al blancoy cogerla antes que esta llegue al blanco.


92 QUINIENTAS CUATROEl segundo nino respondi6:-Eso estA muy bien, pero mi papa es tan rapido que pue<strong>de</strong>tirarle a un cieroo y agarrar el cieroo antes que Ilegue la bala.El tercer nino oy6 tranquilamente y entonces dijo:-Mi papa es mAs rapido que los <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s. El pue<strong>de</strong> salir<strong>de</strong>l trabajo a las 4:30 y llegar a la casa a las 4:15.ZPue<strong>de</strong> imaginarse la increible producci6n <strong>de</strong> una organizaci6ncuyos empleados hagan efectivamente to que se les gagapara que hagan?El trabajo es tan importante que Dios to incluy6 en los DiezMandamientos: "Seis dias trabajarAs y haras toda to obra, pero elseptimo dia sera sabado para Jehovah to Dios" (Exo. 20:9, 10).ZCuAles son los peligros <strong>de</strong> la ociosidad? El libro <strong>de</strong> Proverbiosdice: "El que cultiva su tierra se saciarA <strong>de</strong> pan, pero el quepersigue cosas vanas es falto <strong>de</strong> entendimiento" (Prov. 12:11).Alguien hizo esta atinada observaci6n: "Dios Ilam6 al hombrepara que cultivara la tierra que el habia creado y ejerciera dominiosobre ella. Esto era un llamado a trabajar, a ejecutar los dos tipos<strong>de</strong> labores: manuales (podando los Arboles y labrando la tierra) eintelectuales (poniendo nombre a los animales); una no fue puestasobre la otra como mAs gran<strong>de</strong> o mAs importante, un error cometidofrecuentemente por generaciones subsiguientes".Necesitamos preguntarnos continuamente: "ZEstoy yo haciendorealmente to que se espera <strong>de</strong> mi? ~Estoy ganandome verda<strong>de</strong>ramentemi sustento? Es vital que nuestra respuesta sea si.En toda labor hay ganancia, pero la palabra s61o <strong>de</strong> labios Ileva ala pobreza (Prov. 14:23).92. VERDADES SOME LA FAMILIA ACTUALUna: A pesar <strong>de</strong> los muchos cambios que trastornan a las familias,Dios todavia esta en control.Dos: Aunque el niumero <strong>de</strong> divorcios es alto, la mayoria <strong>de</strong>los matrimonios permanecen juntos.Tres: Ninguna familia estA exenta <strong>de</strong> problemas y crisis peri6-dicas.Cuatro: Todos los padres cometen errores, pero la mayoria<strong>de</strong> los hijos sobreviven bien.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 93Cinco: Es posible tener familias saludables incluso en una sociedadca6tica e inmoral.Seis: Po<strong>de</strong>mos criar hijos con exito incluso si no sabemos todaslas respuestas.Siete: La mayoria <strong>de</strong> las familias no son seriamente disfuncionales.Ocho: Incluso buenos padres tienen a veces hijos rebel<strong>de</strong>s.Nueve: Incluso padres malos tienen a menudo hijos saludablementeadaptados.Diez: Dios ama siempre a la familia.93. SUS HUELLAS DIGITALESSu nombre y apellidos to llevan otros muchos seres humanos.Su sangre pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>l mismo tipo que el <strong>de</strong> otras personas . Suvoz se parece a la <strong>de</strong> a1guien. Su rostro recuerda al <strong>de</strong> un familiaro amigo. Hasta su andar es semejante al <strong>de</strong> alguna otra personacuyo estilo y ritmo, al caminar, imitan al suyo.En su cuerpo est6 la herencia biol6gica <strong>de</strong> por to menos ochogeneraciones anteriores. Alguien pue<strong>de</strong> adoptar su i<strong>de</strong>ntidad, copiarsu andar, su voz, imitar sus manerismos, iconvertirse en doblesuyo! Hasta pue<strong>de</strong> superarlo en ciertos momentos.Con todo hay algo que nadie pue<strong>de</strong> copiar: sus huellas digitales.Su cara pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>sfigurarse, usted pue<strong>de</strong> per<strong>de</strong>r la memoria,todos los datos <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad se pue<strong>de</strong>n per<strong>de</strong>r, pero sus hue-Ilas digitales serviran siempre para restaurar su i<strong>de</strong>ntidad.Pero hay algo todavia mejor. Dios le ha hecho una nuevacriatura en Cristo Jesus, y le ha marcado con el sello <strong>de</strong> su Espiritu.Y en esta vida o en el mAs alla, usted tiene una i<strong>de</strong>ntidad queno pue<strong>de</strong> per<strong>de</strong>r: iLa imagen <strong>de</strong> Cristo es usted! (Ef. 1:13).Juan Pablo Tamayo94. A SUS ORDENESEn la parte trasera <strong>de</strong> un gran camnn <strong>de</strong> mudanzas se leianlas siguientes palabras que Bran el lema <strong>de</strong> la empresa: "Siemprea sus 6r<strong>de</strong>nes: para cualquier carga, en cualquier I ugar, en cualquiermomento".


t of94 QUINIENTAS CUATROSeria magnifico que ese fuera tambien nuestro lema comocristianos y se to dijeramos siceramente a Cristo en esta manana.Podriamos <strong>de</strong>cirle: "Senor, que siempre este limpio, util y disponiblepara ti".95. DAR MAS QUE BUSCAR RECIBIRLucas 6:38De acuerdo con la ley romana, un soldado tenia el <strong>de</strong>recho<strong>de</strong> pedir a cualquiera que le llevara su carga por una milla. Unguerrero cansado le pidi6 una vez a un anciano que le llevara sucarga. Al final <strong>de</strong> la milla el anciano rehus6 bajar la carga.-Ya la ha llevado por una milla -insisti6 el soldado-.Bajela, yo la puedo llevar ahora.-No quiero bajarla -replic6 el anciano-. Dejeme explicarle.La primera milla es una obligaci6n con mi pais, pero siquiero servirle realmente, tengo que it mas alla <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>ber. Poresto quiero seguir una segunda milla.La <strong>de</strong>cisi6n <strong>de</strong> dar antes que recibir produce una nueva perspectivaen la vida.-ZMe permite preguntarle cuanto vale usted? -le pregunt6un reportero a un hombre muy rico.-400.000 d6lares -respondi6 61.-Pero seg6n mi informaci6n usted tiene varios millones <strong>de</strong>d6lares -replic6 el periodista.-Es cierto -dijo el hombre-. Pero usted me pregunt6cuanto valia yo, y creo que mi precio es to que doy, no to que poseo.El ano pasado di 400.000 d6lares para obras <strong>de</strong> caridad, ypara mi ese es el bar6metro <strong>de</strong> mi verda<strong>de</strong>ro valor.Si to que usted vale estuviera basado en sus dadivas, mdsque en sus recursos, Zcual seria su verda<strong>de</strong>ro valor?En las palabras <strong>de</strong> un sabio: "Nos ganamos la vida con to queobtenemos; hacemos una vida con to que damos".La generosidad es como la marea que eleva y lleva a los barcos,todos se benefician <strong>de</strong> ella. Un espiritu caritativo no es unaopci6n, sino un mandato. Cuando Jesus envi6 a los doce, les dijo:"De gracia habeis recibido; dad <strong>de</strong> gracia". Empiece hoy a dar.ILUSTRACIONES PREFERIDAS96. LA SABIDURIA SEGUN ECLESIASTESSin Dios "todo es vanidad":• Aprendizaje sin Dios................. cinismo (1:7, 8)• Gran<strong>de</strong>za sin Dios..................... aflicci6n (1:16-18)• Placer sin Dios.......................... <strong>de</strong>silusi6n (2:1, 2)• Trabajo sin Dios........................ odio a la vida (2:17)• Filosofia sin Dios....................... vacio (3:1-9)• Eternidad sin Dios...................... falta <strong>de</strong> realizaci6n (3:11)• Vida sin Dios..................„„.„„,. <strong>de</strong>presi6n (4:2, 3)• Religi6n sin Dios........................ temor (5:7)• Riqueza sin Dios........................ problemas (5:12)• Existencia sin Dios..................... frustraci6n (6:12)• Sabiduria sin Dios...................... <strong>de</strong>sesperanza (11:1-8)El principio <strong>de</strong> la sabiduria es el temor <strong>de</strong> Dios, es <strong>de</strong>cir, unaactitud seria y profunda hacia los mandamientos divinos.•Temor santo.................. realizaci6n completa (12:13, 14)97. SEA UN UDER SERVIDORPaul Bryant, el legendario entrenador <strong>de</strong> futbol, conocia elsecreto <strong>de</strong> conducir a los hombres a gran<strong>de</strong>s logros.Una vez dijo: "S61o soy un labrador. Pero he aprendido c6momantener un equipo unido, c6mo edificar a algunos hombres, c6-mo calmar a otros, hasta que finalmente sus corazones unidossientan un mismo latido: un equipo. Hay tres cosas que siemprehe dicho: 1. Si algo sale mal, yo to hice. 2. Si algo sale regular,entonces nosotros to hicimos. 3. Si algo sale realmente bien, entoncesuste<strong>de</strong>s to hicieron".Bryant anadi6: "Esto es todo to que se necesita para que lagente gane partidos <strong>de</strong> f6tbol para usted".La coerci6n no surte efecto. Quizas podamos empujar a lasovejas y acarrear el ganado, pero estos metodos tienen un efectocontrario con ]as personas. A corto plazo pue<strong>de</strong> haber progresoatribuido a la fuerza o a la intimidaci6n, pero este nunca perdurara.El unido li<strong>de</strong>razgo que permanece es el que esta basadoen el amor y en el respeto mutuos.En Jap6n hay un dicho bien conocido: "Todos comemos <strong>de</strong>l95


96 QUINIENTAS CUATROmismo plato". Es verdad. Si la fuente se vacia, todo el mundo,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el empleado que hace los envios hasta el gerente <strong>de</strong> ventasy el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la compania se queda con hambre.Que mundo sera este si todos vivieramos por el lema <strong>de</strong>lClub Rotary International: El seruicio antes que uno mismo.Las preguntas sobre rango y categoria no tienen cabida en elsistema <strong>de</strong> valores <strong>de</strong>l Senor. Cuando Santiago y Juan pidieronque se les concedieran puestos <strong>de</strong> honor, Jesus reuni6 a los discipulosy les dijo: "Sabeis que los que son tenidos por principes<strong>de</strong> los gentiles se ensenorean <strong>de</strong> ellos, y sus gran<strong>de</strong>s ejercen autoridadsobre ellos. Pero no es asi entre vosotros. Mas bien, cualquieraque anhele hacerse gran<strong>de</strong> entre vosotros sera vuestro servidor,y cualquiera que anhele ser el primero entre vosotros, serasiervo <strong>de</strong> todos" (Mar. 10:42-44).El li<strong>de</strong>razgo servidor es eficaz para alcanzar objetivos, paraedificar relaciones y para recibir la aprobaci6n <strong>de</strong> Dios. Este es uncompromiso digno <strong>de</strong> efectuar.98. EL ABUSO DEL PODERMiqueas 2:1La instituci6n <strong>de</strong> la presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los EE. UU. d e A. se estremeci6cuando el presi<strong>de</strong>nte Richard Nixon renunci6 a causa <strong>de</strong>las revelaciones <strong>de</strong> que habia abusado <strong>de</strong> su autoridad.Dos <strong>de</strong>cadas antes Harry Truman coment6 sobre to sabio <strong>de</strong>limitar el termino <strong>de</strong> la presi<strong>de</strong>ncia a ocho anos: "Hay un atractivoen el po<strong>de</strong>r. Se pue<strong>de</strong> introducir en la sangre <strong>de</strong> un hombretal como el juego y la codicia al dinero se sabe que to hacen".Aguna vez usted se ha preguntado c6mo cambiaria su comportamientosi tuviera mundo y control ilimitados? ZEsta ustedmas alla <strong>de</strong> la tentaci6n? Billy Graham dijo: "Todo el mundo tieneun poco <strong>de</strong> Watergate en el" .Dios ha puesto algo en cada uno <strong>de</strong> nosotros que es masvalioso que nada, se llama conciencia o voz interior. Dependiendo<strong>de</strong> la manera en que respondamos a esta pequena voz interior lasconsecuencias pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> gran alcance.La gente no esta simplemente observando la vida <strong>de</strong> otros, laesta examinando cuidadosamente. Robert L. Crandall, ex presi-ILUSTRACIONES PREFERIDAS<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la compania American Airlines, senal6: "Las personasquieren estar orgullosas <strong>de</strong> sus li<strong>de</strong>res, y esto significa que ustedno pue<strong>de</strong> ser visto por su gente como alguien que probablementelos <strong>de</strong>fraudara o enganara a otros, o una persona a cuyos mo<strong>de</strong>losellos no pue<strong>de</strong>n adherirse".In<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong>l nivel <strong>de</strong> su autoridad, la forma enque usted la use es el resultado <strong>de</strong> una elecci6n personal. La Palabra<strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>clara: "No niegues un bien a quien es <strong>de</strong>bido, teniendopo<strong>de</strong>r para hacerlo" (Prov. 3:27).Sus principios nunca <strong>de</strong>ben ser negociados, aun si su carrerase encuentra en peligro. El general Norman Schwarzkopf, quiendirigi6 la guerra <strong>de</strong>l Golfo Persico contra Iraq, dijo: "Si tuviera queelegir entre sacrificar mis principios morales y el cumplimiento <strong>de</strong>mis <strong>de</strong>beres, se que me <strong>de</strong>cidiria por los principios morales".~Es este su compromiso? Con la ayuda <strong>de</strong> Dios usted pue<strong>de</strong>resistir la tentaci6n <strong>de</strong> abusar <strong>de</strong> su po<strong>de</strong>r.99. INTEGRIDAD EN LOS NEGOCIOS2 Corintios 7: 2Recientemente el peri6dico USA Today dio a conocer unaencuesta realizada por el Centro <strong>de</strong> Investigaciones Eticas. Veamosel porcentaje <strong>de</strong> trabajadores que dicen que estas infracciones eticas son cometidas por companeros <strong>de</strong> trabajo: 1. Mentir alos supervisores: el 56 por ciento. 2. Falsificar registros: el 41 porciento. 3. Robo <strong>de</strong> materiales <strong>de</strong> oficina: el 35 por ciento.En epocas anteriores la gente se preocupaba porque el carniceroponia su <strong>de</strong>do pulgar sobre la balanza. Ahora un carnicerosin escr6pulos pue<strong>de</strong> simplemente programar un precio falso enel c6digo interno <strong>de</strong> la computadora.Nuestro mundo altamente tecnificado no hacoraz6n <strong>de</strong>l hombre. S61o sus metodos <strong>de</strong> engano.Pero son los li<strong>de</strong>res los que primero <strong>de</strong>ben dar ejemplo. Enel puesto <strong>de</strong> trabajo algunos li<strong>de</strong>res envian mensajes confusos asus subordinados. Por un lado dicen: "Nosotros sencillamente notoleraremos activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>shonestas". Por otro lado dicen: "Ustedse esta atrasando con respecto a las proyecciones <strong>de</strong> su <strong>de</strong>partamentoy nosotros esperamos que las logre. iNo me diga c6-97cambiado el


1Il~i98mo to va a hacer, solo hagalo!" Como dice el escritor PeterDrucker: "La etica se queda en el prefacio <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> ciencia <strong>de</strong>negocios promedio".Muchas personas dap por hecho que logran salirse con la suyamediante sus formas astutas y enganosas, pero no es asi. RobertMoyee, el inventor <strong>de</strong>l "chip" <strong>de</strong> silicio senala: "No creo quelas personas sin escrizpulos vayan a<strong>de</strong>lante en los negocios. Si laetica es pobre en la cima, este comportamiento sera copiado atraves <strong>de</strong> toda la organizaci6n". La integridad no se mi<strong>de</strong> por grados,o la tienes, o no tienes ninguna. No nos po<strong>de</strong>mos escon<strong>de</strong>rEs facil mostrar una conducta intachable cuando las luces estanenfocadas sobre nosotros y los <strong>de</strong>mos nos estan mirando.Pero, Zque suce<strong>de</strong> con nuestras acciones cuando nadie est6 anuestro alre<strong>de</strong>dor? El gran evangelista Dwight L. Moody dijo: "Elcaracter se <strong>de</strong>ja ver aun en la oscuridad".Asegiurese <strong>de</strong> que la palabra integridad est6 esculpida en lapiedra angular <strong>de</strong> su vida.100. UNA MIRADA DE FEQUINIENTAS CUATROEn Niumeros 21:4-9 se nos narra la historia <strong>de</strong> la "serpiente<strong>de</strong> metal", a la que <strong>de</strong>bian mirar los hebreos que habian sido mordidospor las serpientes para ser sanados. La serpiente <strong>de</strong> metalno curaba; era s61o una sepal para que los que creyeran, mirarany fueran sanados por medio <strong>de</strong> la mirada <strong>de</strong> fe y obediencia aDios, que habia prometido sanar a todos los que creyeran y obe<strong>de</strong>cieran.Cuando la serpiente <strong>de</strong> metal se convirti6 en un idolo,el rey Ezequias la mand6 <strong>de</strong>struir (2 Rey. 18:4).En su conversaci6n con Nico<strong>de</strong>mo (Juan 3:14, 15), Cristo leanunci6 que esta historia se repetiria, pero ahora en vez <strong>de</strong> unaserpiente seria levantado el Hijo <strong>de</strong>l Hombre en una cruz, paraque fueran salvos todos los que en el creyeran. Y asi hasta hoy:la cruz esta levantada para salvaci6n <strong>de</strong> todo aquel que cree.El simbolo <strong>de</strong> Esculapio, que es el simbolo <strong>de</strong> la profesi6nmedica, es una vara en la que aparece enroscada una serpiente.Esculapio (en griego Asclepio) era el dios <strong>de</strong> la medicina entre losgriegos, y sus hijas eran Hygeia, <strong>de</strong> ahi nos viene "higiene", y Pa-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 99nakea, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> proce<strong>de</strong> "panacea", que viene a significar "curalotodo".Se dice que Esculapio fue llamado en el ano 293 a. <strong>de</strong> J.C.para controlar una epi<strong>de</strong>mia que azotaba a una ciudad. El granmedico anunci6 que llegaria con una serpiente enroscada en unavara, para que le reconocieran. En esta historia no hay ningunamenci6n <strong>de</strong> "una mirada <strong>de</strong> fe".Las gran<strong>de</strong>s verda<strong>de</strong>s a las que apunta la serpiente y la medicinaque sana estan realizadas en Cristo: El que sana es uno quemuere por los que estan perdidos y es <strong>de</strong> la misma especie queellos. La salvaci6n es por medio <strong>de</strong> una mirada <strong>de</strong> fe. El Salvadorest6 en alto, est6 crucificado para que todos puedan verlo. Lo quetenemos que hacer es mirar, creer, obe<strong>de</strong>cer para ser salvos.Juan Pablo Tamayo101. LA CONFIANZA EN DIOSSalmo 31:1, 9Susan Smart <strong>de</strong>scribi6 en un articulo para una revista su tercer,y casi ultimo, vuelo. Habia estado practicando una maniobraa 1.000 metros <strong>de</strong> altura cuando perdi6 el control <strong>de</strong>l aparato ysu Cessna 150 empez6 a dar vueltas sin control hacia tierra. Despues<strong>de</strong> unos segundos <strong>de</strong> panico record6 las palabras <strong>de</strong>l instructor:"Si alguna vez empieza a dar vueltas en un Cessna 150, sueltelos controles. Esta hecho para volar solo". Susan se grit6 a simisma: "iSueltalo!" Finalmente to hizo y se tap6 la cara con lasmanos. Despues <strong>de</strong> <strong>de</strong>sviarse y bajar unos segundos, el avi6n volvi6a su vuelo normal. Descendi6 mas <strong>de</strong> un kil6metro, pero Susansobrevivi6 porque tuvo fe para soltar los controles <strong>de</strong>l avi6n.Su experiencia ilustra to que significa confiar en Dios en tiempo<strong>de</strong> crisis. Sabemos que esto es dificil <strong>de</strong> hacer cuando pareceque todo en nuestra vida da vueltas sin control. Nuestros sentimientos nos pi<strong>de</strong>n a gritos que sucumbamos al panico, que du<strong>de</strong>mos<strong>de</strong> las promesas <strong>de</strong> Dios, que ignoremos sus instruccionesy que tratemos <strong>de</strong> resolver las cosas sin e1. Pero esas respuestasson inutiles. En el Salmo 31 David clam6 al Senor en su tiempo<strong>de</strong> angustia. Sabia que su iunica esperanza estaba en poner su si-:a


100 QUINIENTAS CUATROtuaci6n en las manos <strong>de</strong> Dios y confiar en 61. ZEsta su vida dandovueltas? ;Suelte los controles! iEntregueselos a Dios! La mejorforma <strong>de</strong> manejar un problema es entregandoselo a Dios.DCE. Nuestro Pan Diario102. oRACION PARA EMPEZAR EL DIAAmado Senor:Hasta el momento todo to he hecho bien. No he murmurado,no ha explotado mi genio, no he sido codicioso, ni grun6n,ni egoista, ni siquiera caprichoso. Estoy muy agra<strong>de</strong>cido por ello.Pero en unos pocos minutos mas voy a saltar <strong>de</strong> la cama, ya partir <strong>de</strong> ese momento probablemente voy a necesitar muchaayuda. Por favor, no me <strong>de</strong>jes solo, echame una mano. Amen.103. INDICE DE INTELIGENCIAEl lenguaje -sea espanol, frances, ingles, ruso, chino y hastael argot- es el instrumento mas sutil inventado por el hombre,el mas puro reflejo <strong>de</strong> su inteligencia. Cuando digo "instrumento",me refiero to mismo a un violin que a un martillo, a unarueda que a una vela <strong>de</strong> barco, y no olvido que el hombre invent6el lenguaje antes <strong>de</strong> inventar cualquiera <strong>de</strong> esas otras cosas.A<strong>de</strong>mas, yo mido la inteligencia <strong>de</strong> los hombres por su lenguaje,y enseguida reconozco a los que no son <strong>de</strong> fiar: aquellosque to hinchan, to encogen o to <strong>de</strong>strozan. Escrito o hablado, ellenguaje correcto siempre se ajusta con precisi6n a la medida <strong>de</strong>las cosas. Los padres <strong>de</strong> familia, maestros y lingiiistas que toensenan son los jardineros <strong>de</strong> la inteligencia.Jean O'Neil, Infolange104. LAS PLAGAS DE LANGOSTAJoel 1:4; 2:25Una crisis agricola que amenazaba la supervivencia <strong>de</strong>lpueblo fue la carga <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> Joel. Experimentaronuna severa plaga <strong>de</strong> langostas que les afect6 mucho.La langosta es todavia una amenaza seria en algunos pai-ILUSTRACIONES PREFERIDASses, especialmente africanos, aunque la fumigaci6n con pesticidasha disminuido su nocividad matandolas antes <strong>de</strong> que madureny se reproduzcan. A este fin, en septiembre <strong>de</strong> 1986,cuatro aviones fumigaron con malathion durante una semanalos campos <strong>de</strong> Senegal. Un enjambre pue<strong>de</strong> contener cientos<strong>de</strong> millones <strong>de</strong> langostas. En un pie cuadrado pue<strong>de</strong> caber hastaun millar <strong>de</strong> saltamontes recien incubados.La langosta pue<strong>de</strong> viajar hasta 5.000 kms. durante su vida,y <strong>de</strong>vastar la vegetaci6n en todo lugar don<strong>de</strong> se pose juntocon su enjambre. Un enjambre pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>vorar en un dia to que40.000 personas comen en un ano. En una invasi6n <strong>de</strong> 1958Etiopia perdi6 167.000 metros cubicos <strong>de</strong> grano, suficientepara alimentar a un mill6n <strong>de</strong> personas durante un ano.Comentario Biblico Mundo Hispano Siglo XXI105. ZES EL HOMBRE LIBRE?Nacemos sin que nadie nos consulte si queremos venir almundo, y nos morimos sin que nadie nos pida permiso para llevarnos<strong>de</strong> esta tierra.En casa nos gobiernan nuestros padres; en la escuela, losmaestros; y en la calle, el gobierno. La senorita suspira por casarse,para ser libre, y acaba gobernada por el marido y, a veces,por la familia <strong>de</strong>l marido. El muchacho ansia llegar a la mayoria<strong>de</strong> edad para librarse <strong>de</strong>l dominio <strong>de</strong> los padres, y acaba gobernadopor la mujer, los hijos y la suegra.Nuestro cuerpo funciona, en su mayor parte, sin el concurso<strong>de</strong> nuestra voluntad; y nuestra mente inconsciente, la parte mayor<strong>de</strong> nuestra psique, esta fuera <strong>de</strong> nuestro control.No po<strong>de</strong>mos hacer nunca to que nos parezca, porque siempreestamos limitados por la presencia y los <strong>de</strong>rechos (o los torcidos)<strong>de</strong> los familiares, los vecinos, <strong>de</strong>l jefe o <strong>de</strong>l gobierno. Se hacen guerras y revoluciones para "libertar" a los ciudadanos. Luegohay que volver a hacerlas para liberarse <strong>de</strong> los libertadores.La libertad es como las peliculas: linda y con un final feliz,pero todo <strong>de</strong> mentira. La unica libertad autentica es la que tenemosen Cristo Jesus (Juan 8:32, 36).Juan Pablo Tamayo


10 2 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS103106. LA APORTAC16N DEL CRISTIANISMODurante una conferencia sobre religiones comparadas, expertos<strong>de</strong> todo el mundo <strong>de</strong>batian acerca <strong>de</strong> si habia algunacreencia que fuera unica <strong>de</strong> la fe cristiana. Empezaron eliminandoposibilida<strong>de</strong>s. ~La encarnaci6n? Otras religiones tenian diferentesversiones <strong>de</strong> dioses apareciendose en forma humana. ~Laresurrecci6n? Otras religiones tambien tenian registros <strong>de</strong> quienesregresaron <strong>de</strong> entre los muertos.El <strong>de</strong>bate sigui6 hasta que alguien entr6 en la sala y pregunt6<strong>de</strong> que estaban hablando. Los colegas le informaron que discutianacerca <strong>de</strong> las contribuciones unicas y propias <strong>de</strong>l cristianismo entre las religiones <strong>de</strong>l mundo. El recien llegado respondi6para asombro <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas: "Eso es facil, es la gracia".Despues <strong>de</strong> cierta discusi6n los reunidos estuvieron <strong>de</strong> acuerdo.La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Dios que ama al hombre para liberarlo <strong>de</strong>l pecado,sin condiciones <strong>de</strong> ninguna clase, parece it en contra <strong>de</strong> todoinstinto humano. El camino 6ctuple <strong>de</strong>l budismo, la doctrina hindu<strong>de</strong>l karma, el pacto judio, el c6digo moral musulman, ofrecentodos una manera <strong>de</strong> ganar la aprobaci6n <strong>de</strong> Dios. S61o el cristianismopresenta el amor incondicional <strong>de</strong> Dios.Consciente <strong>de</strong> nuestra resistencia a esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> salvaci6n porla fe, por pura gracia <strong>de</strong> Dios, Cristo hab16 bastante en las parabolasacerca <strong>de</strong> ello. Ensen6 tambien que la gracia <strong>de</strong> Dios se vepor todas partes: El sol brilla y la lluvia cae sobre todos, buenos ymalos; los pajaros no trabajan, pero son alimentados gratis cadadia, y las flores son vestidas bellamente sin que ellas hagan nada.107. LA POBLACIUN MUNDIALLas Naciones Unidas tienen el 12 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1999 comoel dia en que la poblaci6n mundial Ileg6 a los 6.000 millones <strong>de</strong>habitantes. A pesar <strong>de</strong> un <strong>de</strong>scenso gradual en el aumento <strong>de</strong> lapoblaci6n mundial, esta sigue creciendo al ritmo <strong>de</strong> 78 millones<strong>de</strong> personas al ano, esto es a groso modo, casi como si un nuevopais como Mexico apareciera cada ano.Transcurri6 toda la historia <strong>de</strong> la humanidad para que la poblaci6nmundial llegara a 1.000 millones <strong>de</strong> habitantes en 1804,pero s61o fueron necesarios 150 anos para que llegara a 3.000millones en 1960. Cuarenta anos <strong>de</strong>spues tenemos el doble <strong>de</strong>habitantes. Aun con el ritmo menor <strong>de</strong> nacimientos que tenemosahora, se consi<strong>de</strong>ra que para el a6o 2100 contaremos con cerca<strong>de</strong> 12.000 millones <strong>de</strong> habitantes en el planeta Tierra. La mayorparte <strong>de</strong> ese incremento se dara en los llamados paises pobres.Muchos dicen que el hecho <strong>de</strong> tener 6.000 millones <strong>de</strong> habitantesen la tierra <strong>de</strong>be ser una oportunidad <strong>de</strong> celebraci6n, porquees un tributo a la capacidad humana <strong>de</strong> innovaci6n.La llamada "Revoluci6n ver<strong>de</strong>" <strong>de</strong> los anos 1960-1970 increment6la producci6n <strong>de</strong> alimentos <strong>de</strong> manera dramatica, perotodo tiene sus limites.Un acuerdo internacional logrado en 1994 en El Cairo animabaa todos las naciones a cooperar en limitar el crecimiento <strong>de</strong>la poblaci6n proveyendo informaci6n y servicios para la planificaci6nfamiliar.108. EL PODER DE LA MUJEREs fascinante ver c6mo una mujer pue<strong>de</strong> cambiar a un "incivilizado"solter6n en un esposo y padre carinoso y amable. En suestado <strong>de</strong> soltero se suele enfocar en si mismo: sus ropas, su auto, su dinero, sus mujeres, sus amigos, y to usa todo para su gratificaci6ninmediata.Entonces se encuentra con la mujer apropiada que es to suficientementefuerte como para no tolerar sus juegos <strong>de</strong> gratificaci6ninmediata. Le presiona para que haga compromisos firmes<strong>de</strong> matrimonio, familia, una casa para vivir, y sacrifique lagratificaci6n presente por las metas a largo plazo <strong>de</strong> su familia ysu futuro.Cuando un hombre se encuentra con una mujer asi pasa <strong>de</strong>ser "un barbaro egoista" a un esposo y padre responsable.Se queja ruidosamente con sus amigos solteros, pues pareceque entra forzado a la esclavitud <strong>de</strong>l matrimonio; pero en to profundo<strong>de</strong> su ser sabe que esa mujer es una gran riqueza para suvida. Sabe que esa mujer le va a ayudar a crear algo gran<strong>de</strong> y perdurable:sus hijos y nietos.Sin la contribuci6n <strong>de</strong> esta mujer quedaria atrapado en una


104109. ROMA PIDE PERDONQUINIENTAS CUATROvorAgine <strong>de</strong> gratificaci6n inmediata y en un creciente sentido <strong>de</strong><strong>de</strong>presi6n, porque no sabe c6mo escapar <strong>de</strong> esa vida egoista,centrada en si mismo.Las peticiones <strong>de</strong> perd6n institucionales estan Ilenas <strong>de</strong> significado,pues no s61o se estA pidiendo disculpas sino que tambientien<strong>de</strong>n a senalar nuevas direcciones. En febrero <strong>de</strong> 1997 elarzobispo <strong>de</strong> Perugia, hablando en nombre <strong>de</strong> los obispos cat6licos<strong>de</strong> Italia, pidi6 perd6n a los protestantes italianos por lossufrimientos y danos causados a la minoria protestante <strong>de</strong>l pals ato largo <strong>de</strong> los siglos. La solicitud <strong>de</strong> perd6n fue hecha en un temploval<strong>de</strong>nse a menos <strong>de</strong> dos kil6metros <strong>de</strong> distancia <strong>de</strong>l Vaticano.Los val<strong>de</strong>nses fueron cristianos reformistas anteriores a laReforma <strong>de</strong>l siglo XVI, seguidores <strong>de</strong> Pedro Valdo, un rico comerciante<strong>de</strong>l siglo XII que dio sus riquezas a los pobres y se <strong>de</strong>dic6 a predicar el evangelio. Poco <strong>de</strong>spues vino la excomuni6n yla persecuci6n. En un tiempo cuando la Iglesia <strong>de</strong> Roma fue capaz<strong>de</strong> asimilar las reformas <strong>de</strong> franciscanos y dominicos, fa116 enbeneficiarse <strong>de</strong>l movimiento val<strong>de</strong>nse.La solicitud <strong>de</strong> perd6n vino poco antes <strong>de</strong> la celebraci6n <strong>de</strong>la segunda Asamblea Ecumenica Europea, bajo el tema: "Reconciliaci6n:Don <strong>de</strong> Dios y fuente <strong>de</strong> vida nueva". S61o po<strong>de</strong>mos especular a d6n<strong>de</strong> lleva todo esto; pero muchos cristianos sientenque es importante superar muchas disputas hist6ricas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>lcuerpo <strong>de</strong> Cristo (sin olvidar nuestras doctrinas distintivas) a fin <strong>de</strong>enfrentar juntos los gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safios morales <strong>de</strong> nuestro tiempo.Reuniones como esa (con petici6n <strong>de</strong> perd6n por errores pasadosy afirmaci6n <strong>de</strong> to esencial que une) son un signo <strong>de</strong> nuestrotiempo. Evangelicos y cat6licos se esfuerzan por tratarse mejor unos a otros y trabajar juntos en todo to que pue<strong>de</strong>n. Pentecostalesy wesleyanos se estAn re<strong>de</strong>scubriendo unos a otros. Lasiglesias ortodoxas se buscan entre si. En todos estos encuentrosla expresi6n <strong>de</strong> dolor por errores <strong>de</strong>l pasado es fundamental, comoto es tambien el gesto <strong>de</strong> perd6n. Este es s61o el principio <strong>de</strong>un camino largo y dificil, aunque s61o Dios sabe a d6n<strong>de</strong> Ileva.ILUSTRACIONES PREFERIDAS110. i,QUE PENSAR DE LA CLONACION?105Des<strong>de</strong> que apareci6 la oveja Dolly, clonada por los investigadoresescoceses, ha aumentado la discusi6n sobre el tema y noshacemos muchas preguntas sobre esta nueva tecnica. Ya contAbamos con peliculas y obras literarias al respecto, como la novelaUn mundo feliz <strong>de</strong> Aldous Huxley.Clonar por to general involucra copiar geneticamente algoviviente con un prop6sito particular: una planta <strong>de</strong> trigo que rin<strong>de</strong>mAs, una vaca que provee mejor leche, etc. Ese enfoque utilitariopue<strong>de</strong> estar bien para el maiz y las vacas, pero los seres humanos,hechos a la semejanza <strong>de</strong> Dios y con la dignidad que el lesdio, <strong>de</strong>be frenarnos en tomar a las personas como simples mediospara satisfacer nuestros <strong>de</strong>seos. No <strong>de</strong>bemos, por ejemplo,producir clones con baja capacidad mental o ambici6n con el fin<strong>de</strong> tener mano <strong>de</strong> obra barata, o producir clones para tener 6rganospara trasplantes (su c6digo genenito i<strong>de</strong>ntico minimizariael rechazo). No <strong>de</strong>beriamos tampoco clonar a un nino que hamuerto trAgicamente con el fin <strong>de</strong> eliminar el dolor <strong>de</strong> los padrescomo si la criatura clonada pudiera ser el hijo que muri6.Algunos to <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n alegando que no estaria mal po<strong>de</strong>rcopiar a personas como la Madre Teresa o Martin Luther King.La investigaci6n necesaria para <strong>de</strong>sarrollar esta tecnica conlos humanos IlevarA, sin duda, a la muerte <strong>de</strong> seres humanos.Esas muertes hacen el costo inaceptable. En el proceso usado paraclonar ovejas, hubo 277 intentos fallidos, incluyendo la muerte<strong>de</strong> varios clones <strong>de</strong>fectuosos. Lo mismo sucedi6 con monos; y tomismo pasaria con embriones y seres humanos.111. LPOR QUE HAY POBRES ENTRE NOSOTROS?Algunas personas son pobres porque son perezosas, o porquehan tomado la mala <strong>de</strong>cisi6n <strong>de</strong> <strong>de</strong>jarse dominar por las drogaso el alcohol. Otras son pobres <strong>de</strong>bido a <strong>de</strong>sastres naturales, oporque carecen <strong>de</strong> la necesaria tecnologia, o porque tienen unavisi6n mundial que no estimula el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las personas, comoes el caso <strong>de</strong> los parias o "intocables" en el hinduismo.A<strong>de</strong>mas, un numero elevado <strong>de</strong> individuos son pobres por; Gi


106 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS107causa <strong>de</strong> estructuras injustas y <strong>de</strong>sequilibrio <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. Cuando eljugador <strong>de</strong> baloncesto Michael Jordan gana mas promoviendo lostenis Nike que to que ganan juntos en un ano 18.000 obrerosindonesios, usted tiene un problema fundamental <strong>de</strong> injusticia.Estos graves problemas <strong>de</strong> injusticia social los vemos todaviaen el siglo XXI en muchos paises, incluidos los mas ricos y avanzados.En los EE.UU. d e A. todavia existen mas <strong>de</strong> 44 millones<strong>de</strong> personas sin seguro medico. Cuando enferman <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong>la caridad p6blica. El seguro medico es consi<strong>de</strong>rado en la mayoria<strong>de</strong> los paises a<strong>de</strong>lantados un <strong>de</strong>recho humano fundamental comoto es el <strong>de</strong>recho al trabajo o a la ensenanza.Curiosamente, millones <strong>de</strong> personas <strong>de</strong> ese pais consi<strong>de</strong>ranIlevar armas como un <strong>de</strong>recho innegable, pero no les importa quemuchos mas millones que trabajan y pagan impuestos no tenganun medico a quien acudir cuando ellos y sus hijos se enferman.Es evi<strong>de</strong>nte que vivimos en un mundo injusto y muchos cristianosno hacen mucho por remediarlo. zQue hace usted?Ronald. J. Si<strong>de</strong>r. Christianity Today112. EL ABUSO SEXUALEl peri6dico El Paso Times daba la siguiente informaci6n (5septiembre 1999, pag. 8B): "Un sacerdote cat6lico <strong>de</strong> la diacesis<strong>de</strong> Dallas, Texas, que se reconoci6 culpable <strong>de</strong> molestar sexualmente a una nina <strong>de</strong> doce anos, ha sido sentenciado a cinco anos<strong>de</strong> carcel. Debido a este <strong>de</strong>lito, el sacerdote, originalmente <strong>de</strong> Nigeria,sera <strong>de</strong>portado automaticamente a su pais en cuanto cumplala sentencia impuesta. El fiscal y los abogados <strong>de</strong>fensores consi<strong>de</strong>raronjusta la sentencia <strong>de</strong>l juez."El representante <strong>de</strong> la di6cesis <strong>de</strong> Dallas que asisti6 a la vista<strong>de</strong>l juicio dijo que la sentencia <strong>de</strong>l juez comunicaba un mensajebien claro: `Lo que hemos escuchado es que todo individuo queabusa <strong>de</strong> su posici6n <strong>de</strong> confianza y autoridad va a ser tratado contoda la severidad <strong>de</strong> la ley. Como di6cesis hemos escuchado elmensaje. Nuestra prioridad es hacer <strong>de</strong> nuestros templos y escuelaslugares seguros para nuestros hijos'."Este sacerdote es el noveno en la di6cesis <strong>de</strong> Dallas que hasido acusado <strong>de</strong> abuso sexual en la <strong>de</strong>cada <strong>de</strong> 1990 y el segundoen ser arrestado. Otro que tambien esta en 6 carcel fue sentenciadopor abusar <strong>de</strong> los monaguillos que le ayudaban en los serviciosreligiosos. La di6cesis y las companias aseguradoras hanpagado hasta el presente 31 millones <strong>de</strong> d6lares <strong>de</strong> compensaci6na ]as victimas porque los li<strong>de</strong>res encubrieron los hechos".Estos casos son mas frecuentes <strong>de</strong> to que queremos reconocery se dan por igual en todos los paises y <strong>de</strong>nominaciones religiosascristianas, porque tristemente el diablo este bien activo y elpecado se da en todas partes. Lo mas importante <strong>de</strong> esta noticiases que en algunos paises se toman muy en serio estos casos, hayleyes que protegen a los ciudadanos y se con<strong>de</strong>nan severamenteestos <strong>de</strong>litos, sea quien sea el culpable: evangelico o cat6lico. Estasleyes tambien se aplican a maestros, consejeros, psic6logos,medicos, abogados, a todos aquellos que estando en una posicion<strong>de</strong> autoridad abusan <strong>de</strong>l enfermo o cliente que acu<strong>de</strong> a ellos. Estotambien nos recuerda clue el pecado tar<strong>de</strong> o temprano nos pasala factura y nos hace pagar.113. EL FUNERAL DE "NO PUEDO"Una vez una maestra <strong>de</strong> primaria cansada <strong>de</strong> oir <strong>de</strong>cir a los<strong>de</strong>mas y tambien a si misma: "No puedo hacer esto o aquello..",<strong>de</strong>cidi6 corregirse y ayudar a los algmnos <strong>de</strong> su clase a corregirse.Una manana <strong>de</strong>cidi6 proponer a los ninos y ninas que celebrariansolemnemente el funeral <strong>de</strong> todos los "No puedo" <strong>de</strong> laclase. Ellos aceptaron y pusieron manos a la obra. Lo primeroque tenia que hacer cada uno era redactar en una hoja <strong>de</strong> papeltodos los "No puedo" que pudieran recordar. Cada cual, incluidala maestra, fue haciendo su lista. Un nino escribia: "No puedohacer divisiones <strong>de</strong> tres niimeros; no puedo conseguir gustarle aSandra; no puedo dar la vuelta completa al campo <strong>de</strong> f6tbol corriendo;etc." La maestra tambien escribia: "No puedo lograr quela mama <strong>de</strong> Juan venga a hablar conmigo; no puedo lograr quePedro use palabras en vez <strong>de</strong> los punos; no puedo lograr que mihija quite sus platos <strong>de</strong> la mesa <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> comer; etc."Cuando pas6 el tiempo dado para el trabajo, pidi6 a los alumnosque pasaran al frente para <strong>de</strong>positar en una caja que habiasobre su escritorio sus respectivas <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> "No puedo",


108 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong>spues ella agreg6 la suya. Luego at6 la caja con un hilo, pusola caja bajo su brazo y se fue hacia el jardin seguida <strong>de</strong> los alumnos.Alli ya tenian elegido un lugar para el servicio funebre y tambienherramientas para abrir la sepultura.Cavaron una fosa profunda para que los "No puedo" no pudieransalir. Cuando todo estuvo listo, la maestra pidi6 a los 28alumnos que se tomaran <strong>de</strong> las menos, inclinaran la cabeza y sepusieran alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> la "tumba" para celebrar el funeral.La maestra entonces dijo: "Ninos y ninas, estamos reunidosaqui para honrar la memoria <strong>de</strong> los `No puedo'. Mientras estuvieronen la tierra tocaron nuestra vida. Su nombre se ha escuchado en todas partes, pero hoy le vamos a proveer a `No puedo'<strong>de</strong> un lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso final. Gracias a Dios le sobreviven sushermanos: `Si puedo'; `quiero hacerlo'; `voy a hacerlo'; `lo hareahora mismo'. No son tan famosos como su fallecido hermano,pero son <strong>de</strong> mayor bendici6n Cuando los <strong>de</strong>jamos actuar. Que los`No puedo' <strong>de</strong>scansen en paz para siempre jamas. Amen".Estoy seguro <strong>de</strong> que aquellos ninas y ninas no olvidarian esesepelio y ese dia. Una actividad simb6lica impactante que permanceriaen sus recuerdos para siempre. Fue un gran acto y lecci6nobjetiva que aquella maestra llev6 a cabo por sus alumnos.Despues celebraron el funeral <strong>de</strong> los "No puedo" con dulcesy refrescos. Como parte <strong>de</strong> la celebraci6n la maestra prepar6 encart6n el diseno <strong>de</strong> una lapida con el nombre <strong>de</strong> "No puedo" y lafecha <strong>de</strong> su muerte y las letras R.I.P. Esa "lapida" qued6 en laclase y cada vez que un alumno se olvidaba y <strong>de</strong>cia "No puedo",la maestra simplemente senalaba hacia la lapida. El alumno entoncesrecordaba que los "No puedo" estaban muertos.Seria bueno que cada uno <strong>de</strong> nosotros celebrara un funeralcon todos sus "No puedo", y quiza proponer celebrarlo tambiena nivel <strong>de</strong> familia y <strong>de</strong> iglesia.114. NO INNOVAR CUESTA CAROA fines <strong>de</strong> la &cada <strong>de</strong> 1950, un investigador en Suiza, paisque por largo tiempo habia sido el basti6n <strong>de</strong> la excelencia en laindustria relojera, <strong>de</strong>scubri6 una manera <strong>de</strong> usar la frecuencia <strong>de</strong>las vibraciones <strong>de</strong> una pieza <strong>de</strong> cristal <strong>de</strong> cuarzo para mantenerILUSTRACIONES PREFERIDASuna increible exactitud <strong>de</strong>l tiempo. Cuando present6 la revolucionariai<strong>de</strong>a a los directivos <strong>de</strong> la empresa, estos recordaron una yotra vez todos los componentes familiares <strong>de</strong> exitos pasados.El nuevo reloj no encajaba en las rigidas expectativas <strong>de</strong> toque <strong>de</strong>beria ser un reloj, <strong>de</strong> manera que rechazaron la i<strong>de</strong>a sobrela base <strong>de</strong> que aquello no iba a "pegar" en el mercado.Poco <strong>de</strong>spues Seiko <strong>de</strong> Jap6n empez6 a lanzar la producci6nen masa <strong>de</strong>l reloj que los suizos rechazaron. Des<strong>de</strong> entonces laparticipaci6n suiza en el mercado relojero mundial ha caido <strong>de</strong>l80 al 10 por ciento. La incapacidad <strong>de</strong> ver el mundo como podiaser en vez <strong>de</strong> como siempre habia sido result6 ser un error muycostoso para los suizos.Los estilos musicales en la iglesia estan cambiando hoy Cantocomo han cambiado los relojes. Algunas iglesias se estan beneficiando<strong>de</strong> las nuevas oportunida<strong>de</strong>s para crear nuevas formas <strong>de</strong>adoraci6n. Otras parece que quieren ignorarlo. Incapaces <strong>de</strong> verla adoraci6n y la alabanza en una nueva luz, Agunas iglesias estanbloqueadas en formas mas antiguas <strong>de</strong> adoraci6n que cada vezatrae a menos gente.115. EFESO Y LA DIOSA DIANA109Efeso era una ciudad gran<strong>de</strong> en to politico, en to econ6micosocialy en to religioso. Unos 150.000 habitantes <strong>de</strong> cultura grecorromanaconvivian con intensidad entre la riqueza, la pobrezay el misterio. Todos <strong>de</strong>bian creer que Zeus habia lanzado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elcielo un meteorito que consi<strong>de</strong>raron la "imagen caida <strong>de</strong>l cielo"<strong>de</strong> la gran diosa Diana o Artemisa. Era la diosa patrona <strong>de</strong> la metr6polis<strong>de</strong> Asia. Entre los cultos <strong>de</strong> misterio griegos, los efesiosobservaban el culto a Diana, diosa <strong>de</strong> la fertilidad universal (naturalezay hombre). Todo era monumental en Efeso: ciudad, templo,teatro y agora o plaza publica. La experiencia evangelizadora<strong>de</strong> Pablo fue tambien fenomenal. Alli fue casi <strong>de</strong>spedazado porla fanatica multitud. De seguro que jamas olvid6 el misionero <strong>de</strong>Cristo la frase <strong>de</strong>safiante, gritada durante dos horas por miles <strong>de</strong>enfurecidos adoradores <strong>de</strong> la diosa <strong>de</strong> racimos <strong>de</strong> senos maternales:;Gran<strong>de</strong> es Diana <strong>de</strong> los efesios!La arqueologia ha recuperado datos valiosos sobre el templo


QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong> Diana en Efeso, una <strong>de</strong> las maravillas <strong>de</strong> la antigiiedad."El templo mismo tenia 55 mts. d e ancho por 115 <strong>de</strong> largo.El techo estaba sostenido por 117 columnas <strong>de</strong> 18 mts. Estas columnastenian 2 mts. <strong>de</strong> diametro y 36 tenian esculpidas en subase figuras <strong>de</strong> tamano normal. El lugar mas sagrado estaba aparentementeabierto al cielo y contenia un altar <strong>de</strong> 38 mts. cuadrados,<strong>de</strong>tras <strong>de</strong>l cual se hallaba la estatua <strong>de</strong> Artemisa. Artemisa oDiana era comparada con la Cibeles <strong>de</strong> Asia Menor, la diosamadre. La diosa era una <strong>de</strong>idad <strong>de</strong> la fertilidad muy orientalizada.La estatua era una figura con muchos pechos (o como algunospiensan, con una fachada <strong>de</strong> huevos <strong>de</strong> avestruz que significabanfertilidad). El teatro <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> Pablo oy6 gritar: `iGran<strong>de</strong> esDiana <strong>de</strong> los efesios!' (Hech. 19), estaba al oeste <strong>de</strong>l monte Pi6n,media 151 metros <strong>de</strong> diametro y tenia capacidad para unos25.000 espectadores" (Diccionario Biblico Arqueol6gico).116. REVOLUCION CULTURAL VERSUSCULTURA CELESTIALChina es la naci6n mas poblada <strong>de</strong> la tierra. En 1966 elcomunismo implant6 la llamada "revoluci6n cultural". El manualliterario <strong>de</strong> dicha revoluci6n fue el "<strong>Libro</strong> Rojo", <strong>de</strong> Mao Tsetung. Con astucia politica, el regimen marxista se lanz6 contra losli<strong>de</strong>res y misioneros cristianos. De modo especial realiz6 una cruzada<strong>de</strong> <strong>de</strong>strucci6n <strong>de</strong> literatura cristiana, a la cabeza <strong>de</strong> la cualestaba la Biblia.Jonathan Chao, en la revista Misi6n, dice: "En Amoy, losGuardias Rojos juntaron todas las Biblias que encontraron e hicieroncon ellas un mont6n en la plaza central. Luego obligaron alos cristianos a arrodillarse frente al mont6n y pren<strong>de</strong>rle fuego. Lahoguera quem6 severamente el rostro y cuerpo <strong>de</strong> los creyentes,algunos <strong>de</strong> los cuales huyeron a los edificios contiguos. En Pekina una asidua lectora <strong>de</strong> la Biblia la mataron a golpes en uno <strong>de</strong>los templos... China se transform6 en una `sociedad no religiosa'.Ahora, mas <strong>de</strong> veinte anos <strong>de</strong>spues, sabemos que los cristianosnunca <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> reunirse para adorar a Dios, incluso durante elclimax <strong>de</strong> la `revoluci6n cultural'. La Biblia, aunque mutilada yescasa, y la oraci6n, no <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> palpitar en el coraz6n <strong>de</strong> la feILUSTRACIONES PREFERIDASen reuniones secretas. Mao muri6, la politica ha sufrido fuertescambios, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1979 unas 300 iglesias locales adoran a Dioscon permiso estatal. La vida y misi6n <strong>de</strong> la iglesia continua siendodificil, pero un hermano chino afirma que la iglesia evangelicaha crecido alli casi cincuenta veces. En 1950 habia casi un mi-116n <strong>de</strong> evangelicos... Hoy el Centro <strong>de</strong> Investigaci6n <strong>de</strong> la IglesiaChina calcula que hay cerca <strong>de</strong> cincuenta millones <strong>de</strong> creyentes".Casi al terminar la <strong>de</strong>cada <strong>de</strong> 1980 los cristianos <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nteestan empenados en reunir una gran cantidad <strong>de</strong> ayuda financierapara poner en China millones <strong>de</strong> ejemplares <strong>de</strong> las Sagradas Escrituras. ZCual sera el impacto <strong>de</strong>l mensaje reconciliador<strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios en el siglo XXI? S61o Dios to sabe.117. LA HERENCIAEfesios 1:5La valoraci6n <strong>de</strong> bienes y beneficios es algo tan antiguocomo la humanidad. El libro <strong>de</strong> Genesis nos relata la lucha por lasubsistencia y la dignidad sociales <strong>de</strong> los patriarcas <strong>de</strong> Israel.Jacob y Laban lucharon por tales valores. Raquel, la primera esposaen los afectos <strong>de</strong> Jacob, hurt6 los idolos (los terafim) que<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la milenaria cultura sumeria se usaban tambien como documentosnotariales que garantizaban el <strong>de</strong>recho a posesiones adquiridaspor contrato (Gen. 31:17-42). Para tener <strong>de</strong>recho a heredarel gobierno <strong>de</strong>l clan y <strong>de</strong> sus posesiones materiales, lospatriarcas adoptaban a una persona estimada digna por el jefe <strong>de</strong>familia, si es que no tenia un hijo <strong>de</strong> sangre. El adoptado pasabaa ser consi<strong>de</strong>rado un hijo (Gen. 15:1-4).La ley <strong>de</strong> Moises legis16 el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> las familias hebreas ala herencia <strong>de</strong> la propiedad inmueble (la najalah: N6m. 27:1-11).Si dicha heredad se hipotecaba, habia varias maneras <strong>de</strong> recuperarla. Una <strong>de</strong> estas era "la re<strong>de</strong>nci6n". Cuando se realizaba elproceso re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong> la propiedad, el re<strong>de</strong>ntor, o sea el nuevoposeedor, recibia una sandalia <strong>de</strong> manos <strong>de</strong>l tenedor <strong>de</strong> la tierra,como sello <strong>de</strong> garantia <strong>de</strong> la posesi6n adquirida. Un caso muygrafico es el <strong>de</strong> Booz, el re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong> Rut (Rut 4:1-10).


118. EL BUDA DORADOQUINIENTAS CUATROEn Bangkok, Tailandia, hay un famoso templo budista conocidocomo el templo <strong>de</strong>l Buda Dorado. El templo en si no esgran<strong>de</strong>, es cuadrado y tiene unos diez metros <strong>de</strong> lado. Al entrarqueda uno pasmado ante la presencia <strong>de</strong> una estatua <strong>de</strong> Buda <strong>de</strong>oro macizo <strong>de</strong> unos tres metros <strong>de</strong> alto, pesa dos toneladas ymedia y esta valorado en 196 millones <strong>de</strong> d6lares.Cerca hay una placa que <strong>de</strong>scribe la historia <strong>de</strong> esta obra <strong>de</strong>arte y <strong>de</strong> fe religiosa. Dice que en el ano 1957 un grupo <strong>de</strong> monjes<strong>de</strong> un monasterio tenia que trasladar un Buda <strong>de</strong> arcilla a unnuevo lugar, pues el templo en don<strong>de</strong> se hallaba iba a ser <strong>de</strong>molidopara dar lugar a una nueva autopista que cruzaria Bangkok.Cuando la grua empez6 a levantar la gigantesca estatua, el pesoera tan gran<strong>de</strong> que la grua corria el riesgo <strong>de</strong> quebrarse. Entoncesempez6 a Hover y todo se complic6. Los monjes precoupados porel dano que podia sufrir el sagrado Buda <strong>de</strong>cidieron bajarlo otravez a su sitio y cubrirlo con una lona para protegerlo <strong>de</strong> la lluvia.Al anochecer, el monje principal fue a comprobar que todoestaba bien con el Buda. Alumbrado por una linterna examin6 laestatua y para su extraneza vio algo brillar en algunas partes <strong>de</strong>la estatua, to que le llev6 a pensar que podia haber algo <strong>de</strong>bajo<strong>de</strong> la arcilla. A la manana siguiente, armado con martillo y cincelescarv6 en la arcilla y pronto <strong>de</strong>scubr6 al Buda Dorado.Los historiadores creen que varios cientos <strong>de</strong> anos antes <strong>de</strong>l<strong>de</strong>scubrimiento en 1957, el ejercito birmano invadi6 Tailandia(llamada entonces Siam). Los monjes se dieron cuenta <strong>de</strong> que suBuda peligraba y to cubrieron con una capa <strong>de</strong> arcilla para evitarque los soldados birmanos se to llevaran. Parece que al final lossoldados birmanos mataron a todos los monjes y el secreto <strong>de</strong>lBuda <strong>de</strong> oro qued6 sin <strong>de</strong>scubrirse hasta aquel dia <strong>de</strong> 1957.Esto nos lleva a pensar que todos, <strong>de</strong> alguna manera, somoscomo ese Buda Dorado, encubrimos nuestro verda<strong>de</strong>ro ser por eltemor u otras razones. Pero cuando por la fe en Cristo recibimosel Espiritu Santo, este empieza a trabajar en nosotros -comoaquellos monjes en el Buda- para <strong>de</strong>scubrir nuestro verda<strong>de</strong>roser, que es la imagen y semejanza <strong>de</strong> Dios en nosotros.ILUSTRACIONES PREFERIDAS119. LA ADOPCIONEfesios 1:5El <strong>de</strong>recho romano tenia bien elaborado el proceso <strong>de</strong> adopci6ncomo hijos <strong>de</strong> personas notables o muy estimadas <strong>de</strong>l padre<strong>de</strong> familia. La ley romana daba reglas bien precisas para que elpadre escribiera o hiciera escribir su testamento. Como regla general,el efecto era post mortem y, como excepci6n, antes <strong>de</strong>morir el testador. Hubo emperadores que fueron hijos adoptivos<strong>de</strong> un padre-emperador. Un famoso hijo adoptivo fue Josefo, elconocido historiador judio. Fue adoptado como hijo <strong>de</strong> la familiaimperial <strong>de</strong> los Flavios, los que <strong>de</strong>struyeron el templo <strong>de</strong> Jerusa-16n en el ano 70 d. <strong>de</strong> J.C. Las tablillas <strong>de</strong>l testamento que entregabaherencia y gloria o prestigio politico o social, eran selladascomo garantia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho al beneficio.Nosotros tambien hemos sido adoptado por Dios como hijosal creer en Cristo y el Espiritu Santo es el sello o garantia.120. LA ESPERANZASegun la mitologia griega, Zeus, el padre <strong>de</strong> los dioses, dioa Epimeteo como esposa a la bella Pandora. Epimeteo abri6 unacaja que Pandora habia traido consigo y que contenia en su interior los bienes y males <strong>de</strong> la humanidad. Des<strong>de</strong> entonces es conocidacomo la Caja <strong>de</strong> Pandora. Al abrirla salieron <strong>de</strong> ella los malesque aquejan a la humanidad: la mentira, el odio, el adulterio,la venganza, la gula, etc. Pandora horrorizada cerr6 la caja, pero<strong>de</strong>ntro qued6 El pis (la esperanza).Pablo usa este termino y afirma con entusiasmo la esperanzacristiana: "para que conozcais cual es la esperanza (el pis) a queos ha llamado" (Ef. 1:18). Y mas a<strong>de</strong>lante presenta la prueba <strong>de</strong>lsentido positivo <strong>de</strong> dicha esperanza cristiana: "Por gracia sois salvos"(2:5); "porque somos hechura <strong>de</strong> Dios, creados en CristoJesus" (2:10). Po<strong>de</strong>mos afirmar, entonces, que la esperanza cristianaes radicalmente distinta a "la esperanza" <strong>de</strong> la mayoria <strong>de</strong>los contemporaneos <strong>de</strong> Pablo. Tambien es asi <strong>de</strong> distinta respecto<strong>de</strong> ciertas filosofias contemporaneas nuestras. La esperanzacristiana no es una doctrina <strong>de</strong> algo abstracto y futuro; es concre-


to y presente. Se da la mano con la fe que hoy po<strong>de</strong>mos poneren Jesus; se hace evi<strong>de</strong>nte en la vivencia <strong>de</strong> regeneraci6n <strong>de</strong>l pecadoractual; se da la mano con el amor real con el que amamosal pr6jimo y al hermano en la fe <strong>de</strong> Jesus (1 Jn. 3:14). Un te6-logo to expresa asi: "Ya, pero todavia no". La esperanza cristianase basa en la gracia <strong>de</strong> Dios y en la fe en Cristo (Ef. 1:13, 14).121. ADALIDES DE LA PAZEfesios 2:14QUINIENTAS CUATROLa paz es un concepto rico entendido <strong>de</strong> un modo pobre.1. Julio Cesar representa la pobreza <strong>de</strong> significado al <strong>de</strong>finirla paz s61o como ausencia <strong>de</strong> guerra. El dijo: "Si quieres la paz,preparate para la guerra". El era pagano. Sin embargo, muchosli<strong>de</strong>res <strong>de</strong> nuestros paises se consi<strong>de</strong>ran cristianos y gobiernan suspueblos segun la <strong>de</strong>finici6n <strong>de</strong> Julio Cesar.2. Saliendo <strong>de</strong> una guerra terrible, la Ilamada Primera GuerraMundial, Woodrow Wilson gui6 la formaci6n <strong>de</strong> la Liga <strong>de</strong> ]asNaciones. Fue un intento por mantener la paz en contra <strong>de</strong> laguerra. Eso es mas cristiano.3. Mahatma Gandhi, con principios y conducta no violentos,consigui6 la emancipaci6n politica, social y econ6mica <strong>de</strong> su paisque estaba bajo el dominio ingles. El era un "pagano" hindu quepudo ser cristiano. Cuando vivi6 en la Sudafrica "cristiana" quisoasistir a un culto cristiano, pero se to impidieron porque no erablanco <strong>de</strong> piel ni <strong>de</strong> costumbres. ZPodriamos <strong>de</strong>cir que las barrerasraciales, culturales y religiosas le impidieron conocer mejor aJesus? Para Gandhi la paz era reconciliaci6n en justicia.4. Martin Luther King, mucho menos blanco que Gandhi,proclam6, vivi6 y muri6 por la paz en justicia entre negros y blancos;su sumo por una nueva tierra prometida to puso en practicasobre la base <strong>de</strong>l principio evangelico <strong>de</strong> la "no violencia".5. El car<strong>de</strong>nal Samore fue el <strong>de</strong>legado <strong>de</strong>l Papa como mediador<strong>de</strong> "paz en la guerra entre Argentina y Chile". Dos naciones"cristianas" enemistadas por motivos geopoliticos. Samore se entreg6 sin reservas a su labor <strong>de</strong> reconciliaci6n. Poco tiempo <strong>de</strong>spues,<strong>de</strong> cumplir con exito su misi6n, falleci6.Estos <strong>de</strong> alguna forma tuvieron que ver con Jesus. Medite-ILUSTRACIONES PREFERIDASmos en cada caso; pero, sobre todo, Ilevemos el coraz6n a Jesucristo,para ofrecerle nuestras vidas como "instrumentos <strong>de</strong> paz".122. FILIPOS Y LA CIUDADANIA ROMANAFilipos era la principal ciudad <strong>de</strong> Macedonia, aunque no la capital<strong>de</strong> esta provincia romana. Su importancia se <strong>de</strong>bia a sus riquezasmineras, entre las que sobresalian el oro y la plata. Pero,a<strong>de</strong>mas, <strong>de</strong>bia su fama a su estrategica situaci6n geografica, queconstituia una verda<strong>de</strong>ra puerta <strong>de</strong> entrada a Europa.Estaba situada sobre la famosa Via Ignacia, a unos 14 km. <strong>de</strong>la costa <strong>de</strong>l mar Egeo. Antiguamente su nombre habia sido "Ciudad<strong>de</strong> ]as Fuentes". Mas tar<strong>de</strong> el rey Filipo <strong>de</strong> Macedonia, padre<strong>de</strong> Alejandro Magno, hizo en ella muchas mejoras, y en su honorle pusieron el nombre <strong>de</strong> Filipos.Tiempo <strong>de</strong>spues, el emperador Augusto Cesar la distingui6con el privilegio <strong>de</strong> ser una colonia romana. Eso les daba una organizaci6nparecida a Roma y adoptaron las costumbres y leyesromanas. Aun el idioma era el latin. Asi, pues, sus habitantes ostentabanla dignidad <strong>de</strong> ser c iudadanos romanos con sus consiguientesprivilegios.Se tenia acceso al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> ser ciudadano romano por habernacido en Roma o en una <strong>de</strong> sus colonias. Tambien se conseguiapor honores militares, o se compraba (ver Hech. 22:28).Hechos 16:20, 21 <strong>de</strong>nota el orgullo que este <strong>de</strong>recho conferia aquien to ostentaba. A<strong>de</strong>mas, proporcionaba ventajas en la vidasocial, por la exenci6n <strong>de</strong> ciertos impuestos y <strong>de</strong>rechos civiles talescomo no ser castigado con azotes o ser encarcelado por la autoridadsin haber sido juzgado (Hech. 16:37-40 y 22:25-29). Podian,a<strong>de</strong>mas, ejercer el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> ser juzgados en Roma mismao apelar al Cesar (25:10-12). Una ventaja importante <strong>de</strong> ser ciudadanoromano era la posibilidad <strong>de</strong> viajar y <strong>de</strong>splazarse por todoel Imperio sin dificultad y amparado por la ley romana.123. DECLARACIONES DE LA DEIDAD DE CRISTOColosenses 1:15-231. Cristo es la imagen <strong>de</strong>l Dios invisible, v. 15a.


3.4.5.6.7.124. SOBRE MATRIMONIOSQUINIENTAS CUATROEl es el primogenito o principio <strong>de</strong> la creaci6n, v. 15b.El es el creador <strong>de</strong>l universo, v. 16.El es eterno, antes <strong>de</strong> todo, v. 17a.El es el sustentador <strong>de</strong> todas las cosas, v.El es la cabeza <strong>de</strong> la iglesia, v. 18.El es el primogenito <strong>de</strong> entre los muertos,ci6n, origen <strong>de</strong> la nueva vida, v. 18b.17b.o <strong>de</strong> la resurrec-8. En el habita toda la plenitud <strong>de</strong> la Deidad, v. 19 (2:9).9. El es el reconciliador <strong>de</strong> la humanidad consigo mismo, w.20,21.10. El es el santificador <strong>de</strong> la raza pecadora, w. 22, 23.Estoy asombrado por to que algunos personas dicen <strong>de</strong> otrasque han <strong>de</strong>cidido casarse. A uno <strong>de</strong> los santos <strong>de</strong> la pasada generaci6nse le muri6 su esposa y, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> vivir solo durante unosanos, se cash con una mujer varios anos mas joven que el. Unachismosa entrometida fue a el y le dijo:-;Que <strong>de</strong>sfachatez! ~C6mo pudiste ser tan <strong>de</strong>scarado comopara casarte con alguien mucho mas joven que tiu?-Escucha, querida, yo siempre prefiero oler perfume antesque linimento -respondi6 el.iBuena respuesta! S61o asegurese <strong>de</strong> que se ha casado conuna mujer o con un hombre <strong>de</strong> Dios, y <strong>de</strong>spues no se preocupe.No faltara alguien que to critique por su elecci6n. Lo mismo seaplica a los hijos. Ignore to que la gente diga; simplemente sigaa<strong>de</strong>lante. Le sera <strong>de</strong> ayuda recordar las palabras <strong>de</strong>l sabio: "Madurezes pasar <strong>de</strong> una piel suave y un coraz6n duro, a una pieldura y un coraz6n suave". Un sabio consejo: No permita que sucoraz6n se endurezca, pero <strong>de</strong>je que su piel se endurezca. Ustednunca sera el li<strong>de</strong>r piadoso que podria ser, si tiene una piel suave.125. VERDADERAMENTE LIBRESLa libertad <strong>de</strong> la esclavitud era posible por diferentes medios.Habia esclavos a quienes se les alquilaba una parte <strong>de</strong> tierra paraque la cultivaran; cuando obtenian ganancias podian comprar suILUSTRACIONES PREFERIDASlibertad. Al mismo tiempo que el amo daba libertad a un esclavo,con la paga compraba otro y aparte obtenia ganacias. En otrascircunstancias la libertad era ganada por un servicio <strong>de</strong>dicado. Enocasiones el amo en su lecho <strong>de</strong> muerte concedia la libertad aalgunos esclavos como un ultimo gesto <strong>de</strong> nobleza y generosidad.La pregunta que se hace con mas frecuencia es: ZPor que elNuevo Testamento no con<strong>de</strong>n6 la esclavitud? Algunos contestanque los cristianos primitivos esperaban el regreso inminente <strong>de</strong>Cristo y consi<strong>de</strong>raban que no era necesario <strong>de</strong>safiar la instituci6n<strong>de</strong> la esclavitud. Los esclavos eran atraidos por la nueva religi6nya que en ella adquirian un nuevo sentido <strong>de</strong> dignidad y autoestima.Al pertenecer al cuerpo <strong>de</strong> Cristo, el esclavo consi<strong>de</strong>raba quesu posici6n quedaba en piano secundario. En Cristo era libre.Pablo exhortaba a los amos cristianos a ser consi<strong>de</strong>rados y alos esclavos a ser obedientes (Ef. 6:5-9; Col. 3:22-4:1). En sucarta a Filem6n, Pablo le pidi6 que recibiera a Onesimo ya nocomo a un esclavo, sino mas que esclavo, como a un hermanoamado (v. 16). Algunos opinan que la promesa <strong>de</strong> pago hechapor Pablo a Filem6n era una indicaci6n <strong>de</strong> que esperaba lograr lalibertad <strong>de</strong> Onesimo.126. EL PODER DISPONIBLEEn el Valle <strong>de</strong>l Cauca en Colombia hay una regi6n don<strong>de</strong> anteriormenteel rio Anchicaya corria tranquilamente hacia el rioCauca. Hace anos el gobierno <strong>de</strong>cidi6 construir una represa allipara suministrar la energia electrica que necesitaba el occi<strong>de</strong>nte<strong>de</strong>l pais. Durante varios meses hubo mucho movimiento <strong>de</strong> tierscon maquinaria pesada. Se utilizaron miles <strong>de</strong> toneladas <strong>de</strong>cemento para hacer la mezcla para el concreto <strong>de</strong> la represa.Despues trajeron turbinas gigantescas y las instalaron para producirla energia con el agua <strong>de</strong>l rio Anchicaya.Hoy se aprecia alli una instalaci6n impresionante. Miles <strong>de</strong>kilovatios <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r son generados para suministrar las necesida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> energia <strong>de</strong> Colombia. Todo es resultado <strong>de</strong> la capacidad<strong>de</strong> utilizar el potencial que estaba en ese rio.La iglesia <strong>de</strong> Cristo tiene disponible el po<strong>de</strong>r divino para generary suministrar las necesida<strong>de</strong>s espirituales <strong>de</strong> las multitu<strong>de</strong>s.


QUINIENTAS CUATROTodo to que tenemos que hacer es llenar las condiciones impuestasen Hechos 2:38.127. LA PERSEVERANCIALa perseverancia es una cualidad que se <strong>de</strong>staca en la vida <strong>de</strong>los primeros cristianos. Perseveraban en la doctrina, en la comuni6n,en el estar juntos en el templo, en compartir los alimentosy en la oraci6n. Esta actitud <strong>de</strong> vivir la vida cristiana los manteniaunidos, fuertes en el Senor y llenos <strong>de</strong> fe. Como resultado, otrosse anadian a la iglesia y disfrutaban <strong>de</strong>l favor <strong>de</strong> todo el pueblo.Los diccionarios nos explican que una persona es perseverantecuando persiste en algo con el mismo animo que cuando toinici6. Que es constante en su accionar. Que su entusiasmo no<strong>de</strong>cae a pesar <strong>de</strong>l tiempo o <strong>de</strong> las dificulta<strong>de</strong>s con que se enfrente.En nuestra vida cristiana muchas veces <strong>de</strong>cidimos hacer algoy al poco tiempo <strong>de</strong>caemos. Per<strong>de</strong>mos facilmente el entusiasmoy <strong>de</strong>jamos <strong>de</strong> hacer to que nos habiamos propuesto. El resultadoes <strong>de</strong>bilidad y falta <strong>de</strong> comuni6n con Dios. Por eso, el ejemplo<strong>de</strong> los primeros cristianos es tan fuerte: <strong>de</strong>bemos perseverar enlas cosas <strong>de</strong>l Senor. S61o asi experimentaremos sus bendiciones.128. PARA MUESTRA UN BOTON...Narra don Alejandro Trevino en su libro Historia <strong>de</strong> los TrabajosBautistas en Mexico, que volvia Santiago Hickey a Monterrey<strong>de</strong> una <strong>de</strong> sus expediciones misioneras, acompanado porTomas Sepulveda, cuando cerca <strong>de</strong> la ciudad fueron <strong>de</strong>tenidospor las fuerzas <strong>de</strong>l coronel republicano Ruperto Martinez. Esperabana un <strong>de</strong>stacamento frances que pensaba atacar. (Hickey trabaj6en Mexico durante la intervenci6n francesa cuando republicanose imperialistas combatian furiosamente.) Crey6 el coronelMartinez que Hickey pertenecia al <strong>de</strong>stacamento enemigo, y to<strong>de</strong>tuvo para fusilarlo; pero no pudiendo hacerlo por la proximidad<strong>de</strong>l enemigo, or<strong>de</strong>n6 a Hickey y a su companero que siguieranhasta cierta distancia y alli esperaran. Como Hickey no hablababien el espanol, no entendi6 la or<strong>de</strong>n y siguieron el caminosin <strong>de</strong>tenerse. Cuando su companero se to explic6 <strong>de</strong>spues <strong>de</strong>ILUSTRACIONES PREFERIDAShaber caminado una larga distancia, Hickey quiso volverse al lugarindicado, pero Sepulveda no se to permiti6, comprendiendoel peligro que corrian. Algiun tiempo <strong>de</strong>spues supo el coronelMartinez que el que habia intentado fusilar era un agente biblicoy se alegr6 <strong>de</strong> haber sido <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cido. Anos <strong>de</strong>spues, este mismocoronel crey6 en el evangelio.129. BERLIN FUE VISITADO POR DIOSEn la campana evangelistica que Billy Graham llev6 a caboen Berlin (Alemania), en 1960, unos dias antes, los peri6dicos comentabanque seria dificil que el estadio <strong>de</strong> Berlin, testigo <strong>de</strong> tantoseventos <strong>de</strong>portivos y politicos, pudiera llenarse para it a escuchara un predicador <strong>de</strong>l evangelio.El dia <strong>de</strong>l comienzo <strong>de</strong> la campana la gente estaba expectantey los periodistas escepticos esperando el fracaso. El mensajero<strong>de</strong> Dios predic6 la Palabra. Al hacer la invitaci6n pidi6 que losque quisieran aceptar a Cristo como su Salvador por primera vez,que movieran un panuelo en sus manos, puestos <strong>de</strong> pie. Alre<strong>de</strong>dor<strong>de</strong> 8.000 personas manifestaron su fe en Jesucristo.Los peri6dicos informaron: "Berlin fue visitado por Dios"."Una multitud, silenciosa y reverente, escuch6 la voz <strong>de</strong> Dios".Sin lugar a dudas, Dios a traves <strong>de</strong>l Espiritu Santo y su siervo,estaba superando el dia <strong>de</strong> Pentecostes.130. EL EVANGELIO UNIVERSALSe ha dicho que la lista <strong>de</strong> profetas <strong>de</strong> Hechos 13:1-3 simbolizael llamamiento universal <strong>de</strong>l evangelio. Bernabe era un judiooriundo <strong>de</strong> Chipre; Lucio provenia <strong>de</strong> Cirene en el norte <strong>de</strong> Africa; Sime6n era tambien un judio, pero su otro nombre romano,Niger, muestra que se <strong>de</strong>be haber movido en circulos compuestospor romanos; Manaen era un hombre con conexiones en la aristocraciay en la corte; y Pablo mismo era un judio <strong>de</strong> Tarso en Ciliciay un rabi. En este pequeno grupo esta ejemplificada la influenciaunificadora <strong>de</strong>l cristianismo. Hombres <strong>de</strong> muchas tierrasy <strong>de</strong> distintos pasados habian <strong>de</strong>scubierto el secreto <strong>de</strong> estar juntos<strong>de</strong>bido a que habian <strong>de</strong>scubierto el secreto <strong>de</strong> Cristo. .


120QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS131. EL SANEDRINEl Sanedrin se menciona en el Nuevo Testamento y fue elnombre dado al concilio gobernante judio. Este cuerpo supremoque surgi6 <strong>de</strong>spues <strong>de</strong>l exilio, estaba formado por setenta y unmiembros. Segbn los rabinos, su origen se encuentra en Niumeros11:10-24, cuando Moises escogi6 gobernar con la ayuda <strong>de</strong>los setenta. Su autoridad abarcaba funciones legislativas, ejecutivasy juridicas. Estaba compuesto <strong>de</strong> sacerdotes <strong>de</strong> todos los grupos,entre ellos escribas y ancianos. El sumo sacerdote era la autoridadfinal y suprema. Era un puesto heredado que duraba portoda la vida.Durante el tiempo <strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s el Gran<strong>de</strong>, este cambi6 el sistemapara escoger el mismo al sumo sacerdote. El puesto perdi6algo <strong>de</strong> autoridad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese tiempo. Caifas era era sumo sacerdote durante los dias <strong>de</strong> Jesus y Ananias en el tiempo <strong>de</strong>l ap6stolPabloĖn los dias <strong>de</strong> Pablo los <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> los nobles eran saduceosy los abogados eran fariseos, <strong>de</strong> modo que se prestabapara mucho <strong>de</strong>bate. El gobierno interno <strong>de</strong> la provincia estaba enmanos <strong>de</strong>l Sanedrin y los asuntos civiles tanto como los religiososfueron tratados por ellos. En algunos casos parece que los oficiales<strong>de</strong> la provincia tomaron cartas en algunos asuntos y representabanla autoridad final. Por eso vemos que Pablo es pasado<strong>de</strong>l Sanedrin a Hero<strong>de</strong>s Agripa (Hch. 25:12).132. LAS LOCURAS DE LOS GRANDESEl epiteto <strong>de</strong> loco ha sido dado a muchos hombres eminentesen las esferas religiosas, politicas y cientificas, pero sabemos quemas to merecian aquellos que to aplicaban a otros. Wesley, elgran predicador <strong>de</strong>l siglo XVIII, to mismo que valientes misionerosque fueron a tierras lejanas a sembrar la palabra <strong>de</strong> Dios, cargocon este insulto. Isaac Newton uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s genios <strong>de</strong>las ciencias exactas fue tambien llamado loco, y no olvi<strong>de</strong>mos queCrist6bal Co16n fue consi<strong>de</strong>rado como tal por los sabios <strong>de</strong> variospaises.Aunque tildaron a Pablo <strong>de</strong> "loco" (Hech 26:24), la verdad esque estaba hablando <strong>de</strong> la experiencia mas importante que unopue<strong>de</strong> tener en toda la vida. Los que aceptan a Cristo experimentan un cambio <strong>de</strong> vida que no se explica en palabras. Su modo <strong>de</strong>vivir cambia; sus apreciaciones filos6ficas cambian; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectivahumana las personas podrian <strong>de</strong>cir que el que se conviertea Cristo se vuelve loco.133. COMO SIMUN EL HIPOCRITAHechos 8:9-25El papa Sixto V (1531-1590), cuando era car<strong>de</strong>nal, fingi6estar enfermo y envejecido, <strong>de</strong> modo que todo el c6nclave qued6enganado. Su nombre original era Felix Peretti. Los car<strong>de</strong>nales,divididos entre ellos, suponian que no podria sobrevivir un ano, ya causa <strong>de</strong> la divisi6n fue elegido para ocupar la silla papal. Pero,al momento <strong>de</strong> ganar el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>seado, abandon6 sus muletas ycomenzo a cantar el Te Deum con voz mucho mas fuerte que la<strong>de</strong> sus companeros. Nadie se habia imaginado esto, y en lugar<strong>de</strong> andar con paso vacilante, marchaba ante ellos con paso firmey cuerpo erecto. Alguien mencion6 el cambio tan repentino y replic6:"Mientras buscaba las Haves <strong>de</strong> San Pedro, fue necesarioencorvase; pero habiendolas hallado, todo ha cambiado".134. "YOM KIPPUR", DIA DE LA EXPIACIONLevitico 16Yom kippur, el dia <strong>de</strong> la Expiaci6n, es un dia <strong>de</strong> importanciaespecial para los judios. Lleg6 a ser el dia mas sagrado <strong>de</strong>l calendariojudio. Era dia para ayunar, que abarcaba el no comer nitomar nada, el no lavarse, el no tener relaciones sexuales y el noponerse sandalias <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el comienzo <strong>de</strong>l dia noveno hasta terminarel dia <strong>de</strong>cimo.La ceremonia <strong>de</strong>l dia consistia en ofrecer el sacrificio por elsacerdote, y <strong>de</strong>spues por el pueblo. Habia dos machos cabrios:uno era sacrificado y el sacerdote salpicaba su sangre en el arcaen el lugar santisimo. Despues colocaba su mano en la cabeza <strong>de</strong>lotro macho cabrio y confesaba los pecados <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>


122 QUINIENTAS CUATRODios. Al finalizar esta ceremonia, entregaba el macho cabrio auna persona comisionada para llevarlo al <strong>de</strong>sierto y <strong>de</strong>jarlo alli,simbolizando asi que el pueblo quedaba libre <strong>de</strong>l pecado.135. LA EMPRESA ESPIRITUAL DE DIOSHay una revista en los Estados Unidos llamada Fortune 500que publica la lista <strong>de</strong> las 500 corporaciones mas gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong> lanaci6n. Son empresas multimillonarias. Pero la "empresa que falta" en la lista cada ano es la Iglesia <strong>de</strong> Jesucristo, el "ejercito espiritual"<strong>de</strong> Dios. La iglesia es realmente la empresa mas gran<strong>de</strong>y mas importante <strong>de</strong>l mundo.136. TODOS PODEMOS DARMiles <strong>de</strong> personas asistieron a la <strong>de</strong>dicaci6n <strong>de</strong> una gran catedralen Italia. Una ninita que estaba presente en el evento, dijo:-Yo ayu<strong>de</strong> a construir esta catedral.Un guardia que la oy6 respondi6:-No, nina, til no pudiste hacer tal cosa.A to que ella contest6:-iOh si que to hice! Mi papito era uno <strong>de</strong> los obreros en laconstrucci6n y yo le traje todos los dias su comida.Todos po<strong>de</strong>mos dar <strong>de</strong> una manera u otra, Zno es cierto?Cristo dijo: "Mas bienaventurado es dar que recibir".137. QUEJASSe dice que en una ocasi6n Julio Cesar tuvo una fiesta paraun grupo numeroso <strong>de</strong> sus nobles. Durante varios dias, antes ydurante la fiesta, llovi6 en Roma. Muchos se quejaron <strong>de</strong>l tiempo.Cesar dijo a sus arqueros que dispararan flechas hacia el dios Jiupiter.Asi to hicieron, pero las flechas <strong>de</strong>scendieron en las cabezas<strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los que se estaban quejando. Eso es como cuandoescupes al cielo, to cae encima. La ensenanaza es que las quejasterminan danando a quienes las pronuncian.ZHa notado que cuando un perro empieza a ladrar <strong>de</strong> nocheempiezan a hacerlo tambien los <strong>de</strong>mas perros en el vecindario?ILUSTRACIONES PREFERIDAS 123Una rana empieza a cantar y las otras inmediatamente le siguen.Lo mismo suce<strong>de</strong> cuando una persona empieza a quejarse. Enseguidamuchos la imitan.138. LA EDUCACIONProverbios 1:1-6Se <strong>de</strong>bate mucho hoy en dia sobre el tema <strong>de</strong> la educaci6n.zEn que consiste? ~Cuando y c6mo educar al nino? ~Que es unaeducaci6n a<strong>de</strong>cuada? Los gobiernos gastan millones en estudios,encuestas y programas piloto con el fin <strong>de</strong> mejorar los sistemas<strong>de</strong> educaci6n en cada pais. El autor <strong>de</strong> Proverbios nos ayuda aenfocar el problema. Una educaci6n a<strong>de</strong>cuada consiste en:(1) El proceso <strong>de</strong> impartir conocimiento y experiencia, v. 2.(2) El cultivo <strong>de</strong> la autodisciplina bajo supervisi6n sabia, v. 3.(3) La utilizaci6n <strong>de</strong> la informaci6n adquirida <strong>de</strong>l pasado enforma positiva y productiva, v. 2.(4) El fomento <strong>de</strong> la justicia, equidad y <strong>de</strong>recho, v. 3.(5) El use <strong>de</strong> la sagacidad, pru<strong>de</strong>ncia y sabiduria, v. 4.139. LA CODICIASi tomamos un pedazo <strong>de</strong> cera, un pedazo <strong>de</strong> carne, un poco<strong>de</strong> arena y un pedazo <strong>de</strong> barro, y los colocamos sobre el fuego,cada uno reacciona en forma diferente. La cera se <strong>de</strong>rrite, la carnese cocina, la arena sofoca el fuego y el barro se endurece. Asilas personas reaccionan en forma diferente a la Palabra <strong>de</strong> Dios.Algunos escuchan con interes su mensaje, otros <strong>de</strong>svian su atenci6na otras cosas, y otras rechazan por completo su mensaje.El fuego es un elemento que consume y purifica. Algunospue<strong>de</strong>n utilizar el fuego en forma positiva, para su propio beneficio;pero otros <strong>de</strong>jan que el fuego los <strong>de</strong>struya. Las personas Ilegana ser atrapadas en sus propios pecados, porque la codiciatien<strong>de</strong> a consumirlos.140. LAS CALAMIDADESCada vez que acontece una calamidad, tal como una inun-


124 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS125daci6n, un terremoto o un huracan, hay personas que se enojancon Dios, diciendo que pudiera haber obrado para evitar tal tragedia.Otras acusan a Dios <strong>de</strong> ser cruel en permitir la muerte <strong>de</strong> tantaspersonas y la perdida <strong>de</strong> tantas posesiones materiales.Es cierto que Dios es soberano en el universo, pero a la vezha establecido unas leyes <strong>de</strong> la naturaleza que tienen que funcionaren forma constante para el bien <strong>de</strong> todos. Aunque las crisisafectan a muchos, el no funcionar ]as ]eyes <strong>de</strong> la naturaleza traeriaconsecuencias aun mas graves para la humanidad. Por ejemplo,la ley <strong>de</strong> la gravedad es causa <strong>de</strong> la caida <strong>de</strong> aviones en quemueren centenares <strong>de</strong> personas. Pero, Zque tal si no pudieramoscontar con la constancia <strong>de</strong> la ley? El efecto seria <strong>de</strong>sastroso.Las calamida<strong>de</strong>s llaman la atenci6n al hecho <strong>de</strong> que somosfragiles, y <strong>de</strong>bemos confiar en Dios y vivir con aprecio y gratitud.Si to hacemos, po<strong>de</strong>mos saber que Dios nos brinda su amor ymisericordia en cada circunstancia.El ser humano tiene que recordar que no es todopo<strong>de</strong>roso,y no tiene capacidad <strong>de</strong> pronosticar el futuro. Por eso, <strong>de</strong>bemosvivir cada dia en sumisi6n a la voluntad divina, y en obedienciaa sus mandatos. El rechazo <strong>de</strong>l camino <strong>de</strong> Dios tar<strong>de</strong> o tempranotraera las consecuencias <strong>de</strong> sufrimiento.141. EL BENEFICIO DE LA BIBLIA HOYEl pastor Benjamin Weir, quien hace unos anos fue uno <strong>de</strong>siete rehenes retenidos durante muchas semanas en Beirut, Libano,confes6, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> su liberaci6n, que contro16 su <strong>de</strong>sesperaci6n en ese crisol por medio <strong>de</strong> la meditaci6n en las Escrituras.Su companero, Terry An<strong>de</strong>rson, testific6 que estaba agra<strong>de</strong>cidoa Dios porque el primer libro que le permitieron tener en la carcelfue la Biblia. Los siete rehenes la leyeron y participaron en estudios,en to que llegaron a Ilamar "la iglesia <strong>de</strong> la puerta cerrada".Esto nos ilustra el significado <strong>de</strong> la Biblia para nuestra vida.La Biblia tiene palabras <strong>de</strong> animo para la persona que esta<strong>de</strong>primida. Tiene palabras <strong>de</strong> orientaci6n para la que necesitaayuda en este sentido. La lectura diaria <strong>de</strong> unos pocos versiculospue<strong>de</strong> cambiar nuestra perspectiva en relaci6n a los problemas.142. LECCIONES DE LA HORMIGAUn sabio dijo: "La pereza camina tan <strong>de</strong>spacio que la pobrezala alcanza muy pronto". Pero ]as hormigas, segiin nos ensenael libro <strong>de</strong> Proverbios en 6:6-11, nos ofrecen un buen ejemplo<strong>de</strong> c6mo caminar por la vida.1. La hormiga tiene la capacidad <strong>de</strong> anticipar el futuro, v. 6.2. Tiene la capacidad <strong>de</strong> tomar iniciativas sin ser supervisadao dirigida, w. 7 y 9.3. Tiene la habilidad <strong>de</strong> hacer planes <strong>de</strong> largo alcance, v. 8.4. Sabe prepararse para la adversidad, w. 9-11.143. HABLAR CON SABIDURIAPoverbios 17:28Cierto dia un alumno le preguna6 a sutema teol6gico muy profundo. El profesor-No se la respuesta.El alumno procedi6 a exponer su punto <strong>de</strong> vista sobre el tema.Dio una exposici6n larga que no se relacionaba con el asuntoen consi<strong>de</strong>raci6n. Al fin, el profesor le interrumpi6, diciendo:-Yo no dije que tiu no sabes, yo dije que yo no se.El alumno se call6, reconociendo que a veces el silencio esmas una manifestaci6n <strong>de</strong> la sabiduria que el hablar mucho.Muchos hemos tenido la experiencia <strong>de</strong> preguntar al medicosobre nuestro estado y, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> escuchar una respuesta largay tecnica, quedamos confundidos. Tenemos ganas <strong>de</strong> preguntarleotra vez, para ver si po<strong>de</strong>mos enten<strong>de</strong>r que nos pasa.Una prueba <strong>de</strong> la competencia <strong>de</strong>l profesor es la capacidad<strong>de</strong> explicar las cosas <strong>de</strong> tal forma que los oyentes to entiendan,sin importar su nivel <strong>de</strong> comprensi6n. Pero tambien es importante guardar silencio en el momento propicio, y no dar a conocernuestra falta <strong>de</strong> inteligencia.144. UN TEMOR POSITIVOGenesis 3:10profesor acerca <strong>de</strong> uncontest6:Tener miedo es bueno, especialmente si estamos haciendo alr~4


126 QUINIENTAS CUATROgo malo. Hace tiempo lei un relato fi<strong>de</strong>digno acerca <strong>de</strong> un hombrey una mujer que se <strong>de</strong>tuvieron en un restaurante para comeralgo. Compraron dos almuerzos y se fueron a comer a un parque.Pero cuando abrieron la bolsa se encontraron con muchomas que polio: ;Estaba llena <strong>de</strong> fajos <strong>de</strong> billetes!Como eran honrados, regresaron al restaurante y <strong>de</strong>volvieronel dinero. El gerente estaba maravillado mientras explicaba toque habia sucedido. Habia estado trabajando en la parte trasera<strong>de</strong>l restaurante y habia colocado todo el dinero <strong>de</strong> las ventos <strong>de</strong>ldia en una <strong>de</strong> las bolsas utilizadas para la comida rapida. Luegopuso la bolsa a un lado, lista para llevarla al banco. Cuando la empleadaque trabajaba en el mostrador les entreg6 el pedido, tombacci<strong>de</strong>ntalmente la bolsa equivocada.El gerente estaba tan agra<strong>de</strong>cido e impresionado con la honestidad<strong>de</strong> este hombre que dijo:-Voy a Ilamar al peri6dico local para que vengan y les tomenuna foto. La gente necesita saber que todavia hay personashonradas como uste<strong>de</strong>s.-No to haga, por favor -contest6-. Tomb <strong>de</strong>l brazo al gerente<strong>de</strong>l restaurante, to llev6 a un lado y le susurr6 al oido-: Soycasado... y la mujer que me acompana no es mi esposa.145. DEMOS SIEMPRE "GRACIAS"Un alma recien llegada al cielo fue recibida por San Pedro. Elfiel ap6stol se to mostr6 yendo por sus diferentes secciones. Llegarona un gran sal6n lleno <strong>de</strong> Angeles, Pedro se <strong>de</strong>tuvo alli y dijo:-Esta es la Secci6n <strong>de</strong> Recepci6n. Aqui se reciben todas laspeticiones que se le hacen a Dios en oraci6n.El alma recien llegada observ6 la secci6n y era evi<strong>de</strong>nte lagran cantidad <strong>de</strong> trabajo que los Angeles tenian al revisar y clasificarlas largas peticiones escritas provenientes <strong>de</strong> todo el mundo.Volvieron a caminar hasta llegar a la siguiente secci6n y alliPedro inform6:-Esta es la Secci6n <strong>de</strong> Empaque y Envio. Las bendicionesque las personas pi<strong>de</strong>n se empacan aqui y son enviadas a las personasque las solicitaron en la tierra.El alma contemp16 cuAn laboriosos estaban tambien los Ange-ILUSTRACIONES PREFERIDAS127les en esta secci6n. Se hallaban bien ocupados enviandos bendicionesa la tierra.Finalmente, llegaron a la illtima secci6n. Para sorpresa <strong>de</strong>lalma s61o un Angel se hallaba trabajando alli y parecia que nohacia gran cosa.-Esta es la secci6n a don<strong>de</strong> Megan los acuse <strong>de</strong> recibo <strong>de</strong> lasbendiciones -le dijo Pedro al alma.-ZC6mo es que hay tan poco trabajo aqui?-Eso es to triste -respondi6 Pedro-. Despues que los creyentesreciben las bendiciones que pidieron, muy pocos envian"acuse <strong>de</strong> recibo".-ZC6mo se pue<strong>de</strong> "acusar recibo" <strong>de</strong> las bendiciones <strong>de</strong>Dios? -pregunt6 el alma.-Muy sencillo -contest6 Pedro-, simplemente diciendo"Gracias, Senor".146. LA SONRISALa reconocida y apreciada Madre Teresa solia <strong>de</strong>cir a menudo:"Sonrian el uno al otro, sonrian a su c6nyuge, sonrian a sushijos, sonrian el uno al otro -no importa a quien sea- y eso lesayudara a crecer en el amor por los <strong>de</strong>mas".147. PENSAMIENTOS SOBRE EL AMOK"El dia vendra cuando, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> dominar el espacio, losvientos, las olas y la gravitaci6n, dominaremos para Dios las energias<strong>de</strong>l amor. Y en aquel dia, por segunda vez en la historia <strong>de</strong>lmundo, habremos <strong>de</strong>scubierto el Lego".Tielhard <strong>de</strong> ChardinEsparza amor en todo lugar a don<strong>de</strong> vaya: primero <strong>de</strong> todoen su hogar. De amor a sus hijos, a su esposa o esposo, a sus vecinos...No permita que nadie se acerque a usted sin que se vayamejor y mas feliz. Sea una expresi6n viviente <strong>de</strong> la bondad <strong>de</strong>Dios; bondad en su rostro, bondad en sus ojos, bondad en su sonrisa;bondad en su saludo carinoso.Madre Teresa


128148. LEYENDAS SOBRE EL AMORSe cuenta que Moises Men<strong>de</strong>lssohn, abuelo <strong>de</strong>l famoso compositoraleman, no era precisamente muy apuesto ni agraciado.A<strong>de</strong>mas <strong>de</strong> ser chaparro era jorobado.Un dia visit6 a un merca<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Hamburgo que tenia una hermosahija llamada Frumtje. Moises se enamor6 <strong>de</strong> aquella joven;pero a ella no le gustaba la apariencia <strong>de</strong> aquel hombre.Cuando lleg6 el momento <strong>de</strong> marchar, Moises se llen6 <strong>de</strong> valory fue a hablar una vez mas con la bella joven. Ella era comouna vision <strong>de</strong>l cielo, pero a el le causaba mucha tristeza ver queella evitaba mirarle. Despues <strong>de</strong> varios intentos para iniciar laconversaci6n, le pregunt6 timidamente:-ZCrees que los matrimonios son hechos en el cielo?-Si -respondi6 ella.-Cuando nace un nino -explic6 el- el Senor anuncia enel cielo con quien se casara. Cuando yo naci, se anunci6 quienseria mi esposa. Y luego el Senor anadi6: "Pero to esposa serajorobada".Alli mismo, y en aquel mismo momento, dije: "Oh, Senor,una mujer jorobada sera una tragedia. Por favor, Senor, dame ami la joroba y a ella dale la belleza".Entonces Frumtje levant6 los ojos y estos fueron abiertos poralgo profundo que habia en el alma <strong>de</strong> el. Extendi6 su mano aMen<strong>de</strong>lssohn y poco tiempo <strong>de</strong>spues se convirti6 en su esposa.149. TODOS PODEMOS SERVIRQUINIENTAS CUATROCualquiera pue<strong>de</strong> ser gran<strong>de</strong>... porque todos po<strong>de</strong>mos servir.No tiene que tener un titulo universitario para servir. No tiene quesaber c6mo hacer para que el sujeto y el verbo concuer<strong>de</strong>n a fin<strong>de</strong> servir. Lo tunico que necesita es un coraz6n lleno <strong>de</strong> gracia. Unalma generada y encendida por el amor <strong>de</strong> Dios.Martin Luther King150. EL VALOR DE LOS ABRAZOSAlguien dijo: "Necesitamos cuatro abrazos al dia para sobre-ILUSTRACIONES PREFERIDASvivir, ocho abrazos al dia para mantenimiento y doce abrazos aldia para seguir creciendo".Y otra persona agreg6: "El abrazar es saludable. Ayuda a elevarlas <strong>de</strong>fensas <strong>de</strong>l organismo, cura la <strong>de</strong>presi6n, reduce el estres,estimula el sumo, fortalece y rejuvenece a la persona, carece<strong>de</strong> efectos secundarios in<strong>de</strong>seables, y en pocas palabras, no esotra cosa que una droga milagrosa."El abrazar es todo natural. Es organico y dulce <strong>de</strong> por si; nose usan con e1 pesticidas, ni preservativos, ni ingredientes artificiales,y es 100 por ciento sano."Abrazar es practicamente perfecto, pues no tiene partesmovibles, ni pilas electricas que se agotan, ni contiene elementosperece<strong>de</strong>ros".Alguien confiesa que to us6 generosamente en su hogar queandaba <strong>de</strong> mal en peor, y se recuper6 por completo. ~Por que nose anima a usarlo usted?151. ASISTA CON FIDELIDAD A LA CASA DE DIOS129Una manana son6 el telefono en la oficina <strong>de</strong>l pastor <strong>de</strong> laiglesia en Washington a la cual asistia el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> los EstadosUnidos. Una voz pregunt6 con vehemencia:-Digame, Zesperan uste<strong>de</strong>s que el presi<strong>de</strong>nte acuda al temploeste domingo?-No puedo prometerlo -respondi6 el ministro-, peronosotros esperamos que Dios este aqui, y creemos que sera unincentivo suficiente para una buena asistencia.En la mayoria <strong>de</strong> los lugares <strong>de</strong> adoraci6n el registro <strong>de</strong> lamembresia es mucho mayor que el niumero <strong>de</strong> los que estan presentescada domingo. ~Por que? El pastor <strong>de</strong> una pequena iglesiacomparti6 algunas <strong>de</strong> las excusas que el habia oido."Mantienen la temperatura muy baja, y eso es malo para miartritis". "Trabajo muchas horas, y el domingo es el unico tiempoque tengo para mi familia". El concluy6: "Las personas pue<strong>de</strong>nalegar excusas, pero no razones".La Biblia nos dice que fomentemos el companerismo (Hech.2:42; Heb. 10:25). El templo es s61o un edificio, a menos que tomevida por la presencia <strong>de</strong> Dios y la suya. Como A. W. Tozer


130 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong>clar6: " Cien personas religiosas interrelacionadas en una unidadpor una organizaci6n bien montada no constituyen una iglesia,<strong>de</strong> la misma manera que once hombres muertos no pue<strong>de</strong>nhacer un equip o <strong>de</strong> fiutbol. El primer requisito siempre es vida" .No pregunte: "~Que recibire yo <strong>de</strong>l culto?" Pregiuntese:"zQue dare?°°Cuando ]as puertas <strong>de</strong>l santuario se abran, este alli, por todaslas buenas razones.152. EL LIDER ANTE LA TORMENTAMarcos 4:40Este seguro que habaa tormentas y, cuando lleguen, sera imperativeque sea una influencia calmante y estabilizadora en medio<strong>de</strong> la turbulencia. Muchos impresionan cuando los aclaman,pero la tormenta es siempre la prueba autentica <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>r. Estepreparado para calmar y ayudar a los que to ro<strong>de</strong>an cuando rujala tormenta.Mantener la calma en el centre <strong>de</strong> una tormenta no significaser indiferente o poco realista. Si significa actuar firme y positivamentepara encarar la situaci6n, infundiendo fe y quitando temores para hacer saber a sus seguidores que to que esta tratando<strong>de</strong> hacer vale la pena y es lograble. Recordar los exitos pasadosmuchas veces ayuda.Las manifestaciones visibles <strong>de</strong> panico son la sepal clara <strong>de</strong>que el "li<strong>de</strong>r" no esta listo para dirigir. Cuando las cosas empiezana funcionar mal, un li<strong>de</strong>r sereno es una gran ventaja.Por otro lado, hasta el li<strong>de</strong>r <strong>de</strong> mas experiencia pue<strong>de</strong> a vecesce<strong>de</strong>r ante la presi6n; muchos <strong>de</strong> los discipulos eran pescadores<strong>de</strong> experiencia y se habian encontrado en esta situaci6n muchasveces, pero, a pesar <strong>de</strong> ello, se <strong>de</strong>jaron dominar por el panico.Por suerte, con Jesus como nuestro li<strong>de</strong>r, po<strong>de</strong>mos saber -comoto vieron los discipulos- que el realmente esta a cargo <strong>de</strong>l tim6n.Asi como Jesus calm6 la tormenta fisica y las tormentas enlos corazones <strong>de</strong> sus seguidores, el li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> hey exige el mismotipo <strong>de</strong> esfuerzo. Tal vez no podremos controlar la naturalezacomo to hizo Jesus, ni podremos <strong>de</strong>cir palabras que calmen conla clase <strong>de</strong> autoridad que 61 tenia. Pero tenemos que controlarILUSTRACIONES PREFERIDASnuestros temores y todo impulso a ce<strong>de</strong>r al panico. Hay que <strong>de</strong>cidirhablar en un tono calmado, encarando el problema <strong>de</strong> unamanera <strong>de</strong>liberada, medida y eficaz. Tenemos que dirigir superandolas circunstancias, no siendo vencidos por ellas.Nada pue<strong>de</strong> dar mejor fama al li<strong>de</strong>r a los ojos <strong>de</strong> sus seguidoresque el manejo eficaz <strong>de</strong> una crisis. El li<strong>de</strong>r sabio, bien preparado,hasta podria <strong>de</strong>sear una crisis a fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r dar pruebas<strong>de</strong> su capacidad <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo.No fue un acci<strong>de</strong>nte que Jesus estuviera en la barca con susdiscipulos cuando empezb la tormenta. No estamos recomendandocrear una crisis para po<strong>de</strong>r resolverla, pero si creemos que<strong>de</strong>bemos estar agra<strong>de</strong>cidos cuando aparece una. Como diceSantiago 1:2: "Tenedlo por sumo gozo..." De la misma maneracomo los discipulos se preguntaban maravillados quien era Jesus<strong>de</strong>spues que calmara milagrosamente el viento y las olas; los quele siguen hablaran <strong>de</strong> usted con mayor respeto <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> que leshaya guiado a traves <strong>de</strong> una tormenta.153. PUBLICIDADAl principio <strong>de</strong> mi carrera <strong>de</strong> administraci6n en el <strong>de</strong>porteprofesional aprendi la diferencia entre to que podriamos llamarpropaganda y publicidad y el valor relativo <strong>de</strong> ambas.En el sentido basico que usaremos los terminos, propagandase refiere a to que uno dice <strong>de</strong> si mismo, y publicidad a to que los<strong>de</strong>mas dicen <strong>de</strong> uno. La propaganda siempre tiene menos valorpara aquellos a quienes va dirigida. El publico intuye que la propagandatiene sus propios intereses y presenta <strong>de</strong> la mejor maneraposible a los que pagan por ella, por to que no la creen <strong>de</strong>l todo.Por otro ]ado, la publicidad, <strong>de</strong>pendiente hasta cierto grado<strong>de</strong> la fama y la credibilidad <strong>de</strong> quien anuncia, pue<strong>de</strong> tener mas impacto.Un reportaje positivo en la columna <strong>de</strong> un peri6dico respetado tendra mas efecto que una nota en una revista sensacionalistaescrita por un reportero <strong>de</strong> integridad cuestionable. Aunquediferente <strong>de</strong> la propaganda, la publicidad -porque es mascreible- es <strong>de</strong> mas valor.El mejor tipo <strong>de</strong> publicidad es el testimonio personal. La personaque pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir: "Me sucedi6 a mi. Lo vi con mis propios


132 QUINIENTAS CUATROojos" es un agente publicitario po<strong>de</strong>roso. Esto se aplicaba en laepoca <strong>de</strong> Jesus y se aplica ahora, es una realidad que los li<strong>de</strong>restienen que enten<strong>de</strong>r. Jesus puso en practica este principio <strong>de</strong> publicidadcuando, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> sanar al en<strong>de</strong>moniado, no <strong>de</strong>j6 queto acompanara sino que le indic6 que fuera y le contara a su familiato que el Senor habia hecho por 61. El no s61o le cont6 a sufamilia, sino que fue por las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la regi6n hablando <strong>de</strong>Cristo y <strong>de</strong> la obra que habia realizado, to cual to convirti6 en uno<strong>de</strong> los mas gran<strong>de</strong>s agentes publicitarios <strong>de</strong> todos los tiempos.Los que habian visto al en<strong>de</strong>moniado enloquecido y <strong>de</strong>snudo,ahora podian verlo vestido y en su sano juicio. Y el hombre dabatodo el mdrito a Jesus. Cristo sabia que aquel portavoz liberado<strong>de</strong> los <strong>de</strong>monios seria una fuerza mas po<strong>de</strong>rosa para bien en supropio medio que en otros lugares don<strong>de</strong> nadie to conocia.Bob Briner. Jesus, El li<strong>de</strong>r mo<strong>de</strong>lo. EMH154. EL PELIGRO DEL ESPIRITISMO1 Samuel 28:11-25El espiritismo y toda otra expresi6n religiosa que basa susactivida<strong>de</strong>s y creencias en la comunicaci6n <strong>de</strong> los muertos con losvivos se divi<strong>de</strong> en dos gran<strong>de</strong>s ramas: El espiritismo <strong>de</strong> mesa okar<strong>de</strong>ciano, mal llamado "espiritismo cientifico" o simplementeconocido como espiritismo. Luego tenemos el espiritismo popular,conocido como el espiritismo <strong>de</strong> terreiros que recibe varias<strong>de</strong>signaciones segiin su origen que se conoce como umbanda,quinbanda, candomble o xang6, todos conocidos generalmentecomo macumba, una <strong>de</strong>signaci6n que sus <strong>de</strong>votos rechazan cuandono correspon<strong>de</strong> a su caso. A estos se agrega el Candomble yBatuque, conocidos todos ellos en el Brasil, Argentina y Uruguaycomo cultos agro-brasileros, y ahora como afro-uruguayos. Eneste ultimo pais, don<strong>de</strong> escribimos esta informaci6n, existen unosmil terreiros que congregan entre cien a trescientas personas ensus cultos diarios en horas <strong>de</strong> la noche. S61o la ciudad <strong>de</strong> Montevi<strong>de</strong>o,capital <strong>de</strong>l Uruguay, tiene registrados unos 700 lugares,seg(In estudios sociol6gicos y controles policiales sobre una poblaci6n<strong>de</strong> 1.300.000 habitantes que supera por triplicado laexistencia y actividad <strong>de</strong> las iglesias evangelicas. Es comun encon-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 133trar en cualquier lugar <strong>de</strong> la ciudad aves y otros animales comoparte <strong>de</strong>l rito practicado en sus ceremonias.Lo que hoy se conoce en esta area <strong>de</strong> Sudamerica como la"umbanda" es tipicamente un movimiento religioso sincretista,con elementos tornados <strong>de</strong>l espiritismo kar<strong>de</strong>ciano, <strong>de</strong> importaci6nfrancesa, otros <strong>de</strong>l Africa, o <strong>de</strong> los movimientos ocultistas ybrujerias europeas y <strong>de</strong>l catolicismo popular portugues. Esta diversida<strong>de</strong>n cuanto a los origenes <strong>de</strong>l movimiento le permite a susfieles, en la practica, ser cat6licos <strong>de</strong> dia y espiritistas <strong>de</strong> noche.Comentario Biblico M.H., Tomo 5155. MONOGAMIA VERSUS REPOBLACIONLa lectura <strong>de</strong> la Biblia, como un todo, permite extraer hoy laensenanza basica <strong>de</strong> la monogamia como el prop6sito <strong>de</strong> Diospara el ser humano. En la cultura latina, no es extrano que "se lepermita" al hombre tener experiencias sexuales antes <strong>de</strong>l matrimonio.En el Paraguay se dio una situaci6n muy particular que acentu6el hecho <strong>de</strong>l llamado "macho latino". Varias guerras <strong>de</strong>sangraronel pais, especialmente las <strong>de</strong> la Triple Alianza y <strong>de</strong>l Chaco. Se maneja la estadistica que afirma que cerca <strong>de</strong> 700.000hombres murieron, <strong>de</strong>jando en el pais miles <strong>de</strong> mujeres que notendrian ocasi6n <strong>de</strong> hallar a su futuro esposo por la escasez <strong>de</strong> varones.Se produce entonces un periodo conocido como la "repoblaci6n",en el que existi6 una ley no escrita que permitia a unhombre tener muchos hijos <strong>de</strong> una Bran cantidad <strong>de</strong> mujeres.Conoci un joven, evangelico <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nino, que encontr6 a laque seria su esposa a la edad <strong>de</strong> 26 anos. Sus valores cristianos,bien cimentados y guardados, a pesar <strong>de</strong> la presi6n <strong>de</strong>l medio, hicieron que se mantuviera casto hasta esa edad. Cuando su futurasuegra se enter6 <strong>de</strong> esa virtud, transmiti6 a su hija su preocupaci6n<strong>de</strong> que podia ser lastimada en los primeros dias <strong>de</strong> bodas,ya que el joven "no tenia experiencia". Es <strong>de</strong>cir, la mujer habriapreferido que su futuro yerno tuviera un conocimiento practicoprevio en materia sexual. Hoy tienen un hermoso bebe, y aparentemente;no parecen tener problemas en su vida conyugal!Comentario Biblico M.H., Tomo 5


134 QUINIENTAS CUATRO156. PRIMOGENITURA Y SOBERANIA DE DIOSEs sabida la gran importancia que los hebreos daban al primerhijo var6n. El primogenito <strong>de</strong>bia ser consagrado a Dios (Exo.13:2); era <strong>de</strong>stinado a continuar el nombre <strong>de</strong>l clan o tribu en sutiempo, <strong>de</strong>signaci6n que este transmitia a su primogenito y asi sucesivamentea traves <strong>de</strong> las generaciones. No solo perpetuaba sunombre, sino que tambien ocupaba su cargo y oficio. Sin embargo,en varios casos biblicos el <strong>de</strong>recho a la primogenitura fue anuladopor razones diversas: Esa6 la perdi6 por un plato <strong>de</strong> lentejas(Gen. 25:29-34); Ruben por haber seguido sus <strong>de</strong>seos profanandoel lecho <strong>de</strong> su padre (Gen. 35:22); Amn6n, primogenito <strong>de</strong>David, <strong>de</strong>shonr6 a Tamar, su hermana paterna: esto le costs lavida, ya que Absaldn veng6 la <strong>de</strong>shonra familiar (2 Sam. 13). Absal6nmismo muere en su intenao rebel<strong>de</strong> <strong>de</strong> apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>l trono(2 Sam. 15-18). Adonias, luego <strong>de</strong> intentar por la fuerza apo<strong>de</strong>rarse<strong>de</strong>l trono en vida <strong>de</strong> David, fue <strong>de</strong>spedido por Salomdnya coronado rey. A la muerte <strong>de</strong> David, un pedido <strong>de</strong>safortunado<strong>de</strong> Adonias Ileva a Salomdn a con<strong>de</strong>narlo a muerte (1 Rey. 2:13-25). Esto confirma el juramento <strong>de</strong> David que Betsabe recuerdaal rey en 1 Reyes 1:17. El otro caso, dramatico por cierto, es el<strong>de</strong>l mismo pueblo <strong>de</strong> Israel, a quien Dios llama "mi primogenito"(Exo. 4:22, Jer. 31:9), pero que mas taree iba a rechazar alUngido <strong>de</strong> Dios. Pablo anhela y ora porque el Israel <strong>de</strong> la carnevuelva a ser incluido entre los hijos <strong>de</strong> la promesa (Rom. 9-11).Cada uno <strong>de</strong> estos inci<strong>de</strong>ntes confirma que la soberania <strong>de</strong>Dios trascien<strong>de</strong> todo tipo <strong>de</strong> costumbres, tradiciones o leyes. Esvalido, entonces, recordar las palabras <strong>de</strong>l ap6stol Pablo: "Por totanto, no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong>l que quiere ni <strong>de</strong>l que corre, sino <strong>de</strong> Diosquien tiene misercordia" (Rom. 9:16).157. EL PORTERO DE LA IGLESIACuando me encontraba pastoreando una congregaci6n en]as afueras <strong>de</strong> una Bran ciudad latinoamericana, el cuidador <strong>de</strong>ltemplo me coment6 una experiencia poco agradable que vivi6anos atras con un pastor que oficiaba interinamente en la iglesia.Un domingo, por <strong>de</strong>scuido o por otras activida<strong>de</strong>s, el cuidador ol-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 135vid6 abrir la puerta <strong>de</strong>l templo. Al llegar este pastor, indignadopor hallar la puerta cerrada, se dirigi6 al cuidador y le dijo:-Hermano, las puertas estan cerradas; por favor, abralas.El cuidador le respondi6 con un pedido:-Pastor, estamos haciendo una reparaci6n; Zpodria abrirlasusted?Aquel pastor, a6n mas indignado, contest6: "iYo no fui a estudiaren un seminario para abrir las puertas <strong>de</strong> los templos!"Si no fue al seminario para apren<strong>de</strong>r a servir, Zpara que fue?158. LA VIDA PRIMERO1 Cr6nicas 11:17-19Siempre se elev6 la pregunta <strong>de</strong> por que David <strong>de</strong>rram6 entierra el agua que con tanto sacrificio sus hombres le consiguieron.Pareciera a nuestros ojos un <strong>de</strong>sprecio. Sin embargo, parael habitante <strong>de</strong> la Palestina <strong>de</strong>l 1.000 a. <strong>de</strong> J.C. esto tenia unhondo significado religioso. Quizas David haya vertido s61o unaporci6n y bebido el resto, haciendo "una libaci6n a Jehovah", es<strong>de</strong>cir, un sacrificio a Dios. Aparentemente volc6 toda el agua,pero queda aquella posibilidad. A<strong>de</strong>mas, el hecho <strong>de</strong> <strong>de</strong>rramarlano fue un menosprecio hacia sus valientes, sino que queria senalarque la vida <strong>de</strong> sus hombres estaba muy por encima <strong>de</strong> sus<strong>de</strong>seos personales. Esta es una caracteristica <strong>de</strong>l buen li<strong>de</strong>r: la viday el bienestar <strong>de</strong> los suyos son su prioridad n6mero uno.159. EL HOMBRE ORQUESTAEn la organizaci6n y estructura social, politica y litiurgica <strong>de</strong>Israel, cada individuo era responsable <strong>de</strong> una sola tarea a fin <strong>de</strong>realizarla con el maximo <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicaci6n. Esto seria to i<strong>de</strong>al paranuestras iglesias hoy: cada miembro realizando solo una labor<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ministerio. Sin embargo, no siempre los i<strong>de</strong>ales pue<strong>de</strong>ncumplirse. El li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> hoy es bastante complejo: se pue<strong>de</strong>ver a un pastor bivocacional al frente <strong>de</strong> una iglesia, con su oficioo profesi6n paralela. A menudo el li<strong>de</strong>r <strong>de</strong>be ejercer otra ocupaci6npara sustentar dignamente a su familia. Pero algunos <strong>de</strong>ellos cometen abusos. Conozco <strong>de</strong>cenas <strong>de</strong> pastores hispanos


136QUINIENTAS CUATRO ILUSTRACIONES PREFERIDAS 137que, a<strong>de</strong>mas <strong>de</strong> dirigir una congregaci6n <strong>de</strong> 50 a 100 miembrosy trabajar secularmente por 6 u 8 horas diarias, se <strong>de</strong>sempenanen los mas diversos cargos: director <strong>de</strong> algun <strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> laconvenci6n, profesor en un seminario o instituto biblico, miembro<strong>de</strong> organizaciones paraeclesiasticas, escritor <strong>de</strong> materiales <strong>de</strong>educaci6n cristiana regionales, y a veces con otros proyectos. Este"hombre orquesta" esta expuesto a tres cosas:1. A sufrir un agotamiento fisico y mental severo que pue<strong>de</strong>incluso tener consecuencias irreversibles.2. A no cumplir bien con ninguna <strong>de</strong> sus responsabilida<strong>de</strong>sya que todo to hace en un minimo <strong>de</strong> tiempo.3. A <strong>de</strong>scuidar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su familia: c6nyuge e hijos.Duele ver siervos <strong>de</strong> Dios bajo un estres cr6nico, sin tiempopara nada que no sea sus tareas. Los levitas <strong>de</strong>berian ser mo<strong>de</strong>lospara el li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> hoy: ocupados y <strong>de</strong>dicados a su tarea unicaque, ya fuera sencilla o compleja, era cumplida eficazmente.160. LOS NUMEROS EN NUESTRAS IGLESIASUn pastor contaba que, al asumir el pastorado <strong>de</strong> una iglesia,encontr6 una manipulaci6n evi<strong>de</strong>nte en los niumeros <strong>de</strong> asistenciaa los servicios. Lo que se informaba no era la realidad.La misma experiencia ha sido informada por muchos investigadoresen cuanto al manejo <strong>de</strong> los n6meros en campanas evangelisticas,asistencia "acumulada" durante las diferentes noches,las mismas personas pasando varias noches sucesivas y, sin embargo,siendo contadas como si fueran nuevas <strong>de</strong>cisiones, etc.ZQue hay <strong>de</strong> malo en todo esto? La manipulaci6n <strong>de</strong> los niumerospara que digan to que nos gustaria ver aunque eso no coincidacon la realidad. Nuestros "censos" <strong>de</strong>ben ser veraces, pues<strong>de</strong> to contrario cometemos el pecado <strong>de</strong> David, el enorgullecernosen nuestra supuesta gran<strong>de</strong>za.La pr6xima vez que le pregunten la asistencia, no redon<strong>de</strong>e.No agran<strong>de</strong>. Contemos, pero hagamoslo bien.161. EL TEMPLOLa historia <strong>de</strong>l templo israelita es fascinante.1.2.3.4.5.6.7.8.Comenz6 en una tienda o carpa llamada "el tabernaculo<strong>de</strong> reuni6n", <strong>de</strong> estructura transportable.David compren<strong>de</strong> que la dignidad <strong>de</strong> Dios no pue<strong>de</strong> estarbajo una tienda, por to que <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> construir el templo. Noto hace el, sino su hijo, en la parcela que comprara aArauna (2 Sam. 24:21-25).Ese templo es <strong>de</strong>struido en el ataque <strong>de</strong> Nabucodonosor,en el 587 a. <strong>de</strong> J.C. El <strong>de</strong>structor fue Nabuzaradan, capitan<strong>de</strong> la guardia (2 Rey. 25:8-21).En tiempos <strong>de</strong> Esdras se construy6 el segundo templo, queno tenia la gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong>l primero. Sin embargo, estaria enpie casi 500 anos.Ese segundo templo fue embellecido y adornado por mandato<strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s, por to que se to conoce como "el templo<strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s". Por esta raz6n, no es valido llamar a esteel "tercer templo".El templo <strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s fue terminado en el 64 d. J.C., paraser <strong>de</strong>struido en el 70 d. J.C. por el ejercito romano quecapitaneaba Tito.Hoy se erige en el sitio don<strong>de</strong> estaba el templo la "Cupula<strong>de</strong> la Roca" o Mezquita <strong>de</strong> Omar, construida entre losanos 688-691.Se habla en el presente <strong>de</strong> la reconstrucci6n <strong>de</strong>l templocomo una sepal <strong>de</strong> la cercania <strong>de</strong> la venida <strong>de</strong>l Senor.162. MORIR DE VIEJOS1 Cr6nicas 23:1Morir "anciano y lleno <strong>de</strong> anos" o dias era una sepal <strong>de</strong> prosperidady <strong>de</strong> que Dios estuvo dirigiendo y guiando una vida. Secreia que la persona malvada y perversa no iba a tener un finalben<strong>de</strong>cido. La vida <strong>de</strong> David fue doblemente coronada: con ladia<strong>de</strong>ma real y luego por un fin tranquilo, con la sucesi6n realasegurada y con la sensaci6n <strong>de</strong> una vida vivida plenamente.En nuestros dias la vejez no es consi<strong>de</strong>rada una bendici6n.Esto pue<strong>de</strong> apreciarse en la forma en que terminan sus dias muchosancianos. Los hogares <strong>de</strong> ancianos se transforman en "<strong>de</strong>p6sitos <strong>de</strong> viejos", don<strong>de</strong> los familiares los colocan, limitandose al


138 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS139pago <strong>de</strong> una mensualidad. Pue<strong>de</strong>n pasar anos sin visitar a su familiar.Tristemente, el afecto y la gratitud por quienes se esforzaronpor darnos amor, educaci6n, guia y hogar van <strong>de</strong>sapareciendo.La vejez para muchos se transforma en una carga <strong>de</strong>presiva.Muchos <strong>de</strong> ellos solo esperan la muerte. Ante este panorama, laiglesia tiene algo que hacer: concientizar a los familiares y motivara los ancianos a reunirse en grupos <strong>de</strong> interes acor<strong>de</strong> con suedad. Demos a nuestros ancianos un final digno y respetuoso,honrando el esfuerzo <strong>de</strong> tantos anos (Exo. 20:12; Ef. 6:1-3).163. UNA ANALOGIA SENCILLA Y PERSONALGenesis 43La vida <strong>de</strong> Jose nos ofrece una magnifica <strong>de</strong>scripci6n <strong>de</strong> lagracia <strong>de</strong> Dios cuando vino a rescatarnos en la persona <strong>de</strong> su HijoJesucristo. Somos muchos los que vamos a el, como los culpableshermanos <strong>de</strong> Jose, sintiendo la distancia y temiendo to peor <strong>de</strong>Dios, solo para verlo exhibir su increible generosidad y misericordia.En vez <strong>de</strong> ser con<strong>de</strong>nados, somos perdonados. En lugar <strong>de</strong>sentirnos culpables, somos liberados. Y en vez <strong>de</strong> experimentarel castigo que ciertamente merecemos, nos sentamos a su mesay se nos sirve mucho mas <strong>de</strong> to que jamas pudieramos consumir.Para algunos <strong>de</strong> nosotros esto es <strong>de</strong>masiado fantastico. Asique con <strong>de</strong>sesperaci6n le llevamos a Dios nuestro caso y el resultadoes que el nos habla con bondad y nos promete paz, en nuestro propio idioma. Tratamos <strong>de</strong> <strong>de</strong>tener su ira regateando con el,pensando que nuestros sinceros esfuerzos compensaran todas lasmalas obras <strong>de</strong>l pasado <strong>de</strong> las que nos sentimos culpables. Lo queteniamos en mente era hacernos merecedores apenas <strong>de</strong> to suficientecomo para silenciar nuestros sentimientos <strong>de</strong> culpa; peroto que el pensaba era abrumarnos con una abundancia tal quenos dieramos cuenta <strong>de</strong> que jamas podremos <strong>de</strong>volverla.iQue hermosa escena la <strong>de</strong> Cristo en la cruz, Ilevando los pecadosque nosotros hemos cometido, perdonandonos al hacerlo!~No es maravilloso? Aquel que fue rechazado es el mismo que seesfuerza tanto para lograr que volvamos a reunirnos con el.~Espera usted en el? jPues le tengo una gran noticia! El le estaofreciendo todas las cosas <strong>de</strong> las que usted tiene hambre. Lamesa esta servida en abundancia y el esta sonriendo, esperandoque usted se siente y disfrute <strong>de</strong>l banquete que el prepar6 pensandoen usted. Tome asiento, la gracia esta servida.164. SALVOS POR GRACIAAlguien explic6 la gracia inmerecida <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> la siguientemanera: Despues <strong>de</strong> siglos <strong>de</strong> manejo y <strong>de</strong> mal manejo, la mayoria<strong>de</strong> las palabras religiosas estan tan trilladas que ya nadie se interesa por ellas. Pero por alguna raz6n no suce<strong>de</strong> asi con la palabragracia. De forma misteriosa aun <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> ella, tales comograto y agraciado, conservan todavia algo <strong>de</strong> su encanto.La gracia es algo que uno nunca pue<strong>de</strong> obtener a menos quele sea dada. No hay manera alguna <strong>de</strong> ganarla, ni <strong>de</strong> merecerla,ni <strong>de</strong> que se produzca, como tampoco uno pue<strong>de</strong> merecer el sabor <strong>de</strong> las frambuesas con crema, o ganarse una buena aparienciafisica, o venir por voluntad propia al mundo.Lo fundamental <strong>de</strong> la fe cristiana es la afirmaci6n <strong>de</strong> que somossalvos por gracia. No hay nada que tengamos que hacer opodamos hacer. S61o creer y recibir por fe to que Cristo hizo.Hay solo una condici6n. Como suce<strong>de</strong> con cualquier regalo,el <strong>de</strong> la gracia solamente pue<strong>de</strong> ser suyo si usted extien<strong>de</strong> su manoy to toma. Es posible que el po<strong>de</strong>r exten<strong>de</strong>r la mano y tomarlosea tambien un regalo.165. REUNION DE PADRE E HIJOGenesis 46:29ImagInese to que <strong>de</strong>bi6 haber sido esto. Despues <strong>de</strong> muchosanos Jacob tenia una vez mas en sus brazos al hijo que habiadado por muerto. Despues <strong>de</strong> todo to pasado, Jose abrazaba a suanciano padre, al hombre que tanto habia extranado, aquel aquien tanto temia no volver a ver. Podia sentir los huesos <strong>de</strong>l ancianomientras to apretaba con sus brazos. iCuanto tiempo transcurrido!iCuanto to habia echado <strong>de</strong> menos! Alli estaban los doshombres, mirandose a los ojos. En un momento lloraban, y en elsiguiente reian. iQue reunion familiar tan conmovedora!Recuerdo un articulo que lei en un peri6dico <strong>de</strong> Estados Uni-


140 QUINIENTAS CUATROdos hace algunos anos, el cual contaba la historia <strong>de</strong> un encuentroque habian tenido unos gemelos que fueron separados al nacer.Ellos sabian que habian sido adoptados, pero no tenian i<strong>de</strong>aalguna <strong>de</strong> quienes eran sus padres biol6gicos. Con la ayuda <strong>de</strong>otra persona, se logr6 reunirlos. Pero cuando sus fotografias salieronen el peri6dico, contando acerca <strong>de</strong> su reuni6n como adultos,una tercera persona i<strong>de</strong>ntica a ellos apareci6. iEran trillizos!Por muy emocionados y at6nitos que <strong>de</strong>bieron estar estos hombres,creo que el gran encuentro <strong>de</strong> Jose y su padre <strong>de</strong>bi6 habersido superior. Tan pronto como pudo controlarse, Jacob dijo launida cosa apropiada para el momento: "iAhora ya pueso morir,puesto que he visto to cara, y que vives todavia!" (Gen. 46:30).166. LA INTEGRIDAD EN EL TRABAJOUn joven estaba haciendo una llamada en un telefono pitblico.Despues <strong>de</strong> introducir las moneda.s y marcar el niimero, alguienque to escuchaba oy6 la siguiente conversaci6n:-Senor, ~tiene usted algiun trabajo para un empleado honesto,capaz y trabajador? -pregunad el joven-. ~No? ... Ah, ryatiene uno? Bien, gracias <strong>de</strong> todos modos -dijo, y colg6.Mientras se alejaba, sonreia, y comenz6 a silbar.-Joven, no pu<strong>de</strong> evitar oir to que <strong>de</strong>cia -dijo el que escuchd-.LEstoy en to correcto al pensar que a usted le acaban <strong>de</strong>negar un trabajo?-Pues, si -dijo sonriendo.-~Y entonces por que son<strong>de</strong> y esta tan contento?-Porque yo soy ese obrero honesto, capaz y trabajador queya tienen. S61o estaba comprobando si hacia bien mi trabajo.Si usted cambiara su voz en el telefono y le hiciera a su jefela misma pregunta, Zque respuesta obtendria? ~Diria: "Lo siento,ya tenemos la persona id6nea"? ZU oiria: "Venga, necesitamosa eso close <strong>de</strong> persona que esta <strong>de</strong>scribiendo"?Preocupa to poco que se habla o se escribe acerca <strong>de</strong> nuestrotrabajo y <strong>de</strong> la importancia <strong>de</strong> la actitud en el, pero eso es toque consume la mayor parte <strong>de</strong> nuestra energia coda semana.Necesitamos darle mas atenci6n a nuestro trabajo. ZPor que?Primero, porque el trabajo reuela bien nuestro caracter.ILUSTRACIONES PREFERIDASNo es la conducta <strong>de</strong>l domingo por la manana to que muestra almundo la profundidad <strong>de</strong> nuestra fe cristiana. Es la manera comoactuamos en nuestro trabajo. Pregunte a sus companeros acerca<strong>de</strong>l cristianismo que expresa cuando trabaja o cuando se relacionacon ellos dia tras dia.Segundo, porque el trabajo es un area <strong>de</strong> presidn exigente.Muchos to saben muy bien ya que estan viviendo con la clase <strong>de</strong>presidn que taladra y mina, que exige sus mayores esfuerzos. Hayla presidn <strong>de</strong> trabajar con la gente. Esta la presidn <strong>de</strong> la mezquindad,<strong>de</strong> la irreverencia o <strong>de</strong>l chismorreo en la oficina.Tercero, porque el trabajo es una prueba exigente <strong>de</strong> nuestraeficiencia.Esta es una buena ocasi6n para hacer unas preguntas teol6gicas:~No es Dios soberano en todo incluido nuestro trabajo?ZDes<strong>de</strong> cuando esta <strong>de</strong> vacaciones el caracter en nuestro trabajo?~Quien dijo que la fi<strong>de</strong>lidad en la iglesia es mas importante que lafi<strong>de</strong>lidad en el trabajo? Los cristianos no po<strong>de</strong>mos separar la vidaen segmentos, llamando a uno secular y al otro sagrado.167. LA INTEGRIDAD~Que es integridad? Los diccionarios nos dicen que la palabraviene <strong>de</strong>l latin integritas, que quiere <strong>de</strong>cir "totalidad", "lo acabado","lo completo". La raiz es integer, que significa "intacto","integeo", "entero". La integridad es para el caracter personal ocorporativo to que es la salud para el cuerpo, o la vision 20/20para los ojos. Una persona con integridad no esta dividida (esoseria duplicidad), ni aparenta to que no es (eso seria hipocresia).La persona es "total"; su vida esta "unida" y las cosas funcionanarm6nicamente. Las personas que tienen integridad no necesitanescon<strong>de</strong>r nada ni temerle a nada. Sus vidas son libros abiertos.Son enteras.Jesus dijo claramente que la integridad involucra la totalidad<strong>de</strong> la persona interior: el coraz6n, la mente y la voluntad. La personacon integridad tiene un solo coraz6n. No trata <strong>de</strong> amar aDios y al mundo al mismo tiempo. La persona con integridad tienetambien una solo mente, una solo perspectiva (un solo "ojo")que mantiene a su vida yendo en la direcci6n correcto. Despues


142 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong> todo, la perspectiva ayuda a <strong>de</strong>terminar el resultado. "El hombre<strong>de</strong> doble animo es inestable en todos sus caminos" (Stg.1:8).Jesus dijo tambien que la persona con integridad tiene una solavoluntad; busca servir a un solo senor.168. ASESINOS DE LA CREATIVIDADCuando Marconi dijo a sus amigos que habia <strong>de</strong>scubierto unamanera <strong>de</strong> enviar mensajes (telegraficos) a traves <strong>de</strong>l aire sin necesidad<strong>de</strong> cables u otros medios fisicos, to recluyeron en una salapsiquiatrica. Cuando Samuel Morse pidi6 al Congreso 30.000d6lares para ten<strong>de</strong>r una linea telegrafica entre Washington, D.C.y Baltimore, fue abiertamente ridiculizado. (Un miembro <strong>de</strong>l Congresopropuso, con sarcasmo, que ese dinero fuera utilizado en laconstrucci6n <strong>de</strong> un ferrocarril hasta la luna.) En 1926, cuando unjoven ven<strong>de</strong>dor sugiri6 que las ventas <strong>de</strong> su compania aumentariansi le ponian cremallera a los pantalones <strong>de</strong> los hombres enla parte <strong>de</strong>lantera, en vez <strong>de</strong> botones, todo el mundo se <strong>de</strong>sterni-116 <strong>de</strong> risa. Con el tiempo, esa empresa se convirti6 en Talon Manufacturing(Manufacturas Talon) y pudo sobrevivir gracias a unsingular invento creativo: ila cremallera!No todas las i<strong>de</strong>as son buenas, por supuesto. Hay por ahi uninteresante y divertido libro titulado Incomplete Book of Failures(El libro incompleto <strong>de</strong> los fracasos), que presenta una relaci6n <strong>de</strong>los inventores menos exitosos <strong>de</strong> todos los tiempos. Entre 1962y 1977, Arthur Paul Pedrick patent6 162 inventos, ninguno <strong>de</strong>los cables esta hoy en uso. Entre ellos estaba una bicicleta concapacidad anfibia. Otro era un diseno que permitiria conducir unauto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el asiento trasero. (Es posible que usted tenga ya unauto asi.) Para irrigar los <strong>de</strong>siertos <strong>de</strong>l mundo, Pedrick propuso ei<strong>de</strong>6 una forma <strong>de</strong> enviar un suministro constante <strong>de</strong> bolas <strong>de</strong>nieve <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las regiones polares is traves <strong>de</strong> una red <strong>de</strong> disparadoresgigantescos! Tambien patent6 varios inventos para el juego<strong>de</strong> golf, eentre ellos una pelota que podia ser guiada a controlremoto en pleno vuelo!Estoy consciente <strong>de</strong> que la creatividad pue<strong>de</strong> ser llevada a extremosridiculos. No sugerimos tomar <strong>de</strong>cisiones ridiculas, pero aveces uno tiene que contemplar la posibilidad <strong>de</strong> hacer el ridicu-ILUSTRACIONES PREFERIDASto para lograr un plan innovador y creativo. Algunas personas sevuelven tan negativas, tan cerradas, tan limitadas en su forma <strong>de</strong>pensar, tan increiblemente preocupadas por el peligro, o recelosas,que no <strong>de</strong>jan margen para que las i<strong>de</strong>as se <strong>de</strong>sarrollen, ni siquieraa sus propios hijos.169. TENDENCIAS EN LA ADORACION170. MAXIMIZAR EL POTENCIAL,MINIMIZAR LAS DIFERENCIAS143Un chiste que se escucha entre los pastores es que cuandoSatanas cay6 <strong>de</strong>l cielo fue a parar al coro. Y, fiel a su caracter, hacausado muchas dificulta<strong>de</strong>s a las iglesias por medio <strong>de</strong> la m6sicay los estilos <strong>de</strong> adoraci6n. Algunos li<strong>de</strong>res <strong>de</strong> iglesia llegan a <strong>de</strong>cir,aunque suena un tanto irreverente, que seria mas facil anadiruna cuarta persona a la Trinidad que cambiar los himnarios.Somos muy conscientes <strong>de</strong>l fuerte apego emocional que loscreyentes sienten por ciertos estilos <strong>de</strong> adoraci6n. Ninguna otracaracteristica <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>fine mejor su i<strong>de</strong>ntidad y filosofia <strong>de</strong>lministerio. No obstante, los tiempos cambian, incluso en los estilos<strong>de</strong> adoraci6n, las iglesias <strong>de</strong>berian darse cuenta <strong>de</strong> ello y noquedar bloqueadas y paralizadas en un estilo fijo. Recor<strong>de</strong>mosque la Biblia ensena que la adoraci6n y la alabanza a Dios sonvitales, pero no <strong>de</strong>fine ni establece una forma fija <strong>de</strong> hacerlo.La forma <strong>de</strong> apagar los incendios en la ciudad <strong>de</strong> Los Angelesen el siglo diecinueve (1800) consistia en tratar <strong>de</strong> apagarlocon brigadas <strong>de</strong> hombres con bal<strong>de</strong>s para acarrear el agua. Eraun proceso lento y no muy eficaz para luchar contra el fuego.En 1869 se form6 la Primera Empresa <strong>de</strong> Bomberos que fueel primer paso para to que Ilamamos hoy un Departamento <strong>de</strong>Bomberos. Poco <strong>de</strong>spues se form6 otra compania mas. Con eltiempo estas empresas llegaron a ser rivales entre si. Cuando serecibia la alarma <strong>de</strong> un incendio, ambas competian para ver cual<strong>de</strong> ellas llegaba primero al incendio. La gente salia a las callespara verlos y apostaban por una o por otra. La conversaci6n girabaal dia siguiente sobre cual <strong>de</strong> las dos habia llegado primero,


144 QUINIENTAS CUATROy quien habia ganado o perdido en la apuesta. Lo negativo <strong>de</strong> estarivalidad es que llevar al incendio era to principal; el fuego ensi era secundario. A veces por causa <strong>de</strong> esta competencia el fuego<strong>de</strong>voraba la casa cuando podia haberse salvado.La historia nos dice que las <strong>de</strong>nominaciones y las facciones<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las iglesias han actuado <strong>de</strong> la misma manera. Llamadospor Dios a "buscar y salvar a los perdidos" los creyentes han peleado entre si por cuestiones menores, a veces mezquinas, olvidandopor completo el llamamiento <strong>de</strong> Dios. El pluralismo y lacomplejidad <strong>de</strong> la vida mo<strong>de</strong>rna son propicios para m&s divisiones.Ciertamente, los dirigentes <strong>de</strong> las iglesias son Ilamados aproteger al rebano <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> las doctrinal falsas (Heck. 20: 28-31), pero tambien son Ilamados a procurar la unidad <strong>de</strong> la iglesia.Las iglesias eficaces ven beneficioso en tiempos <strong>de</strong> cambiosmaximizar el potencial y minimizar las diferencias entre ellas. Porejemplo, en un tiempo era comiun que las iglesias <strong>de</strong>dicaran tiempo y energia a discutir sobre el baile, el cine y la televisi6n. Hoyvemos todas aquellas discusiones como muy poco productivas.El enojo y la amargura resultante entre los hermanos <strong>de</strong>sprestigiasiempre a las iglesias y obstaculiza seriamente la realizaci6n<strong>de</strong> su gran tarea <strong>de</strong> "buscar y salvar a los perdidos".171. METODOS DE EVANGELISMLos metodos <strong>de</strong> evangelismo cambian con el tiempo. Amediados <strong>de</strong>l siglo diecinueve, la ten<strong>de</strong>ncia en los nuevos estadosque se colonizaban en los Estados Unidos era la reuni6n <strong>de</strong> campamento. Quiz& si hoy to vieramos pensariamos que era la "formam&s extrana <strong>de</strong> adoraci6n cristiana". Pero durante anos aquelloscampamentos fue to mejor que habia en evangelismo.Un campamento tipico duraba hasta diez dias. Se celebrabaen el bosque don<strong>de</strong> la ma<strong>de</strong>ra, la sombra y el agua estaban a disposici6n<strong>de</strong> personas, caballos y mulas. Familias enteras se presentaban y vivian en tiendas. Las comidas se cocinaban en plenocampo. Gruesos troncos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra servian <strong>de</strong> asientos para escucharla predicaci6n. Se juntaban a veces cientos <strong>de</strong> personas.El dia empezaba generalmente a las 5 <strong>de</strong> la manana con oraci6n,le seguia el <strong>de</strong>sayuno a las 7, y luego venian otras activida-ILUSTRACIONES PREFERIDAS<strong>de</strong>s religiosas y sociales hasta el anochecer. Aquellos campamentosfueron muy utiles y servian a un gran prop6sito. A<strong>de</strong>m&s <strong>de</strong>llevar a cientos a Cristo, servian como actividad social para familias<strong>de</strong> pioneros aisladas que se morian por contactos sociales.Aquel metodo <strong>de</strong> evangelismo fue reemplazado por otros queservian mejor a las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> otras epocas. A nadie se leocurriria proponer hoy tener campamentos como aquellos. En la<strong>de</strong>cada <strong>de</strong> los anos cincuenta, unos metodos muy usados fueronla confrontaci6n y el tratado. ~Sirve eso hoy? iNo! Pero, ~cual esel metodo apropiado para hoy? ~Sabe usted que tipo <strong>de</strong> evangelismousa el Espiritu hoy para llevar a las personas a Cristo?172. ZSABE USTED ADUNDE VA?Se cuenta <strong>de</strong> un ilustre y educado anciano que se subi6 a untren. Al ratito lleg6 el revisor pidiendo ver los boletos <strong>de</strong> los viajeros.Aquel hombre busc6 su boleto por todos los bolsillos, perose le veia enojado porque no to encontraba por ninguna parte.El revisor viendo que aquel viajero parecia una persona seriay honorable, le dijo:-No se preocupe, creo en usted. Cuando Ilegue a su lugar<strong>de</strong> <strong>de</strong>stino seguramente que to encontrar&, entonces tenga labondad <strong>de</strong> enviarlo a las oficinas <strong>de</strong>l ferrocarril.Pero aquello no calm6 al viajero, pues disgustado exclam6:-Senor, mi problema no es d6n<strong>de</strong> est& mi boleto, sino saberad6n<strong>de</strong> voy.Muchos li<strong>de</strong>res e iglesias experimentan un problema parecido.Los recursos pue<strong>de</strong>n estar disponibles: i<strong>de</strong>as, metodos, dinero;pero no saben exactamente a d6n<strong>de</strong> van. ZLo sabe usted?173. MOTIVACIUNLei una vez una f&bula acerca <strong>de</strong> un perro al que le gustabamucho perseguir a otros animales. Presumia acerca <strong>de</strong> su granhabilidad para correr y <strong>de</strong>cia que podia atrapar cualquier cosa quecorriera. No pas6 mucho tiempo sin que un cierto conejo pusieraa prueba su gran presunci6n. Pronto aquella pequena criatura superbcon creces al perro en la carrera. Los <strong>de</strong>m&s animales ob-145


146 QUINIENTAS CUATROservaban con regocijo y empezaron a reirse. Cuando volvi6 lepreguntaron:-ZQue pas6, perro?A to que respondi6 a la <strong>de</strong>fensiva, pero con cierta raz6n:-No olvi<strong>de</strong>is que yo corria para divertirme, pero el to haciapara salvar la vida.ZCual es su motivaci6n para hacer ]as cosas? ~Es la correcta?174. ZQUE ES LO MAS DIFICIL DE CAMBIAR?~Que es to mas dificil <strong>de</strong> cambiar en una iglesia? Aquello queha tenido exito antes, que ha funcionado por anos.Un ejemplo <strong>de</strong> la vida secular nos to da la siguiente carta quefue dirigida al presi<strong>de</strong>nte Jackson <strong>de</strong> los Estados Unidos:"AI presi<strong>de</strong>nte Jackson:El sistema <strong>de</strong> canales <strong>de</strong> este pais se esta viendo amenazadopor el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una nueva forma <strong>de</strong> transportaci6n conocidacomo el ferrocarril. El gobierno fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong>be preservar los canalespor ]as siguientes razones:1. Si los barcos son sustituidos por el ferrocarril resultara enun gran <strong>de</strong>sempleo. Muchas personas quedaran sin medic, <strong>de</strong> subsistencia,sin mencionar a los muchos agricultores que per<strong>de</strong>ransus granjas al no po<strong>de</strong>r cultivar alfalfa para los caballos.2. Los constructores <strong>de</strong> barcos sufriran y los obreros se empobreceran.3. Los canales para barcos son absolutamente esenciales parala <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> los Estados Unidos. En caso <strong>de</strong> guerra con Inglaterra,el canal Erie seria el iunico medio por el cual mover grancantidad <strong>de</strong> suministros vitales para la guerra mo<strong>de</strong>rna.Como usted sabe, Senor presi<strong>de</strong>nte, los vagones <strong>de</strong>l ferrocarrilson movidos a la enorme velocidad <strong>de</strong> 24 km. por hora pormotores que ponen en peligro la vida y los miembros <strong>de</strong> los pasajeros,se abren camino rugiendo por ]as pra<strong>de</strong>ras incendiando] as cosechas, espantando al ganado y asustando a mujeres y ninos.El Todopo<strong>de</strong>roso nunca quiso que ]as personas viajaran a tanatemorizante velocidad.Firmado: Martin Van Buren, Gobernador <strong>de</strong> Nueva York,31 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1829".ILUSTRACIONES PREFERIDASUno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s exitos <strong>de</strong> la iglesia ha sido la educaci6ncristiana basada en la escuela dominical. Pero es precisamente sugran exito to que hace que ahora an<strong>de</strong> con ciertas dificulta<strong>de</strong>s eneste tiempo <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s cambios. El exito <strong>de</strong> ayer lleva a muchosa dormirse en el pasado y continuar haciendo hoy cosas que funcionaronbien ayer, pero que ya no son efectivas.175.ZD6NDE FUE BAUTIZADO CRISTO?Una nueva polemica ar<strong>de</strong> entre Palestina y Jordania, esta vezentre arque6logos y ministros <strong>de</strong> turismo sobre la ubicaci6n exacta<strong>de</strong>l sitio don<strong>de</strong> Juan el Bautista bautiz6 a Cristo.El lugar tradicional don<strong>de</strong> se dice que Jesus fue bautizadoesta en la margen occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l Jordan; el lugar que ahora proponenlos jordanos como <strong>de</strong>finitivo, amparandose, segun ellos,en hallazgos arqueol6gicos que to <strong>de</strong>muestran, amen <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>raciones<strong>de</strong> distancia geografica y la <strong>de</strong>claraci6n <strong>de</strong> Juan 1:28 y3:26, don<strong>de</strong> se dice que Juan bautiz6 "al otro lado <strong>de</strong>l Jordan".Interesante es sobre todo que esta polemica biblico-teol6gicae hist6rico-arqueol6gica, haya sido encendida y alimentada porestudiosos y gobernantes que no creen en Cristo ni en los Evangelios.~Cual es, pues, la motivaci6n para sostener esta enconadapolemica entre los ministros <strong>de</strong> turismo y los equipos <strong>de</strong> arque6logosy eruditos biblicos <strong>de</strong> Israel y Jordania? Las razonespue<strong>de</strong>n ser, entre otras: Nacionalismo, <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> precisi6n hist6rico-biblica,interes turistico y prestigio.Para Israel y Jordania tener en su territorio el lugar <strong>de</strong>l bautismo<strong>de</strong> Cristo parece ser <strong>de</strong> gran honor, a pesar <strong>de</strong> que ninguna<strong>de</strong> las dos naciones reconoce a Cristo como el Hijo <strong>de</strong> Dios.Despues <strong>de</strong> todo, que es to mas importante: que ocurri6 odon<strong>de</strong> ocurri6, el bautismo o el lugar, el hecho o su significado?Decida usted por si mismo.Boletfn Iglesia Camino <strong>de</strong> Ema6s. Miami176. TERREMOTOS147Un terremoto pue<strong>de</strong> ser una experiencia horrible. Cuando latierra tiembla <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> nuestros pies, no s61o nos quedamos <strong>de</strong>s-


148 QUINIENTAS CUATROorientados y Ilenos <strong>de</strong> panico, sino que tambien las estructurasque nos ro<strong>de</strong>an se <strong>de</strong>smoronan. Lo que momentos antes nos proveia<strong>de</strong>l mayor bienestar y seguridad queda <strong>de</strong> repente transformadoen un medio hostil <strong>de</strong> pare<strong>de</strong>s que se <strong>de</strong>rrumban y objetosque vuelan. El horror esta casi mas alla <strong>de</strong> toda comprensi6n.Los medios <strong>de</strong> comunicaci6n nos traen peri6dicamente lasnoticias <strong>de</strong> terremotos en alguna parte <strong>de</strong>l mundo. En 1976 laprovincia china <strong>de</strong> Tanhshan qued6 <strong>de</strong>vastada y cientos <strong>de</strong> miles<strong>de</strong> persona perdieron su vida <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> temblores.En 1985 un terremoto <strong>de</strong>vast6 parte <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Mexico,matando a miles y <strong>de</strong>jando a cientos <strong>de</strong> miles sin vivienda, sinelectricidad, agua y alimentos. En 1989 una multitud que llenabaun estadio <strong>de</strong>portivo y cantaba el himno nacional sinti6 que latierra temblaba <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> ellos en San Francisco. Los puentes se<strong>de</strong>rrumbaban y barrios completos quedaron <strong>de</strong>struidos por 1afuerza <strong>de</strong>sintegrante <strong>de</strong>l sismo. El 1995 un terremoto aso16 lagran zona industrial <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Kobe en Jap6n. Miilones <strong>de</strong>personas quedaron como hipnotizadas frente a sus televisoresviendo el horror, la <strong>de</strong>vastaci6n y la muerte que sembraba el sismo.Una magnifica ciudad qued6 practicamente <strong>de</strong>struida.Cuando un terremoto golpea nos sentimos impotentes anteesas enormes fuerzas <strong>de</strong>structoras. Pero con todo to <strong>de</strong>vastadoresque son los terremotos geol6gicos, los terremotos morales sonmucho mas aterradores. Mientras que los trastornos geol6gicosson relativamente pocos y bastante separados en el tiempo, pareceque los trastornos morales abundan.La gran ironia es que cuando vivimos en los mejores tiempos<strong>de</strong> la historia en cuanto a prosperidad, cultura, informaci6n y posibilida<strong>de</strong>sse refiere, vivimos tambien en tiempos <strong>de</strong> gran <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia moral y espiritual. Esa <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia se ve en el crimen y violenciaque abundan, el escandalo y la corrupci6n que prevalecen,y en las tensiones raciales, el SIDA, la pornografia y el abuso <strong>de</strong>drogas que se dan en los llamados "mejores paises" <strong>de</strong> la tierra.Cuando tiene lugar un terremoto geol6gico todos nos damoscuenta <strong>de</strong> la enorme fuerza <strong>de</strong>structora que se <strong>de</strong>sata; sin embargo,el terremoto moral, siendo a menudo mas subrepticio y a largo plazo nos percatamos menos <strong>de</strong> el, pero es muchisimo masdanino y <strong>de</strong>structivo.ILUSTRACIONES PREFERIDAS177. EL PAPA PIDE PERDON149El 1 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1999, durante su audiencia general enla Plaza <strong>de</strong> San Pedro en el Vaticano ante 10.000 fieles, el PapaJuan Pablo II pidi6 perd6n en nombre <strong>de</strong> la Iglesia Cat6lica porlos errores hist6ricos cometidos. Entre los pecados hist6ricos elPapa hab16 <strong>de</strong> la "dolorosa realidad <strong>de</strong> la divisi6n entre los cristianos",los "metodos <strong>de</strong> intolerancia e incluso <strong>de</strong> formas <strong>de</strong> violencia"y la "falta <strong>de</strong> discernimiento <strong>de</strong> algunos cristianos frente asituaciones <strong>de</strong> violaci6n <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos fudamentales".Tambien hizo alusi6n sin citarlos a la Inquisici6n, a las Cruzadasy el antisemitismo. Juan Pablo II subray6 que el jubileo <strong>de</strong>l ano2000 era para la Iglesia una ocasi6n privilegiada <strong>de</strong> pedir perd6n.Algunos historiadores hablan <strong>de</strong> la responsabilidad <strong>de</strong> algunos papasen la politica <strong>de</strong> la Inquisici6n y <strong>de</strong> las Cruzadas, y acusan aPio XII <strong>de</strong> permanecer en silencio frente al Holocausto nazi. ElPapa <strong>de</strong>clar6: "Las investigaciones sobre el pasado <strong>de</strong>ben efectuarsecientifica y honestamente, sin prejuicios confesionales oi<strong>de</strong>ol6gicos, tanto en los errores atribuidos a la Iglesia como enlos danos que ha sufrido. Aludiendo principalmente a la Inquisici6n,subray6 que "el hecho <strong>de</strong> haber estimado que la verdad podiaimponerse por la fuerza no era verda<strong>de</strong>ramente evangelico".Es admirable la actitud sincera y valiente <strong>de</strong> Juan Pablo II. Deberiaser imitado por otros grupos y li<strong>de</strong>res cristianos, pues todos,<strong>de</strong> alguna forma, hemos contribuido al dolor y horror <strong>de</strong> lasdivisiones, persecuciones, injusticias, racismo, guerras, mentiras,calumnias y propaganda "anti" <strong>de</strong> que esta plagada la historia <strong>de</strong>lcristianismo. A veces los protestantes o evangelicos nos escudamosen nuestra fragmentaci6n, y en que no tenemos una cabezavisible para no reconocer p6blicamente nuestros "errores hist6ricos",pero tambien los tenemos. Todos <strong>de</strong>beriamos arrepentirnosy pedir perd6n por el escandalo y la vengiienza a que hemos sometidoa Cristo, no s61o la Iglesia Cat6lica. ~Lo haremos? ~Seremossinceros y valientes como el Papa Juan Pablo II? JLM178. EL TABACO: ENFERMEDAD Y MUERTELas companias <strong>de</strong> tabaco empezaron a reconocer to que los


150 QUINIENTAS CUATROmedicos nos venian diciendo por anos. En marzo <strong>de</strong> 1997, laempresa Liggest Group Inc., fabricantes <strong>de</strong> Chesterfield, Lark yL&M, reconoci6 publicamente ante los tribunales que el cigarrilloes adictivo y causa cancer. Liggest, la mas pequena <strong>de</strong> losgran<strong>de</strong>s fabricantes <strong>de</strong> cigarrillos en EE.UU. d e A., pag6 25 millones<strong>de</strong> d6lares <strong>de</strong> inmediato y tendra que entregar el 25 porciento <strong>de</strong> sus ganancias durante los pr6ximos 25 anos. Tambientendra que entregar una serie <strong>de</strong> documentos privados <strong>de</strong> la companiaen los que consta que las empresas <strong>de</strong>l tabaco sabian <strong>de</strong>s<strong>de</strong>hacia mucho los serios riesgos que tiene el fumar para la salud.Esos documentos serviran para probar que las <strong>de</strong>mas empresas<strong>de</strong>l tabaco mintieron por anos negando los hechos para asi seguirdisfrutando <strong>de</strong> sus enormes ganancias con la venta <strong>de</strong> cigarrillos.Una vez mas se <strong>de</strong>muestra que la Palabra <strong>de</strong> Dios lleva raz6ncuando afirma que "el amor al dinero es raiz <strong>de</strong> todos los males"(1 Tim. 6:10).179. COMO ENFRIAR LAS HORMONASLa consejera Ann Lan<strong>de</strong>rs public6 en diciembre <strong>de</strong> 1996 enel diario El Paso Times la siguiente columna sobre c6mo enfriarlas hormonas cuando estas nos empujan a la actividad sexual." Mi novia y yo somos estudiantes <strong>de</strong> secundaria. Ella se retras6tres semanas en su periodo el ultimo mes y estabamos muyasustados. Gracias a Dios que no qued6 embarazada. Me sent6 apensar y me hice las siguientes preguntas:1. ~Le gustan a ella los ninos? No, no le gustan.2. ~Quiere ella casarse? Si, pero sobre todo porque quieresalir <strong>de</strong> su casa.3. ~Es ella inmadura? Si, es impaciente y no piensa en lasconsecuencias <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>cisiones.4. ~Esta lista para comprometerse ahora? Absolutamente no.5. ~Esta lista para panales, cocinar y ser ama <strong>de</strong> casa? No.Despu6s me hice a mi mismo las siguientes preguntas:1. ZMe gustan los ninos? S61o si son <strong>de</strong> otros.2. ~Quiero <strong>de</strong> verdad casarme? No, por ahora.3. ZEstoy listo para formar un hogar y cuidar <strong>de</strong> la esposa ylos hijos? Absolutamente no.ILUSTRACIONES PREFERIDAS4. ZEstoy listo para pagar los gastos <strong>de</strong> casa, comida, ropa,medicos, farmacias? De ninguna manera.5. ZSoy suficientemente maduro para ser un buen esposo ypadre? Creo que no.6. ZQue diria mi familia si mi novia quedara embarazada? Noquiero pensar en esa pesadilla.Tengo 18 anos y mi novia 17. Cada vez que tenemos la tentaci6n<strong>de</strong> irnos juntos a la cama, paramos y leemos esta lista <strong>de</strong>preguntas. Creame, inmediatamente nos "enfriamos".Quiza otros adolescentes que tienen relaciones sexuales y nopiensan en las consecuencias se beneficien <strong>de</strong> leer esto".180. PASAR EL NIAGARA EN BICICLETAZSabe usted el origen <strong>de</strong> la frase "Pasar el Niagara en bicicleta"que muchos usan para <strong>de</strong>scribir una situaci6n dificil? Lea ysabra c6mo se origin6 y sabra tambien algo mas sobre la aventura<strong>de</strong> creer.El hombre que cruzaba las cataratas <strong>de</strong>l Niagara era el equilibristafrances Jean Blondin, que to hizo el 30 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1959caminando sobre un cable <strong>de</strong> acero <strong>de</strong> 430 metros <strong>de</strong> largo.En su primera travesia, Blondin se sent6 en el cable, se acost6<strong>de</strong> espaldas, se par6 en un pie, <strong>de</strong>j6 caer una cuerda sobre elbarco La Doncella <strong>de</strong> las Brumas, para hacerse con una botella ytomar un trago, luego sigui6 caminando hasta Ilegar al lado canadiense,todo en dieciocho minutos.En sucesivas travesias hizo otros alar<strong>de</strong>s <strong>de</strong> equilibrio: Hizo lacaminata con los ojos vendados, empujando una carretilla y asiotras; pero el colmo fue cuando las cruz6 llevando sobre sus espaldas a un hombre que crey6 en que el podia hacer to que habiaprometido hacer. El hombre pesaba mas <strong>de</strong> 70 kilos y Blondin tuvoque <strong>de</strong>tenerse varias veces para <strong>de</strong>scansar. Blondin muri6tranquilamente el 22 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1897, a los 73 anos.La vida <strong>de</strong>l cristiano consiste en seguridad y en riesgo a lavez. Muchas veces hay que caminar en la cuerda floja guiados s6-lo por el sentido <strong>de</strong> equilibrio que nos da la Palabra <strong>de</strong> Dios y laguia interna <strong>de</strong>l Espiritu Santo. Los que aman la seguridad y nuncahacen nada si no tienen todo a su favor, no califican para la


152QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS 153aventura <strong>de</strong> la fe, que lleva a los creyentes a salir en fe sin sabera don<strong>de</strong> van y a creer en contra <strong>de</strong> toda esperanza comoAbraham. Tengamos la osadia <strong>de</strong> caminar por fe, no por vista.CDE. Boletin <strong>de</strong> la Iglesia Camino <strong>de</strong> Ematus. Miami181. LA OFRENDA DICE MUCHOACERCA DE NOSOTROSSe cuenta que cuando lleg6 el momento <strong>de</strong> recoger la ofrendaen una pequena iglesia rural, los diAconos se acercaron al estradopara orar. Le correspondi6 hacerlo a un anciano que llevaba37 anos como creyente, y orb <strong>de</strong> la siguiente forma: "Senor,no importa to que <strong>de</strong>cimos, ni tampoco to que hacemos, la verda<strong>de</strong>s que con nuestra ofrenda estamos diciendo to que en realidadpensamos acerca <strong>de</strong> ti y cuando to amamos".Cuan cierto es to que <strong>de</strong>cia aquel anciano diacono. ZQuepiensa usted acerca <strong>de</strong> Dios? Otra pregunta inquietante es: ZD6n<strong>de</strong>pone usted su ofrenda: La <strong>de</strong>posita en su iglesia local que esdon<strong>de</strong> recibe amor, companerismo, apoyo, inspiraci6n y ayudaen las crisis o se la envia a algunos <strong>de</strong> esos "gran<strong>de</strong>s" que actuanen la televisi6n, pero que a la hora <strong>de</strong> la verdad nunca van estara su lado para echarle una mano?182. LA FoRMACION DE HABITOSCuando el ex presi<strong>de</strong>nte Jimmy Carter estaba en la escuelasecundaria en Georgia escribi6 un trabajo titulado: "HAbitos mentalessanos". Entre otras cosas <strong>de</strong>cia: "Hay ciertos habitos mentales que tienen un buen efecto sobre la salud. Si se <strong>de</strong>dica a pensar<strong>de</strong> la manera correcta, usted <strong>de</strong>sarrolla:1. El habito <strong>de</strong> esperar alcanzar to que intenta.2. El habito <strong>de</strong> que le gusten otras personas y <strong>de</strong> que ustedles guste a otros.3. El habito <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir con rapi<strong>de</strong>z to que quiere hacer y hacerlo.4. El habito <strong>de</strong> perseverar.5. El habito <strong>de</strong> recibir sin temor nuevas i<strong>de</strong>as y experiencias.6. Una persona que quiere formar buenos habitos mentales<strong>de</strong>be evitar sonar <strong>de</strong>spierto; <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sechar la ansiedad y elenojo, el odio y la envidia, no <strong>de</strong>be temer ni avergonzarse<strong>de</strong> nada que sea honrado y valioso".Los que le conocen dicen que siempre procur6 aplicar a suvida estos principios.Los atletas practican todos los dias durante varias horas. Lohacen porque quieren <strong>de</strong>sarrollar sus habilida<strong>de</strong>s hasta el punto<strong>de</strong> que se convierten en habitos, es <strong>de</strong>cir, hacerlo <strong>de</strong> manera automAtica sin tener que pensar en ello. Tambien <strong>de</strong>sarrollan buenoshabitos <strong>de</strong> vida que les benefician mucho <strong>de</strong>spues.Nadia Comaneci, la estrella olimpica rumana es un buenejemplo <strong>de</strong> esta verdad. Nadia empez6 a practicar varias clases<strong>de</strong> ejercicios cuando estaba en preescolares. Practicaba varias horasy estableci6 habitos que la llevarian a ser una campeona.Y asi sucedi6, <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> 18.000 espectadores, Nadia hizo toque ningiun otro atleta habia hecho antes en la historia <strong>de</strong> lasolimpiadas: Una actuaci6n perfecta. El publico esperaba la <strong>de</strong>cisi6n<strong>de</strong> los jueces y estos le concedieron la maxima puntuaci6n.Nadia sonri6 con lAgrimas en sus ojos. La practica <strong>de</strong> formar buenoshabitos la habia llevado a la victoria.Usted tambien pue<strong>de</strong> formar buenos habitos mentales queactuarAn en usted <strong>de</strong> manera automatica. Habitos que llegarAn aser parte <strong>de</strong> usted y le ayudaran a ser la persona que quiere ser.183. iAL QUE CREE TODD LE ES POSIBLE!Marcos 9:23Creer es tan po<strong>de</strong>roso que incluso si usted no cree en algo,pero alguien to cree acerca <strong>de</strong> usted, aun entonces funciona.Un educador <strong>de</strong>cidi6 experimentar cuales serian los resultadossi el maestro creia en los alumnos. zConseguirian mejores calificacionesaquellos alumnos cuyos maestros creian en ellos?El experimento se month <strong>de</strong> la siguiente manera: El educadordijo a un grupo <strong>de</strong> maestros que todos tendrian nuevos estudiantesese ano. A unos maestros se les dijo que ellos tendrian sololos mejores estudiantes, aquellos que aprendian con facilidad y sacabanbuenas calificaciones. A otros maestros les dijeron que, lamentablemente,recibirian malos estudiantes, aquellos que les


154 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS155costaba apren<strong>de</strong>r y que probablemente no to harian muy bien.Lo que los maestros no sabian es que los estudiantes fueronenviados a las clases sin elegirlos y sin distinci6n <strong>de</strong> ninguna clase.Buenos y malos estudiantes fueron a parar a cada clase.~Que ocurri6? El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la creencia <strong>de</strong> los maestros acerca<strong>de</strong> to que les habian dicho respecto a los estudiantes fue tanfuerte que en cada caso en que a los maestros les habian dichoque tenian malos estudiantes, eso fue to que result6 y progresaronpoco. Y los maestros a quienes se les hacia dicho que tenian losmejores estudiantes, encontraron que ciertamente los tenian yapredieron muy bien.;Que Bran lecci6n acerca <strong>de</strong> creer! Demuestra que cuandoa1guien cree algo, y to cree con todo su coraz6n, va a trabajar conganas para conseguirlo. Va a poner en marcha su cuerpo, mentey espiritu para lograr aquello que cree. Y, por supuesto, tambienresulta verdad en el sentido contrario. Si usted cree que no pue<strong>de</strong>lograr algo, entonces no to alcanzarA nunca. Ni siquiera va a probar,y si prueba, fracasarA.184. CREER ES UNA HERRAMIENTA PODEROSASi usted cree que el hombre pue<strong>de</strong> caminar sobre la Luna yse pone en marcha para conseguirlo -como Werner von Braunto hizo-, entonces el hombre caminarci sobre la Luna.La fe que Jill Kinmont tenia en si misma cambi6 por completosu vida. En 1955 Jill Kinmont tenia 18 anos y era la patinadoraen hielo mas prometedora <strong>de</strong> los Estados Unidos. Tenia feen si misma y se preparaba con esmero para las Olimpiadas enlas que pensaba ganar una medalla <strong>de</strong> oro.Aquel mismo ano tuvo un acci<strong>de</strong>nte que la <strong>de</strong>j6 en una silla<strong>de</strong> ruedas paralizada <strong>de</strong>l cuello para abajo. Pero estaba viva y sabiaque todos los que estAn vivos tienen la oportunidad <strong>de</strong> elegirentre mirar hacia arriba o mirar hacia abajo (lo positivo o to negativo).Decidi6 luchar. Pas6 dias, semanas, meses y anos en hospitalesy sillas <strong>de</strong> ruedas, pero nunca abandon6 la biusqueda <strong>de</strong> unavida con significado. Con el tiempo aprendi6 a escribir y hacerlotambien a maquina, a manejar su propia silla <strong>de</strong> ruedas, a balancearuna cuchara especial que le permitia comer por si misma.Ella queria ser maestra, y <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> varios fracasos y frustraciones,y algunos exitos, logr6 ser maestra. Se <strong>de</strong>dic6 a ensenara estudiantes con dificulta<strong>de</strong>s para apren<strong>de</strong>r. Jill Kinmont nuncalogr6 ganar una medalla <strong>de</strong> oro como patinadora en las Olimpiadas,pero gan6 una medalla <strong>de</strong> oro muy especial. Se la gan6con todo merecimiento por creer en si misma. ~Cree usted en simismo? ~Lo cree <strong>de</strong> tal manera que le lleva a ser vencedor?185. LAS CONSECUENCIAS DEL ADULTERIOProverbios 6:20-35Si un hombre se embriaga y, como consecuencia, pier<strong>de</strong> unapierna en un acci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> autom6vil, el po<strong>de</strong>a <strong>de</strong>spues confesarsu pecado, llorar y pedir perd6n. Su pecado sera perdonado yrestaurado a la comuni6n con la iglesia, pero no po<strong>de</strong>a recuperarsu pierna. La habra perdido para siempre. Las consecuencias<strong>de</strong> su pecado las sufrira por todo el resto <strong>de</strong> su vida. Asi es conla humillaci6n <strong>de</strong>l ministro <strong>de</strong>l evangelio que comete el pecado <strong>de</strong>adulterio, con el agravante <strong>de</strong> que su pecado trae graves consecuenciastambien para otros (Prov. 6:20-35).186. NEGATIVOS POR NATURALEZALos estudiosos <strong>de</strong> la psicologia que se <strong>de</strong>dican a investigar losaspectos <strong>de</strong>l comportamiento humano, afirman que somos negativospor naturaleza. Por ejemplo, si nos sentimos felices acerca<strong>de</strong> algo -un hecho sucedido, una pelicula que hemos visto,etc.- se to contamos, por to general, a seis personas, y ellas asu vez se to cuentan a cuatro cada una. Por to que el n6mero total<strong>de</strong> personas que se enteran es <strong>de</strong> treinta.Pero si to sucedido es negativo, se to solemos <strong>de</strong>cir a oncepersonas, y ellas se to cuentan a siete mas, <strong>de</strong> to que resulta queochenta y ocho personas Megan a enterarse <strong>de</strong> to sucedido.Tambien han llegado a la conclusi6n <strong>de</strong> que si usted pi<strong>de</strong> aalguien que lleve la cuenta <strong>de</strong> sus comentarios durante un diacompleto, <strong>de</strong>scubrira que suele hacer bastantes mas comentariosnegativos que positivos.


156187. EL ENOJO PUEDE MATARApareci6 como noticia en El Paso Times el 18 <strong>de</strong> noviembre<strong>de</strong> 1999: "Una mujer mata a otra mujer en pleno dia". Todoempez6 cuando Gena Foster se cruz6 inesperadamente con suauto por <strong>de</strong>lante gel <strong>de</strong> Shirley Henson en la Autopista 65 enAlabaster, Alabama. Los testigos afirman que empezaron a <strong>de</strong>cirsecosas la una a la otra y a seguirse y cruzarse la una a la otraen medic, gel trafico en la autopista durante varios kil6metros <strong>de</strong>recorrido. El juego gel gato y el rat6n terming cuando una <strong>de</strong> ellassali6 <strong>de</strong> la autopista y par6. La otra tambi?n to hizo y fue a don<strong>de</strong>estaba parada la primera. Cuando la senora Foster se acerc6 a laventanilla gel auto <strong>de</strong> la senora Henson, ?sta sac6 una pistola,dispar6 y la math. Ambas mujeres eran madres j6venes. La senoraFoster tenia 34 anos y la senora Henson tiene 40.~Es esto una experiencia acerca <strong>de</strong> ira-enojo, <strong>de</strong> estr?s, <strong>de</strong> lalocura que hay en el pais con las armas, o es la actitud pecaminosagel coraz6n humano <strong>de</strong> la venganza, <strong>de</strong> no saber per<strong>de</strong>r? Encualquier caso, el resultado final <strong>de</strong> la locura humana es que unajoven madre esta en el cementerio y la otra esta en la carcel acusada<strong>de</strong> homicidio. Todo porque ninguna podia permitirse per<strong>de</strong>runa batalla que no tenia tanta importancia. ZAct6a usted asi?188. LA LEY Y LA FEQUINIENTAS CUATROSe dice que el rabi Shammai, que vivid en el siglo III <strong>de</strong> nuestraera, observ6 que Mois?s habia dado 364 prohibiciones y 248mandamientos positivos en la Ley. David los redujo a once en elSalmo 15; Isaias los <strong>de</strong>j6 en seis en el capitulo 33:15; Miqueaslos <strong>de</strong>jo en tres en Miqueas 6:8; y Habucuc to <strong>de</strong>j6 en uno solo,esto es: "El justo vivira por su fe" (Hab. 2:4).189. RECUERDARecuerda, Dios no ha terminado contigo.S61o asegiurate <strong>de</strong> que to meta es:conocer a Cristo y ser cada dia mas semejante a ?l.Luego, lento, pero seguro, bajo el cielo azul o tempestuosoILUSTRACIONES PREFERIDASto llevara a la madurez.Es la cura segura que Dios tiene parala "enfermedad <strong>de</strong> la prisa".El Senor que to hizo quiere que to hagas a elel centro <strong>de</strong> to vida.190. ORACION DE DAVID LIVINGSTONESenor, enviame a don<strong>de</strong> to quieras, solamente ven conmigo.Dame cualquier carga, solamente sost?nme.Corta todo lazo, excepto el que me ata a ti.191. EL MARTILLO192. EL EQUILIBRIO157Tall? las piedras <strong>de</strong> las pirami<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Egipto. Derrib? sin fatigalos muros <strong>de</strong>, Babilonia. Y forj? el acero <strong>de</strong> las lanzas gel ej?rcito<strong>de</strong> Alejandro Magno. S61o cuando intent? golpear las conciencias<strong>de</strong> los hombres aprendi que habia sobrestimado mis fuerzas.Boletin Primera Iglesia Bautista. MadridAlguien contaba:Llev? a mi hijo menor a escalar en una rara ocasi6n. Sabiaque era importante estar juntos, y ?1 estaba muy contento. Habiauna planicie que si la alcanzabamos podriamos tener lugar paraacampar.La primera parte <strong>de</strong> la excursi6n fue excelente. Hablamos.Disfrutamos mucho juntos. Pero no avanzamos rapido. Empec?a empujarle para caminar mas <strong>de</strong> prisa. Me molest6 algo nuestroritmo lento. Termin? llevando su mochila y casi arrastrandole.Llegamos a la planicie justo a tiempo para montar el campamentoantes <strong>de</strong> oscurecer. Mi hijo se qued6 dormido antes <strong>de</strong>encen<strong>de</strong>r la fogata. Cuando las llamas se intensificaron pu<strong>de</strong> versu rostro surcado <strong>de</strong> lagrimas.Entonces me di cuenta <strong>de</strong> que siempre existen dos metas:Una es llegar. La otra es disfrutar gel viaje. El ?nfasis excesivo enuna <strong>de</strong> ellas pue<strong>de</strong> arruinar la otra. Me falt6 equilibrio.


158193. EVANGELISMODos hermanitos se enojaron y uno <strong>de</strong> ellos le dijo al otro:-;Te voy a comer vivo!La mama que andaba cerca, intervino y corrigi6:-Nosotros no comemos a las personas. Hay gente que sicomen seres humanos y los Ilamamos canibales. Alguien <strong>de</strong>beriait y hablarles <strong>de</strong> Cristo Jesus.A to que replic6 el que queria comer a su hermano:-Quizd es mejor si se to dicen por telefono.194. ACTITUDQUINIENTAS CUATROMantenga la cabeza erguida. Todo ser vivo en el mundo quetiene la cabeza agachada termina en que se to comen: Gallinas,cerdos, vacas. Verdad que nunca ha visto que se coman a unleopardo. Ninguna persona con cara larga y mirandose los zapatos,ha conseguido gran<strong>de</strong>s cosas en su vida. Levante, pues, la cabeza,disfrute y <strong>de</strong> gracias por el dia que Dios le ha dado, y esperegran<strong>de</strong>s cosas con el favor <strong>de</strong> Dios.195. PODEMOS IR POR LA VIDA CON CONFIANZAUn dia, tar<strong>de</strong> en la noche, una joven iba camino <strong>de</strong> su casay empez6 a cruzar un cementerio. Su amigo que la acompanaba,sobresaltado le pregunt6:-Vas a atravesar el cementerio? ~No tienes temor?-No, no tengo temor. Mi casa esta al otro lado <strong>de</strong>l cementerio,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> aqui puedo ver las luces -respondi6 la joven.Cuando tenemos la seguridad <strong>de</strong> poseer un hogar al otro lado<strong>de</strong> la vida, y sabemos tambien que Alguien que mora en nuestrocoraz6n nos acompana, pasar por el cementerio <strong>de</strong> esta tierra,no asusta tanto. ~Verdad que no?196. COSAS A EVITARHay cinco cosas que cualquier persona pue<strong>de</strong> hacer para tratar<strong>de</strong> ser mas feliz.ILUSTRACIONES PREFERIDAS197. CONFESION DE UN EX ALCOHOLICO198. GALERIA DE PERSONAJES FEMENINOS159Primera, evitar en to posible fatigarse, especialmente no caeren la fatiga nerviosa.Segunda, evitar inflarse <strong>de</strong> ambici6n, to que equivale a sentirsesatisfecho con to suficiente en vez <strong>de</strong> andar corriendo tras proyectos<strong>de</strong>sproporcionados a su capacidad.Tercera, evitar la dilataci6n enfermiza <strong>de</strong> la conciencia; nohacer tormentas en un vaso <strong>de</strong> agua.Cuarta, evitar la prolongaci6n <strong>de</strong> la infancia, creciendo atiempo mental, emocional y fisicamente.Quinta, evitar el perfeccionismo, aceptando que la imperfecci6nes la planta mas comiun en el huerto <strong>de</strong> la vida.No obstante, to anterior no <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> circunstancias externas,sino <strong>de</strong> la actitud <strong>de</strong> cada uno. La Biblia dice: "Es mejor... elque domina su espiritu, que el que conquista una ciudad" (Prov.16:32). Luis Magin Alvarez. Luminar BautistaBebia para ser ingenioso, y me convertia en un pat6n.Bebia para relajarme, y las manos me temblaban.Bebia para sentirme bien, y sufria malamente por la "cruda".Bebia para sentirme feliz, y me <strong>de</strong>primia.Bebia para bailar bien, y s61o lograba tambalearme.Bebia para ser un buen conversador, y no podia hablar.Bebia para ser sociable, y terminaba enojado y resentido.Bebia para estimular el apetito, y termine <strong>de</strong>snutrido.Bebia para ser un gran amante, y luego no podia funcionar.Bebia para mostrar que era un hombre, y me convertiaen un bebe llor6n.Bebia para ser popular, y perdi a todos mis amigos.Bebia para disfutar <strong>de</strong> la vida, y pense en el suicidio.Bebia por camara<strong>de</strong>ria, y todos se alejaban <strong>de</strong> mi.Bebia para escapar, y edifique una prisi6n para mi.Bebia para encontrar paz, y enconrae un infierno.EL Paso Times daba i1ltimamente la noticia <strong>de</strong> que Maria


160Mayer, la primera ciudadana estadouni<strong>de</strong>nse en ganar el PremioNobel <strong>de</strong> Fisica, trabaj6 en ese cameo por mas <strong>de</strong> 30 anos conmuy poca o nada <strong>de</strong> compensacinn econ6mica.Normas <strong>de</strong> estricto nepotismo evitaron que la emigrante alemanafuera contratada como profesora al acompanar a su esposo,Jose Mayer, a las universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Baltimore, Nueva Yorky Chicago <strong>de</strong> 1930 a 1960. Como ella queria continuar con susinvestigaciones y ensenanza, cooper6 como voluntaria en dichasuniversida<strong>de</strong>s. Cuando en 1960 fue nombrada profesora a tiempocompleto en la Universidad <strong>de</strong> California en San Diego, ya habiaavanzado to suficiente en sus investigaciones con el n6cleoat6mico para ganarse el Premio N6bel en 1963.Por ese gran logro y por su silenciosa batalla en contra <strong>de</strong> lasinjusticias <strong>de</strong>l control masculino <strong>de</strong> ese cameo <strong>de</strong> la ciencia, lasenora Mayer fue admitida en la Galeria Nacional <strong>de</strong> Gran<strong>de</strong>sMujeres. La ceremonia tiene lugar todos los anos en Seneca Falls,Nueva York, don<strong>de</strong> se celebr6 la primera convenci6n en 1848 afavor <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> la mujer. Esta Galeria <strong>de</strong> Gran<strong>de</strong>s PersonajesFemeninos honra a las mujeres que han hecho contribucionesvaliosas a la sociedad y al progreso y libertad <strong>de</strong> la mujer.Maria Mayer, fallecida en 1972, fue honrada a titulo p6stumojunto con otras damas, entre ellas Louisa Alcott, autora <strong>de</strong> Mujercitas,y otros libros valiosos para senoritas, y Frances Cabrini,la primera ciudadana estadouni<strong>de</strong>nse en ser canonizada comosanta, especialmente por su labor a favor <strong>de</strong> los emigrantes.199. CONSERVE LA SERENIDADQUINIENTAS CUATROLa Fundaci6n para Seguridad en la Carretera en los EstadosUnidos ofrece los siguientes consejos para su Seguridad:1. Nunca subestime la capacidad <strong>de</strong>l otro conductor para laagresividad criminal.2. No haga contacto visual con un conductor agresivo.3. No haga gestos groseros.4. Use el claxon con mo<strong>de</strong>raci6n.5. No conduzca <strong>de</strong> forma lenta por el carril <strong>de</strong> la izquierda.Ese carril es para a<strong>de</strong>lantar.6. No cambie <strong>de</strong> carril sin senalar <strong>de</strong>bidamente.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 1617. No use las luces altas a menos que sea necesario.8. No siga <strong>de</strong> cerca al auto que tiene en frente.9. No obstaculice el carril <strong>de</strong> la <strong>de</strong>recha que es para virar.10. No tome personalmente los errores <strong>de</strong>l otro conductor.11. Sea amable, incluso si los damas no to son.12. Evite el conflicto. Si le provocan, cierre la boca y alejese.13. Dedique tiempo sufiente para el viaje y entienda que ustedno pue<strong>de</strong> controlar el trafico, s61o su respuesta.200. FRASES FAMOSASSobre el tiempo:"El tiempo es la moneda mas valiosa <strong>de</strong> su vida. Usted y s61ousted <strong>de</strong>terminar6 c6mo va a gastar esa moneda. Pero sea cuidadoso,no sea que otros la gasten por usted".Sobre el optimismo segun un ex prisionero <strong>de</strong> guerra:"El optimismo y el humor son el aceite y el pegamento <strong>de</strong> lavida. Sin ellos no habriamos sobrevivido a nuestro cautiverio".201. DE SU TALENTO A LA OBRA DE DIOSLas Grutas <strong>de</strong>l Mamut, en Kentucky, es uno <strong>de</strong> los mas gran<strong>de</strong>ssistemas <strong>de</strong> cavernas conocidos. Por <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la caverna correel rio Echo, el cual estA lleno <strong>de</strong> extranas criaturas: escarabajos ciegos, un tipo <strong>de</strong> cangrejo <strong>de</strong> rio y un pez <strong>de</strong> alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>siete centimetros <strong>de</strong> largo que no tiene ojos.Por que no tienen vista estas criaturas? Porque en la oscuridad<strong>de</strong> la cueva no usaron to que Dios originalmente les dio.De la misma manera que un autom6vil que no se usa se poneherrumbroso y un jardin que no se cuida se llena pronto <strong>de</strong> malezas,los talentos que no se ejercitan se extinguirAn un dia.Dios cre6 las plantas y los Arboles con caracteristicas y posibilida<strong>de</strong>slimitadas, pero no fue asi como nos hizo a usted y a mi.Tenemos un potencial ilimitado. Si podamos imaginarlo, to masprobable es que to podamos lograr.Cuando vi las cataratas <strong>de</strong>l Niagara me que<strong>de</strong> extasiado anteel po<strong>de</strong>r que se liberaba. Durante siglos gran<strong>de</strong>s cantida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>agua se han precipitado libremente por estas cataratas, pero hoy


16 2 QUINIENTAS CUATROeste po<strong>de</strong>r esta controlado. Las cataratas ahora mueven unaBran planta hidroelectrica, suministrando luz y energia a toda laregi6n. El Senor tambien ve la fortaleza y el talento escondidosque hay en usted y quiere usarlos para su reino.Cuando usted contrata a un carpintero no se interesa encuantos herramientas tiene. S61o estA interesado en una cosa:ZSabe manejar las herramientas que posee?, y Zse esmera en sutrabajo? Alguien dijo: "Cuando el amor y la habilidad act6an unidos,espere una obra maestra". Recuer<strong>de</strong>, el Senor estA buscandodos cosas: habilidad y disponibilidad. El estA <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>ltiempo y talento <strong>de</strong> usted para llevar a cabo su obra <strong>de</strong> salvaci6n.202. EL LIDER AUDAZSer audaces fortalece el li<strong>de</strong>razgo, pero el obrar precipitadamenteto <strong>de</strong>struye. Discernir entre ambos es una tarea que el li<strong>de</strong>rtiene que enfrentar. Nos gusta seguir a un li<strong>de</strong>r audaz que Babe toque esta haciendo, pero no a un temerario inconsciente.Que Jes6s se dirigiera a sus discipulos y les dijera que dieran<strong>de</strong> comer a los cinco mil, pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse como un paso bienaudaz <strong>de</strong> su li<strong>de</strong>razgo, pero no fue algo impulsivo. El sabia quepodia hacer que eso sucediera; Bran sus discipulos miopes los queveian s6lo al gentio olvidando que su Maestro ya habia realizadomilagros mas asombrosos que dar <strong>de</strong> comer a una multitud. zQuees mas dificil, dar <strong>de</strong> comer a unos cuantos miles o resucitar a unmuerto?Al <strong>de</strong>cir: "Dadles vosotros <strong>de</strong> comer" (Mar. 6:37), Cristo Jes6shizo tres cosas que todo li<strong>de</strong>r tiene que hacer en algOn momento:1. Imparti6 la visi6n <strong>de</strong> algo que s61o el podia ver; 2. <strong>de</strong>leg6 autoridad completa a sus subordinados para que cumplieran latarea que tenian por <strong>de</strong>lante; y 3. les permiti6 compartir plenamenteen el cumplimiento <strong>de</strong> la visi6n.En el hogar, en nuestras iglesias, en el trabajo, en el campoeducativo, en la actividad humana en general, la gente busca unli<strong>de</strong>razgo audaz. La gente sigue al li<strong>de</strong>r audaz y Ilegan a ser audaces ellos mismos. Dar <strong>de</strong> comer a los cinco mil contribuy6 a la audaciafinalmente <strong>de</strong>mostrada por los discipulos cuando hicieronILUSTRACIONES PREFERIDASfrente y vencieron todo obstaculo con que se encontraban en suafAn por edificar la iglesia. Los beneficios <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo audaz contin6anaun <strong>de</strong>spues que el li<strong>de</strong>r haya <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong> la escena.Jes6s es el mas gran<strong>de</strong> y audaz <strong>de</strong> los li<strong>de</strong>res. Sus seguidores,particularmente los que estAn hoy en una posici6n <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo,necesitan consi<strong>de</strong>rar la audacia como la norma, no como un estilo <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo dificil <strong>de</strong> dominar y <strong>de</strong>masiado extraordinario. Lorepetimos, ser audaz no es ser impulsivo o presumido. El li<strong>de</strong>razgoaudaz, el que Jes6s puso en practica, se atreve a empren<strong>de</strong>rgran<strong>de</strong>s cosas con una Bran fe para lograr un gran bien.;Siga al li<strong>de</strong>r audaz! iSea usted uno <strong>de</strong> ellos!203. PERSECUCIONES163El cristianismo ha sido perseguido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento. Lamatanza or<strong>de</strong>nada por Hero<strong>de</strong>s para quitar <strong>de</strong> en medio a Jes6sfue sanguinaria, y fue el anticipo <strong>de</strong> to que vendria luego con losanos. La historia registra diez persecuciones sin tener en cuentaotros hechos aislados. La primera fue <strong>de</strong> Ner6n en el 64 d. <strong>de</strong>J.C.; la segunda <strong>de</strong> Domiciano en el 95; la tercera es <strong>de</strong> Trajanoen el 106; luego suce<strong>de</strong> la <strong>de</strong> Marco Aurelio en el 161. Acontecela <strong>de</strong> Septimio Severo en el 202; Maximino or<strong>de</strong>na la sexta en235; Decio la lleva a cabo en el 250; la <strong>de</strong> Valeriano ocurre enel 258; Aureliano ejecuta la novena en el 275; y Diocleciano la<strong>de</strong>cima en el 303. Esta 61tima se dice que fue la mas sangrienta.A pesar <strong>de</strong> no tener un n6mero aproximado <strong>de</strong> martires se calculaque fueron varios millones los sacrificados. Lo mAs curiosoes que el cristianismo fue consi<strong>de</strong>rado como un enemigo <strong>de</strong> lasociedad; se quemaron sus libros sagrados y los actos que profesabanlos cristianos fueron <strong>de</strong>clarados hechos ilicitos, <strong>de</strong>litos penadospor la ley. Pero estos emperadores, enemigos <strong>de</strong> Cristoque usaron el po<strong>de</strong>r y la espada, no pudieron acabar con el cristianismo,y en to personal sufrieron gran<strong>de</strong>s tragedias. Algunos seconsi<strong>de</strong>raron dioses y enloquecieron; otros fueron asediados porrefriegas politicas y terminaron asesinados. Algunos <strong>de</strong>scendientes<strong>de</strong> estos se corrompieron <strong>de</strong> tal maneaa que se <strong>de</strong>sviaron sexualmentey perdieron no s61o el po<strong>de</strong>r sino tambien la vida.


164 QUINIENTAS CUATRO204. LA REGLA DE COBRE Y LA DE OROLa historia <strong>de</strong> la civilizaci6n muestra que cada pueblo trat6 <strong>de</strong>reglar sus normas <strong>de</strong> vida. Esto se hizo mediante el establecimiento<strong>de</strong> leyes, como sucedi6 en la India con el C6digo <strong>de</strong> Manu. Detodas las leyes <strong>de</strong> Manu una se <strong>de</strong>stacaba porque exigia que loshombres <strong>de</strong>bian formar una fraternidad. En China, Confucio habiaensenado: "No hagas a otros to que no quieras que to hagana ti". En Cal<strong>de</strong>a, 2000 a. <strong>de</strong> J.C., el c6digo <strong>de</strong> Hamurabi estableciala igualdad <strong>de</strong> las penas para las personas <strong>de</strong> igual nivel social.Decia que si un arquitecto construia mal una casa y esta se <strong>de</strong>rrumbabamatando al dueno, entonces <strong>de</strong>bia morir el arquitectotambien. Era la ley <strong>de</strong>l tali6n. En Roma se estableci6 un principionatural <strong>de</strong> to equitativo: "Hay que dar a cada uno to suyo".El c6digo azteca <strong>de</strong> los primitivos habitantes <strong>de</strong> Mexico esuno <strong>de</strong> los mas completos <strong>de</strong> America. Establecia penas contralos violadores <strong>de</strong> las buenas costumbres. Los incas tenian una leyllamada <strong>de</strong> la "hermandad", que prescribia la ayuda reciprocaentre las familias. Pero tanto los pueblos <strong>de</strong> oriente como <strong>de</strong> occi<strong>de</strong>ntehabian dictado mas leyes penales (que con<strong>de</strong>naban amuerte) que leyes civiles. En su momento parecIan reglas <strong>de</strong> oroporque procuraban to que se entendia por justo. Pero eran <strong>de</strong> cobre,maleables y flexibles. Se aplicaban en algunas partes y enotras no. Pronto, con el tiempo, perdieron su eficacia. Estabanescritas, pero carecian <strong>de</strong> fuerza y aceptaci6n hasta por los mismospueblos que les dieron nacimiento. Luego no se supo cualera verda<strong>de</strong>ramente su contenido y alcance.La regla <strong>de</strong> oro, establecida por Jesus, se expresa en un tonopositivo: "Asi que, todo to que querais que los hombres hagan porvosotros, asi tambien haced por ellos" (Mat. 7:12). Rige aiin hoyen todo tiempo y en todo lugar. Pero esta regla no ha <strong>de</strong> ser entendidas61o como una norma <strong>de</strong> vida. La esencia <strong>de</strong> to expresadoesta revestida con la sensibilidad cristiana. En efecto, quien serelaciona con otro ha <strong>de</strong> relacionarse en amor. Se <strong>de</strong>be enten<strong>de</strong>rque el cristianismo no es un conjunto <strong>de</strong> normas y preceptos.Jesus habl6 asi indicando que los cristianos nunca se relacionancon los <strong>de</strong>mas buscando lograr algo para si, sino que siemprebuscan a alguien para darle to mejor <strong>de</strong> si mismos.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 165205. COMO CLAVAR GELATINA A LA PAREDSi alguna vez ha intentado clavar gelatina a la pared, tendrauna buena i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> cuan dificil es compren<strong>de</strong>r to que esta sucediendoen este mundo loco. iNada parece permancer en su lugar!Cuando pensamos que to tenemos todo en or<strong>de</strong>n, icambian!~C6mo po<strong>de</strong>mos mantenernos firmes cuando todo se estamoviendo? ZQue po<strong>de</strong>mos hacer cuando todos los reglamentosse estan modificando? ~No hay nada ya que sea constante?Hay un coro cuyas palabras siempre me alientan:El firme amor <strong>de</strong>l Senor nunca acaba.Su compasi6n nunca terminara.De manana se renueva, si se renueva.iCuan gran<strong>de</strong> es to fi<strong>de</strong>lidad, cuan gran<strong>de</strong> es to bondad!Piense en esto: El amor <strong>de</strong> Dios es genuino y eterno, y el renuevasus misericordias para nosotros cada manana. Todo to <strong>de</strong>maspue<strong>de</strong> cambiar, pero "1Jesucristo es el mismo ayer, hoy y porlos siglos!" (Heb. 13:8). Dios es fiel y po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> el.Eso satisface y tranquiliza, asi que ivengan los cambios! Puedoenfrentar cualquier cosa a traves <strong>de</strong> la fe en un Dios que es fiel.Ted Stanton. EntreNos. CBP. Marzo 2000206. ZODRES NUEVOS PARA VINOS ANEJOS?Mateo 9:17Los odres son recipientes <strong>de</strong> cuero para contener liquidos. Sehacen <strong>de</strong>l cuero <strong>de</strong> cabras y cabritos, para el use manual y diario.La piel <strong>de</strong>l animal, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> curtida, se cose, <strong>de</strong>jando solamente un orificio en la parte <strong>de</strong>l cuello por don<strong>de</strong> se mete el liquido.Muchos los cargaban sobre los hombres y salian a ven<strong>de</strong>r agua alos caminantes o viajeros. En las bo<strong>de</strong>gas, los odres se hacian <strong>de</strong>pieles <strong>de</strong> bueyes o camellos. El vino, al entrar en el odre, estira elcuero y, al fermentarse, to hincha. Por eso el dicho <strong>de</strong>, "odresnuevos para vinos nuevos", ya que el odre viejo ya ha perdidoelasticidad y se rompe si se intenta que contenga el vino nuevo.Algunos piensan que Cristo no trajo ensenanzas nuevas, sino


166 QUINIENTAS CUATROque la novedad radica en su capacidad para tomar las antiguasverda<strong>de</strong>s biblicas, que son permanentes e inmutables por ser verda<strong>de</strong>s,y colocarlas a la luz <strong>de</strong> la visi6n que Dios quiere que tengamos.Por supuesto que el odre viejo, el creyente tradicional y conservador,sentira c6mo se rompe su esquema <strong>de</strong> religiosidad, peropodra experimentar que si acepta el criterio con que Jesuscompren<strong>de</strong> y acepta a la gente, entonces sera un hombre nuevo.207. FABULA DEL BUSCADOR DE PERLASMateo 13:45, 46En una isla <strong>de</strong> Oceania, uno <strong>de</strong> los nativos buscaba una perlaque se <strong>de</strong>stacara por su tamano y por su brillo. Deseaba entregaruna asi a su prometida, para que al lucirla fuera la mas admirada<strong>de</strong> las mujeres. El joven nad6 entre corales y moluscos nacarados,y tras una intensa busqueda al fin ha116 to que tanto buscaba.Dentro <strong>de</strong> una madreperla posaba una joya brillante. En su primerimpulso quiso tomarla, pero la madreperla le pregunt6:-~No prefieres <strong>de</strong>jarla un tiempo mas conmigo? Si to haces,<strong>de</strong> cierto que cuando vuelvas la pr6xima temporada la encontrarasmucho mas gran<strong>de</strong> y mas brillante.El pescador <strong>de</strong> perlas se sinti6 tentado, imaginando to maravillosoque seria apropiarse <strong>de</strong> una perla gigante, pero comobuen conocedor <strong>de</strong> esas islas y playas marinas, tuvo en cuentaque no siempre es posible lanzarse a la busqueda <strong>de</strong> las perlas porla inclemencia <strong>de</strong>l tiempo y los maremotos peri6dicos que se danen la zona. A<strong>de</strong>mas, los fuertes vientos mueven constantementelas olas. Tomando una <strong>de</strong>cisi6n rapida, el pescador extendi6 sumano para tomar la joya mientras le <strong>de</strong>cia a la madreperla:-iQue necio seria <strong>de</strong> mi parte creer que cuando yo volviera,tiu estarias aqui esperandome, o que si otro pescador <strong>de</strong> perlas to<strong>de</strong>scubriera, <strong>de</strong>spues que yo me fuera, sabiendo el valor que tienes, to <strong>de</strong>jara! No, no puedo permitir que se me escurra la oportunidad<strong>de</strong> poseer la perla <strong>de</strong> mayor valor en el mundo.A veces, en el lapso <strong>de</strong> un minuto, se logra encontrar to quetanto se ha buscado en la vida. Pero tambien en ese lapso se pue<strong>de</strong>per<strong>de</strong>r to mas valioso <strong>de</strong>l mundo por no saber aprovechar toque se pue<strong>de</strong> presentar en un minuto.ILUSTRACIONES PREFERIDAS208. LA SANIDAD AMBIENTALCristo es el medico divino. Todos los que se Megan a el quedansanas. Lo que el hombre no pue<strong>de</strong> sanar, to que la iglesia nopue<strong>de</strong> sanar, to que la sociedad no pue<strong>de</strong> sanar, Cristo si pue<strong>de</strong>sanarlo. En Cristo encontramos:Sanidad para el malhumorSanidad para corregir ciertos viciosSanidad para la <strong>de</strong>scortesiaSanidad para el mal vocabularioSanidad para el incumplimientoSanidad para no pensar que somos mas que los otrosSanidad para la ligereza <strong>de</strong> labiosSanidad para el bolsillo mezquinoSanidad para creer en todas las promesas <strong>de</strong> JesusSanidad, en fin, para lograr una iglesia y una sociedad sanas.209. CUANDO LA TRADICION ESTAPOR ENCIMA DE LAS PERSONAS167La tradici6n constituye una forma <strong>de</strong> conducta que va pasando<strong>de</strong> generaci6n en generaci6n. Este comportamiento, que setransmite a traves <strong>de</strong>l tiempo, implica la existencia <strong>de</strong> un grupoorganizado: la comunidad. La tradici6n es un elemento necesariopara la conservaci6n <strong>de</strong> dicha comunidad. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir tambienque la tradici6n es un modo <strong>de</strong> comportamiento colectivoque se basa en hechos que se repiten <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la antiguedad, manifestadageneralmente por usos y costumbres. Segun la antigiuedad<strong>de</strong> esos usos y costumbres, esta ejercera mayor o menor presi6nsobre los individuos que integran la comunidad. Cuanto masantigua es la costumbre mayor es su autoridad.Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>ducir ahora el porque <strong>de</strong> la confrontaci6n <strong>de</strong> lasensenanzas <strong>de</strong> Jesus frente a la tradici6n observada por escribasy fariseos. El problema se plantea por el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s encuanto a que se <strong>de</strong>be aten<strong>de</strong>r primero cuando las necesida<strong>de</strong>shumanas exigen pasar por alto las tradicionas, y estas son afectadasquedando relegadas a segundo plano. Los escribas y fariseoseran victimas <strong>de</strong> la presi6n misma que ellos habian ocasionado al


168QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS169pueblo. Pero no <strong>de</strong>bemos olvidar la ventaja que les proporcionabaal esgrimir la tradici6n como autoridad sobre los preceptos divinos.En realidad, la presi6n que se ejercia sobre el pueblo beneficiabay servia a un solo grupo: los dirigentes religiosos.210. FLEXIBIUDADEl li<strong>de</strong>razgo es una tarea compleja que incluye una firme <strong>de</strong>terminaci6ntanto como gran flexibilidad. La falta <strong>de</strong> disposici6na cambiar (programaci6n, horario, etc.) ha causado muchos fracasos en el li<strong>de</strong>razgo. El li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> calidad casi siempre requiereretiradas estrategicas.Nuestra compania esta involucrada en la producci6n y distribuci6ninternacional <strong>de</strong> programas <strong>de</strong> televisi6n, habiendo empezadohace veinticinco anos con campeonatos <strong>de</strong> tenis. En la <strong>de</strong>cada <strong>de</strong> 1970 Corea estaba surgiendo como una potencia econ6-mica en la regi6n, y mi socio y yo <strong>de</strong>cidimos que Ilevariamos allitambien nuestros programas <strong>de</strong> tenis.Pero los coreanos no tenian interes en el tenis y no pudimospersuadir a sus ejecutivos <strong>de</strong> televisi6n <strong>de</strong> que el tenis seria unexito en su mercado. En esa ocasi6n, a diferencia <strong>de</strong> otras, tuvimos el buen tino <strong>de</strong> retirarnos estrategicamente, volviendo variosanos <strong>de</strong>spues y logrando que la televisi6n coreana transmitiera loscampeonatos <strong>de</strong> tenis, to cual fue todo un exito. Cuando los gadarenosle imploraron a Jesus que se retirara <strong>de</strong> su regi6n, no discuti6con ellos, sencillamente se retir6.Jesus nos mostr6 que a veces es necesario "aceptar las perdidas",cambiar nuestra programaci6n o alterar nuestros planes.En Gadara, pudo haber dicho: "~Estan uste<strong>de</strong>s tan locos como toestaba el en<strong>de</strong>moniado antes que yo viniera? Acabo <strong>de</strong> hacer unmilagro que benefici6 a uno <strong>de</strong> los suyos y, en <strong>de</strong>finitiva, a todavuestra sociedad. ~No quieren saber mas, ver con sus propiosojos mas <strong>de</strong> este mismo po<strong>de</strong>r?" No to dijo. Se fue. Vio que este"mercado" no estaba listo y se fue. "Acept6 sus perdidas" y se fuea zonas mas convenientes para el cumplimiento <strong>de</strong> su misi6n.Cristo puso en practica un gran li<strong>de</strong>razgo, negandose a estancarseen un lugar don<strong>de</strong> los frutos serian pocos. No se qued6por orgullo o egocentrismo. No dijo: "Ya van a ver". Esta es unaleccion muy importante sobre li<strong>de</strong>razgo. Dejar un plan o proyectopue<strong>de</strong> ser muchos veces la medida mas estrategica que pue<strong>de</strong>tomar el li<strong>de</strong>r. Cuando no tomamos esa medida, por to general esporque nuestro orgullo o egocentrismo distorsiona nuestro juicio.No <strong>de</strong>je que esto le suceda a usted. Dirija como to hizo Jesus.Bob Briner. Jesus. El li<strong>de</strong>r mo<strong>de</strong>lo. EMH211. TIRO Y SIDONMateo 15:21-28En la zona <strong>de</strong>l Libano, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el monte Carmelo hasta el golfo<strong>de</strong> Alejandreta, frente al Mediterraneo, se encontraban situadaslas mas famosas ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Fenicia. Biblos, Sid6n y Tiro se habian<strong>de</strong>stacado por su trafico comercial. En las la<strong>de</strong>ras <strong>de</strong>l Libanocrecian bosques <strong>de</strong> cedro, cuya ma<strong>de</strong>ra servia para la construcci6n(1 Rey. 5:6), pero tambien extraian su resina para hacer perfumes.A Tiro se la llamaba "la hija <strong>de</strong> Sid6n". Estaba situada a65 km. <strong>de</strong> Nazaret. Posiblemente Jesus la visit6 antes <strong>de</strong> su ministerio.A unos 30 km. al norte se encontraba Sid6n. Era una zona<strong>de</strong>stinada a la tribu <strong>de</strong> Aser en sus origenes. Pero los israelitasno supieron mantenerse fieles sino que fueron doblegandose, conel paso <strong>de</strong>l tiempo, al paganismo <strong>de</strong>l lugar (1 Rey. 16:31). Sid6ny Tiro acapararon durante mucho tiempo el comercao maritimo.Sus barcos, especialmente los <strong>de</strong> Tiro, recorrian las costas <strong>de</strong>Africa y llegaban hasta la actual Espana. Siendo habiles en el trabajo<strong>de</strong> los metales y el vidrio, e inteligentes para su comercializaci6n,aprovecharon siempre su ventaja sobre otros pueblos. Se<strong>de</strong>stacaron en el tenido, industria avanzada para su epoca. El colorpurpura que lucian muchos reyes se producia en esta zona.Tenian tambien caravanas que cruzaban los <strong>de</strong>siertos. Pero en tocultural, salvo el alfabeto <strong>de</strong> 22 letras que luego se populariz6 yfue tornado por los griegos, no nos han legado otra cosa.En la epoca <strong>de</strong> Cristo el po<strong>de</strong>rio comercial habia <strong>de</strong>crecido.Tiro y Sid6n, a pesar <strong>de</strong> to que fueron, siempre habian envidiadoa Jerusalen. La veian como su rival. Los judios llamaban a los <strong>de</strong>esta zona "perros gentiles" o "perros infieles". De modo que, siJesus se <strong>de</strong>dicaba a aten<strong>de</strong>r a los tirios o sidonios, se podia <strong>de</strong>sataruna gran tormenta. Alli, con un trasfondo hist6rico pleno <strong>de</strong>


170 QUINIENTAS CUATROmaterialismo y paganismo, surge una mujer extranjera que llena<strong>de</strong> esperanza busca al Salvador <strong>de</strong>l mundo (15:22).212. EL MATRIMONIO1. El termino "matrimonio" se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> las raices latinas matrisy munium, y significa carga o misi6n <strong>de</strong> la madre. Sugierela dificil tarea <strong>de</strong> la mujer que se casa para ser madre. De otromodo si se hubiera pensado mas en la responsabilidad <strong>de</strong>l hombreque ha <strong>de</strong> ser padre, se hubiera <strong>de</strong>nominado "patrimonio".Se le atribuye al papa Gregorio IX la frase: "Para la madre, el ninoantes <strong>de</strong>l parto es oneroso, en el parto es doloroso, y <strong>de</strong>spues<strong>de</strong>l parto se hace gravoso".2. "Nupcias", utilizado en el <strong>de</strong>recho romano, es sin6nimo <strong>de</strong>matrimonio. Se refiere al velo que cubria a la novia durante la ceremonia.Esta palabra se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> la voz latina nubere.3. "Consorcio", es otro termino utilizado para referirse almatrimonio. Hoy casi estA en <strong>de</strong>suso. Proviene <strong>de</strong> las raices latinascum y sors, y se refiere a la "suerte comun" <strong>de</strong> los que contraenenlace.4. "C6nyuges", tambien <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> cum y yugum. Tiene encuenta que durante el matrimonio los esposos habiAn <strong>de</strong> soportaren comun las cargas. Es el conocido yugo aplicado a la yuntaque realizarA la tarea.5. En la concepci6n biblica el matrimonio abarca una doblefinalidad: Lograr que el ser humano (hombre o mujer) no que<strong>de</strong>solo (aislado) y que se propague la especie (comp. Gen. 1:28).Los hebreos consi<strong>de</strong>raban el matrimonio como si fuera algo consagrado,santificado, o <strong>de</strong>dicado a alguien. Es la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que unose entrega o se <strong>de</strong>dica a otro en forma exclusiva.213. EL DIVORCIO: ZREMEDIO O AGRAVANTE?Mateo 19:3-12Hist6ricamente se ha aceptado el divorcio ante hechos que<strong>de</strong>mostraban la culpabilidad <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los c6nyuges. Era una especie<strong>de</strong> castigo para quien habia quebrantado algunas <strong>de</strong> las normas enumeradas por la ley, como por ejemplo, el adulterio, elILUSTRACIONES PREFERIDAS 171abandono malicioso, las injurias, castigos corporales, etc. Era unaseparacion personal pero sin que se disolviera el vinculo matrimonial.Esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> separacion como castigo tiene su auge en las ]eyes<strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho canonico <strong>de</strong>l medioevo. Pero mas tar<strong>de</strong>, la concepci6nliberal <strong>de</strong>l matrimonio dio lugar a la separacion con efectosen la disolucion <strong>de</strong>l vinculo matrimonial.Las ]eyes hoy no ven el divorcio como castigo sino como unremedio ante la insostenible situaci6n que atraviesan muchos matrimonios,y el efecto es la disolucion <strong>de</strong>l vinculo <strong>de</strong>fendido por laIglesia Cat6lica Romana. El remedio al cual se alu<strong>de</strong> tiene por objetomirar mas hacia el futuro que hacia el pasado, y tener tambienen cuenta la presencia <strong>de</strong> hijos, ya que estos son receptaculos<strong>de</strong>l clima <strong>de</strong> <strong>de</strong>sunion familiar y <strong>de</strong> todo el conflicto en si. Eli<strong>de</strong>al, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cristiano, es que esto no suceda.Pero dada la complejidad <strong>de</strong> circunstancias que pue<strong>de</strong>n ro<strong>de</strong>ar ala pareja, se preten<strong>de</strong> dar una salida como prevenci6n para evitarmales peores. Es un remedio para una enfermedad que, tristemente,esta contagiando cada vez mas al cuerpo social.214. SEPULTADOS EN ORODurante la epoca <strong>de</strong> la fiebre <strong>de</strong>l oro, unos aventureros se dirigierona Alaska en busqueda <strong>de</strong>l dorado metal. Encontraron unacueva y alli trabajaron con suerte, pues dieron con una veta gran<strong>de</strong>. Su gran problema era el tiempo, pues llegaria la epoca <strong>de</strong> lasnevadas, y seria imposible quedarse alli por el intenso frio.Pero los nuevos ricos se habian entusiasmado tanto con eloro que trabajaron afanosamente para acumular todo to mas quepudieron. Pronto comenzb a nevar, y pensaron que podian quedarse un poco mas. La nieve en ese ano fue muy intensa. Mientraslos mineros amontonaban oro a<strong>de</strong>ntro, la nieve se juntabaafuera hasta tapar la entrada <strong>de</strong> la caverna. Entonces los hombresse dieron cuenta <strong>de</strong> que no podian salir <strong>de</strong> la caverna. Lo peor<strong>de</strong> todo es que se quedaron sin viveres. Despues <strong>de</strong> algunos diasla muerte se qued6 con todo: con las vidas y con el oro. A la primaverasiguiente otros encontraron los cadaveres... y el oro.La codicia es el afan por conseguir mucho dinero, pero jamasnos dice to que terminarA cobrandonos por lograrlo.


172 QUINIENTAS CUATRO215. UNA HIGUERA EN EL CAMINOMateo 21:19-22La higuera es un arbol <strong>de</strong> tronco <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra blanda y lechosa.Tuvo su origen en el Oriente y pertenece a climas templados.Crece aun en zonas pedregosas, y por eso to vemos en lugaresdon<strong>de</strong> no crecen otros Arboles. Pue<strong>de</strong> llegar a medir hasta seismetros <strong>de</strong> altura y su sombra es muy buscada por los orientales.Produce dos clases <strong>de</strong> frutos: las brevas y el higo propiamente dicho.La higuera es un Arbol especial, pues todo to relativo a ellaes muy saludable, y tiene la virtud <strong>de</strong> ser curativa. El higo, a<strong>de</strong>mAs<strong>de</strong> proporcionar un alimento sano y nutritivo, es <strong>de</strong>purativo.Evi<strong>de</strong>ntemente la cataplasma <strong>de</strong> higos puesta sobre la llaga <strong>de</strong>lrey Ezequias le cur6 <strong>de</strong> una terrible enfermedad (2 Rey. 20:7). Esexcelente tambien el higo seco, pues no pier<strong>de</strong> sus propieda<strong>de</strong>s.Para Miqueas, cada israelita podra sentarse bajo la higueracomo simbolo <strong>de</strong> paz cuando reine el Senor. No s61o es simbolo<strong>de</strong> paz sino tambien <strong>de</strong> prosperidad y abundancia. La higuera queestaba en el camino y que Jesus increp6 representaba a Israel.Este arbol, al tener hojas, se esperaba que tambien tuviera fruto,pero era esteril. Jesus qued6 <strong>de</strong>cepcionado. Asi sucedi6 tambiencon el pueblo judio, tenia toda la apariencia <strong>de</strong> una vida saludablepero por <strong>de</strong>ntro estaba muerto.216. LA CASA DEL REYMateo 21:12, 13En sus comienzos, los hebreos construian altares al aire librepara la adoraci6n. Luego, con Moises, pace el tabernaculo queera una especae <strong>de</strong> tienda <strong>de</strong> campana, pero los hebreos la <strong>de</strong>nominaban santuario. Su mo<strong>de</strong>lo le fue mostrado a Moises (Exo.25:8). Mas a<strong>de</strong>lante el rey Salom6n recibi6 <strong>de</strong> su padre David lospianos para la construcci6n <strong>de</strong>l templo o casa <strong>de</strong> Dios. El mismoDavid afirma haber recibido <strong>de</strong> Dios los disenos (1 Cr6n. 28:19).Este templo se termin6 en el ano 1011 a. <strong>de</strong> J. C. y su construcci6ndur6 siete anos y seis meses. Fue saqueado y <strong>de</strong>struido porNabucodonosor en el ano 586 a. <strong>de</strong> J.C. Es asi que al <strong>de</strong>saparecerel templo nacen en el exilio las sinagogas como necesidad <strong>de</strong>ILUSTRACIONES PREFERIDAS 173reuni6n y adoraci6n. Pero con el regreso y la participaci6n especial<strong>de</strong> Zorobabel, el templo se reconstruy6 a partir <strong>de</strong>l 515 a. <strong>de</strong>J.C., terminAndose 21 anos <strong>de</strong>spues. Este templo media el dobleque el anterior, pero ya no estaban las piezas principales, comoel arca <strong>de</strong>l patio, el propiciatorio y el Urim y el Tumim. Fue profanadopor Antioco Epifanes en el 168 a <strong>de</strong> J.C. y renovado tresanos <strong>de</strong>spues por Judas Macabeo. Mas tar<strong>de</strong>, Hero<strong>de</strong>s, que legustaba la arquitectura y queria ganarse a los judios, reedific6 eltemplo. Este era aun mAs gran<strong>de</strong> que el <strong>de</strong> Zorobabel.En los dias <strong>de</strong> Jesus tenia la siguiente distribuci6n: Apenas seentraba, se encontraba el patio <strong>de</strong> los gentiles, y estos no podianpasar <strong>de</strong> alli; luego se pasaba al patio <strong>de</strong> las mujeres por unapuerta llamada la Hermosa, <strong>de</strong> alli a traves <strong>de</strong> una puerta inmensay muy pesada, y que requeria varios hombres para abrida ycerrarla, llamada Puerta Nicanor, se entraba al patio <strong>de</strong> los israelitas,lugar <strong>de</strong> reuni6n <strong>de</strong> los judios que participaban <strong>de</strong>l culto. Alfin se entraba a otro patio que era exclusivo para los sacerdotes;en este lugar se encontraba el mar <strong>de</strong> bronce que era una inmensavasija para lavarse y el altar <strong>de</strong> los sacrificios. Cruzando el vestibulose entraba a "la casa <strong>de</strong> Dios", que es to que nosotros Ilamariamostemplo propiamente dicho, dividido en dos partes. Ellugar santo don<strong>de</strong> entraban los sacerdotes que tenian parte en elculto. Aqui estaban el can<strong>de</strong>labro <strong>de</strong> siete brazos, la mesa con lospanes y el altar <strong>de</strong>l incienso. Finalmente se llegaba al lugar santisimo.En este lugar el sumo sacerdote entraba una vez al ano enel dia <strong>de</strong> la expiaci6n. Este templo fue <strong>de</strong>struido alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l ano70 d. <strong>de</strong> J.C. por el ejercito romano mandado por Tito. Des<strong>de</strong>entonces no se volvi6 a levantar. Pero el Senor ha <strong>de</strong>cidido habitarno en templos <strong>de</strong> piedras sino en corazones <strong>de</strong> hombres y mujeresque esten dispuestos a recibirle como el Salvador <strong>de</strong> sus vidas.Esta es la casa que Jesucristo busca en la actualidad.217. LA INGRATITUD TAMBIEN TIENE SU CASTIGOMateo 22:1-14Des<strong>de</strong> el siglo 11 a. <strong>de</strong> J.C. existe un cuento que fue luego retomadopor el autor don Juan Manuel, en el siglo XIV, reelaboradoen el siglo XVIII por Juan Ruiz <strong>de</strong> Alarc6n, y adaptado al


174 QUINIENTAS CUATROsiglo XX por Jorge Luis Borges. Trata <strong>de</strong> un <strong>de</strong>an que quisoapren<strong>de</strong>r a ser mago. Don Illan, que asi se llamaba el mago queiba a ser su maestro, le invit6 a pasar a su casa. Una vez que acordaronsus asuntos, al mago le quedaba la duda <strong>de</strong> que si el <strong>de</strong>an,una vez que adquiriera los conocimientos <strong>de</strong> mago, iba a seragra<strong>de</strong>cido y no se olvidaria <strong>de</strong> el. El <strong>de</strong>an prometi6 que no to olvidariay que to favoreceria. Luego el mago hizo pasar a su alumnoa una habitaci6n especial: Previamente habia or<strong>de</strong>nado a lasirvienta que preparara perdices para la cena pero que no las cocinarahasta que el se to dijera.Los estudios comenzaron, y estaban en eso cuando llegarondos hombres con una carta para el <strong>de</strong>an anunciandole la muerte<strong>de</strong>l obispo y que to nombraban su sucesor. Al oir esto, el magopidi6 que la vacante <strong>de</strong> <strong>de</strong>an la <strong>de</strong>jara para uno <strong>de</strong> sus hijos, peroel nuevo obispo le dijo que ya estaba reservada. Al poco tiempoel obispo es nombrado arzobispo, y el mago le recuerda su promesa.De nuevo le dicen que ya esta reservada para otro. A losdos anos el arzobispo es nombrado car<strong>de</strong>nal. Otra vez el mago lepi<strong>de</strong> que cumpla su promesa, pero el nuevo car<strong>de</strong>nal se to niega.Pero to invita a it a Roma diciendo que asi le habia un favor. Altiempo muere el papa y nuestro car<strong>de</strong>nal es nombrado su sucesor.Don Illan le recuerda una vez mas la promesa. Pero el nuevopapa le repren<strong>de</strong> diciendole que se calle y que si insiste to meteraen la carcel. Muy triste don Illan <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> regresar a su casa y pi<strong>de</strong>para el camino algo para comer, pero el papa no acce<strong>de</strong>.Algo suce<strong>de</strong> en ese momento, pues el mago cambia en su actitudy dice: "Pues tendre que comerme las perdices que para estanoche encargue". De este modo se encuentran nuevamente elpapa y don Illan en la habitaci6n don<strong>de</strong> comenzara el <strong>de</strong>an suaprendizaje <strong>de</strong> mago. El mago regres6 al momento <strong>de</strong> todas ]aspromesas <strong>de</strong>l <strong>de</strong>an, <strong>de</strong> que nunca olvidaria sus favores. Don I11anle dijo que con esta prueba bastaba y acompanando a su alumnohasta la puerta le <strong>de</strong>spidi6. Y no comparti6 ]as perdices con e1.Este cuento nos habla <strong>de</strong> to que se paga por la ingratitud. Sito comparamos con la verdad biblica que nos muestra todo to queDios hizo por Israel, c6mo progres6 mientras estuvo a su lado y<strong>de</strong> que modo regres6 a su estado anterior por no reconocer aDios. Tambien notaremos que nos habla a nosotros.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 175218. LA FIESTA DEL REYCierta vez el le6n, el rey <strong>de</strong> la selva, con motivo <strong>de</strong>l compromisomatrimonial <strong>de</strong> su hijo, <strong>de</strong>cidi6 invitar a todos los animalesa una Bran fiesta.La invitaci6n fue bien recibida. El iinico que no fue invitadofue el hombre. °Pues el hombre", <strong>de</strong>cian, "lo arruina todo". Notodos los animales recibieron con agrado la participaci6n a la fiesta. Yamana, que era la reina <strong>de</strong> las serpientes, tenia motivos especialespara sentirse afectada. Crey6 que la actitud <strong>de</strong>l rey eraerrada, por to que <strong>de</strong>cidi6 explicarle el motivo por el cual no iria.Le escribi6 una nota que <strong>de</strong>cia: "No es muy acertada su i<strong>de</strong>a, yaque olvida que personajes como yo que <strong>de</strong> noble estirpe propia<strong>de</strong> mi raza no po<strong>de</strong>mos sentarnos jamas al lado <strong>de</strong> los plebeyos,porque resulta bochornoso. ~Me imagina sentada al lado <strong>de</strong>l zorrillo,o <strong>de</strong> la iguana, esa que se bana en el barro? ;No! Cada uno<strong>de</strong>be cuidar su nivel". Al leer esto el le6n se enoj6 y or<strong>de</strong>n6 que<strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese dia en a<strong>de</strong>lante nadie hablara con Yamana ni le prestaraayuda ni siquiera en caso <strong>de</strong> necesidad. La fiesta se hizo. Yamanase qued6 sola en la selva con la mala suerte que <strong>de</strong> prontoapareci6 un hombre que andaba <strong>de</strong> caceria. Yamana le quiso hacerfrente pero no se anim6, porque el hombre iba armado ynadie podia ayudarla. Se dirigi6 entonces a la fiesta don<strong>de</strong> estabantodos, pero la expulsaron. Vencida en su orgullo Yamana notuvo otro remedio que refugiarse en el rio don<strong>de</strong> permanecehasta el dia <strong>de</strong> hoy. Y es esa enorme serpiente que a veces vemosen los rios y pantanos.La moraleja nos dice que la soberbia conduce a muchos a estimarsemas <strong>de</strong> to que son y produce en algunos tragedias irreparables.Si la parabola <strong>de</strong>l rey que hizo la fiesta en honor <strong>de</strong> suhijo representa a Dios invitando a su pueblo y estos le rechazaron.(Mat. 22:2 ss.), bien vale la moraleja. La soberbia <strong>de</strong> los li<strong>de</strong>resreligiosos s6lo sirvi6 para conducirlos a su propio fracaso.219. LA ALIANZA DE LOS PARTIDOSLos partidos politicos hacen alianzas o acuerdos para conseguirel po<strong>de</strong>r. Esto no es nuevo. En la epoca <strong>de</strong> Jesucristo exis-


176 QUINIENTAS CUATROtia el partido <strong>de</strong> los herodianos, fieles a Hero<strong>de</strong>s. Con tal <strong>de</strong> mantenerseen el po<strong>de</strong>r se sometian voluntariamente a los romanos yaceptaban muchas leyes con ]as que los otros grupos judios noestaban <strong>de</strong> acuerdo como el caso <strong>de</strong> pagar tributo al Cesar.En este aspecto los fariseos eran mas inflexibles pues erannacionalistas. Defendian la ley judaica y no permitian que el invasorprofanara su sentimiento religioso. Los fariseos eran ortodoxos en la doctrina. Decian que Moises habia recibido otros preceptosque no se habian escrito pero que tambien <strong>de</strong>bian guardarse.Alegaban que estos eran los que se <strong>de</strong>nominaban la tradici6n.Daban importancia a ritos externos tocante a la religi6n,pero el Senor los reprendi6 por su hipocresia. Muchos escribas,maestros <strong>de</strong> la ley pertenecian al grupo <strong>de</strong> los fariseos. Junto conellos, los sacerdotes y los saduceos integraban el Sanedrin.El otro grupo en importancia que le seguia era el <strong>de</strong> lossaduceos. Estos rechazaban la tradici6n oral <strong>de</strong> los fariseos. Sebasaban en el Pentateuco. No creian en la resurrecci6n, y esto losseparaba hondamente <strong>de</strong> los fariseos. En relaci6n con los romanos,estaban dispuestos a colaborar con ellos siempre que respetaranlos privilegios que ellos <strong>de</strong>terminaran. Asi como muchos escribaseran fariseos, muchos sacerdotes eran saduceos.La presencia <strong>de</strong> Jesucristo hizo tambalear la estabilidad y autoridad<strong>de</strong> estos grupos. A<strong>de</strong>mas, perdian respetabilidad por parte<strong>de</strong>l pueblo. Sus errores, <strong>de</strong>nunciados a pleno dia por parte <strong>de</strong>lMaestro, les Ilev6 a aliarse con un solo prop6sito: eliminar al Mesias.~De que material malefico estaban elaborados ciertos hombresque estando enemistados, separados por ten<strong>de</strong>ncias opuestas,peleados por sostener i<strong>de</strong>ologias irreconciliables, <strong>de</strong> prontose unen "abnegadamente" en un solo bloque hist6rico para tratar<strong>de</strong> vencer a quien era la iinica Verdad? (22:34, 35.)220. EL COMPLOT CONTRA CRISTOSe cuenta que en una ocasi6n unos encontraron al diablo Ilorando<strong>de</strong>sconsoladamente. Al preguntarsele cual era la causa, elles contest6:-Ocurre que esos que dicen ser religiosos estan reunidos enestos momentos para hacer toda clase <strong>de</strong> malda<strong>de</strong>s.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 177-zY eso que? -argumentaron-. ~Acaso todas esas actitu<strong>de</strong>sperversas no hacen honor a to dignidad <strong>de</strong> diablo?-Es cierto, continu6 Satanas, pero to que mas me molestaes que <strong>de</strong>spues que hagan todas esas bajezas, buscaran la forma<strong>de</strong> echarme a mi toda la culpa.Las Escrituras dicen que es enganoso el coraz6n <strong>de</strong>l hombre.ZQuien podra saber to que hay en e1? S61o hombres que tienenla cabeza llena <strong>de</strong>l infierno pue<strong>de</strong>n haber tramado las maquinacionescontra Jesucristo y, en realidad, no hay que echarle todala culpa al diablo, si bien el fue el principal instigador <strong>de</strong>l complotcontra Jesus (Mat. 26:3, 4).221. LA DAMA DEL PERFUMEEl perfume era y es muy apreciado por los orientales. Se usabapara el cuidado personal <strong>de</strong>l hombe y la mujer. Cuando asistiana ceremonias, se perfumaban todo el cuerpo, como tambienlos vestidos. En las habitaciones rociaban las cortinas, almohadonesy la cama. La preparaci6n <strong>de</strong> los perfumes la realizabanpersonas <strong>de</strong>dicadas a ello. Segun Exodo 30:25, el aceite <strong>de</strong> la unci6ny el incienso que se utilizaba en el tabernaculo y para unci6n<strong>de</strong>l arca y los <strong>de</strong>mas elementos requerian una preparaci6n segunel arte <strong>de</strong>l perfumador. El perfume se elaboraba con elementos<strong>de</strong> cortezas <strong>de</strong> ciertos arboles como el aloe y el cedro, y <strong>de</strong> floresy plantas. En el caso <strong>de</strong>l aceite <strong>de</strong> unci6n <strong>de</strong>l santuario, se agregabael aceite <strong>de</strong> olivas. El incienso se hacia preparandolo en particulas<strong>de</strong> polvo que se quemaba luego por la manana y por la tar<strong>de</strong>en el tabernaculo. El olor que <strong>de</strong>spedia era sagrado; el inciensose <strong>de</strong>dicaba exclusivamente al Senor.La mujer que se acerc6 a Jesus traia un frasco <strong>de</strong> alabastro,to que significa que el frasco era especial para guardar el perfume.Tanto el frasco como el contenido eran <strong>de</strong> alto precio. Comose dijo en esa oportunidad (Mar. 14:5), ese liquido aromatico podriahaberse vendido por mas <strong>de</strong> 300 <strong>de</strong>narios, to que equivaliaal sueldo <strong>de</strong> un ano <strong>de</strong> un obrero. El perfume que ungi6 la cabeza<strong>de</strong> Jesus respon<strong>de</strong> tambien a la unci6n que se le hacia a un reydigno. Pero por la expresi6n <strong>de</strong> Jesus esto indicaba algo mas: Ladama <strong>de</strong>l perfume estaba anticipando la muerte <strong>de</strong>l Mesias.


178222. LOS TRES SUENOSQUINIENTAS CUATRO~Quien no ha sentido alguna vez en su vida el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> haceralgo notable para el Senor? ~Y quien no ha tenido la sensaci6n<strong>de</strong> que, cuando hizo algo, el valor <strong>de</strong> su trabajo ha sido ignorado?Y muchos han tenido la impresi6n <strong>de</strong> que pas6 la vida y nadapas6 en sus vidas. Pero no es asi. Hay hombres y mujeres quehan servido al Senor an6nimamente, y su servicio ha trascendidomas alla <strong>de</strong> to que pudieramos suponer.Recordamos al dueno <strong>de</strong>l pollino (Luc. 21:3), que cedi6 elanimal. Luego nos encontramos con el dueno <strong>de</strong>l aposento don<strong>de</strong>Jesus tuvo la cena. El texto habla <strong>de</strong> cierto hombre (Mat. 26:18) que to prepar6 todo, pero no sabemos quien era. Lucas damas <strong>de</strong>talles, pero no muchos. Es probable que ni ellos mismossupieran el valor <strong>de</strong>l servicio que habian prestado.Es como aquella leyenda que nos ha llegado hasta hoy sinque sepamos quien la origin6 primero. Se dice que en la epoca<strong>de</strong>l nacimiento <strong>de</strong>l Salvador, tres arboles conversaban cerca <strong>de</strong>Jerusalen. Uno <strong>de</strong> ellos pregunt6 a los otros dos que es to que lesgustaria llegar a ser en la vida. Uno respondi6 que queria ser lacuna <strong>de</strong> un gran rey. El otro contest6 que le gustaria ser el mastil<strong>de</strong> un barco importante que Ilevara gente famosa. Luego los dosarboles pidieron al promotor <strong>de</strong> ese juego circunstancial quedijera cual era su <strong>de</strong>seo, y este dijo: "Quisiera ser una gran sepalpuesta en el cruce <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s caminos, como en la via Apia,senalando el camino a los viajeros para que lleguen a Roma. Asinadie se per<strong>de</strong>ra, y al mirarme yo me sentire muy feliz".Estaban hablando din cuando vinieron los lenadores y cortaronuno <strong>de</strong> los arboles, y su tronco sirvi6 para hacer el pesebredon<strong>de</strong> pusieron al Gran Rey. Treinta anos mas tar<strong>de</strong>, cortaron elsegundo arbol, y este fue llevado a Galilea para ser usado comomastil <strong>de</strong> la barca <strong>de</strong> Pedro, la nave que traslad6 "gente importante".Tres anos <strong>de</strong>spues fue cortado el tercer arbol, que sirvi6para una "gran sepal", la cruz que indicaria el camino que lleva ala gran ciudad celestial.Los <strong>de</strong>seos se habian cumplido sin que los sonadores arbolesto supieran. Sus troncos (vidas) habian servido sin que ellos conocieransu importancia. Quiza murieron preguntando para que ha-ILUSTRACIONES PREFERIDASbian pasado por este mundo: an6nimos, ignorados, alejados <strong>de</strong>toda resonancia. Pero el Senor no piensa asi <strong>de</strong> todos los que lehan servido con <strong>de</strong>sinteres y en la humildad <strong>de</strong>l anonimato.223. LA PASCUA179La Pascua tiene el concepto original <strong>de</strong> cuando el angel <strong>de</strong> lamuerte "pas6 <strong>de</strong> largo" las puertas cuyos dinteles tenian la sepal<strong>de</strong> sangre <strong>de</strong>l cor<strong>de</strong>ro. Tambien significa "pasar sobre" las casasdon<strong>de</strong> estaban las familias hebreas (Exo.12:13). Cristo le dio unnuevo significado: Es la liberaci6n <strong>de</strong> la esclavitud <strong>de</strong>l pecado y elpacto celebrado entre la nueva comunidad redimida y el Salvador.Siendo Jesucristo el cor<strong>de</strong>ro sacrificado, to es una sola vez y parasiempre, <strong>de</strong> modo que no son necesarios otros sacrificios.Hoy el termino "pascua" tiene otras connotaciones. En la India,to mismo que en algunos paises europeos como Alemania,significa "aurora". Entre los latinos es frecuente mencionar "domingo <strong>de</strong> pascua", refiriendose a la resurrecci6n <strong>de</strong> Cristo. Tambiense ha anadido una costumbre social que se manifiesta tratando<strong>de</strong> indicar la "grata sorpresa" <strong>de</strong>l hecho pascual mas sobresalientemediante "el nido <strong>de</strong> conejito" o "<strong>de</strong> la gallina". La gratasorpresa se refiere a to sucedido en la manana <strong>de</strong> la resurrecci6n,que Cristo vive. Era sorpresa para las mujeres que fueron al sepulcro,y es sorpresa para muchos hoy en dia tambien.224. LOS ELEMENTOS DE LA CENAPara la preparaci6n <strong>de</strong> la Pascua se necesitaba el pan sin levadura,el cor<strong>de</strong>ro, una taza para poner agua salada, hierbasamargas, arcilla y cuatro copas para el vino. No usar levadura recordaba la prisa con que habian comido pan simple; pues si hubieranusado levadura el dia que salieron <strong>de</strong> Egipto, se habria <strong>de</strong>morado<strong>de</strong>masiado, ya que esto exigia un periodo <strong>de</strong> fermentaci6npara la masa. Del cor<strong>de</strong>ro se extraia la sangre. En el momento<strong>de</strong>l exodo la sangre habia servido para untar los dinteles <strong>de</strong> laspuertas <strong>de</strong> los hebreas, <strong>de</strong> modo que el angel <strong>de</strong> la muerte no entraraen ellos. Las hierbas amargas recordaban las angustias sufridasen Egipto. Y la arcilla servia para que no olvidaran el tra-


180bajo forzado a que habian sido sometidos al hacer ladrillos. Lascuatro copas reafirmaban las promesas dadas por Dios segunExodo 6:6, 7. Quiz6 to que menos se menciona es la taza conagua salada que son ]as l6grimas <strong>de</strong>rramadas por tanto dolorpasado en el periodo <strong>de</strong> la esclavitud.225. EL FRUTO DE LA VIDQUINIENTAS CUATROLas uvas <strong>de</strong> Palestina eran excelentes. Los hebreos las compararoncon las <strong>de</strong> Egipto cuando entraron a reconocer la tierraprometida. La tierra las producia en abundancia. Las cosechas serecogian todos los anos, menos el sab6tico y el jubileo. En esetiempo se ]as <strong>de</strong>jaba a los pobres, huerfanos y extranjeros. La leyTmbien permitia a los viajeros que pasaban cortar algunos racimospara comerlos en el mismo lugar. En la Pascua se bebia vinoal comer el cor<strong>de</strong>ro, segiun la costumbre <strong>de</strong> las cuatro copas.Cuando en la tiltima cena Jesucristo ofreci6 la copa, hab16 <strong>de</strong>lnuevo pacto diciendo que ese vino era la sangre que se <strong>de</strong>rramariapara limpiarnos <strong>de</strong>l pecado. Si bien en ese momento result6una copa amarga, no por eso Jesus <strong>de</strong>j6 <strong>de</strong> anunciar que en suregreso se beberia <strong>de</strong> nuevo el fruto <strong>de</strong> la vid como simbolo <strong>de</strong>alegria y <strong>de</strong> victoria (Mat. 26:29).226. EL BESOEntre los orientales el beso es una costumbre antigua. Pue<strong>de</strong>expresar respeto y afecto. Tambien se besaba con otras intencionescomo se ve en 2 Samuel 20:9. Era (y todavia es) comunhacerlo entre parientes, padres e hijos. Entre los paganos sebesaban las imagenes e idolos. En la iglesia primitiva los hermanosse besaban fraternalmente, pero esta costumbre casi ha <strong>de</strong>saparecido.Hasta el dia <strong>de</strong> hoy se discute la intenci6n <strong>de</strong>l beso<strong>de</strong> Judas. Al parecer, Judas to hizo repetidamente, como no <strong>de</strong>jandolugar a dudas <strong>de</strong> que estaba senalando a quien se <strong>de</strong>biaarrestar. Tambien se interpreta que to hizo en forma <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida.Lo cierto es que no hay beso tan hist6rico como este. Pues sibien algunos a veces pagan por un beso, Judas pag6 con su vida.ILUSTRACIONES PREFERIDAS227. NUESTRA CAPACIDAD PARA CAMBIAREl humor siempre nos ayuda a ver las cosas <strong>de</strong> manera diferente.La siguiente anecdota la escuche en alguna parte:-Xu6ntos carismaticos se necesitan para cambiar una bombilla?A to que a1guien respondi6:-Creo que diez. Uno para cambiarla y nueve para expulsaral espiritu <strong>de</strong> oscuridad.-ZY cuantos calvinistas se necesitan para cambiarla?-Ninguno. Dios ha pre<strong>de</strong>stinado el momento cuando la luzse encen<strong>de</strong>ra.-~Y cuantos evangelistas <strong>de</strong> la televisi6n son necesarios paracambiar una bombilla?-Uno. Pero para que el mensaje <strong>de</strong> luz y pueda continuar se<strong>de</strong>be enviar una ofrenda <strong>de</strong> amor hoy mismo.-ZY cuantos fundamentalistas son necesarios para cambiaruna bombilla?-Uno solo, porque si to ayuda cualquier otro eso ya seriaecumenismo. ,-ZY cuantos te6logos liberales son necesarios para cambiaruna bombilla?-Por to menos diez, para <strong>de</strong>batir si realmente el bombilloexiste o no.-ZY cuantos cat6licos se necesitan para cambiar una bombilla?-Ellos siempre usan velas.-~Y cuantos bautistas son necesarios para cambiarla?-ZCambiar?Segun esta anecdota cada grupo es conocido por algo enparticular, pero parece que a los bautistas la gente los i<strong>de</strong>ntificapor su tradici6n conservadora que se resiste a los cambios.Harold Segura C.228. PUNTO DE REFERENCIASe cuenta <strong>de</strong>l almirante Richard E. Byrd (1888-1957), explorador<strong>de</strong>l Polo Sur, que una vez sali6 <strong>de</strong> la casa para tomar el aire


182 QUINIENTAS CUATROfresco. Estaba solo. De repente se <strong>de</strong>tuvo un tento asustado. Sehabia alejado <strong>de</strong>masiado. S61o veia nieve. Comprendi6 que si selanzaba a buscar la casa y no tropezaba con ella en el primer intento,habria perdido todo sentido <strong>de</strong> direcci6n y no habria manera<strong>de</strong> orientarse. Tenia consigo un palo y <strong>de</strong>cidi6 clavarlo en elhielo. "Aqui esta mi centro -se dijo a si mismo-, no to <strong>de</strong>jarehasta encontrar mi casa". Despues camin6 en varias direcciones,sin per<strong>de</strong>rlo <strong>de</strong> vista. Por fin, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> varios intentos, encontr6su choza y se salv6.La experiencia <strong>de</strong>l almirante pue<strong>de</strong> hacernos pensar enCristo (puestos los ojos en Jesus) y en los principios biblicos cristianoscomo las guias que <strong>de</strong>ben servirnos en este arriesgado, pero emocionante, mundo <strong>de</strong> cambios que vivimos a principios <strong>de</strong>un nuevo milenio.Harold Segura C.229. LA REALIDAD DE LA VIDA (HUMOR)Se cuenta que cuando Dios cre6 al burro, le dijo:-SerAs burro, trabajaras incansablemente <strong>de</strong> sol a sol cargandosacos en el lomo, no tendras inteligencia y viviras 50 anos.A to que el burro contest6:-Senor, vivir asi 50 anos es <strong>de</strong>masiado, dame 20 anos.Dios se to concedi6. Despues cre6 al perro y le dijo:-Seras el mejor amigo <strong>de</strong>l hombre, comeras las sobras queto <strong>de</strong> y viviras 25 anos.A to que el perro respondi6:-Senor, vivir asi 25 anos es <strong>de</strong>masiado, dame 10 anos.Dios se to concedi6. Luego Dios cre6 al mono y le dijo:-Seras mono, saltaras <strong>de</strong> rama en rama haciendo payasadas; Seras divertido y viviras 20 anos.El mono entonces contest6:-Senor, vivir asi 20 anos es mucho, dame 10 anos.Dios se to concedi6. Luego Dios creo al hombre y le dijo:-Seras hombre, el unico ser racional sobre la tierra, usarasla inteligencia sobre los animales y el mundo, y viviras 20 anos.El hombre respondi6:-Senor, pero vivir 20 anos es muy poco. Dame, por favor,ILUSTRACIONES PREFERIDAS230. LA PRUEBA TESTIMONIALMateo 26:57-68183los 30 anos que el burro rehus6, los 15 que el perro no quiso ylos 10 que el mono rechaz6.Dios se to concedi6 y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces el ser humano vive 20como hombre, se casa y pasa 30 anos como un burro, trabajandoy cargando todo el peso en el lomo; <strong>de</strong>spues, cuando los hijosse van, vive 15 anos como perro cuidando <strong>de</strong> la casa y comiendoto que le <strong>de</strong>n, para luego llegar a viejo, jubilarse y vivir 10 anoscomo mono, saltando <strong>de</strong> casa en casa o <strong>de</strong> hijo en hijo, haciendopayasadas para divertir a los nietos.En un juicio ordinario, cuando la imputaci6n o atribuci6n <strong>de</strong><strong>de</strong>lito a la persona acusada tiene evi<strong>de</strong>ncias suficientes para seguirel proceso, la prueba testimonial es sumamente importante.Consiste en citar a los testigos para la <strong>de</strong>claraci6n <strong>de</strong> to que hanvisto o conocen. El testigo, que es una persona que ha visto yoido un suceso, generalmente es ajeno al proceso, pero ha sidoespectador <strong>de</strong>l hecho. Ha habido testigos que pretendiendo <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>ral acusado no han hecho otra cosa que con<strong>de</strong>narlo aunmas. Sus <strong>de</strong>claraciones, por falsas, han perjudicado, ya que estoes conocido en los estrados judiciales como "obstrucci6n a la justicia".Pero no <strong>de</strong>be confundirse a testigos falsos con <strong>de</strong>claracionesfalsas. El testigo falso carece <strong>de</strong> autenticidad por cuanto noha presenciado el hecho, y se presenta al juicio manifestando queel ha estado en el lugar a la hora <strong>de</strong>l suceso. En cambio, pue<strong>de</strong>ser que, senndo efectivamente un testigo fehaciente, haga <strong>de</strong>claracionesque no coinci<strong>de</strong>n con la verdad. En los w. 59 y 60 se habla<strong>de</strong> falso testimonio y testigos falsos, o sea que nos encontramoscon un proceso que es una burla a la verdad y a la justicia.Eran testigos falsos que hacian <strong>de</strong>claraciones falsas. Esto habiasido ya "arreglado" para hundir totalmente a Jesus; legalmente,claro esta. Estos testigos no sabian en aquellos dias que un dia seranIlamados al banquillo, pero ahora como acusados, y no habra"arreglos" posibles para librarlos <strong>de</strong> una sentencia que dicte suculpabilidad dolorosa.


184231. ZQUE ES BLASFEMAR?QUINIENTAS CUATROLa blasfemia es un agravio: es atribuir una condici6n muygrave a otra persona. Se dice o atribuye algo que no correspon<strong>de</strong>.La blasfemia participa tambien <strong>de</strong> la injuria; es ofensiva y perjudica moral o espiritualmente. En realidad, la blasfemia es un ultrajemoral. En la antiguedad se castigaba con pena <strong>de</strong> muertemediante lapidaci6n. Se arrojaban piedras al blasfemo hasta quemoria (Lev. 24:16). Blasfemar es tambien mal<strong>de</strong>cir. Si se hablamal <strong>de</strong>l Senor, diciendo cosas malas <strong>de</strong> sus atriburos, se entra alcampo <strong>de</strong> la blasfemia. Alguien pue<strong>de</strong> atribuirse cualida<strong>de</strong>s divinas,por to que tambien llega a ser consi<strong>de</strong>rado un blasfemo.Cuando a Jesus le preguntaron si era el Mesias, contest6 que si(Mat. 26:64). Fue acusado, entonces, <strong>de</strong> atribuirse cualida<strong>de</strong>s queno le correspondian y que pertenecian a Dios. Pero nosotros sabemosque el Senor no podia eludir una respuesta como esta,porque no hacia otra cosa que <strong>de</strong>cir la verdad. Se ve que las verda<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Cristo hacen reaccionar a los hombres, ya sea para queacepten to que e1 dice o para que se <strong>de</strong>diquen a combatirlas.232. EL AZOTE DE DIOSEl azote era un medio para castigar al con<strong>de</strong>nado. Lo usabancasi todos los pueblos en la epoca <strong>de</strong> Jesus. La ley judia no permitiaazotar mas <strong>de</strong> 39 veces. En cambio, los romanos podianhacerlo innumerables veces, pero to hacian s61o con los extranjerosy esclavos. El latigo era una tira <strong>de</strong> cuero que terminaba envarias puntas a las cuales se sujetaban pedazos <strong>de</strong> plomo y huesoafilado. Esto laceraba la carne <strong>de</strong>l reo y to <strong>de</strong>bilitaba. Por eso estetipo <strong>de</strong> castigo precedia a la crucifixi6n. El con<strong>de</strong>nado <strong>de</strong>bia ponerel torso <strong>de</strong>snudo y doblado sobre un poste. Se le ataban lasmanos a las espaldas, y tambien se amarraba el cuerpo al postepara que no se <strong>de</strong>splazara.A<strong>de</strong>mas, los latigazos eran acompanados por las maldiciones<strong>de</strong> los que ejecutaban el castigo. Si uno se fija bien hoy que es toque portan ciertos oficiales <strong>de</strong>l ejercito o la armada cuando estan<strong>de</strong> guardia, notara un cord6n amarillo que ro<strong>de</strong>a el brazo <strong>de</strong>rechoy cayendo sobre el pecho va prendido en uno <strong>de</strong> los botonesILUSTRACIONES PREFERIDAS 185superiores <strong>de</strong> la guerrera. Ese cord6n representa un latigo, simboloa la vez <strong>de</strong> autoridad. Es una sorpren<strong>de</strong>nte reminiscencia <strong>de</strong>los soldados <strong>de</strong> la antiguedad cuando se castigaba inmediatamenteal rebel<strong>de</strong> que no obe<strong>de</strong>cia. Pero to que no po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>jar<strong>de</strong> pensar es c6mo el Senor Jesucristo soport6 todos los azotesantes <strong>de</strong> morir y sin quejarse.233. BUENAS NOTICIAS-MALAS NOTICIASDurante la Segunda Guerra Mundial existi6 un avi6n bombar<strong>de</strong>rollamado Lady-Be-Good, manejado por una tripulaci6n veterana.Despues <strong>de</strong> una misi6n exitosa regresaban a la base tar<strong>de</strong>en la noche. El piloto y copiloto tenian a la vista el panel <strong>de</strong> instrumentosy el equipo <strong>de</strong> radar en los que tenian que confiar parallegar a su <strong>de</strong>stino. Habian hecho el viaje muchas veces antes, <strong>de</strong>manera que sabian bien el cambo <strong>de</strong> regreso.Pero aquel vuelo era diferente. Ignorantes <strong>de</strong> un fuerte viento<strong>de</strong> cola que empujaba al avi6n mas <strong>de</strong>prisa <strong>de</strong> to previsto, loshombres miraban a los instrumentros maravillados <strong>de</strong> que senalaranque ya era tiempo <strong>de</strong> aterrizar.La tripulaci6n, no obstante, rehus6 creer en la exactitud <strong>de</strong>los instrumentos. Pensando que todavia les quedaba mucha distanciapara llegar a la base, siguieron volando, confiando en veren tierra luces familiares. Al final se les termin6 la gasolina y nuncallegaron a la base. Luego los encontraron en el <strong>de</strong>sierto muylejos <strong>de</strong> la base. La tripulaci6n pereci6, habiendose pasado <strong>de</strong> lapista <strong>de</strong> aterrizaje, porque confiaron en sus habilida<strong>de</strong>s que a ellosles parecieron "correctas"; pero estaban equivocados.Lo que pas6 en los anos cuarenta suce<strong>de</strong> tambien hoy a muchasiglesias hoy. Creyentes inteligentes, sinceros y bien intencionadossiguen llevando a cabo el ministerio con metodologias queuna vez funcionaron bien, pero que hoy no son efectivas.Es una situaci6n <strong>de</strong> buenns-malas noticias. La buena noticiaes que en el nuevo milenio hay gran<strong>de</strong>s oportunida<strong>de</strong>s para el ministeriocristiano. La mala noticia es que quiza su iglesia esta funcionando con mentalidad <strong>de</strong>l siglo pasado y no se aprovechan <strong>de</strong>las nuevas oportunida<strong>de</strong>s que tienen por <strong>de</strong>lante.


186QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS187234. LA ESTATUA DE LA LIBERTADSe eleva este conocido monumento en la isla Bedloe en elpuerto <strong>de</strong> Nueva York. La placa <strong>de</strong>dicatoria dice que es un obsequio<strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Francia al pueblo <strong>de</strong> los Estados Unidos paraconmemorar la alianza <strong>de</strong> las dos naciones en lograr la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<strong>de</strong> los Estados Unidos <strong>de</strong> America.El monumento fue sugerido en 1865 por el historiador francesEdouard <strong>de</strong> Laboulaye, y los planes preliminares fueron hechospor el escultor alsaciano Fre<strong>de</strong>ric Auguste Bartholdi.EstA compuesta <strong>de</strong> 300 piezas <strong>de</strong> cobre que se ensamblanunas con otras como un rompecabezas, sostenidas por una estructura<strong>de</strong> acero disenada por el ingeniero frances A. G. Eiffel.La senora Libertad tiene una altura <strong>de</strong> 50 metros, su peso totales <strong>de</strong> 225 toneladas: 100 toneladas <strong>de</strong> cobre y 125 <strong>de</strong> hierro.Est6 anclada sobre un pe<strong>de</strong>stal <strong>de</strong> 29 metros <strong>de</strong> alto y sucimiento <strong>de</strong> hormig6n tiene una profundidad <strong>de</strong> 21 metros.Fue <strong>de</strong>dicada el 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1886 y reconocida comomonumento national el 15 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1924.Se pue<strong>de</strong> ascen<strong>de</strong>r por el interior <strong>de</strong> la estatua medianteascensor hasta la cima <strong>de</strong>l pe<strong>de</strong>stal, por una escalera <strong>de</strong> caracolhasta la corona, y por otra escalera hasta la antorcha. Cuarentapersonas caben en la cabeza y dote en la antorcha.La escultura Georgiana Schuyler don6 en 1903 una placa <strong>de</strong>bronce que tiene grabado el poema El Nuevo Coloso, <strong>de</strong> EmmaLazarus, cuyos iultimos versos vienen a <strong>de</strong>cir: "Enviadme a mi lasmasas que anhelan libertad". La estatua habla <strong>de</strong> la libertad representadapor una mujer que <strong>de</strong>ja sus ca<strong>de</strong>nas rotas. La antorchaes un simbolo <strong>de</strong> iluminaci6n y bienvenida a los recien Ilegados.The American People Encyclopedia235. DIOS Y MI CAMISETAJuan 4:14La lluvia habia caido a torrentes y la carretera estaba resbaladiza.Era, a<strong>de</strong>mas, una carretera que serpenteaba sobre la cima<strong>de</strong> una montana con hondos barrancos a sus lados. Por el fondo<strong>de</strong>l barranco pasaba un arroyo.El vehiculo <strong>de</strong> Manuel Antonio <strong>de</strong> <strong>de</strong>sliz6 sin control en una<strong>de</strong> las curvas <strong>de</strong> esa carretera en Espana y fue a parar al fondo<strong>de</strong>l barranco. El qued6 herido y aprisionado bajo el auto, semisumergido en el arroyo. Dos cosas pasaron por su mente: comoser rescatado y cdmo no morir <strong>de</strong>shidratado.Manuel llevaba puesta una camiseta <strong>de</strong> algod6n. Haciendoun gran esfuerzo logr6 quitarsela, enrollarla e introducir una puntaen el agua. Asi, hume<strong>de</strong>ciendo la camiseta una y otra vez, yabsorbiendo el liquido cristalino, pudo pasar los peores tres dias<strong>de</strong> su vida. Cuando fue rescatado, tuvo apenas Animo para <strong>de</strong>cir:"Dios y mi camiseta me salvaron la vida".Esta experiencia nos <strong>de</strong>scribe bien la realidad <strong>de</strong> la vida. Encualquier momento suce<strong>de</strong> la <strong>de</strong>sgracia inesperada. La existenciahumana es efimera, inestable, impre<strong>de</strong>cible, y en cualquier momentonos viene el golpe. Para esos momentos necesitamos tenera mano el agua fresca, porque sin ella no sobrevivimos.~De don<strong>de</strong> sacar el agua fresca espiritual para saciar nuestrased, reavivar nuestra fe, fortalecer nuestro espiritu y alentar nuestrasesperanza? En Cristo, el habl6 <strong>de</strong> ello en Juan 4:14.Aunque tengamos s61o un hilo <strong>de</strong> fe, aunque nuestra menteeste abrumada <strong>de</strong> dudas, aunque pensemos que no le importamosa Dios, el est6 cerca y quiere ayudarnos. De el po<strong>de</strong>mos recibirel agua <strong>de</strong> vida que sacia nuestras almas.La camiseta <strong>de</strong> Manuel fue el hilo con que sac6 agua <strong>de</strong>l arroyo.Nuestra fe y clamor a Cristo es el hilo que har6 que el nossocorra, nos salve, nos sane, nos restaure y nos transforms.Hermano Pablo. Luminar Bautista, Octubre 1999236. LA SINAGOGALa sinagoga era y es un edificio <strong>de</strong>dicado a adorar a Dios. Seorigin6 <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la cautividad en Babilonia para satisfacer lasnecesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los judios dispersos en todo el mundo, privados <strong>de</strong>asistir al templo y sus servicios. En el teempo <strong>de</strong> Cristo existia yaun gran niumero <strong>de</strong> sinagogas en todo el mundo. No habia poblaci6nimportante don<strong>de</strong> no hubiera al menos una sinagoga.La sinagoga tenia una estructura rectangular. La construian,<strong>de</strong> ser posible, en la parte mas alta <strong>de</strong>l lugar o cerca <strong>de</strong> la pobla-


188 QUINIENTAS CUATROci6n don<strong>de</strong> residian. La edificaban <strong>de</strong> tal forma que los fieles, alentrar o al orar, quedaran mirando hacia Jerusalen.En to que podriamos Ilamar el estrado, orientado hacia Jerusalen,estaba el cofre que contenia una copia <strong>de</strong> la Ley y los Profetas.En ese lugar se sentaban los ancianos, <strong>de</strong> cara a los reunidos, en "las primeras sillas..." segun Mateo 23:6. Alli estabatambien el piilpito <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el que <strong>de</strong> pie se leian las Escrituras, yluego el lector se sentaba para predicar. Los hombres se sentabana un lado y las mujeres al otro, o en una galeria separada.Los ancianos, que solian actuar <strong>de</strong> manera colegiada, estabanpresididos por uno <strong>de</strong> ellos que era "el principal <strong>de</strong> la sinagoga",como por ejemplo, Jairo (Luc. 8:41), y Crispo y S6stenes(Hech. 18:8-17). Existia tambien el ministro o ayudante (Luc.4:20), cuya tarea era velar por el edificio y servir como maestro<strong>de</strong> escuela durante la semana. Otro anciano dirigia el canto y lasoraciones, y elegia a la persona que predicaba (Luc. 4:17).El or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l servicio religioso en la sinagoga estaba compuesto<strong>de</strong> canticos y oraciones, lectura <strong>de</strong> una porci6n <strong>de</strong> la Ley(Hech. 15:21). Ensenanza o predicaci6n hecha por alguien presentea quien se le invitaba a hablar (Luc. 4:20; Hech. 13:15).Parece que los ancianos ejercian cierta autoridad judicial sobrela congregaci6n, como vemos en la Biblia: Juzgando a los queviolaban la ley (Luc. 12:12); mandandolos azotar (Mat. 10:17);enviandolos a Jerusalen para ser juzgados (Hech. 9:2); y expulsandolos(Juan 16:2).Boletin Iglesia Camino <strong>de</strong> Emaus. Miami237. VIVIR EN LA FALLALos terremotos no suce<strong>de</strong>n por casualidad. Sus causas estanmas alla <strong>de</strong> nuestra vista, pero se conocen.Durante la mayor parte <strong>de</strong> la historia humana los procesosocultos <strong>de</strong> la actividad geol6gica fueron un completo misterio.Ahora sabemos que la corteza terrestre esta compuesta <strong>de</strong> unaserie <strong>de</strong> capas separadas y movibles. Cuando y don<strong>de</strong> estas capasse tocan se produce una actividad geol6gica que trastorna mucho,causando temblores, erupciones volcanicas y grietas.Las grietas entre las varias capas terrestres se llaman "fallas".ILUSTRACIONES PREFERIDAS238. LAS COSAS CAMBIAN189La Falla <strong>de</strong> San Andres es la grieta que existe entre las capas <strong>de</strong>lPacifico y Norteamerica. Va <strong>de</strong> norte a sur <strong>de</strong> California por mas<strong>de</strong> 1.000 kms. Estas capas se aproximan lentamente, unos pocoscentimetros cada ano, pero llega el momento cuando suce<strong>de</strong> lacatastrofe. Esto es to que sucedi6 en el gran terremoto <strong>de</strong> SanFrancisco en 1906, y otra vez en el <strong>de</strong> Oakland en 1989.Es obvio, entonces, que los terremotos no suce<strong>de</strong>n por casualidad.Tienen su causa y van precedidos por una serie <strong>de</strong> pequenoseventos sismicos. Eventos que no los vemos, pero quehan estado sucediendo <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> la superficie durante anos.Lo mismo suce<strong>de</strong> con los terremotos morales. Hombres ymujeres caen en to que podriamos Ilamar terremotos morales: unpastor prominente que <strong>de</strong> pronto se <strong>de</strong>scubre su inmoralidad sexual, un hombre <strong>de</strong> negocios exitoso que es pillado en tratos ilegaleso familias felices que <strong>de</strong> pronto son <strong>de</strong>struidas por fuerzasque no se ven. La gente pregunta asombrada: ZC6mo pudo sece<strong>de</strong>resto? Si todo parecia it perfectamente bien.A pesar <strong>de</strong> todas las apariencias, to ocurrido no fue como unacci<strong>de</strong>nte que simplemente "sucedi6". Los terremotos moralestambien se van anunciando durante tiempo, son el resultado <strong>de</strong>"fallas" ocultas que <strong>de</strong> pronto sacan a la luz las grietas <strong>de</strong>l caracter<strong>de</strong> un hombre, una mujer o una familia.Cuando Charles H. Spurgeon fue por primera vez a la IglesiaPark Street en Londres, encontr6 un templo con capacidad para1.500 personas, pero cuya asistencia no llegaba a 200. Nueveanos <strong>de</strong>spues se edific6 el Tabernaculo Metropolitano para acomodara los miles que querian escuchar a Spurgeon. Durante los38 anos <strong>de</strong> ministerio <strong>de</strong> Spurgeon el Tabernaculo Metropolitanofue una <strong>de</strong> las iglesias mas influyentes <strong>de</strong>l siglo diecinueve. Muchosmiles <strong>de</strong> personas le escucharon predicar alli.Sin embargo, en 1972, 80 anos <strong>de</strong>spues <strong>de</strong>l fallecimiento <strong>de</strong>Spurgeon, unos visitantes <strong>de</strong>l Tabernaculo s61o encontraron 87personas adorando el domingo por la manana en aquel templo.~Que habia ocurrido con esta gran iglesia? En pocas palabras:No habia cambiado con el paso <strong>de</strong>l tiempo. Londres habia


192 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS193La vida es cometer errores.La vida es to <strong>de</strong>sconocido.La vida es sabiduria.La vida es llorar y tambien reir.La vida es esperanda.La vida es enojo y agresividad.La vida es freno y control.La vida viene en todos los colores: todos iunicos.La vida es sentir que hay algo mas gran<strong>de</strong> que la vida.Oh Dios, ayudanos a conocer la plenitud <strong>de</strong> la vida para nosotrosy para otros. Amen.242. CUANDO LA PESCA NO ES DEPORTSLos cuatro Evangelios nos dicen bastante acerca <strong>de</strong> la pesca.Varios <strong>de</strong> los discipulos <strong>de</strong> Cristo fueron pescadores. Pero enninguna parte <strong>de</strong> la Biblia se dice que la pesca era <strong>de</strong>porte o recreo. Los pescadores en el tiempo <strong>de</strong> Cristo eran profesionales:La pesca era su medio <strong>de</strong> vida.Cuando Jesus dijo: "Venid en pos <strong>de</strong> mi, y os hare pecadores<strong>de</strong> hombres" (Mat. 4:19), no estaba hablando con <strong>de</strong>portistasque pescaban <strong>de</strong> vez en cuando, don<strong>de</strong> y cuando se les ocurria.Los "pescadores <strong>de</strong> hombres" <strong>de</strong>ben tener, cuanndo menos, las siguientescaracteristicas comunes a los profesionales:1. Van a don<strong>de</strong> estan los peces. No se sientan en sus casaso en los templos, esperando que los peces lleguen. Los buscan endon<strong>de</strong> ellos estan.2. Procuran pescar diligentemente. No es suficiente tenerbuen equipo y creer que los peces formaran fila para ser tornados.Un buen pescador <strong>de</strong> hombres no piensa que si vive una vidasana y moral los peces van a saltar a la barca en que el esta.3. Toman en serio su trabajo. Pescan o pasan hambre.4. Se dan cuenta <strong>de</strong> que hay que usar diuersas tecnicas parapescar las distintas clases <strong>de</strong> peces. Es necesario estar alertaa los mejores metodos.5. Les gusta pescar. Se sientan mal cuando no tienen exito.Jamas dicen: "No importa si no pesco con tal <strong>de</strong> que mantengami anzuelo en el agua".6. Saben que el trabajo tiene sus dificulta<strong>de</strong>s y a menudose <strong>de</strong>salientan, pero perseveran.7. Son conscientes <strong>de</strong> que el pescar no es solo un <strong>de</strong>porte.No es optativo. Lo or<strong>de</strong>na el Jefe <strong>de</strong> los pescadores.243. ACOSTUMBRADOS A TENER LA BIBLIAMuchos cristianos que han ido a paises <strong>de</strong> mayoria musulmana,o a los antiguos paises dominados por el comunismo, recuerdanlas dificulta<strong>de</strong>s que tuvieron para pasar Biblias y entregarlasa los creyentes. En esos lugares tampoco podian hablar abiertamente<strong>de</strong> Cristo, pues estaba prohibido.No obstante, a veces lograban pasar con su equipaje algunaspocas Biblias, y recuerdan con intensa emoci6n cuando luego lasentregaban a creyentes que por anos habian sonado con teneruna y leerla. Ellos extendian sus manos con anhelo y recibian lasBiblias con lagrimas <strong>de</strong> gozo y gratitud en sus rostros.Despues recordaban las varias Biblias <strong>de</strong> distintas versiones,tamanos y colores que tenian en casa en una estanteria, recogiendopolvo. Sentian necesidad <strong>de</strong> pedirle perd6n a Dios por su<strong>de</strong>scuido y negligencia para con la Palabra <strong>de</strong> vida. jQue tragediacuando estamos tan acostumbrados a to santo que ya no to echamos<strong>de</strong> menos ni to apreciamos!244. ERAS DE LA HISTORIA HUMANALos estudiosos <strong>de</strong> las ciencias sociales han i<strong>de</strong>ntificado treseras diferentes que sirven como un breve bosquejo <strong>de</strong> la historia:la era agricola, la era industrial y la era <strong>de</strong> la informacidn. Cadauna <strong>de</strong> estas epocas abarca un periodo cuando las familias, el trabajoy la sociedad comparten cualida<strong>de</strong>s comunes esenciales.La era agricola se refiere al tiempo que abarca la mayor parte<strong>de</strong> la historia hasta 1860. La ocupaci6n <strong>de</strong>l 90 por ciento <strong>de</strong> losobreros era la agricultura, el contexto principal era el pueblo pequeno,y la unidad clave era la familia extendida. La epoca industrialva <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1860 a 1956. Con el comienzo <strong>de</strong> la empresa industrial,el contexto principal era la ciudad y la unidad clave el nucleofamiliar. La era <strong>de</strong> la informacidn empez6 en 1956 y con-


194tinua hasta el presente. Se llama asi por el rapido incremento <strong>de</strong>la informaci6n. La unidad clave es la familia <strong>de</strong>sunida.Vivimos en una autentica explosi6n <strong>de</strong> la informaci6n. Se haproducido mas informaci6n en este siglo que en los anteriores5.000 anos. Hoy la informaci6n se dobla cada cinco anos. Unnumero cualquiera <strong>de</strong>l peri6dico The New York Times contienemas informaci6n que la que el promedio <strong>de</strong> personas tenia disponibleen el siglo diecisiete. En el siglo quince la biblioteca <strong>de</strong> LaSorbona <strong>de</strong> Paris tenia 1.338 voliumenes y era consi<strong>de</strong>rada lamas gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> Europa. Hoy varias bibliotecas <strong>de</strong>l mundo contienencada una mas <strong>de</strong> ocho millones <strong>de</strong> ejemplares.245. DEMASIADO APEGADOSA LA COSTUMBREQUINIENTAS CUATROAunque vivimos y ministramos en la era <strong>de</strong> la informaci6n,las iglesias todavia continuan mostrando sus raices <strong>de</strong> la epocaagricola e industrial. Esto Ileva al estres, pues programas que funcionaronen el pasado ya no son efectivos hoy. Dos ejemplos:El servicio religioso <strong>de</strong>l domingo a las 11 <strong>de</strong> la manana tienesu origen en la era agricola, cuando las iglesias tenian que dartiempo a los creyentes para que acabaran sus <strong>de</strong>beres: or<strong>de</strong>narlas vacas, lavarse y <strong>de</strong>sayunar ellos, enganchar el caballo al carroy dirigirse al pueblo. La mayoria terminaba la tarea para las 11<strong>de</strong> la manana y esa era la elecci6n l6gica para empezar el culto.El servicio <strong>de</strong> la tar<strong>de</strong> comenz6 con la era industrial cuandoempez6 a <strong>de</strong>sarrollarse y usarse la bombilla electrica. Al principiopocos negocios y hogares podian disfrutar <strong>de</strong> la electricidad. Algunos li<strong>de</strong>res religiosos pensaron que instalar luz electrica podiaatraer a la gente al templo para servicios religiosos evangelisticos.Pensando, a<strong>de</strong>mas, que los bares, sin duda, to harian.Asi comenzaron esas tradiciones, costumbres y convenienciasreligiosas, que son s61o eso y nada mas. No son biblicas nihay que tomarlas como dadas por Dios. Pero si alg6n pastor tienela osadia <strong>de</strong> proponer otras horas y formas <strong>de</strong> reuni6n que pue<strong>de</strong>nser mas convenientes, corre el riego <strong>de</strong> que to corran <strong>de</strong> laiglesia. ZPor que somos tan necios <strong>de</strong> sostener la tradici6n comosi fuera Palabra <strong>de</strong> Dios?ILUSTRACIONES PREFERIDAS246. LOS HOMBRES DE ISACAR1 Cr6nicas 12:32247. "ES MAS FACIL FORMAR MUCHACHOSQUE ENDEREZAR HOMBRES"248. EDUCAR A LOS HIJOS ES TAREA DE EQUIPO195Tenemos en el Antiguo Testamento un interesatisimo relatoen 1 Cr6nicas 12. David andaba huyendo <strong>de</strong> Sa61 y mientrasse escondia, Dios le envi6 hombres valiosos que le ayudaronmucho. Eran soldados listos para pelear. Unos eran habilescon el arco y las flechas y otros con la honda y la piedra.Otros eran diestros con la espada, la lanza y el escudo. Un tercergrupo, compuesto <strong>de</strong> 200, eran "expertos en enten<strong>de</strong>r lostiempos, que sabian to que Israel <strong>de</strong>bia hacer y cuyas 6r<strong>de</strong>nesseguian todos sus hermanos". Estos eran los estrategas que<strong>de</strong>sarrollaban los planes para la guerra y la paz.La iglesia necesita hoy miembros que entiendan nuestrotiempo, que sepan que hay que hacer y se pongan a hacerlo.De inmediato reconocemos todos la sabiduria y profundidad<strong>de</strong> tal afirmaci6n que forma el titulo <strong>de</strong> esta ilustraci6n.Tiene sentido formar muchachos para que sean buenos hombres,pero Zc6mo hacerlo cuando to que tenemos a nuestro alre<strong>de</strong>dorson ejemplos <strong>de</strong>sacreditados? Muchos son conscientes<strong>de</strong> su privilegio y responsabilidad e intentan cumplir to mejor quesaben y pue<strong>de</strong>n. Y usted pue<strong>de</strong> ser uno <strong>de</strong> ellos. En Dios el Padreencontrara el mo<strong>de</strong>lo que necesita y en su Palabra la instrucci6ny la inspiraci6n para lograrlo.Se dice que cuando Bertrand Russell estaba en la escuela primaria,el gran matematico ingles hizo el ridiculo. Cuando la maestra<strong>de</strong> matematicas dijo que "uno mas uno era igual a dos", elpequeno Berti pregunt6: "~Por que?" Ahora bien, no se trataba<strong>de</strong> uno <strong>de</strong> esos por que? molestones que a menudo formulan losninos. El hablaba en serio. La maestra no pudo explicar por que.


196 QUINIENTAS CUATROCon el tiempo, Bertrand Russell escribi6 un libro tituladoPrincipia Mathematica, en el que explicaba la l6gica <strong>de</strong>tras <strong>de</strong>l"uno mas uno es igual a dos". Era posible, confirm6 Russell, queuno mas uno fuera igual a dos. PPero era mas frecuente que unomas uno fuera mayor que dos!Y eso se convirti6 en el fundamento matematico <strong>de</strong> la sinergia,el principio mo<strong>de</strong>rno segiun el cual dos o mas fuerzas pue<strong>de</strong>ncombinarse para crear una fuerza mayor que la suma total <strong>de</strong> lasenergias individuales. Necesitamos poner ese principio en acci6n.Formar a un nino para que llegue ser un adulto bueno y productivopara la sociedad exige la acci6n concertada <strong>de</strong> muchaspersonas. Es un trabajo <strong>de</strong> equipo que requiere la uni6n <strong>de</strong> los padresy <strong>de</strong> otros, incluyendo a los abuelos, maestros y li<strong>de</strong>res <strong>de</strong> lacomunidad. ~Esta usted poniendo su parte en la formaci6n <strong>de</strong> lospequenos para que Sean los hombres y mujeres que necesitamos?249. PIDEN PERDON POR RACISMOLa Convenci6n Bautista <strong>de</strong>l Sur <strong>de</strong> los Estados Unidos, compuestapredominantemente <strong>de</strong> blancos, y que naci6 como consecuencia<strong>de</strong> la divisi6n entre el Norte y el Sur sobre la esclavitud,pidi6 perd6n a los negros, durante su reuni6n anual en Atlanta,en junio <strong>de</strong> 1995, por haber permitido el racismo a to largo <strong>de</strong>la mayor parte <strong>de</strong> su historia.El voto a favor <strong>de</strong> la resoluci6n recibi6 una Bran ovaci6n <strong>de</strong>parte <strong>de</strong> los 20.000 <strong>de</strong>legados presentes en la convenci6n.La resoluci6n <strong>de</strong>nunciaba el racismo, repudiaba "los erroreshist6ricos como la esclavitud" y solicitaba perd6n. Comprometiaa los 14 millones <strong>de</strong> miembros a erradicar todo vestigio <strong>de</strong> racismo y reconocia que la <strong>de</strong>nominaci6n fall6 en apoyar el movimiento<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos civiles en los anos <strong>de</strong> 1950 y 1960.Gary Frost, el unico negro en el li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> la <strong>de</strong>nominaci6n,acept6 la petici6n <strong>de</strong> disculpas en nombre <strong>de</strong> los bautistasnegros <strong>de</strong> la Convenci6n <strong>de</strong>l Sur. "Oramos pidiendo que la sinceridad<strong>de</strong> vuestro arrepentimiento se refleje en vuestras actitu<strong>de</strong>sy acciones", dijo Frost. El y James Henry, presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Convenci6n,se abrazaron en el estrado <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la votaci6n.La Convenci6n Bautista <strong>de</strong>l Sur <strong>de</strong> los Estados Unidos fueILUSTRACIONES PREFERIDAS250. SIN SENALES DE TRANSITO197creada en 1845, separAndose <strong>de</strong> la American Baptist Conventionsobre la cuesti6n <strong>de</strong> si los propietarios <strong>de</strong> esclavos podian sernombrados misioneros. La iglesia permaneci6 en silencio y activamenteopuesta a los <strong>de</strong>rechos civiles, y muchas congregacionesexcluian a los negros. Fue en 1989 cuando la <strong>de</strong>nominaci6n reconoci6y <strong>de</strong>clar6 que el racismo es un pecado.Siempre es bueno y nunca es tar<strong>de</strong> para reconocer nuestroserrores. Manifiesta gran valor moral y espiritual hacer cosas asi.El Paso Times y Baptist Standard, junio 1995Fue un trabajo <strong>de</strong> expertos, aunque <strong>de</strong>lictivo. Lo hicieron <strong>de</strong>noche para mayor protecci6n y fue por venganza y por lucro.Durante unos dias ladrones avezados se <strong>de</strong>dicaron a robaralambres y cables <strong>de</strong> semaforo <strong>de</strong> las calles y caminos en una ciudad.Esto caus6 bastantes problemas y algunos acci<strong>de</strong>ntes. Depronto los habitantes <strong>de</strong>l lugar se encontraron sin senales <strong>de</strong> trafico.Fue un verda<strong>de</strong>ro caos. Es aterrador andar por calles llenas<strong>de</strong> trafico y por autopistas don<strong>de</strong> se circula a mas <strong>de</strong> 100 kil6metrospor hora sin tener semaforos ni senales <strong>de</strong> transito.~C6mo seria la vida en las ciuda<strong>de</strong>s y carreteras si no existieransenales indicadoras para guiar a peatones y automovilistas?La confusi6n y la muerte se aduenarian <strong>de</strong> la situaci6n.6Y que seria <strong>de</strong> la humanidad si Dios no hubiera dado senalesindicadoras para guiarla? Sabemos que nuestro cuerpo nos enviasenales <strong>de</strong> alarma cuando algun 6rgano esta enfermando. La fiebre,el dolor, etc. son senales <strong>de</strong> peligro que el cuerpo mandaantes <strong>de</strong> que ocurra algo irreparable.Dios tambien nos ha dado los Diez Mandamientos como senalesindicadoras importantes para que podamos it por la vidacon seguridad. ~Obe<strong>de</strong>ce usted las "leyes <strong>de</strong> trAnsito" divinas?iCuidado! Pue<strong>de</strong> ocurrirle algun acci<strong>de</strong>nte grave.Tambien nos ha dado una sepal interna. Es la conciencia quenos advierte <strong>de</strong> los malos caminos. Pero Cristo es la sepal y el caminopor excelencia. Recibirlo en nuestro coraz6n y vivir en suscaminos dia a dia es la garantia <strong>de</strong> la salvaci6n y la vida eterna.Hermano Pablo. Luminar Bautista


198251. NADIE NACE ODIANDOQUINIENTAS CUATROUn amigo mio se fue a vivir al sureste <strong>de</strong> los Estados Unidos,y alli vio con horror que el Ku Klux Klan realizaba todavia marchaspor la calle principal <strong>de</strong> la ciudad. En esas marchas habia ninos, acompanando a sus padres, que Ilevaban puestos capuchonesblancos. Los ninos estan siendo entrenados para odiar con elmismo odio <strong>de</strong> sus padres.Es bueno recordar que nadie nace odiando. El prejuicio no esun paquete que llega con el nacimiento. Es algo que apren<strong>de</strong>mos,nos to ensenan. Para odiar tenemos que ser entenados. ~Queensena usted con sus palabras y ejemplo: a amar o a odiar?252. ZCUANDO EMPIEZA EL TERCER MILENIO?Se dice con buenas razones que el nuevo milenio no comenz6el 1 <strong>de</strong> enero, sino que tendra lugar un ano mas tar<strong>de</strong>. Se basanen que el calendario que rige en el llamado mundo occi<strong>de</strong>ntal se inici6 a partir <strong>de</strong>l ano 1 y no <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 0. Por consiguiente,el tercer milenio empezara el 1 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong>l 2001. Cuando unonace no tiene edad. Pasados doce meses <strong>de</strong>cimos: el bebe cumpli6un ano. Igualmente cuando llegue el 2001 se habia terminadoel siglo 20 y comenzara el 21.El origen <strong>de</strong> esta confusi6n se remonta al siglo IV, cuando elmonje astr6nomo Dionisio el Pequeno compi16 unas tablas <strong>de</strong> fechaspara la celebraci6n <strong>de</strong> las Pascuas cristianas. Para fechar eseacontecimiento se bash en las normas que regian el calendario juliano(llamado asi porque to estableci6 Julio Cesar, en Roma, elano 46 a. <strong>de</strong> J.C.). Dionisio cometi6 dos errores: primero, omiti6el ano 0, <strong>de</strong>bido a que ese digito no se conocia aun en Occi<strong>de</strong>nte.Segundo, dio por supuesto que Cristo habia nacido al final<strong>de</strong>l siglo I. Asi quedaron las cosas, pues nadie se molest6 en verificarsi las fechas establecidas eran exactas.Durante el siglo XV el papa Gregorio XIII realiz6 unas correccionesal impreciso calendario juliano. De esa forma se obtuvo uncalendario mas cercano al ano solar, por la eliminaci6n <strong>de</strong> tresanos bisiestos cada cuatro siglos.No olvi<strong>de</strong>mos que en el mundo existen otros calendarios,ILUSTRACIONES PREFERIDASa<strong>de</strong>mas <strong>de</strong> este llamado el "calendario <strong>de</strong> la era cristiana". Paralos chinos el ano 2000 represent6 el ano 4636; es el 1420 parala Hegira <strong>de</strong>l Islam, que es un calendario lunar, y se inici6 con lahuida <strong>de</strong> Mahoma <strong>de</strong> La Meca a Medina, el 16 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong>l 622<strong>de</strong> la era cristiana; y el ano 2000 sera el 5760 para los judios.253. LA FIESTA DE HALLOWEEN254. MAYO Y LOS HOSPITALES199Aunque para muchos ninos es s61o un dia <strong>de</strong> fiesta que disfrutanel 31 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> cada ano, yendo <strong>de</strong> casa en casa, disfrazados<strong>de</strong> mil maneras, y solicitando dulces, en realidad Halloweenesta bien enraizada en el paganismo y el ocultismo.La historia <strong>de</strong> Halloween se remonta a los celtas, quienesvivieron hace dos mil anos en el Pais <strong>de</strong> Gales, en Gran Bretana,e Irlanda. El 31 <strong>de</strong> octubre marcaba el ano nuevo celta y el fin<strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> la cosecha. En ese dia el dios <strong>de</strong> los celtas convocabaa los espiritus <strong>de</strong> los malvados que habian muerto el ano anterior.Otros espiritus malignos tambien se levantaban y perseguiana las personas que se encontraban en los campos. No eraciertamente un tiempo <strong>de</strong> bromas ni juegos. Era un tiempo <strong>de</strong>gran temor para la poblaci6n en general.Esta fiesta se ha vuelto muy popular en algunos lugares. Paralos comerciantes es una oportunidad <strong>de</strong> mucho negocio, y estambien aprovechada por los satanistas.Hoy los ninos se disfrazan <strong>de</strong> <strong>de</strong>monios, brujas y monstruos,y van llamando a las casas solicitando alimentos bajo la amenaza<strong>de</strong> gastarles una broma si no les dan algo. La gran pregunta es,dado el trasfondo pagano y <strong>de</strong>moniaco <strong>de</strong> la fiesta: ~Debo <strong>de</strong>jarque mis hijos participen en la actividad <strong>de</strong> Halloween? ~Quepodrian hacer las familias para proporcionar a los ninos una hermosay edificante fiesta cristiana sin caer en el Halloween?En el mes <strong>de</strong> mayo se cumplen dos aniversarios significativospara la enfermeria: El nacimiento <strong>de</strong> Jean Henri Dunant (8 <strong>de</strong>mayo <strong>de</strong> 1828), fundador <strong>de</strong> la Cruz Roja Internacional; y elnacimiento <strong>de</strong> Florence Nightingale (12 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1820), ini-


200 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS201ciadora <strong>de</strong> to que hoy llamamos la enfermera profesional. En honor<strong>de</strong> ellos se celebra el Dia <strong>de</strong> los Hospitales el 12 <strong>de</strong> mayo.Otras dos fechas extraordinarias coinci<strong>de</strong>n en esta historia<strong>de</strong>l cuidado <strong>de</strong> enfermos: el 24 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1859 (batalla <strong>de</strong> Solferino),y el 24 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1860, fundaci6n <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Enfermeras"Florence Nightingale" en el Hospital Santo Tomas enLondres. La batalla <strong>de</strong> Solferino fue to que inspir6 a Dunnat lacreaci6n <strong>de</strong> la Cruz Roja Internacional y origin6 el servicio <strong>de</strong> enfermeriaen la regi6n <strong>de</strong> Lombardia, don<strong>de</strong> combatian francesesy sardos con austriacos. Las primeras enfermeras voluntarias, enesta ocasi6n, fueron las campesinas <strong>de</strong> la regi6n.De ambas corrientes, la enfermeria profesional y la Cruz RojaInternacional, inspirada esta itltima en la parabola <strong>de</strong>l Buen Samaritano,surgi6 el po<strong>de</strong>roso movimiento profesional y humanitario que ha sido en el mundo testigo <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> Cristo y<strong>de</strong> su compasi6n por los heridos y enfermos.Los hospitales fueron llamados en Francia "Hotel Dieu" (Hotel<strong>de</strong> Dios). El primero fue construido bajo la direcci6n <strong>de</strong> SanLandry, obispo <strong>de</strong> Paris, en el ano 600 d. <strong>de</strong> J.C. Hoy contamoscon muchos hospitales <strong>de</strong> caridad que existen en todo el mundo.Des<strong>de</strong> el siglo XVIII la autoridad civil se hizo cargo <strong>de</strong> la creaci6ny mantenimiento <strong>de</strong> los hospitales; pero no por eso ha cesado elamor y la labor <strong>de</strong> las iglesias en el cuidado <strong>de</strong> los enfermos, losheridos y los prisioneros.Boletin <strong>de</strong> la Iglesia Camino <strong>de</strong> Emaus. Miami255. LA VOLUNTAD DE DIOSEl doctor A. W. Tozer compara los prop6sitos soberanos <strong>de</strong>Dios a un transatlantico que sale <strong>de</strong> Nueva York camino <strong>de</strong> Europa.Las personas que van en el barco son libres para hacer toque quieran, pero no son libres para cambiar el curso ni el <strong>de</strong>stino<strong>de</strong>l barco. El po<strong>de</strong>roso transatlantico <strong>de</strong>l soberano <strong>de</strong>signio <strong>de</strong>Dios se mantiene en un curso inalterable sobre el mar <strong>de</strong> la historia.Dios se mueve imperturbable y sin trabas hacia el cumplimiento<strong>de</strong> sus prop6sitos eternos en Cristo Jesus <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antes <strong>de</strong>que el mundo empezara.Si leemos el libro <strong>de</strong> Ester por primera vez pue<strong>de</strong> que nospongamos impacientes con Dios y saquemos la conclusi6n <strong>de</strong> queno esta haciendo nada. En los capitulos 1 y 2, un rey embriagadoy unos consejeros aduladores parecen ser los que controlan lascosas. En los capitulos 3 al 6 parece que es el perverso Aman elque esta en control. Incluso <strong>de</strong>spues que Aman <strong>de</strong>sparece <strong>de</strong> laescena, es el <strong>de</strong>creto irrevocable <strong>de</strong>l rey el que tiene a todos enmovimiento. Pero, ~d6n<strong>de</strong> esta Dios?El conoce el fin <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio y sus <strong>de</strong>cretos son siemprejustos y a tiempo. La soberania <strong>de</strong> Dios no da paso al fatalismoo a un ciego <strong>de</strong>terminismo, to cual convertiria la vida en una prisi6n.S61o un Dios soberano es capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong>cretar el libre albedriopara el hombre, y s61o un Dios soberano pue<strong>de</strong> cumplir con susprop6sitos sabios y amorosos en este mundo e incluso hacer queel mal coopere para el bien (Gen. 50:20). La cuesti6n no es siDios esta en control en este mundo, sino Zesta Dios en control <strong>de</strong>mi vida? ZEstamos cooperando con el <strong>de</strong> forma que seamos parte<strong>de</strong> la respuesta o somos parte <strong>de</strong>l problema?256. NUNCA ES FACILSi, nunca es facil pedir perd6n, empezar <strong>de</strong> nuevo, recibir unconsejo, admitir un error, no ser egoista, enfrentar la critica, sercaritativo, seguir probando, ser consi<strong>de</strong>rado, evitar los errores,soportar el exito, beneficiarse <strong>de</strong> las equivocaciones, perdonar yolvidar, salirse <strong>de</strong> la rutina, pensar y <strong>de</strong>spues actuar, hacer to mejorcon to poco, dominar un caracter indisciplinado, mantenernormas elevadas, compartir una culpa no merecida, mantener laesperanza, pero siempre merece la pena. Pruebelo.257. NECESIDAD DE LA sALVACIONAntes <strong>de</strong> it al <strong>de</strong>ntista solemos limpiarnos bien la <strong>de</strong>ntaduracon suficiente pasta <strong>de</strong>ntifrica para asegurarnos <strong>de</strong> que <strong>de</strong> verdadse vera limpia bajo el examen mas cuidadoso. Pero el <strong>de</strong>ntistapue<strong>de</strong> impregnar la <strong>de</strong>ntadura con un liquido rojo que revelatodas las placas y otros materiales in<strong>de</strong>seables que no pudimoseliminar, a pesar <strong>de</strong> nuestro mejor esfuerzo. S61o el <strong>de</strong>ntista dispone<strong>de</strong>l equipo apropiado para limpiar <strong>de</strong> manera a<strong>de</strong>cuada.j


202 QUINIENTAS CUATRONosotros tambien po<strong>de</strong>mos tratar, mediante nuestro propioesfuerzo, <strong>de</strong> aparecer limpios ante los ojos <strong>de</strong> Dios, y hasta hacemosun buen trabajo convenciendonos a nosotros mismos <strong>de</strong> que<strong>de</strong> verdad estamos bien. Pero el Espiritu <strong>de</strong> Dios tiene una formapropia e infalible <strong>de</strong> revelar toda nuestra pecaminosidad, y solo elDentista celestial pue<strong>de</strong> limpiarnos <strong>de</strong> verdad (1 Jn. 1:8-10).258. FRASES SOME LA RISA"La risa es una alternativa segura y civilizada contra la violencia„."La risa es ante todo el acto <strong>de</strong> celebraci6n <strong>de</strong> la existencia.Es tanto una expresi6n <strong>de</strong> gozo como <strong>de</strong> acci6n <strong>de</strong> gracias"."Reirse <strong>de</strong> otros es a menudo una sepal <strong>de</strong> burla. Reir conotros pue<strong>de</strong> ser una indicaci6n <strong>de</strong> humor. Pero reirse <strong>de</strong> uno mismoes ciertamente el don <strong>de</strong> humor".259. FRASES CELEBRES"Usted sabe que su hijo est& creciendo cuando cesa <strong>de</strong> preguntarle<strong>de</strong> d6n<strong>de</strong> vino y rehiusa <strong>de</strong>cirle a d6n<strong>de</strong> se va"."El tener hijos no le hace a usted ser m&s padre que el tenerun piano le hace a usted ser pianista"."Es m&s f&cil amar a la humanidad como un todo que amara su vecino"."La adversidad hace que algunas personas se quiebren, aotras las lleva a quebrar los records"."El li<strong>de</strong>razgo es una oportunidad para servir, no una trompetapara llamar la atenci6n a su propia importancia"."Viva <strong>de</strong> tal manera que cuando sus hijos piensen en integridady justicia piensen en usted".260. FORMAS DE CUIDAR QUE TIENE DIOSUn amigo mio me contaba acerca <strong>de</strong> c6mo jugaba con su hijoen una pequena piscina que tenian. Una vez les sucedi6 el siguienteinci<strong>de</strong>nte: "Hijo, no to subas en la barandilla que to vas acaer". Pero el hijo no estaba escuchando; 61 se estaba divirtiendoILUSTRACIONES PREFERIDAS 203<strong>de</strong> to lindo. No pas6 mucho tiempo antes <strong>de</strong> que el pequeno resbalaray cayera <strong>de</strong> cabeza <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la piscina. No sabia nadar yestaba absorbiendo agua como una esponja. El padre cont6 <strong>de</strong>liberadamentehasta tres y luego sac6 a su hijo <strong>de</strong>l agua.Algunos pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>cir que si el <strong>de</strong> verdad amaba a su hijo tohabria sacado inmediatamente al caer en la piscina, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luegoto hubiera hecho antes <strong>de</strong> contar hasta tres. Pero el padre queriaque el hijo aprendiera una lecci6n <strong>de</strong>l peligro en que estaba. Queriaque ese momento <strong>de</strong> gran terror y p&nico evitara que su hijovolviera a hacer algo parecido en el futuro.Asi suce<strong>de</strong> con el Senor. El que el to este guardando no significaque usted nunca va a caer <strong>de</strong> cabeza en la piscina <strong>de</strong> peligrosy riesgos <strong>de</strong> la vida. Quiz& el Senor quiera esperar para librarlehasta que haya aprendido algunas lecciones importantes.261. LA GRAN DIFERENCIAHay en realidad poca diferencia entre las personas, pero esapequena diferencia representa una gran diferencia. Esa pequenadiferencia es la actitud. La gran diferencia est& en si es positivao negativa. Eso es to que har& en buena medida que usted puedaser feliz y hacer feliz a los <strong>de</strong>m&s. ~C6mo es su actitud en la vida:positiva o negativa?262. DIFERENCIA ENTRE UNA CASA Y UN HOGARLa casa es la estructura fisica y todo to que en ella hay: mobiliario,adornos, utensilios.El hogar es algo bien diferente y mucho m&s importante. Elhogar son los vinculos que unen estrechamente a los que moranen la casa: padre, madre, hijos y <strong>de</strong>m&s seres queridos. Es elamor y el carino que se profesan unos a otros, la ayuda mutua,el respeto, la cortesia, las atenciones y cuidados que reciben unos<strong>de</strong> otros, la educaci6n y ensenanza que reciben los hijos.Si, eso es un hogar. Y si a<strong>de</strong>m&s le anadimos un amor sinceroa Dios que ocupe el primer lugar en el coraz6n <strong>de</strong> todos, entoncestenemos un hogar cristiano.


204 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS205263. LOS MEJORES CIMIENTOS PARA UN HOGAR1. Si Jehova no edifica la casa, en vano trabajan los que laedifican (Sal. 127:1).2. Mejor es un bocado seco y con tranquilidad que una casallena <strong>de</strong> banquetes con contiendas (Prov. 17:1).3. El que <strong>de</strong>tiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el queto ama <strong>de</strong>s<strong>de</strong> temprano to corrige (Prov. 13:24).4. Instruye al nino en su camino; y aun cuando sea viejo, nose apartara <strong>de</strong> el (Prov. 22:6).5. Honra a to padre y a to madre (que es el primer mandamientocon promesa) para que to vaya bien, y vivas largotiempo sobre la tierra (Ef. 6:2, 3).6. Y vosotros, padres, no provoqueis a ira a vuestros hijos,sino criadlos en la disciplina y la instrucci6n <strong>de</strong>l Senor(Ef. 6:4).7. Ante las canas to pondras <strong>de</strong> pie. Daras honor al anciano(Lev. 19:32).264. ZDE QUIENES SE RODEA USTED?Mientras asistia a la convenci6n <strong>de</strong> una compania <strong>de</strong> seguros,escuche el discurso <strong>de</strong> <strong>de</strong>spedida <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nts con motivo <strong>de</strong> sujubilaci6n. Dijo: "Muchos me han pedido que les <strong>de</strong>fina el secreto<strong>de</strong> mi exito. Es muy simple: He tenido el habito toda mi uida <strong>de</strong>ro<strong>de</strong>arme <strong>de</strong> personas que son mas exitosas que yo".Aunque esas palabras tienen un tono muy secular, <strong>de</strong>scubrien ellas una Bran analogia para mi vida espiritual. Mucho <strong>de</strong> nuestro"exito espiritual y moral" <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> con quienes nos juntamosy nos <strong>de</strong>jamos "contagiar".265. oRACION DE LA MANANASalmo 118:24Dios mio, to doy ]as gracias <strong>de</strong> coraz6npor permitirme vivir otro dia, otra manana,otra hora, otro minuto, otra oportunidad para servirte.Librame, Senor, en este dia <strong>de</strong>l miedo al futuro,<strong>de</strong> la ansiedad por el manana,<strong>de</strong> sentir amargura hacia mi pr6jimo,<strong>de</strong> la cobardia ante el peligro,<strong>de</strong> la pereza ante el trabajo,<strong>de</strong> sentirme fracasado ante ]as oportunida<strong>de</strong>s,<strong>de</strong> sentirme <strong>de</strong>bil cuando to mano fuerte me protege.Llena mi alma, Senor,<strong>de</strong>l amor que no conoce barreras,<strong>de</strong> la compasi6n hacia mi pr6jimo,<strong>de</strong>l valor constante,<strong>de</strong> la fe que vence la oscuridad,<strong>de</strong> la fuerza que me hace cumplir con mi <strong>de</strong>ber,<strong>de</strong> la lealtad hacia to reino,<strong>de</strong> la sabiduria necesaria para la vida,<strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r que me lleva hacia ti.Acompaname, Senor, otro dia mas,y haz en mi to santa voluntad. Amen.Wallace Fridy266. UNAS GOTAS DE HUMORSe cuenta que en un pueblo don<strong>de</strong> todavia habia intoleranciay falta <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>raci6n hacia los cristianos evangelicos, y el alcal<strong>de</strong><strong>de</strong>l lugar y el pastor evangelico se tiraban a veces piedritasverbales el uno al otro, que algunos vecinos malintencionados tiraronun burro muerto a la puerta <strong>de</strong>l templo evangelico. El pastorllam6 al senor alcal<strong>de</strong> por telefono para <strong>de</strong>jar constancia <strong>de</strong>su queja por aquella falta <strong>de</strong> respeto y consi<strong>de</strong>raci6n.-Bueno -respondi6 el alcal<strong>de</strong>-, entiendo to que dice, peroyo pensaba que uste<strong>de</strong>s enterraban a sus muertos.-Si que to hacemos -replic6 el pastor-, pero primero queriamosavisar al familiar mas cercano.267. ZQUE ES USTED, AGUILA O PATO?Un dia un aguila y un pato volaban juntos. Despues <strong>de</strong> volarbastante, el pato dijo:-Bajemos a buscar algo para comer.Vieron a una vaca comiendo maiz y se acercaron.


206 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS207-~De d6n<strong>de</strong> sacas todo esto? -le preguntaron a la vaca.-El granjero nos to da, y tambien cobijo por la noche.Comieron hasta saciarse y <strong>de</strong>spues aguila y pato discutieronel asunto entre ellos. El pato <strong>de</strong>cia:-A mi me parece interesante y provechoso quedarme.-Yo prefiero la libertad <strong>de</strong> las alturas -contest6 el aguilaybuscar yo mi comida.Se <strong>de</strong>spidieron y el aguila se march6.El pato se qued6. Comi6, engord6 y, con el tiempo, perdi6la costumbre <strong>de</strong> volar.Un dia el granjero esperaba visita y pens6 que el pato podriahacerle un buen servicio. El pato to escuch6 y pens6 que era elmomento <strong>de</strong> echar a volar. Lo intent6, pero por el peso adquiridoy la falta <strong>de</strong> practica, s61o lograba revolotear. Al final sirvi6 <strong>de</strong>sabrosa comida para otros.Por su parte, el aguila seguia viva, volando e in<strong>de</strong>pendiente.El mundo, el diablo y la carne tientan a los creyentes a comery disfrutar <strong>de</strong> la abundancia que ofrecen, sin darse cuenta <strong>de</strong> queal final se han acomodado tanto que pier<strong>de</strong>n su capacidad <strong>de</strong> volara las alturas. Que es usted, pato o aguila?268. DIOS NOS ESCOGE EN CRISTOLa Biblia afirma que Dios nos escogi6 en Cristo. No to hizoatraido por nuestras cualida<strong>de</strong>s o valores, sino en base <strong>de</strong> su amoreterno. Enten<strong>de</strong>mos mejor el significabo tan profundo <strong>de</strong> escogersi recordamos a1gunas <strong>de</strong> nuestras experiencias en la vida.Recuerdo <strong>de</strong> nino, en la escuela, que cuando saliamos al patiopara el recreo, el maestro nos dividia en grupos para seleccionardos equipos para jugar al futbol. Nombraba a dos capitanes yles encargaba que escogieran a sus jugadores. Uno <strong>de</strong> los capitanesempezaba diciendo: Yo escojo a Pedro. El otro respondia: Yoescojo a Juan; y asi sucesivamente. Alli estabamos todos, pendientes<strong>de</strong> que nos escogieran para jugar al futbol. Que to escogieranera una indicaci6n <strong>de</strong> que se acordaban <strong>de</strong> ti, <strong>de</strong> que contabancontigo. Aquello to hacia sentirte valioso e importante. Porel contrario, cuando no to elegian, to sentido <strong>de</strong> valor propio bajaba.Quedabas <strong>de</strong>cepcionado y <strong>de</strong>primido.Lo mismo sucedia con las senoritas en el baile. AM estabanellas esperando que los muchachos las sacaran a bailar. Que auna senorita la sacaran significaba que se fijaban en ella, que lavaloraban, que gustaba. Pero si pasaba el tiempo y alguien sequedaba sin bailar, aquella joven se sentia terriblemente mal.La gran verdad es que Dios nos escoge (Gen. 12:1 y Ef. 1:4),pero no por nuestro valor personal, porque no somos otra cosaque pecadores, sino que el amor <strong>de</strong> Dios y su acci6n <strong>de</strong> escogernos nos da un valor inmenso. Nuestra autoestima sube muchoporque Dios nos aura y nos escoge en Cristo. Po<strong>de</strong>mos it por lavida con la cabeza bien alta y sanamente orgullosos porque hemossido elegidos en Cristo para representarlo en la tierra.269. DEMASIADO PRONTOCuenta la historia que Luis II <strong>de</strong> Hungria fue <strong>de</strong>rrotado porSoliman el Magnifico, sultan <strong>de</strong>l Imperio Otomano, en la batalla<strong>de</strong> Mohac, en 1526. Luis 11 muri6 ahogado en un rio cuando cay6 <strong>de</strong> su caballo con la pesada armadura. Muri6 <strong>de</strong>masiado pronto,a los 20 anos. La historia ha recogido la vida triste <strong>de</strong> Luis 11<strong>de</strong> Hungria y la ha senalado con la frase "Demasiado pronto".Parece que naci6 <strong>de</strong>masiado pronto, a los siete meses <strong>de</strong>gestaci6n. Fue coronado rey <strong>de</strong>masiado pronto, a los 10 anos. Secash <strong>de</strong>masiado pronto, a los 15 anos. Muri6 <strong>de</strong>masiado pronto,a los 20 anos, cuando empezaba a gozar <strong>de</strong>l trono y <strong>de</strong> la vida.Esta frase hist6rica "<strong>de</strong>masiado pronto" se adapta bien a muchosj6venes <strong>de</strong> hoy. Demasiado pronto comienzan con cervezay licor, cigarrillos, marihuana y drogas. Demasiado pronto entrana la violencia mediante las pandillas, o entran en contacto con lavida sensual mediante la televisi6n. Demasiado pronto pier<strong>de</strong>n lainocencia y la castidad. Demasiado pronto se contagian <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>svenereas, se inician en el <strong>de</strong>lito y van a parar a la carcel.Demasiado pronto quedan <strong>de</strong>shechos.Dios nunca quiso que la corona <strong>de</strong> su creaci6n (el hombre)resultara asi. Pero el quiere y pue<strong>de</strong> cambiar su vida. ZLe <strong>de</strong>jaraque haga <strong>de</strong> usted -hombre o mujer- una nueva criatura?Resumido y adaptado <strong>de</strong> Luminar Bautista


208QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS209270. BENEDICTUSDios os bendiga a todos los que me hicisteis bien.Dios os bendiga a todos los que me hicisteis mal;y que a vosotros, los que me hicisteis mal,Dios os bendiga mas y mejor que a los que bien me hicieron,porque estos no han menester <strong>de</strong> bendici6n ninguna,ya que su bien en si mismo llevaba toda la plenitudy todo el premio.iVosotros, si, los <strong>de</strong> mi mal autores,necesitais la bendici6n <strong>de</strong>l Padre, que hace nacer el solpara que alumbre por igual a los malos y a los buenos!Que se <strong>de</strong>rrame, pues, en vuestras almas,la mas gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> las bendicionesy os <strong>de</strong> el don por excelencia, el don <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r...Amado Neruo271. CUENTA DETALLADAA un pintor le encargaron que retocara las obras <strong>de</strong> arte <strong>de</strong>historia biblica <strong>de</strong> un antiguo templo. Lo hizo y luego present6una cuenta <strong>de</strong> 100 chelines. Antes <strong>de</strong> pagarle le pidieron unacuenta <strong>de</strong>tallada, la cual result6 asi:Por arreglar los Diez Mandamientos.................... 8 chelinesPor embellecer a Poncio Pilato........................... 4 "Por ponerle una cola nueva al gallo <strong>de</strong> Pedro...... 3Por repintarle las alas al Angel <strong>de</strong> la Guarda........ 3Por restaurar al sumo sacerdote.......................... 4Por renovar el cielo........................................... 8Por limpiar y ajustar la luna y ]as estrellas............ 3Por restaurar las almas perdidas........................ 15Por arreglar el manto <strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s....................... 2Por quitarle las manchas al sot............................ 2Por ponerle aretes a Sara en las orejas............... 8Por restaurar la honda y piedras <strong>de</strong> David.......... 5Por agrandarle la cabeza a Goliat....................... 2Por restaurar la cara <strong>de</strong> mal genio <strong>de</strong> Saul........... 4Por <strong>de</strong>corar el Arca <strong>de</strong> Noe................................5Por remendar la camisa <strong>de</strong>l hijo pr6digo............. 6Por avivar las llamas <strong>de</strong>l infierno......................... 2Por restaurar al diablo........................................ 3Por pintar monedas en la caja <strong>de</strong> las limosnas..... 2Por hacerles varios trabajos a los con<strong>de</strong>nados...... 9272. NUESTRO IDIOMATotal ........100 chelinesCopiadoEl Dia <strong>de</strong>l <strong>Libro</strong> se celebra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1926, el 23 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> cadaano, que es la fecha <strong>de</strong>l aniversario <strong>de</strong>l fallecimiento <strong>de</strong> Miguel <strong>de</strong>Cervantes en 1616.El espanol, la lengua que hablan mas <strong>de</strong> 300 millones <strong>de</strong>personas, es una lengua romance por ser hija <strong>de</strong>l latin, al igualque el frances, el italiano, el portugues, el rumano, el gallego, elcatalan y otros. Esta formado aproximadamente por un 72 porciento <strong>de</strong> raices latinas; un 18 por ciento <strong>de</strong> raices griegas, un 6por ciento <strong>de</strong> raices arabes; y un 4 por ciento <strong>de</strong> otras lenguas.El castellano fue <strong>de</strong>clarado lengua oficial <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Castillay Le6n por el rey Alfonso X, el Sabio, en el siglo XII. Lengua oficial<strong>de</strong> Espana por <strong>de</strong>creto <strong>de</strong> los Reyes Cat6licos en el siglo XVcon el fin <strong>de</strong> unificar al pais a traves <strong>de</strong>l idioma. La primera gramaticacastellana apareci6 en 1492, producida por Antonio <strong>de</strong>Nebrija. Los libros fundamentales fueron la Biblia, publicada en1569, y el Quijote en 1605. La Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> la Lengua Espanolafue fundada en 1714. "Espanol en vez <strong>de</strong> castellano" fueadoptado oficialmente en el III Congreso <strong>de</strong> las Aca<strong>de</strong>mas <strong>de</strong> laLengua en Bogota, en 1960. El primer congreso <strong>de</strong> las Aca<strong>de</strong>mias<strong>de</strong> la Lengua se celebr6 en Mexico, D.F en 1952.Copiado273. CANTO A NUESTRO IDIOMAHallo mas dulce la lengua castellanaque la quietud <strong>de</strong> la nativa al<strong>de</strong>a,


210mas dulce que la miel hiblea,mas flexible que la espada toledana.Quierela el coraz6n como una hermana<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que en el hogar se balbucea,porque esta vinculada con la i<strong>de</strong>acomo la luz <strong>de</strong>l sol con la manana.De la musica tiene la armonia,<strong>de</strong> la irascible tempestad el grito,<strong>de</strong>l mar el eco y el fulgor <strong>de</strong>l dia,la hermosa consistencia <strong>de</strong>l granito,<strong>de</strong> los astros la sacra poesiay la vasta amplitud <strong>de</strong>l infinito.Bonifacio Byrne274. MARIDO EN YENTAProverbios 18:21, 22QUINIENTAS CUATROiSucedi6 <strong>de</strong> nuevo! Mi esposo y yo andabamos <strong>de</strong> comprasen la ciudad y a mi me parecia que ibamos muy cerca <strong>de</strong>l auto<strong>de</strong>lante <strong>de</strong> nosotros. El otro conductor fren6 <strong>de</strong> repente y pensando que nos ibamos a dar un golpe, grite: "iCuidado!" Mi esposofren6 <strong>de</strong> golpe y nos fuimos <strong>de</strong> cabeza contra el parabrisas.Como <strong>de</strong> costumbre, el tenia suficiente espacio para frenarsin riesgos y nos pudimos haber ahorrado el inci<strong>de</strong>nte, el enojo ymal humor posterior si yo me hubiera callado.Ahora los dos est6bamos molestos y heridos. Las lagrimasempezaron a asomar a mis ojos mientras me sumergia en un silencio<strong>de</strong> martir. Regresamos a casa en el pesado silencio <strong>de</strong>l enojo y la incomprensi6n. En casa seguiamos igual. Me puse a abrirmi correspon<strong>de</strong>ncia y me encontre la siguiente carta-ca<strong>de</strong>na:"Estimada amiga: Esta carta fue iniciada por una mujer conla esperanza <strong>de</strong> darle alivio a otras mujeres cansadas y <strong>de</strong>scontentascomo usted. Esta carta ca<strong>de</strong>na no le costar6 nada.Empaquete a su marido y envielo a la mujer que aparece a lacabeza <strong>de</strong> la lista. Luego anada su nombre al final <strong>de</strong> la misma yenvie copia <strong>de</strong> la carta a cinco <strong>de</strong> sus amigas que estan igualmen-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 211to cansadas y <strong>de</strong>scontentas. Cuando su nombre llegue a la cabeza<strong>de</strong> la lista, habe6 recibido 3.325 hombres... y algunos <strong>de</strong> ellos,pue<strong>de</strong> estar segura, son mejores que el que ha enviado.iNo rompa esta ca<strong>de</strong>na! Una mujer to hizo y recibi6 <strong>de</strong> vueltasu propio...! Una amiga mia recibi6 184 hombres antes <strong>de</strong> morirse.La enterraron ayer, pero les llev6 a los <strong>de</strong> la funeraria 36horas <strong>de</strong> trabajo quitar la sonrisa <strong>de</strong> su rostro.Contamos contigo. Una mujer satisfecha".Para cuando llegue al final no podia parar <strong>de</strong> reir. Mi confundidoesposo entr6 en la cocina preguntandose que le pasaba a suenojada esposa. Mirandole tiernamente le dije:-Lo siento <strong>de</strong> veras. Me pase.-Yo tambien -respondi6 mientras me daba un abrazo-.~De que to ries tanto? -pregunt6 luego.Le lei la carta y el tampoco podia <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> reir. Los dos nosreimos juntos con ganas, y la risa nos sand a los dos.Copiado275. OMNISCIENCIA DNINALos empleados municipales pasan por las casas para verificaren los medidores el use <strong>de</strong> gas, electricidad y agua en las casas.Pero en algunos ciuda<strong>de</strong>s existen ya medidores con equipo electr6nico. Equipos m6viles con receptores <strong>de</strong> radio y computadoraspue<strong>de</strong>n obtener las lecturas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una camioneta que pasapor las calles. Mientras un buen lector <strong>de</strong> medidores podia verificar250 medidores en un dia, un vehiculo que pasa por las callespue<strong>de</strong> abarcar muchisimos mas en el mismo tiempo.Sin embargo, esta tecnologia no es nada comparable con lacapacidad <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> saberlo todo acerca <strong>de</strong> nosotros. Si los simplesmortales pue<strong>de</strong>n i<strong>de</strong>ar medios <strong>de</strong> verificaci6n asi, icuantomas pue<strong>de</strong> el Dios omnipresente y omnisciente saber todos nuestroscaminos y pensamientos!En Apocalipsis se habla <strong>de</strong> Cristo diciendo: "El Hijo <strong>de</strong> Dios,que tiene sus ojos como llama <strong>de</strong> fuego..." Con un conocimientoinfinito e intimo dice: "Yo conozco tus obras... Tengo contra ti..."(2:18-20). Ese conocimiento <strong>de</strong> Dios pue<strong>de</strong> ser to mas tranquilizadoro to mas inquietante <strong>de</strong>l mundo. ~Que es para usted?


21 2 QUINIENTAS CUATRO276. LA GENTS ESPERA INTEGRIDADSalmo 15:2 y 4bUn equipo <strong>de</strong> investigadores <strong>de</strong> una universidad Ilev6 a caboun estudio entre 1500 gerentes <strong>de</strong> empresa que revel6 to que losempleados admiraban mas en sus jefes. Dijeron que admiraban yrespetaban mas a los li<strong>de</strong>res que son competentes, que tienen lacapacidad <strong>de</strong> inspirar a los <strong>de</strong>mas y que son habiles en dirigir.Pero habia una cuarta cualidad que admiraban a6n mas: laintegridad. Por encima <strong>de</strong> todo, los empleados esperaban un gerente<strong>de</strong> palabra, que fuese conocido por su honra<strong>de</strong>z, y en quienellos pudieran confiar.Aunque este resultado tiene un significado especial para losgerentes cristianos, tambien to tiene para todo cristiano. La integridad<strong>de</strong>beria caracterizar a todos los creyentes.~Nos admiran por nuestra integridad los que nos ro<strong>de</strong>an?~Nos ve Dios como personas que hacemos to que <strong>de</strong>cimos quevamos a hacer, Aunque nos duela?277. ZSABE USTED EN QUE DIRECCI6N VA?Mateo 16:24-26Un hombre que acostumbraba a levantarse con la hora justapara it al trabajo, se <strong>de</strong>sper6 un dia mas tar<strong>de</strong> que nunca. Se tir6<strong>de</strong> la cama, se visti6 y se lav6 a toda prisa, se trag6 un vaso <strong>de</strong>cafe con leche, bes6 a su esposa y sali6 <strong>de</strong> la casa corriendo. Lleg6a la parada y month en el autob6s cuando ya estaba a punto<strong>de</strong> salir. Pag6 por su boleto, y tambaleandose camin6 por el pasi-Ilo buscando un asiento. De repente mir6 a su alre<strong>de</strong>dor y dijo casisin aliento: "A prop6sito, ~ad6n<strong>de</strong> va este autobiis?"Esta experiencia retrata a mucha gente hoy. Absortos en laprisa <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s diarias se olvidan <strong>de</strong> asegurarse <strong>de</strong> quevan en la direcci6n correcta. ~Sabe usted en que direcci6n va? Siva en el camino <strong>de</strong> satisfacer sus <strong>de</strong>seos egoistas, <strong>de</strong>spierte ypiense en la pregunta que Cristo hizo: "~De que le sirve al hombresi gana el mundo entero y pier<strong>de</strong> su alma?"ILUSTRACIONES PREFERIDAS278. CITAS SOBRE LA MAYORDOMIA213"Ninguna persona ha sido nunca honrada por to que ha recibido.La honra es el galard6n que recibe por to que da"."He tratado <strong>de</strong> guardar las cosas en mis manos y las he perdido,pero cuando se las entrego al Senor, las conservo"."La mente crece con to que metes en ella; el coraz6n crecepor to que das"."La diferencia entre una persona infeliz y neur6tica y otraque tiene gran gozo es la diferencia entre esperar recibir y dar".279. USE SUS RECURSOSUn hijo escuchaba la ferviente oraci6n <strong>de</strong> su padre que orabapor las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los pobres, el ministerio <strong>de</strong> la iglesia y lasmisiones alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l mundo. Mas tar<strong>de</strong> expres6 su admiraci6npor la oraci6n tan noble <strong>de</strong> su padre, y agreg6: "Papa, con tusrecursos to podrias respon<strong>de</strong>r a la mitad <strong>de</strong> tus oraciones".280. SU BIOGRAFIA ESTA EN LA CHEQUERASe cuenta <strong>de</strong> un anciano sabio que vivi6 una vida plena yabundante. Cuando parecia que estaba al final <strong>de</strong> sus dias, su hijoto visit6 como habia hecho muchas veces. Durante esta particular visita el hijo le pregunt6 al padre si le daria algo -un simbolo-mediante el cual pudiera recordarle siempre a el y to que era. ,El padre pens6 por un momento y <strong>de</strong>spues le senal6 su viejo escritoriodon<strong>de</strong> guardaba un libro <strong>de</strong> tapas negras, y le dijo que eselibro era suyo ahora.El hijo encontr6 el libro y al abrirlo vio que to que tenia <strong>de</strong> supropiedad era los talones <strong>de</strong> los cheques que su padre habia entregadoen los ultimos anos. Sorpresa y <strong>de</strong>silusi6n aparecieron reflejadasen su rostro al pensar que to recibido no tenia ning6n valor.Pero el sabio padre le asegur6 que aquello era <strong>de</strong> gran valor."Esos talones <strong>de</strong> cheques -dijo- son la historia <strong>de</strong> mi vida. Esla 6nica autobiografia que jamas voy a escribir. Es el registro <strong>de</strong>mis suenos, esperanzas, valores y priorida<strong>de</strong>s. Ese libro <strong>de</strong> talonescontiene la historia <strong>de</strong> por que y para que he vivido".


214QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS215281. LA ACTITUDCuanto mas tiempo vivo, mas me doy cuenta <strong>de</strong>l impacto <strong>de</strong>la actitud en la vida. La actitud es para mi mas importante que loshechos. Es mas importante que el pasado, que la educaci6n, queel dinero, que las circunstancias, que los fracasos, que los exitos,que to que piensan, digan o hagan otras personas. Es mas importanteque la apariencia, que los talentos, que las habilida<strong>de</strong>s. Serael motivo por el que una empresa, una iglesia, un hogar triunfe ofracase. Lo mas importante es que nosotros po<strong>de</strong>mos elegir, cadadia, la actitud que adoptaremos ese dia. No po<strong>de</strong>mos cambiar elpasado, ni po<strong>de</strong>mos cambiar to inevitable. Lo unico que po<strong>de</strong>moshacer es aprovechar to que esta a nuestro alcance: nuestra actitud.Estoy convencido <strong>de</strong> que la vida es un 10 por ciento to queme pasa y un 90 por ciento c6mo reacciono. Lo mismo suce<strong>de</strong>con usted; somos responsables <strong>de</strong> nuestra actitud.Charles R. Swindoll282. LA MEDITACIONGeorge Muller dijo sobre la meditaci6n cristiana: "Vi claramente,como nunca antes, que el primero y mas importanteasunto <strong>de</strong>l cual <strong>de</strong>bia ocuparme cada dia era tener mi alma contenta en el Senor. Lo primero por to que <strong>de</strong>bia preocuparme noera Cuanto podria servir al Senor, ni c6mo podria glorificarle; erac6mo podria lograr que mi alma rebosara <strong>de</strong> felicidad, y c6mo lograrque mi hombre interior pudiera ser alimentado. Entonces vique to mas importante que <strong>de</strong>bia hacer era meditar en la Palabra<strong>de</strong> Dios, para que asi mi coraz6n pudiera ser consolado, vivificado,disciplinado e instruido. Comence, pues, a meditar en el NuevoTestamento, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el comienzo, temprano cada manana conel fin <strong>de</strong> lograr alimento para mi propia alma. Y aun hoy sigo creyendoque to primero que un hijo <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>be hacer cada mananaes alimenar su ser interior."Asi como el hombre exterior no es apto para el trabajo durantecierto tiempo si antes no ha probado alimento, y esta esuna <strong>de</strong> las primeras cosas que hacemos en la manana, to mismo<strong>de</strong>be ocurrir con el hombre interior... Ahora bien, Zque es el ali-mento para el hombre interior? No es la oraci6n, sino la Palabra<strong>de</strong> Dios. Y otra vez digo que no es la simple lectura <strong>de</strong> la Palabra<strong>de</strong> Dios, que solo pasa por la mente, <strong>de</strong> la misma manera que elagua corre a traves <strong>de</strong> una caneria, sino reflexionando en to queleemos, meditandolo, y aplicandolo a nuestro coraz6n".283. QUE MI HIJA REGRESE SIN UN ARANAZOUn hombre contaba su experiencia con el primer joven queinvit6 a su hija a salir con el. Contaba que le pidi6 al chico queacudiera a la casa unos minutos antes para hablar. Cuando lleg6empezaron a conversar <strong>de</strong> autos, sabiendo el intenes <strong>de</strong>l jovenpor ellos y porque tenia uno bastante bien cuidado.-Veo que tienes un lindo auto, supongo que estas orgulloso<strong>de</strong> tenerlo -dijo el padre al joven.-Efectivamente, me cost6 buen dinero y le doy buen mantenimiento.Lo pintamos mi padre y yo y procuro cuidarlo.-~Se to <strong>de</strong>jarias a alguien que temes que no to cuidaria?-Sin duda que no -dijo enfaticamente el joven.-~Que harias si alguien to to golpea y sale con aranazos?-No se, pero como minimo me enojaria mucho -respondi6aun con mas energia el joven.Entonces mi amigo puso su mano sobre el hombro <strong>de</strong>l muchachoy mirandole a los ojos le dijo:-Quiero que sepas una cosa, to que to sientes en relaci6ncon to auto no tiene comparaci6n con to que yo siento por mi hija.He pasado quince anos <strong>de</strong> mi vida trabajando con ella, cuidandola todo to mejor que se y puedo, y no quiero verla con aranazos.La quiero <strong>de</strong> vuelta sin un solo aranazo.El chico agach6 un momento la cabeza pensando en las palabras<strong>de</strong> aquel padre preocupado por el bienestar <strong>de</strong> su hija y dijo:-Entiendo sus palabras, y le prometo que su hija estara <strong>de</strong>vuelta en casa sin ningiun aranazo.284. ZCUARTO DE HUESPEDES O DE HOTEL?Un amigo me contaba la recepci6n que tuvo en una iglesiaque visit6. Cuando lleg6 alguien le indic6 un espacio libre en el


216 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS217iJlestacionamiento para visitantes. Al entrar al templo alguien le salud6y le senal6 un asiento vacio y le dio un programa <strong>de</strong>l servicioreligioso. "Fue como si me hubieran estado esperando", dijo.Luego estableci6 la analogia con la iglesia al comparar elcuarto <strong>de</strong> un hotel con el cuarto <strong>de</strong> huespe<strong>de</strong>s en la casa <strong>de</strong> unamigo.A menudo cuando alguien es invitado a pasar la noche encasa <strong>de</strong> un amigo, halla que el armario estA Reno <strong>de</strong> ropa guardadapara otra estaci6n <strong>de</strong>l ano. No tiene acceso a un telefono privado, y tiene que compartir el bano con otros <strong>de</strong> la familia. El hotel,por otra parte, tiene un ropero y cajones vacios don<strong>de</strong> pue<strong>de</strong>colocar la ropa con comodidad, un bano privado y limpio y untelefono para e1. El hotel esta diciendo: "Lo hemos estado esperandoy nos gozamos <strong>de</strong> que este aqui; que<strong>de</strong>se todo el tiempoque quiera". El cuarto <strong>de</strong> huespe<strong>de</strong>s en la casa <strong>de</strong>l amigo pareceestar diciendo: "No estamos acostumbrados a tenerlo aqui, esbienvenido, pero no se que<strong>de</strong> mucho tiempo". Da la impresi6ninc6moda <strong>de</strong> que la visita es un inconveniente para la familia.~Proyecta su iglesia a los que la visitan la atm6sfera <strong>de</strong> uncuarto <strong>de</strong> huespe<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> un cuarto <strong>de</strong> hotel?285. CUATRO PASOS PARA SER CAMPEONLe preguntaron una vez a Tom Landry, el exitoso entrenador<strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> los Dallas Cowboys: "ZQue se necesita para sercampe6n?" Su respuesta fue: "Un campe6n es sencillamente alguien que no abandona Cuando estA queriendo hacerlo". Luegoagreg6: "El exito no es acci<strong>de</strong>ntal. Apren<strong>de</strong>mos a saber triunfar".Tom Landry explic6 <strong>de</strong>spues el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la acci6n positiva:"Me gustaria darle cuatro pasos cortos que pienso que es to quese requiere para ser un campe6n en el campo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>portes.Primero, estA la fe. Es creer que usted pue<strong>de</strong> ganar. Segundo,<strong>de</strong>be entrenarse para ser un campe6n. Los Cowboys se entrenancuatro veces por semana. Corren muchos kil6metros para ganar.Tercero, los campeones siempre tienen metas. Todos los ganadorestienen metas elevadas. Cuarto, tiene que tener la voluntad<strong>de</strong>cidida <strong>de</strong> lograr la meta <strong>de</strong>seada. Esta es probablemente lacualidad mas importantes <strong>de</strong> los campeones".Esta f6rmula no s61o sirve para tener exito en los <strong>de</strong>portes,sino to que es mas importante, en la Olimpiada <strong>de</strong> la Fe.286. CARACTERISTICAS FISICASEn Israel, Dios requeria que los sacerdotes que servian en elaltar estuvieran libres <strong>de</strong> <strong>de</strong>fectos o imperfecciones. Habia dos razonespara estos requisitos. Primera, los sacrificios que los fielesllevaban a Dios tenian que ser sin <strong>de</strong>fecto; era, pues, correcto queaquellos que ministraban en el altar fueran tambien sin <strong>de</strong>fecto.Segunda, los sacerdotes representaban a aquel Sumo Sacerdoteque vendria y en el cual no habia <strong>de</strong>fecto <strong>de</strong> ninguna clase.Esta ensenaza no <strong>de</strong>be ser usada hoy para humillar o intimidara nadie que tenga algun <strong>de</strong>fecto fisico. Los sacerdotes eranministros especiales con una tarea importante, por to que Diosqueria que fueran to mejor fisicamente. Pero a menudo un almabellisima vive <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un cuerpo con senas limitaciones, y esaspersonas pue<strong>de</strong>n ser usadas por Dios <strong>de</strong> forma maravillosa.Fanny Crosby, la gran escritora <strong>de</strong> himnos, era ciega. AmyCarmichael dirigi6 su trabajo misionero en la India <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su cama<strong>de</strong> enferma. Carlos Spurgeon tenia que salir <strong>de</strong> Londres en invierno para restaurar su salud en el sur <strong>de</strong> Francia. Las incapacida<strong>de</strong>sfisicas no <strong>de</strong>ben privar a nadie <strong>de</strong>l ministerio cristiano.La pr6xima vez que escuche una grabaci6n <strong>de</strong>l gran director<strong>Arturo</strong> Toscanini, recuer<strong>de</strong> que en buena medida <strong>de</strong>bi6 su exito aque era miope. Cuando a la edad <strong>de</strong> diecinueve anos tocaba elvioloncelo en una orquesta, tenia que memorizar toda la partituraporque no podia ver bien la partitura para seguirla. Un dia eldirector se enferm6 y Toscanini era el unico a mano que conociabien toda la musica. De forma que dirigi6 el concierto <strong>de</strong> memoria.Este fue el principio <strong>de</strong> una extraordinaria carrera, que fueposible gracias a su <strong>de</strong>ficiencia fisica y a su buena memoria287. TRATEMOS CON REVERENCIALAS COSAS SANTASPara que un sacerdote sirviera al Senor aceptablemente, noera suficiente que calificara como hijo <strong>de</strong> Aar6n y fuera sin <strong>de</strong>feciP


218 QUINIENTAS CUATROto fisico. Tambien tenia que llevar a cabo su ministerio en formatal que Dios se agradara <strong>de</strong> el. Los fieles quiza s61o miraban elexterior <strong>de</strong>l ritual, pero Dios examinaba los corazones.Un profesor <strong>de</strong> seminario contaba una vez preocupado quehabia escuchado una conversaci6n entre dos estudiantes.-ZAd6n<strong>de</strong> vas esta tar<strong>de</strong>? -preguntaba el primero.-Tengo que it a la iglesia tal... -contest6 el otro.-~Que es to que hay hoy alli? -inquiri6 el primero.-iOh, nada importante, voy a hablarle a un cadaver y a susllorones!El profesor se sentia enojado y herido porque uno <strong>de</strong> los estudiantes<strong>de</strong>scribiera un funeral cristiano como "hablarle a un cadavery a sus llorones". Esa actitud es to que se llama el "espectro<strong>de</strong>l profesionalismo", que es ser capaz <strong>de</strong> hacerlo todo correctamente,pero sin el coraz6n puesto en ello. Exteriormente todo estAbien, pero cuando Dios mira el coraz6n, nada estci bien alli. Enel tiempo <strong>de</strong> Malaquias el espectro <strong>de</strong>l profesionalismo eclipsabael ministerio <strong>de</strong> los sacerdotes (Mal. 1:6-2:9). Por eso Diosinsiste en que tratemos con reverencia las cosas sagradas.288. VIRTUDES PARA CULTIVARUn horno que <strong>de</strong>rrite todos los corazones: Amor.Un bAlsamo que suaviza todos los dolores: Paciencia.Una medicina que cura todas las enfermeda<strong>de</strong>s: Tiempo.Una luz que ilumina toda oscuridad: Esperanza.289. EL CORAZON DE DIOS ES DARCuando Dios entra <strong>de</strong> verdad en el coraz6n no resulta dificildar. Nos hace nuevas criaturas en Cristo, y nos transforma <strong>de</strong>seres egoistas que s61o buscan recibir, en dadores alegres y generosos,conmovidos e inspirados por el don <strong>de</strong> gracia y salvaci6nque nos ofrece en Cristo Jesus. Piense en esto:Dios hizo al sol, y este da. Hizo a la luna, y esta da. Hizo alas estrellas, y dan. Hizo al aire, y da. Hizo a la tierra, y da. Hizoa la nubes, y dan. Hizo al mar, y da. Hizo a los Arboles, y dan.Hizo a las flores, y dan. Hizo a las animales: la vaca, el caballo,ILUSTRACIONES PREFERIDASla oveja, el buey, la gallina, y todos dan. Dios me cre6 a mi a suimagen y semejanza, y tambien me am6 y me salv6, y yo290. NO OLVIDE DE DARLE A SU IGLESIA219Algunos preguntan: "~Habiendo tantas necesida<strong>de</strong>s y oportunida<strong>de</strong>spara dar en el mundo, por que tengo que darle a laiglesia?" La siguiente historia nos ofrece una buena respuesta."Al guarda <strong>de</strong> un faro en una costa peligrosa le daban unsuministro mensual <strong>de</strong> combustible diesel, y le advertian que toadministrara bien para que le durara todo el mes. Una noche unamadre 11am6 a su puerta y le suplic6 que le diera combustible paracalentar a sus hijos. El guarda se sinti6 conmovido y le dio un poco.Hizo to mismo con otras solicitu<strong>de</strong>s que to convencian <strong>de</strong> losapuros y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las personas.A finales <strong>de</strong> mes se qued6 sin combustible, y las u1timas tresnoches el faro se qued6 apagado. Debido al mal tiempo tuvo lugarun naufragio en el que perecieron varias docenas <strong>de</strong> personas.Cuando los funcionarios <strong>de</strong>l gobierno investigaron, el guardamencion6 los varias casos <strong>de</strong> vecinos necesitados que habiaayudado. "Si" -contest6 el funcionario- "pero recuer<strong>de</strong> queusted tenia una responsabilidad suprema, por encima <strong>de</strong> todas las<strong>de</strong>mAs: mantener el faro iluminando. No hay excusas para eso".Si seguimos dividiendo nuestro diezmo en cantida<strong>de</strong>s que damosaqui y al]A, no habr6 suficiente en la iglesia para mantenerencendido el faro <strong>de</strong>l evangelio, que es nuestra responsabilidad.291. OBEDIENCIAAna Sullivan, la maestra <strong>de</strong> Helen Keller, observ6: "He vistocon absoluta claridad que es inutil que trate <strong>de</strong> ensenarle a hablaro cualquier otra cosa hasta que ella no aprenda a obe<strong>de</strong>cerme.He pensado mucho en esto. Cuanto mAs pienso tanto mAs seguraestoy <strong>de</strong> que la obediencia es la puerta a traves <strong>de</strong> la que el conocimiento,y tambien el amor, entran en la mente <strong>de</strong>l nino".Creo que todos coincidimos con la conclusi6n <strong>de</strong> Ana Sullivan.Dio resultado con Helen Keller y to pue<strong>de</strong> dar con los <strong>de</strong>mas.Un himno favorito dice: "Obe<strong>de</strong>cer y confiar en Jesus es la


220QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS 221regla marcada para andar en la luz." Si, el camino al conocimiento,el amor y la vida eterna es obe<strong>de</strong>cer y confiar en Cristo Jesus.292. TIENE UN MILAGRO EN SU MANOUn pastor llev6 al templo una bolsa llena <strong>de</strong> castanas parausarlas durante su breve mensaje a los ninos. Meti6 la mano enla bolsa y les dijo: "Tengo un milagro en esta bolsa, ~cuantos <strong>de</strong>vosotros quereis tener un milagro en vuestra mano?" Todos levantaronla mano, <strong>de</strong> manera que entreg6 a cada uno una castana.Luego sigui6 diciendoles que Dios habia puesto un arbol encada una <strong>de</strong> aquellas castanas. Una vez que se planta en la tierra,y con la ayuda <strong>de</strong>l calor <strong>de</strong>l sol y <strong>de</strong>l alimento <strong>de</strong> la lluvia, ungran castano creceria para producir a su vez miles <strong>de</strong> castanas.Todo eso <strong>de</strong> una sola castana como la que ellos tenian en su mano.Concluy6: Dios ha puesto en todos nosotros un milagro. Sise to permitimos, el milagro crecera nutrido por la Palabra y elEspiritu, y por el calor <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Dios.Al <strong>de</strong>spedir a los fieles a la salida <strong>de</strong>l templo, unaacercb con su hijo, y le dijo al nino:Anda, dile al pastor to que ha pasado.Con gran seriedad el nino dijo:-Pastor, he perdido mi milagro.Muchos cristianos e iglesias han perdido su milagro porquehan <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> creer en ellos. Si le permitimos al Espiritu <strong>de</strong> Diosobrar en nuestra vida experimentaremos to que la naciente iglesiaconoci6 como "milagros y prodigios" (Hech. 5:12).293. DIACONOS EN ACCIONmama seEl joven adolescente salio todo entusiasmado <strong>de</strong> la clase <strong>de</strong>capacitaci6n para testimoniar <strong>de</strong> Cristo, dispuesto a compartir elevangelio con todo el que se encontrara en el camino. Se acercba un hombre en el camino a su casa, y le pregunto:-Senor, me permite preguntarle: Zes usted salvo?A to que el hombre respondio:-Joven, quiero que sepas que yo soy un diacono.El joven replic6:-Esta bien, senor, no se <strong>de</strong>sespere, pues mi maestro me dijoque Dios pue<strong>de</strong> perdonartodo pecado.Algunos diaconos en la iglesia no sirven. Estorban la obra <strong>de</strong>Dios mas que ayudar a su progreso. Ejemplo: El pastor <strong>de</strong> unaiglesia pidi6 la consi<strong>de</strong>racion y aprobaci6n <strong>de</strong> un asunto importante,que fue aprobado por una gran mayoria. Luego dijo a laiglesia: "Votemos otra vez y hagamoslo unanimemente".Un anciano diacono se levant6 y dijo:-Pastor, mientras que yo este en esta iglesia, no habra nadapor unanimidad.Por el otro lado, diaconos fieles y <strong>de</strong>dicados han contribuidomuchisimo a la extension y engran<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Dios.Esteban y Felipe entran en esta categoria. Ellos son una evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> to que suce<strong>de</strong> cuando los diaconos cumplen con su tarea.294. CRISTIANOS AUTI NTICOSCuenta Billy Graham que hace anos fue a la India para unacruzada evangelistica. Mientras estaba alli le hab16 a un hombreacerca <strong>de</strong> Cristo, y luego le pregunto si queria recibir a Cristo yhacerse cristiano. A to que el hombre contest6: "Me gusta muchoto que acaba <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir. Si alguna vez encuentro a un cristiano verda<strong>de</strong>ro,me hare uno <strong>de</strong> ellos".Billy Graham reflexiono <strong>de</strong>spues sobre estas palabras y dijo:"Lo mas tragico acerca <strong>de</strong> la respuesta <strong>de</strong> aquel hombre es queme estaba mirando a mi cuando dijo aquellas palabras".Muchos en nuestro mundo dicen to mismo: "Si alguna vezveo a un cristiano verda<strong>de</strong>ro, me hare cristiano". De Esteban po<strong>de</strong>mos<strong>de</strong>cir muchas cosas: Era un buen diacono, un gran predicador,un testigo eficaz, el primer martir cristiano, pero quiza tomas exacto es <strong>de</strong>cir que era un cristiano autentico.295. LA PRUEBA DE LA FE QUE VIENE DE ADENTROEl gran <strong>de</strong>safio a la fe viene a menudo <strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nosotros,no <strong>de</strong> afuera. A este fin no perdamos <strong>de</strong> vista la curiosa eir6nica reacci6n <strong>de</strong> los discipulos a la liberaci6n <strong>de</strong> Pedro.Sabiendo Pedro que los creyentes estarian reunidos en casa


222 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong> Maria orando por el, se fue para alla. Cuando Ro<strong>de</strong> vio aPedro se qued6 tan sorprendida que se olvid6 <strong>de</strong> abrirle (Heck.12:14). Luego cuando se to dijo a los <strong>de</strong>mas, respondieron: "Estasloca". ~Ve to que estaban diciendo? "No nos interrumpas conla noticia <strong>de</strong> la liberaci6n <strong>de</strong> Pedro que estamos ocupados orandopor su liberaci6n. No nos molestes hablando <strong>de</strong> milagros porquele estamos pidiendo a Dios que haga un milagro". ZPor quereacionaron asi? zEsperaban que <strong>de</strong> verdad sucediera un milagro?El mayor <strong>de</strong>safio para nuestra fe hoy, y el mayor obstaculopara la obra <strong>de</strong> Dios hoy, no es <strong>de</strong> afuera sino <strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nosotros.No es la oposici6n <strong>de</strong> po<strong>de</strong>res y principados o la incredulidad <strong>de</strong> la gente. Nuestro principal <strong>de</strong>safio viene <strong>de</strong> la falta <strong>de</strong> visi6n,<strong>de</strong> la satisfacci6n con la mediocridad, <strong>de</strong> la aceptaci6n <strong>de</strong>lstatu quo, y <strong>de</strong>l temor a arriesgarnos.Un creyente oraba a Dios: "Senor, dame to po<strong>de</strong>r". Pasabael tiempo y el po<strong>de</strong>r no Ilegaba, <strong>de</strong> forma que orb <strong>de</strong> nuevo conmas fervor en su coraz6n: "Senor, Zpor que no has respondido ami oraci6n?" A to que el Senor respondi6: "Para planes tan gran<strong>de</strong>scomo los tuyos no necesitas para nada mi po<strong>de</strong>r".ZCuan gran<strong>de</strong>s son nuestros planes? Puesto que nuestros planesvienen <strong>de</strong>terminados por nuestra visi6n, y nuestra visi6n pornuestra fe, podriamos preguntar: ~Cuan gran<strong>de</strong> es nuestra fe?296. LA REPUTACION DE LA IGLESIAUn pastor mencionaba cuatro enfermeda<strong>de</strong>s que podian afligira la iglesia: la enfermedad <strong>de</strong>l sueno, la iglesia que se duermeen medio <strong>de</strong> las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l ministerio que la ro<strong>de</strong>an; la cirrosis <strong>de</strong>l dador, la enfermedad <strong>de</strong>l dinero <strong>de</strong> una iglesia que nopractica <strong>de</strong>bidamente la mayordomia y asi limita su ministerio; elendurecimiento <strong>de</strong> las arterias, la enfermedad <strong>de</strong>l coraz6n en laque una iglesia pier<strong>de</strong> su compasi6n y preocupaci6n por los necesitados;y la miopia espiritual, la falta <strong>de</strong> visi6n que impi<strong>de</strong> a laiglesia ver las posibilida<strong>de</strong>s a largo plazo <strong>de</strong> su ministerio.La iglesia <strong>de</strong>l primer siglo era susceptible a estas enfermeda<strong>de</strong>s,como tambien to es la iglesia <strong>de</strong> hoy, pero gracias a Dios nopa<strong>de</strong>ci6 ninguna <strong>de</strong> ellas como nos to <strong>de</strong>muestra Hechos 1-15.La iglesia parecia saludable y fuerte, firme ante las amenazas <strong>de</strong>lILUSTRACIONES PREFERIDASexterior y con un futuro brillante, pero entonces se <strong>de</strong>sarro116 toque po<strong>de</strong>mos Ilamar el mal <strong>de</strong> "conflictitis" (Hechos 15:36-39).El conflicto surgi6 en este caso entre Pablo y Bernabe sobre si Ilevaro no con ellos a Juan Marcos en su segundo viaje misionero.Tan fuerte fue la disputa que no lograron ponerse <strong>de</strong> acuerdo.Dos gran<strong>de</strong>s cristianos en conflicto que se separaron.297. LA REALIDAD DE LOSCONFLICTOS EN LA IGLESIA223Los cristianos <strong>de</strong> todos los siglos han experimentado la realidad<strong>de</strong>l conflicto. En los primeros siglos diferencias importantesIlevaron al establecimiento <strong>de</strong> la Iglesia Oriental en Constantinopla y la Iglesia Occi<strong>de</strong>ntal en Roma. La Reforma <strong>de</strong>l siglo XVI fueel resultado <strong>de</strong> un agudo conflicto en el seno <strong>de</strong> la iglesia en Europa.La Iglesia Anglicana naci6 como consecuencia <strong>de</strong>l conflictoentre el rey <strong>de</strong> Inglaterra y el Papa en Roma. Luego la IglesiaMetodista surgi6 como consecuencia <strong>de</strong> un conflicto interno <strong>de</strong>ntro<strong>de</strong> la Iglesia Anglicana. Y la historia sigue.Los conflictos entre los cristianos ha sido una triste realidada to largo <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> la iglesia. Dos gran<strong>de</strong>s li<strong>de</strong>res cristianos,Pablo y Bernabe, hermanos en Cristo que habian orado, ministrado, sufrido y compartido victorias juntos, tuvieron una diferencia<strong>de</strong> opini6n tan fuerte que se separaron.El conflicto es inevitable. No <strong>de</strong>bemos permitir que el temoral conflicto nos prive <strong>de</strong> hacer to que sinceramente consi<strong>de</strong>ramosque es la voluntad <strong>de</strong> Dios; pero si <strong>de</strong>bemos estar seguros <strong>de</strong> queno es por causa <strong>de</strong> nuestro orgullo, egoismo u obstinaci6n.298. LA DEFENSA CONTRA LA CRITICAUn hombre se acerc6 a un gran li<strong>de</strong>r cristiano quejandose <strong>de</strong>que habia sido difamado en un peri6dico. Pedia el consejo <strong>de</strong>aquel hombre <strong>de</strong> Dios sobre que hacer. El le respondi6: "No haganada". Luego explic6: "La mitad <strong>de</strong> las personas que compran elperi6dico no veran el articulo. La mitad <strong>de</strong> aquellos que to veanno to leeran. La mitad <strong>de</strong> aquellos que to lean no to enten<strong>de</strong>ran.La mitad <strong>de</strong> aquellos que to entiendan no to creeran. La mitad <strong>de</strong>


224 QUINIENTAS CUATROaquellos que to crean no cuentan para nada". Ese es buen consejoen la mayoria <strong>de</strong> las veces. Sin embargo, la critica y la difamaci6na veces no pue<strong>de</strong>n ser ignoradas, hay que enfrentarlas.Esto fue cierto <strong>de</strong>l ap6stol Pablo. El estaba comprometidocon la predicaci6n <strong>de</strong>l evangelio y trat6 <strong>de</strong> ignorar las criticos. Perolos criticos no cesaban <strong>de</strong> perseguirlo. AI fin, con la espaldacontra la pared, Pablo no tuvo otra alternativa que <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse.Le advirtieron varias veces <strong>de</strong> to que le esperaba en Jerusa-16n, pero el respondi6 con una <strong>de</strong> las mas notables <strong>de</strong>mostraciones<strong>de</strong> valor y <strong>de</strong>dicaci6n que encontramos en la Biblia: "Estoylisto no s61o a ser atado, sino tambien a morir en Jerusalen porel nombre <strong>de</strong>l Senor Jesus" (Heck. 21:13).299. UN GRUPO CON PROBLEMASEn una escuela cristiana el maestro ensen6 a los alumnos arepetir el Credo <strong>de</strong> los Ap6stoles, clausula por clausula. Empezabanla clase cada dia con la recitaci6n <strong>de</strong>l Credo. Una mananaempez6 la recitaci6n con el primer alumno: "Creo en Dios Padre,Todopo<strong>de</strong>roso, Creador <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong> la tierra". El segundo muchacho:"Creo en Jesucristo, su 6nico Hijo, nuestro Senor".Un silencio repenting interrumpi6 la recitaci6n. Al mirar elprofesor para ver que ocurria, uno <strong>de</strong> los alumnos dijo: "Maestro,el alumno que cree en el Espiritu Santo no esta aqui hoy".Esta es una <strong>de</strong>scripci6n precisa <strong>de</strong> aquellos llamados discipulosque Pablo se enconra6 en Efeso. Decian creer en Cristo, peroalgo faltaba en sus vidas. Lo que les faltaba era el Espiritu Santo.Ellos le dijeron a Pablo: "Ni siquiera hemos oido que haya EspirituSanto" (Hech. 19:2).Muchos cristianos viven hoy como si no conocieran al EspirituSanto. Estan entristeciendolo y apagandolo en su vida continuamente.ZSe nota en su vida la presencia <strong>de</strong>l Espiritu mediantela realidad <strong>de</strong> su fruto? (Gal. 5:21, 22).300. ZNECESITA UNA TUBERIA MAS PROFUNDA?Un pastor fiel experiment6 un tiempo en su ministerio en elque sentia que su vida se estaba convirtiendo en un <strong>de</strong>sierto. LaILUSTRACIONES PREFERIDAS 225iglesia exigia tanto <strong>de</strong> el que se estaba agotando espiritualmente.Hab16 con otro pastor veterano y le confes6 que se sentia comouna bomba <strong>de</strong> agua, y que los hermanos bombeaban tan incesantementeque se estaba secando. Con una respuesta que salia<strong>de</strong> su larga experiencia pastoral, le dijo: "Digs to llama a estoy t6 respondiste entregandote voluntariamente para que el to usara.No le pidas ahora a la iglesia que <strong>de</strong>je <strong>de</strong> sacar agua <strong>de</strong> to pozo.Lo que quiza necesitas es una tuberia mas profunda para Ilegara don<strong>de</strong> hay agua en abundancia". (Vea Col. 3:16, 17.)Quiza usted tambien se siente asi. Pue<strong>de</strong> que necesite al menoshacer dos cosas: Primera, poner en or<strong>de</strong>n sus priorida<strong>de</strong>s y<strong>de</strong>jar en manos <strong>de</strong> hermanos fieles tareas que ellos pue<strong>de</strong>n hacer.Segunda, hacer mas profunda la tuberia <strong>de</strong> la comuni6n con Diospara que vuelva a encontrar el agua <strong>de</strong> la gracia y el poner abundantes<strong>de</strong> Dios. Haga suyos los consejos <strong>de</strong> Pablo.301. LAS IGLESIAS PEQUENASLas estadisticas revelan que a pesar <strong>de</strong> que 61timamente haaumentado el n6mero <strong>de</strong> iglesias gran<strong>de</strong>s con asistencia <strong>de</strong> 2.000o mas en los cultos, todavia prevalece la iglesia pequena <strong>de</strong> 200o menos. De las 255.000 iglesias <strong>de</strong> todas las <strong>de</strong>nominacionesque se calcula existen en los Estados Unidos, mas <strong>de</strong> 100.000son iglesias con 50 miembros o menos. Entre los Bautistas <strong>de</strong>lSur <strong>de</strong> los Estados Unidos, que suelen tener buenas estadisticas,el 58 por ciento <strong>de</strong> las iglesias tiene menos <strong>de</strong> 300 miembros.Todo esto <strong>de</strong>muestra que la iglesia pequena sigue siendo el pilar<strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Dios. No se lamente, pues, por su iglesia pequena,pues es muy importante en los planes <strong>de</strong> Dios.302. AMOR POR LOS QUE NADIE QUIEREUn reportaje radial <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un orfanato en uno <strong>de</strong> los paises <strong>de</strong>la ex Uni6n Sovietica informaba acerca <strong>de</strong> un nino muy especial.Tenia cinco anos <strong>de</strong> edad, problemas <strong>de</strong> nacimiento en los brazos y piernas que le impedian caminar o usar <strong>de</strong>bidamente lasmanos, y una voz hermosa que cantaba como m6sica <strong>de</strong> fondo,mientras la periodista hablaba sobre el.


226 QUINIENTAS CUATROUn hombre yendo hacia su trabajo escuchb la apelaci6n <strong>de</strong> laperiodista. Este hombre y su esposa buscaban <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hacia muchotiempo el adoptar un hijo. En ese momento ese hombre sinti6que ese era el nino que buscaban. Sin per<strong>de</strong>r tiempo llam6 porsu telefono celular a su esposa, y le anunci6: "Ya tenemos a nuestrohijo". Por supuesto, la esposa no entendi6 nada en ese momento.Pero la historia termina con el largo tramite <strong>de</strong> adopci6n,el viaje a conocerlo, asegurar la entrega <strong>de</strong>l nino y el viaje haciael nuevo hogar. Hoy, luego <strong>de</strong> varias operaciones, el nino pue<strong>de</strong><strong>de</strong>sarrollar una vida casi normal. Y ahora, luego <strong>de</strong> otros tramitessimilares y <strong>de</strong>l mismo origen y condiciones fisicas, una nina completala felicidad <strong>de</strong> ese hogar.ZNo ha obrado Dios en una manera similar con la humanidad?Aquellos que nadie quiere, por su pecado, Dios los ama <strong>de</strong>manera singular y los adopta en su gran familia. Dios busca a lahumanidad con la misma insistencia con que una pareja busca sushijos adoptivos. Cuando por la fe las personas reciben ese amor<strong>de</strong> Dios en Cristo, la historia tiene tambien un final feliz.Ruben O. Zorzoli303. IDENTIFICACION CON LA HUMANIDADUn periodista <strong>de</strong> un canal <strong>de</strong> televisi6n recibi6 la asignaci6n<strong>de</strong> realizar una nota sobre una aca<strong>de</strong>mia militar <strong>de</strong> renombre.Luego <strong>de</strong> investigar todo to posible acerca <strong>de</strong> esa aca<strong>de</strong>mia, el periodista resolvi6 cumplir su comisi6n <strong>de</strong> una manera distinta. Pidi6y consigui6 el permiso para estar diez dias sometido al entrenamientoriguroso <strong>de</strong> los reclutas, sin ningiun privilegio ni concesi6npor no ser militar.Los diez dias parecieron meses. El entrenamiento, con el periodistaincluido, fue filmado para la televisi6n. La nota fue impactante,pues no fue una investigaci6n "<strong>de</strong> escritorio", sino la vivencia real <strong>de</strong> alguien que estuvo dispuesto a i<strong>de</strong>ntificarse, por diezdias, con la dureza <strong>de</strong> un entrenamiento que es famoso por <strong>de</strong>sanimara cualquiera no muy convencido <strong>de</strong> la carrera militar.Un dia, hace unos dos mil anos, Jesucristo se i<strong>de</strong>ntific6 conla humanidad tomando la forma <strong>de</strong> hombre. Vivi6 entre nosotrospor unos treinta y tres anos. No asumi6 un papel temporario, si-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 227no que fue un hombre <strong>de</strong> carne y hueso, sufri6 dolores, angustias,cansancio, sumo, hambre, sed, en fin, todo to que los sereshumanos podamos imaginar. Y murib en una i<strong>de</strong>ntificaci6n connuestro pecado y Ilevandolo sobre la cruz, siendo el un hombreperfecto. Esa es i<strong>de</strong>ntificaci6n plena, pero con la virtud <strong>de</strong> ser sinpecado. Por eso es el Salvador <strong>de</strong>l mundo.Ruben O. Zorzoli304. SOME LA VIRGEN DE GUADALUPETres sacerdotes cat6licos han ocasionado un gran <strong>de</strong>bate enMexico al enviar una carta confi<strong>de</strong>ncial al Papa Juan Pablo II,dudando <strong>de</strong> la veracidad <strong>de</strong> la aparici6n <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupeal indio nahua Juan Diego en 1531. Los sacerdotes s61oquerian completar la informaci6n <strong>de</strong>l papa sobre la realidad <strong>de</strong> laaparici6n, pues la Iglesia Cat6lica se halla en el proceso <strong>de</strong> canonizarcomo santo a Juan Diego. La controversia que ha surgidotiene metidos a los fieles y a los te6logos en un gran <strong>de</strong>bate.La Iglesia Cat6lica investig6 formalmente esta aparici6n en1666 y en 1723, pero se ha abierto <strong>de</strong> nuevo la investigaci6n <strong>de</strong>bidoa que el papa ya beatific6 a Juan Diego en 1992, que es elprimer paso para <strong>de</strong>clararlo santo. Los sacerdotes cat6licos dijeronque ellos eran fomemente Guadalupanos, pero que querianejercer su <strong>de</strong>recho como cat6licos <strong>de</strong> expresar sus i<strong>de</strong>as y dudas.Pero en Mexico cuestionar la realidad hist6rica <strong>de</strong> Juan Diego escuestionar la leyenda <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe. Y eso es algomuy serio en Mexico. Algunos pi<strong>de</strong>n la excomuni6n <strong>de</strong> los tressacerdotes. La basilica <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> Guadalupe es la mas visitadaen el mundo <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la basilica <strong>de</strong> San Pedro en Roma.El Paso Times, 11 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1999, pag. 13A305. FILUSOFOS Y CIENTIFICOS HOYPeter Singer, un fil6sofo australiano, nombrado en 1999 paraensenar bioetica en el Centro <strong>de</strong> Valores Humanos <strong>de</strong> la Universidad<strong>de</strong> Princeton, cree que esta mal comer animales, peroque no es necesariamente inmoral facilitar la muerte <strong>de</strong> ninos consituaciones incurables o adultos seniles. Ha publicado articulos y


228libros razonando sus tesis y ha recibido reconocimiento mundial.Lo que mas preocupa <strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> Singer es que pareceque nadie en el mundo aca<strong>de</strong>mico se alarma.No hace mucho la revista Times mencionaba en una informaci6na varios fil6sofos, psic6logos y otros profesores que aceptanla i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> matar a los ninos en los primeros dias <strong>de</strong>spues <strong>de</strong>nacer cuando estas sufren <strong>de</strong> situaciones <strong>de</strong> salud incurables.En su libro Practical Ethics (Etica practica) y que usa en suslecciones sobre "Cuestiones <strong>de</strong> vida y muerte" en la universidad,Singer razona: "Supongamos que a un bebe recien nacido se lediagnostica que tiene hemofilia. Los padres acosados por la perspectiva<strong>de</strong> criar a un hijo en estas condiciones, no estan muy <strong>de</strong>seosos<strong>de</strong> que viva. ~Podria ser la eutanasia aceptada en un casoasi?" Singer termina diciendo algo que da escalofrios: "Matar aun bebe invalido no es moralmente equivalente a matar a unapersona sana. A menudo no es una mala <strong>de</strong>cisi6n".Si estos "sabios" fueran contratados para ensenar literatura,sus opiniones no alarmarian tanto, pero invitarles para ensenaretica a los j6venes si que es muy preocupante. Parece ser que algunos fil6sofos y aca<strong>de</strong>micos creen en el tanto humano <strong>de</strong> los animales,pero no para los seres humanos.El Paso Times, 9 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1999, pag. 13A306. OBLIGADOS A CAMBIARQUINIENTAS CUATROInglaterra, casi nunca dispuesta a ce<strong>de</strong>r en nada, ha aceptadoel mandato <strong>de</strong> sus socios en la Comunidad Europea, y a reganadientesha cambiado su sistema <strong>de</strong> pesas y medidas -<strong>de</strong> 800anos <strong>de</strong> antiguedad- por el sistema metrico <strong>de</strong>cimal, mucho masuniversal y sencillo <strong>de</strong> usar. El gobierno llevaba tratando <strong>de</strong> hacerlo<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1965, pero ultimamente se ha tenido que imponer a lostradicionalistas. El cambio le ha costado al gobierno 54 millones<strong>de</strong> d6lares. (El Paso Times, 26 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2000.)Si un pals tan aferrado a sus costumbres, tradiciones y orgullonacional se ha dado cuenta <strong>de</strong> que no pue<strong>de</strong> pasarse la vidaesperando que sean los <strong>de</strong>mas los que cambien, cuando mas nosotros <strong>de</strong>bemos consi<strong>de</strong>rar si nuestras metodos y sistemas son losapropiados y convenientes para los tiempos en que vivimos.ILUSTRACIONES PREFERIDAS307. PRUEBAS308. PROBLEMAS229Pebble Beach (Playa <strong>de</strong> los guijarros) en la costa <strong>de</strong> Californiaes una zona hermosa que tipifica las ventajas <strong>de</strong> la fricci6n. Lasolas azotan incesantemente la playa y hacen que las piedrecitasse rocen unas con otras <strong>de</strong> continuo, y sean lanzadas contra lasrocas. Esta acci6n sigue ano tras ano. El resultado son guijarrosredon<strong>de</strong>ados y pulidos que los turistas y otros buscan para ornamentar.Cerca <strong>de</strong> esta playa hay una zona tranquila, protegidapor rocas, que rompen las olas y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ella hay muchos guijarrosque nunca son perturbados. Pero esos no son buscados niqueridos. Son librados <strong>de</strong>l "sufrimiento" <strong>de</strong> las olas, pero quedantambien en bruto y sin pulir.Cuando las pruebas Ilegan pue<strong>de</strong> haber mucho dolor, peroesa fricci6n pue<strong>de</strong> ser fuente <strong>de</strong> bendici6n y perfeccionamiento<strong>de</strong>l caracter. Los creyentes que entien<strong>de</strong>n el valor <strong>de</strong> ]as pruebasson capaces <strong>de</strong> encarar positivamente los malos tiempos.Po<strong>de</strong>mos intentar arreglar los problemas <strong>de</strong> dos maneras: lamanera correcta o la incorrecta. Dos hombres que iban por la autopista<strong>de</strong> San Diego, en California, ilustran la forma incorrecta.Fueron parados por la policia cuando su auto iba s61o a 80 km.por hora. Lo que atrajo la atenci6n <strong>de</strong>l policia fue ver un par <strong>de</strong>piernas que colgaban por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> la capota.Los hombres explicaron que el pedal <strong>de</strong> la gasolina <strong>de</strong>l autono funcionaba. Se les ocurri6, aunque parezca increible, que unomanejaria mientras el otro iba <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> la capota sosteniendolay trabajando con el carburador. iNinguno <strong>de</strong> ellos podia enten<strong>de</strong>rpor que les pusieron una multa!~No es asi como muchas veces lidiamos con los problemas:la manera incorrecta? Jugamos con nuestras faltas y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s,s61o para vernos a nosotros mismos it por la autopista <strong>de</strong> la vida<strong>de</strong> forma inefectiva y fuera <strong>de</strong> control. El Padre celestial nos diceque la manera correcta <strong>de</strong> manejar los problemas es it a el paraencontrar la gracia, orientaci6n e inspiraci6n que necesitamos.


230 QUINIENTAS CUATRO309. LA MEDIDA DE UN HOMBRELa verda<strong>de</strong>ra medida <strong>de</strong> un hombre no es tanto to que hacesino to que da. La mejor parte <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> un hombre son esospequenos actos <strong>de</strong> bondad, amabilidad y amor que pasan <strong>de</strong>sapercibidos y nadie recuerda. No hay mayor gozo ni mayor recompensaque lograr que la vida <strong>de</strong> alguien sea mejor, gracias anuestra influencia y ayuda.310. LOS DERECHOS DE DIOSSi Dios cre6 los cielos y la tierra, ono tiene <strong>de</strong>recho a esperaralgun resultado <strong>de</strong> su obra <strong>de</strong> creaci6n? No reconocer eso esignorar una <strong>de</strong> las normas bAsicas <strong>de</strong> la vida. Un inventor tiene<strong>de</strong>recho a disfrutar <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong> su genio. El obrero es digno <strong>de</strong> susalario. Al inversionista se le reconoce el <strong>de</strong>recho a un beneficioapropiado a su inversi6n. ZNo es justo reconocerle a Dios los mismos<strong>de</strong>rechos que le permitimos al hombre? ~Lo hace usted?311. LA PRUEBA DEL AMOKEn la <strong>de</strong>cada <strong>de</strong> los anos sesenta, durante el tiempo <strong>de</strong> lalucha por los <strong>de</strong>rechos civiles en EE.UU. d e A., un pastor blancopredicaba que todos los seres humanos son iguales ante Dios y<strong>de</strong>ben serlo tambien ante la ley humana. Como consecuencia, recibi6amenazas <strong>de</strong> muerte. Un dia le llamaron por telefono a casay le amenazaron con poner una bomba en su auto si insistia enpredicar aquellas i<strong>de</strong>as. Su esposa vio la preocupaci6n , reflejadaen el rostro <strong>de</strong> su marido y le pregunt6 que pasaba. El intent6<strong>de</strong>sviar la conversaci6n; pero la intuici6n <strong>de</strong> ella la hizo sospecharalgo e insisti6 en saber y al fin logr6 sacarle la noticia.A la manana siguiente cuando el se levant6 vio que la esposano estaba en casa ni el auto aparcado a la puerta. Al poco tiempolleg6 ella y el le pregunt6 a d6n<strong>de</strong> habia ido tan temprano. Ellase excus6 diciendo que habia ido por leche a la tienda; pero larealidad es que habia varias botellas <strong>de</strong> leche en la hielera. El pidi6que le dijera la verdad y ella admiti6 que habia salido con elauto para asegurarse <strong>de</strong> que no habian puesto una bomba, puesILUSTRACIONES PREFERIDASpreferia sufrirlo ella en vez <strong>de</strong> su marido. El confesaba <strong>de</strong>spuesque nunca mas tuvo que preguntarle a su esposa si le amaba. Seto habia <strong>de</strong>mostrado <strong>de</strong> manera absoluta arriesgando la vida.Tampoco tenemos necesidad <strong>de</strong> preguntarle a Dios si nosama. El nos to <strong>de</strong>mostr6 en Cristo y en la cruz <strong>de</strong>l Calvario. Po<strong>de</strong>moshacer nuestra la gran verdad <strong>de</strong> Juan 3:16 con absolutaseguridad.312. RAIZ, TALLO Y FRUTO231Segun el ccilculo inicial el costo <strong>de</strong>l terremoto <strong>de</strong> Californiaen 1989 se acercaba a los 3.000 millones <strong>de</strong> d6lares. Pero cuandose termin6 la reconstrucci6n <strong>de</strong> carreteras, puentes y propieda<strong>de</strong>s, el monto total se aproxim6 a los 5.000 millones <strong>de</strong> d6-lares. Por supuesto, el costo total <strong>de</strong> los terremotos no se pue<strong>de</strong>medir en dinero, pues ningiun precio se le pue<strong>de</strong> poner a una vidahumana perdida en un <strong>de</strong>sastre natural. Sin embargo, la perdida<strong>de</strong> vidas es el resultado tragico y doloroso <strong>de</strong> los terremotos.Lo mismo suce<strong>de</strong> tristemente con los terremotos morales. Lamuerte es el resultado tragico <strong>de</strong>l rompimiento moral y espiritual."La paga <strong>de</strong>l pecado es muerte" (Rom. 6:23).Po<strong>de</strong>mos ilustrar este principio usando una analogia tomada<strong>de</strong> la biologia en vez <strong>de</strong> la geologia. Pero el patr6n es exactamenteel mismo. La tentaci6n es como una hierba que crece en el jardin.Tiene tres partes: la raiz, el tallo y el fruto.La raiz <strong>de</strong> la tentaci6n son los "malas <strong>de</strong>seos". Cuando se haconcebido un <strong>de</strong>seo, crece y madura hasta que da a luz el pecado.Entonces aparece el tallo: una acci6n o <strong>de</strong>cisi6n pecaminosa.Por ultimo, si <strong>de</strong>jamos viva la raiz, inevitablemente producira elfruto, y la raiz reproducirA el ciclo una y otra vez. El fruto es lamas maligna <strong>de</strong> las consecuencias <strong>de</strong>l pecado porque "cuando haIlegado a su madurez, da a luz la muerte" (Stg. 1:14-16).313. LA LIMPIEZA DEL JARDIN~C6mo lidiamos con la tentaci6n y el pecado? De la mismamanera que to hacemos con las hierbas malas <strong>de</strong>l jardin.A veces to que hacemos es arrancar el fruto, pensando que


232 QUINIENTAS CUATROuna vez que se ha eliminado la capacidad reproductiva, to <strong>de</strong>mas<strong>de</strong>saparecera por si solo. Parece una estrategia eficaz por unospocos dias, pero falla en que no elimina <strong>de</strong>l todo la mala hierba.Lo mismo suce<strong>de</strong> cuando solo tratamos los aspectos mas visibles<strong>de</strong>l pecado, no progresamos mucho. Tar<strong>de</strong> o temprano vuelve aaparecer. Mientras que tratemos con to externo y <strong>de</strong>jemos sintocar la raiz, el mal persistira.Otras veces sacamos la maquina <strong>de</strong> cortar la hierba y la pasamospor todo el jardin. Nos parece que esta vez hemos hechomejor trabajo, pues hemos eliminado el fruto y el tallo. Aunqueel jardin se ve limpio por un tiempo, <strong>de</strong> nuevo nos equivocamos,pues solo hemos eliminado to externo. La hierba sale <strong>de</strong> nuevo.La tinica manera <strong>de</strong> librarnos <strong>de</strong> la tentaci6n (la mala hierba)es arrancar la raiz. Para erradicar el pecado en nuestra vida tenemosque tratar con nuestros malos <strong>de</strong>seos. La experiencia nos <strong>de</strong>muestraque nosotros solos no po<strong>de</strong>mos, tenemos que <strong>de</strong>jar queDios to haga. El nos da una naturaleza nueva con nuevos <strong>de</strong>seos.314. PENSAMIENTOS ESCOGIDOSMantenga sus palabras suaves y dulces, pues nunca sabecuando se las tendra que tragar.Las palabrotas son los intentos <strong>de</strong>l perezoso <strong>de</strong> hablar enfaticamente.Cuando entona sus propias alabanzas, el tono esta siempre<strong>de</strong>masiado alto.La verdad es clara como el agua, pero no a todos les gusta.315. LIBERTAD Y ESCLAVITUD"A fin <strong>de</strong> ser libre para navegar por los mares, tiene que hacerseesclavo <strong>de</strong>l compas". Toda libertad tiene su correspondienteesclavitud. Usted pue<strong>de</strong> ser libre <strong>de</strong>l cepillo <strong>de</strong> dientes y esclavo<strong>de</strong> las caries, o pue<strong>de</strong> ser un esclavo <strong>de</strong>l cepillo <strong>de</strong> dientes y libre<strong>de</strong> las caries. Lo que no pue<strong>de</strong> hacer es ser libre <strong>de</strong>l cepillo <strong>de</strong>dientes y libre <strong>de</strong> las caries. Esa clase <strong>de</strong> libertad no existe.Por naturaleza eso es to que queremos: absoluta libertad. Peroes imposible <strong>de</strong> conseguir, pues no existe. El atleta pue<strong>de</strong> serILUSTRACIONES PREFERIDAS 233un esclavo <strong>de</strong>l entrenamiento y ganar, o pue<strong>de</strong> liberarse <strong>de</strong>l rigurosoentrenamiento y fracasar. El ven<strong>de</strong>dor pue<strong>de</strong> ser un esclavo<strong>de</strong> las buenas tecnicas <strong>de</strong> ventas y tener exito, o pue<strong>de</strong> tenermalas tecnicas <strong>de</strong> ventas y morirse <strong>de</strong> hambre. No hay tal cosacomo la absoluta libertad. Siempre hay una libertad y una esclavitud.Usted <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> y elige.Una <strong>de</strong> las claves <strong>de</strong> la vida es, pues, elegir bien sus liberta<strong>de</strong>sy sus esclavitu<strong>de</strong>s. Eso es tambien cierto en nuestra relaci6ncon Dios. No po<strong>de</strong>mos tener a Dios y el pecado, uno <strong>de</strong> los dosva a ser nuestro Senor. Usted <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>.316. LO QUE DA SIGNIFICADO A LA VIDAEl rabi Harold Kushner cuenta: "Estaba sentado en la playaun dia <strong>de</strong> verano y observaba c6mo jugaban un nino y una nina.Trabajaban arduamente construyendo un elaborado castillo <strong>de</strong>arena, con sus torres, puertas, ventanas y pasadizos internos.Justo cuando casi habian acabado su hermosa tarea una Bran olalleg6 y to <strong>de</strong>shizo todo. Espere que los ninos rompieran a llorarentristecidos por to que habia ocurrido con su gran proyecto yarduo trabajo. Para mi sorpresa no to hicieron, sino que echarona correr huyendo <strong>de</strong>l aqua, riendose y tornados <strong>de</strong> la mano, ypoco <strong>de</strong>spues empezaron a construir otro castillo."Me di cuenta que me habian ensenado una buena lecci6n.Todas nuestras cosas en la vida, todas ]as complicadas estructurasque edificamos consumiendo tanto tiempo y energia, estan edificadassobre la arena. S61o perduran nuestras relaciones con otraspersonas. Tar<strong>de</strong> o temprano las olas <strong>de</strong> la vida van a venir y <strong>de</strong>struirto que nos ha costado tanto trabajo levantar. Cuando eso suce<strong>de</strong>,s61o el que tiene una mano que sostiene la suya podra reir".317. FRASES QUE HACEN PENSAR"La doctrina <strong>de</strong> la gracia humilla al hombre sin <strong>de</strong>gradarlo, yexalta al hombre sin inflarlo". Charles Hodge"Nuestra vocaci6n no es trabajar para los leprosos... nuestravocaci6n es pertenecer a Cristo y honrarle en todo to que hacemos".Madre Teresa


234 QUINIENTAS CUATRO"Nuestra alma no esta hambrienta <strong>de</strong> fama, comodidad, riquezao po<strong>de</strong>r; esta hambrienta <strong>de</strong> significado". Rabi Kushner318. ICOMO ME VE DIOS?La formaci6n <strong>de</strong> una perspectiva eterna, esto es, ver el mundocomo Dios to ve, es una <strong>de</strong> las transformaciones mentales claveque po<strong>de</strong>mos experimentar. Somos seres <strong>de</strong> este mundo, peronecesitamos pensar y actuar como criaturas <strong>de</strong>l mundo veni<strong>de</strong>ro.Esto queda ilustrado en el relato <strong>de</strong>l pequeno Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Herringcourt."El hijo <strong>de</strong> un noble ingles se cash con una mujer estadouni<strong>de</strong>nsey fue <strong>de</strong>sheredado.Tiempo <strong>de</strong>spues el fallece y la viuday el hijo viven mo<strong>de</strong>stamente en Nueva York. El noble ingles(el padre) se va haciendo mayor y esta preocupado por la sucesi6n<strong>de</strong> su nombre y fortuna. Su nieto <strong>de</strong> diez anos es el unico here<strong>de</strong>rolegal, <strong>de</strong> manera que <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> enviar un representante paraofrecer al nieto que vaya a vivir en el palacio <strong>de</strong>l abuelo y en sudia suce<strong>de</strong>rle como Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Herringcourt. Cuando el representanteva a Nueva York por primera vez con la propuesta, suce<strong>de</strong>una circunstancia que es analoga a la vida cristiana. Describe c6-mo sera la vida como Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Herringcourt: Riqueza, po<strong>de</strong>r,fama, gloria seran suyas. El es el here<strong>de</strong>ro, pero tiene que esperarhasta Ilegar a Inglaterra y experimentarlo. De momento s61otendra beneficios limitados hasta que cruce el Atlantico. No obstante,el representante enfatiza, el here<strong>de</strong>ro tiene que empezar apensar y actuar sin dudarlo como el Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Herringcourt".La situaci6n <strong>de</strong>l cristiano es similar. La Biblia nos presenta unfuturo tan precioso que es dificil <strong>de</strong> imaginar que es ya nuestro,porque somos here<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> Dios. Pero en cierto sentido tenemosque esperar hasta llegar alli. Con todo, somos hijos <strong>de</strong> Dios y tenemosque empezar a pensar y actuar como tales.319. SEA UN BUEN MAYORDOMOChuck Colson escribe en su libro Loving God (Amar a Dios)acerca <strong>de</strong> cuando la Madre Teresa fue a un gueto <strong>de</strong> hambre, <strong>de</strong>lincuencia,drogas y <strong>de</strong>sesperaci6n <strong>de</strong> Washington, D.C, paraestablecer una casa para nueve <strong>de</strong> sus Hermanas <strong>de</strong> la Caridad.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 235Los politicos y periodistas aparecieron tambien.-zQue es to que piensa conseguir? -pregunt6 uno <strong>de</strong> ellos.-El gozo <strong>de</strong> amar y ser amado -contest6 ella con su sonrisay ojos chispeantes mirando a la camara.-Para eso necesitara mucho dinero, ~verdad?-No, s61o requiere mucho sacrificio personal -respondi6.~Cual es su mensaje? Hacer algo por alguien: por el enfermo,el herido, el anciano, el que esta solo. Darse a los <strong>de</strong>mas.El mundo no pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r la fuente <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la MadreTeresa. Aunque sus palabras suenan ingenuas, algo extraordinariosucedia siempre a don<strong>de</strong> ella iba.Una vez un hermano <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>n se acerc6 a ella quejandose<strong>de</strong> un superior cuyas reglas interferian con su ministerio.-Mi vocaci6n es trabajar con los leprosos -dijo el a la MadreTeresa-. Quiero <strong>de</strong>dicarme completamente a los leprosos.Ella le mir6 por un momento, luego sonri6 y dijo:-Tu vocaci6n no es trabajar con los leprosos, to vocaci6n espertenecer a Cristo y honrarle en to que haces.Colson continua diciendo que la Madre Teresa no estaba sirviendoa una causa, por muy noble que esta fuera, sino que se habiaentregado a amar y honrar a Dios en su vida.320. CUMO CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOSUn joven agricultor <strong>de</strong>seaba conocer la voluntad <strong>de</strong> Dios parasu vida. Cada dia, cuando iba a trabajar en su campo <strong>de</strong> cebada,le pedia a Dios que le revelara su voluntad para el. ~Que queriaDios que hiciera con su vida? Un dia mientras trabajaba vio quelas pubes se juntaban en el horizonte en una combinaci6n <strong>de</strong>letras. Estaba inseguro al principio, pero pronto se fue haciendomas claro: Las nubes parecian pintar una "P" y una "C".ZQue significara P y C?, se preguntaba el joven. Hasta que alfin dio con la clave: iPredicar Cristo! Al fin to sabia, Dios le estabadiciendo que fuera un predicador y predicara a Cristo.Ech6 a correr para hablar con el pastor y darle la gran noticia.Le pidi6 tener el privilegio <strong>de</strong> predicar su primer serm6n eldomingo siguiente. El pastor se to concedi6 a reganadientes.


236 QUINIENTAS CUATRODespues <strong>de</strong>l serm6n el domingo, el joven agricultor se reuni6con el pastor en su oficina y le pregunt6:-Pastor que piensa usted?-Mi hermano, no estoy seguro si Dios to hab16 en las nubesel otro dia, pero si <strong>de</strong> verdad to hizo, to que yo creo que to estabadiciendo es que "Plantes Cebada" -respondi6 el pastor.Sonreimos ante esto, pero en to profundo <strong>de</strong>l coraz6n nosi<strong>de</strong>ntificamos con el joven agricultor. Queremos conocer la voluntad<strong>de</strong> Dios y estar seguros <strong>de</strong> que vamos en el camino correcto.Nos sentimos tristes por el joven <strong>de</strong> la historia. Pero, ~c6mo podiael saberlo? Si <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> orar fervientemente ve unas letrasformadas por las nubes, que es to que podia pensar el?En la vida tenemos que tomar muchas <strong>de</strong>cisiones. ~C6mo saber?Dios nos va a dar indicaciones positivas por medio <strong>de</strong> la ensenanzageneral <strong>de</strong> su Palabra, <strong>de</strong> su Espiritu, <strong>de</strong>l consejo <strong>de</strong> personasque son sabias y pru<strong>de</strong>ntes, <strong>de</strong> las circunstancias <strong>de</strong> la vida,y <strong>de</strong> que el nos abre y cierra puertas en nuestro camino.321. EL HUMOR SIEMPRE AYUDAEl humor y la risa tienen la virtud <strong>de</strong> aliviar situaciones tensas.Un diacono sabio solia aconsejar a los pastores que buscaranmomentos apropiados para usar el humor y aligerar la tensi6n enlas reuniones administrativas <strong>de</strong> la iglesia. Durante una reuni6nen particular que empezaba a ser muy borrascosa, el pastor record6el consejo y dijo: "Esto me recuerda to que se dice en Hechos19:32." Se <strong>de</strong>spert6 la curiosidad <strong>de</strong> la gente y escucharoncon atenci6n to que <strong>de</strong>cia la Biblia: "Unos gritaban una cosa, yotros otra cosa; porque la concurrencia estaba confusa, y la mayorparte ni sabia por que se habia reunido". La congregaci6n seech6 a reir y la reuni6n continu6 en una forma mas pacifica.322. EN LO QUE RESULTA EL ATEISMOHace mas <strong>de</strong> cuatro <strong>de</strong>cadas una mujer, atea militante, llamadaMadalyn Murray O'Hair logr6 que se prohibiera la lectura<strong>de</strong> la Biblia y la oraci6n en las escuelas p6blicas. El 17 <strong>de</strong> junio<strong>de</strong> 1963 el Tribunal Supremo <strong>de</strong> los Estados Unidos acept6 elILUSTRACIONES PREFERIDASrecurso <strong>de</strong> Madalyn Murray O'Hair y estableci6 la prohibici6n. Eljovencito William J. Murray acompanaba a su madre en todas ]ascampanas <strong>de</strong> The American Atheist fundada por ella en 1962para promover su agenda antirreligiosa.Pero, ~quien pue<strong>de</strong> pre<strong>de</strong>cir el fururo? En 1977 William Murrayrompi6 todos sus vinculos con la organizaci6n fundada porsu madre. En 1980 se convirti6 a Cristo y escribi6 un libro tituladoMi uida sin Dios, publicado por Thomas Nelson en 1982.Una vez mas se cumple el vaticinio biblico: "El que habita enlos cielos se reira; el Senor se burlara <strong>de</strong> ellos" Salmo 2:4.Juan Pablo Tamayo. Boletin Camino <strong>de</strong> Emaius323. LA CANCION DE LA ALEGRIAEscucha, hermano, la canci6n <strong>de</strong> la alegria,el canto alegre <strong>de</strong>l que espera un nuevo dia.Ven, canta, suena cantando,vive sonando un nuevo solen que los hombres volveran a ser hermanos.Si es que no encuentras la alegria en esta tierra,b6scala, hermano, mas alla <strong>de</strong> las estrellas.Ven, canta, suena cantando,vive sonando un nuevo sol,en que los hombres volveran a ser hermanos.324. ORIGEN DEL DIA DE LA MUJER237La letra esta tomada en parte <strong>de</strong> la Oda a la alegrib <strong>de</strong>Schiller, y la musica <strong>de</strong> la Novena Sinfonia <strong>de</strong> Beethoven. FriedrichSchiller naci6 en 1759 en Alemania, y es el mas gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>los dramaturgos alemanes. Sus obras todavia se siguen representando.Ludwig van Beethoven naci6 en Bonn en 1770. Es uno<strong>de</strong> los compositores mas interpretados en todo el mundo.~Por que se seleccion6 el 8 <strong>de</strong> marzo como el Dia Internacional<strong>de</strong> la Mujer? A principios <strong>de</strong>l siglo XX habia en Manhattan,Nueva York, muchas fabricas que empleaban mayormente a mu-


238 QUINIENTAS CUATROjeres. Debido a las pesimas condiciones laborales, las obreras seagotaban y enfermaban. A cambio recibian un salario miserable.El 8 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1908 las mujeres obreras <strong>de</strong> Nueva Yorkllevaron a cabo una <strong>de</strong> las mas exitosas <strong>de</strong>mostraciones femeninas.Exigian la aprobaci6n <strong>de</strong> salario minimo, la reducci6n <strong>de</strong> lajornada <strong>de</strong> trabajo, la prohibici6n <strong>de</strong>l trabajo infantil y el <strong>de</strong>rechoal voto <strong>de</strong> la mujer. La <strong>de</strong>mostraci6n form6 parte <strong>de</strong> la lucha quelibraron miles <strong>de</strong> mujeres en muchas partes <strong>de</strong>l mundo por mejorescondiciones laborales.En 1910, en Copenhague, Dinamarca, Klara Zetkin, li<strong>de</strong>r <strong>de</strong>lpartido Social Dem6crata Aleman, present6 una resoluci6n en elcongreso Socialista Internacional para que el Dia Internacional <strong>de</strong>la Mujer se celebrara el 8 <strong>de</strong> marzo. Des<strong>de</strong> entonces se celebrapara honrar y recordar a las obreras <strong>de</strong> aquella gesta y a las <strong>de</strong>todo el mundo que continilan luchando por sus <strong>de</strong>rechos.325. CUMO EMPEZO LA SOCIEDAD BIBLICAMaria Jones, una jovencita al<strong>de</strong>ana, fue la causa <strong>de</strong> este movimientoque tanto beneficio ha traido a la humanidad. MariaJones naci6 en el Pais <strong>de</strong> Gales, Gran Bretana, por el ano 1784,hija <strong>de</strong> Jacobo y Molly Jones, humil<strong>de</strong>s obreros galeses.Despues <strong>de</strong> haber ahorrado su salario por seis anos, Maria hizoel viaje a pie, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su pueblo a Bala, don<strong>de</strong> vivia el pastorThomas Charles, para adquirir su anhelada Biblia. Lleg6 <strong>de</strong> noche <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> una caminata <strong>de</strong> 40 kil6metros, y se hosped6 enla casa <strong>de</strong>l predicador metodista David Edwards.A la manana siguiente fue a ver al pastor Charles para adquiriruna Biblia, pero para su pesar, supo que las que habia estabancomprometidas. El pastor, comovido por las lagrimas y el <strong>de</strong>sdo<strong>de</strong> Maria, le cedi6 una <strong>de</strong> las Biblics, y ella regres6 a su casa muyfeliz. Con diligencia aprendi6 muchos pasajes biblicos <strong>de</strong> memoriay ensenaba en la escuela dominical con gran entusiasmo.El pastor Charles, to mismo que Edwards, quedaron muy impresionadoscon esta joven, y celebraron una reuni6n para promoverla formaci6n <strong>de</strong> una sociedad biblica que proveyera <strong>de</strong> Biblias al Pais <strong>de</strong> Gales. Eso fue en el ano 1802, dos anos <strong>de</strong>spues<strong>de</strong> la visita <strong>de</strong> Maria Jones. Por fin, el 7 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1804 se for-ILUSTRACIONES PREFERIDAS327. IRONIAS DE LA VIDA239m6 la Sociedad Biblica; pero a instancias <strong>de</strong> Joseph Hughes se ledio caracter internacional, siendo su principal fin el proveer Bibliaspara todo el mundo. Des<strong>de</strong> entonces la Sociedad BiblicaBritanica y Extranjera y las otros entida<strong>de</strong>s asociadas han logradopublicar ya la Biblia en mas <strong>de</strong> 1.8001enguas y la han distribuidopor millones y millones en todo el mundo.326. RESPUESTAS EN LAS CRISISEn cualquier <strong>de</strong>sastre natural la mayor angustia y el mas profundogozo es la manera en que ]as personas respon<strong>de</strong>n a las crisis.El heroismo, la generosidad y el valor abundan en tiempos <strong>de</strong>necesidad. Al mismo tiempo, la codicia y la avaricia parece quesurge en las mas tragicas circunstancias. El terremoto <strong>de</strong> la Bahia<strong>de</strong> San Francisco en 1989 nos presenta a ambas. Los equipos <strong>de</strong>rescate arriesgaron su vida auxiliando en este <strong>de</strong>sastre. A la vez,los ladrones robaron a las victimas, las causs y los negocios.Mientras que muchos vecinos compartieron generosamente,otros <strong>de</strong>mostraron una dureza <strong>de</strong> coraz6n increible. Un caserocontinuaba cobrando el alquiler <strong>de</strong> sus apartamentos aunque nadiepodia vivir en los edificios danados. El dueno <strong>de</strong> un restaurantecobraba 15 d6lares por un bocadillo la noche <strong>de</strong>l terremoto.Algunos entraron en las tiendas danadas y robaron. Estos individuosvieron la oportunidad <strong>de</strong> aprovecharse <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sastre.No <strong>de</strong>be sorpren<strong>de</strong>rnos que la misma clase <strong>de</strong> dinamica funcionaen la vida espiritual. Luego <strong>de</strong> un terremoto moral po<strong>de</strong>mosver to mejor y to peor <strong>de</strong>l hombre. Tambien tenemos posibilida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> ver to mejor y to peor en la iglesia.Se espera que los cristianos funcionen <strong>de</strong> manera diferenteque los no cristianos; pero entre ellos tambien hay <strong>de</strong>sacuerdos,egoismos, envidias, traiciones, calumnias y mentiras. No obstante,Dios nos ofrece en Cristo otro mo<strong>de</strong>lo y posibilida<strong>de</strong>s. La graciay el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Espiritu nos permite po<strong>de</strong>r funcionar <strong>de</strong> otramanera mas noble, generosa, compasiva y que honre a Dios.Se cuenta que en 1956, la princesa Elizabeth, viuda <strong>de</strong>l ama-


240QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS241do rey Alberto <strong>de</strong> Belgica, visit6 Varsovia, capital <strong>de</strong> Polonia, dominadaentonces por los sovieticos. Un funcionario <strong>de</strong>l gobiernofue asignado para acompanarla a un servicio religioso un domingo.Ella pregunt6 al funcionario:-ZEs usted cristiano?-Creo, pero no to practico -respondi6 el hombre.-~Entonces usted es comunista?-Lo practico, pero no to creo -respondi6 sonriendo.Es triste pero esta es la clase <strong>de</strong> cinismo e ironia que persiguea muchos hoy. Decimos que creemos en el evangelio, pero no tovivimos. Por otro lado, negamos los caminos <strong>de</strong>l mundo, peronos conformamos a ellos. Eso hace <strong>de</strong> nuestro cristianismo unafarsa. Un ejemplo en la Biblia es Sans6n. Al igual que el funcionariopolaco, en los asuntos <strong>de</strong> fe Sans6n creia pero no practicaba.Eso prepara el camino para los <strong>de</strong>sastres morales en el futurocomo se vio en el caso <strong>de</strong> Sans6n.328. CONFIE EN EL SENORLos metodistas habian convocado unas conferencias a lasque estaban invitados algunos <strong>de</strong> sus mejores predicadores. Uno<strong>de</strong> ellos avis6 que estaba enfermo y no podria asistir. El obispollam6 a un joven predicador y le dijo:-Preparese que tiene que predicar hoy.El joven predicador, todo palido y nervioso, respondi6:-~De que voy a predicar senor obispo? No tengo ningunserm6n conmigo, no estoy preparado. No se <strong>de</strong> que predicar.-El obispo contest6 con una voz muy piadosa:-Confie en el Senor, hijo, confie en el Senor.El joven predicador estaba <strong>de</strong>sesperado. No sabia que hacer.Al estar reflexionando en la oficina <strong>de</strong>l centro <strong>de</strong> conferencias,vio la Biblia <strong>de</strong>l obispo sobre una mesa. La abri6 y en vez <strong>de</strong> encontrar un texto, to que vio fueron las notas <strong>de</strong> un serm6n. El serm6nle pareci6 excelente, <strong>de</strong> manera que tomb la Biblia y lasnotas <strong>de</strong>l obispo y se fue a predicar. El joven predicador maravi-116 a todos con el serm6n y recibi6 muchas felicitaciones, excepto<strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l obispo. Este se acerc6 y le dijo con voz <strong>de</strong> trueno:-~Joven, ha predicado usted el serm6n que tenia yo prepara-do para la clausura <strong>de</strong> esta noche. zQue voy a hacer ahora?El joven predicador le respondi6 con mucha dignidad:-Confie en el Senor, amado obispo. Confie en el Senor.Confiar en el Senor no significa que usted no hace nada yque espera que el Senor le provea <strong>de</strong> todo. Confiar en el Senorno significa que usted empren<strong>de</strong> el camino <strong>de</strong> la vida sin preparaci6n y todavia espera que todo salga bien. Confiar en el Senorquiere <strong>de</strong>cir que usted hace todo to que pue<strong>de</strong>: <strong>de</strong>sarrolla una visi6n<strong>de</strong> to que quiere ser, instituye los habitos que le formaran enuna manera positiva y luego aplica disciplina. Despues confia enque el Senor cumpla su promesa.329. INGRATITUDUn hombre entr6 en una oficina <strong>de</strong> correos un dia y compr6una tarjeta postal. Luego se acerc6 a un senor que tambien andabapor alli y le dijo: "~Podria usted, por favor, ponerme la direcci6n en esta tarjeta?" El hombre pensando que aquel pobre nosabia escribir, le ayud6 con gusto. Cuando le <strong>de</strong>volvi6 la tarjeta,el otro necesitaba otro favor. "Perdone que le interrumpa otravez, pero ale molestaria escribir por mi un breve mensaje en latarjeta?" Aquel amable caballero estuvo <strong>de</strong> acuerdo con la segundapetici6n y escrb6 el mensaje que el otro le dict6. Le <strong>de</strong>volvi6la tarjeta ya redactada y el otro le mir6 por un instante y luegopidi6 otro favor. "Me parece que esto es una imposici6n, pero alemolestaria hacer una cosa mas por mi? Al final <strong>de</strong>l mensaje, ~podriausted pedir disculpas por la horrible caligrafia?"Esa clase <strong>de</strong> ingratitud no es mas asombrosa que la <strong>de</strong>l queeval6a los logros <strong>de</strong> su vida con una simple <strong>de</strong>claraci6n: "iMirento que he conseguido!" Antes que nosotros estan todos aquellosque pusieron los cimientos; a nuestro alre<strong>de</strong>dor estan todos losque dieron apoyo. Detras tenemos a aquellos que nos criaron yeducaron para po<strong>de</strong>r llegar a don<strong>de</strong> estamos. La unica respuestaapropiada para nuestra inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia humana es la gratitud.330. RACISTA HASTA EL FINALUn hombre en Baltimore, EE.UU. <strong>de</strong> A., <strong>de</strong>j6 su patrimonio


242 QUINIENTAS CUATROvalorado en 28 millones <strong>de</strong> d6lares a un hogar <strong>de</strong> ancianos. Losadministradores <strong>de</strong>l hogar, basados en la <strong>de</strong>cisi6n testamentaria,se pusieron a construir un edificio en su nombre para ampliar elhogar, aun antes <strong>de</strong> recibir el dinero. Ahora resulta que un juezha <strong>de</strong>terminado que no pue<strong>de</strong>n recibir el dinero, porque una clausulaanadida a iultima hora dice que el edificio <strong>de</strong>be ser s61o paraancianos blancos. Los <strong>de</strong>l hogar han apelado la sentencia.El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la junta directiva <strong>de</strong>l hogar <strong>de</strong> ancianos comentabasobre la <strong>de</strong>cisi6n judicial: "Aqui tenemos a un juez queesta tratando <strong>de</strong> hacer cumplir una restricci6n racista. En to quea mi respecta es ilegal e inmoral".El testamento establecia que los fondos no serian entregadoshasta que falleciera la esposa <strong>de</strong>l donante, to cual sucedi6 13 anos<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> el. Mientras tanto los administradores <strong>de</strong>l hogar levantaron el edificio a un costo <strong>de</strong> 11 millones <strong>de</strong> d6lares, <strong>de</strong>dicaronel edificio a nombre <strong>de</strong>l donante, pusieron su fotografia en elvestibulo y abrieron las puertas a personas <strong>de</strong> todas las razas.Es increible que una persona que esta ya cerca <strong>de</strong>l momento<strong>de</strong> comparecer ante Dios mantenga todavia sentimientos discriminatorioscontra otros, pero asi somos los humanos.El Paso Times, 5 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1999, pag. 2-A331. EL SENTIDO DE LA VERGUENZA~Que suce<strong>de</strong> cuando las personas pier<strong>de</strong>n su sentido <strong>de</strong>eternidad? Entre otras cosas, pier<strong>de</strong>n su sentido <strong>de</strong> la verguenza.Un ejemplo: las preguntas que hacen algunos periodistas:A un hombre distinguido <strong>de</strong> los Estados Unidos, casado conuna actriz <strong>de</strong> cine muy hermosa, le preguntaron:-ZQue se siente cuando uno se acuesta todas las noches conalguien como... (la actriz <strong>de</strong> referencia)?A to que el hombre respondi6:-LNo se siente usted avergonzado <strong>de</strong> hacer esa clase <strong>de</strong> preguntas?Si se la hiciera a un extrano to mas probable es que ledaria un punetazo en la boca. Creo que el amor entre dos esposos es algo muy privado, intimo y sagrado. Lo ensucia y to abaratael comentar sobre ello en piiblico ante miles <strong>de</strong> oyentes.~Estaba avergonzado el periodista? iNo! Nada es sagrado pa-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 243ra muchos hoy. Vivimos en una sociedad que ha perdido el sentido<strong>de</strong> la verguenza. Al haber perdido nuestra ancla y compasmorales <strong>de</strong>jamos que otros digan to que es bueno y to que es malo.Nos animan a "hablar <strong>de</strong> todo con franqueza" y presumir <strong>de</strong>ello. Dios en su Palabra nos ensena otro camino.332. DIOS TODAVIA ES DIOSCuando los japoneses invadieron Yangcheng hace mas <strong>de</strong>ciencuenta anos, Gladys Aylward, misionera en China, fue obligadaa huir. Sin embargo, ella no podia escapar <strong>de</strong>jando a los <strong>de</strong>mas atras. Con s61o un asistente, dirigi6 a mas <strong>de</strong> 100 huerfanosa traves <strong>de</strong> los montes hacia la China libre. Durante el angustiosorecorrido para alejarse <strong>de</strong> la zona <strong>de</strong> guerra, se sinti6 hundida enla <strong>de</strong>seperaci6n como nunca antes. Despues <strong>de</strong> pasar una nocheen vela, se enfrentaba al nuevo dia sin esperanza <strong>de</strong> Ilegar a unlugar seguro. Una nina <strong>de</strong> 13 anos le record6 la historia biblica<strong>de</strong> Moises y los hebreos cruzando el mar Rojo.-Pero yo no soy Moises -exclam6 Gladys con frustraci6n.-iClaro que no! -dijo la nina-, pero Dios es todavia Dios.No permitamos que el mundo resquebraje nuestra confianzaen Dios. Debemos aferrarnos a la esperanza y mantenerla viva.333. NO ES SUFICIENTE UN MATIZ CRISTIANOEstaba predicando en Dallas recientemente e invite a mi hijoy a su esposa a participar en los cultos, pero ellos ya se habiancomprometido a it a otro templo con un amigo. El amigo leshabia dicho: "Creo que os gustara esta iglesia. Tienen una orquestay musica mo<strong>de</strong>rna. Es mas como un espectaculo. Es muyentretenido. Pero to que hacen tiene matices cristianos.Cuando la adoraci6n es mas como un espectaculo, cuando esentretenimiento, cuando s61o tiene matices cristianos, es mejorque la reevaluemos.Cuando Cristo nos llama, nos invita a negarnos y llevar sucruz. Eso no es nada facil ni divertido.La iglesia necesita hoy volver a predicar el camino estrecho.Debemos <strong>de</strong>cirles a las personas que to bueno es bueno porque


244334. NUESTROS PENSAMIENTOSQUINIENTAS CUATRODios to dice, y to malo es malo por la misma raz6n. Debemos<strong>de</strong>cirles que si algo era bueno ayer, to es hoy y to sera manana; ysi algo era malo ayer, to es hoy y to sera manana.Paul W. PowellLa capacidad <strong>de</strong> pensar y el po<strong>de</strong>r asombroso <strong>de</strong> la imaginaci6nson cosas que distinguen al hombre <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> la creacion.Estos dones son to que to ha llevado a sus mas gran<strong>de</strong>s aventuras.Gracias a ellos ha sido capaz <strong>de</strong> avanzar tanto.Todo to que vemos fue primero un pensamiento. La creacionfue primero un pensamiento en la mente <strong>de</strong> Dios. La casa en laque vivimos fue primero un pensamiento en la mente <strong>de</strong>l arquitecto, y asi con todas las <strong>de</strong>mas cosas que disfrutamos. Pero nosolo las cosas son el resultado <strong>de</strong>l pensamiento, tambien to es elcaracter. La Biblia dice: Torque cual es su pensamiento en su coraz6n,tal es e1" (Prov. 23:7).Diferentes personas han expresado esta verdad espiritual <strong>de</strong>distintas maneras. Emerson dijo: "Un hombre es to que piensa ato largo <strong>de</strong> todo el dia". Norman Vicent Peale escribi6 el libro Elpo<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l pensamiento positiuo, para abundar en esta mismai<strong>de</strong>a. Luego escribi6 otro libro acerca <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l pensamientonegativo. La cruda verdad es: "Usted no es to que usted piensaque es; sino que to que usted piensa, eso es to que es".Todos estamos <strong>de</strong> acuerdo en que nuestro mas gran<strong>de</strong> problemay lucha es controlar nuestros pensamientos. Esos pensamientossecretos, silenciosos, internos <strong>de</strong>l coraz6n que nadie conoceni ve, y cuyo control es personal.En ese campo somos duenos absolutos. Nadie pue<strong>de</strong> controlarnuestros pensamientos intimos. Otros pue<strong>de</strong>n influenciarlos,pero no controlarlos. No obstante, este es el campo <strong>de</strong> batalladon<strong>de</strong> se gana o se pier<strong>de</strong> la victoria <strong>de</strong> la vida. Si po<strong>de</strong>mos ganaraqui, ganamos la batalla <strong>de</strong> la vida.335. IQUE ESTA METIENDO EN SU MENTE?Earle D. Radmacher dice: "La mente humana es una com-ILUSTRACIONES PREFERIDASputadora fabulosa. En realidad nadie ha sido capaz <strong>de</strong> disenar unacomputadora tan completa y eficaz como la mente humana.Piense en esto: su cerebro es capaz <strong>de</strong> registrar 800 memoriaspor segundo durante 75 anos sin cansarse. Aunque hay hoy algunascomputadoras en el mercado con capacida<strong>de</strong>s sorpren<strong>de</strong>ntes,ninguna pue<strong>de</strong> igualar el servicio que le presta su mente".Los programadores <strong>de</strong> computadoras dicen: "Si mete basura,sale basura". Saben que to que ponga en la memoria <strong>de</strong> lacomputadora eso es to que va a salir en la hoja impresa. Asi pasa con nuestra mente. Tenga, pues, cuidado con to que <strong>de</strong>ja queentre en su mente. Algunas i<strong>de</strong>as "parecen" buenas y convenientes,pero si las examina con cuidado vera que solo son basura.336. LA BONDAD DE DIOS245Alguien dijo: "El peor momento <strong>de</strong> un ateo es cuando sientegratitud y no tiene a nadie a quien darle gracias". Hay momentosen la vida cuando cada uno <strong>de</strong> nosotros siente gratitud en su coraz6n. En esos momentos, Za quien po<strong>de</strong>mos acudir sino a Dios?Instintivamente elevamos nuestros ojos y voz al cielo para darlegracias a el.De forma que la gratitud es una evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Dios. ~C6mo topo<strong>de</strong>mos explicar si Dios no existe? Si el mal y el sufrimiento nosIlevan a dudar <strong>de</strong> Dios, entonces la bondad nos <strong>de</strong>beria Ilevar aafirmar a Dios. No po<strong>de</strong>mos con honestidad aceptar la una y rechazarla otra. La existencia <strong>de</strong>l bien y <strong>de</strong> la bondad necesita serexplicada. ~De don<strong>de</strong> vienen?Santiago nos dice que "toda buena dadiva y todo don perfectoproviene <strong>de</strong> to alto, <strong>de</strong>l Padre <strong>de</strong> las luces" (1:17). Pabloagrega: "~O menosprecias las riquezas <strong>de</strong> su bondad... ignorando que la bondad <strong>de</strong> Dios to lleva al arrepentimiento" (Rom. 2:4).337. CAMBIAN LOS TIEMPOSEn medio <strong>de</strong>l escandalo <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nts Clinton y M6nica Lewinski,Elie Wiesel, ganador <strong>de</strong>l Premio N6be1, dijo: "Hubo untiempo cuando la gente hablaba <strong>de</strong> la politica en piublico y <strong>de</strong> lasrelaciones sexuales en privado. Ahora es todo to opuesto".


246 QUINIENTAS CUATROEl sexo se ha metido en todos los poros <strong>de</strong> la cultura: educaci6n,entretenimientos, m6sica y politica. Se habla tanto <strong>de</strong> sexoen la actualidad que palabras que una vez s61o se encontrabanen los escusados publicos son ahora lenguaje comun en las peliculasy en la televisi6n, y en bastantes discursos.338. CONSULTAS SOBRE EL SEXOUna joven escribi6 a la consejera Ann Lan<strong>de</strong>rs diciendo quesu novio la presionaba para que tuvieran relaciones sexuales antes<strong>de</strong>l matrimonio, porque temia que quiza no fueran sexualmentecompatibles. Cree que <strong>de</strong>berian saberlo antes <strong>de</strong> casarse.Escribi6: "Por favor, digame c6mo <strong>de</strong>cirle `no' a este ven<strong>de</strong>dor<strong>de</strong> relaciones sexuales <strong>de</strong>l que suce<strong>de</strong> que estoy enamorada".La senora Lan<strong>de</strong>rs respondi6: "Esta <strong>de</strong>be ser su respuesta:Mi cuerpo me pertenece a mi y no to <strong>de</strong>bo ningun privilegio <strong>de</strong>experimentaci6n ni <strong>de</strong> ensayos al <strong>de</strong>snudo".Otra joven tambien le escribi6 a la senora Lan<strong>de</strong>rs diciendo:"Mi novio me dice que <strong>de</strong>beriamos casarnos o `hacer algo' ZQue<strong>de</strong>bo <strong>de</strong>cirle?"Ann contest6: "bile que <strong>de</strong>beriais casaros o nada".La relaci6n sexual es para el matrimonio y nada mas.339. EXPERIENCIAS CON EL SEXOUna mujer escribi6:Me encontre con el. Me gust6, to ame, le permiti... y to perdi.Eso suce<strong>de</strong> constantemente. Si usted quiere una relaci6n perdurable,comience con un compromiso serio, biblico, cristiano.340. COMO RECUPERAR NUESTRA PUREZAEl dramaturgo Tennessee Williams, que a menudo moj6 supluma en las cloacas <strong>de</strong> la vida y arroj6 su suciedad en el mundo<strong>de</strong>l entretenimiento, se uni6 a una iglesia poco antes <strong>de</strong> morir.Explic6 su acci6n diciendo: "Quiero recuperar mi pureza".S61o Dios sabe cuantas personas comparten ese <strong>de</strong>seo. Empezamosla vida con esa inocencia, y gradualmente viene sobreILUSTRACIONES PREFERIDAS 247nosotros to que alguien ha llamado "el contagio lento <strong>de</strong> la mancha<strong>de</strong>l mundo". Poco a poco nos vamos metiendo en el pecadoy cada experiencia <strong>de</strong>ja su huella y mancha en nuestra alma.Alguien expreso el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> que "<strong>de</strong>beriamos nacer viejos ycrecer j6venes y cada vez mas limpios, hasta llegar a la inocencia,y entonces con el alma pura como un nino yacer para nuestro sumo eterno". No po<strong>de</strong>mos, por supuesto, nacer viejos y pocoa poco it hacia la pureza <strong>de</strong> la ninez. Sin embargo, si po<strong>de</strong>mospacer <strong>de</strong> nuevo. Recuperar nuestra pureza. Dios nos pue<strong>de</strong>limpiar por completo (1 Jn. 1:8-10).341. UNA FE INQUEBRANTABLEUna anciana <strong>de</strong> casi 100 anos yacia en su lecho <strong>de</strong> muerte.Los amigos la llamaban a menudo para disfrutar <strong>de</strong> la fraganciaque brotaba <strong>de</strong> esta alma preciosa con una fe inquebrantable.Una vez un amigo esceptico le dijo:-Tia Molly, suponga que cuando muera usted <strong>de</strong>scubre quesu alma no esta salva y que no hay cielo.Con sus ojos brillando y un resplandor <strong>de</strong> luz en su rostro,ella replic6:-Si cuando fallezca <strong>de</strong>scubro que no hay cielo, habre perdidomi alma, pero Cristo Jes6s habra perdido su reputaci6n.Dios tiene su reputaci6n puesta en Cristo. Por medio <strong>de</strong> la feen la obra <strong>de</strong> su Hijo amado en la cruz recibimos el perd6n <strong>de</strong>nuestros pecados y la vida eterna. ~Ha puesto usted ya su fe enla muerte y resurrecci6n <strong>de</strong> Cristo?342. EL ANCLA DE LA VIDAEn su libro Seis horas <strong>de</strong> un uiernes, Max Lucado cuenta laexperiencia que e1 y unos amigos tuvieron con un yate. Se acercabaun huracan y buscaron la mejor manera <strong>de</strong> salvar el yate. Loataron con cuerdas fuertes, sujetandolo a todo to que encontraron.El yate parecia envuelto en una telarana.Cuando terminaron <strong>de</strong> amarrarlo, un extrano que sabia acerca<strong>de</strong> barcos y huracanes se acerc6 y les dijo: "Si to sujetan a tierrato van a per<strong>de</strong>r. Esos arboles probablemente se los llevara el


248 QUINIENTAS CUATROhurac&n. Su 6nica esperanza es anclarlo profundamente. Coloquencuatro anclas en cuatro puntos diferentes, <strong>de</strong>jen la cuerdafloja, y oren porque suceda to mejor".A menudo tratamos <strong>de</strong> hacer las cosas por nosotros mismos.Aceptemos el consejo <strong>de</strong> aquel hombre. Admitamos que nuestra6nica esperanza es anclarnos profundamente en Cristo Jes6s.Gerald Mann escribi6: "Cuando visite las catacumbas <strong>de</strong>bajo<strong>de</strong>l antiguo Coliseo Romano don<strong>de</strong> murieron los cristianos, mesorprendi6 encontrar que junto con los antiguos simbolos <strong>de</strong> lacruz y el pez estaba tambien el <strong>de</strong>l ancla. Cuando la terrible tormenta<strong>de</strong> la muerte por martirio soplaba sobre ellos, tenian algos6lido a que sujetarse. Era para ellos la fuente <strong>de</strong> su paz".343. TODO PASA EN LA VIDAUn amigo anciano me comparti6 una vez una leyenda. Hacemuchos siglos el rey <strong>de</strong> Persia gobernaba su pais con sabiduria ybondad. Su hijo le iba a suce<strong>de</strong>r en el trono y queria <strong>de</strong>jarle conalgo sabio que le ayudara a sobrevivir los eventos buenos y malosque acompanarian su reinado. A este fin instruy6 a sus sabiospara que buscaran por el mundo y encontraran toda la sabiduriadisponible y la resumieran en una frase que se grabara en un anillo<strong>de</strong> oro que su hijo llevaria. Buscaron y encontraron to que elloscreian era to mejor <strong>de</strong> la sabiduria, y era: "Incluso esto pasara".Esto, por supuesto, quiere <strong>de</strong>cir que si algo es bueno disfr6taloporque pasara. Por otro lado, si algo es doloroso, aguantalo quetambien pronto pasara. Esto es to que viene a <strong>de</strong>cirnos la Bibliacuando afirma: "Por la noche dura el llanto, pero al amanecervendra la alegria" (Sal. 30:5b).344. MAS ARRIBA ES MEJORD. L. Moody contaba acerca <strong>de</strong> una mujer cristiana que se laveia gozosa y radiante aunque estaba confinada a su habitaci6npor causa <strong>de</strong> enfermedad. Vivia en un atico. Una amiga fue a visitarla y llev6 consigo a otra mujer bastante bien acomodada. Comono habia ascensor las dos mujeres empezaron a subir a pie.Cuando llegaron al segundo piso, la mujer rica coment6:ILUSTRACIONES PREFERIDAS-;Que lugar tan oscuro y sucio!La otra contest6:-Mas arriba es mucho mejor.Cuando Ilegaron al tercer piso,-Esto parece incluso peor.La contestaci6n fue <strong>de</strong> nuevo:-Mas arriba es mejor.el comentario fue:Las dos mujeres llegaron por fin al atico y encontraron a lahermana recluida en la cama. Su sonrisa irradiaba el gozo que llenabasu coraz6n. Aunque el atico se veia limpio y habia flores enla ventana, la senora rica no parecia po<strong>de</strong>r superar el <strong>de</strong>soladolugar en que vivia aquella mujer. Y coment6 sin reparos:-Tiene que ser muy dificil para usted tener que vivir aqui.Sin dudarlo ni un momento, la anciana replic6 con firmeza:-Es mucho mejor all& arriba.No miraba a las cosas temporales. Con los ojos <strong>de</strong> la fe puestosen to eterno, habia encontrado el secreto <strong>de</strong> la verda<strong>de</strong>ra satisfacci6ny contentamiento que trae gozo a la vida a pesar <strong>de</strong> ]ascircunstancias.345. LOS PLANES DE DIOS Y LOS NUESTROS"Si usted quiere hacer reir a Dios, cuentele acerca <strong>de</strong> sus planes".Esto to dijo un hombre que se jubilaba <strong>de</strong> una carrera en latelevisi6n, brillante y gratificante. A sus 67 anos <strong>de</strong>cia que todo asu alre<strong>de</strong>dor era <strong>de</strong> color <strong>de</strong> rosa y que se jubilaba dispuesto a haceresto y aquello, y disfrutar <strong>de</strong> la vida. Pero al poco tiempo losmedicos <strong>de</strong>scubrieron que tenia cancer <strong>de</strong> est6mago. La frase <strong>de</strong>referencia la dijo poco tiempo antes <strong>de</strong> morir. Por eso Santiagonos previene contra la jactancia <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir: "Hoy o manana iremosa tal ciudad, estaremos alla un ano y haremos negocios y ganaremos"(Stg. 4:13-15).346. PREPAREMONOS PARA MORIR249Todos sabemos que vamos a morir, pero parece que nadie seto cree <strong>de</strong>l todo porque vivimos como nos apetece. Si <strong>de</strong> verdadto creyeramos hariamos las cosas <strong>de</strong> otra manera.


250 QUINIENTAS CUATROAlguien escuchaba esta reflexi6n y dijo:-Nos enganamos a nosotros mismos sobre la muerte.-Si, pero hay una manera mejor <strong>de</strong> hacerlo. Reconocer quees verdad que vamos a morir y estar preparados para ello en todomomento. De esa manera tendremos mas cuidado <strong>de</strong> to que hacemosy <strong>de</strong>cimos en la vida.-ZC6mo po<strong>de</strong>mos prepararnos para morir? -preguntaron.-Tenga un pequeno pajaro imaginario en su hombro que lepregunte: "~Es este el dia? ZEstas listo? ~Eres la persona que <strong>de</strong>verdad quieres ser? ZQue pue<strong>de</strong>s hacer para mejorar?"El autor <strong>de</strong> Eclesiastes dijo: "Todo tiene su tiempo... Tiempo<strong>de</strong> nacer y tiempo <strong>de</strong> morir" (Ed. 3:1, 2).347. EL LUTO ES COMO UNA OPERACIONEl dolor y el luto por causa <strong>de</strong>l fallecimiento <strong>de</strong> un ser queridoes como recuperarse <strong>de</strong> la rotura <strong>de</strong> un hueso o <strong>de</strong> una operaci6nquiriirgica, requiere tiempo. LCuanto? Eso <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> larelaci6n que habia entre las personas y <strong>de</strong> la composici6n emocional<strong>de</strong>l individuo afectado. Pero a veces es mas <strong>de</strong> un ano.Dios ha puesto en nuestro organismo una capacidad notablepara curarse por si mismo. Muchos medicos dicen que en realida<strong>de</strong>llos s61o cooperan con el cuerpo y usan su gran capacidad<strong>de</strong> curaci6n. Pero aun asi ocupa tiempo el proceso <strong>de</strong> curaci6n.El dolor y el sentido <strong>de</strong> perdida por la muerte <strong>de</strong> un ser queridoes como una importante operaci6n <strong>de</strong> cirugia.348. DESPUES DEL FUNERALLa esposa <strong>de</strong> Duke McCall, ex presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Seminario Teo-16gico Bautista <strong>de</strong> Fort Worth y <strong>de</strong> la Alianza Bautista Mundial,falleci6 hace un tiempo, y al explicar algunos <strong>de</strong> sus sentimientos,el escribi6: "Despues <strong>de</strong>l funeral en el templo, un conocido bienintencionado me pil16 <strong>de</strong> sorpresa cuando me dijo: `Siento muchoque ha perdido a su esposa'. Antes <strong>de</strong> que pudiera pensar en toque <strong>de</strong>cia, respondi: "No he perdido a mi esposa. Se d6n<strong>de</strong> esta,quien esta perdido soy yo".Todo el que ha perdido a un ser querido sabe cuan terrible yILUSTRACIONES PREFERIDAS349. NUESTRO TIEMPO SE ACABA350. ZQUE APREND16 USTED DEL CANCER?Juan 14:1-4351. LA MEDIDA DE UN HOMBRE352. LOS QUE DAN DUERMEN BIEN251<strong>de</strong>soladora pue<strong>de</strong> ser esa experiencia. Deja a la persona turbada,<strong>de</strong>sorientada y perdida. Ocupa bastante tiempo lograr encontrarnosa nosotros mismos.Tony Campolo, conocido profesor y autor, dijo una vez: "Lavida era mejor cuando mediamos el tiempo por el reloj <strong>de</strong> arenaque por el reloj <strong>de</strong> cuarzo que ahora usamos. El reloj actual nosda la impresi6n <strong>de</strong> que el tiempo sigue y sigue, y que nunca setermina. El reloj <strong>de</strong> arena nos recordaba que el tiempo se acaba".A una hermana en Cristo que llevaba un tiempo luchandocontra el cancer, le pregunt6 su pastor:-ZQue ha aprendido <strong>de</strong> su experiencia con el cancer?A to que ella respondi6:-He aprendido que es facil <strong>de</strong>spedirse <strong>de</strong> las cosas materiales.Lo que no me resulta tan facil es <strong>de</strong>spedirme <strong>de</strong> los seresamados mas intimos. Estoy agra<strong>de</strong>cida porque hay una relaci6n<strong>de</strong> la que no tengo que <strong>de</strong>spedirme: mi relaci6n con Dios.La realidad es que cuando conocemos a Dios por medio <strong>de</strong>su Hijo Jesucristo no tenemos que <strong>de</strong>spedirnos <strong>de</strong> d, porque continuamosviviendo <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la muerte y to hacemos con el."No c6mo muri6, sino c6mo vivi6. No cuanto gan6, sinocuanto dio".Estas son las verda<strong>de</strong>ras unida<strong>de</strong>s para medir el valor <strong>de</strong> unser humano, sin pensar en su cuna, sexo, educaci6n o posici6n."Si usted no comparte, pue<strong>de</strong> que tenga 6xito material, perosera muy pobre <strong>de</strong> espiritu", solia <strong>de</strong>cir Chi Chi Rodriguez, un


252 QUINIENTAS CUATROportorriqueno sabio que recordaba to que le ensen6 su padre."Eran las dos <strong>de</strong> la manana cuando mi padre me <strong>de</strong>spert6porque habia escuchado ruidos en el patio trasero <strong>de</strong> la casa. Salimosy nos encontramos con un vecino que machete en manoestaba cortando platanos <strong>de</strong> la platanera que alimentaba a nuestrafamilia. A pesar <strong>de</strong>l riesgo <strong>de</strong> que aquel hombre podia habermatado a mi padre, le dijo: "Dame ese machete". Luego mipadre cort6 un racimo <strong>de</strong> platanos y se to entreg6 al vecino.Despues continu6 diciendo: `Todo to que necesites <strong>de</strong> mi patio <strong>de</strong>aqui en a<strong>de</strong>lante, ven por la puerta principal y nos to pi<strong>de</strong>s.Acuerdate tambien <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar algo para mis hijos'."La manera compasiva en que mi padre manej6 la situaci6ncon aquel hombre fue una <strong>de</strong> las maneras en que influenci6 mivida. Aquella noche me ensen6 que los que toman comen bien,pero los que dan duermen bien".Paul W. Powell353. IDEAS, VISIONES Y SUENOSUn profesor <strong>de</strong> filosofia entr6 a la clase, se acerc6 a la ventanay se puso a contemplar el panorama que se veia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> alli;pasaban los minutos y parecia que se habia olvidado <strong>de</strong> los alumnos.Al fin se dirigi6 a ellos y les pregunt6:-Senor Perez, ~cual piensa usted que es la parte mas importante<strong>de</strong> una carreta <strong>de</strong> bueyes?-Yo diria que son los bueyes -respondi6 el alumno.-No -dijo el profesor-. ~Y usted senor Ramirez?-Creo que la rueda -se atrevi6 a <strong>de</strong>cir.-No.Seis alumnos mas dieron respuestas err6neas.-No, to mas importante <strong>de</strong> una carreta <strong>de</strong> bueyes es la i<strong>de</strong>a,el plan original en la mente <strong>de</strong> quien to concibi6.Jamas podremos exagerar la importancia <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as, lossuenos, la visi6n.Cuando alguien visit6 Walt Disney World poco <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> suinauguraci6n, dijo: "iQue triste que Walt no esta aqui para verlo!"A to que alguien respondi6: "El realmente to uio, por eso to disfrutamosnosotros ahora".ILUSTRACIONES PREFERIDAS354. METAS355. PLANIFICACIUN253Los hermanos Wilbur y Orville Wright hicieron su primer vuelocon el Kitty Hawk en 1903. Volaron 40 metros y permanecieronen el aire tan s61o 12 segundos, pero vea cuan lejos ha llegado su visi6n en el siglo XX. Hoy po<strong>de</strong>mos volar a 10.000 mts.<strong>de</strong> altura y a velocida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> 900 kms. por hora gracias a que doshombres tuvieron la i<strong>de</strong>a, la visi6n, <strong>de</strong> que po<strong>de</strong>mos volar.La falta <strong>de</strong> metas es una <strong>de</strong> ]as plagas <strong>de</strong> nuestro tiempo. Heleido que el 3 por ciento <strong>de</strong> ]as personas tiene metas, el 7 porciento sabe to que son las metas, y el 90 por ciento no tiene metas. Estos simplemente viven la vida tal como les viene. Su metaes llegar a la semana siguiente. Aparte <strong>de</strong> eso no piensan en mas.Los pastores e iglesias sin metas son como barcos sin tim6n.Si no establecemos metas propias, estaremos aceptando las <strong>de</strong>los <strong>de</strong>mas.Un dia que volaba <strong>de</strong> Miami a Dallas, el piloto anunci6 queestariamos dando vueltas alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l aeropuerto <strong>de</strong> Dallas durante15 minutos, en situaci6n <strong>de</strong> espera, a 6.000 mts. <strong>de</strong> altura.Y asi to hicimos, dando vueltas, pero sin it a ninguna parte. Pareceque muchos quieren vivir la vida asi. Aceptan su condici6n ynunca esperan aterrizar en ninguna gran meta.Los buenos li<strong>de</strong>res no s61o tienen una visi6n y establecen metas,tambien planifican. Se necesita una estrategia para llegar adon<strong>de</strong> se quiere ir._Cuando hacemos un viaje en avi6n, en nuestro boleto tenemostoda la informaci6n que necesitamos: Destino, ruta, tiempo<strong>de</strong> salida, costo y nuestro nombre. Toda buena planificaci6n incluye estos cinco elementos: Destino: a don<strong>de</strong> vamos; ruta: c6movamos a llegar alli, horario: cuando saldremos y llegaremos; precio<strong>de</strong>l boleto: cuando nos va a costar el viaje; nombre <strong>de</strong>l pasajero:quien hara el viaje. La planificaci6n nos ayuda a mantenerel control <strong>de</strong> nuestra actividad y energia. Nos ayuda a movernoscon prop6sito y <strong>de</strong>terminaci6n.


254356. VALORQUINIENTAS CUATROSe dice que el li<strong>de</strong>r <strong>de</strong>be tener tres cosas: Cabeza, coraz6n yagallas. Debe ser capaz <strong>de</strong> pensar. Debe tener la suficiente inteligenciapara saber que hay que hacer o que tiene que hacer e1.Debe tener coraz6n sincero para trabajar con los <strong>de</strong>mas. Peroesas cualida<strong>de</strong>s no son suficientes. Debe tener la <strong>de</strong>terminaci6n<strong>de</strong> llevar a cabo los planes, a pesar <strong>de</strong> la critica y <strong>de</strong> la oposici6n.En julio <strong>de</strong> 1981 tres enmascarados entraron en el templo <strong>de</strong>Santiago <strong>de</strong> Atitl&n, en Guatemala, y mataron al cura parroco <strong>de</strong>llugar. La raz6n <strong>de</strong>l asesinato era el apoyo <strong>de</strong>l sacerdote a los indios zutujil y su lucha contra la injusticia. El estaba en la lista negra<strong>de</strong> los escuadrones <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> grupos politicos <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha,y to sabia; pero <strong>de</strong>cidi6 continuar en su puesto y seguir sirviendoa los feligreses <strong>de</strong>l lugar. Escribi6: "El pastor no pue<strong>de</strong> huir".Ese es el valor y fortaleza moral que se requiere <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>r. Laexigencia <strong>de</strong> valor moral no se presenta siempre en situaciones<strong>de</strong> vida o muerte. Ser li<strong>de</strong>r no involucra siempre riesgo <strong>de</strong> peligrofisico; pero si involucra riesgos (quiz& <strong>de</strong> rechazo o ridiculo) y eso<strong>de</strong>manda valor. jiene usted agallas para ser un buen li<strong>de</strong>r?357. EL TEMORLa diferencia entre los hombres no es que unos tengan temory los otros no. La diferencia esta en que algunos se <strong>de</strong>jan dominarpor sus temores. Alguien dijo: "Los heroes y los cobar<strong>de</strong>ssienten exactamente to mismo. La diferencia esta en que los heroesreaccionan <strong>de</strong> manera diferente". Los boxeadores y los soldadostodos sienten temor antes <strong>de</strong> entrar al ring o al campo <strong>de</strong>batalla. Cuando se elogia el valor <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s soldados, ellosconfiesan que siempre entraron a la batalla asustados y sudando.Terminaron siendo heroes porque atinaron a superar sus temores.El consejo <strong>de</strong> la Biblia es: "No temas" o "no temas".358. FORTALEZA DE CARACTERSe dijo <strong>de</strong> un gran pastor cuando falleci6: "La eficacia <strong>de</strong> suministerio no estuvo basada en su predicaci6n, sino en la eficaciaILUSTRACIONES PREFERIDAS<strong>de</strong> su estilo <strong>de</strong> vida". Encontramos a menudo que aunque la genteno crea en las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>r, todavia le van a seguir si creen enel. La fortaleza <strong>de</strong> caracter es un factor motivador muy fuerte.La vida no espera o <strong>de</strong>manda to mismo <strong>de</strong> todos nosotros. Acausa <strong>de</strong> los esc&ndalos que han ro<strong>de</strong>ado a la familia real <strong>de</strong> Inglaterra,se hab16 en el Parlamento ingles sobre el principe Carlos. Se <strong>de</strong>cia: "Si va a ser el pr6ximo rey <strong>de</strong> Inglaterra <strong>de</strong>be vivir<strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora como rey, no como el resto <strong>de</strong> nosotros".359. OPOSICION Y CRITICAS255Mark Twain dijo: "Todo perro necesita unas pocas pulgas. Leayudan a <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> pensar que es un perro". Recuer<strong>de</strong> siempreque don<strong>de</strong> hay luz aparecen siempre los mosquitos y otros insectos.Siempre que se disponga a avanzar y cambiar las cosas habrainvariablemente oposici6n y criticas. De manera que para tenerexito como li<strong>de</strong>r <strong>de</strong>be ser persistente.360. SENTIDO DE HUMORNunca podremos tomar nuestro trabajo <strong>de</strong>masiado en serio,pero si nos po<strong>de</strong>mos tomar a nosotros mismos <strong>de</strong>masiado enserio. Alguien observ6: "Algo importante que he aprendido a tolargo <strong>de</strong> los &nos es la diferencia entre tomar nuestro trabajo enserio y tomarnos a nosotros mismos seriamente. Lo primero esimperativo y to segundo es <strong>de</strong>sastroso". De forma que mantengaun sano sentido <strong>de</strong>l humor. Aquellos que no se pue<strong>de</strong>n reir <strong>de</strong> simismos <strong>de</strong>jan la tarea a otros.361. CAMBIOSHay un antiguo dicho que reza: "Si no estA roto, no to arregles".Pero alguien que no estaba <strong>de</strong> acuerdo dijo: "Despues queusted ha hecho algo durante dos &nos, <strong>de</strong>be evaluarlo cuidadosamente. Despues <strong>de</strong> cinco &nos, examinelo con <strong>de</strong>sconfianza.Despues <strong>de</strong> diez &nos, tirelo y empiece <strong>de</strong> nuevo". Eso tiene sentido,especialmente cuando consi<strong>de</strong>ra las alternativas. ZEsperausted hasta que algo ha quedado obsoleto e inefectivo para aban-


256QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS257donarlo? ~Hasta que se rompe y requiere acci6n urgente?Se cuenta <strong>de</strong> un antiguo monasterio en to alto <strong>de</strong> un precipicioal que s61o se podia subir mediante un cesto y una cuerda.Cuando un hombre se disponia a subir se dio cuenta <strong>de</strong> que lacuerda estaba muy gastada en varias partes y pregunt6:-~CuAn a menudo cambian uste<strong>de</strong>s la cuerda?El monje respondi6:-Cada vez que se rompe.No espere siempre hasta que algo estA roto, sino siga el consejo<strong>de</strong> aquel entrenador <strong>de</strong> un equipo <strong>de</strong> ftatbol que <strong>de</strong>cia: "Sinada parece roto, pero no funciona, quizA necesita romperlo".El cambio es inevitable, pero el progreso no to es. El li<strong>de</strong>r <strong>de</strong>beanticipar e iniciar los cambos en vez <strong>de</strong> s61o reaccionar aellos, y eso garantiza el progreso.362. EL UDER Y EL FUTUROAlguien dijo que los li<strong>de</strong>res <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>dicar el 75 por ciento <strong>de</strong>su tiempo a hablar <strong>de</strong>l futuro, y el 25 por ciento examinando elpasado. Un directivo <strong>de</strong> Walt Disney <strong>de</strong>cia: "Tenemos siempre agente pensando en cual <strong>de</strong>be ser nuestro siguiente paso". Losmejores li<strong>de</strong>res crean un clima en don<strong>de</strong> los colaboradores sesienten c6modos y seguros <strong>de</strong> pensar en que hacer <strong>de</strong>spues, esono s61o es aceptable, sino que se estimula y se premia. Si ustedno suena le pue<strong>de</strong> pasar to que aquel que "muri6 cuando tenia 30anos, pero to enterraron cuando tenia 60".363. SOBRE LA MUERTE Y LOS FUNERALESSe le pregunt6 a un li<strong>de</strong>r cristiano:-~Que haria usted si supiera que iba a morir?-Leeria el capitulo 14 <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> Juan -respondi6.-ZY si tuviera que predicar en un funeral?-Lo haria personal, porque la muerte no es como la puerta<strong>de</strong> una fabrica por don<strong>de</strong> entran a docenas a la vez, es mas biencomo una puerta giratoria por don<strong>de</strong> vamos pasando uno a uno.364. EL TODOPODEROSO ES MI AYUDADOR,Los astronautas <strong>de</strong> la nave espacial Skylab II fotografiaronuna explosi6n en el sol. Tales explosiones suce<strong>de</strong>n a menudo.Calcularon que la energia producida era suficiente para abastecer<strong>de</strong> electricidad a cada habitante <strong>de</strong> la tierra por varias cientos <strong>de</strong>anos. iEso es po<strong>de</strong>r!Es el Dios omnipotente el que tiene ese extraordinario po<strong>de</strong>r,el que nos ayuda en tiempo <strong>de</strong> necesidad. Un poeta <strong>de</strong>sconocidoto expres6 <strong>de</strong> la siguiente manera: "A ]as montanas levanto misojos; o<strong>de</strong> don<strong>de</strong> ha <strong>de</strong> venir mi ayuda? Mi ayuda proviene <strong>de</strong>lSenor, creador <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong> la tierra" (Sal. 121:1, 2, NVI).365. LA SUFICIENCIA DE CRISTOUn pastor contaba que al comienzo <strong>de</strong> su ministerio dirigi6varias campanas <strong>de</strong> evangelizaci6n con un creyente que era unbuen miusico. El hermano dirigia la musica y el predicaba.El hermano empez6 a tener problemas con su garganta. Ingres6en un hospital para que le hicieran algunos examenes, y losresultados revelaron que tenia cancer.La esposa llam6 al pastor y cuando este l1eg6 al hospital lecomparti6 el diagn6stico, y le dijo: "Mi esposo no to sabe todaviay necesito que me ayu<strong>de</strong> a darle la mala noticia".Al entrar al cuarto, el enfermo le dijo a la senora: "Mi amor,por que no vas a comprar unos refrescos? Me parece que el pastortiene sed y nos los po<strong>de</strong>mos tomar mientras conversamos".Cuando la esposa sali6, le dijo al pastor: "Se que tengo cAncery que no saben c6mo <strong>de</strong>cirmelo. No sufran por eso. Todosestos anos he estado cantando y diciendole a la gente que Cristoes suficiente. Ahora tengo la oportunidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>mostrarlo".Mas tar<strong>de</strong>, poco antes <strong>de</strong> morir, le dijo al pastor: "Pastor, adon<strong>de</strong> quiera que vaya, mientras viva, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirle a la genteque Cristo cumple su palabra. El es suficiente."Porque el vive, triunfare manana,Porque el vive, ya no hay temor;Porque yo se que el futuro es suyo,La vida vale mas y mas s61o por el.


258366. EL CIELO NOS INTRIGAQUINIENTAS CUATROLas palabras <strong>de</strong> Cristo al malhechor en la cruz nos intrigan:"De cierto to digo que hoy estaras conmigo en el paraiso" (Luc.23:43). La Biblia fue escrita en hebreo y griego; pero la palabraque aqui se traduce por "paraiso" se cree que es <strong>de</strong> origen persa,y se refiere a un huerto, a un lugar <strong>de</strong> belleza, frutos y diversion.Esta palabra se usa tres veces en el Nuevo Testamento: En 2Corintios 12:4 Pablo nos dice que fue arrebatado hasta el tercercielo, al "paraiso". Los judios <strong>de</strong>l primer siglo creian en tres cielos.El primero es don<strong>de</strong> vuelan las aves y flotan las nubes; el segundoes don<strong>de</strong> estan el sol, la luna y las estrellas. El tercer cieloes don<strong>de</strong> esta Dios. El primero to vemos <strong>de</strong> dia, el segundo porla noche, y el tercero to vemos por la fe.El segundo use <strong>de</strong> la palabra "paraiso" se encuentra en Apocalipsis2:7. Alli se nos dice que Cristo nos darn <strong>de</strong> comer <strong>de</strong>l arbol<strong>de</strong> vida "el cual esta en medio <strong>de</strong>l paraiso <strong>de</strong> Dios".El tercer use to hallamos en las palabras <strong>de</strong> Cristo en la cruz.Este versiculo nos contesta la pregunta "ZC6mo es el cielo?"Es un lugar parecido a un huerto, un lugar <strong>de</strong> belleza, <strong>de</strong> abundancia,<strong>de</strong> provisi6n. Y, sobre todo, el lugar don<strong>de</strong> esta Dios.367. CRISTO ES TODD LO QUE SE NECESITAUn hombre a quien le habian diagnosticado cancer <strong>de</strong>l pancreasdaba su testimonio <strong>de</strong> fe en Cristo en una reuni6n <strong>de</strong> varones.Los medicos le habian pronosticado que le quedaba menos<strong>de</strong> un ano <strong>de</strong> vida. Mientras hablaba esa noche, ya se notabanlos estragos <strong>de</strong>l cancer en su cuerpo, que en otro tiempo habiasido robusto. En su testimonio <strong>de</strong>cia: "Muchas veces he dicho alos <strong>de</strong>mas que Cristo es todo to que uno necesita. Pero en realidadnunca se sabe que eso es asi sino hasta que llega el momentoen que Cristo es todo to que tenemos. Y cuando el es todo to quese tiene, entonces se sabe que el es todo to que se necesita".Reconocer y recibir a Cristo como Salvador y Senor es la mejorpreparaci6n que po<strong>de</strong>mos hacer para morir; hasta entoncesno estamos <strong>de</strong> verdad listos. ZEsta usted listo para morir?ILUSTRACIONES PREFERIDAS368. LA MUERTE VISTA DESDE LA ETERNIDAD369. UNA OPINIUN SOBRE MOISES Y USTED259Hay cosas que se ven diferentes cuando se contemplan <strong>de</strong>s<strong>de</strong>el ]ado opuesto. En la isla <strong>de</strong> Maui en Hawaii, el volcan Haleakasuele estar cubierto por tenebrosas nubes grises. Los turistas han<strong>de</strong>scubierto que un viaje a traves <strong>de</strong> las nubes se vera recompensadoporque podran ver <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el otro lado <strong>de</strong> las nubes.Se pue<strong>de</strong> subir en auto por la carretera llega <strong>de</strong> curvas queIleva hasta la boca <strong>de</strong>l volcan, siempre y cuando se tenga cuidadoen no salirse <strong>de</strong> la carretera por culpa <strong>de</strong> la neblina <strong>de</strong>sorientadora. Al llegar a los 3.000 metros <strong>de</strong> altura las nubes <strong>de</strong>saparecen,y al llegar a la cima se encuentra usted con un mundo muydiferente. Las rocas <strong>de</strong> lava <strong>de</strong>l volcan que duerme <strong>de</strong>scansan comojoyas sobre la suavidad <strong>de</strong> nubes blancas iluminadas por losrayos solares. Es la misma montana y son las mismas nubes, perola vista es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el otro lado. Aun cuando este oscuro y lugubreen el valle, el sol o la luna y las estrellas siempre brillan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elotro lado.Des<strong>de</strong> este lado, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestra perspectiva, la muerte es dolor,perdida, <strong>de</strong>rrota y separaci6n. Des<strong>de</strong> la eternidad, para losque ya han cruzado el umbra] <strong>de</strong> la muerte, es libertad, reuni6n,<strong>de</strong>scanso y recompensa.El gran evangelista Dwight L. Moody dijo acerca <strong>de</strong> Moises:"Moises pas6 sus primeros cuarenta anos pensando que era alguien.Luego pas6 sus siguientes cuarenta anos pensando que noera nadie. Al fin pas6 sus ultimos cuarenta anos <strong>de</strong>scubriendo toque Dios pue<strong>de</strong> hacer con un don nadie".Aunque to mas probable es que ni usted ni yo alcancemos laedad <strong>de</strong> ciento veinte anos, to cierto es que vivimos en una <strong>de</strong>esas tres etapas en este preciso momento. O pensamos que somosalguien, o hemos crecido to suficiente para darnos cuenta <strong>de</strong>que no somos nadie, io finalmente hemos <strong>de</strong>scubierto to que Diospue<strong>de</strong> hacer con un don nadie! Esto es estimulante, ono le parece?iDios nunca nos da por perdidos! La mejor <strong>de</strong> las tres etapases, por supuesto, la 61tima.


260370. SOBRE EDITORESQUINIENTAS CUATROA menudo nos preguntamos que hacen los editores, exactamentecual es su tarea. Suponemos que los editores editan manuscritos,es <strong>de</strong>cir, corrigen y pulen to que otros escriben, y asies. Pero hay algo m&s. Quiza la mejor manera <strong>de</strong> <strong>de</strong>finirlos esmediante la analogia <strong>de</strong> la comadrona.La partera es la persona que suele acompanar a la futura mamaa to largo <strong>de</strong> todo el proceso <strong>de</strong>l embarazo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el momentoinicial en que se sabe que un nuevo ser se est& gestando, hastael dstante cumbre <strong>de</strong>l alumbramiento. La comadrona es la primeraen verlo nacer, en recibirlo en sus brazos, lavarlo, vestirlo yentregarlo listo para la primera fotografia <strong>de</strong> la mama y el hijo.La comadrona no es quien tiene el hijo, no to ha gestado nito ha alumbrado ella, pero ha estado alli presente durante todo ellargo y, a veces, complicado proceso. Su papel ha sido el <strong>de</strong>aconsejar, animar, ayudar, consolar y "sufrir" con la mama. Cuandoel bebe ha nacido y ya esta listo para la exhibici6n public&, ylos fot6grafos estan alli preparados para hacer que la mama y elnino se luzcan mucho, la comadrona sabia y discretamente sehace a un lado. Su tare& ya ha terminado y se siente feliz <strong>de</strong>l exito<strong>de</strong> la madre a la que ayud6 eficazmente a dar a luz un hijo.371. LA MUERTEUn autor an6nimo dio la casi perfecta <strong>de</strong>scripci6n <strong>de</strong> lamuerte vista <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la eternidad en to que el Ilam6 "El barco".°Estoy parado frente al mar. Un barco a mi lado <strong>de</strong>spliega susblancas velas en la brisa <strong>de</strong> la manana y se lanza hacia el azuladomar. El barco es un objeto <strong>de</strong> belleza y fuerza. Me quedo paradoviendole alejarse hasta que parece ser un pequeno punto en eldistante horizonte, alli don<strong>de</strong> el mar y el cielo se confun<strong>de</strong>n.Luego alguien a mi lado exclama: `iSe ha idol'~Se ha ido? ZPero ad6n<strong>de</strong>? Se ha ido, pero s61o <strong>de</strong> mi vista.El barco sigue siendo tan gran<strong>de</strong> y po<strong>de</strong>roso como siempre, comocuando se fue <strong>de</strong> mi lado, e igual <strong>de</strong> capaz <strong>de</strong> Ilevar su cargamento humano a su <strong>de</strong>stino. Su reducido tamano s61o existe enmi y no en e1; y justo en el momento en que alguien a mi ladoILUSTRACIONES PREFERIDAS 261exclama: `iSe ha ido!', hay otras voces listas para dar el grito alegre:'iAlli viene!' Y eso es morir".372. LOS QUE ESTAN CON CRISTO ESTAN CERCALos que estan <strong>de</strong> duelo por la muerte <strong>de</strong> un ser amado siguenatados por mil cuerdas emocionales a la persona fallecida. Estascuerdas no se pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>satar rapid& ni f&cilmente.El viudo quiza llegue a su casa <strong>de</strong>l trabajo y al abrir huele losaromas <strong>de</strong> los guisos <strong>de</strong> su mujer, aunque no haya nada en la cocina.Si le pregunta a una viuda por su esposo, ella le dird que falleci6;pero quiz& tambien le dig& que por ]as noches cuando preparala cena todavia sigue poniendo dos platos sobre la mesa, ycuando esta en la cama todavia extien<strong>de</strong> la mano para tocar a suesposo pensando que todavia est& alli.Un joven muri6 en un acci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> auto. Despues <strong>de</strong>l funeralla mama le pregunt6 al pastor: "Pastor, ~cree que estar& biensi hablo con Paco?" A to que el pastor respondi6: "Yo creo quesi". Luego le dijo que un gran pastor habia dicho una vez: "Aquellosque amamos estan con el Senor. El ha prometido estar connosotros. Por to tanto, si ellos estan con el y e1 esta con nosotros,nuestros amados no <strong>de</strong>ben estar muy lejos".373. LA IGLESIALa iglesia es el unico movimiento que Cristo <strong>de</strong>j6 sobre la tierrapar& que le representara. Todo el que quiere estar en el centro<strong>de</strong> to que Dios esta haciendo en el mundo hoy <strong>de</strong>be involucrarse con su iglesia. La intenci6n <strong>de</strong> Jesus es que fuera, ante todo,instrumento para la evangelizaci6n <strong>de</strong>l mundo, la edificaci6n<strong>de</strong> los creyentes y la ministraci6n <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s humanas.La mejor manera <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r la naturaleza <strong>de</strong> la iglesia espensar en las analogias que se usan para ell&. Es llamada la esposa<strong>de</strong> Cristo, el cuerpo <strong>de</strong> Cristo, la familia <strong>de</strong> Dios, el ejercito <strong>de</strong>lSenor y el edificio <strong>de</strong> Dios.Una esposa es una mujer con la que se compromete un hombre.La iglesia es, pues, personas con las que Cristo esta comprometido.Un cuerpo es un organismo por medio <strong>de</strong>l cual alguien


262actua. La iglesia es personas por medio <strong>de</strong> las que Cristo obra.Una familia es un grupo <strong>de</strong> personas intimamente relacionadasque se nutren y cuidan unas a otras. La iglesia es personas pormedio <strong>de</strong> las que Cristo alimenta y cuida <strong>de</strong> sus discipulos. Unejercito es un grupo <strong>de</strong> soldados armados y organizados para laguerra. La iglesia es personas por medio <strong>de</strong> las que Cristo combateel mal. Un edificio es una estructura don<strong>de</strong> una persona mora.La iglesia es un pueblo en el que Dios mora.La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> esposa sugiere nuestra relaci6n con Cristo; la i<strong>de</strong>a<strong>de</strong> cuerpo indica nuestro trabajo por Cristo; la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la familiahabla <strong>de</strong> nuestra intima comuni6n con Jesus; la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> ejercitosugiere nuestra misi6n por el Senor; la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> un edificio habla<strong>de</strong> nuestra unidad en el. Como esposa <strong>de</strong>bemos amar; comocuerpo <strong>de</strong>bemos servir; como familia <strong>de</strong>bemos nutrir; como ejercito<strong>de</strong>bemos avanzar; como edificio <strong>de</strong>bemos permanecer.374. CRISIS DE IDENTIDADQUINIENTAS CUATROMuchas iglesias estan sufriendo hoy <strong>de</strong> una crisis <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad.No saben quienes son o por que estan aqui. Son como laiglesia que <strong>de</strong>scribi6 un pastor. Alguien le pregunt6:-~C6mo les va?-Estamos viviendo en idolatria -respondi6 el-. Estamossimplemente sentados admirando nuestro nuevo edificio. Lo pensamos,to hicimos, y ahora ya no sabemos que mas hacer, no tenemosmas mundos que conquistar.La iglesia que pier<strong>de</strong> su sentido <strong>de</strong> misi6n esta en peligro <strong>de</strong>muerte. La iglesia existe para la misi6n como el fuego existe paraar<strong>de</strong>r. Si el fuego <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ar<strong>de</strong>r se convierte en cenizas. Cuandouna iglesia <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser misionera y evangelizadora <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser iglesia,la frialdad y la insipi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> la muerte se apo<strong>de</strong>ran <strong>de</strong> ella.Muchos ministros son guardianes <strong>de</strong> un acuario en vez <strong>de</strong>pescadores <strong>de</strong> hombres. Se sienten felices <strong>de</strong> cuidar <strong>de</strong> creyentesbebes que sufren <strong>de</strong> <strong>de</strong>snutrici6n cr6nica.375. LA IGLESIA COMO ESPOSA DE CRISTOUn grupo <strong>de</strong> tecnicos <strong>de</strong>l arte cinematografico clasific6 los si-ILUSTRACIONES PREFERIDAS376. NUESTRA RELACIUN CON CRISTO377. NUESTROS TRES NOMBRES263guientes diez sonidos como los mas dramaticos en las peliculas:el primer grito <strong>de</strong> un bebe recien nacido; el sonido <strong>de</strong> una sirena<strong>de</strong> ambulancia; las olas rompiendose sobre las rocas; el rugido <strong>de</strong>lfuego en un bosque; la sirena <strong>de</strong> un barco en la niebla; las gotas<strong>de</strong> agua cayendo; el galopar <strong>de</strong> los caballos; el sonido distante <strong>de</strong>lpito <strong>de</strong>l tren; el aullido <strong>de</strong> un lobo; y una marcha nupcial.Encontraron que el sonido que causa mas respuesta emocionaly agitaci6n que cualquier otro es la marcha nupcial. Tiene elpo<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar casi todas ]as emociones: tristeza, envidia, remordimiento,dolor, lagrimas, asi como tambien gran gozo.Se supone que es asi porque el matrimonio es la mas profundae intima <strong>de</strong> las relaciones, y por eso la usa el Senor comoanalogia para hablar <strong>de</strong> la relaci6n con su iglesia. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> larelaci6n <strong>de</strong> Dios con su pueblo como un matrimonio aparecetanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamentos.Si samos parte <strong>de</strong> la esposa <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong>beriamos tener unarelaci6n profunda y permanente con el. A un veterano pastor <strong>de</strong>la India se le acerc6 otro ministro y le dijo:-Hermano, he buscado una experiencia mas profunda conDios en todos estos anos, pero no la tengo. He leido todos loslibros sobre que hacer y he seguido todos los pasos e indicaciones, pero todavia me siento lejos <strong>de</strong> tenerla. ZEs que acaso Diostiene favoritos?A to que contest6 el anciano pastor:-No, Dios no tiene favoritos, pero tiene intimos.Somos llamados a la comuni6n intima con Cristo, y como eltiene una personalidad contagiosa, cuando usted pasa tiempocon el Senor, su forma <strong>de</strong> pensar, <strong>de</strong> hablar, <strong>de</strong> funcionar, <strong>de</strong> vivirse le contagian, y la gente to nota. ZSe le nota a usted?Cada persona tiene varios nombres. Aquel que reciben alpacer, el que consiguen por si mismos por la manera en que viveny por to que hacen, y el otro que adoptan como suyo propio.


264 QUINIENTAS CUATROCuando una mujer contrae matrimonio acepta y recibe para si elnombre <strong>de</strong>l esposo. Y cuando nosotros nos entregamos a Cristoto hacemos nuestro su nombre, y por eso nos llamamos cristianos.Lo mismo que los padres y los esposos esperan que se honresu nombre, Cristo tambien espera que honremos el suyo Ilevandolocon dignidad en todo momento y lugar.378. NUESTRO NOMBRE DE CRISTIANOLa revista Sports Illustrated informaba sobre la conducta <strong>de</strong>un notable jugador <strong>de</strong> beisbol, imitado y admirado por muchos.El articulo indicaba que el referido jugador era conocido por suinteres en hablar <strong>de</strong> Cristo con los <strong>de</strong>mas y en orar antes y <strong>de</strong>spues<strong>de</strong> cada partido que jugaba. Pero a los diez anos <strong>de</strong> casado<strong>de</strong>j6 a su esposa y dos hijas. No pas6 mucho sin que buscara unnuevo matrimonio. Al anunciarse su nuevo plan <strong>de</strong> matrimoniounas mujeres to <strong>de</strong>mandaron por ser el padre <strong>de</strong> dos hijos. Enuna entrevista admiti6 que habia tenido relaciones con dichasmujeres y que era posible que los ninos fueran suyos, y que si esopodia establecerse mediante analisis apropiados, el se responsabilizaria<strong>de</strong> aquellos ninos. Porque como habia dicho varias veces,"el era cristiano y vivia conforme a los principios cristianos".Como consecuencia <strong>de</strong> sus palabras aparecieron varios chistesen la prensa. Incluso apareci6 una frase engomada para losparachoques <strong>de</strong> los autos que <strong>de</strong>cia: "Si tienes un hijo <strong>de</strong> (fulano),toca el claxon". El mundo incredulo se <strong>de</strong>leita en burlarse <strong>de</strong>lnombre <strong>de</strong> Cristo cuando los que Ilevan su nombre no son fielesy no le honran <strong>de</strong> manera consistente.379. LA CABEZA DE LA IGLESIADebemos recordar siempre que Cristo es la cabeza <strong>de</strong> la iglesiay que su opini6n es la que realmente importa. Es posible, sinembargo, que la mente <strong>de</strong> una persona funcione perfectamente,pero que su cuerpo no responda como <strong>de</strong>biera hacerlo. Esto pue<strong>de</strong>ocurrir por diferentes razones.El cuerpo pue<strong>de</strong> estar paralizado por causa <strong>de</strong> un acci<strong>de</strong>nte.El actor <strong>de</strong> cine Christopher Reeves, el Superman en las pelicu-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 265las, cay6 <strong>de</strong> un caballo y qued6 paralizado. Pue<strong>de</strong> ver, oir, hablar,recordar y pensar claramente, pero no pue<strong>de</strong> mover ni una solaparte <strong>de</strong> su cuerpo <strong>de</strong>l cuello para abajo. De igual manera es posibleque en la iglesia la cabeza este viva y bien, pero que el cuerpo(los creyentes) este paralizado por el temor o la indiferencia.El cuerpo tambien pue<strong>de</strong> estar <strong>de</strong>bilitado por la enfermedado la falta <strong>de</strong> actividad. Tambien en estos casos la cabeza <strong>de</strong> la personapue<strong>de</strong> seguir clara, aguda y fuerte, pero el cuerpo que unavez era robusto y activo ahora pue<strong>de</strong> estar <strong>de</strong>cayendo.Una <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s tragedias <strong>de</strong>l cristianismo es que el cuerpo<strong>de</strong> Cristo no es tan sano y vigoroso como <strong>de</strong>beria serlo. Cristo,la cabeza <strong>de</strong> la iglesia, esta vivo y bien en el planeta tierra, pero su cuerpo, la iglesia, no respon<strong>de</strong> a menudo a Cristo como seespera. Ser su cuerpo significa que <strong>de</strong>bemos respon<strong>de</strong>r a las 6r<strong>de</strong>nesy estimulos <strong>de</strong> la cabeza.380. CUMO SE DEBE EDIFICAR LA IGLESIAAunque la iglesia tiene una cierta cualidad <strong>de</strong> invariabilidad,eso no quiere <strong>de</strong>cir que sea arcaica o este <strong>de</strong>sfasada. Porque aunqueesta edificada sobre la Roca <strong>de</strong> la eternidad, tiene posibilida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> gran flexibilidad.California es una <strong>de</strong> las zonas <strong>de</strong> los Estados Unidos maspropensas a los terremotos. Alguien pregunt6 alli:-ZC6mo pue<strong>de</strong>n construir para que los edificios permanezcanen un lugar asi?-Primero, <strong>de</strong>ben profundizar hasta encontrar la roca s6licay alli establecer los cimientos. Luego tienen que hacer las juntassuficientemente flexibles como para que aguanten la tensi6n quegeneran los sismos -respondi6 un entendido.Esa es una parabola <strong>de</strong> la iglesia. Edificada sobre la roca, peroflexible en los metodos, programas y estilos. Pero a veces toqueremos hacer al reves, cambiar to inmutable: Cristo, y <strong>de</strong>jar sincambiar los metodos, costumbres y tradiciones humanas.381. LA UNIDAD DE LA IGLESIALas luchas y divisiones en la iglesia han sido una maldici6n a


266QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS 267to largo <strong>de</strong> los anos. Debemos hacer todo to que este <strong>de</strong> nuestraparte para evitarlas. ~C6mo po<strong>de</strong>mos proclamar al mundo queservimos al Dios <strong>de</strong> amor si no nos po<strong>de</strong>mos ver unos a otros?Un pastor anciano aconsejaba a otro mas joven:-Nunca pastorees una iglesia que se llame "Armonia", "Comuni6n"o "Amistad". Je pue<strong>de</strong>s imaginar por que? Porque <strong>de</strong>tras<strong>de</strong> esos nombres ha habido casi siempre divisi6n y discordia.En todas partes <strong>de</strong>l mundo hay iglesias que se llaman "Iglesia<strong>de</strong> la Amistad" o "Iglesia <strong>de</strong> la Santa Armonia". Si se investiga seencontrara que no ha habido mucha armonia ni amistad en ellas.Alguien dijo que el problema basico con la iglesia hoy no escorrupci6n ni institucionalismo. No, el problema es mucho masserio que el pastor yendose con la secretaria. El problema esmezquindad. Descarada mezquindad.El templo <strong>de</strong> Dios nunca ha sufrido tanto <strong>de</strong> los pajaros carpinterosque picotean en el exterior como <strong>de</strong> las termitas en suinterior. Nunca sea usted parte <strong>de</strong> esa clase <strong>de</strong> intenci6n <strong>de</strong> dividiry danar el templo <strong>de</strong>l Dios vivo (la iglesia).382. LA SENAL DEL ESPIRITULa evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> que una iglesia esta Ilena con el Espiritu Santono es principalmente las lenguas o los milagros, sino el amor,el gozo y la santidad. Como el gran te6logo W. T. Conner acostumbraba <strong>de</strong>cir: "Lo que importa mas no es cuan alto saltamoscuando tenemos el Espiritu, sino cuan <strong>de</strong>recho caminamos cuando<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>mos al suelo".383. ORIGENES BAUTISTASJohn Smyth, un ministro ingles estudioso <strong>de</strong> las Escrituras y<strong>de</strong> honda vida espiritual, se separ6 en 1606 <strong>de</strong> la Iglesia Anglicana<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> estudiar el Nuevo Testamento y <strong>de</strong> anos <strong>de</strong> lucha espiritual. Smyth lleg6 a la conclusi6n <strong>de</strong> que la Iglesia Anglicanano era biblica y tomb la <strong>de</strong>cisi6n <strong>de</strong> separarse <strong>de</strong> ella. Prontoasumi6 el li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong> disi<strong>de</strong>ntes en Gainsboro,Inglaterra, junto con Thomas Helwys y John Murton. Pero el reyJames I <strong>de</strong> Inglaterra estaba dispuesto a cumplir su promesa <strong>de</strong>expulsar <strong>de</strong>l pais a los disi<strong>de</strong>ntes, y en 1609 se vieron forzados ahuir a Holanda, don<strong>de</strong> se establecieron como iglesia.Al continuar sus estudios <strong>de</strong>l Nuevo Testamento, el grupo seconvence6 <strong>de</strong> que no era suficiente rechazar s61o el gobierno <strong>de</strong>'a Iglesia Anglicana, sino que <strong>de</strong>bia rechazarse tambien el bautismo infantil. Por consiguiente, en 1609 Smyth se bautiz6 a si mismoy al resto <strong>de</strong>l grupo, y asi se form6 to que vino a ser la primeraiglesia bautista en la historia.No obstante, antes <strong>de</strong> eso ya circulaba por distintos lugares<strong>de</strong> Suiza, Alemania y Holanda la ensenanza, promovida por losanabautistas, <strong>de</strong> que el verda<strong>de</strong>ro bautismo biblico es el bautismo<strong>de</strong> creyentes. Li<strong>de</strong>res como Conrad Grebel y Felix Manz morianen 1527 en Suiza por su fe biblica sobre el bautismo. Es <strong>de</strong>cir, elEspiritu Santo estaba actuando en diferentes lugares para Ilevar ahombres y mujeres inquietos a la misma verdad biblica.384. COMPETENTES Y RESPONSABLESEn el sistema judicial <strong>de</strong> vez en cuando se presenta el caso <strong>de</strong>un juicio para establecer si alguien es competente o no para respon<strong>de</strong>rpor el <strong>de</strong>lito <strong>de</strong>l que se le acusa. Alli esta el juez que tieneque <strong>de</strong>cidir, el fiscal acusador, el abogado <strong>de</strong>fensor, y los peritoso especialistas. El juez escucha los argumentos y explicaciones <strong>de</strong>ambas partes y luego <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>, conforme a la ley, si el acusado pue<strong>de</strong>ser responsable o no por el <strong>de</strong>lito <strong>de</strong>l que se le acusa.En un caso que apareci6 en la prensa, el fiscal y el psiquiatraque le acompana como perito en la materia lograron convenceral juez <strong>de</strong> que el acusado conocia bien el sistema judicial porquellevaba anos entrando y saliendo <strong>de</strong> la carcel. El estaba simulandoque no era competente para comparecer a juicio. El juez le reconoci6competente para respon<strong>de</strong>r por sus acciones.Una <strong>de</strong> las ensenanzas basicas <strong>de</strong> la Biblia es que los sereshumanos somos competentes para comparecer ante Dios y somosresponsables por nuestros pecados. Muy a menudo nos fabricamos excusas, como el <strong>de</strong>lincuente <strong>de</strong> referencia, y le echamosla culpa a los <strong>de</strong>mas por nuestros pecados: los padres, la sociedad,la iglesia, la mala suerte, etc. Pero la Biblia nos ensenaclaramente que no tenemos excusa por nuestro pecado.


268QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS 269385. DEJEMOSLOUn famoso evangelista solia programar uno <strong>de</strong> los cultos <strong>de</strong>evangelizaci6n como el "Servicio <strong>de</strong> <strong>de</strong>jemoslo". Invitaba a laspersonas a que pasaran al frente y confesaran los pecaos queiban a <strong>de</strong>jar, a abandonar. Las personas acostumbraban llegar alestrado y <strong>de</strong>cir: "Hermano, tengo el problema <strong>de</strong> tomar y quiero<strong>de</strong>jarlo". Otro pasaba al frente y <strong>de</strong>cia: "Predicador, tengo el habito<strong>de</strong> murmurar y quiero <strong>de</strong>jarlo". Tambien se present6 una mujerque le dijo que tambien ella habia tomado una <strong>de</strong>cisi6n movidapor el Senor. El evangelista le pregunt6 que es to que <strong>de</strong>seaba<strong>de</strong>jar para siempre. Ella contest6: "Hermano, he estado muchotiempo sin hacer nada y quiero <strong>de</strong>jarlo".Eso es to que le pasa a muchos creyentes. No han hecho naday <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>jarlo. No es tanto que hayan sido malos, sino queno han hecho nada bueno, y eso es pecado (Stg. 4:17).386. VIVIR PARA DIOS EN EL HOGARResulta mas facil vivir para Dios en p6blico que en nuestravida privada. "En integridad <strong>de</strong> coraz6n andare en medio <strong>de</strong> micasa", <strong>de</strong>cia el salmista (Sal. 101:2).A una mujer que estaba tomando el examen para su confirmaci6nen la iglesia, le prergunt6 el sacerdote:-~Que es el matrimonio?-Es un estado <strong>de</strong> terrible tormento en el que entran aquellosque todavia no estan preparados para it al cielo -contest6.A to que el sorprendido sacerdote respondi6:-Esa es la <strong>de</strong>finici6n <strong>de</strong> purgatorio, no <strong>de</strong> matrimonio.Quiza la mujer sabia mas <strong>de</strong> to que el sacerdote suponia. Elmatrimonio es mas dificil y <strong>de</strong>mandante <strong>de</strong> to que muchos piensan,y para algunas personas es un terrible estado <strong>de</strong> tormento.~Por que es tan dificil vivir como cristiano en el hogar? Quiza<strong>de</strong>bido a que es el lugar don<strong>de</strong> nos mostramos como <strong>de</strong> verdadsomos. Cuando salimos a la calle solemos ponernos nuestras mejoresropas y mostramos las facetas mas agradables <strong>de</strong> nuestrapersonalidad. Cuando estamos en casa nos quitamos las mascaras,y aparecemos como <strong>de</strong> verdad somos.No siempre somos como aparecemos ante otros. Hay un poco<strong>de</strong> hipocresia en cada uno <strong>de</strong> nosotros. Nadie nos conoce <strong>de</strong>verdad hasta que vive en nuestro hogar por un poco <strong>de</strong> tiempo.Alguien se refiri6 una vez a la esposa <strong>de</strong> Juan Milton comouna rosa. El poeta, que no era muy feliz en su matrimonio, oy6la <strong>de</strong>finici6n y contest6: "No soy un especialista en flores, pero<strong>de</strong> rosas se un poco porque siento sus espinas a diario". Aquellosque a veces son tan dulces en pfiblico son diferente en privado.387. AQUEL QUE NOS ACOMPANAUn pastor estaba tratando <strong>de</strong> consolar a una mujer que enpoco tiempo habia perdido varios miembros <strong>de</strong> su familia. Decia:-Estos dos iultimos anos han sido muy duros para usted,Zno es cierto?A to que ella contest6:-Si, pero gracias a Dios que el nos acompana en el camino.Todos necesitamos a alguien que nos acompane en el camino.Como alguien to expres6: "Cada uno tiene un problema, esun problema, o vive con un problema". En los probbemms <strong>de</strong> lavida necesitamos a un gran Companero <strong>de</strong> peregrinaci6n quesostenga nuestra mano cuando cruzamos rios y precipicios.David to tuvo en el "valle <strong>de</strong> sombra <strong>de</strong> muerte". Los tresjovenes hebreos to tuvieron cuando se vieron metidos en el horno<strong>de</strong> fuego. El ap6stol Pablo escribi6 acerca <strong>de</strong> su primera comparecencia ante el Cesar (2 Tim. 4:16, 17). Cristo hab16 <strong>de</strong> esecompanero cuando dijo: "Rogare al Padre y os dara otro Consolador,para que este con vosotros para siempre" (Juan 14:16).388. ALGUNOS MALOS FRUTOS DEL TEMORLos egipcios miraban con temor c6mo aumentaban en n6-mero los hebreos, y creyeron que era s61o una cuesti6n <strong>de</strong> tiempopara que aquellos extranjeros los dominaran. Ese miedo losllev6 al comportamiento brutal.Cuando analizamos la brutalidad encontramos que hay unfuerte sentimiento <strong>de</strong>tras <strong>de</strong> ella. Movamos la roca <strong>de</strong> la brutalidady <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> ella aparecera el sentimiento <strong>de</strong> temor.


270 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS271Los egipcios se <strong>de</strong>jaron dominar por esa clase <strong>de</strong> temor. Eltemor a per<strong>de</strong>r su tierra y a ser dominados los llev6 a cometer actos<strong>de</strong> injusticia cada vez mas crueles. Una vez que hemos <strong>de</strong>cidido hacer pasar hambre, o golpear, o maltratar a una persona,se hace mas facil el perseguir a una poblaci6n entera. Lea cuidadosamenteen Exo. 1:13., 14 to que sucedi6 <strong>de</strong>spues.Sin embargo, cuando esta tactica <strong>de</strong> ponerlos a trabajar hastael agotamiento no alcanz6 el objetivo <strong>de</strong>seado, se puso en marchaotro plan aun mas siniestro: Infanticidio, asesinato.Si usted es proclive a la ira y a la violencia pudiera ser pru<strong>de</strong>nteque se pregunte <strong>de</strong> que tiene temor. Los especialistas hannotado que ]as personas que acu<strong>de</strong>n a la brutalidad son, con frecuencia, impulsadas por el temor. El temor <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r algo, <strong>de</strong> serhumilladas. El temor a la <strong>de</strong>bilidad, a <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> tener el control.389. APARIENCIA O TRANSPARENCIAMark Twain dijo: "Todos nosotros somos como la luna. Tenemosun lado oscuro que no queremos que nadie vea". ~Por queno? Porque consi<strong>de</strong>ramos sumamente importante el enfatizar laimagen y la apariencia. El c6mo nos mostramos a los <strong>de</strong>mas oscurecetotalmente quienes somos en realidad.Algun dia voy a reunir el valor suficiente para tener un tiempo<strong>de</strong> testimonio don<strong>de</strong> to 6nico que compartiremos seran nuestrosfracasos. ZHa estado en esas reuniones <strong>de</strong> testimonios don<strong>de</strong> cada uno parece estar mas alla <strong>de</strong> la gloria, y usted estaba enel tunel mas hondo? Uno tras otro habla <strong>de</strong> c6mo se remont6 a]as regiones celestiales, mientras que usted esta en una alcantari-Ila. ~Por que no visitamos el otro lado? ZPor que no pasamos elmicr6fono a cada uno y le preguntamos: "~Cuando fue la ultimavez que usted <strong>de</strong>scendi6 en picado? ~Pue<strong>de</strong> usted compartir conlos <strong>de</strong>mas que tal fue el experimentar una Bran <strong>de</strong>silusi6n?"Lejos <strong>de</strong> ser una experiencia <strong>de</strong>primente, tengo el presentimiento<strong>de</strong> que podria ser un gran estimulo para los individuosque se sienten solos en sus luchas. Hay tantos <strong>de</strong> nosotros quenos sentimos como si tuvieramos que ocultar nuestros fracasos,creyendo que nadie mas pue<strong>de</strong> haber fallado como nosotros.Algunos hasta temen contarselo a Dios, temiendo que el pudierarechazarnos como imaginamos que to haran los <strong>de</strong>mas.390. LOS BENEFICIOS DE LA ADORACIONUn forastero pasaba cerca <strong>de</strong> una mina muy importante enaquellos tiempos cuando no habia vehiculos <strong>de</strong> motor. Al observarun campo lleno <strong>de</strong> mulas, pregunt6 a uno que andaba por alliel porque <strong>de</strong> tantos animales. A to que le respondieron: "Estasmulas trabajan en las minas durante la semana y las sacan los sabadosa la luz <strong>de</strong>l sol para evitar que se que<strong>de</strong>n ciegas".La adoraci6n es asi. Es un tiempo que <strong>de</strong>dicamos para quenuestros ojos se abran espiritualmente, nuestra mente tenga mejorperspectiva <strong>de</strong> la vida y nuestro coraz6n to <strong>de</strong>diquemos aDios. Isaias fue al templo y vio al Senor en una luz diferente; elsalmista fue al templo y vio la vida con una nueva perspectiva; elpublicano fue al templo y se vio a si mismo en la perspectiva correcta.Y si usted va a templo eso le ayudara a conservar a Dios,la vida y todo en la mejor perspectiva. ZLo hara?391. NOS NECESITAMOS UNOS A OTROSLos agricultores saben mucho <strong>de</strong> polinizaci6n que es el procesonatural mediante el que las plantas se dan nueva vida unasa otras. Los que plantan maiz, por ejemplo, saben que una solahilera <strong>de</strong> plantas <strong>de</strong> maiz produce al final poco fruto. Plantas aisladas-digamos, con mucha vida privada- tienen muchas dificulta<strong>de</strong>spara polinizarse unas a otras, incluso con la ayuda <strong>de</strong>lviento. Si, las plantas <strong>de</strong> maiz necesitan proximidad, intimidad,muchas plantas juntas. Y si las <strong>de</strong>mas condiciones <strong>de</strong> humedad,sol y viento son normales, el fruto suele ser abundante.Cuando adoramos <strong>de</strong> manera privada, aislada, en hileras reducidasy separadas, encontramos poca vida. En pocas palabras,vidas privadas no pue<strong>de</strong>n "polinizarse" unas a otras con nueva vida. Si, los creyentes necesitan estar juntos. Plantemos nuestrasvidas unos cerca <strong>de</strong> los otras para que el viento <strong>de</strong>l Espiritu nos"polinice" a todos con su presencia viviente.


272 QUINIENTAS CUATRO392. REPRODUCCION ESPIRITUALLa experiencia y las estadisticas <strong>de</strong>muestran que si un nuevocreyente no se reproduce a si mismo espiritualmente, dando a luznuevos creyentes, en el plazo <strong>de</strong> un ano sera igual que casi todoslos <strong>de</strong>mas. Por eso es tan imperativo apren<strong>de</strong>r a compartir aCristo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio, cuando el coraz6n esta Ileno <strong>de</strong> gozo yentusiasmo. El cristiano que da testimonio <strong>de</strong> Cristo es como unatuberia <strong>de</strong> agua, el liquido pasa con facilidad hacia su <strong>de</strong>stino, yla tuberia misma esta siempre hiumeda y fresca. Cuando no datestimonio suele acabar convirtiendose en una cisterna, y la tristeexperiencia es que algunas cisternas terminan oliendo mal.393. NO HACER NADADos amigos cristianos hablaban juntos, y uno le <strong>de</strong>cia al otro:-Estoy orgulloso <strong>de</strong> mi mismo porque no he hecho nadahoy <strong>de</strong> to que pueda avergonzarme.A to que el otro respondio:-Estoy avergonzado <strong>de</strong> mi mismo porque no he hecho nadahoy <strong>de</strong> to que pueda estar orgulloso.Estos dos hombres expresaron dos puntos <strong>de</strong> vista acerca <strong>de</strong>lcristianismo. El primero era negativo. Po<strong>de</strong>mos resumir su fe en"no haras". Creia que si pasaba el dia sin hacer nada malo, esoera una buena raz6n para sentirse orgulloso.El segundo era mas positivo. Se daba cuenta <strong>de</strong> que habia cosasque un cristiano <strong>de</strong>bia o no <strong>de</strong>bia hacer. Reconocia que sercristiano era algo mas que no hacer ciertas cosas. Sabia que unhombre no es bueno por el solo hecho <strong>de</strong> que no hace algo malo.Santiago 4:17 nos dice to que significa ser cristiano. A vecess61o pensamos en el pecado como aquello malo que hacemos,pero tambien es aquello bueno que <strong>de</strong>jamos sin hacer.394. IA QUIEN CONFESAMOS NUESTRO PECADO?Un cat6lico y un evangelico estaban tratando <strong>de</strong> conocerseen sus diferentes puntos <strong>de</strong> vista doctrinales. El cat6lico le pregunt6al evangelico:ILUSTRACIONES PREFERIDAS395. EL PRINCIPIO DE LA ACOMODACIUN1 Corintios 9:22396. PASIUN POR LAS ALMAS273-~Que haces cuando pecas?-Le confieso mis pecados a Dios -contesto.Luego el evangelico pregunt6:-~Y tiu que haces?-Voy al sacerdote y le confieso mis pecados -respondi6.-zY a quien se los confiesa el sacerdote? -siguio preguntandoel evangelico al cat6lico.-Acu<strong>de</strong> a otro sacerdote o al obispo -replic6 el otro.-~Y el obispo a quien se los confiesa?A otro sacerdote, a otro obispo o a un car<strong>de</strong>nal.~Y Jos car<strong>de</strong>nales a quienes se los confiesan?-Pues to hacen con el Papa.ZY a quien se los confiesa el Papa?-Se los confiesa a Dios.-iOh, pues a mi me parece que el Papa es evangelico!La meta <strong>de</strong> Pablo era: "para que <strong>de</strong> todos modos salve aalgunos". Esta era la raz6n <strong>de</strong> su vida y ministerio. Las palabras<strong>de</strong>l ap6stol no son las <strong>de</strong> un conformista, sino que <strong>de</strong> estamanera establece el principio <strong>de</strong> la acomodaci6n. Sugiere queel cristiano <strong>de</strong>be i<strong>de</strong>ntificarse con su cultura y sociedad a fin<strong>de</strong> ser un testigo eficaz <strong>de</strong> Cristo. La acomodaci6n no significacomprometerse con el diablo o con el mundo.J. R. Stott <strong>de</strong>cia que hay dos tragicos peligros al testificar:I<strong>de</strong>ntificaci6n sin proclamaci6n y proclamaci6n sin i<strong>de</strong>ntificaci6n.A veces conocemos a ]as personas y nos relacionamoscon ellas, pero no les damos testimonio. Eso es i<strong>de</strong>ntificaci6nsin proclamaci6n. O agarramos por el brazo a una personaque no conocemos y le <strong>de</strong>cimos: "Eh, amigo, yes usted salvo,tiene vida eterna?" Eso es proclamaci6n sin i<strong>de</strong>ntificaci6n. Necesitamosambas cosas: i<strong>de</strong>ntificaci6n y proclamaci6n.Un ejemplo <strong>de</strong> ello es William Booth, el fundador <strong>de</strong>l Ejercito


274 QUINIENTAS CUATRO<strong>de</strong> Salvaci6n. El lema <strong>de</strong> Booth era: "Ve por las almas y busca alas peores". Con una oratoria apasionada y una fe militante march6al son <strong>de</strong> trompetas y tambores a los peores barrios <strong>de</strong> lasciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Inglaterra buscando a los alcoh6licos, las prostitutas,los oprimidos, los pisoteados, los empobrecidos. Todos ellos encontraronesperanza bajo la ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l Ejercito <strong>de</strong> Salvaci6n.La Inglaterra victoriana <strong>de</strong> 1865 era la naci6n mas rica ypo<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong> la tierra. Con todo, Londres tenia los mas increiblesbarrios bajos que nos po<strong>de</strong>mos imaginar. El llamado Este <strong>de</strong>Londres era un laberinto <strong>de</strong> pobreza, miseria, corrupci6n, alcoholismoy prostituci6n. Las aguas sucias y las ratas se veian portodas partes. Las enfermeda<strong>de</strong>s y la muerte eran horriblementefamiliares. El c6lera les habia invadido tres veces <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1832.Muchas fabricas inglesas trataban a sus empleados como esclavos.En un caso investigado por el Ejercito <strong>de</strong> Salvaci6n, unamadre y sus dos hijos <strong>de</strong> nueve anos trabajaban jornadas <strong>de</strong> dieciseishoras para po<strong>de</strong>r llevar a casa salarios <strong>de</strong> miseria. Trabajabansin pausa y tomaban su raci6n <strong>de</strong> pan mientras trabajaban.El trafico <strong>de</strong> prostitutas era muy lucrativo. La parte mas lucrativaprovenia <strong>de</strong> las virgenes, <strong>de</strong> las llamadas "fresh girls". Elanzuelo mas comiun era anunciar en los peri6dicos que se necesitabanchicas <strong>de</strong>l cameo para trabajo domestico en la ciudad.Cuando las chicas aparecian buscando el empleo las raptaban, lasviolaban y las mantenian prisioneras en los bur<strong>de</strong>les.Esas condiciones tan viles convencieron a Booth <strong>de</strong> que Diosqueria que el trabajara con estas personas. De manera que durante47 anos fue por las almas y fue a buscar las peores. A menudofue insultado, amenazado y apedreado por su servicio cristiano;pero nada le fren6 en su ministerio <strong>de</strong> it a hablarles <strong>de</strong> Cristo alos Ilamados "peores" <strong>de</strong> las ciuda<strong>de</strong>s.William Booth escribi6: "La ambici6n <strong>de</strong> algunos hombres esel arte; la <strong>de</strong> otros la fama; la <strong>de</strong> otros el oro. Mi ambici6n es lasalmas <strong>de</strong> los hombres" (1 Cor. 9:22).397. HAY UN PRECIO QUE PAGARA primeros <strong>de</strong>l siglo dieciocho existia en Europa una comunidadmisionera conocida como los Hermanos Moravos, bajo laILUSTRACIONES PREFERIDASdirecci6n <strong>de</strong>l con<strong>de</strong> Zinzendorf, que tenia tantos misioneros fuera<strong>de</strong> su pais como en su tierra. Un dia dos hombres IlamadosDober y Nitschmann oyeron a Zinzendorf hablar <strong>de</strong> la isla <strong>de</strong> St.John en las Indias Occi<strong>de</strong>ntales, don<strong>de</strong> los negros eran tratadoscomo animales, obligandolos a trabajar como esclavos en loscampos <strong>de</strong> cana <strong>de</strong> aziucar.Aquellos hombres <strong>de</strong>cidieron it y se embarcaron en un barco,en el que trabajaron para po<strong>de</strong>r pagar su pasaje.Cuando Ilegaron a la isla <strong>de</strong> St. John, pidieron permiso a loscapataces holan<strong>de</strong>ses para it a los cameos y predicar el evangelioa los esclavos. Ellos respondieron: "No merece la pena, esoshombres no son humanos, no tienen alma". Dober y Nitschmanni nsistieron, pero no sirvi6 <strong>de</strong> nada. Les or<strong>de</strong>naron que se fueran.Fueron a la playa a orar y pedirle al Senor que los guiara,pues ellos sentian que el los habia enviado alli y el les daria algunarespuesta. A la manana siguiente se presentaron <strong>de</strong> nuevo al os holan<strong>de</strong>ses y les dijeron que querian ven<strong>de</strong>rse a si mismos comoesclavos. Aquellos hombres, muy sorprendidos, les preguntaronpor que querian hacer aquello. Su respuesta fue: "Dios nosha llamado a predicar a estas personas, queremos ser como ellosy hablarles <strong>de</strong> Cristo mientras trabaamos".A los pocos meses otros misioneros moravos Ilegaron a la isla<strong>de</strong> St. John proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Europa. Alli encontraron dos tumbasabiertas hacia poco. Dober y Nitschmann habian muerto por causa<strong>de</strong>l calor y <strong>de</strong> las terribles condiciones <strong>de</strong> trabajo. Pero tambienencontraron a 30.000 esclavos que habian sabido <strong>de</strong> Cristo ymuchos <strong>de</strong> ellos se habian hecho cristianos. A esto se refiere Pablocuando dice: "Me hecho <strong>de</strong> todo para todos, a fin <strong>de</strong> salvar aalgunos por todos los medios posibles" (1 Cor. 9:22, NA).398. LA VIDA, ZQUE ES?El actor britanico Robert Morley dijo, cuando le presentaronacerca <strong>de</strong> su filosofia <strong>de</strong> la vida: "Veo la vida como una fiesta.Uno llega a ella mucho <strong>de</strong>spues que empez6 y se va antes <strong>de</strong> quetermine. Y es bueno quiza no preten<strong>de</strong>r ser el alma ni el protagonista<strong>de</strong> la fiesta, ni asumir mucha responsabilidad por ella".Aunque esta cita resume la filosofia <strong>de</strong> muchos, nunca es sufi-275


IdIIY276400. CANTO DE ESPERANZAQUINIENTAS CUATROciente para el cristiano. La vida para el cristiano a menudo es duray dificil y esta llena <strong>de</strong> lagrimas y dolor. Alguien la <strong>de</strong>fini6 mejorcuando dijo: "La vida es como una cebolla; la vamos pelando hojatras hoja y a veces lloramos". La vida nunca es insignificante parael cristiano. Como A. Einstein dijo: "Aquel que consi<strong>de</strong>ra insignificantesu vida y la <strong>de</strong> su pr6jimo, no es solamente <strong>de</strong>safortunado,sino que esta <strong>de</strong>scalificado para vivirla". ~Cual <strong>de</strong>be ser, pues,la filosofia <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>l cristiano? Piense en Romanos 8:28, 29.399. LAS IGLESIAS Y SUS MIEMBROSSiempre hay personas dispuestas a investigar las estadisticasmas curiosas. Una <strong>de</strong> estas estadisticas establece, medio en serioy medio en broma:El 10 por ciento <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la iglesia no se sabed6n<strong>de</strong> esta; el 20 por ciento <strong>de</strong> ellos no asiste nunca a los cultos;el 25 por ciento confiesa que nunca ora; el 30 por ciento diceque no lee la Biblia; el 40 por ciento nunca ofrenda; el 50 porciento nunca asiste a los cultos vespertinos; el 60 por ciento noofrenda para las misiones; el 70 por ciento no acepta ningunaresponsabilidad en la iglesia; el 90 por ciento no ha ganado nuncaun alma para el Senor. Pero el 100 por ciento espera it al cielocon el Senor. ZAlg6n comentario? ZD6n<strong>de</strong> se encuentra usted?iOh, Senor Jesucristo! ZPor que to tardas, que esperaspara ten<strong>de</strong>r to mano <strong>de</strong> luz sobre las fierasy hacer brillar el sol <strong>de</strong> tus divinas ban<strong>de</strong>ras?Surge <strong>de</strong> pronto y vierte la esencia <strong>de</strong> to vidasobre tanta alma loca, triste o empe<strong>de</strong>rnidaque, amante <strong>de</strong> tinieblas, to dulce aurora olvida.Ven, Senor, para hacer gloria <strong>de</strong> ti mismo;ven a traer amor y Paz sobre el abismo.Y to caballo blanco que mir6 el visionario,pase, y suene el divino clarin extraordinario.Mi coraz6n sera brasa <strong>de</strong> to incensario.Ruben Dario, en "Canto <strong>de</strong> esperanzaILUSTRACIONES PREFERIDAS401. ENTREGA TOTALi Hazlo T6 todo en mi! Que yo me prestea to acci6n interior, Aura y callada.iHazlo T6 todo en mi! Que aunque me cuesteme <strong>de</strong>jare labrar sin <strong>de</strong>cir nada.iHazlo T6 todo en mi! Que yo to sientaser en mi direcci6n y disciplina.iHazlo T6 todo en mi! Que estoy sedienta<strong>de</strong> ser canal <strong>de</strong> to virtud divina.Cristina Arteaga, en "Entrega total"402. TERCOS COMO MULOSSalmo 32:9Recuerdo que cuando uno <strong>de</strong> nuestros hijos era nino me traiauno <strong>de</strong> sus zapatos con un nudo en el cordon. Nadie era capaz<strong>de</strong> hacer un nudo como 61. Tenia una manera propia <strong>de</strong> tratar <strong>de</strong>solucionar el problema <strong>de</strong>l nudo: tiraba <strong>de</strong>l cordon con todas susfuerzas, tensaba y apretaba el nudo hasta que to convertia en unapelotica dura. No se podia <strong>de</strong>terminar d6n<strong>de</strong> terminaba un extremo<strong>de</strong>l cordon y d6n<strong>de</strong> comenzaba el otro.En vez <strong>de</strong> traerme el problema antes, me to traia <strong>de</strong>spues...tras <strong>de</strong> haber tratado <strong>de</strong> solucionarlo, cuando el nudo estaba tanpequeno y apretado que para <strong>de</strong>satarlo hacia falta la intervenci6ndivina. Yo le hacia dicho muchas veces:-Hijo, cuando tires <strong>de</strong>l cordon y no se abra como <strong>de</strong>be, nole <strong>de</strong>s un tir6n mas fuerte. Ven a mi y yo to ayudare.-Yo pensaba que podia <strong>de</strong>satarlo -me respondia siempre.i Que ilustraci6n tan apropiada <strong>de</strong> nuestra propia vida! Nosmetemos en lios y nos negamos a reconocer que el nudo to hicimosnosotros. Luego tiramos cada vez mas fuerte, hasta que senecesita (literalmente) que Dios intervenga para sacarnos <strong>de</strong> alli.403. MARIDOS LERDOSDespues <strong>de</strong> unos pocos anos <strong>de</strong> matrimonio, llenos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sacuerdosy discusiones, una joven pareja <strong>de</strong>cidi6 que la 6nica ma-277


Ni278 QUINIENTAS CUATROnera <strong>de</strong> salvar su matrimonio era it a un consejero matrimonial.El era insensible y lerdo, mientras que ella era hiperactiva ydominante. Eso nunca es una buena combinaci6n.Cuando llegaron a la oficina <strong>de</strong>l consejero, este fue directamenteal grano.-Bien -comenz6 diciendo-, ~cual parece ser el problema?El esposo inmediatamente se hundia en la silla, clavo los ojosen la alfombra y finalmente se encogi6 <strong>de</strong> hombros. No tenia nadaque <strong>de</strong>cir. Por el contrario, la esposa se lanza a su discurso,hablando a ciento por hora y <strong>de</strong>scribiendo todos los males <strong>de</strong> sumatrimonio. Cada problema tenia su origen en el: por sus fracasos,su insensibilidad, su falla en la comunicaci6n. Y asi continua.Despues <strong>de</strong> escuchar por quince minutos a la mujer que noparaba, el consejero se puso <strong>de</strong> pie sin <strong>de</strong>cir palabra, se acerc6 aella y mientras esta se hallaba todavia hablando, la tomb por loshombros, le dio un gran abrazo, la besa apasionadamente y luegola volvia a sentar. La mujer se quedo toda aturdida y en silencio.El consejero dirigi6 la mirada hacia el esposo, quien estabaalli sentado con una mirada <strong>de</strong> incredulidad, y le dijo:-Esciucheme. Su esposa necesita esto por to menos dos vecesa la semana ;cada semana!El esposo parpa<strong>de</strong>o y se rasco la cabeza.-Bueno -replica-. Podria traerla aqui los martes y jueves.Crealo o no, a veces nos encontramos con tipos asi.404. ENDURECER EL CORAZONZQue significa eso <strong>de</strong> endurecer to corazhn? Quiere <strong>de</strong>cir quevemos la evi<strong>de</strong>ncia clara <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> Dios obrando y todaviarehusamos aceptar su Palabra y someternos a su voluntad. Significaoponernos a el mediante nuestra ingratitud y <strong>de</strong>sobediencia,no teniendo ningun temor <strong>de</strong> el o <strong>de</strong> sus juicios. Aquellos concorazhn endurecido dicen como el faraan <strong>de</strong> Egipto: "zQuien esJehovah, para que yo escuche su voz?" (Exo. 5:2).El texto dice tambien que Dios estaba endureciendo el coraz6n<strong>de</strong>l rey mediante el envio <strong>de</strong> estos juicios. zQuiere <strong>de</strong>cir queDios no fue justo y que el faraan no es responsable por to que hizo?No, porque el mismo sol que <strong>de</strong>rrite el hielo tambien en-ILUSTRACIONES PREFERIDASdurece el barro. Todo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la naturaleza <strong>de</strong>l material.Hasta el mismo final <strong>de</strong> la prueba (14:15 y ss.), el faraan semostr6 como un hombre orgulloso e impenitente que rehus6escuchar la voz <strong>de</strong> Dios, hacer su voluntad, y aun cumplir suspromesas al pueblo hebreo. El Senor le dio abundante evi<strong>de</strong>nciapara que reconociera que los dioses <strong>de</strong> Egipto eran falsos y queel Dios <strong>de</strong> los hebreos era el iunico Dios vivo y verda<strong>de</strong>ro. EI pecocontra la abundancia <strong>de</strong> luz recibida; y aunque Dios le us6 parallevar a cabo sus prop6sitos, el rey tomb sus propias <strong>de</strong>cisiones yendureci6 su corazhn en contra <strong>de</strong> Dios.405. CAMINA UN POCO MAS DESPACIO, PAPA"Por favor, camina un poco mas <strong>de</strong>spacio, papa",dijo nuestro pequeno hijo un dia."Si to apresuras y me <strong>de</strong>jas,pue<strong>de</strong> que no encuentre el camino"."Haz tus pasos un poco mas cortos,<strong>de</strong> forma que pueda mantener to ritmo;quiero que mis amigos me veancaminando a to lado"."Camina un poco mas erguido, papa.porque quiero que el mundo veaque mi papa es el mas gran<strong>de</strong>,como yo quiero ser"."Siempre que este metido en problemasy no sepa que hacer,quiero que todos vean que camino como to".Velma A. Windham406. IMITACIONESMiles <strong>de</strong> personas pasan a diario <strong>de</strong> Hong Kong a Shenzhen,China, y se dirigen a Lo Wu, un gran centro comercial que ven<strong>de</strong>i mitaciones <strong>de</strong> articulos <strong>de</strong> lujo. "Con cinco pisos y 46.450 me-279


280 QUINIENTAS CUATROtros cuadrados <strong>de</strong> espacio para ven<strong>de</strong>r al <strong>de</strong>talle, Lo Wu podriaser la capital <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> articulos falsificados". La gente pagacon gusto 58 d6lares por un reloj Rolex falso. Compran imitaciones<strong>de</strong> zapatos, <strong>de</strong> prendas <strong>de</strong> vestir, <strong>de</strong> bolsos y billeteras poruna fracci6n <strong>de</strong>l precio que se cobra por los verda<strong>de</strong>ros.;Cuanto dice eso <strong>de</strong> la ten<strong>de</strong>ncia humana a valorar la aparienciaexterna mas que la realidad! Pagamos mucho dinero paratener la etiqueta y la "apariencia" correctas, aun si la mercanciano es autentica.Esta ten<strong>de</strong>ncia tambien se pue<strong>de</strong> ver en los asuntos espirituales.En Mateo 6 Cristo con<strong>de</strong>n6 a los fariseos por su hipocresia.Ellos hacian buenas obras, oraban y ayunaban para crear la apariencia <strong>de</strong> personas <strong>de</strong>dicadas a Dios. Parecian genuinos, perosus corazones estaban lejos <strong>de</strong> el. La soluci6n a la hipocresia sehalla en la oraci6n que Jesus ensen6 a sus discipulos (vv. 9-13).Cuando oremos asi, sinceramente, <strong>de</strong>jaremos <strong>de</strong> fingir y seremosgenuinos con Dios y con los hombres.Mientras mas nos esforcemos por ser quienes <strong>de</strong>bemos ser,menos tendremos que ocultar quienes somos.407. CELO MISIONEROJohn Geddie, un misionero presbiteriano canadiense, fue en1848 a las islas Nuevas Hebridas, en el sur <strong>de</strong>l Pacifico, para trabajar.Su vida corria constante peligro, pero supo ganarse la confianza<strong>de</strong> los peligrosos canibales. Desarroll6 un alfabeto y tradujoel Nuevo Testamento a su dialecto, y tambien muchos himnoscristianos. Les ensen6 el evangelio uno a uno y ellos fueron abandonandosu paganismo y supersticiones. Para 1954 muchos <strong>de</strong>los 4.000 habitantes <strong>de</strong> las islas se habian entregado a Cristo.Luego los nativos empezaron a it a otras islas con el evangelio.Cuando John Geddie muri6, una lapida con su nombre y unainscripci6n fue puesta en su tumba, que <strong>de</strong>cia: "Cuando vino nohabia cristianos, cuando se march6 no quedaban paganos".408. NECESITAMOS UNOS CUANTOS FUNERALESSon6 el telefono y era la secretaria <strong>de</strong> una iglesia que cono-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 281cia. Me Ilamaba para <strong>de</strong>cirme que la iglesia acababa <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r asu pastor, el tercero en cinco anos. Ella creia que los diaconoseran los culpables. Llorando dijo: "No le <strong>de</strong>jan al pastor dirigir laiglesia y ellos no pue<strong>de</strong>n". El resultado es <strong>de</strong>sacuerdo, insatisfacci6ny divisi6n. Asi que el pastor se march6. Luego se le escap6<strong>de</strong>cir: "Lo que necesitamos es unos cuantos buenos funerales".Bien sabemos que la soluci6n propuesta por la acongojadasecretaria no es la mejor respuesta al problema. Diaconos con laactitud <strong>de</strong> "la iglesia nos ha elegido para dirigirla" tienen unamanera propia <strong>de</strong> perpetuarse a si mismos. Para el tiempo cuandola vieja generaci6n ha muerto, ya han levantado una nuevageneraci6n que son iguales que ellos y ocupan sus puestos.La respuesta al problema no se encuentra en el cementeriosino en las Escrituras. Lo que esta iglesia y estos diaconos necesitanes que se les ensene <strong>de</strong> forma a<strong>de</strong>cuada que el plan <strong>de</strong> Dioses que la iglesia sea dirigida por un pastor competente y no porun consejo directivo. El mo<strong>de</strong>lo biblico es que el pastor dirija laiglesia y los diaconos apoyen y compartan el ministerio <strong>de</strong>l pastor.Enten<strong>de</strong>r que el significado <strong>de</strong> diacono es seruidor409. LOS SIERVOS VERDADEROSLos siervos verda<strong>de</strong>ros no se preocupan por el mucho trabajoni por gaga escasa. Van con gusto la segunda milla, y la terceratambien, si es necesario, y to hacen sin amargura ni quejas.Este espiritu <strong>de</strong> sacrificio marca siempre al siervo verda<strong>de</strong>ro.Juan Wesley, fundador <strong>de</strong>l metodismo, tenia el siguiente lema:"Haz todo el bien que puedas, por todos los medios que puedas,en todos los lugares que puedas, en todo momento que puedas,a todas las personas que puedas, y por todo el tiempo que vivas".La vida <strong>de</strong> Wesley ilustra este espiritu. Fue or<strong>de</strong>nado a laedad <strong>de</strong> 24 anos y continu6 en el ministerio activo durante los 64anos siguientes. Predic6 algo mas <strong>de</strong> 41.000 sermones, a un promedio<strong>de</strong> 15 por semana durante mas <strong>de</strong> 50 anos. El predicadorpromedio <strong>de</strong> hoy predica 150 sermones al ano; calcule los anosque le ocuparia predicar todos los sermones que predic6 Wesley.Se dice que viaj6 mas <strong>de</strong> 400.000 kil6metros. Eso es comodar diez veces la vuelta al mundo. No to hizo en aviones como no-


282 QUINIENTAS CUATROsotros, sino a pie o a caballo. Cuando muri6 a los 88 anos, Wesley<strong>de</strong>j6 un abrigo <strong>de</strong>sgastado, un sombrero estropeado, una casamuy humil<strong>de</strong>, una Biblia manoseada... y la Iglesia Metodista.ZQue <strong>de</strong>jaremos nosotros? Quiera Dios que, como Wesley,<strong>de</strong>jemos una iglesia fuerte y dinamica que pase el amor y la luz<strong>de</strong> Dios a la siguiente generaci6n.410. LA BONDAD EN ACC16NEn la obra Los miserables, <strong>de</strong>l frances Victor Hugo, perduracon vigor el gesto bondadoso <strong>de</strong>l Bran cristiano monsenor Bienvenido.A Jean Valjean siempre le persigue la sombra <strong>de</strong>l <strong>de</strong>tectiveJavert. Aquella primera noche cuando abandona la prisi6n,<strong>de</strong>ambula por las calles. Tiene hambre, frio y sumo; pero comolleva las marcas <strong>de</strong> presidiario, nadie le recibe. Intenta dormir enuna perrera, pero los perros le ladran. Se dice a si mismo conamargura: "Hasta los perros son mis enemigos". Al fin va a parara las puerta <strong>de</strong> monsenor Bienvenido. Este to recibe lleno <strong>de</strong>amor. Le proporciona abrigo, un bano caliente, le sienta a sumesa para comer y luego le invita a dormir en su casa.Cuando todos duermen Jean Valjean se levanta <strong>de</strong> madrugada,roba unas cuantas piezas <strong>de</strong> plata y se va. Javert to pren<strong>de</strong> <strong>de</strong>nuevo y to lleva a la presencia <strong>de</strong> monsenor Bienvenido antes <strong>de</strong>entregarlo a la justicia. Pero el monsenor niega que Jean Valjeanle haya robado. "Yo se to regale", dice. Y aun mas, toma dos can<strong>de</strong>labros,los pone en las manos <strong>de</strong>l ex presidiario diciendole:"Usted se olvid6 llevarselos. Ueveselos tambien." Javert se retiramolesto. Entonces se produce un gran momento cuando el obispodice estas hermosa palabras: "Jean Valjean, hermano mio, toya no perteneces al mal, sino al bien; yo he comprado to almapara librarte <strong>de</strong> los malos pensamientos y <strong>de</strong>l espiritu <strong>de</strong> perdici6npara consagrarla a Dios". Es en ese momento cuando comienzala transformaci6n espiritual <strong>de</strong>l ex presidiario.411. A PESAR DE TODO, CRISTO TRIUNFOMEMOGracias por habernos sometido los curriculum uitae <strong>de</strong> losILUSTRACIONES PREFERIDAS 283doce hombres que usted ha escogido para puestos <strong>de</strong> gerencia ensu nueva organizaci6n. Todos ellos han tornado nuestra serie <strong>de</strong>examenes y hemos pasado los resultados por computadora. Tambientuvieron una entrevista personal con nuestros psic6logos yasesores sobre aptitu<strong>de</strong>s vocacionales. Adjunto el perfil completo<strong>de</strong> todos para su estudio cuidadoso.En nuestra opini6n, la mayoria <strong>de</strong> los candidatos <strong>de</strong>muestranfaltas <strong>de</strong> preparaci6n, antece<strong>de</strong>ntes y aptitud vocacional para laclase <strong>de</strong> trabajo que usted piensa empren<strong>de</strong>r. No hay indicios <strong>de</strong>que tengan la capacidad necesaria para funcionar como equipo.Le recomendamos que busque a otros mas capaces.Sim6n Pedro es inestable emocionalmente y tien<strong>de</strong> a <strong>de</strong>mostrarun temperamento agresivo. Andres no tiene cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo.Santiago y Juan, hijos <strong>de</strong> Zebe<strong>de</strong>o, ponen sus interesespersonales por encima <strong>de</strong> la lealtad a la organizaci6n. Francamenteson ninos mimados <strong>de</strong> mama. Tomas <strong>de</strong>muestra una actitud<strong>de</strong> cuestionamiento que tendra la ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> minar la moral<strong>de</strong>l personal. Nos creemos obligados a <strong>de</strong>cirle que Mateo esta enl a lista negra <strong>de</strong> la Camara <strong>de</strong> Comercio <strong>de</strong> Jerusalen. Santiago,hijo <strong>de</strong> Alfeo, y Ta<strong>de</strong>o tienen ten<strong>de</strong>ncias radicales y sacan un indicealto en la escala <strong>de</strong> los maniaticos <strong>de</strong>presivos.Uno <strong>de</strong> los candidatos tiene, sin embargo, gran potencial. Esun hombre <strong>de</strong> capacidad y recursos, se lleva bien con el poblicoy tiene una mente comercial aguda. Esta muy motivado, a<strong>de</strong>mas<strong>de</strong> ser ambicioso y responsable. Recomendamos a Judas Iscariotepara ser su contador y brazo <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> la organizaci6n.Le <strong>de</strong>seamos mucho exito en su nueva empresa.Autor <strong>de</strong>sconocido412. ZEN QUE QUEDAMOS?Algunas organizaciones feministas se sienten preocupadaspor el exito <strong>de</strong>l movimiento <strong>de</strong> los Cumplidores <strong>de</strong> Promesas(Promise Keepers). Algunas han dicho que to que los Cumplidores<strong>de</strong> Promesas tienen en su agenda es la dominaci6n <strong>de</strong>l hogary <strong>de</strong> la mujer por los hombres. Esto a pesar <strong>de</strong> que los Cumplidores<strong>de</strong> Promesas (con dos millones y medio <strong>de</strong> asistentes a suseventos) luchan muy sinceramente contra la infi<strong>de</strong>lidad, la pro-


284QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS285miscuidad, el alcoholismo, las drogas, la adicci6n al trabajo y elegoismo. Parece que algunas feministas prefieren que los hombressean negligentes para con su familia y hogar. Para estas mujeresresulta sospechoso si los hombres son pro hogar y trabajanen firme por tener familias estables, sanas y felices, y cumplir conla responsabilidad que Dios les dio. ~En que quedamos?413. LA ASPIRINAEl mejor quitadolor <strong>de</strong>l mundo acaba <strong>de</strong> cumplir 100 anos.De la aspirina se ven<strong>de</strong>n mas <strong>de</strong> 50.000 millones at ano; mas <strong>de</strong>l60 por ciento se ven<strong>de</strong> en los llamados paises <strong>de</strong>sarrollados, don<strong>de</strong> hay mas cabezas doloridas por centimetro cuadrado que en elresto <strong>de</strong>l mundo. Damos gracias a Dios por este po<strong>de</strong>roso analgesicoque le <strong>de</strong>bemos a la sintesis <strong>de</strong>l acido salicilico (extraidopor F61ix Hoffmann <strong>de</strong> la corteza <strong>de</strong>l sauce); a la empresa Bayerque logr6 producirla en sus laboratorios; y a los campesinos quesabian quitarse el dolor <strong>de</strong> cabeza y bajar la fiebre con cocimientos<strong>de</strong> corteza <strong>de</strong> sauce. Pero el mejor remedio para todo dolores el evangelio <strong>de</strong> Cristo que nos ensena a vivir en paz con Dios,con nuestros semejantes y con nosotros mismos.414. LA VIDA ES COMO UNA TORTALa vida a menudo es como una torta. Los ingredientes porseparado no saben bien. ZLe sabe bien la harina, la vainilla, la sal,la corteza <strong>de</strong> lim6n, la levadura? La respuesta seria "no". Peropuesto todo junto y cocinado resulta en un producto excelente,nutritivo y sabroso. Asi es con la vida. Eso to explica bien Romanos8:28. Muchas <strong>de</strong> nuestras experiencias "no nos saben bien".Son agrias o amargas, pero Dios esta haciendo algo bueno ennuestra vida y quiere terminarlo como nos ensena Filipenses 1:6.415. REDUCIR, REUSAR, RECICLAREl mensaje <strong>de</strong> la ecologia se resume en estas tres "supererres":Reducir, reusar, reciclar. La protecci6n <strong>de</strong>l planeta Tierraesta intrinsecamente ligada a estos t6minos. La propuesta <strong>de</strong> losecologistas <strong>de</strong> todo el mundo es disminuir el use <strong>de</strong> materias primas<strong>de</strong> origen natural que se utilizan.Muchos se preguntan, que po<strong>de</strong>mos hacer? Lo primero esreducir. ~C6mo? Un ejemplo simple: Cerrando la tlave <strong>de</strong>l aguamientras se lava los dientes. En otras palabras, evitar el <strong>de</strong>sperdicioes el primer paso para conservar los recursos naturales.Lo segundo es reusar. Ciertamente <strong>de</strong>sechamos muchas cosasantes <strong>de</strong> sacarles el mayor provecho. Esto no le gusta a la sociedad<strong>de</strong> consumo. Pero esa es parte <strong>de</strong> la respuesta.Et fin <strong>de</strong>l ciclo es reciclar. A to que llamamos "basura" se lepue<strong>de</strong> dar todavia muchos usos y buscarle mas utilidad. Por ejemplo,reciclar el papel y el cart6n significa salvar muchos miles <strong>de</strong>arboles. Use su imaginaci6n para ayudar a reciclar.El reciclaje no es un invento humano, Dios mismo nos da elejemplo. El ciclo <strong>de</strong>l agua en la atm6sfera y la reintegraci6n <strong>de</strong>los <strong>de</strong>sechos organicos a la tierra son s61o buenos ejemplos <strong>de</strong>esta economia, en la que el Dios que crea en abundancia no <strong>de</strong>sperdicianada. La forma mas noble <strong>de</strong> reciclaje es el rescate <strong>de</strong>lpecador para convertirlo en un santo. PPara Dios nadie es basura!Boletin Camino <strong>de</strong> Emaius. Miami416. INTERSECCIONES MORALESEl terremoto que afect6 a la bahia <strong>de</strong> San Francisco en 1989caus6 que se <strong>de</strong>rrumbara una secci6n <strong>de</strong> la autopista, incluyendoparte <strong>de</strong> un viaducto. Los resultados fueron pavorosos. No solocientos <strong>de</strong> personas quedaron heridas, sino que durante semanassiguieron condiciones muy precarias para los viajeros.Todo el sistema <strong>de</strong> carreteras qued6 alterado. No se podiapasar por las calles, los semaforos no funcionaban, el trafico seconvirti6 en una locura. Calles <strong>de</strong> una sola direcci6n se convirtieron <strong>de</strong> pronto en calles <strong>de</strong> doble sentido. Los <strong>de</strong>svios eran el pandiario y las equivocaciones constantes. Los automovilistas cometieronerrores en esas condiciones. Era facil cometerlos.Cuando estamos confundidos con un escenario <strong>de</strong>sconocido,presionados por el intenso trafico, asustados por la in<strong>de</strong>cisi6n,todos po<strong>de</strong>mos cometer errores, pues per<strong>de</strong>mos momentaneamentenuestra capacidad <strong>de</strong> direcci6n y discernimiento.


286La vida tiene tambien intersecciones inesperadas. Aunquevienen en diferentes momentos para cada uno, suelen ser similarese involucran <strong>de</strong>cisiones morales que hay que tomar. En cadaintersecci6n tenemos que <strong>de</strong>cidir por don<strong>de</strong> ir, y las equivocacionesmorales en estos casos pue<strong>de</strong>n afectar nuestra vida durantemuchos kil6metros, o tener acci<strong>de</strong>ntes que pue<strong>de</strong>n danar muchoa otros. En las intersecciones morales <strong>de</strong> la vida la cuesti6n no esit a la <strong>de</strong>recha o a la izquierda, sino si es bueno o es malo.Para estos casos necesitamos un buen mapa y obediencia alas indicaciones <strong>de</strong> la autoridad que esta para ayudarnos.417. "ERA UNA DEBIL CANA"QUINIENTAS CUATROEra una <strong>de</strong>bil cana.Ni su diseno ni su vacia entrana daban mucho <strong>de</strong> si.Pero cuando el pastor,bajando la montana le soplaba su sumo,ique magicos acentos prestaba al frenesi!Soy una <strong>de</strong>bil cana. ;Sopla, Senor, por mi!Edgardo Ubaldo Genta418. ZSOMOS LOS QUE PUDIMOS HABER SIDO?Ningun personaje es mas triste ni mas tragico que Peer Gynt,el protagonista <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los dramas <strong>de</strong> Henrik J. Ibsen. PeerGynt el aventurero y trotamundos. El aprendiz <strong>de</strong> todos los oficios. El traficante <strong>de</strong> esclavos; el buscador <strong>de</strong> oro. Ensay6 y quisollegar a ser todo en la vida. Al fin regresa a su tierra con la cabezaemblanquecida y el coraz6n <strong>de</strong>silusionado.Camino <strong>de</strong> la montana hacia la al<strong>de</strong>a, las hojas <strong>de</strong> los arbolescaen a su paso. "Somos", le dicen, "las palabras que <strong>de</strong>biste pronunciar,pero que nunca pronunciaste. Tu silencio cobar<strong>de</strong> noscon<strong>de</strong>na a morir disueltas en el surco". Se <strong>de</strong>sata la tempestad yoye la voz <strong>de</strong>l viento que le dice: "Somos las canciones que <strong>de</strong>bisteentonar pero que no entonaste". Pasada la tempestad, lasgotas <strong>de</strong> sudor hume<strong>de</strong>cen su frente. "Somos las lagrimas quenunca asomaron a tus ojos", le dicen.ILUSTRACIONES PREFERIDASAsi termina Peer Gynt, pidiendo que sobre su tumba se pongauna lapida con el epitafio: "Aqui yace un don nadie".Pero no fuimos creados para un final <strong>de</strong>sesperanzado. Si gonesu vida en las manos <strong>de</strong> Cristo todo pue<strong>de</strong> ser diferente. Recuer<strong>de</strong>c6mo les fue a los que se cruzaron con el: Levi junto albanco <strong>de</strong> los tributos; la samaritana junto al pozo; Zaqueo sobreel arbol. Al cruzarnos con el suce<strong>de</strong> to mas gran<strong>de</strong> y hermoso.419. HUYA DE LA INMORALIDAD420. CONTRADICCIONES HUMANAS287Te6ricamente un terremoto pue<strong>de</strong> ocurrir en cualquier parte.Esto es cierto aunque parezca contra<strong>de</strong>cir to que sabemos acerca<strong>de</strong> los sismos. Los hechos hablan por si mismos. Hemos sabido<strong>de</strong> terremotos que han tenido lugar en los lugares inesperados,don<strong>de</strong> no se tenian noticias <strong>de</strong> actividad sismica. Los expertosexplican estos raros fen6menos diciendo que pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>berse afallas pequenas no <strong>de</strong>tectadas muy por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> la corteza terrestre.Lo unico que nos consuela es que <strong>de</strong> verdad son raros.Aunque es posible que un terremoto suceda en cualquier parte,es muy poco probable. En realidad la gran mayoria <strong>de</strong> ellostienen lugar a to largo <strong>de</strong> fallas conocidas y pre<strong>de</strong>cibles. Siempreha sido asi y siempre sera.Los terremotos morales siguen tambien un mo<strong>de</strong>lo semejante.Aunque es posible que el sismo se <strong>de</strong> por faltas morales menores,es mucho mas probable que se produzca a to largo <strong>de</strong> fallas conocidas y pre<strong>de</strong>cibles. De hecho, la gran mayoria <strong>de</strong> los terremotosmorales son causados por la codicia, la avaricia, laamargura, la inmoralidad sexual, etc. (1 Co. 6:18; 1 Ti. 6:11).ZSe encuentra usted en to que podriamos Ilamar "terrenoconocido para el terremoto moral"? iHuya! iNo se que<strong>de</strong> ahi!Despues <strong>de</strong> muchas polemicas e investigaciones, parece yaun hecho comprobado que Thomas Jefferson, el celebre patricioy pr6cer estadouni<strong>de</strong>nse, padre <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia, firmante <strong>de</strong> laDeclaraci6n <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y tercer presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> los EstadosUnidos, fue el padre <strong>de</strong> un mulato que tuvo con Sally Herrings,


288 QUINIENTAS CUATROuna esclava negra propiedad <strong>de</strong> Jefferson. A 61 se le <strong>de</strong>be la famosafrase: "Creemos como una verdad evi<strong>de</strong>nte que todos loshombres fueron creados iguales". Pero al mismo tiempo que hablaba<strong>de</strong> <strong>de</strong>mocracia e igualdad, era un racista que tenia esclavosy <strong>de</strong>spreciaba a los negros. iQu6 increibles contradicciones e hipocresiapo<strong>de</strong>mos tener los seres humanos!Jefferson no era distinto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mas hombres <strong>de</strong> su 6poca.El problema estuvo con la imagen <strong>de</strong> santo secular y <strong>de</strong> hombreinmaculado que se le quiso dar durante todos estos anos.Los seres humanos tenemos muchas y gran<strong>de</strong>s contradicciones.El iunico remedio es <strong>de</strong>jarnos <strong>de</strong> falsas pretensiones, ser humil<strong>de</strong>sy mostrarnos como realmente somos, ponernos en lasmanos <strong>de</strong>l Dios <strong>de</strong> toda gracia y misericordia y <strong>de</strong>jar que el Espiritudivino siga formando en nosotros la imagen <strong>de</strong> Cristo.El Paso Times, 8, 16 y 20 <strong>de</strong> nouiembre <strong>de</strong> 1998421. MAS CONTRADICCIONES HUMANASVeamos c6mo le explicaba un padre a un hijo el funcionamiento<strong>de</strong> la Organizaci6n <strong>de</strong> las Naciones Unidas y la aplicaci6n<strong>de</strong> los principios y normas internacionales:-Papi, cuando hay un conflicto entre dos paises pequenos,~qu6 hace la ONU?-Nada, hijo. No les hacen caso.-cY si es un pais gran<strong>de</strong> y otro pequeno?-Le hacen caso al gran<strong>de</strong>.-~Y si es entre dos gran<strong>de</strong>s?-Entonces son ellos los que no le hacen caso a la ONU.422. REGLAS DE ORO PARA CONVIVIRAnn Lan<strong>de</strong>rs public6 las siguientes reglas <strong>de</strong> cortesia para facilitarla vida en el hogar; no son una panacea, pero ayudan:1. Si to abres, ci6rralo (llave <strong>de</strong>l agua, luz, caj6n, armario).2. Si to rompes, admitelo.3. Si no pue<strong>de</strong>s arreglarlo, llama a alguien que sabe.4. Si to pi<strong>de</strong>s prestado, <strong>de</strong>vu6lvelo.5. Si to valoras, ten cuidado <strong>de</strong> ello.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 2896. Si to ensucias, limpialo.7. Si to Ilevas algo para usarlo, regr6salo a su sitio.8. Si es propiedad <strong>de</strong> otro, pi<strong>de</strong> permiso antes <strong>de</strong> usarlo.9. Si no sabes c6mo funciona, no to toques.10. Si no es asunto tuyo, no hagas preguntas.Fije estas reglas en la puerta <strong>de</strong>l frigorifico y haga que losmiembros <strong>de</strong> su familia las recuer<strong>de</strong>n peri6dicamente.423. NO LE BUSQUE CINCO PATAS AL GATODe sus dias en la escuela recordara este problema: "A docepesos la docena, zcuanto valen 100 bastones?" No empiece, comohace la mayoria, a multiplicar y dividir. Halle el valor <strong>de</strong> unbast6n y podra <strong>de</strong>terminar el valor <strong>de</strong> los 100. Si la docena valedoce pesos, quiere <strong>de</strong>cir que cada bast6n vale un peso, y 100bastones valdran 100 pesos.En la vida es igual. Hay que apren<strong>de</strong>r a reducirlo todo a launidad. En religi6n los muchas dioses (politeismo) se redujeron ados (dualismo), y finalmente a uno solo (monoteismo).En la Ley <strong>de</strong> Mois6s aparecen 613 mandamientos. Los 613quedaron resumidos en Diez Mandamientos, 6stos a dos: Amar aDios sobre todos las cosas y a to pr6jimo como a ti mismo.La inclinaci6n constante <strong>de</strong>l hombre es a complicarlo todo ya justificar sus errores apelando a la ignorancia. Miqueas 6:8 respon<strong>de</strong>muy bien a esta excusa.Hay que reducir a la unidad. Los problemas sociales y los personalesse reducen a uno solo: el hombre. La soluci6n <strong>de</strong> losproblemas esta en cada uno <strong>de</strong> nosotros. No mire a los lados,mirese a si mismo. Usted es el problema y usted es la soluci6n.Juan Pablo Tamayo424. EL RASTRO DEL PERFUMEEra su perfume favorito. Fuerte, penetrante. Un perfumevaronil que les gusta a algunas mujeres; y a Gaspar Negr6n, joven<strong>de</strong> 18 anos, le gustaba usarlo. Una noche que regresaba a suapartamento vio en la lavan<strong>de</strong>ria p6blica a una joven que lavabasu ropa. Eran ]as 12 <strong>de</strong> la noche, y con la maldad en su coraz6n,


290425. LOS MILAGROS DE DIOSQUINIENTAS CUATROsimul6 que tenia que lavar el tambien algo <strong>de</strong> ropa. Sorprendiendoa la joven, la asalt6 y la viol6 alli mismo en la lavan<strong>de</strong>ria. Elsabia que ella no podria i<strong>de</strong>ntificarlo porque era ciega.La joven no to pudo ver, pero olio el perfume. Dias <strong>de</strong>spuesto pudo i<strong>de</strong>ntificar sin lugar a dudas en una rueda <strong>de</strong> sospechososen la comisaria <strong>de</strong> policia. A Gaspar Negr6n to con<strong>de</strong>naron a diezanos <strong>de</strong> carcel por asalto y violaci6n. ZC6mo pudo i<strong>de</strong>ntificarloella? "Por su perfume", dijo la joven. Lo <strong>de</strong>lat6 el perfume. Estabaimpregnado <strong>de</strong> el, y aunque pasara un dia sin aplicarselo, contodo seguia oliendo <strong>de</strong> forma inequivoca.Hay tambien perfumes <strong>de</strong> indole moral y espiritual. Los haybuenos y malos. La persona que es comprensiva, perdonadora,dispuesta a olvidar las ofensas y restaurar las amista<strong>de</strong>s, esparceun perfume que todos reconocen en don<strong>de</strong>quiera que vaya. Lomismo suce<strong>de</strong> con la que es bondadosa, fiel, honrada, generosa.Por el contrario, la persona adiiltera, por fino y caro que seael perfume que use, siempre <strong>de</strong>ja un mal olor moral y espiritual.De igual forma se notara, al fin, el perfume <strong>de</strong>l mentiroso, <strong>de</strong>l hip6crita,<strong>de</strong>l egoista, <strong>de</strong>l codicioso, <strong>de</strong>l avaro, <strong>de</strong>l malediciente.ZCual es su perfume? ZHuele a Cristo o a otra cosa?Hermano Pablo. Luminar BautistaBill Sunday era un buen jugador <strong>de</strong> beisbol que ganaba bastantedinero, pero estaba dominado por la bebida. Un dia que sehallaba embriagado en la esquina <strong>de</strong> una calle <strong>de</strong> Chicago, acert6a pasar por alli un grupo <strong>de</strong> fieles creyentes <strong>de</strong> una misi6n cercanatocando diversos instrumentos y cantando himnos. Bill Sundaylos sigui6 y como el solia explicar con humor anos mas tar<strong>de</strong>:"Cai borracho en los brazos <strong>de</strong> Cristo". Venci6 su alcoholismo,abandon6 el beisbol y se puso a trabajar con la YMCA (YoungMen Christian Association) por un sueldo muy inferior.Poco <strong>de</strong>spues respondi6 al llamamiento <strong>de</strong> servir como ministro<strong>de</strong>l evangelio y lleg6 a ser un gran evangelista que Dios usepara llevar a miles <strong>de</strong> personas a Cristo.ILUSTRACIONES PREFERIDAS426. LA VERDADERA LIBERTAD427. EL PROCESO DE LA SANTIFICACION428. CUIDADO CON LAS IMITACIONES291"La historia nos dice que no se pue<strong>de</strong> confiar el cuidado <strong>de</strong>la libertad a los <strong>de</strong>biles o a los timidos". Esas palabras las pronunci6el presi<strong>de</strong>nte Eisenhower en el discurso inaugural <strong>de</strong> su presi<strong>de</strong>nciaen enero <strong>de</strong> 1953. Como soldado que habia ayudado aconseguir la victoria en la Segunda Guerra Mundial, sabia muchoacerca <strong>de</strong>l alto costo <strong>de</strong> la victoria y <strong>de</strong> la pesada carga <strong>de</strong> la libertadque sigue. El novelista ingles Charles Kingsley dijo correctamente:"Hay dos clases <strong>de</strong> libertad: la falsa, en la que un hombrees libre para hacer to que quiere; y la verda<strong>de</strong>ra, en la que unhombre es libre para hacer to que <strong>de</strong>be". Los seres humanos hemosluchado con estos dos conceptos a to largo <strong>de</strong> los siglos. Esuna sepal clara <strong>de</strong> madurez cuando apren<strong>de</strong>mos que la libertad esuna herramienta para edificar y no un juguete para divertirnos, yque la libertad requiere que seamos responsables."Llev6 una noche sacar a Israel <strong>de</strong> Egipto, pero fueron necesarioscuarenta anos para sacar Egipto <strong>de</strong>l coraz6n <strong>de</strong> Israel".Como dijo A. W. Tozer: "No olvi<strong>de</strong>mos que somos salvos <strong>de</strong> ytambien somos salvos para". La persona que confia en Cristonace en la familia <strong>de</strong> Dios, pero eso es el comienzo <strong>de</strong> una aventuraemocionante que <strong>de</strong>be llevar al crecimiento y a la conquista.Supe <strong>de</strong> la experiencia <strong>de</strong> una mujer que <strong>de</strong>j6 a su hija durmiendomientras iba a la tienda, no lejos <strong>de</strong> su casa. Al poco sepresentaban la policia y los bomberos alertados por causa <strong>de</strong> unincendio. La casa se convirti6 en un infierno. De pronto apareci6un auto que se par6 frente a la casa, <strong>de</strong> el sali6 una mujergritando <strong>de</strong>sesperada: "iMi hija! iMi hija!" La enloquecida mujerquiso entrar, pero la policia se to impidi6, pues era muy peligroso.Uno <strong>de</strong> los bomberos se aventur6 al rescate. Logr6 encontrarel cuarto <strong>de</strong> la nina y enfocar la cuna con su lampara. Sin per<strong>de</strong>rtiempo tomb a la criatura y se dirigi6 afuera. A los pocos segun-


292 QUINIENTAS CUATROdos <strong>de</strong> salir la casa se <strong>de</strong>rrumbaba. La madre corri6 para tomara la hija y agra<strong>de</strong>cer su rescate. De pronto se escuch6 un gritohorrible: "iOh no, esa no es mi hija, es la muneca <strong>de</strong> mi hija!"Esta experiencia nos amonesta a tener cuidado cuando nosaferramos a algo, pues siempre hay peligro <strong>de</strong> confundir una falsificaci6ncon to genuino. La falsificaci6n es un <strong>de</strong>lito muy comun.Se falsifica casi todo. La mejor <strong>de</strong>fensa es examinarlo a laluz <strong>de</strong> un microscopic, y compararlo con to original y verda<strong>de</strong>ro.Algunas sectas religiosas como los Testigos <strong>de</strong> JehovA y losMormones presentan un evangelic,, un Cristo, unas Escrituras yuna autoridad espiritual falsificados. iCuidado!429. LAS APARIENCIAS ENGANANPara que no crea en to que ve sino en to que es, recuer<strong>de</strong> queel cielo que ve no es cielo ni es azul. El rayo <strong>de</strong> sol que nos alumbray calienta sali6 <strong>de</strong>l sol hace ocho minutos, que es to que tard6en recorrer los 150 millones <strong>de</strong> kil6metros que nos separan <strong>de</strong> ela 300.000 kms. por segundo.Ni las casas ni los arboles ni los postes <strong>de</strong> la luz corren, to quecorre es el vehiculo en el que viajamos. El lapiz <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l vaso<strong>de</strong> agua no estA quebrado; parece asi por la refracci6n <strong>de</strong> la luzen el agua. El sol y la Tuna no se mueven; la que se mueve es latierra al girar sobre su eje, to que nos da la ilusi6n <strong>de</strong> que el sol yla luna se mueven. Las cosas no tienen color, to que parece sucolor es simplemente el reflejo <strong>de</strong> los rados luminosos. Los objetosdistantes parecen mas pequenos y los mas cercanos parecenmayores, pero el tamano real <strong>de</strong> dichos objetos es siempre igual,el cambio es s61o aparente.Si usted es <strong>de</strong> los que s61o creen en to que ven, to compa<strong>de</strong>zco,porque se va a pasar la vida enganado. Recuer<strong>de</strong> to que Cristodijo a Tomas: "~Porque me has visto has creido? iBienaventuradoslos que no ven y creen!" (Juan 20:29).Juan Pablo Tamayo430. TENEMOS SIEMPRE DOS PADRESUna mujer contaba: Mi esposo nos abandon6 cuando nues-ILUSTRACIONES PREFERIDAS431. iHAGAMOS TALLARINES!293tro hijo Miguel tenia once anos <strong>de</strong> edad. Cuando Miguel tenia catorceanos <strong>de</strong>cidi6 irse a vivir con su padre a una ciudad algo lejos<strong>de</strong>l pequeno pueblo don<strong>de</strong> viviamos. El padre no encontr6 muy"conveniente" para el tener a su cuidado a un adolescente, y sinyo enterarme mi hijo se qued6 sin techo bajo el cual vivir. Empez6a vivir con gente que se encontraba en la calle.Dos anos <strong>de</strong>spues me llamaron <strong>de</strong> un hospital pidiendo informaci6nsobre mi seguro medico. Lo habian admitido como enfermo.Di la informaci6n solicitada y les dije que estaria alli to antesposible. Ellos me dijeron que mi hijo no queria verme. Poco <strong>de</strong>spuesme entere que unos "amigos" le habian dado a probar LSD.Su reacci6n a la droga fue tan fuerte que corria el riesgo <strong>de</strong> convertirseen un vegetal para siempre. Aquello fue horrible.Con el tiempo la relaci6n con mi hijo se restaur6, el se recuper6milagrosamente y regres6 a casa. Empez6 a estudiar y sucoraz6n respondi6 <strong>de</strong> nuevo a Dios. Empez6 a interesarse poruna joven que conocia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nino. Pero le doli6 mucho cuandoel padre <strong>de</strong> la chica le dijo que no queria que saliera con su hija,porque, dijo: "Tu eres como to padre".Miguel qued6 aplastado, y Ilorando dijo: "ZVoy a ser siemprecomparado con mi padre? ~Voy a terminar como el?"Yo sabia que mi hijo estaba herido y que habia peligro que <strong>de</strong>nuevo se olvidara <strong>de</strong> Dios. Clame a Dios y el me dio sabiduria para<strong>de</strong>cirle: "Miguel, to tienes dos padres. Tu tienes que <strong>de</strong>cidir acual <strong>de</strong> los dos quieres seguir". A partir <strong>de</strong> aquel momento algofue diferente. Vi c6mo el Padre celestial guiaba fiel y amorosamentea mi hijo, to corregia, to animaba y era su mo<strong>de</strong>lo.Si, todos tenemos dos padres y dos madres. Porque Dios esPadre y Madre. Cuando los terrenales fallan po<strong>de</strong>mos tener laseguridad <strong>de</strong> que el celestial seguira siendo fiel.Ken Chafin en su libro How to Know When You've Got itMa<strong>de</strong> (C6mo saber que to ha logrado) cuenta <strong>de</strong> una experienciaque tuvo Edith Schaeffer que po<strong>de</strong>mos aplicar a nuestra vida.Despues <strong>de</strong> haberle dado a su cocinera una receta para prepararuna torta esponjosa, Edith Schaeffer comenta que la coci-


294 QUINIENTAS CUATROnera le mostr6 un recipiente gran<strong>de</strong> que contenia una mezclapastosa <strong>de</strong> color amarillo, que no se parecia en nada a la mezclaque generalmente usaba para preparar tortas esponjosas. La cocinerahabia seguido la receta, pero por equivocaci6n se habia olvidado<strong>de</strong>l aziucar. En lugar <strong>de</strong> tirar la mezcla, Edith Schaefferpens6 que mas se podia preparar con una mezcla <strong>de</strong> huevos, sal,polvo para hornear, harina y agua. Entre las dos pensaron en lostallarines y le agregaron mas harina. Esa noche sus invitados afirmaronque jamas habian comido unos tallarines tan sabrosos.Dios obra <strong>de</strong> esa forma con nosotros. Toma nuestros mejoresesfuerzos, aun cuando esten equivocados o no incluyan todoslos ingredientes, para hacer algo hermoso. Isaias dijo: "Nosotrossomos el barro, y to eres nuestro alfarero; todos nosotros somosla obra <strong>de</strong> tus manos" (64:8). iSenor, haznos bellos en este dia!EntreNos CBP. Enero 2000432. REGALOSUna pareja <strong>de</strong> esposos estaba un dia <strong>de</strong>sayunando y a el sele veia serio y triste. La esposa le pregunt6:-Mi amor que to pasa?-ZEs que no to acuerdas <strong>de</strong>l dia que es hoy? -respondi6 el.-No, dimelo t6--Es mi cumpleanos y no me has traido ningiun regalo.-ZPara que quieres que to traiga regalos si luego no los usas?Yo no regalo nada a nadie que no usa mi obsequio.-Xuando me has regalado algo y no to he usado? -contest6el muy sorprendido.-El ano pasado to regale algo y ni siquiera to has mirado.-~Que me regalaste el ano pasado? No me acuerdo.-Te regale la escritura <strong>de</strong> propiedad <strong>de</strong> una hermosa tumbaen el cementerio, con lapida y todo, y todavia no la has usado.433. HACER DE LOS OiDOS OJOSWalt Disney fue un maestro que sabia captar la imaginaci6n<strong>de</strong>l piublico. Era un sonador que sabia arriesgarse creando historiasinolvidables. El <strong>de</strong>scubri6 pronto un ingrediente importanteILUSTRACIONES PREFERIDAS 295para el exito <strong>de</strong> los dibujos animados. Blanca Nieves habia sidoun gran exito; pero otras peliculas que siguieron, aunque bien hechas<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista tecnico, nunca tuvieron el exito <strong>de</strong> laprimera. Disney y su equipo trataron <strong>de</strong> averiguar cual era la raz6ne hicieron un gran <strong>de</strong>scubrimiento. Cada una <strong>de</strong> las produccionesexitosas, aquellas por las que la gente paga una y otra vezpara verlas, tenian dos ingredientes clave: irisa y lagrimas! Des<strong>de</strong>entonces todo to que hacen tiene esos dos elementos.Dicho sea <strong>de</strong> paso, Jose Luis Guirao era el nombre original<strong>de</strong> Walt Disney, y naci6 el 1 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1901 en Almeria,Espana. Fue adoptado por el senor Elias Disney cuando sus padresfallecieron en Chicago a don<strong>de</strong> habian emigrado.Dios nos disen6 para ver, oir, tocar, sentir, llorar. Cuando escuchamosuna historia que nos permite "conectarnos" a un nivelemocional, interiorizamos el sentido y personalizamos el mensaje. Un proverbio arabe dice to mismo <strong>de</strong> esta manera: "El buenorador es el que Babe hacer que los oidos se vuelvan ojos".434. LA CASA EN LA QUE VIVIMOSSe cuenta <strong>de</strong> un gran hombre <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> profundas convicciones,ya muy anciano, que caminaba por las calles <strong>de</strong> su ciudadpesadamente apoyandose en un bast6n. Se encontr6 con un amigo que le salud6 carinosamente y le pregunt6 c6mo se sentia. Surespuesta fue: "Tu amigo esta muy bien, pero la casa en la queha vivido durante tantos anos se esta cayendo rapidamente. Eltecho esta Reno <strong>de</strong> grietas y goteras, las pare<strong>de</strong>s se vienen abajo,el piso se hun<strong>de</strong> y, a<strong>de</strong>mas, ya ha recibido aviso <strong>de</strong>l propietariopara que la <strong>de</strong>socupe en un plazo no muy largo. Pero personalmentequiero <strong>de</strong>cirte que to amigo esta bien, muy bien".El cuerpo se <strong>de</strong>sgasta, pero no asi el espiritu que se renueva.435. RESPUESTAS A LAS DIFICULTADESLa mayoria <strong>de</strong> las personas tiene un estilo habitual para intentarmanejar sus estados <strong>de</strong> animo ante los eventos que causantensi6n. Dos tipos <strong>de</strong> respuesta predominantes es to que podriamosIlamar <strong>de</strong> "rumiar" o <strong>de</strong> "distracci6n".


296 QUINIENTAS CUATROLos rumiantes son animales como la vaca y la oveja que regurgitanel bolo alimenticio que tienen en la panza parcialmentedigerido para volver a rumiarlo una y otra vez. Los "rumiadores"vuelven a sacar el evento una y otra vez para verlo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> todoslos angulos. Hacen interpretaciones <strong>de</strong>l evento, examinan sussentimientos sobre el mismo. Se enfocan en las posibles causas yconsecuencias. Sus pensamientos pocas veces incluyen <strong>de</strong>claraciones<strong>de</strong> acci6n. Por el contrario, los <strong>de</strong> "distracci6n" respon<strong>de</strong>na los contratiempos <strong>de</strong> la vida involucrandose en activida<strong>de</strong>s: trabajo,arte, musica, <strong>de</strong>porte, etc. Las personas con este estilo tien<strong>de</strong>na actuar mas que a reflexionar.De los dos tipos <strong>de</strong> respuesta, los "rumiadores" son mas propensosa la <strong>de</strong>presi6n. Los rumiadores amplian y escalan la melancolia.La respuesta <strong>de</strong> "distracci6n" suele disolver la <strong>de</strong>presi6n.La ten<strong>de</strong>ncia a actuar les lleva a olvidarse un tanto <strong>de</strong> si mismos.Las diferencias entre hombre y mujer en cuanto a la <strong>de</strong>presi6npue<strong>de</strong>n ser atribuibles, al menos en parte, a los tipos propios<strong>de</strong> respuesta <strong>de</strong> cada sexo.436. LOS LOCOS DE DIOSZSabia usted que el gran pintor Vicent van Gogh fue misioneroantes que pintor? El sentia que Dios le habia enviado apredicar el evangelio a los pobres, como le confesaba a su hermano Theo en 1876. Parece ser que hizo un buen trabajo, pero seto tomb tan en serio que se <strong>de</strong>sprendi6 <strong>de</strong> todas sus posesionespara darselas a los pobres mineros belgas que extraian carb6n.Ellos eran su tiznado rebano. Tan mal cay6 su actitud a la IglesiaReformada Holan<strong>de</strong>sa que to tildaron <strong>de</strong> loco y le echaron comomisionero. Pero Vicent y Cristo sabian quienes eran los que <strong>de</strong>verdad estaban locos y en 1879 <strong>de</strong>j6 la iglesia.Aunque <strong>de</strong>silusionado con la iglesia, su fe en Dios era masfuerte que nunca. Se entreg6 a la pintura con el mismo celo quehabia puesto en las misiones. Llam6 a su carrera artistica su "camino con Dios". Van Gogh continu6 creyendo que Dios instabaa los creyentes a amar con loco abandono. Gracias, pues, a la"cordura" <strong>de</strong> la Iglesia Reformada Holan<strong>de</strong>sa este mundo locoperdi6 a un gran misionero, pero gan6 a un gran pintor.ILUSTRACIONES PREFERIDAS437. ZCOMO PASA USTED POR LAS PRUEBAS?438. JUAN BAUTISTA CABRERA297Friedrich von Hiugel, un te6logo austriaco <strong>de</strong>l siglo XIX, unavez escribi6 una carta a una sobrina suya que pasaba por pruebasdificiles y dolorosas.Le recordaba a su sobrina que no habia escape para la pruebaque estaba pasando. No importaba si soportaba aquellos terriblesdias con amargura o con fe y esperanza, <strong>de</strong> todas formas tenia que pasar por ellos. Le <strong>de</strong>cia que si pasaba aquel tiempo confiandoen Dios, buscando todo to mejor que hubiera en sus pruebas,saldria <strong>de</strong> ellas mucho mejor persona. Si <strong>de</strong>cidia pasarlo conamargura, <strong>de</strong> todos modos todavia tenia que pasarlo, pero eso laheriria y la empobreceria. Terminaba con estas palabras: "He llegadoa la conclusi6n que no hay nada mas mezquino y <strong>de</strong>gradanteque pasar por to inevitable enojado y grunendo".Esas palabras <strong>de</strong> una carta <strong>de</strong> un hombre <strong>de</strong> Dios a su sobrinason semejantes a las <strong>de</strong> Pablo en 2 Co. 11:16-12:10. Tenemosque aceptar la realidad <strong>de</strong> que la vida nunca va a estar libre<strong>de</strong> cargas pesadas y dias dificiles <strong>de</strong> duro quebranto <strong>de</strong> coraz6n.~C6mo pasa usted sus pruebas: Sale mejorado o empeorado?Pocos evangelicos en Hispanoamerica conocen la gran <strong>de</strong>udaque tienen los creyentes <strong>de</strong> habla espanola con este ilustrepoeta y pastor evangelico. Fue autor y traductor <strong>de</strong> muchos himnosque se usan en los servicios religiosos <strong>de</strong>l mundo hispano.Juan Bautista Cabrera naci6 en Benisa (Alicante, Espana) enabril <strong>de</strong> 1837 y falleci6 en Madrid en mayo <strong>de</strong> 1916. Fue un religiosocat6lico estudioso, buen orador y maestro. Por sus estudiosprivados <strong>de</strong> las Sagradas Escrituras lleg6 a la conclusi6n <strong>de</strong> quealgunas doctrinas y procedimientos <strong>de</strong> la Iglesia Cat6lica se oponiana la ensenanza <strong>de</strong> la Biblia. Se empez6 a reunir con li<strong>de</strong>resevangelicos, to que le llev6 a salir <strong>de</strong> Espana. Tuvo contactos conla Iglesia Reformada Episcopal a la que se adhiri6. En 1874 setraslad6 a Madrid para ocupar el pastorado <strong>de</strong> una iglesia y en1894 fue consagrado obispo <strong>de</strong> la Iglesia Reformada Episcopal.Se consi<strong>de</strong>ra al obispo Cabrera como el poeta e himn6logo


298 QUINIENTAS CUATROevangelico <strong>de</strong> habla espanola mas prolifico y elegante cuyas obrasa la vez que edifican conmueven por su hondo sentido espiritual.En el Himnario Bautista aparecen 24 <strong>de</strong> sus traducciones <strong>de</strong>himnos evangelicos famosos. Entre ellos: Santo, Santo, Santo;Castillo fuerte es nuestro Dios; Venid fieles todos; El Senorresucit6; Mas cerca, Oh Dios <strong>de</strong> Ti; Firmes y A<strong>de</strong>lante.439. ZPOR QUE ESTA USTED AQUI?Pedro y Sonia estaban recorriendo su nueva y hermosa casaque ella habia pagado con su dinero, hecho que se to recordabaa menudo a el. En cada rinc6n <strong>de</strong> la casa le <strong>de</strong>cia: "Pedro, si nofuera por mi dinero, no estariamos aqui". Pedro no <strong>de</strong>cia nada.Aquella tar<strong>de</strong> un cami6n les llev6 todo el mobiliario, que ellahabia pagado con su dinero. Luego que los muebles estaban cadauno en su sitio, Sonia le record6 a su marido: "Pedro, si no fuerapor mi dinero, no estariamos aqui". Pedro no dijo nada.Al anochecer lleg6 otro cami6n con un mueble que era unahermosa combinaci6n <strong>de</strong> radio, estereo, televisi6n y computadora,que Sonia habia pagado con su dinero. Ella record6 otra vez:"Si no fuera por mi dinero, esto no estaria aqui". Pedro ya no pudoaguantar mas y dijo: "Mi amor, puedo asegurarte que si nofuera por to dinero, yo no estaria aqui".~Por que esta usted aqui? ~Se ha hecho alguna vez esta pregunta?ZHa consi<strong>de</strong>rado que Dios to tiene aqui por algo?440. ZCOMO SE COME USTED UN ELEFANTE?Un nino le <strong>de</strong>cia a su papa:-Tengo tanta hambre que me comeria un elefante.El papa que sabia la ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l hijo a exagerar, le presion6con la afirmaci6n que habia hecho.-~Y c6mo to comerias tiu un elefante? -pregunt6.Como un relampago el chico respondi6:-Un bocado cada vez.ZC6mo alcanza sus metas? Dando un paso tras otro. Es <strong>de</strong>cir,las metas gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su vida tienen que it complementandosecon metas pequenas a corto plazo que le dan el avance y animoILUSTRACIONES PREFERIDASnecesarios para seguir a<strong>de</strong>lante. Despues <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminar que quiereser y don<strong>de</strong> quiere estar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> dos anos, <strong>de</strong>termine to quetiene que hacer hoy y manana para llegar a la meta final.441. IDEALES REALIZADOSD. Ben-Gurion, uno <strong>de</strong> los fundadores <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> Israel, ledijo una vez a una joven sonadora llamada Golda Meir: "Siempretengo en mi mente la imagen <strong>de</strong> la naci6n que po<strong>de</strong>mos ser". Ellafue capaz <strong>de</strong> contribuir tanto a Israel porque tambien tuvo la habilidad<strong>de</strong> imaginarse a la nueva naci6n y su potencial.Golda Meir naci6 en el hogar <strong>de</strong> un pobre carpintero judio enRusia. Cuatro <strong>de</strong> sus hermanos y una hermana murieron en lainfancia por causa <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>s que vienen por la pobrezay la <strong>de</strong>snutrici6n. Ella recordaba que siempre se sinti6 con hambrecuando era nina. Recordaba tambien que a veces su hermanase <strong>de</strong>smayaba en la escuela a causa <strong>de</strong>l hambre. Pero cuandotenia diecisiete anos aprendi6 a sonar e imaginarse un pais propiodon<strong>de</strong> pudiera vivir sin ser perseguida porque era judia.Golda Meir y su esposo emigraron a Palestina poco <strong>de</strong>spues<strong>de</strong> casarse y encontraron que necesitaban mucha imaginaci6n.En vez <strong>de</strong> un pais se encontraron con un <strong>de</strong>sierto. En el kibbutzdon<strong>de</strong> se establecieron el calor, ]as moscas y las infecciones eranhorribles. Pero conservaron sus suenos y sobrevivieron.Anos mas tar<strong>de</strong>, cuando Israel crecia como naci6n, ella sirvi6como embajadora <strong>de</strong> Israel en Rusia y luego como Jefe <strong>de</strong> Gobierno<strong>de</strong> Israel. A to largo <strong>de</strong> su dura y larga vida nunca se olvid6<strong>de</strong> sonar. Su filosofia era: "Soy una i<strong>de</strong>alista, pero una i<strong>de</strong>alistaque cree que el hombre es dueno <strong>de</strong> su <strong>de</strong>stino".Eso es to que usted pue<strong>de</strong> ser: un i<strong>de</strong>alista que se imagina elfuturo y luego lucha confiando en Dios para llegar a su <strong>de</strong>stino.442. LAS SETS SORPRESAS DEL DIEZMADOR299Primera: La profundizaci6n <strong>de</strong> su vida al diezmar.Segunda: La facilidad <strong>de</strong> aten<strong>de</strong>r a sus necesida<strong>de</strong>s con loque le queda.


300QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS301Tercera:Cuarta:Quinta:Sexta:De la cantidad <strong>de</strong> dinero que pue<strong>de</strong> dar para la obra<strong>de</strong> Dios.De la facilidad con que se pue<strong>de</strong> pasar <strong>de</strong>l diezmoa cantida<strong>de</strong>s mayores.De la capacitaci6n en administrar bien to que lequeda al que diezma con fi<strong>de</strong>lidad.De que siendo como es <strong>de</strong> inteligente, Zpor que noadopt6 el plan antes?443. LO FUNDAMENTAL DE LA MAYORDOMIALa pelicula "La lista <strong>de</strong> Schindler" trata sobre Oskar Schindler,un rico industrial aleman que salv6 a 1.200 judios <strong>de</strong> ser exterminadosal pagar a un oficia! aleman para que no los enviaraa Auschwitz, sino que les permitiera trabajar en su empresa. Enespecaa, el los compr6, luego los protegi6 y los cuid6.La pelicula termina cuando acaba la guerra y los judios sonliberados. Cuando Schindler se prepara para <strong>de</strong>jar a aquellos quesalv6, se vuelve a ellos, los mira y rompe a llorar. Se dice a simismo: "Pu<strong>de</strong> haber comprado a mas"."He <strong>de</strong>rrochado mucho dinero" (le gustaba la buena vida).Luego mira al lujoso autom6vil que habia disfrutado tanto y dice:"Si to hubiera vendido hubiera podido comprar a diez mas".Cuando llegamos al final <strong>de</strong> nuestras vidas, to mas importanteno sera cuanto dinero ganamos, sino cuanto dimos. No cuantoahorramos, sino cuanto usamos para el bien <strong>de</strong> otros. Lo esencial es a cuantos ayudamos y a cuantos salvamos. Esa es la clave.444. ALGO NOS TIENE QUE GOLPEARCuando un pastor se dio cuenta <strong>de</strong> que habia que hater algopara remediar la situaci6n <strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro y <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l edificio<strong>de</strong> la iglesia, convoc6 una reunion especial <strong>de</strong> la iglesia a fin <strong>de</strong>que los miembros pudieran hater compromisos extraordinariospara la reparaci6n <strong>de</strong> la propiedad.Empez6 pidiendo promesas <strong>de</strong> ofrendas especiales a los diaconosy miembros <strong>de</strong>l comite <strong>de</strong> finanzas. Le dijo a uno <strong>de</strong> losdiaconos mas acomodados y pudientes:-~Quiere usted empezar con las promesas?-Prometo cinco dolares -respondi6 el diacono.En aquel instante se <strong>de</strong>sprendi6 un pedazo <strong>de</strong>l enlucido <strong>de</strong>ltecho y cay6 justo sobre la cabeza calva <strong>de</strong>l diacono.-iQuiero <strong>de</strong>cir cincuenta dolares -grit6 el hombre.Elevando sus ojos al cielo, el pastor rog6:-iGolpealo otra vez, Senor!Es una vergiienza que a menudo tengamos que ser "golpeados"<strong>de</strong> alguna forma para que estemos dispuestos a ser generososcon el Senor y su obra.445. CASI ME PERSUADES A SER CRISTIANOUn bautista tenia un amigo judio. El bautista visit6 la sinagogaun sabado con su amigo, y cuando pasaron los platos <strong>de</strong> la ofrendaobserv6 que el judio <strong>de</strong>positaba una buena cantidad <strong>de</strong> dineroen la ofrenda. Hablaron sobre el asunto a la salida y el judio le dijoque el acostumbraba dar el diezmo <strong>de</strong> todos sus bienes.Al domingo siguiente estaban los dos en el templo <strong>de</strong> la iglesiabautista y cuando lleg6 el momento <strong>de</strong> las ofrendas, el bautista<strong>de</strong>posit6 simplemente dos dolares. El judio se inclin6 sobre suamigo y le dijo al oido: "Casi me persua<strong>de</strong>s a ser cristiano".El mundo compara la calidad y profundidad <strong>de</strong> nuestra <strong>de</strong>voci6ncon nuestra mezquindad o generosidad en el dar. ~Y usted?446. LAS TRES DIMENSIONES DE LA VIDAUn ven<strong>de</strong>dor vestido con ropas <strong>de</strong> calle y que conocia biensu oficio entr6 en un gimnasio don<strong>de</strong> varias personas se hallabanpracticando en las diversas maquinas: elevando pesas, etc.Empez6 hablando <strong>de</strong> los beneficios <strong>de</strong> hater ejercicios, cuidar<strong>de</strong>l cuerpo y mantenerse en forma. Luego, para sorpresa <strong>de</strong> lospresentes, sac6 un ejemplar <strong>de</strong>l New York Times. Y dijo: "Algunos <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s quiza no puedan levantar esas pesas, pero seguroque pue<strong>de</strong>n levantar esto", mostrando en alto el peri6dico.Obviamente vendi6 bien la i<strong>de</strong>a. Muchos estan interesadosen <strong>de</strong>sarrollar su cuerpo y en estar en buena forma fisica. iEso esestupendo! ZPero que acerca <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollarse mentalmente?


302 QUINIENTAS CUATROZQuien quiere ser gran<strong>de</strong> en musculo y enano en cerebro? Laspersonas necesitan hacer algo para <strong>de</strong>sarrollar su conocimiento<strong>de</strong>l mundo que les ro<strong>de</strong>a.Note la estrategia <strong>de</strong>l ven<strong>de</strong>dor. Empez6 con aquello en toque la gente estaba interesada: ejercicio, dietas, bienestar fisico,y <strong>de</strong> ahi los llev6 a un interes superior: el bienestar intelectual.Usted esta interesado en su bienestar fisico, por eso camina,corre, levanta pesas y se somete a dietas. iSiga! Tambien le animoa que "levante" el peri6dico para que este bien conectado consu mundo. Pero tambien le aliento a que "levante" su Biblia paratener a tono y en onda la parte mas profunda <strong>de</strong> su ser: su alma.447. zESTA USTED CONECTADO?Estaba contentisimo. Ya tenia sobre la mesa la caja con lanueva computadora. Emocionado la abri6 y fue sacando las distintaspartes <strong>de</strong>l nuevo equipo. Sac6 tambien el manual y se pusoa estudiarlo con interes. Luego se puso a conectar todos los cables.Con gran expectativa y emoci6n extendi6 la mano para pulsarel interruptor. Lo hizo. Nada se movio.Sorprendido, apag6 la computadora, revis6 las conexiones,buscb un <strong>de</strong>stornillador para apretar mejor todos los cables. Volvi6a leer las partes clave <strong>de</strong>l manual. Satisfecho <strong>de</strong> que habia seguido todas las indicaciones le dio <strong>de</strong> nuevo al interruptor. NNada!La confusi6n se convirti6 en enojo. zQue es to que le habianvendido? Le dijeron que estaba probada y asegurada. El ven<strong>de</strong>dorse iba a enterar <strong>de</strong> su humor. Ech6 mano <strong>de</strong>l telefono para reclamaruna explicaci6n y <strong>de</strong>mandar que le <strong>de</strong>volvieran su dinero,cuando su hijita entr6 en el cuarto y le dijo: "iHola, papa! iQuelinda computadora! ~Me <strong>de</strong>jas que to la conecte a la electricidad?"En su gran emoci6n con el nuevo juguete el hombre olvid6aquello <strong>de</strong> to que jamas <strong>de</strong>bia olvidarse. Cuan a menudo nos pasaeso a los cristianos. Nos concentramos en sistemas, programas,<strong>de</strong>talles y nos olvidamos <strong>de</strong> conectarnos con Cristo.448. LAS DECISIONES DE DIOS EN CRISTOEl Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> los Estados Unidos <strong>de</strong> America tiene unaILUSTRACIONES PREFERIDAS 303enorme autoridad y po<strong>de</strong>r como comandante en jefe <strong>de</strong> todas lasfuerzas armadas <strong>de</strong>l pals. Sin embargo, incluso el no pue<strong>de</strong> hacerto que quiere con ese po<strong>de</strong>r. La esfera <strong>de</strong> actuaci6n <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>ntees la constitucion. Cuando jura su cargo como presi<strong>de</strong>nte, secompromete a actuar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los confines <strong>de</strong> la constituci6n.A manera semejante, Dios el Padre <strong>de</strong>cidi6 usar todo supo<strong>de</strong>r en la creaci6n en y por medic, <strong>de</strong> Cristo. Todo to que hayen la creaci6n, en el cielo o en la tierra: tronos, dominios, principados, autorida<strong>de</strong>s, todo fue creado por medic, <strong>de</strong> el y para el.Esc, supone que Cristo existia antes <strong>de</strong> toda la creaci6n. Esc,es to que Pablo quiere <strong>de</strong>cir exactamente en Col. 1:16, 17.449. DIOS LO HIZO POR NOSOTROS EN CRISTOEn la encarnacion <strong>de</strong> Cristo, Dios vino a estar con nosotros.En la crucifixion <strong>de</strong> Cristo, Dios <strong>de</strong>cidi6 morir por nosotros.En la resurreccion <strong>de</strong> Cristo, Dios nos dio nueva vida.En la ascensi6n <strong>de</strong> Cristo, Dios nos dio esperanza y accesoal trono <strong>de</strong> la gracia.Efesios 1:3 dice que Dios nos bendijo en Cristo con todabendici6n espiritual. No olvi<strong>de</strong>mos que todo to tenemos en Jes6s.450. ANDAR COMO ES DIGNO DEL SEIVORSe dice que los dos hijos <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Inglaterra fueron al Hy<strong>de</strong>Park <strong>de</strong> Londres. El principe <strong>de</strong> Gales le dijo al duque <strong>de</strong> York.-Te juego una libra a que los policias gordos son calvos.-EstAs equivocado -contesto el duque.En eso apareci6 un policia gordo pero, ~c6mo quitarle el cascopara averiguar si era calvo o no? Por fortuna habia por alli cercaun chico <strong>de</strong> la calle, un pillo, y le dijeron:-Te damos un chelin si le quitas el casco al policia.-Esc, to hago yo gratis -contesto el pilluelo.Ni corto ni perezoso agarr6 una piedra, la lanz6 a la cabeza<strong>de</strong>l policia y le quit6 <strong>de</strong> un golpe el casco. Cierto, el policia eracalvo. Entonces el principe <strong>de</strong> Gales le dijo al duque <strong>de</strong> York:-Te <strong>de</strong>bo una libra esterlina.El policia se les acerc6, sac6 su libreta y boligrafo, y les dijo:


304-~Cual es to nombre? -pregunt6 al primero.- Soy el principe <strong>de</strong> Gales.-Primero me golpeais, luego insultans mi uniforme y ahorapreten<strong>de</strong>is burlaros <strong>de</strong> mi.-~Cual es to nombre? -pregunt6 <strong>de</strong> nuevo enojado.-Soy <strong>de</strong> verdad el principe <strong>de</strong> Gales -repiti6 avergonzado.-Y tiu, Zcual es to nombre? -le pregunt6 al segundo.-Yo soy el duque <strong>de</strong> York -respondi6.-Tampoco to creo a ti.Luego se dirigi6 al picaro y <strong>de</strong>salinado chico y le pregunt6:-ZCual es to nombre?El chico les dio con el codo a los otros dos y respondi6:-Yo soy el arzobispo <strong>de</strong> Canterbury.El problema con la afirmaci6n <strong>de</strong> que es el principe <strong>de</strong> Galescuando va por ahi tirando piedras a los policias es que nadie lecree. Una posici6n noble y elevada reclama disciplina y responsabilidad.De eso habia Pablo en Colosenses 1:10.451. EDIFIQUEMOS PUENTESQUINIENTAS CUATROUn estadouni<strong>de</strong>nse relataba acerca <strong>de</strong> su viaje a Africa paraayudar a encontrar y excavar pozos <strong>de</strong> agua para unos pueblospobres. Viajaba un dia en jeep con unos amigos africanos cuandollegaron a un puente pequeno a punto <strong>de</strong> <strong>de</strong>splomarse.El estadouni<strong>de</strong>nse examin6 la situaci6n y dijo para si mismo:"No es gran cosa, se pue<strong>de</strong> arreglar en poco tiempo". Dos africanos<strong>de</strong>scendieron <strong>de</strong>l jeep e inspeccionaron el puente. Empezaron a discutir acerca <strong>de</strong> las posibles soluciones. Eso continu6por diez minutos, luego quince, veinte y llegaron a media hora yseguian hablando. Era evi<strong>de</strong>nte que no estaban <strong>de</strong> acuerdo en laforma <strong>de</strong> arreglar el puente y hablaban con calma acerca <strong>de</strong>l dilema.El estadouni<strong>de</strong>nse que los miraba empez6 a impacientarse.iPor el amor <strong>de</strong> Dios! ~Por que uno <strong>de</strong> ellos no toma la inicitivay se pone a trabajar? No tenemos tiempo para esto.Los africanos siguieron hablando y hasta que no llegaron aun cierto acuerdo no se pusieron a reparar el puente. Cuando sepusieron a trabajar to arreglaron en poco tiempo.El estadouni<strong>de</strong>nse estaba que echaba humo. Otro africano leILUSTRACIONES PREFERIDASexplic6 to que habia pasado. Ninguno <strong>de</strong> los dos hombres queriaofen<strong>de</strong>r al otro insistiendo en su metodo para arreglar el puente.Cualquiera <strong>de</strong> las dos formas hubiera servido y hubieran tardadoto mismo; pero estos hombres valoraban la amistad por encima<strong>de</strong>l manejo <strong>de</strong>l tiempo. En su cultura mantener la buena relaci6nera mas importante que mantener los horarios y programas.El americano trag6 saliva y pens6 para si: "Aqui estoy que hevenido a ensenarles y soy yo quien esta aprendiendo". Aprendi6que estar unidos es una forma importante <strong>de</strong> alentarse el uno alotro. De eso habia Pablo en Colosenses 2:2.452. MUROS DE CEMENTO O CABLES FLEXIBLESColosenses 3:13Esto <strong>de</strong>l perdonar es como volar en uno <strong>de</strong> esos aviones queaterrizan en un portaviones y que tiene que hacerlo uno <strong>de</strong> esosdias <strong>de</strong> mucho oleaje. Usted va bajando y ve la pista <strong>de</strong>l portaviones que parece <strong>de</strong>l tamano <strong>de</strong> una estampilla <strong>de</strong> correos.Cuando se acerca al barco a 300 km. por hora y toca la pista <strong>de</strong>scubreque han levantado un muro <strong>de</strong> cemento contra el que se estrella.Cuando esta alli lamiendose sus heridas se pone optimistay dice para si: "Bueno, al menos no estoy en medio <strong>de</strong>l oceano".Gracias a Dios no levantan muros en medio <strong>de</strong> la pista <strong>de</strong> unportaviones. Tienen alli un cable potente y flexible, disenado paraatrapar el gancho que el avi6n lleva en la cola. El cable tiene lacapacidad <strong>de</strong> aguantar casi todo. Le quita velocidad al avi6n y topara por completo.La diferencia entre un espiritu perdonador y no perdonadores la misma que entre un muro <strong>de</strong> piedra y un cable flexible. Elperd6n es necesario entre los creyentes y la familia todo el tiempo, porque siempre hay alguien que esta herido o molesto, y toultimo que esa persona necesita es estrellarse contra un muro.453. SOME EL PERDON305~Ha visto a parejas que parece que no pue<strong>de</strong>n parar <strong>de</strong> pelear?Se gritan, se insultan, se muer<strong>de</strong>n, se hieren y maldicen. Sacantodas las viejas heridas y se las echan en cara una y otra vez.


306Me gustaria que estas parejas vieran la gran diferencia quehace el perd6n en la vida <strong>de</strong>l matrimonio. Que vieran a las parejasque entran con resentimientos como elefantes y salen con elamor restaurado. No suce<strong>de</strong> siempre, por supuesto, pero <strong>de</strong> vezen cuando pasa que una pareja se esfuerza por perdonarse el unoal otro. iQue emocionante es ver c6mo el perd6n trae vida nuevay gozo a un matrimonio que estaba muerto y lleno <strong>de</strong> odio!iPerd6n! iQue bella palabra y cuando la necesitamos! No solamenteen nuestra familia sino en toda relaci6n. Sin e1, la vida esdura, amarga, fria y horrible, en una palabra, sin esperanza.454. SI LOS HOMBRES QUEDARAN EMBARAZADOS2.3.4.5.6.7.8.9.10.QUINIENTAS CUATROLa ausencia por maternidad duraria dos anos, y con gagacompleta.Los hombres se pasarian reposando en cama todo eltiempo <strong>de</strong>l embarazo.Todos los metodos <strong>de</strong> control <strong>de</strong> natalidad tendrian queser 100 por ciento efectivos.El alumbramiento natural quedaria obsoleto.Los recien nacidos quedarian en el hospital hasta queestuvieran entrenados para it al bano.Habria una cura para las estrias <strong>de</strong> la maternidad.Los mareos y las nauseas serian el problema <strong>de</strong> salud nacionalnumero uno.La gente no pensaria que los gemelos son tan graciosos.Los trillizos estarian subsidiados por el gobierno.Los portafolios serian disenados para que sirvieran tambiencomo bolsa para panales.El Paso Times, 23 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2000455. SERVIR A OTRO O SERVIRSE A Si MISMOUna vez un hombre consigui6 un puesto en un circo. Su trabajotenia que ver con el cuidado <strong>de</strong> los animales mas valiosos:Un caballo poni y un tigre. Sucedi6 que el circo se incendi6. Elhombre sabia cual era su tarea y se dijo: "Debo cumplir bien conmi servicio". Entonces corri6 y sac6 rapidamente al caballo. Lue-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 307go volvi6 para salvar al tigre, pero entonces cay6 en la cuenta <strong>de</strong>algo que era un dilema: si no saco al tigre no estoy cumpliendocon mi tarea; y si to saco corro el riesgo <strong>de</strong> que me haga dano.Asi, pues, <strong>de</strong>bo escoger entre salvarlo o salvarme.No importa to que <strong>de</strong>cidiera hacer aquel hombre. i0jala sesalvaran los dos! Pero en cierto sentido el dilema permanece ycon e1 se <strong>de</strong>be enfrentar a diario la iglesia y los cristianos: Serviral otro o servirse a si mismo. Que ha <strong>de</strong>cidido usted?456. EL REINO DE DIOS Y LA IGLESIANo es facil <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser el centro y ponerse al servicio <strong>de</strong> los<strong>de</strong>mas con humildad, como no le fue facil a la sociedad reconocercon el astr6nomo polaco Nicolas Copernico (1473-1543) quela tierra no era el centro <strong>de</strong> nuestro sistema, sino el sol. El sol nogira alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> la tierra sino esta alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l sol.El reino <strong>de</strong> Dios no es la iglesia. El reino, digamos, es el centroy la iglesia es el medio. La iglesia es mas bien la servidora <strong>de</strong>lreino. Nosotros no edificamos el reino <strong>de</strong> Dios, el reino viene anosotros. Por eso en el Padrenuestro <strong>de</strong>cimos: "Venga to reino".La iglesia es anunciadora, testigo y sepal <strong>de</strong>l reino. La iglesia,pues, no esta para que la sirvan ni para servirse a si misma, sinopara servir y ser servidora.457. SERVIR DEMANDA ENCARNACI6NSe dice que un mono y un pez se hicieron gran<strong>de</strong>s amigos.La <strong>de</strong>licia <strong>de</strong>l mono era pasar las horas divirtiendose con el pezen el agua. Un dia se encontraban jugando en el rio, cuando unainesperada e impetuosa crecida amenazaba con llevarselo todo asu paso. El mono con su agilidad se agarr6 <strong>de</strong> unas ramas por lasque trep6 y pronto se encontr6 a salvo.Cuando se recobr6 <strong>de</strong>l susto se acord6 <strong>de</strong> su amigo. "Nopuedo <strong>de</strong>jarlo que perezca", se dijo, "tengo que hacer algo parasalvarlo", y Reno <strong>de</strong> valor se arroj6 al agua, agarr6 a su amigo ysubi6 <strong>de</strong> nuevo al arbol para compartir con e1 la seguridad.Pero habia algo que el mono no entendia. En vez <strong>de</strong> darle lasgracias el pez se agitaba y le suplicaba <strong>de</strong>sesperadamente. Des-


308 QUINIENTAS CUATROpues <strong>de</strong> unos segundos el mono habia perdido a su mejor amigo.Cuando se quiere hacer el bien a un amigo, no hay queguiarse simplemente por la i<strong>de</strong>a que uno tiene <strong>de</strong>l bien. Hay quever la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l bien que tiene el amigo. Y no hay que actuar s61oa la manera <strong>de</strong> uno mismo; hay que hacerlo a la manera <strong>de</strong>lamigo. De to contrario, aunque con buenas intenciones y con elmejor <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> servir, pue<strong>de</strong> que terminemos perjudicando alamigo o que no le prestemos un servicio eficaz.Todo esto nos ayuda a ver que el servicio exige encarnaci6n.A este fin tenemos que conocer al hombre al que queremos ayudary saber en que situaci6n se encuentra.458. EL PROCESO DE MADURACIONCuando esta acostumbrado a comer aquellos frutos <strong>de</strong>l campoque maduran en la planta o en el arbol, los <strong>de</strong>mas le pareceninsipidos y que no nutren tanto. La textura, el sabor, el olor y lacalidad <strong>de</strong> los frutos que maduran en su proceso natural bajo elsol no es to mismo que la <strong>de</strong> aquellos que fueron cortados ver<strong>de</strong>sy maduraron por su cuenta en el almacen.Lo mismo suce<strong>de</strong> con los creyentes. Despues <strong>de</strong> los primerosfrutos <strong>de</strong> vida cristiana, muchos se alejan <strong>de</strong>l contacto intimo conCristo, y el proceso <strong>de</strong> maduraci6n no sigue su ritmo vigoroso ysaludable, sino que viene a ser como el tomate que es cortadover<strong>de</strong> <strong>de</strong> la planta. Al permanecer en Cristo, el creyente va creciendo,madurando y obteniendo todo el sabor y olor que lecorrespon<strong>de</strong>. ZMadura conectado a Cristo o como fruta cortada?459. EL FRUTO DE LA PRESENCIA DE CRISTODurante la Segunda Guerra Mundial un sacerdote cat6lico enRoma era el li<strong>de</strong>r <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong> rescate <strong>de</strong> judios y los ayudabaa escapar <strong>de</strong> la ciudad. Mientras la Gestapo buscaba <strong>de</strong>scubrirloy <strong>de</strong>sarticular su red <strong>de</strong> trabajo, el sacerdote seguia enviando judiosfuera <strong>de</strong>l pais. La tarea <strong>de</strong>l sacerdote podia verse como unfruto <strong>de</strong> amor. Pero esa no fue la prueba suprema.Cuando la guerra se acercaba a su fin, el comandante <strong>de</strong> laGestapo envi6 a un agente para infiltrarse en el Vaticano y sacarILUSTRACIONES PREFERIDAS 309al sacerdote. Pero en vez <strong>de</strong> matarlo, el jefe <strong>de</strong> la Gestapo le pidi6un favor. Queria que le ayudara a sacar a su esposa e hijos <strong>de</strong> Romay que llegaran a Alemania sanos y salvos. El hombre responsable<strong>de</strong> haber enviado a miles a los campos <strong>de</strong> concentraci6n ya la muerte, y que habia procurado <strong>de</strong>struir al sacerdote, le pediaahora tener misericordia <strong>de</strong> su familia. El sacerdote qued6 muyenojado s61o con que to mencionara. El monstruo que no habiatenido misericordia pedia ahora misericordia. El sacerdote se neg6.Aquella familia alemana <strong>de</strong>bia sufrir las consecuencias."Asi, pues", dijo el aleman <strong>de</strong>spreciativamente, "no hay nada<strong>de</strong> ese amor <strong>de</strong>l que los cristianos hablan tanto".Cuando los aliados entraron en Roma, arrestaron al jefe <strong>de</strong>la Gestapo y le interrogaron para saber quien era el agente secretoque habia servido <strong>de</strong> enlace para sacar a su familia <strong>de</strong> la ciudad.El aleman se qued6 pasmado y en silencio, no sabiendo c6-mo explicarlo. Lo habia hecho el sacerdote. Durante los siguientesquince anos el sacerdote iba a la prisi6n don<strong>de</strong> el aleman sehallaba encerrado y hablaban <strong>de</strong> Dios. Al fin el aleman acept6 aCristo y goz6 <strong>de</strong> su amor y misericordia, aunque no los merecia.460. NUESTRAS DOS NATURALEZASUn amigo mio <strong>de</strong> la escuela que habia sido un fornido aficionadoal boxeo y luego un agente especial <strong>de</strong> policia, escuch6el evangelio y se convirti6 a Cristo. La pelea y la violencia habiansido parte <strong>de</strong> su vida; pero <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> su conversi6n se transform6en un cristiano muy <strong>de</strong>dicado.Una noche el y otro creyente estaban participando en unprograma <strong>de</strong> visitaci6n. Despues <strong>de</strong> terminar la tarea entraron enuna cafeteria para tomar un cafe. Alli encontraron a un hombreque estaba haciendo comentarios ofensivos sobre los cristianos,la Biblia y la iglesia. Lleg6 un momento en que mi amigo noaguant6 mas, se acerc6 a aquel hombre y le dijo: "Senor, yo soyun cristiano y si sigue hablando <strong>de</strong> esa manera le voy a hacer quese trague esta Biblia".~Se imagina la situaci6n? Luego <strong>de</strong> andar visitando y hablando<strong>de</strong> Cristo, mi amigo amenaza a otro con darle una paliza.ZC6mo explicar esto? Es facil. Su vieja naturaleza sac6 la cabeza


31 0 QUINIENTAS CUATROen aquel momento, haciendo que se mostrara enojado y violento.Esas son las caracteristicas <strong>de</strong> la vieja naturaleza.Si todo hubiera terminado ahi me habria preguntado acerca<strong>de</strong> la <strong>de</strong>dicaci6n cristiana <strong>de</strong> mi amigo. No obstante, a la mananasiguiente pas6 por mi oficina serio y angustiado. Habia planeadoit como predicador laico a un viaje misionero y ahora tenia dudasal respecto. Me explic6 to que habia pasado la noche anterior yme pregunt6: "~C6mo pue<strong>de</strong> un hombre actuar como yo to hicey luego it a predicar a otros?"Le expliqu6 la realidad <strong>de</strong> las dos naturalezas y <strong>de</strong> c6mo luchan<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nosotros. Cuando entendi6 to que habia pasado,qued6 aliviado. Luego volvi6 a la cafeteria para pedir disculpas.Este era un cambio notable. Antes <strong>de</strong> rendirse a Cristo, habriaestado orgulloso <strong>de</strong> to que habia hecho, ahora estaba avergonzado,y pedia perd6n. La carne le habia Ilevado a pelear, elEspiritu le llevaba a pedir disculpas. Todos los cristianos saben <strong>de</strong>esta lucha, y saben por experiencia que en Cristo esta la victoria.461. CUMO DISTINGUIR LO QUE ES FALSOCon tanta variedad <strong>de</strong> grupos religiosos, sectas y herejias quetenemos hoy, resulta dificil conocerlos a todos. ~C6mo po<strong>de</strong>mos,pues, distinguir to verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> to falso?Alguien que conversaba con el jefe <strong>de</strong> la Divisi6n <strong>de</strong> Investigaciones<strong>de</strong> Falsificaciones <strong>de</strong> Scotland Yard, le pregunt6 si pasabamucho tiempo estudiando falsificaciones. Aquel experto respondi6: "Todo to contrario, <strong>de</strong>dico mi tiempo a estudiar to que esverda<strong>de</strong>ro". De esa forma cuando esos agentes tan especializadosven un billete falso to i<strong>de</strong>ntifican inmediatamente.El mejor consejo que po<strong>de</strong>mos dar en cuanto al engano <strong>de</strong>las falsificaciones es este: Dedique tiempo a conocer a Cristo y suPalabra. Cuanto mejor conoce to que es autentico mucho masfacil resulta distinguir to que es falso.462. IMPORTANCIA DE LAS RELACIONESJean Ni<strong>de</strong>tch, fundadora <strong>de</strong> la organizaci6n Weight Watchers(Vigilantes <strong>de</strong> Peso) nos ayuda a enten<strong>de</strong>r la raz6n <strong>de</strong> laILUSTRACIONES PREFERIDASobesidad que una vez pa<strong>de</strong>ci6: "Creo que ahora entiendo por queme puse obesa. Las personas estan hambrientas <strong>de</strong> relaci6n yatenci6n; quiza era por eso que comia tanto. Queria llenar el vacio.A menudo le digo a mi nuera: `Abraza y besa a to hija, no la<strong>de</strong>jes que ease hambre <strong>de</strong> amor'. Todos buscamos y esperamosalgo, quiza sea religi6n, quiza una persona. No to se; pero <strong>de</strong> toque estoy segura es <strong>de</strong> que no es un gran pastel <strong>de</strong> chocolate".La soledad no es la ausencia <strong>de</strong> gente; es la falta <strong>de</strong> relacionessignificativas personales. ~Quien pue<strong>de</strong> proveer <strong>de</strong> un ambiente<strong>de</strong> comuni6n, inter6s y aceptaci6n mejor que una iglesiacristiana? Los bares, los clubes, la iglesia electr6nica? La iglesiaelectr6nica pue<strong>de</strong> proveer mejor m6sica y predicaci6n, pero nopue<strong>de</strong> ofrecer to que el coraz6n humano anhela mas: el abrazo<strong>de</strong> amor. Soci6logos y psic6logos dicen que esa es en parte laraz6n <strong>de</strong>l exito <strong>de</strong> las sectas: Aportan calor humano y relaci6n.463. iLO HARIA SI NADIE LO VIERA?Tiu sabes, Senor, c6mo to sirvocon fervor y emoci6n a la luz publica.Tu sabes con cuanto anhelo hablo <strong>de</strong> tien el club <strong>de</strong> las mujeres.Sabes c6mo me entusiasmocuando promuevo un grupo <strong>de</strong> companerismo.Tu sabes mi genuino entusiasmo por el estudio biblico.~Pero c6mo reaccionaria yo, me pregunto,si me mostrases una jofaina y que lavar tuvieselos pies encallecidos <strong>de</strong> una anciana llena <strong>de</strong> anugasdia tras dia, mes tras mes,en una estancia don<strong>de</strong> nadie viese y nadie to supiese?La oraci6n <strong>de</strong> Ruth Harms Calkin nos toca el coraz6n. Lamayoria mostramos un espiritu alegre cuando servimos en p6blico;pero es mas dificil hacerlo en algtin rinc6n don<strong>de</strong> nadie nosve ni nos aplau<strong>de</strong>. Esa es la gran prueba <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad al Senor.464. COMPLETAMENTE PURO, PERO...El Polo Sur es uno <strong>de</strong> los pocos lugares <strong>de</strong> la tierra don<strong>de</strong> el


31 2 QUINIENTAS CUATROaire es tan fresco y limpio como <strong>de</strong>be haberlo sido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio.Los vientos constantes barren la contaminaci6n y el climaimpi<strong>de</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> germenes y virus. Este parece ser el lugarmas sano <strong>de</strong> la tierra. Entonces, Zc6mo es que nadie quiere viviralli? Porque alli las temperaturas <strong>de</strong>scien<strong>de</strong>n hasta muchos gradosbajo cero y ese frio es <strong>de</strong>masiado hasta para los microbios.Algunas iglesias se parecen mucho a esta atm6sfera esteril.Su doctrina es perfecta, se predica la verdad <strong>de</strong> Dios y el error nopue<strong>de</strong> sobrevivir alli. Pero la vida espiritual rica y profunda, expresadamediante el fruto <strong>de</strong>l Espiritu, esta bajo cero. A los pobresse les rechaza (Stg. 2:2-6). Los <strong>de</strong>biles en la fe se enzarzanen argumentos gelidos (Rom. 14:1). Se <strong>de</strong>ja fuera a los hermanosen Cristo que son inc6modos para ciertos grupos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r (3 Jn.5-10). Muchos se van porque no se ven amados ni bien recibidos.La iglesia fue formada por el amor re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong> Cristo y creadapara que fuera una comuni6n calida y acogedora. Nuestro <strong>de</strong>seo<strong>de</strong>biera ser no s61o <strong>de</strong>jar fuera los "microbios" sino hacer quelos corazones sean sanados y ardan por el amor.465. NUESTRA MOTIVACIONCuando vemos a los atletas en los juegos olimpicos quedamosmuy impresionados con sus actuaciones. Al ver correr los100 metros en 9.9 segundos quiza nos sintamos tentados a <strong>de</strong>cir:"Parece que no hace falta mucho para ganarse una medalla <strong>de</strong>oro, s61o correr rapido 9.9 segundos". Pero bien sabemos to quehay <strong>de</strong>tras <strong>de</strong> ese logro. Sabemos el entrenamiento, esfuerzo ymotivaci6n que se necesita para hacer to que ellos hacen.La motivaci6n es un tema muy importante, especialmentepara los creyentes en Cristo Jesus. zQue es to que nos motivapara it en contra <strong>de</strong> la corriente <strong>de</strong> la moral, costumbres, estilosy actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo que nos ro<strong>de</strong>a? La respuesta es: Cristo; suvida, su obra, su amor, su fi<strong>de</strong>lidad. Lo que el es y to que hizo.466. JUSTICIA, MISERICORDIA Y GRACIAJusticia significa que recibimos to que merecemos; misericordiaquiere <strong>de</strong>cir que no recibimos todo to que merecemos; yILUSTRACIONES PREFERIDAS 313gracia significa que nos dan to que no merecemos. Y Dios acttuacon nosotros <strong>de</strong> tal manera que maneja las tres al mismo tiempo.Ilustremos esto mediante un dialogo <strong>de</strong> un padre y un hijo. Elpadre le confronta con su comportamiento, le dice que ha sido<strong>de</strong>sobediente, que eso tiene consecuencias y va a ser castigado.-Esto me va a doler a mi mas que a ti -dice el padre.-Papa, no quiero que to hagas dano a ti mismo.-Voy a administrarte diez nalgadas para que aprendas.Esto es justicia. El chico recibe to que merece.Cuando llega a ocho nalgadas, el padre para y dice:-Esta bien, hijo, voy a parar aqui.A to que el hijo contesta:-No me has dado diez sino ocho. Eso no es justicia.El padre respon<strong>de</strong>:-He combinado la justicia con misericordia. Te he dadotoque merecias, pero no todo to que merecias. Ahora vete a tocuarto. Quiero que pienses en to que has hecho, en to que he dicho y en to que ha pasado y que saques algunas conclusiones.-Esta bien.Una hora mas tar<strong>de</strong> el padre va al cuarto <strong>de</strong>l hijo y dice:-Hijo, voy a comprar helado, ~quieres venir conmigo?-ZPara que voy a querer it y verte tomar el helado?-No, voy a comprarlo para ti, bien gran<strong>de</strong> y completo.-ZQuien va a pagarlo, papa? -pregunta el hijo.-Yo to voy a pagar -respon<strong>de</strong> el padre.-ZPor que, papa? ZPor que?A eso se le llama gracia, hijo. Es recibir to que no mereces.Dios actua asi con nosotros. El <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> lidiar con los seres humanoscombinando la justicia, la misericordia y la gracia.467. DONES DIFERENTES EN LA IGLESIALa electricidad en nuestro templo es una gran fuente <strong>de</strong> energia.Numerosos instrumentos y equipos estan conectados a esafuente <strong>de</strong> energia, pero todos son diferentes y rin<strong>de</strong>n servicios ybeneficios inestimables. El micr6fono esta conectado y amplia lavoz <strong>de</strong>l pastor. Se conectan las luces e iluminan toda la propiedad.Se conecta el 6rgano y gozamos <strong>de</strong> bellisima musica. Conec-


314 QUINIENTAS CUATROtamos el sistema <strong>de</strong> televisi6n y muchos en la ciudad disfrutan <strong>de</strong>lculto en sus cosas. Conectamos el aire acondicionado y todos nossentimos mejor con el fresco, y to mismo suce<strong>de</strong> con la calefacci6nen invierno. Es la misma fuente <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, pero diferentesson los elementos conectados que ayudan al bienestar general.Todos los creyentes en Cristo reciben el Espiritu Santo, y elEspiritu es la electricidad <strong>de</strong> Dios. Cada creyente ha recibido tambiensu propia conexi6n (don) en y con el Espiritu, y Dios to usapara el bien <strong>de</strong> todo el cuerpo que es la iglesia. Dios to hace segunsu voluntad y prop6sito, y por pura gracia.468. LA ACTITUD DE GRATITUDSeria magnifico, por ejemplo, si los hombres nos <strong>de</strong>spertaramospor la manana y al ver a nuestra esposa durmiendo a nuestrolado, dijeramos: "Aqui esta ella. Tenia a docenas para escoger, pero me eligi6 a mi. iQue agra<strong>de</strong>cido me siento! Duranteveinte anos se ha dado a si misma para ayudarme. Me ha cuidado,me ha dado hijos, ha aguantado mis <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s y me ha ayudadoa resolver mis problemas. Es realmente un tesoro para mi.i Gracias, Senor, por mi esposa!"Eso sera maravilloso, zverdad? ZPor que se esta riendo? Porquelas cosas no funcionan asi. ZPor que no? En esencia porquesomos egoistas. Por eso necesitamos que Dios forme en nosotrosla actitud <strong>de</strong> gratitud y <strong>de</strong> aprecio. ZLe <strong>de</strong>jara usted que to haga?469. NO HAGAMOS A DIOS A NUESTRA SEMEJANZAA. W. Tozer dijo una vez: "La historia <strong>de</strong> la humanidad nosmostrara que las personas nunca se han elevado por encima <strong>de</strong>su religi6n, y la historia espiritual <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong>mostrara queninguna religion ha sido jamas superior a su i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Dios".Tozer llevaba raz6n, ninguna cultura <strong>de</strong>sarrollara pureza, integridado justicia a un grado superior a su religi6n. Si esta religi6ntiene un concepto pobre <strong>de</strong> la justicia, <strong>de</strong> la pureza y la integridad,asi sera su cultura. Por otro lado, la historia espiritual <strong>de</strong>lhombre <strong>de</strong>mostrara que la religi6n no ha sido nunca superior asu i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Dios. Es <strong>de</strong>cir, que la historia <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la religi6nILUSTRACIONES PREFERIDAS 315para calidad y calibre, y que la calidad <strong>de</strong> cualquier religion <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><strong>de</strong>l concepto que tenga <strong>de</strong> Dios. Si hay un concepto <strong>de</strong>bil eina<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> Dios, resultara en una religi6n <strong>de</strong>bil e ina<strong>de</strong>cuada.Toda sociedad tien<strong>de</strong> a rehacer a Dios conforme a su propiaimagen, a la imagen <strong>de</strong>l hombre. En los Estados Unidos trataran<strong>de</strong> rehacer a Dios conforme al "American Dream". A este fin buscaran pasajes biblicos para basar su doctrina <strong>de</strong> Dios. Pero lospaises <strong>de</strong>l Tercer Mundo tendran dificulta<strong>de</strong>s para i<strong>de</strong>ntificarsecon ese Dios, y crearan su propia imagen <strong>de</strong> Dios, y ellos tambienbuscaran pasajes biblicos para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r su imagen <strong>de</strong> el.No tenemos el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> rehacer a Dios a nuestra semejanza,ni el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> meter a Dios en el mol<strong>de</strong> <strong>de</strong> nuestras i<strong>de</strong>aspreconcebidas. Cada cultura y generaci6n esta, pues, en el <strong>de</strong>ber<strong>de</strong> verificar que su concepto <strong>de</strong> Dios sea el <strong>de</strong> la Biblia.470. CONOZCAMOS A NUESTRO PADREEl piloto <strong>de</strong> un avi6n <strong>de</strong> pasajeros que se dirigia a Nueva Yorkse dio cuenta <strong>de</strong> que el tren <strong>de</strong> aterrizaje no funcionaba. Cuandoestaba dando vueltas sobre el aeropuerto pidi6 instrucciones a latorre <strong>de</strong> control. El equipo <strong>de</strong> la torre reaccion6 preparandolo todopara un aterrizaje <strong>de</strong> emergencia. Pidi6 al piloto que hiciera tomejor que pudiera aterrizando sobre la panza <strong>de</strong>l avi6n.El capitan pidi6 a los pasajeros que se prepararan para topeor y se pusieran en la posici6n <strong>de</strong> emergencia. Momentos antes<strong>de</strong> iniciar el aterrizaje les hab16 por el interfono y les dijo:"Estamos a punto <strong>de</strong> acercarnos a la pista <strong>de</strong> aterrizaje. De acuerdocon el C6digo <strong>de</strong> Aviaci6n Internacional establecido en Ginebra,es mi obligaci6n infomarles que si usted cree en Dios, <strong>de</strong>beria<strong>de</strong> comenzar a orar". El avi6n aterriz6 sobre su panza y milagrosamentepudo parar por completo sin dano para los pasajeros.Si el piloto no se hubiera encontrado en aquella circunstancia<strong>de</strong> crisis, los pasajeros nunca habrian sabido acerca <strong>de</strong> aquellaprovisi6n <strong>de</strong> las companias aereas sobre la oraci6n. ~Pero noes asi con la mayoria <strong>de</strong> ]as personas? Mientras que todo funcionabien, rara vez piensan en hablar con Dios; pero en cuanto que lasituaci6n se transforma en asunto <strong>de</strong> vida o muerte, corren a buscarsu ayuda. ~Es su vida <strong>de</strong> oraci6n una experiencia diaria?


316473. EL HOMBRE DE LA FIBRAQUINIENTAS CUATRO471. LA PREPARACION EN LA PREDICACIONCierto predicador <strong>de</strong>cia que eso <strong>de</strong> predicar no era tan dificil,que todo to que el necesitaba eran los pocos minutos que le llevabait <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su casa al templo, pues confiaba mucho en la inspiraci6n <strong>de</strong>l Espiritu Santo. Esa era toda la preparaci6n que hacia.A las pocas semanas la iglesia <strong>de</strong>cidi6 facilitarle el dinero paraque se comprara una casa a varios kil6metros <strong>de</strong> distancia <strong>de</strong>ltemplo. Todos se dieron cuenta <strong>de</strong> que <strong>de</strong>bia prestarle un pocomas <strong>de</strong> atenci6n al estudio <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios y a la oraci6n.472. NO TIENE POR QUE QUEDAR ABATIDOLa historia esta llena <strong>de</strong> relatos alentadores <strong>de</strong> hombres y mujeresabatidos, pero que se recuperaron. En el campo <strong>de</strong> la politicarecordamos a A. Lincoln. Fue <strong>de</strong>rrotado varias veces en laselecciones para distintos cargos, hasta que al fin fue elegido presi<strong>de</strong>nte<strong>de</strong> los Estados Unidos. Esa es una prueba <strong>de</strong> que las personasno tienen por que quedarse hundidas en el abatimiento.En el campo <strong>de</strong> la literatura cristiana po<strong>de</strong>mos pensar enJuan Bunyan, quien fue encerrado en una prisi6n por variosanos, don<strong>de</strong> le hubiera sido facil <strong>de</strong>sesperarse. Pero alli, en aquella mozmorra, escribi6 El progreso <strong>de</strong>l peregrino que ha inspiradoy ben<strong>de</strong>cido a tantos miles <strong>de</strong> personas.Chuck Colson fue humillado y encarcelado por su participaci6nen el escandalo <strong>de</strong>l Watergate. Pero Dios us6 esas experienciaspara hacer <strong>de</strong> Colson uno <strong>de</strong> los apologistas cristianos masefectivos. Sucedi6 con el boxeador Rocky en la pelicula <strong>de</strong> sunombre. Todos aplaudimos al ver c6mo el chico pobre <strong>de</strong> la calleque siempre pier<strong>de</strong>, luego se supera y llega a triunfar.Muchos se sienten abatidos, quiza anhelando verse lejos <strong>de</strong>lagujero don<strong>de</strong> se ven atrapados. A menudo hay que permaneceralli hasta que apren<strong>de</strong>mos algunas lecciones como JonAs; pero toimportante es que hay posibilidad <strong>de</strong> salir. Tambien usted.El doctor Denis Birckitt alcanz6 fama mundial al <strong>de</strong>scubrir laILUSTRACIONES PREFERIDAScausa y curaci6n <strong>de</strong> la enfermedad que lleva su nombre: el linfoma<strong>de</strong> Birckitt. Tambien <strong>de</strong>mostr6 los beneficios para la salud <strong>de</strong>una dieta rica en fibra, por to que se gan6 el sobrenombre <strong>de</strong> "elhombre <strong>de</strong> la fibra".Lo que muchos no saben es que el doctor Burckitt no fue s61oun gran medico e investigador, sino tambien un hombre <strong>de</strong> Diosque se enriquecia a diario con la meditaci6n <strong>de</strong> la Palabra y la oraci6n. Decia: "El estudio biblico <strong>de</strong>manda consi<strong>de</strong>rar a fondo unpasaje breve, to mismo que cuando una vaca rumia. Es mejor leerun poco y reflexionar mucho que leer mucho y reflexionar poco".El doctor Burkitt no s61o <strong>de</strong>j6 un gran legado <strong>de</strong> sanidad clinica,sino tambien un ejemplo <strong>de</strong> comuni6n con el Senor.Nosotros quiza no alcancemos logros como los suyos, perosiguiendo el consejo <strong>de</strong>l Salmo 1 po<strong>de</strong>mos ser espiritualmentetan ricos como el.474. ALGUIEN SE OLVIDO317Se cuenta <strong>de</strong> un joven que vivia en los barrios pobres <strong>de</strong> unagran ciudad, que una vez entr6 en unas reuniones <strong>de</strong> evangelizaci6ny se convirti6. Poco <strong>de</strong>spues alguien trat6 <strong>de</strong> zaran<strong>de</strong>ar su fehaciendole preguntas dirigidas a confundirle. "Si Dios <strong>de</strong> veras toama, por que no le dice a alguien que to <strong>de</strong> un par <strong>de</strong> zapatosque tanto necesitas?" El joven pens6 por un momento y luego dijo,mientras a sus ojos asomaban las lagrimas: "Supongo que seto dijo a alguien, pero ese alguien to olvid6".Aunque es verdad que la obligaci6n primordial <strong>de</strong>l creyentees llevar a las personas a Cristo, a veces usamos esto como excusapara escapar <strong>de</strong> nuestra responsabilidad <strong>de</strong> "hacer el bien" y"<strong>de</strong> compartir to que teneis" (Heb. 13:16). Necesitamos mantenerun buen equilibrio y no olvidar: "Hagamos el bien a todos, yen especial a los <strong>de</strong> la familia <strong>de</strong> la fe" (Gal. 6:10). Si los incredulosque no conocen a Dios son conscientes <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otras personas y ayudan generosamente para aliviar su necesidady sufrimiento, cuanto mas <strong>de</strong>beriamos hacerlo nosotros quehemos experimentado el amor y la gracia <strong>de</strong> Dios.Si Dios pone en su camino a un necesitabo, que nunca se diga<strong>de</strong> usted: "iA alguien se le olvid6!"


31 8475. LOGRO CONVENCER A ALGUIENEl agotado ministro se <strong>de</strong>j6 caer pesadamente en una silla ensu casa. Le dijo a su esposa que habia intentado persuadir a lacongregaci6n que era el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> los ricos ayudar a los pobres.-ZLograste convencerlos? -pregunt6 ella.-Tuve exito a medias -respondi6 el ministro-. Convencia los pobres.La ensenanza <strong>de</strong> Pablo tuvo el mismo efecto. Convenci6 alos pobres para que dieran generosamente (2 Cor. 8:2).476. ZPROPIETARIOS O MAYORDOMOS?El pastor hab16 en el templo sobre el tema <strong>de</strong> "Los <strong>de</strong>rechos<strong>de</strong> propiedad <strong>de</strong> Dios y la mayordomia <strong>de</strong>l hombre". Al terminarel culto un miembro muy rico <strong>de</strong> la congregaci6n le invit6 a comer en la mansi6n que tenia en una extensa y valiosa propiedad.Despues <strong>de</strong> la abundante y costosa comida, pasearon por bellisimosjardines, visitaron la pra<strong>de</strong>ra con muchas cabezas <strong>de</strong> ganadoy los graneros llenos al tope. El hombre se dirigi6 al pastor:-ZQuiere usted <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> verdad que nada <strong>de</strong> esto es mio?A to que el pastor contest6:-Hagame esta misma pregunta <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> 100 anos.477. LA QUE LE TEME USTED?QUINIENTAS CUATROEsa fue la pregunta que hizo The Times <strong>de</strong> Londres a sus lectoresen una encuesta sobre el temor. Los resultados fueron sorpren<strong>de</strong>ntes.Pense que el temor n6mero uno seria el miedo a lamuerte, pero era el n6mero siete. Dieron mas puntos al miedo alas enfermeda<strong>de</strong>s, a las aguas profundas, a los <strong>de</strong>sastres financieros,a los insectos y las aranas, y el miedo a las alturas.ZQue era to que mas temia la gente? Hablar en p6blico (41por ciento). Afortunadamente, esta es una ansiedad que po<strong>de</strong>mosreducir con practica y experiencia.Temer a to <strong>de</strong>sconocido es propio <strong>de</strong> la naturaleza humana.Por ejemplo, en la Edad Media, los navegantes europeos se negabana it mucho mas alla <strong>de</strong>l Estrecho <strong>de</strong> Gibraltar porque pen-ILUSTRACIONES PREFERIDAS 319saban que habia gran<strong>de</strong>s abismos que los tragarian. Le correspondi6a Crist6bal Co16n <strong>de</strong>smentir este mito. Aprenda a reconocerla diferencia entre el temor sano y el insano.Hoy millones <strong>de</strong> personas sufren <strong>de</strong> preocupaciones daninas.Los psic6logos han i<strong>de</strong>ntificado una extensa lista <strong>de</strong> fobias, <strong>de</strong>s<strong>de</strong>la claustrofobia: el temor a los lugares cerrados, hasta la monofobia: el temor a estar solo. Dios dijo con frecuencia. "Porque yo,Jehovah, soy to Dios que to toma fuertemente <strong>de</strong> to mano <strong>de</strong>rechay to dice: `No temas; yo to ayudo"' (Isa. 41:13).A traves <strong>de</strong> la oraci6n, <strong>de</strong> hablarse a si mismo <strong>de</strong> forma positivay <strong>de</strong> concentrar la atenci6n sobre el comportamiento y nosobre los sentimientos, po<strong>de</strong>mos conquistar la ansiedad insana.No hay necesidad <strong>de</strong> luchar con la carga <strong>de</strong> temores invalidantescuando hay ayuda disponible.478. LA AMARGURA Y EL RESENTIMIENTOZPue<strong>de</strong> usted imaginar que suce<strong>de</strong>ria si tratara <strong>de</strong> poner cienlibras <strong>de</strong> presi6n <strong>de</strong> aire en un neumatico que fue disenado parasoportar treinta y cinco? Habria una explosi6n. Esto es to que lesuce<strong>de</strong> a aquellos que no tienen valvula <strong>de</strong> seguridad para aliviarla tensi6n <strong>de</strong> su amargura y resentimiento.He conocido a personas cuya hostilidad no conoce limites.Se indignan con ellas mismas, con los que estan a su alre<strong>de</strong>dor ycon el mundo en general. Rumian dia tras dia una ofensa recibida hasta que comienza a quemarles como el acido en sus corazones.Las investigaciones medicas han encontrado que la amarguraprolongada pue<strong>de</strong> tener un profundo impacto sobre la salud.Si no son controlados, estos profundos sentimientos pue<strong>de</strong>n conducir a un estado emocional extremo. La tirantez y la tensi6n cobranun tributo fisico y conducen a una penosa enfermedad.Una sonrisa forzada nunca escon<strong>de</strong>ra to que nos esta abrasandopor <strong>de</strong>ntro. La verdad se abrira paso hacia la superficie.Las Escrituras nos dicen que: "Porque don<strong>de</strong> hay celos y contiendas,alli hay <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n y toda practica perversa" (Stg. 3:16).Pero usted pue<strong>de</strong> mantener su compromiso, con la ayuda <strong>de</strong>lSenor, <strong>de</strong> elevarse sobre la hostilidad, la indignaci6n y la lucha.


320 QUINIENTAS CUATRO479. "AGITESE BIEN ANTES DE USARSE"Una noche me <strong>de</strong>sperte con malestar <strong>de</strong> est6mago y medioarrastrandome fui al bano, encendi la luz y busque en el botiquin.Encontre to que buscaba y me dispuse a tomar una cucharada.Entonces me di cuenta <strong>de</strong> las tetras rojas gran<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>cian:"Agitese bien antes <strong>de</strong> usarse". Tuve que agitar el recipiente porquela mejor parte <strong>de</strong> la medicina estaba en el fondo y to que esmenos valioso para el proceso curativo queda arriba.Esta simple ilustraci6n nos muestra c6mo to mejor <strong>de</strong> nuestravida (sus priorida<strong>de</strong>s) se va al fondo y otras cosas menos importantesquedan arriba. Por eso parece como si Dios hubieraescrito en nuestra vida: "Agitese bien antes <strong>de</strong> usarse". Y a vecesnos agarra por su cuenta y bien que nos agita y zaran<strong>de</strong>a. El resultadofinal es que to mejor <strong>de</strong> nuestra vida sale a la superficie yes <strong>de</strong> bendici6n. ZNo le ha pasado a usted eso?480. JACTANCIA Y ARROGANCIASantiago nos recomienda en su epistola que tengamos cuidadocon la jactancia <strong>de</strong> que queremos hacer esto o aquello, sinomas bien que seamos mo<strong>de</strong>stos y digamos: "Si Dios quiere..."JonAs tenia i<strong>de</strong>as propias para ignorar los mandatos <strong>de</strong>l Senor.Saulo <strong>de</strong> Tarso tenia tambien sus propios planes terroristaspara eliminar a los cristianos. Tenia <strong>de</strong>cidido el que, cuando, c6mo, d6n<strong>de</strong> y por que. Hasta creia que sus planes eran para agradara Dios. Pero el Senor pensaba <strong>de</strong> otra manera.Quiza usted ha estado en una <strong>de</strong> esas farmacias antiguas <strong>de</strong>hace 50 anos en las que todavia se vendian medicinas que prometianser autenticas panaceas que to curaban casi todo. Recuerdouna <strong>de</strong> estas medicinas en especial, eran unas pildoras que servianpara un sin fin <strong>de</strong> males. Aquella caja <strong>de</strong> pastillas prometiamucho, pero no era capaz <strong>de</strong> cumplirlo. De esta jactancia y arroganciahabla Santiago en 4:13-17.481. LAS PERSPECTIVAS QUE OLVIDAMOSDurante la guerra <strong>de</strong>l Golfo Persico las iglesias en los EstadosILUSTRACIONES PREFERIDAS 321Unidos enviaron miles <strong>de</strong> Nuevos Testamentos a los soldados estacionadosen Arabia Saudita. Una noche en un bunker en el <strong>de</strong>sierto,mientras los proyectiles <strong>de</strong> artilleria volaban por encima <strong>de</strong>su cabeza, un soldado tomb uno <strong>de</strong> esos Nuevos Testamentos yley6 en Santiago 4:14: "Vosotros, los que no sabeis to que seramanana, que es vuestra vida? Porque sois un vapor que aparecepor un poco <strong>de</strong> tiempo y luego se <strong>de</strong>svanece". Aquella situaci6nen la que el soldado se veia metido y la lectura <strong>de</strong> las palabras <strong>de</strong>Santiago dieron una perspectiva nueva y muy diferente a su vida.Muchos <strong>de</strong> nosotros leemos un versiculo como ese y to pasamospor alto porque nos hemos olvidado <strong>de</strong> las perspectivascorrectas <strong>de</strong> la vida. Ya no tenemos perspectivas a<strong>de</strong>cuadas <strong>de</strong> lavida y la muerte. Pensamos que la vida es todo to que tenemosaqui. No nos gusta pensar en la muerte. Sin embargo, la muertees una <strong>de</strong> las firmes realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la vida.482. LAS TENTACIONESUn ven<strong>de</strong>dor buscaba en vano un espacio para estacionar suauto. En su <strong>de</strong>sesperaci6n <strong>de</strong>j6 el auto en una zona <strong>de</strong> "No estacionar"y una nota en el parabrisas que <strong>de</strong>cia: "He dado diez vueltas a este lugar buscando un lugar para estacionar. Tengo una citaque cumplir o pierdo mi empleo. Perd6nanos nuestras <strong>de</strong>udas".Un agente <strong>de</strong> policia que ley6 la nota, <strong>de</strong>j6 su respuesta: "Hedado vueltas a esta cuadra por veinte anos. Si no le pongo la multapierdo mi empleo. No nos metas en tentaci6n".El policia habla hallado, como nosotros tambien, que no esnecesario andar buscando tentaciones. Ellas nos encuentran a nosotroscon mucha facilidad y rapi<strong>de</strong>z. Nuestro problema no es c6-mo meterse en tentaciones, sino c6mo vencerlas cuando llegan.483. SENTIMIENTO DE CULPAUna antigua fabula cuenta acerca <strong>de</strong>l poeta griego Ibico que,cuando se hallaba en camino hacia Corinto para un festival <strong>de</strong>m6sica, le atacaron dos ladrones. Cuando yacia en el suelo muriendo vio volar una manada <strong>de</strong> grullas (aves zancudas) y clam6 aellas para que le vengaran. Los ladrones escucharon sus gritos,pero no prestaron atenci6n.


322 QUINIENTAS CUATROToda Grecia qued6 dolida por la muerte <strong>de</strong> su poeta y <strong>de</strong>mandaronvenganza. Pero nadie habia sido testigo <strong>de</strong>l crimen.Unos dias <strong>de</strong>spues, en el festival <strong>de</strong> miusica <strong>de</strong> Corinto, Losamantes <strong>de</strong>l teatro asistian a la personificaci6n <strong>de</strong> Furies, la diosa<strong>de</strong> la venganza. Nadie to sabia, pero Los asesinos <strong>de</strong> Ibico estabanpresentes en el teatro. Los cantores entonaban sus cantos <strong>de</strong> venganza.El tono se fue elevando hasta paralizar la sangre y corazones<strong>de</strong> Los espectadores.En ese instante unas grullas aparecieron volando y dieronuna pasara sobre el teatro. De unos asientos sali6 un grito <strong>de</strong> terror:"Mira, companero, mira allA. Son Las grullas <strong>de</strong> Ibico".TodosLos ojos se volvieron para mirar al que gritaba. Los asesinos sehabian <strong>de</strong>nunciado a si mismos con su grito <strong>de</strong> culpabilidad.La mayoria po<strong>de</strong>mos i<strong>de</strong>ntificarnos con el grito <strong>de</strong> culpabilidad<strong>de</strong> aquellos hombres. ZQuien <strong>de</strong> nosotros no se ha visto sorprendidopor nuestras "grullas <strong>de</strong> Ibico" personales?484. EL AGUIJON DE LA CONCIENCIASe suele <strong>de</strong>cir que "el tiempo sana todas Las heridas". Pue<strong>de</strong>que el tiempo sane Las heridas, pero no Las <strong>de</strong> la conciencia.Hace varios siglos en Escocia, cuando robar ovejas era un <strong>de</strong>litocapital, un agricultor <strong>de</strong>nunci6 el robo <strong>de</strong> varias ovejas. Paraatrapar al ladr6n Las autorida<strong>de</strong>s apostaron dos policias para vigilar.Una noche observaron a un hombre que se acercaba. Justocuando lleg6 al lugar don<strong>de</strong> Los policias se escondian, se volvi6 yech6 a correr, pero to atraparon. Fue juzgado y con<strong>de</strong>nado a morir.El hombre insistia en su inocencia y el juez le preguna6:-Si <strong>de</strong> verdad eres inocente, Zpor que echaste a correr?El hombre rompi6 a llorar y dijo entre sollozos:-Race veinte anos mate a un hombre en aquel sitio. No sepor que, pero me siento impulsado a volver a aquel lugar a menudo.Pero cada vez que me acerco, no puedo mas y echo a correr.Merezco morir. QuizA cuando me ejecuten encontrare la paz.Po<strong>de</strong>mos satisfacer Las <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong> la sociedad por el <strong>de</strong>litocometido, pero eso no nos Libra <strong>de</strong>l aguij6n <strong>de</strong> una concienciaculpable. S61o la sangre <strong>de</strong> Cristo nos limpia <strong>de</strong> todo pecado ynos da vida nueva y eterna.ILUSTRACIONES PREFERIDAS485. EL ABURRIMIENTO EN LA VIDA0ZNo ha pensando alguna vez que la vida seria diferente sipudiera pasarla en Las playas <strong>de</strong> Hawaii o visitando Las pirami<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Egipto? Pero estar en ex6ticos lugares y relacionarse congente importante e interesante no es parte <strong>de</strong> su rutina diaria.Cuanto mas pensamos en la emoci6n <strong>de</strong> viajar tanto mas conscientessomos <strong>de</strong> que estamos atrapados por la rutina <strong>de</strong> la vida.La vida no es emocionante, es mon6tona.El aburrimiento es uno <strong>de</strong> Los males principales <strong>de</strong> la sociedad<strong>de</strong> hoy. Todos somos susceptibles al contagio. Pero, Zque esel aburrimiento? Es la fatiga emocional que surge <strong>de</strong> la monotonia <strong>de</strong> la vida diaria, <strong>de</strong> que todo es siempre igual. Ese aburrimientoto sufre tanto el hombre como la mujer. Por eso muchoscambian constantemente <strong>de</strong> todo: trabajo, casa, ropas, estilos...c6nyuge. Si no se trata a<strong>de</strong>cuadamente pue<strong>de</strong> causar males emocionales:<strong>de</strong>presi6n, pesimismo, <strong>de</strong>sesperanza y suicidio.La soluci6n al aburrimiento no se encuentra en el cambioconstante <strong>de</strong> circunstancias, sino en el cambio <strong>de</strong> actitud hacia Lascircunstancias <strong>de</strong> la vida. La mujer pue<strong>de</strong> ver a Los hijos como unatrampa o como un privilegio para formar la vida <strong>de</strong> la siguientegeneraci6n. Un hombre pue<strong>de</strong> ver su trabajo como algo mon6-tono y sin motivaci6n o como una parte pequena <strong>de</strong> algo significativoy valioso. La actitud hace que todo sea diferente.486. LAS DUDAS323A veces oimos <strong>de</strong>cir: "Cuando este en el cielo quiero preguntarleal ap6stol Pablo que queria <strong>de</strong>cir con esto o aquello".Muchos queremos tener una entrevista con Los gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Biblia para satisfacer nuestra curiosidad personal. Pero nunca escuche<strong>de</strong>cir: "Cuando vaya al cielo quiero hablar con Tomas". ZParaque vamos a querer hablar con Tomas? Acostumbramos a llamarleel "incredulo Tomas". A pesar <strong>de</strong> todo no <strong>de</strong>bemos eliminarleporque tenemos mas en comtun con el que con ningiin otro <strong>de</strong> laBiblia. Es el hombre que vacil6 en la fe, que tenia preguntas y Judashonestas acerca <strong>de</strong> Cristo Jesus.~Que es la duda? Es ese angustioso sentimiento interno <strong>de</strong>


324 QUINIENTAS CUATROque no seremos capaces <strong>de</strong> hacer to que habiamos planeado o <strong>de</strong>que aquello que creemos quiza al final no sea verdad.ZNo ha tenido usted tambien preguntas y dudas? La duda esuno <strong>de</strong> nuestros tormentos diarios. Cuando nos quitamos la mascara<strong>de</strong> piedad, la mayoria reconocemos que a menudo estamosplagados <strong>de</strong> dudas secretas. La duda es una <strong>de</strong> las fuerzas que estanconstantemente actuando, erosionando la confianza en nosotrosmismos y en el cristianismo. No es un pecado tener dudas;el pecado resulta cuando persistimos en la incredulidad. La liberaci6nviene cuando sinceramente <strong>de</strong>cimos: "Senor, tengo dudas,ayudame". Tenemos que apren<strong>de</strong>r a lidiar con nuestras dudas.487. EL ORGULLO, LA VANIDAD Y EL HUMORSe dice que una vez estaban conversando y paseando juntosGoethe y Beethoven. Al it por la calle, los que pasaban por sulado saludaban con admiraci6n y respeto.-ZNo es esto enloquecedor? -exclam6 Goethe-. No haymanera <strong>de</strong> que pueda escapar <strong>de</strong> estos homenajes.-No to sientas tan afligido por eso -dijo Beethoven-. Esposible que algo <strong>de</strong> ello vaya para mi.Si es cierto, el gran poeta aleman era un caso avanzado <strong>de</strong>orgullo. Al estar al lado <strong>de</strong> otro gran hombre como Beethoven,suponer que el homenaje era s61o para el, es una sepal <strong>de</strong> orgullo. Beethoven hizo una gran tarea <strong>de</strong>sinflando el ego <strong>de</strong> Goethe.El orgullo y el sentido exagerado <strong>de</strong> la propia importancia esun mal que aflige a muchos hombres y mujeres. En realidad nospue<strong>de</strong> pasar to que a aquella joven que fue a confesarse:-Padre -<strong>de</strong>cia la joven-, creo que he caido en el pecado<strong>de</strong>l orgullo y la vanidad.-ZQue to hace pensar eso? -inquiri6 el sacerdote.-Pues que cada manana al verme en el espejo, pienso y medigo a mi misma: "CUan bella y hermosa eres".-No tengas temor -dijo el sacerdote-. Eso es un error.488. EL TEMOR NO SE VA CON LA EDADUn hombre que habia nacido y crecido en el campo contabaILUSTRACIONES PREFERIDAS 325una vez que el y sus hermanos tenian cada uno tareas asignadas.Una <strong>de</strong> sus tareas era llevar a la casa hojas <strong>de</strong> maiz con el fin <strong>de</strong>usarlas para encen<strong>de</strong>r el fuego en la cocina.A veces se le olvidaba hacerlo, pero no a su padre que revisabatodos los dias si todo estaba listo para encen<strong>de</strong>r el fuego al diasiguiente. Si no habia cumplido con la tarea, el padre to levantaba <strong>de</strong> la cama y to mandaba al granero a por las hojas <strong>de</strong> maiz.Recorrer los 100 metros <strong>de</strong> la casa al granero, solo y en laoscuridad <strong>de</strong> la noche, era algo horrorizante. Siempre sospechabaque un animal salvaje rondaba por alli dispuesto a <strong>de</strong>vorarlo.Nadie corria cien metros, llenaba un bal<strong>de</strong> <strong>de</strong> hojas <strong>de</strong> maiz yregresaba a la casa con mas rapi<strong>de</strong>z supers6nica que aquel chico.EI pensaba que al hacerse mayor llegaria a dominar los temores,pero pronto <strong>de</strong>scubri6 que no era asi, pues el temor es una<strong>de</strong> la emociones basicas <strong>de</strong>l ser humano, y nunca parece que nosvayamos a librar completamente <strong>de</strong> 61. El iunico antidoto verda<strong>de</strong>rocontra el terror es la presencia <strong>de</strong> Dios en nuestra vida.489. QUEREMOS IR AL CIELO, PERO...Un pastor que predicaba sobre el cielo hizo esta singular invitaci6n:"Todos aquellos que quieran it al cielo que, por favor, sepongan en pie". Todos en la iglesia se pararon, excepto un hombresentado en una <strong>de</strong> las primeras bancas.-Amigo, dusted no quiere it al cielo? -preguna6 el pastor.-Si, claro que si -respondi6 el hombre.-Entonces, Zpor que no se para como todos los <strong>de</strong>mas?-Oh, disculpe, yo penae que estaba preparando un grupopara enviarlos esta noche.La mayoria <strong>de</strong> las personas quiere it al cielo, pero parece queno tienen prisa para tomar el primer vuelo que salga.490. EL RETRATO DE UN PECADORUn alcoh6lico nunca se creia to que le <strong>de</strong>cian acerca <strong>de</strong> sucomportamiento cuando estaba embriagado. Negaba que el hicieray dijera las tonterias <strong>de</strong> las que los <strong>de</strong>mas eran testigos. Hastaque un dia su esposa, sin que 61 to supiera, le film6 una vi<strong>de</strong>ocin-


326 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS327to durante una <strong>de</strong> sus experiencias <strong>de</strong> embriaguez. Al dia siguientecuando se le habia pasado la borrachera, la esposa le dio lapelicula y le dijo que si tenia valor y se atrevia que la viera en latelevisi6n. El hombre to hizo y verla fue una revelaci6n para el alcoh6lico.Ya no podia negar la verdad <strong>de</strong> su condici6n, alli estabanregistradas su conducta y sus palabras.Muchos cambiarian el rumbo <strong>de</strong> su vida si pudieran verse enun vi<strong>de</strong>o. Claro, no todo pue<strong>de</strong> verse con un vi<strong>de</strong>o, tendria queser con una radiografia <strong>de</strong> la mente y <strong>de</strong>l coraz6n, don<strong>de</strong> se pudieranver los pensamientos e intenciones ocultas <strong>de</strong>l hombre.Pero Dios nos ha facilitado una "fotografia" <strong>de</strong>l hombre pecador.La encontramos en Romanos 3:9-18. Es una foto clara yturbadora <strong>de</strong> to que realmente somos alejados <strong>de</strong> Dios. Senala lagran necesidad que tenemos <strong>de</strong> arrepentimiento, perd6n y renovaci6ntotal. ZSe ha mirado usted alguna vez en el espejo <strong>de</strong> laPalabra <strong>de</strong> Dios para conocerse tal cual es en realidad?491. ORACIONES INCONSECUENTESUn padre dio gracias por los alimentos, como solia hacerlo.Con un lenguaje piadoso agra<strong>de</strong>ci6 a Dios su provisi6n y generosidad.Pero cuando comenz6 a comer se quej6 <strong>de</strong> la calidad y <strong>de</strong>c6mo estaban preparados. Su hija adolescente le interrumpi6:-Papa, Zcrees que Dios ha escuchado to oraci6n?-Des<strong>de</strong> luego -replic6 61 confiado.-ZY crees que ha oido tambi6n tus quejas acerca <strong>de</strong> los alimentos?-insisti6 ella.-iPues claro que si! -contest6 con vehemencia.-Entonces, Zcual <strong>de</strong> las dos cosas se ha creido Dios?Su rostro enrojecido reve16 que la atinada pregunta <strong>de</strong> su hijale habia llegado al coraz6n.Muchas veces nuestras oraciones no son otra cosa que puroparloteo. Decimos palabras bonitas que salen <strong>de</strong> nuestra cabeza,pero que no pasan por el coraz6n. Muchas <strong>de</strong> nuestras oracionesp6blicas son pomposas y prolijas, y nuestras oraciones privadasson an6micas y gastadas. Nos olvidamos <strong>de</strong> que nuestras palabras<strong>de</strong>ben ser consecuentes con nuestra vida.492. DIGA LA VERDADiCuan propensos somos a mentir! Con un poco <strong>de</strong> exageraci6naqui, un <strong>de</strong>talle omitido alla o un silencio enganoso distorsionamosla verdad. No obstante, la verdad es el fundamento <strong>de</strong> lasrelaciones. Eliminemos la verdad y la sociedad se <strong>de</strong>rrumba. Esteabsoluto moral es tan evi<strong>de</strong>nte por si mismo que incluso los malhechorescastigan en su propio circulo a los que les mienten.Dios en su Ley prohibe enganar al pr6jimo y <strong>de</strong>staca la naturalezasagrada <strong>de</strong> la verdad en todos los tratos. El noveno mandamientoexpone tambi6n dos motivos subyacentes que Dios aborrece: la malicia y la soberbia. Cuando mentimos, to hacemos generalmentepara arrojar sombras sobre alguna persona o paraponernos a nosotros mismos en una posici6n favorable. Lo primerosurge <strong>de</strong> la malicia; to segundo <strong>de</strong> la soberbia.493. DEFINICION DE POLITICOEscuche recientemente una <strong>de</strong>finici6n que un politico dabaacerca <strong>de</strong> otro politico durante una campana electoral. Decia:"Fulanito <strong>de</strong> tal es como tal presi<strong>de</strong>nte que <strong>de</strong>spu6s <strong>de</strong> mandar acortar un arbol, llama a los <strong>de</strong> la televisi6n para que le vean paradojunto al toc6n hablando <strong>de</strong> la conservaci6n <strong>de</strong> la naturaleza".494. PASADO, PRESENTE, FUTUROTiciano, el gran pintor veneciano <strong>de</strong>l siglo XVI, represent6 ala Pru<strong>de</strong>ncia en su pintura "Una alegoria <strong>de</strong> la Pru<strong>de</strong>ncia". La represent6mediante un hombre con tres cabezas. Una cabeza erala <strong>de</strong> un joven mirando hacia el futuro, otra la <strong>de</strong> un hombre adultomirando al presente y la tercera la <strong>de</strong> un sabio anciano mirandoal pasado. Sobre sus cabezas Ticiano escribi6 una frase latinaque significa: "Del ejemplo <strong>de</strong>l pasado, el hombre <strong>de</strong>l presenteactua con pru<strong>de</strong>ncia para no hacer peligrar el futuro".Necesitamos ver esta clase <strong>de</strong> sabiduria para vencer la ansiedadsuscitada por nuestros fracasos <strong>de</strong>l pasado y por el temor <strong>de</strong>repetirlos en el futuro, una ansiedad que pue<strong>de</strong> impedirnos sacarel mayor y mejor fruto posible <strong>de</strong> la vida ahora.


328 QUINIENTAS CUATROPablo se propuso olvidar el pasado y mirar hacia el futuro (Fil.3:13, 14). Esto no quiere <strong>de</strong>cir que perdiese la memoria; si significaque no permitia que el pasado fuera un lastre que le impidiera ser to mejor en el futuro. D. J. D. Nuestro Pan Diario495. LA MENTIRA EN LA PROMOCIONNo hace mucho salib en los peri6dicos que los padres <strong>de</strong>lcantante "cristiano" Jeffrey Fenholt <strong>de</strong>mandaron a su hijo antelos tribunales, y pedian 12 millones <strong>de</strong> d6lares <strong>de</strong> compensaci6nporque las acusaciones <strong>de</strong> que to maltrataron <strong>de</strong> nino eran falsas.El juicio tambien implica a Harrison House, que public6 su autobiografia,y otras empresas, incluyendo a la Trinity BroadcastingNetwork en la que Jeffrey y su esposa aparecian a menudo.Fenholt, <strong>de</strong> 45 anos, escribi6 en su autobiografia que sus padresle maltrataron <strong>de</strong> nino. Los padres y tres hermanos <strong>de</strong>l cantanteniegan que eso sucediera. Dicen que Jeffrey to fabric6 conel prop6sito <strong>de</strong> ayudarse en su carrera y ventas.Creiamos que estas manipulaciones con prop6sitos comercialess61o se daban en el mundo secular. Pensabamos que el temor<strong>de</strong> Dios y la etica cristiana evitarian que eso sucediera en elambiente cristiano. Es obvio que el diablo esta en todas partes.496. MISERICORDIA SANADORALa parte mas dificil <strong>de</strong> ser padre es tener que disciplinar. Noes facil saber cuando disciplinar y cuando pasar por alto. ZEs estauna falta menor que <strong>de</strong>bo olvidar o tomo medidas drasticas paraensenar una lecci6n? ZProducira arrepentimiento o rebeli6n?Cuando yo crecia, escuche una y otra vez: "Esto me duele ami mas que a ti". Yo pensaba que no era verdad; pero ahora seque es cierto. Cada vez que tengo que tomar una <strong>de</strong>cisi6n <strong>de</strong> disciplina y actuar, me duele. Supongo que por eso <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> cadaepisodio me aseguro <strong>de</strong> que mi hijo entien<strong>de</strong> to que ha sucedidoy lamenta su comportamiento. Luego tambien me aseguro <strong>de</strong> quecompren<strong>de</strong> que le he perdonado y le amo. Con cada inci<strong>de</strong>nte eltiene la esperanza <strong>de</strong> la misericordia que sana, y yo tengo la esperanza<strong>de</strong> restaurar la relaci6n con mi hijo.ILUSTRACIONES PREFERIDAS 329Lo mismo suce<strong>de</strong> con Dios. El ve la necesidad <strong>de</strong> disciplinarnos<strong>de</strong> vez en cuando, y eso le duele a el. Sin embargo, unavez que to hemos entendido y nos arrepentimos, su misericordiay su perd6n restauran nuestra relaci6n con el Padre celestial.497. ARRUGASPuedo eliminar la s arrugas <strong>de</strong> mis ropas con facilidad, graciasa la plancha <strong>de</strong> vapor. Las arrugas <strong>de</strong>saparecen en un instante.~Pue<strong>de</strong>n sus arrugas en la vida <strong>de</strong>saparecer <strong>de</strong> la misma manera?La amargura, el odio, el egoismo, los celos, el enojo y la codiciason algunas <strong>de</strong> las arrugas que afean nuestra vida, que <strong>de</strong>struyenhogares, separan familias y amigos, cambian el amor en odio, yciegan a las personas a las cosas buenas <strong>de</strong> otros.Si, estas cosas pue<strong>de</strong>n sanar y <strong>de</strong>saparecer en nosotros mediantela presencia y el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Espiritu Santo. Uno se goza encomprar camisas o pantalones que Ilevan la etiqueta <strong>de</strong> "libres <strong>de</strong>arrugas". Yo quiero que mi vida este libre <strong>de</strong> arrugas <strong>de</strong>l espiritu.ZUsted tambien? Cristo es la respuesta.498. i,QUE PASA CUANDO LE ROBAMOS A DIOS?Una vez vi c6mo la policia se llevaba a un hombre por intentarrobar en un centro comercial. Senti gran tristeza por el al verleen esa situaci6n. Se le veia muy turbado y <strong>de</strong>sesperanzado cuando la policia se to llevaba. Al tratar <strong>de</strong> robar algunas mercancias<strong>de</strong> la tienda, el en realidad se rob6 a si mismo la libertad.Malaquias nos dice que nosotros le robamos a Dios cuandolimitamos to que le damos. Somos a veces egoistas con nuestrosdiezmos, talentos, energias y amor. Le robamos cuando evitamosofrecernos por completo para servirle en su reino. Al hacerlo nosrobamos a nosotros mismos la bendici6n <strong>de</strong> experimentar masplenamente el conocimiento, el amor y el servicio a Dios. ~Seesta usted robando a si mismo <strong>de</strong> algo importante?499. EL CUIDADO DE LA CREACIONAlguien comentaba que durante unas vacaciones en el cabo


330 QUINIENTAS CUATROCod vio c6mo han cambiado las actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las personas en relaci6ncon el medio ambiente. A principios <strong>de</strong>l siglo XX cuando seveia una ballena cercana a la costa, la gente se juntaba para vera los pescadores salir con arpones contra la ballena y matarla.Hoy, cuando las ballenas se acercan a la costa, el pensamientono es matarlas, sino observarlas con asombro y admiraci6nmientras juegan en el agua. Si por casualidad una <strong>de</strong> ellas se acercamucho a la costa y corre peligro, todos se unen para llevarla aaguas mas profundas. Con tan pocas ballenas que quedan somosmas conscientes <strong>de</strong> su valor en la creaci6n <strong>de</strong> Dios.Romanos 8:22 nos habia <strong>de</strong>l papel <strong>de</strong>l Espiritu no s61o en larenovaci6n <strong>de</strong> los creyentes sino tambien <strong>de</strong> toda la creaci6n. Seagra<strong>de</strong>ce el creciente aprecio <strong>de</strong> la humanidad por nuestro medionatural. Si como cristianos somos fieles al mandato divino <strong>de</strong>cuidar <strong>de</strong> la creaci6n (Gen. 2:15), estaremos dispuestos a salvarno s61o a las ballenas, sino al mundo natural que nos ro<strong>de</strong>a.500. TENGAMOS MENOS PELEAS FAMILIARES-No necesitas la primera frase, pue<strong>de</strong>s omitirla -dije a miesposo <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> leer la carta que me habia dado para corregir.-No, creo que si es necesaria -razon6 el-No tiene sentido -replique yo.-Si que to tiene. Lo que pasa es que no la has leido bien.-Eres muy testarudo -le grite.-La obstinada eres M -me dijo el.-Tu pediste mi opini6n y luego to ofen<strong>de</strong>s cuando no estoy<strong>de</strong> acuerdo -le chille.Alli estabamos los dos. La nariz <strong>de</strong> cuarenta y tres anos <strong>de</strong> mimarido presionando la mia <strong>de</strong> cuarenta. Los dos actuando comocrios pequenos. Ninguno estaba dispuesto a ce<strong>de</strong>r. Asi terminamoscon la cabeza bien caliente y el coraz6n muy frio.ZSe qued6 la frase en la carta? ZQuien se acuerda <strong>de</strong> eso?ZQue importa? Nuestra ridicula pelea me ayud6 a darme cuenta<strong>de</strong> cuan a menudo rehusamos reconocer posibles errores, incluso con Dios. Cuando al fin me arrepiento, su amor cubre mi multitud<strong>de</strong> neceda<strong>de</strong>s y me Ileva a mirar hacia cosas mejores.ILUSTRACIONES PREFERIDAS501. DE LA TRISTEZA AL GOZO502. LOS ENAMORADOS Y LA LEY331Un conductor embriagado math con su auto a dos adolescentes.Los padres <strong>de</strong> ambos j6venes quedaron abrumados <strong>de</strong> dolory tristeza. Todas las esperanzas y suenos con sus hijos <strong>de</strong>saparecieron<strong>de</strong> golpe a causa <strong>de</strong> la insensatez <strong>de</strong> un borracho.Ambas parejas <strong>de</strong> padres estaban muy enojadas con el conductor,quien habia sobrevivido con heridas menores. Una <strong>de</strong> lasparejas guard6 su dolor y buscaba venganza en los tribunales.La otra pareja logr6 controlar su ira y enojo asociandose concausas <strong>de</strong> amor. Se ofrecieron como voluntarios con una organizaci6nque trabaja para cambiar las leyes a fin <strong>de</strong> que estas tragediasno sucedan. Y ayudaron a otras familias que habian perdidoseres queridos dandoles apoyo emocional.Los padres que se <strong>de</strong>jaron consumir por el enojo no pudieronencontrar paz. La otra familia echaba <strong>de</strong> menos a su hijo y lloraronsu muerte; pero pudieron encontrar paz y gozo al ver que lasleyes mejoraban, y al consolar a otras familias que tambien lloraban.Nuestra actitud ante la tragedia va a <strong>de</strong>terminar la sanidad,la paz y la recuperaci6n que tengamos.El enamorado Max Gordon y su prometida Mollie Levy sequedaron pasmados cuando intentaron obtener su licencia <strong>de</strong> casamiento.En su lugar les entregaron un libro para leer.-ZDe que trata este libro? -pregunt6 Mollie.-Sobre c6mo ser buenos esposos y padres.-ZDe eso trata? -replic6 Mollie-. Nosotros no to necesitamos.Po<strong>de</strong>mos escribir uno.Max Gordon tiene 90 anos y Mollie Levy tiene 82. Entre losdos tienen 6 hijos, 14 nietos y 17 biznietos. Con todo, bajo la leyen el estado <strong>de</strong> Florida, ellos eran s61o una pareja mas. La ley estableceque toda pareja que <strong>de</strong>see matrimoniar tiene que tomarun curso <strong>de</strong> aconsejamiento matrimonial que consiste en leer unlibro <strong>de</strong>terminado y respon<strong>de</strong>r a un cuestionario.De forma que aquellos palomos enamorados tuvieron queempezar a leer el libro. "Lo leimos pensando que teniamos que


332 QUINIENTAS CUATROILUSTRACIONES PREFERIDAS333pasar un examen", dijo ella al final. Luego con gran sentido <strong>de</strong>humor agreg6: "Confio que no venga ningiun agente <strong>de</strong> bienesraices a querer ven<strong>de</strong>rnos una casa cerca <strong>de</strong> una escuela".503. EL EFECTO DEL PLACEBODes<strong>de</strong> hace anos se sabe <strong>de</strong>l efecto <strong>de</strong>l placebo que es a vecesmas parecido a la magia que a la ciencia.El placebo es la sustituci6n <strong>de</strong> una medicina por una sustanciainocua compuesta <strong>de</strong> azucar y leche, que el medico receta envez <strong>de</strong> medicamentos po<strong>de</strong>rosos. Condici6n imprescindible esque el enfermo no sepa to que esta tomando y crea que, efectivamente,esta ingiriendo una sustancia quimica. El placebo s61oacttia sobre la esperanza que el enfermo pone en curarse.El medico sabe que cuanto mas potentes sean las drogas,mas peligrosos y <strong>de</strong>sfavorables pue<strong>de</strong>n ser los efectos colaterales,por to que, en los casos que sospecha nesgo para el enfermo,tien<strong>de</strong> a evitarlas y recetar en su lugar un placebo en forma <strong>de</strong>pastilla o inyecci6n. Lo sorpren<strong>de</strong>nte es que, <strong>de</strong> forma misteriosa,sin que se pueda dar una explicaci6n racional satisfactoria, elenfermo se cura. El placebo <strong>de</strong>muestra, sin lugar a dudas, la estrecharelaci6n entre la mente y el cuerpo.Los cirujanos saben que en un porcentaje <strong>de</strong> casos, las personascon cancer experimentan mejoria <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> haber pasadopor una supuesta intervenci6n quirurgica. Los pacientes sonllevados al quir6fano y cuando el cirujano se dispone a operar<strong>de</strong>scubre que el cancer esta tan extendido que es inutil hacer cualquieroperaci6n. Y no hace nada. S61o to vuelve a cerrar. El enfermocree que le han extirpado su mal, y como resultado mejora.ZQue hay que <strong>de</strong>cir sino que la mente ha actuado "disolviendo"el cancer? El propio paciente se ha curado a si mismo<strong>de</strong>jando <strong>de</strong> transmitir preocupaci6n sobre sus partes enfermas.No siempre es asi, pero se dan casos. "Los sentimientos o emocionestienen efectos quimicos y pue<strong>de</strong>n matar o curar", dicen losmedicos. Es to que se conoce como los efectos sicosomaticosAlfonso Ropero504. i,QUE DEJARE A MI FAMILIA?Ken Gire ofrece varias respuestas inspiradoras enregalo <strong>de</strong> un padre: Un legado <strong>de</strong> recuerdos.~Que imagenes recordara mi hijocuando se acerque a la sencilla lapida <strong>de</strong> granito<strong>de</strong> la tumba <strong>de</strong> su padre?~Que recordaran mis hijas? ~O mi esposa?su libro ElHe <strong>de</strong>cidido darles menos sermones,<strong>de</strong>cir menos trivialida<strong>de</strong>s,criticar menos, dar menos opiniones...De ahora en a<strong>de</strong>lanteles dare imagenes que les ayu<strong>de</strong>n a vivir,imagenes que puedan consolarlos,animarlos, y mantenerlos reconfortados en mi ausencia.Porque cuando me haya ido, s61o habeasilencio. Y recuerdos...De todo to que pudiera darles,para hacer sus vidas un poco mejores, un poco mas ricas,un poco mejor preparados para el viaje que les espera,nada se compara con el regalo <strong>de</strong>l recuerdo,<strong>de</strong> las imagenes que muestren que ellos son especiales,y que son amados.Imagenes que estaran ahi cuando yo ya no este.Imagenes que tengan en si mismasuna re<strong>de</strong>nci6n que s61o a ellas les pertenece.


185 Cielo: 344, 366, 489 Dar: 95, 136, 289, Equivocaciones: 63 309, 351, 417Aguantar: 44Aguila: 267Alabanza: 72, 239Alcoholismo: 197Alegria: 323Amistad: 264Amor: 16, 23, 25, 31,59, 64, 147, 148,150, 302, 311Anclas: 342Ansiedad: 494Cientificos: 305Cimientos: 263Ciudadania: 122Clonaci6n: 110Codicia: 139Complot: 220Comuni6n: 473Conciencia: 191, 484Confesi6n: 394Esclavitud: 313Esperanza: 120Espiritismo: 154Espiritu Santo: 382Esposos: 274Estadisticas: 160Etica: 26, 27, 237,240, 312, 416Evangelio: 130Evangelismo: 48, 52,129, 171, 193, 396Apariencias: 333, 389,Expiaci6n: 134429Experiencias: 343Apren<strong>de</strong>r: 350Arreglos: 271Arrogancia: 480FArrugas: 497Ateos: 17, 322Azote-IAtigo: 232BBautistas: 382Bendici6n: 69, 270Beso: 226Biblia: 41, 141, 243,325Biografia: 280Blasfemia: 231Bondad: 336Brevedad <strong>de</strong> la vida: 46INDICE DE ASUNTOSConfianza: 101, 195,328Conflictos: 274, 297,500Conceptos: 369, 469Conocimiento: 13Consecuencias: 89Contradicciones: 420,421Convivir: 422Cooperaci6n: 170Coraz6n: 404Costumbres: 245Creatividad: 168Crecimiento: 15Crisis: 326, 374Cristianos: 106, 116,294,393Cristo: 239, 367, 372,376, 411, 413,449,458-Bautismo: 175-Cabeza: 49290,352Debilida<strong>de</strong>s: 286Decepci6n: 33, 215Decisiones: 75, 448Dedicaci6n: 201, 401Depen<strong>de</strong>ncia: 391, 481Derechos: 310Desilusi6n: 67Diaconos: 293Diana, diosa: 115Dificulta<strong>de</strong>s: 180, 435,472Dinero: 34, 43, 439Dios: 135, 332, 469,470-Casa <strong>de</strong>: 151-Compania <strong>de</strong>: 387-Concepto: 62, 469--Cuidado <strong>de</strong>: 260-Habla: 61--0mnisciencia: 275-Relaci6n: 447-Sana: 66-Soberania: 57-Todopo<strong>de</strong>roso: 364-Voluntad: 60Direcci6n: 172, 277Distinguir: 461Divorcio: 213Dolor: 69Dones: 467Dudas: 10Ganar: 80GEFamilia: 84, 92, 500,504Fe: 1, 6, 8, 9, 100,183, 184, 188,295,341Feministas: 412Fi<strong>de</strong>lidad: 205, 463,474Fiestas: 53, 218Flexibilidad: 210, 452Frases celebres: 259,314,317Funerales: 363, 408Futuro: 362Gracia: 1, 2, 3, 163,164,466Gratitud: 468Ecologia: 415, 499Langosta: 104Editores: 370Lealtad: 82A C -Deidad: 123 Educaci6n: 12, 138, H Ley: 188-Relaci6n: 447, 473 247, 248 Ley <strong>de</strong> Dios: 250Abrazos: 150 Cabrera, J. B.: 438 -Sacrificio: 76 Efeso, ciudad: 115 HAbitos: 182 Libertad: 105, 125,Aburrimiento: 485 Calamida<strong>de</strong>s: 140 -Suficiencia: 365 Ejecuciones: 51 Halloween: 253 234, 315, 426Abusos: 98, 112 Cambios: 174, 227, Critica: 298, 359 Elecci6n: 268 Herencia: 117 Li<strong>de</strong>r: 80, 83, 87, 97,Actitud: 113, 194, 261, 238, 306, 337, 361 Cruz: 74 Embarazos: 454 Hijos: 12, 21, 73, 283 152, 153, 202, 362281,501 Caracter: 358 Culpa: 50, 483 Empezar <strong>de</strong> nuevo: 256 Hipocresia: 133 Locuras: 132, 436Adopci6n: 119 Casa <strong>de</strong> Dios: 151 Encarnaci6n: 457 Historia: 244 Luto: 347Adoraci6n: 169, 390 Celebraciones: 55, D Enojo: 187 Hogar: 262, 263, 386Adulterio: 26, 27, 42, Cena <strong>de</strong>l Senor: 224 Equilibrio: 192 Hombre cristiano: 37, MHonra<strong>de</strong>z: 492Hospitales: 254Hospitalidad: 284Huellas: 93Humanidad: 303Humor: 266, 321, 360,487I<strong>de</strong>ales: 441I<strong>de</strong>ntidad: 28, 374I<strong>de</strong>ntificaci6n: 303Idioma: 272, 273Iglesia: 157, 296, 297,301, 373, 375, 379,380, 381, 399Ilusiones: 32, 33Imitaci6n: 406, 428Imprescindibles: 58Infierno: 71Influencia: 78Ingratitud: 217, 329Innovar: 114Integridad: 99, 166,167,276Inteligencia: 103Ira: 187Ironia <strong>de</strong> la vida: 327Juicio: 70Justicia: 5JLMadurez: 458Matrimonio: 11, 26, 27,124, 212, 230Mayordomia: 278, 319,443, 444,445, 476Meditaci6n: 41, 282Mente: 24, 335Mentiras: 495Metas: 354, 418, 440Miembros iglesia: 399Milagros: 292, 425Milenio: 252Misericordia: 496Misiones: 397, 407Misioneros: 128, 397Monumentos: 54Monogamia: 155Moralidad: 26, 27, 419Motivaci6n: 173, 465Muerte: 162, 214, 269,346, 348, 363, 368,371,434Mujer: 108, 198, 324NNaturalezas: 460Negativos: 186Negocios: 98Nombres: 377, 378Noticias: 233Novios: 283


0Obediencia: 36, 94,291Odio: 251Ofrendas: 34, 95, 181,442, 475, 476, 498Olvidar: 45Opinion: 369Oportunidad: 207Optimismo: 200Oraci6n: 102, 190,265, 279, 491Orgullo: 487PPaciencia: 79Pacificadores: 81Padre-hijo: 165, 405Padres: 12, 430Palabra <strong>de</strong> Dios: 38, 39Pascua: 223, 224, 225Pasividad: 68Pastores: 159Paz: 121Pecado: 4, 313, 490Pensamientos: 334Perd6n: 4, 47, 109,177, 249, 453Persecuci6n: 203Perseverancia: 14, 127Persistencia: 88Perspectivas: 318Planes: 345, 355Placebo: 503Poblaci6n mundial: 107Pobres: 111Pobreza: 111Po<strong>de</strong>r: 98, 126Politica: 219, 493Predicaci6n: 471Presencia: 56Principios: 56Primogenitos: 156Priorida<strong>de</strong>s: 300, 479Problemas: 299, 308,423Proveer: 84Pruebas: 307, 437Publicidad: 153Puentes: 451Punto <strong>de</strong> referencia: 35,228Pureza: 340, 464RRacismo: 249, 330Recuerdos: 54, 189Regalos: 432Regeneraci6n: 460Reglas: 204, 422Reino <strong>de</strong> Dios: 456Relaciones: 316, 451,462,472Renovaci6n: 15, 206,385Reputaci6n: 296Resentimiento: 478Responsabilidad: 478Reuni6n: 165Reverencia: 287Risa: 258Roma: 109Rumores: 86SSabiduria: 96, 143Sacrificio: 76Salud: 196Salvaci6n: 6, 7, 235,257Sanedrin: 131Sanidad: 30, 66, 208Santidad: 40, 427, 431Seguridad: 7Serenidad: 199Servicio: 49, 97, 149,455,457Sexo: 29, 179, 338,339Siervos: 409Sinagoga: 236Soberania: 57; 156Sociedad Biblica: 325Sometimiento: 65Sonrisa: 146Suenos: 32, 222, 353,418TTabaco: 178Talentos: 201Temor: 144, 357, 388,477,488Templo: 161Tentaci6n: 83, 313,482Tercos: 402Terremotos: 176, 237,240, 312, 416Testimonio: 242, 392,395,396Tiempo: 200, 349Tiro y Sid6n: 211Trabajo: 91,166Tradici6n: 209UUnci6n: 221Unidad: 77VValor: 18, 356Venganza: 85Verdad: 492Vergiienza: 331Vida: 19, 24, 158, 229,241, 398, 414, 446Vida cristiana: 20, 450Viejos: 162Virgen Guadalupe: 304Virtu<strong>de</strong>s: 288Visi6n: 246, 353Voluntad: 65Voluntad <strong>de</strong> Dios: 255,320YYom Kippur: 134

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