Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo<strong>La</strong>s características principales d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo son éstas:<strong>La</strong> cultura griega se expandió gracias a <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua escrita. Se ext<strong>en</strong>dió una versión común dialecta <strong>de</strong> esta l<strong>en</strong>gua que se l<strong>la</strong>mó koiné(común).Adquirieron importancia cultural ciuda<strong>de</strong>s como Pérgamo, Rodas, Siracusa. Y, sobre todo, Alejandría. Roma fue un c<strong>en</strong>tro h<strong>el</strong><strong>en</strong>ístico mástardío.<strong>La</strong>s escu<strong>el</strong>as filosóficas se interesaron, sobre todo, <strong>en</strong> ayudar al ser humano a alcanzar <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad, proponi<strong>en</strong>do formas concretas <strong>de</strong>vida. <strong>La</strong>s principales fueron: <strong>el</strong> epicureísmo, <strong>el</strong> estoicismo y <strong>el</strong> escepticismo. A<strong>de</strong>más, hubo otras, como <strong>el</strong> cinismo y <strong>el</strong> neop<strong>la</strong>tonismo. Semantuvieron, aunque con m<strong>en</strong>os interés que con sus maestros, <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y <strong>el</strong> Liceo <strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es.Se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias naturales (geografía, astronomía, matemáticas, medicina, etc). En <strong>el</strong> contexto <strong>de</strong> este florecimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tíficohay que <strong>de</strong>stacar a Eucli<strong>de</strong>s, Arquíme<strong>de</strong>s, Aristarco <strong>de</strong> Samos e Hipócrates.Para ampliar tu información sobre este interesante período <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> filosofía es muy completo <strong>el</strong> artículo que pue<strong>de</strong>s <strong>en</strong>contrar <strong>en</strong> <strong>la</strong>Wikipedia. A<strong>de</strong>más d<strong>el</strong> que te mostramos arriba, pue<strong>de</strong>s consultar otro mapa d<strong>el</strong> imperio <strong>de</strong> Alejandro Magno, y ti<strong>en</strong>es un mapa para hacerteuna i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> los estados h<strong>el</strong><strong>en</strong>ísticos <strong>en</strong> esta página.Y también te invitamos a ver este interesante ví<strong>de</strong>o sobre lo que supuso <strong>el</strong> mundo h<strong>el</strong><strong>en</strong>ístico. En él pue<strong>de</strong>s ver un recuerdo <strong>de</strong> los tiempos <strong>de</strong>Alejandro Magno y sus conquistas.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 4 <strong>de</strong> 13
Unidad 2: <strong>La</strong> Filosofía Antigua: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Aristót<strong>el</strong>es a <strong>la</strong> Escolástica.<strong>Tema</strong> 2: <strong>La</strong> Filosofía <strong>en</strong> <strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo<strong>2.</strong> Una filosofía práctica: caminos hacia <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad3. Ilustración <strong>de</strong> Epicuro y <strong>la</strong>F<strong>el</strong>icidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>es uninteresante resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>Epicuro¿Recuerdas <strong>la</strong>s canciones y p<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que hablábamos al principio? <strong>La</strong> tarea que te vamos a proponer <strong>en</strong> estetema ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>la</strong> música.<strong>La</strong> principal característica <strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía <strong>en</strong> este período es su ori<strong>en</strong>tación práctica. Se p<strong>en</strong>saba que <strong>la</strong> filosofía t<strong>en</strong>íaque servir para <strong>la</strong> vida, ofrecer formas concretas <strong>de</strong> vida. Es <strong>de</strong>cir, había que ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s conductas <strong>de</strong> los individuos.Se pi<strong>en</strong>san y discut<strong>en</strong> formas concretas <strong>de</strong> vida, i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong> comportami<strong>en</strong>to, se trata sobre <strong>la</strong> virtud y <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidadofreci<strong>en</strong>do difer<strong>en</strong>tes visiones. Por eso, <strong>en</strong> <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> este tema te proponíamos los ví<strong>de</strong>os <strong>de</strong> canciones yp<strong>el</strong>ícu<strong>la</strong>s sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad.Vamos a ver más ejemplos <strong>de</strong> canciones. Aquí ti<strong>en</strong>es dos, y <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> cada ví<strong>de</strong>o los <strong>en</strong><strong>la</strong>ces a sus respectivas letras.También tratan sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad <strong>de</strong> distintas maneras. De otra forma a como lo hicieron los filósofos h<strong>el</strong><strong>en</strong>ísticos,podría <strong>de</strong>cirse que estas canciones ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> misma int<strong>en</strong>ción fundam<strong>en</strong>tal que <strong>el</strong>los: ori<strong>en</strong>tarnos para mostrarnos cómopo<strong>de</strong>mos ser f<strong>el</strong>ices."Sé f<strong>el</strong>iz", por Luz Casal. LP Vida tóxica. Letra aquí."Hoy te toca ser f<strong>el</strong>iz", por Mago <strong>de</strong> Oz. LP Rock and Oz. Letraaquí.Bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo t<strong>en</strong>ía <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tarnos <strong>la</strong> acción, <strong>en</strong>señarnos los caminos hacia <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad, y <strong>en</strong> <strong>el</strong>lo nos estamosc<strong>en</strong>trando <strong>en</strong> este tema. Abajo te proponemos una actividad <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> <strong>la</strong> canción que tú prefieras <strong>el</strong>egir.Te proponemos aquí, a modo <strong>de</strong> prueba, algo que ti<strong>en</strong>e mucho que ver con <strong>la</strong> tarea fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> este tema. Elije una canción que, <strong>de</strong> una u otraforma, trate <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad. Copia su letra o búsca<strong>la</strong> <strong>en</strong> internet. Hay varios sitios don<strong>de</strong> pue<strong>de</strong> hacerlo. Algunos <strong>de</strong> <strong>el</strong>los, a modo <strong>de</strong>ejemplo, son:P<strong>la</strong>neta <strong>de</strong> letrasmusica.comletras<strong>de</strong>canciones.orgUna vez que t<strong>en</strong>gas <strong>la</strong> letra, lé<strong>el</strong>a at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>ta respon<strong>de</strong>r algunas preguntas: ¿Qué dice sobre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad? ¿Es f<strong>el</strong>iz <strong>el</strong> protagonista? ¿Porqué? ¿Qué tipo <strong>de</strong> f<strong>el</strong>icidad ti<strong>en</strong>e o le falta? ¿Cómo podría ser f<strong>el</strong>iz si no lo es? ¿Qué crees que <strong>de</strong>bería hacer si no es f<strong>el</strong>iz para po<strong>de</strong>r serlo? ¿Y sies f<strong>el</strong>iz, qué crees que le haría inf<strong>el</strong>iz?Pulsando aquí abajo ti<strong>en</strong>es una posibilidad resu<strong>el</strong>ta.Vamos a ocuparnos aquí <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que consi<strong>de</strong>ramos <strong>la</strong>s tres escu<strong>el</strong>as filosóficas más importantes d<strong>el</strong> h<strong>el</strong><strong>en</strong>ismo: los epicúreos, los estoicos y losescépticos. Cada una <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s ocupa un apartado <strong>de</strong> este tema. Pero no fueron <strong>la</strong>s únicas. También hay que m<strong>en</strong>cionar <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia y <strong>el</strong> Liceo.Recuerda que P<strong>la</strong>tón y Aristót<strong>el</strong>es habían creado dos instituciones educativas que tuvieron mucha importancia <strong>en</strong> su tiempo. Eran, respectivam<strong>en</strong>te,<strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia y <strong>el</strong> Liceo. Estas fueron dos gran<strong>de</strong>s escu<strong>el</strong>as filosóficas, aunque ninguno <strong>de</strong> los continuadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y Aristót<strong>el</strong>esllegaron a estar a <strong>la</strong> altura <strong>de</strong> sus maestros. <strong>La</strong> Aca<strong>de</strong>mia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se mantuvo <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón, se c<strong>en</strong>tró, principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> temas morales.En <strong>el</strong><strong>la</strong> hay que <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> Espeusipo. Era sobrino <strong>de</strong> P<strong>la</strong>tón y fue su sucesor más importante. Durante este período, se abandonó <strong>la</strong>int<strong>en</strong>ción <strong>en</strong>ciclopédica que t<strong>en</strong>ía P<strong>la</strong>tón, ya que él había tratado muchos temas. Ahora se tratan problemas parciales.Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Filosofía Página 5 <strong>de</strong> 13
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