El primer amor

uno más que otro. La diferencia la hacemos nosotros. Ustedhace la diferencia. Si su disposición es como la de Juan, si sucorazón es como el de Juan, si la abertura de su vasija es comola de Juan, usted va a experimentar el mismo amor queexperimentó Juan, el mismo amor de Jesús.Entonces dice el relato: “Y uno de sus discípulos, al cual Jesúsamaba, estaba recostado al lado de Jesús”. Esto parecesimplemente un detalle del relato, pero tiene significado. Juanera el que estaba más cerca, el que estaba recostado al lado delSeñor, y esto tiene importancia, porque enseguida dice: “A éste,pues, hizo señas Simón Pedro, para que preguntase quién eraaquel de quien hablaba”. El Señor acababa de decir: “Alguien deustedes aquí me va a entregar ...”, y Pedro que estaba más lejos..., ¿van entendiendo la figura? Pedro que estaba más lejos ledice al que estaba más cerca, ¿por qué no le preguntas tú, porfavor? Tú que estás más cerca ... Pedro no estaba losuficientemente cerca de Él como para preguntarle a Éldirectamente, sino que lo hizo a través de Juan, el que estabamás cerca.Y mira el versículo 25, aquí está el clímax: “Él entonces ...” Eldiscípulo al que Jesús amaba, “recostado cerca del pecho deJesús, le dijo: Señor, ¿quién es?”. Estaba recostado al lado, perocuando le dijeron: “Juan, pregúntale tú”, ¿saben lo que hizoJuan? Se acercó más y se acurrucó en el pecho del Señor. ¿Esofue una improvisación, hermanos? ¿Eso fue algo que se leocurrió a Juan hacer en ese momento? ¿Se salió del libreto y delprotocolo y de todo? No; aquí estamos al final del ministerio delSeñor, de aquí sale a la cruz, entonces aquí está reflejada laexperiencia de Juan con Jesús durante esos tres años y medio.Juan sabía lo que era ser amado por Jesús y Juan sabía lo queera amar a Jesús. ¿Saben, hermanos? Juan escuchó los latidosdel corazón de Jesús. Él sabía lo que era sentir latir el corazónde Jesús. Probablemente no lo supo ninguno de los demás.“Juan, el discípulo al cual Jesús amaba” suena un pocoescandalizante para nosotros. Pero no es escandalizante, ¡esdesafiante! Si hacemos de Cristo nuestro todo, hermanos