Sociedad Boliviana del Charango - Virgilio
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<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>ociedad oliviana el harangoDirectorio De Web Oficial de S.B.CContacto Oficina Central: S.B.C. Calle Jaén No. 711,Telefax. (02) 408177, (02) 362749 Casilla 8963 La Paz-BoliviaAfiliados: MAIORG http://musicosandinos.org Academia Músical Helios http://academiahelios.comS.B.CULTIMO:Presentación de NuestraOrganizaciónResumen HistóricoDirectiva y Socios de laS.B.C.Programa de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario<strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano Dn.Mauro Núñez Cáceres, por Félix Llanquipacha PatziPRESIDENTE FUNDACION CULTURALMAURO NUÑEZ CACERESSábado 12 de enero: - Arribo de <strong>del</strong>egaciones aSucre<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong><strong>Charango</strong>: Admisión:Formulario de Inscripcióncomo Socio de SBCInscripción por E-MailDomingo 13 de eneroLunes 14 de eneroMiércoles 16 de eneroPara mayores detalles de anteriores eventos como ladocumentación <strong>del</strong> SEGUNDO CONGRESO DE CHARANGUISTAS Y PRIMERENCUENTRO INTERNACIONAL DEL CHARANGO realizado en LA PAZ, <strong>del</strong> 2 al 11de Octubre de 1997, les invitamos a visitar las siguientes páginas.DESCUBRIMIENTO DEL MONUMENTO EN LA PLAZA DEL CHARANGOEventos:Gran Tercer EncuentroInternacional <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> ,Cochabamba, Bolivia, 30, 31de Julio, 1, 2, 3 , 4 de Agosto.Gracias a todos!Últimas Noticias Las fotos <strong>del</strong>Tercer Encuentro Inter. y Nacional!Conciertos, Festivales etc. 2000-2001http://www.charangobolivia.com/ (1 di 3) [28/02/02 11.44.50]
<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>Menu Main:Maestros <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>Orquesta de cuerdasTécnica <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, NuevoMétodo para <strong>Charango</strong> yPartituras, "Escuela"Charanguito.Adagios, Leyendas,Pensamientosy HumorGaleria de fotografias <strong>del</strong>recuerdoForo por CharanguistasPizarra por miembros yasociadosLibro de VisitasSBC Chat OnlineEl Charanguito ®La información de estaspáginas se deben gracias a laaportación informativa <strong>del</strong>periódico EL CHARANGUITO,órgano periodístico de la S.B.C.Actual: El Charanguito NO. 11Enero 2002: La RevistaEl Charanguito ®Online!El Día domingo 23 de diciembre en unas fríamañana se hizo el descubrimiento <strong>del</strong>monumento en la LA PLAZA DEL CHARANGO,en la zona de Villa Tunari, con la asistencia deAutoridades de la Honorable Alcaldía Municipalde El Alto, La directiva de la <strong>Sociedad</strong><strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, Directivos y vecinosde la Zona de Villa Tunari.Un charango de más de 2 mts. se erige desdeahora en la Plaza <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, esta obra fuerealizada por el artista Pascual Callisaya"Pascal" en perfil de aluminio en base aremaches, es un charango gigante y tiene lasmismas proporciones de un charango normal,está a 3 metros de altura. Fue solemnementedescubierto por el Maestro Ernesto Cavour enun acto muy importante donde participó laOrquesta de Cuerdas de la SBC, dirigida por elProf. Eliodoro Nina, asimismo fue descubiertouna plaqueta recordatoria de la Directiva de la<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>.Esta es una obra muy importante para S.B.C., se trata de que la <strong>Sociedad</strong> enconjunto tenga conciencia sobre la importancia de revalorizar el PatrimonioCultural como es el <strong>Charango</strong>, nombrando plazas y calles o erigir similaresmonumentos en distintas ciudades de Bolivia y porqué no, en algún otro país.Toda la ciudadanía aplaudió este primer monumento dedicado a esteinstrumento que sin duda es un embajador musical en todas partes <strong>del</strong> mundodonde se presenta ya sea solo o en conjunto. Todos los charanguistas debensentirse orgulloso de tener desde ahora una plaza <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> con unimponente monumento.Agosto: SOCIEDAD BOLIVIANA DEL CHARANGO FILIAL COCHABAMBA-COCHABAMBA BOLIVIA, 26 DE AGOSTO DEL 2001 COMENTARIO YAGRADECIMIENTO A CERCA DEL 4TO. CONGRESO NACIONAL DECHARANGUISTAS Y EL 3er. ENCUENTRO INTERNACIONAL DEL CHARANGOEDITORIALAño de homenajea la memoria <strong>del</strong> maestroMario Ñunez....En su memoria, -SBCLa actividad artística musical es sin duda el alma de unpueblo, la identidad cultural hay que cultivarla, pese ala gran influencia de la música foránea, lo tradicionaldebe tener siempre vigencia, entre los compositores eintérpretes hay un mundo lleno de sorpresas, dondeunos más y unos menos brillan en el escenarioartístico con luces propias, de la misma forma losfabricantes de instrumentos. La <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> de<strong>Charango</strong> tiene trazados varios objetivos, como lapermanente vigencia <strong>del</strong> charango como patrimoniocultural <strong>del</strong> Bolivia, y este es el propósito de estepequeño Diario denominado "El Charanguito" que haráconocer todas las actividades referidas a este pequeñoinstrumento pero grande en posibilidades musicales.La <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, es una institución con personería jurídicareconocida por el estado. Personería Jurídica de la S.B.C.Acta de Protocolización No. 249Luego de prolongadas gestiones ante la Notaría de Gobierno, finalmente la<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, a partir de la presente gestión cuenta con suhttp://www.charangobolivia.com/ (2 di 3) [28/02/02 11.44.50]
<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>PERSONERIA JURIDICA, reconocida mediante Acta de Protocolización No. 249, .Agradecemos a todas las autoridades, directivos de la S.B.C. y particularmente atodos los socios que han contribuido con su granito de arena, para lograr esteanhelado objetivo para el funcionamiento legal de nuestra Institución.Tema "El Arriero" (midi) deMauro Núñez, secuencia Prof.Eliodoro NinaSBC son participantes <strong>del</strong>Tawantinsuyu MAIORGConsecuentemente todos los actos y labores de la <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong><strong>Charango</strong> están enmarcados dentro de la ley y son legítimos de pleno derecho.Este es un hecho de trascendental importancia que merece ser destacado ytodos quienes estamos inmersos en esta actividad tenemos sobradas razonespara expresar nuestra total complacencia.WEB©2001 SBC Todos derechos reservados por todo contento y materialpresentado aquí.Contador:http://www.digits.com/Webmaster Laila Holtet 2001Maiorg/ www.musicosandinos.orgThe MAIORG SiteRingDueño de Maiorg Ring Web<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> Del <strong>Charango</strong>SiteRing by Bravenet.com21.De Marzo 2001http://www.charangobolivia.com/ (3 di 3) [28/02/02 11.44.50]
http://home.no.net/charango/metodos.htmArticulos , revistas y Escolares <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>Articulos Del "Charanguito" Más Partituras Partitura <strong>del</strong> mes:● Articulos por Abril 01● Articulos por Mayo 01●Dos palomitas -WayñoCholita paceña- 1paceña2- Cueca 2CholitaQuisiera un puñal -BailecitoAires de Oropeza 1Oropeza2 -CuecaVirgenes <strong>del</strong> sol 1sol2 -Fox trotAires deVirgenes <strong>del</strong>Partitura <strong>del</strong> Mes Agosto 01●●El CharangeritoOroroTEMA CUECA DELNEGRO De WilliamErnesto CentellasTranscripción Prof,Eliodoro NinaNuevo Método de <strong>Charango</strong>La Academia de Música Helios publicó un nuevo Método para <strong>Charango</strong> cuyoautor es el prof. Eliodoro Nina, elaborado en forma didáctica en sistemauniversal (pentagrama) y tablatura, es un texto para que todos los amantes<strong>del</strong> charango, puedan aprender sin barreras con una nueva metodología elpunteo y las formas de acompañamiento, en este instrumento tan maravillosocomo es el charango, patrimonio cultural de Bolivia.El autor es miembro de la <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> en la Secretaría deMetodología y Didáctica, así mismo socio de SOBODAYCOM.En la primera parte <strong>del</strong> método se incluye la Teoría de la Música Universalpara la lectura de las partituras de charango, continuando con las lecciones,desde la nomenclatura, afinación, ejercicios de lectura rít-mica y melódica,aplicando estos ejercicios en temas de música nacional como wayños, cuecas,bailecitos, yaravíes, taquiraris, y otros ritmos, además se incluye la historia yevolución de las diferentes danzas o formas musicales. Lo interesante es quese puede leer en dos sistemas, por pentagrama y tablatura que indica lascuerdas y los trastes para la ejecución.La presentación de este método esta a cargo <strong>del</strong> Maestro Ernesto Cavour queseñala "Al charanguito se le ha presentado una oportunidad más paraaprender a tocarlo con este novedoso método, tan esperado por las nuevas generaciones que deseanadentrarse profundamente a este instrumento con un sistema fácil y moderno. Venga conmigo y juntosaprenderemos a tocar este instrumento, gracias a este método cuyo autor es el Prof. Eliodoro Nina, quien harealizado transcripciones de música boliviana para charango, ya sea en la modalidad de solista o conacompañamiento de guitarra, piano y otros instrumentos, trasuntándose este trabajo como una obra valiosade este inquieto pedagogo musical".El método en sus 96 páginas, incluye temas de charanguistas conocidos como: Ernesto Cavour, WilliamErnesto Centellas, Mauro Núñez, Clark Orozco y otros <strong>del</strong> folklore boliviano.Distribuye la Academia de Música Helios ubicada en la Calle Murillo 744 La Paz, Bolivia /Telf. 362749.Forma de afinar el charangohttp://home.no.net/charango/metodos.htm (1 di 2) [28/02/02 11.45.07]
http://home.no.net/charango/metodos.htmEl Temple Diablo: Esta afinación es tradicional en el norte de Potosí, y en casi todos los pueblos de la región loejecutan muy bien, hay muchos virtuosos en este estilo. Yo aprendí en el Pueblo de Acacio, Provincia Gral. Bilbao, dedonde soy oriundo. Desde mis 12 años conozco el temple diablo y muchos otros temples <strong>del</strong> norte de Potosí desde hace40 años. El ejecutante en este temple debe tratar de realizar una buena digitación con la mano izquierda, con muchaprecisión y agilidad buscando acordes y octavas perfectos según la melodía, con la mano derecha un buen compás alrasguear, pues solo con el rasgueo debe realizarse la melodía completa, sin necesidad de acompañamiento, esta es lacaracterística <strong>del</strong> "kalampeado". La escala <strong>del</strong> charango para este debe ser exacta, puesto que lleva cuerdas metálicas ycon estas cuerdas la desafinación es muy notoria, no es necesario que tenga muchos trastes, suficiente 10 o 12 trastespara que tenga facilidad de movimiento la mano derecha en la parte que une el diapasón con la caja, para obtenersuavidad en el rasgueo La afinación de la 1ª a la 5ª es SI MI SI SOL RE, en una escala de 33 cm., esta afinación puedevariar de acuerdo al tamaño <strong>del</strong> charango. Este temple se toca generalmente en la época de la cosecha, en todo el nortede Potosí, principalmente en el pueblo de Acacio, provincia Gral. Bilbao, tocan hasta tres clases de Kimsa Temple:variación de Temple Diablo, temple natural y otro especial que llaman Cabray. Este temple se toca en las fiesta de laCan<strong>del</strong>aria, Carnaval, Pascua, hasta la fiesta de la cruz 3 de Mayo, para luego pasar a otros temples. Lucio Echeverríahttp://home.no.net/charango/metodos.htm (2 di 2) [28/02/02 11.45.07]
agostoPartitura <strong>del</strong> mesMIS LLAMITAS DE ERNESTO CAVOURhttp://home.no.net/charango/partiturames8.htm (1 di 2) [28/02/02 11.45.36]
agostohttp://home.no.net/charango/partiturames8.htm (2 di 2) [28/02/02 11.45.36]
http://home.no.net/charango/images/Foto_9_El_charanguerito.gifhttp://home.no.net/charango/images/Foto_9_El_charanguerito.gif [28/02/02 11.45.45]
start.no - Siden finnes ikkegratis internetthjelpStart.no: Min e-post | Min profil | Gå til forsidenHer er du: Forside / HJEMMESIDER NYHET: Chat med andre!KANALERBoligHan<strong>del</strong>HelseJobb og studierMat og drikkeNyheter og sportReiseTeknologiStopp pressen!UnderholdningØkonomiTJENESTERButikkenChatDebattE-kortE-postHjelp (support)HjemmesiderKryssordMobil / SMSPondusQuizSpillSøk og lenkerSiden finnes ikkeDu har spurt etter en side som ikke finnes blanthjemmesidene på Start.no. Det skyldes enten at det er enfeil i pekeren (eller bokmerket) du kom fra, eller at siden erutdatert.Hvis du kom fra et annet nettsted, setter vi stor pris på omdu trykker "back" og gjør de ansvarlige for sideneoppmerksomme på feilen.Vennlig hilsen Start.nos nettredaksjon404 NOT FOUNDThe requested object does not exist on this server. The link you followed is either outdatedor inaccurate.annonseSøk på nettet: Verden NorgePowered by Googletil toppen av sidaHar du trøbbel med oppkobling? Ring vår supporttelefon 820 73 110 (kr. 12/min).Åpningstider: Hverdager 09:00 - 22:00. Lørdag: 10:00 - 20:00. Søndag: 14:00 - 20:00Support: support@start.no Tips og kommentarer: redaksjon@startnetwork.no Om Start Network Annonsere på Start.nowww.start.no er en tjeneste fra Start Network ASA i samarbeid med DB Medialab og Powertech.http://www.start.no/home/404.html [28/02/02 11.46.03]
start.noPrøv den nye TV-guiden Få dette som din startside med ett klikk Akkurat nå venter 35 spillere på deg!gratis internetthjelpBruk meg som startside! Bli medlem nå! NYHET: TV-guideKANALERBoligHan<strong>del</strong>HelseJobb og studierMat og drikkeNyheter og sportReiseTeknologiStopp pressen!UnderholdningØkonomiTJENESTERButikkenChatDebattE-kortE-postHjelp (support)HjemmesiderKryssordKursguidenMobil / SMSPondusPrisguidenQuizSpillSøk og lenkerTV-guidenDAGENSSPØRSMÅLAppelsinjuice er best.... uten fruktkjøtt.. med fruktkjøtt»les resultatetForeslå nytt spørsmål!NYTTIGE LENKER= Legg til bokmerke= Stem!10 PÅ TOPPAetat (4.8/9)TVNorge: Big Brother(0.0/0)Brønnøysundregistrene(7.4/17)Eros Chat (6.3/3)FINN (4.8/5)Norge.no (9.0/2)Popit (4.4/7)Skiinfo (0.0/0)Statistisk Sentralbyrå(0.0/0)Telefonkatalogen(2.8/4)PÅ START.NO I DAG torsdag 28. februar 2002Meningen med livetBli med idiskusjonen!Sendtalemelding!KATALOGENData, tele og Internett (432)Han<strong>del</strong> (1126)Helse, familie og samliv (643)Hobby, dyr, sport og fritid (3474)Jobb, utdanning og forskning (537)Kultur og underholdning (1204)Smart?Prøv den nye IQnøtten!AnonymsmsKjendisnytt!Dødsmyggen flyrigjenBli med og stem!mer sms...Natur og vitenskap (254)Nyheter og medier (658)Reiseliv (600)Research og oppslagsverk (125)Samfunn, politikk og religion (1218)Økonomi og næringsliv (223)Populært: Nettbanker | Netthan<strong>del</strong> | Nettradio Surfetips: BarnehagebokenNyheter: Aftenposten | Dagbladet | Nettavisen | NRK | TV2 | VG | Flere...Søk på nettet: Verden NorgePowered by GoogleannonseAKKURAT NÅ:DEBATT:OL og dopingBig BrotherKjekkaserannonserZolong.comFin drømmereisen!<strong>del</strong>tidsjobb.noSøk etter stillingerTinde boligsøkHer er drømmeboligen!DEBATTHete debatter:Meningen med livet?Hjelp til hjemmesidenRingenes herreSe min hjemmeside!ReligionBig Brother 2002KjekkaserVerdens beste bandDette irriterer meg!Forelsket?Alle debatterSiste innlegg:hildeHmmm...punktum.Hei Antikrist??Traileren.....NB, botanene.Tanker om hav, og vindgir meg ro i kropp & sinn.42 ja!TullballJepp....mmmhva??!!Er det noen mening, da?enda en ting å bemerke...adventures of...fasitty<strong>del</strong>igvis....Og sannheten jenta mi..Litt mer korrigering33519 innlegg totalt277 innlegg siste døgnTV AKKURAT NÅTVNorge 11:30EastEnders (213)TV 4 11:55Remington SteeleNRK 1 12:00Siste nytthttp://www.start.no/ (1 di 3) [28/02/02 11.46.20]
start.noKOMMUNIKASJONGratis SMSE-POSTLESER:E-post-adresse:Passord:PRISGUIDENAKTUELT PÅ NETTETVerdens syv underverkEn sveitsisk filmmaker ogoppdagelsesreisende vil gjerneat du blir med og stemmer framnye.Les mer [Reise]Dø<strong>del</strong>ig LegoBarndommens uskyldigeleker fremstillermeneskehetens blodigehistorie.Les mer [Underholdning]SISTE NYTT MINE NYHETER» innenriksKjønn foran karakterer[11:40 Dagbladet]11-åringer blokkerte nødnummer itimevis [11:30 VG]SV reiser til Midtøsten [11:30 TV2]» utenriksJomfru-lov avskaffet i Tyrkia[11:30 VG]Fant gift der SAS lager mat[11:11 VG]- Ingen gift på kjøkkenet[10:50 Dagbladet]» sportBra start for Suzann [11:30 VG]Treneren tror på Mykland [11:20 TV2]Van Bronckhorst ute i ni måneder[11:20 TV2]Ny TV-guide60 kanaler, med SMSvarsling!TEST DEG SELVTopp 10 tester:1. Er du sexfiksert?2. Hva er DIN sang?3. IQ-test fra Mensa4. Hvem er du i Sex ogsingelliv?5. Hvem er du i Venner forlivet?6. Hva kan du om Ringensbrorskap?7. Er du voksen?8. Hvilken pop-stjerne erdu?9. Hvilken superhelt er du?10. Er du folkelig?Lifebook Amilo DSammenlign priserLifebook Amilo MSammenlign priserDrømmetydningOm natten - når logikk ogfornuft har fri, og hjernenevåre overlates til seg selv -kan hva som helst skje.Kanskje kan vi til og medlære litt om oss selv?Les mer [Helse]VÆRETBergen: 2°København: 5°» kulturDannii Minogue gifter seg [11:20 VG]Rike skjelte ut medpassasjerer[10:00 VG]Tjener rått på gratisreklame[09:00 VG]» teknologiIntel dropper Rambus påarbeidsstasjoner [11:20 digi.no]4GHz Pentium 4 neste år[11:10 ITavisen]Lad ny Motorola med sveiv[10:40 digi.no]Flere testerNY! Nokia 6510Sammenlign priserOslo: -1°Trondheim: -2°Stockholm: -2°Paris: 8°Stavanger: 4°London: 9°Bodø: -1°Kreta: 16°Ålesund: 1°Madrid: 10°Palm M125Sammenlign priserVardø: -2°Kristiansand: 3°Tromsø: 0°Mallorca: 15°New York: 2°Roma: 14°Mo i Rana: -5°Tenerife: 18°NYHET: Været på SMS!AKTUELT PÅ START.NOHandle på nettet?Kelkooprissammenligning.Søk og finn :Lær våre knep -finn det du søkeretter. Søkeguide.Livet uten Napster!Start.no viser degalternativeneTest deg selv!IQ-test fra MensaHvilken superhelt er du?Hvem er du i Friends?Hvilken er DIN sang?Nye SMS-tjenester!- Logoer- Ringelyder- Fuglekvitter- Dynamisk SMS- Navnelogo- Bildebeskjeder- Humor- Hitlista MAX 25Fyll opp mobilen din med nyegreier!Gå til den nye mobilsidenTJENESTER PÅ START.NOPrøv et slagsjakk, slagskipeller andre spill!Akkurat nå erdet 35 spillere inne.Nyhet: TV-guide!Gjør noen glad!Send et av våreoriginale e-kort!TIPS EN VENN OM DENNE SIDEN (E-postadresse i de to første feltene)http://www.start.no/ (2 di 3) [28/02/02 11.46.20]
start.noTil:Melding:Fra:til toppen av sidaHar du trøbbel med oppkobling? Ring vår supporttelefon 820 73 110 (kr. 12/min).Åpningstider: Hverdager 09:00 - 22:00. Lørdag: 10:00 - 20:00. Søndag: 14:00 - 20:00Support: support@start.no Tips og kommentarer: redaksjon@startnetwork.no Om Start Network Annonsere på Start.nowww.start.no er en tjeneste fra Start Network ASA i samarbeid med DB Medialab og Powertech.http://www.start.no/ (3 di 3) [28/02/02 11.46.20]
charanguito articulos abrilUna revista que he buscado online (Webmaster)."<strong>Charango</strong>" por Marta Vigo, bióloga. Reproducido por cortesía de Arca de MúsicaUno de los instrumentos más populares de los grupos de música andina es una pequeñaguitarrita de cinco cuerdas dobles con un cierto aspecto de bandurria. Si la miras por <strong>del</strong>ante noves nada especial, pero al darle la vuelta resulta sorprendente: su caja de resonancia, de formamás o menos redondeada, está hecha de un material que no es, como en el caso de lasguitarra, madera. ¿Qué es, entonces?¡Se trata <strong>del</strong> caparazón de un animal! Efectivamente, la caja de esta mini-guitarrita, llamadacharango, está construida con el esqueleto externo de un mamífero extraño, el armadillo,también conocido como tatú, atatou, quirquincho, querú, cabasu, piche, mulita, toche,mataca...-nombres que, a veces, se aplican también al instrumento.-Hay diferentes especies de armadillos,concretamente 20 ó 21 (los zoólogos no se ponende acuerdo a la hora de clasificarlos), pero todosviven en las pampas y en otros lugares llanos ydescubiertos de América <strong>del</strong> Sur y <strong>del</strong>a parte másmeridional de América <strong>del</strong> norte (algunos, pocos,circulan por las selvas). La excepcionalidad <strong>del</strong>armadillo radica en que, a pesar de ser unmamífero, en lugar de tener el cuerpo cubierto depelo -característica típica de la práctica totalidadde los miembros de su clase- lo tiene cubierto poruna estructura rígida, una especie de armaduraprotectora (de aquí el nombre de armadillo, dearmado). Esta armadura, articulada para permitir el movimiento, consta de un par de escudosgrandes, uno que cubre los hombros y otro que se cierne sobre la grupa, separados por una seriede bandas transversales más o menos numerosas según la especie (de 3 a 13). Otro escudofrontal protege la cabeza, y la cola y la cara externa de las extremidades están tambiéncubiertas por unas placas articuladas - a pesar de que hay algunas especies, los llamados tatúsde rabo molle (<strong>del</strong> género Cabassosus), que tienen la cola descubierta. De esta forma, toda lasuperficie externa <strong>del</strong> animal queda protegida por una cubierta resistente. Cuando el animal esatacado, se enrolla sobre sí mismo, tal como lo hacen los erizos, y resulta completamenteinvulnerable -el llamado mataco (Tolypeutes matacus), forma una esfera tan perfecta que enalgunos lugares se le conoce como bolita, nombre aplicado también al charango. Convienesaber que, como buenos mamíferos, algunos armadillos tienen el caparazón cubierto de pelo,dispersos pero muy largos, como es el caso <strong>del</strong> llamado peludo, el nombre científico <strong>del</strong> cual,Chaetophractus villosus, es también muy descriptivo.Es esta cubierta dura la que sirve para fabricar la caja <strong>del</strong> charango, concretamente la parteque cubre el cuerpo, sin la cabeza, ni las extremidades ni la cola, y es por eso que el fondo <strong>del</strong>instrumento es redondeado. De todas formas, no todos los charangos se construyen en base alcaparazón <strong>del</strong> armadillo. Algunos se hacen de cedro o castaño, siendo entonces la caja plana,a pedsar de quepuede continuar siendo redondeada si se hace con medio tronco vaciado.Para la tapa se pone abeto o pino, o la misma madera de cedro o castaño.Inspirado en las guitarras españolas que los colonizadores llevaron a América (los más antiguosdatan de principios <strong>del</strong> siglo XVIII), el charango es actualmente un instrumento muy popular enlas zonas andinas de Bolivia, Perú y el Norte de Argentina. Los campesinos quéchua y aimara dehttp://home.no.net/charango/articulos1.htm (1 di 4) [28/02/02 11.46.30]
charanguito articulos abrilPerú y Bolivia prefieren el charango con la caja de madera, de fondo plano, y le suelen ponercuerdas de metal (antiguamente de tripa), mientras que los <strong>del</strong> norte de Argentina y la región<strong>del</strong> lago Titicaca lo prefieren de armadillo, también con cuerdas metálicas. Es este último tipo elque se toca preferentemente en medios urbanos, pero con cuerdas de nilón, que le dan untimbre más grave y profundo y un sonido más claro.NB: DE LAILA: EL ARMADILLO ESTA PROTEGIDO POR LEYES INTERNACIONALES, ES UN ESPECIE CASIEN EXTINCION, ESTA PROHIBIDO EXPORTAR O IMPORTAR A TODOS LOS PAISES QUE SON MIEMBROSDE LAS NACIONES UNIDAS. TODA PERSONA AL INFRINGIR ESTA LEY ESTA SUJETO A GRAVESPENALIDADES ECONOMICASSEMBLANZA DEL CHARANGOPor Celestino CamposEl instrumento musical más apropiado para exponer mejor la vida espiritual de un pueblo,sojuzgado en la región más alta y tan abierta al mundo, de mas de 170 mil habitantesdeslumbrados por la plata de Potosí, durante la colonia; fue sin duda el CHARANGO,vigoroso, noble y de timbre casi con acento humano. Siempre acompañados de dos o máscharangos ejecutándose alternativamente y por lo general en sus cuatro registros,constituyendo un verdadero órgano de imponente armonía de octavas, en notas arrancadaspor los pobladores de la Villa Imperial de Potosí. Los charangos construidos eran cuatro dediferentes timbres, tiples, tenor, contra alto y contra bajo, que uno respondía al otro enconsonancia de quinta y luego el otro en otra consonancia, así subiendo a los puntos altos yotras bajando, siempre en compás como es en la actualidad. Esto dio lugar a muchasafinaciones y agrupamientos de charangos (charango de 12 cuerdas, uno de los máscompletos), luego el de cinco cuerdas dobles, medianas siendo este el tamaño universal,adecuado al MI central <strong>del</strong> piano. El punto central se sitúa en el Norte de Potosí, Chuquisaca,Cochabamba y Oruro, durante las festividades, constituyéndose para el viajero una fuente desensaciones y emociones imperecederas. Los charangos pequeños, meztisos y criollos debella sonoridad en perfecta armonía con el paisaje de los valles y de la inmensa puna encontacto íntimo con la naturaleza. En nuestros tiempos el investigador ha llegadoperfeccionar procedimientos, modificar teorías y conseguir resultados sorprendentes einsospechados en la interpretación <strong>del</strong> charango, dando luz de cambio a una prolongadarutina.MATERIALES EMPLEADOS EN LA CONSTRUCCION DEL CHARANGOPor Santiago SandiLos bolivianos nos sentimos orgullosos de nuestro charanguito, que ha adquirido notoriedad ygran prestigio internacional últimamente, siendo un instrumento musical tan bello que puedeejecutar desde el humilde campesino en el campo, hasta en las orquestas de cámara a la parde cualquier instrumento.En los comienzos de su fabricación, los artesanos lograron utilizardiferentes materiales como ser: en la zona de los valles recurrieron a los “pulos” o tutumascomo caja de resonancia, los cuernos de buey que se hacían remojar en amoníaco (orínfermentado) para ablandarlos y darles forma; otro material fue el “condorpecho” o quilla <strong>del</strong>cóndor al que aumentaban con trozos de madera para formar la caja. Durante la guerra <strong>del</strong>Chaco que libró Bolivia contra Paraguay (1932-1933), nuestros soldados debido a la soledady sufrimiento en aquellas candentes e inhóspitas tierras, se dieron modos para fabricarcharangos utilizando las caramañolas (de aluminio) con los cuales alegraban las largasnoches de insomnio y desesperación. También utilizaban y aún se lo hace, <strong>del</strong> caparazón dehttp://home.no.net/charango/articulos1.htm (2 di 4) [28/02/02 11.46.30]
charanguito articulos abrilquirquincho, tatú, tortuga y por supuesto una gran variedad de maderas de las que todavíaBolivia posee gran potencial y riqueza como ser: tarco, naranjo, chirimolle, aliso, mara,nogal, etc.TECNOLOGIA EN LA CONSTRUCCIONDEL CHARANGO Por Juan AcháLA CAJA ARMONICA. Para construir un charango de buena calidad intervienen muchosfactores: Uno de ellos es la caja armónica, la selección de esta madera es muy importante,se puede construir un charango hasta en madera de cedro, pero compensando el espesor porla dureza de otras maderas, pero las más indicadas son pocas, así como para las guitarras,su procesamiento, almacenamiento y disecación son importantes. El éxito en la fabricaciónde un charango está en la parte de la tapa armónica. Esta tapa debe ser de un pino de muybuena calidad: abeto (Pino de Albar) falso abeto, de donde proviene este nombre de abeto.El cálculo de la caja armónica resulta ser muy difícil por su forma cóncava o abombada, lasbarras armónicas deben ser con relación a la forma de la caja armónica para lograr un sonidodeseado, con el complemento de la ubicación de la boca y su tamaño (boca pequeña, másgrave, boca ancha más alta o aguda).EL EJE DEL CHARANGO. Es el diapasón, no tanto por la madera que se emplea, sino por elcontenido de éste.LA TRASTADURA, Después de muchas falencias, como en cualquier parte <strong>del</strong> mundo concualquier instrumento de música, al fin se ha llegado a perfeccionar en un 80 % esteaspecto, de lo que nos sentimos muy contentos. Antiguamente se utilizaban copias detrastaduras, algunas de nuestros maestros como Rivas, Fernández, y otros utilizaban elsistema de desdoblamiento que da buenos resultados. Hoy en día se utiliza fórmulasmatemáticas. Por ejemplo: TOMAR UNA DISTANCIA X, PUEDE SER PARA EL CHARANGO 370mm. EN ESTE CASO TOMAMOS LA FORMULA CLAVE DE UNA CONSTANTE. x 17.835,o sea 37 / 17.83537 dividido entre 17.8351er. traste 2.0745724734.925427532do. traste 1.95825217432.96717536 etc.Comprobación: sumar las dos primeras cifras de las dos primeras trastaduras + el resultadode la resta de las dos cifras anteriores, el resultado deberá coincidir con la longitud inicial yasí sucesivamente. Fuente: Memoria Documental <strong>del</strong> II Congreso.http://home.no.net/charango/articulos1.htm (3 di 4) [28/02/02 11.46.30]
charanguito articulos abril"SONKO"CHARANGO DE 13 CUERDAS Por Gerardo YañezEl proceso histórico de este instrumento data de 1970. Durante mis estudios en laUniversidad de Música de Berlín, como compositor pude detectar una serie de limitacionessonoras y de tesitura musical que limitaban al instrumento tradicional, haciéndose muycompleja su interpretación, para abarcar registros de partituras más amplias en tesitura. Asífui paulatinamente insertando una serie de variaciones en las cuerdas para ampliar suregistro, con algunos elementos <strong>del</strong> ronroco para ampliar su capacidad armónica y melódicasin cambiar el timbre original. La primera presentación la realicé en el Congreso deCharanguistas de Potosí, en una conferencia que respaldaba la parte teórica, para suaplicación, con el apoyo <strong>del</strong> constructor Jorge Laura, donde se mostró el primer mo<strong>del</strong>otodavía con 10 cuerdas. Desde entonces se han efectuado reformas al instrumento, llegandoa tener 13 cuerdas, para lograr un equilibrio sonoro, tonal y los requisitos necesarios paraampliar su tesitura en mas de una octava de la que actualmente posee. Esto facilita la granposibilidad de interpretar cualquier tipo de música <strong>del</strong> genero mundial en forma original, sintener que cortar el flujo melódico sin restricción armónica ni contrapuntística. Lo hedenominado "SONKO" debido a que por su registro y tamaño en construcción dentro <strong>del</strong>espectro armónico resuenan las voces internas de la armonía muy similares a las que llevanlas violas en la Orquesta Sinfónica. Estas tienen un carácter bastante peculiar por el colorMATE y corazonal que llevan la tensión y afinación de sus cuerdas. Este aporte estádebidamente patentado en el Ministerio de Industria y Comercio de Bolivia y enriquece más atoda la gama de charango <strong>del</strong> patrimonio nacional boliviano.DESCRIPCION DEL INSTRUMENTO.El <strong>Charango</strong> SONKO de 13 cuerdas consiste: 1. Dos cuerdas primas, 2. Dos cuerdassegundas, 3. Tres cuerdas terceras con su octava, 4. Tres cuerdas cuartas con su octava, 5.Tres cuerdas quintas con su octava, Su afinación básica no difiere <strong>del</strong> charango tradicional,pero por su tamaño la primera cuerda se afina en DO #. Esto se debe al mayor tamaño de sudiapasón, que permite una digitación y volumen de sonido más grande. Otra razón que meimpulsó a tomar este tono como punto angular de afinación fue la de buscar un punto real enla tónica de raza de nuestros pueblos originarios de Indoamérica, la cual en su herencia másviva se manifiesta en la Zampoña, instrumento por excelencia que tiene como centro culturalgravitacional a la Provincia Bautista Saavedra, específicamente en la cultura ancestralKallawaya. Allí las diferentes taquiñas o tamaños de estos instrumentos son afinados en: Mibemol, Fa, Do#, que es esta ultima la que tiene directa relación con la tesitura de voz de lospueblos andinos. No olvidemos que el charango urbano afinado en MI o LA 440 es unaafinación con un punto de relación con las culturas europeas, que no guarda relación con laidentidad sonora andina. Esta razón me impulsó a buscar una afinación aplicable al psíquicoandino y encontrar una expresión sonora más acorde con nuestra tradición e identidadcultural. Dentro de la amplia gama de afinaciones aplicable a diferentes clase y épocas demúsica, entre las principales he denominado las afinaciones Kallawayas, aquellas que en suscuerdas dobles no solamente se octavean o se duplican al unísono, sino que existe unaafinación en relación al intervalo de cuartas y quintas justas. Lo que se pretende con estasnuevas afinaciones es dar una posibilidad más amplia sonora y armónica a los intérpretes ycompositores, al mismo tiempo el instrumento logra ingresar en la escala internacional . Enforma más completa este instrumento será presentado en el Congreso y EncuentroInternacional <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> a realizarse en Cochabamba.http://home.no.net/charango/articulos1.htm (4 di 4) [28/02/02 11.46.30]
Charanguito Edicion MayoSI TU PROVEDOR DE EMAIL NO TE DEJA RECIBIR CORREO EN FORMATO HTML USA ESTE LINKONLINE: http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm2ª Edición 2001BOLETÍN INFORMATIVOArtículos <strong>del</strong> mes de Mayo de 2001"El Charanguito"Gráficos y redacción: Eliodoro Nina, Laila Holtet y Editores de la S.B.C.A nuestros lectores: La Lista de la Revista "EL CHARANGUITO" es el igual a la <strong>del</strong> "CHASQUI ANDINO" , poreso, todos los que han enviado su email al Prof. Eliodoro Nina, van a recibir las dos revistas electrónicas.¡¡Gracias!!DIRECTORIO DE “EL CHARANGUITO”De izquierda a derecha: Fernando Arnéz, Eliodoro Nina, Ernesto Cavour y Roberto Arnézhttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (1 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoEDITORIAL: La <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> y el Directorio de “El Charanguito”Con el deseo de llegar a todos los interesados de la actividad cultural y sobre todo en loque concierne al charango, desde la edición Nº 4 llega a miles de personas a través de surevista electrónica que se difunde mediante Internet, un trabajo conjunto con nuestrasocia de Noruega Laila Holtet, de esta manera las ediciones normales de edición en papelson ampliadas en este boletín, con mucha más información, amenidad y entretenimiento.Para recibir mediante E-mail esta versión en html, suscríbase en la página Web,de la S.B.C. charangobolivia.com o solicite ser miembro o lector de la página Webwww.músicosandinos.com Y recibirá más información sobre actividades culturales.Invitamos a todos los que desean participar con algún artículo en nuestro periódicosobre su actividad artística, experiencia en la fabricación de instrumentos u otros tópicosrelacionados a la cultura en general, hacernos llegar hasta el 25 de cada mes.¡¡ SON TODOS BIENVENIDOS !!CONTENIDO DE ESTAEDICION:-¿Quién inventó el<strong>Charango</strong>?- Potosí rinde Homenajeal charango.- Curso de acabado enmadera-120 franceses en Bolivia- Sobre vibraciones,escalas y frecuencias.- Bigrafias notablesIsaac Rivas- Nuevo Director de <strong>del</strong>a Escuela <strong>del</strong> Folklore“Mauro Núiñez”- ¡“Hay plata en Potosí”!- Reconocimiento alartista Agustín alonso- Tenemos que salvar lamúsica andina¿QUIÉN INVENTO EL CHARANGO?ALGO MAS SOBRE LOS CHARANGOSCON CAJA DE ARMADILLO Y TORTUGA.Por Ernesto CavourEstos caparazones se han utilizado en Bolivia para hacerprincipalmente charangos, tipificándolos en un “solo mo<strong>del</strong>o”frente a la enorme variedad de tamaños, cajas deresonancia y formas de afinar con que cuenta esteinstrumento. Sin embargo, el charango es mucho más queun cordófono hecho en una concha de quirquincho(armadillo) como lo llamamos a éste animalito en casa. Elcharango es historia, es el sentimiento de un pueblo humildey sufrido, es el lenguaje <strong>del</strong> indio explotado para expresar susentimiento frente al avasallador. <strong>Charango</strong> es la luchaconstante contra la cultura oligárquica de pueblosenajenantes, es el instrumento al que han acariciado lasmanos callosas de los mineros, los manos rajadas de losarrieros, campesinos y artistas principalmente citadinosprofesionales.La palabra charango ya estuvo difundida en elsiglo pasado por tierras <strong>del</strong> Alto y Bajo Perú, para referirse aéste pequeño cordófono cuya fama se había extendido porpaíses hermanos motivando a los instrumusicólogosextranjeros desde principios “<strong>del</strong> siglo XX” a desvirtuar elsignificado de este nominativo al designar “charango” acualquier cordófono hecho rústicamente en la caja decaparazón o concha de animal. Así cuando los esposos R.et M. D'harcourt viendo en México a la “concha” (cordófonotradicional mexicano hecho de concha de tatú o tortuga) porconfusión lo llamaron charango” (La Musique des Incas etses Survivances - París, Francia 1925). Otro ejemplo,cuando el investigador colombiano Octavio Marulandahttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (2 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayo- Asociación Kausasun- Clausura <strong>del</strong>campeonato de Frontón“Mauro Núñez Caceres”- Partitura <strong>del</strong> Mes- Publicidad-Y Más..........Avisos ClasificadosVende, compra ,material, equipo,instrumentos..ectAvisos ClasificadosMúsicos buscando Grupos,grupos buscando músicos,consiguiendo genteNovedades cada semana.encontró una pequeña guitarrita con la caja de armadillo,escribió en su libro: “Folklore y Cultura General” - Cali,Colombia 1973: “....en los Andes colombianos, encontré aun campesino tocando una guitarrilla con la caja de unarmadillo.” De inmediato el instrumusicólogo Marulandacatalogó en la instrumusicografía colombiana “al charangocomo instrumento Musical tradicional colombiano” tan soloporque la guitarrilla estaba hecha de armadillo (quirquincho)nosotros estamos seguros que se trataba de un tiple,cordófono tradicional colombiano. Otro ejemplo; cuando elingeniero Carlos Alberto Fernández Acevey, encontró en ellibro “Historia Verdadera de la Conquista de la NuevaEspaña” de Bernal Diaz <strong>del</strong> Castillo soldado de HernánCortés aquella historia (1512) de Don Gonzalo de Guerreroquien hizo un gambarillo (especie de vihuela corta)utilizando la concha de wech...... éste ingeniero argentinopensó desde ese momento que se trataba de un charango;queriendo dar a luz, mediante el INTERNET (1997), “sobrela historia <strong>del</strong> charango considerando a México como lacuna de este cordófono andino”. He ahí la peor de lasequivocaciones porque Don Gonzalo de Guerrero hizo, sinlugar a dudas, una vihuela pequeña, la construyó paramitigar sus penas y apaciguar con música la nostalgia quetenía por estar lejos de su tierra, pero de ninguna manerahizo un charango patrimonio cultural de Bolivia nacido en laVilla Imperial de Potosí. Los caparazones, tanto dearmadillos, como también de tortugas, siempre haninspirado al hombre en muchas circunstancias para construirguitarras, guitarrillas, mandolinas, vihuelas, bandurrias,arpas, etc. no por esto van a llamar a cualquier cordófonohechos de concha de animal: charango.20 MB gratis - Rapido yconfiable usando losfibrooptic de About.com,unos de los masrespectable servicios deEEUU Internet.http://www.mastay.comRECOMENDACIONES PARA EL 4º CONGRESONACIONALPor José Luis CastroEstando comprendida dentro de la agenda <strong>del</strong> próximoCONGRESO NACIONAL DEL CHARANGO la reforma <strong>del</strong>os estatutos, se recomienda a las filiales <strong>del</strong> país y sociosbolivianos interesados hacer llegar al Directorio Nal. Conanticipación sus proyectos fundamentados sobre el tema.http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (3 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoAcademia Helios , LaPazhttp://academiahelios.comEs necesario que se sugiera sobre la constitución orgánica<strong>del</strong> Directorio Nacional y las Filiales tendientes a que seanmás ejecutivas, también sobre las atribuciones y facultadesde las filiales.MUY IMPORTANTE: Los que tienen email con MIXMAIL,LATINMAIL, YAHOO ect. tienen que vaciar supapelera/basurero, porque si hay más de 2,5 mb de correo,nadie puede enviar correo a su cuenta, y entonces retornacomo "mailbox lleno". Por favor recuerden eso, para notener problemas de envio todo el tiempo. Cuando han leído larevista, bórrenlo también <strong>del</strong> basurero (siempre dejar limpio elbasurero)POTOSÍ RINDE HOMENAJE AL CHARANGOLa <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> Filial Potosí, dirigida pornuestros socios René Bonifaz y Daniel Vallejo, hanorganizado el primer Festival Nacional <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>,denominado “POTOSI CUNA DEL CHARANGO” que serealizó <strong>del</strong> 20 al 22 de Abril, donde participaron jóvenescultores de este maravilloso instrumento. El acto depremiación fue solemnizado con la presencia <strong>del</strong> DirectorioNacional en pleno de la SBC, La <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong><strong>Charango</strong> Filial Potosí, dirigida por nuestros socios RenéBonifaz y Daniel Vallejo, han organizado el primer FestivalNacional <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, denominado “POTOSI CUNA DELCHARANGO” que se realizó <strong>del</strong> 20 al 22 de Abril, dondeparticiparon jóvenes cultores de este maravillosoinstrumento. El acto de premiación fue solemnizado con lapresencia <strong>del</strong> Directorio Nacional en pleno de la SBC, Durante el Acto de Clausurarealizado en el Teatro Modesto Omiste de dicha ciudad, se rindió homenaje al DíaInternacional <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> que se conmemora el 6 de Abril, en este evento participarontodos los miembros <strong>del</strong> Directorio Nacional y la Orquesta de Cuerdas de la SBC,¡¡FELICITACIONES A LOS DIRECTIVOS DE LA FILIAL POR LA REALIZACIÓN DEESTE PRIMER EVENTO!!http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (4 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoCURSO DE ACABADO EN MADERAInvitación a fabricantesLa <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, en coordinación con la entidad Pro-DESARROLLOcuyas actividades se hallan dirigidas a la capacitación, asistencia técnica ycomercialización en la Micro y Pequeña Empresa, ha programado el curso de: ACABADOEN MADERAS, (vitrificado u otro tipo de acabado) orientado hacia los fabricantes deinstrumentos.El curso se iniciará el día martes 15 <strong>del</strong> mes en curso, cuyo costo es de Bs. 50.- porparticipante con una duración de 20 horas, donde recibirán todo el material de practica.Por tanto, la SBC. invita a todos y cada uno de los fabricantes de instrumentos aparticipar en este curso, que indudablemente redundará en beneficio de la producciónartesanal que dará mejores perspectivas de comercialización. Posteriormente y viendo elnúmero de interesados, se dictarán cursos de Tallado de instrumentos básico yavanzado. Para inscripciones y mayores detalles, se ruega tomar contacto con nuestrosocio Vocal de Fabricantes Sr. Jorge Romero G. al teléfono No. 012-84634 o en laSecretaria de la <strong>Sociedad</strong>, calle Jaén 711 de esta ciudad120 ARTISTAS FRANCESES EN BOLIVIALa S.B.C. entre otras actividades viene colaborando con la llegada de una caravana de120 músicos franceses bajo el denominativo de “Sagárnaga 2001”, cuyo arribo a Boliviaestá previsto para el mes de Agosto próximo. Este grupo de artistas franceses que cultivanla música andina a través <strong>del</strong> charango, la quena y la zampoña, desarrollaran una serie depresentaciones a lo largo de todo el país y el motivo principal y consigna de su visita seráde la realizar un “Saludo a Bolivia” y “Homenaje a Alfredo Domínguez y Gilbert Favré”. Sepresentarán en el mes de Agosto los días: 5 en la Plaza de los Héroes, 13 en el Alto deLa Paz, 14-15 en el Teatro Municipal, también está prevista su presentación en lasciudades de Oruro y Tupiza. Este grupo tiene también la colaboración y apoyo de laOficialía Mayor de Cultura mediante el Sr. Roberto Borda, la embajada de Suiza y otrasinstituciones. Sin duda será un acontecimiento musical de mucha importancia.SOBRE VIBRACIONES, ESCALAS Y FRECUENCIASPor Fernado ArnézEn principio, recordemos que cada tecla sobre el piano causa que vibre una a trescuerdas. Las cuerdas de sonidos bajos, las cuales son más largas, más gruesas y menostirantes; vibran más lentamente que las cuerdas de sonidos altos, las cuales son máscortas, más <strong>del</strong>gadas y más tensadas; muy similar a lo que sucede en el charango. Cadacuerda vibra a un grado de tono o frecuencia, determinada por su longitud, masa porunidad de longitud y tensión. La frecuencia de vibración de una cuerda, lo cual mide cuanrápido vibra una cuerda, es simplemente el número de veces que pasa por un ciclo dehttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (5 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayomovimiento en un segundo. El grado de tono central en el piano, DO medio, tiene unafrecuencia de fc’=261,625 cps (ciclos por segundo) ó Hz (Hertz), en memoria de HenrichHertz (1857-1894). Una octava es un intervalo de frecuencia que se extiende desde unafrecuencia hasta el doble de esa misma frecuencia o hasta la mitad de la misma . Losgrados de tono que están una octava aparte tienen frecuencias que están relacionadas porun factor de 2. Subiendo una octava desde el Do central nos conduce al grado de tono Do',el cual tiene la frecuencia de fc’= 2fc’ = 523,25 Hz. Entonces dos octavas abarcan unintervalo de frecuencia de 4; tres octavas comprenden un intervalo de frecuencia de 8 yasí sucesivamente. Es interesante advertir que el oído humano percibe dos grados de tonode una octava aparte, como el mismo grado de tono, es decir aunque notamos ladiferencia de lo grave y lo agudo pero sigue siendo el mismo tono; mientras que para unvocalista una octava es un intervalo bastante amplio, lo que en general puede alcanzar areproducir; pero difícilmente podrá reproducir una segunda octava y peor aún una terceraoctava. Aclarando un poco digamos que en un piano podemos escuchar 6 veces un tonoen sus diferentes octavas desde la más aguda hasta la más grave sin embargo nuncapodríamos reproducirlas cantando. En el <strong>Charango</strong> solamente tenemos dos octavas, laprima o primera cuerda MI, tiene la frecuencia de 629,26 Hz; pisando en el 12avo trastetendremos su octava alta en 1258,52 Hz y la cuerda que es su octava baja estará en los329,63 Hz. Para completar estos datos, la nota DO está en 523,25 Hz, la LA está en 440Hz (valor que muchos intérpretes jóvenes confunden con MI 440; ESTO NO ESCORRECTO, simplemente se dice así porque este MI está basado en la nota LA que estáen 440 Hz.). La nota SOL en 392 Hz. Y como ya mencionamos la nota más grave <strong>del</strong>charango el MI está en 329,63 Hz. En resumen tenemos tiene la siguiente afinación:1ª MI = 629,26 Hz2ª LA = 440 Hz3ª MI (grave) = 329,63 Hz4ª DO = 523,25 Hz5ª SOL = 392 HzLOS JALK’AS DEL NORTE DE POTOSÍ Y SU CHARANGOPor Santiago SandiEn la provincia Chayanta <strong>del</strong> Dpto. De Potosí, en las comunidades cercanas a Ravelo,http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (6 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoTomoyo, Antora, Maragua; en los ayllus: Kara_kara, Huayllas, Kollpa, etc., Los Jalk’as convestimenta de bayeta blanca y sombrero de oveja, su cabello con una sola trenza atrás; ylas mujeres (si pasan) con almillas de bayeta color azul o negro, se divertían en las fiestaspopulares de la región al son <strong>del</strong> charango de tamaño grande hecho de tatú o madera(jalk’a charango) adornado con espejuelos, cuerdas de acero y templado como la guitarrahasta la quinta cuerda, con algunas de ellas octavadas.Su música un tanto reiterativa, concentraba a grupos de mujeres que cantaban enquechua versos picarescos y bailaban en rueda con zapateos torpes y descompasados. Lamúsica y el charango de los jalk’as, tuvieron plena vigencia mas o menos hasta la décadade los 60’s, luego la influencia de la civilización fueron reemplazando tanto su vestimentaoriginal con prendas de género o tela, su jalk’a charango con la radio a transistores y lasgrabadoras.BIOGRAFIAS NOTABLESISAAC RIVAS ROMERO (de La Paz)Por Ernesto CavourEste notable maestro tan dedicado a la construcción de charanguitos,empezó desde sus ocho años de edad, mirando cómo trabajaba su padreDon Hernán Rivas y más tarde como aprendiz de su hermano mayor,Celestino Rivas.Nació en Sucre (1913) ciudad que lo acogió hasta sus dos años de edad,para luego trasladarse con su familia a Potosí. Por el año de 1938 seasentó en la ciudad de La Paz, desde entonces se lo ha visto trabajarincansablemente hasta el año 1976, año en que deja de existirconstituyendo para la Cultura <strong>Boliviana</strong> una pérdida irreparable. ElMaestro Rivas en sus 63 años de vida, 55 los dedico a la construcción y perfeccionamiento<strong>del</strong> charanguito, siendo bastante reconocido y admirado por sus notables trabajos,motivando que la prensa internacional lo califique como el “Estradivarius <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>”.(1975).Ganó el Primer Premio y Medalla de Oro, en la “Exposición Feria Internacional <strong>del</strong> CuartoCentenario de la Fundación de La Paz” (20 de octubre de 1948). Así mismo fue premiadoen la “ 3ra. exposición efectuada en el año de 1931 en la ciudad de La Paz”. (tal como rezala inscripción de las propias etiquetas de sus instrumentos).Sus <strong>Charango</strong>s continúan recorriendo el mundo en manos de los más celebres ejecutantesde este instrumento.Ha trabajado en quirquincho y en madera laminada estilo pecho de gallo, preferentemente.Sus herederos que continúan con sus enseñanzas son: ESTANISLAO RIVAS SOLIS,GERMAN RIVAS SOLIS, DAVID PONCE y otros familiares que ya constituyen unatradición. Cabe destacar que LUCIANO MANSILLA ROMERO, el bueno y antiguocharanguero, fue hermano de Don ISAAC RIVAS ROMERO. Fue uno de los fundadores <strong>del</strong>a <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>.NUEVO DIRECTOR DE LA ESCUELA NACIONAL DE FOLKLORE “MAURO NÚÑEZhttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (7 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoCACERES”En días pasados, el Viceministro de Cultura Sr. Antonio Eguino haposesionado al Dr. Gerardo Pareja Cazasola, como nuevo Director de la EscuelaNacional de Folklore "Mauro Nuñez Cáceres" en reemplazo <strong>del</strong> Prof. Celestino Campos I. ,quien ha cumplido en forma eficiente las labores de Director por mas de 15 años y se retirapor motivos de jubilación. Este establecimiento en sus 31 años de existencia vienebrindando una enseñanza técnica, profesional y artística musical en el conocimientosistematizado <strong>del</strong> folklore nacional, dando una versión técnica interpretativa de muchosinstrumentos y por supuesto el charango, en la formación de nuevos valores nacionalesque se destacan en diversas actividades artísticas y festivales. La <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong><strong>Charango</strong>, expresa sus fraternales deseos de éxito al nuevo Director en el desempeño desus actividades y al Director saliente sus felicitaciones por la brillante labor cumplida,quienes son sus distinguidos socios integrantes, el Dr. Pareja directivo actual en su calidadde Asesor Legal y el Prof. Celestino Campos que tuvo la función de Secretario General deIntérpretes, en la gestión anterior, además de ser digno fundador de la SBC.RECONOCIMIENTO AL ARTISTA AGUSTIN ALONSOEn el concierto realizado por el Socio concertista Agustin Alonso, la SBC se hizo presenteen forma sorpresiva en el Teatro Modesta Sanjinés <strong>del</strong> Casa <strong>del</strong> Cultura, para entregarleun Diploma de reconocimiento al Mérito por la amplia labor de Difusión, Interpretación yJerarquización <strong>del</strong> charango. Este reconocimiento sorpresivo causó una gran emoción <strong>del</strong>destacado artista nacional, que agradeció muy emocionado este gesto de la SBC.TENEMOS QUE SALVAR LA MUSICA ANDINA Por Laila Holtet (Tawawntinsuyu)En los últimos años, muchos grupos viajan por todo el mundo, sólo algunos gruposconocidos tienen conciertos y promociones profesionales y una gran mayoría, tocan en lascalles para sobrevivir, vendiendo en algunos casos su música original sin ser reconocidos,otros copian estilos de otros...porque así es la "manga".He observado que tantos "han olvidado de donde vienen culturalmente" y que tipo demúsica andina interpretan. Muy pocos continúan con la música autóctona original, losdemás hacen música modernizada, algo entre latino, andino, new age, y "panpipes de losandes". Y los que quedan en las calles tocando solitos su flauta de pan (zampoñas),canciones de Zampir u otros estilos europeos conocidos . La gente en los países europeoso en EEUU, creen que la música andina significa escuchar la música de la peliculahttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (8 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayo“Titanic" intepretado con zampona. ¡¡Que trágico!!!. Verdaderamente es horrible, al menosen mi opinión; aunque entiendo el problema: 1º vender y sobrevivir, o 2º tocar lotradicional y no ganar nada, porque la gente no tiene interés comprar. Nuestro trabajodebería ser mantener la música tradicional para nuestros descendientes. Si no, nadie va arecordar a aquel ciego que toca su arpa en las calles de Cuzco, el charango y la zampoñaen La Paz, en Otavalo o en otros sitios, ni la gente recordará cuando en el altiplano tocanen las fiestas o en los funerales, las melodías que han sobrevivido por más que 500 años.La música andina se ha contaminado, no es que los músicos sean malos, pero van más alo comercial de que “compren los gringos". De esta manera dejan muy lejos el legadomusical de los antepasados y casi nunca escucho algo auténtico, los discos tienen unaexcelente calidad en muchos casos, pero sin ninguna “realidad andina”Nadie puede sobrevivir de la música, si no son muy famosos en nuestro mundo, Serásiempre un conflicto entre el dinero o la cultura. Nosotros que somos de los años 40, 50 omas, vamos a ser otra vez los “últimos Incas", en conexión de la música autóctona ytradicional? O viene algo mejor..o peor? Esta es la pregunta más importante, y larespuesta de hoy es: todo depende de nosotros, pero de aquí a diez años más, quiensabe si vivimos...... Qué ha pasado? Porque los gringos y las personas que están fuerade los Andes han contaminado el estilo sobre la música Andina? Es que no saben nadasobre el significado de la cultura andina, son gentes con nuevas corrientes "new age”,romanticismo <strong>del</strong> indio, son gentes sin cultura musical auditiva y no pueden diferenciarentre la música de un elevador moderno, y la música de la antigua montaña!" (Lamusica clásica y militarista de Europea, es una cultura que ha sido importada a SudAmerica)DE LOS PAÍSES ANDINOS:Estoy escuchando música y estilos de tantos grupos , y me siento muy feliz deescucharlos, los adoro mucho, y es que eso es música que puedo aceptar y felicitar,porque al menos los interpretes saben bien donde han aprendido su música desde niños!Yo quiero a los Jairas, Kjarkas, Kalamarka, Savia Andina, Cavour, Coca, Proyección, y atodos los grupos conocidos y populares, porque son originales, que han salido de losandes por el mundo los finales de los años 60's, empezando los 70's, ellos han preparadoel camino para que las personas tengan interés en la música autóctona de los Andes, sinellos, nadie hubiera sabido de la existencia de la música indígena andina. Ellos son lospadres de esta generación y su responsabilidad está en trabajar para educar a los niños ysus fans, para que conozcan lo antiguo, al lado de la música moderna y contemporánea,es importante conocer antes lo tradicional para empezar a tocar "la música andinamoderna", porque tampoco, nada puede permanecer estático, sin cambio para siempre,en la música, los estilos y gustos son de permanente cambio, Pero al final nos quedamoscon ellos, los aymaras, quechuas, mestizos y otros que realmente han trabajado duro paralevantar su cultura, y su música, pero ellos no pueden hacer mucho ahora aquí en Europa,porque los otros han limitado el mercado desde hace años, y en EEUU, tienen queempezar a tocar música combinando entre los indígenas <strong>del</strong> norte y new age, parasobrevivir. Que trágico es todo eso y que vergüenza realmente por el alma andino. Peroque podemos hacer? Educar todo lo posible, y seguir haciendolo bien hasta que hayamoshttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (9 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayologrado, igual si es música fusionada, contemporánea, ó tradicional. No me pongo comojuez contra nadie, porque entiendo bien como es, lo que trato de decir es: ¡¡NO SEOLVIDEN DE SUS ANTEPASADOS, PORQUE DE ELLOS ES LA MÚSICA QUECULTIVAN!!.Mis amigos, soy gringa ya lo sé, pero una gran parte de mi rol como administratora deTawantinsuyu siempre será: luchar para que la música andina sea como siempre fue, ycómo hacer para que sobreviva, sin ninguna contaminación de "new age" y canciones depelículas estúpidas!. Estas son las realidades amigos, y nuestra misión en nuestros añosmaduros será para llevar la cultura con toda nuestra fuerza y que no se muera. LailaHoltet, Oslo - Noruega Mayo - 2001. (Revisión Helios)ECOS DESDE FRANCIA“Acabamos de enterarnos de la existencia de su nueva revista "El Charanguito", ynos alegramos por tal creación que podrá contribuir a difundir el charango, instrumentoesencial en el universo musical andino y queremos saber si por Europa se celebra, comoen Bolivia, el dia <strong>del</strong> charango el 6 de abril? Porque aquí en Gap (Francia) lo celebramosel viernes 6 de abril, con la organización de un concierto de charango norte potosino quetuvo mucho éxito. Nosotros somos la Asociacion KAUSASUN radicada en Gap (Francia),y venimos difundiendo y promoviendo desde hace mas de 20 años las realidadesprofundas de los pueblos andinos. Y para ello vamos realizando, entre otras actividades,meses temáticos culturales anuales con diversos encuentros y conferencias... Yjustamente, para nuestra manifestación de este año, <strong>del</strong> 1° de marzo al 6 de abril de2001, el tema que escogimos fue POTOSÍ, su historia, gentes, culturas, literatura,identidad étnica y sus creencias, etc. Propusimos asi una exposición fotográfica, yalrededor de ésta, varias conferencias, mesas redondas, encuentros, diapositivas, lecturasde cuentos, poemas y leyendas, música, por fin un concierto. Tuvimos el placer de recibiren Gap a especialistas y conocedores de las diversas cuestiones tratadas durante todo elmes. Y terminamos la manifestación con un gran concierto de música <strong>del</strong> Norte Potosí,para el cual recibimos al gran charanguista norte potosino Florindo ALVIS. Leacompañaba otro gran especialista <strong>del</strong> charango, Michel Goujon MIGUELITO. Esteconcierto tuvo lugar el viernes 6 de abril: siendo éste el día <strong>del</strong> charango en Bolivia, fue ungran placer para nosotros y para el público poder celebrar también este instrumento esemismo dia, a miles de kilómetros de las tierras bolivianas. En efecto, a través <strong>del</strong>instrumento que es el charango, todo un universo cultural merece verse mas conocido yrespetado. El sentido profundo de este instrumento se revela en el significado original ymuy preciso de su utilización: en el transcurso <strong>del</strong> año, las fiestas, las celebraciones, lasetapas de la existencia y el ciclo de la naturaleza, están íntimamente ligados a la forma deafinar el charango, de tocarlo, de acompañarlo o no con un canto... En fin, esperamosrealmente que se considere por fin el mundo <strong>del</strong> charango en todas sus facetas culturales,étnicas, en su rol social, en toda su manifestación humana.Atentamente: la ASOCIACIONKAUSASUN de Gap (FRANCIA).”ACTIVIDADES CULTURALES EN FRANCIADE LA ASOCIACIÓN “KAUSASUN”http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (10 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoUn grupo de franceses apasionados por las culturas andinas, desde hace mas de 25 añosy bajo el nombre de ASOCIACION KAUSASUN, vienen realizando actividades culturales,presentando exposiciones fotográficas o de pinturas, acompañadas de conferencias,debates, muestras de diapositivas, conciertos, etc. realacionadas con un país andino,conforme han hecho conocer en forma expresa en contacto con la <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong><strong>Charango</strong>. Por tratarse de temas de interés cultural identificados con nuestro país,insertamos un resumen detallado <strong>del</strong> calendario de actividades en la ciudad de GAP(Francia)1o. de Marzo al 6 de Abril de 2001; "POTOSI ALTAS TIERRAS DE BOLIVIA". Historia,Etnología y Cultura.(Literatura y Música)1o. al 31 de Marzo: Exposición fotográfica; "EN LAS TIERRAS DE POTOSI".Viernes 9 de Marzo, Conferencia: "IDENTIDADES Y RELIGIONES EN EL NORTE DEPOTOSI", esencialmente en torno a las creencias y prácticas religiosas de los campesinos<strong>del</strong> norte de Potosí.Martes 13 de marzo: Conferencia; "EL EMPERADOR DE LOS MONTES: TRABAJO YVIDA EN EL CERRO RICO DE POTOSI".Sábado 17 de Marzo: Diaporama; "POTOSI: CRONICA DE UNA TIERRA OLVIDADA".Viernes 23 de Marzo: Conferencia; 'LOS ESCRITORES INDIGENISTAS DE BOLIVIA"Sábado 24 de Marzo: 1) Encuentro con una escritora boliviana; "ESCRITURASBOLIVIANAS DE HOY". 2) Lecturas de textos y música de Bolivia: "EVOCACIONESBOLIVIANAS" e interpretaciones en charango <strong>del</strong> artista francés Michel Goujon"MIGUELITO" de música boliviana.Sábado 31 de Marzo: Mesa Redonda; "BOLIVIA; SITUACION Y PORVENIR".Viernes 6 de Abril: Gran Concierto; "CANTOS, MELODIAS Y RITMOS DE POTOSI" paracelebrar el "DIA INTERNACIONAL DEL CHARANGO" amenizado por el gran charanguistay fabricante de charangos Florindo Alvis,quechua potosino nacido en Ocurí, heredero de una tradición popular cultural y musicalúnica, deseoso de difundir el testimonio y la realidad de la música auténtica de su tierra ygran investigador en el campo de las tradiciones norte-potosinas, que fue acompañado porel charanguista y fabricante de charangos francés Michel Goujon "MIGUELITO" que seapasiona por las músicas populares de Potosí y de Bolivia. Este es el programa quepropusimos este año, y fue un gran placer hacerlo en homenaje a la tierra Potosina y aBolivia, difundiendo un poco sus realidades profundas y haciéndolas conocer al públicofrancés de nuestra región. (Textual <strong>del</strong> Calendario de Manifestaciones).NOTA DE REDACCIÓN La <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, a través de este BoletínInformativo, expresa a los responsables de la ASOCIACION KAUSASUN y a laseminentes personalidades que han intervenido en estas actividades, sus más sincerasfelicitaciones por llevar a<strong>del</strong>ante sus objetivos de promoción y difusión de las expresionesculturales, sociales y artísticas andinas y muy particularmente por el homenaje alCHARANGO, patrimonio cultural de los bolivianos. RAC..CLAUSURA DEL CAMPEONATO DE FRONTÓN“MAURO NÚÑEZ CACERES”por Fernando Arnézhttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (11 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoEntrega de premios a los ganadores por los Directivos de la S.B.C.El pasado domingo 29 de Abril, culminó con mucho éxito el Primer Torneo de PelotaFrontón Denominado " Mauro Núñez Cáceres ". En vibrantes partidos finales, el equipo"Los Olvidados" se impuso a "Los Desafinados" apenas por un punto, llegando a obtenerel Tercer Lugar y en el partido por el título <strong>del</strong> campeonato luego de tenaz lucha, en unencuentro por demás emocionante que colmó las expectativas de los concurrentes, elequipo "Chacaltaya" integrado por Gerardo Yáñez, Marcelo Peña y Randolf Berríos, logróel título de Campeón con todos los méritos luego de haber alcanzado la victoria final frenteal equipo "Raza de Bronce" conformado por Roberto Arnéz, Grace Arnéz y FernandoArnéz que a la postre se quedó con el título de Subcampeón. La ceremonia depremiación estuvo realzada con la presencia de la directiva de la S.B.C. en pleno,connotados artistas, amigos, familiares y un público entusiasta que alentópermanentemente a sus favoritos. Queda imborrable el desinteresado gesto que tuvieronlos amigos Maestro Ernesto Cavour, Prof. Eliodoro Nina y Sr. Eddy Lima, quienes donaronlos trofeos para el Campeón, Sub campeón y Tercero, respectivamente, el esfuerzo de lostres equipos triunfadores se vio recompensado por la calidad y el porte de los trofeos.Todos los oradores en el acto de clausura coincidieron en señalar que el torneo fue todoun éxito y que la realización a cargo de la Secretaria de Deportes estuvo impecable. Lafiesta quedó completa cuando la mayoría de los jugadores y asistentes hermanados en unsolo canto, interpretaron alegres melodías <strong>del</strong> folklore nacional. testimoniando así elobjetivo inicial de unir más a la familia charanguistaUSURPACIÓN DE NUESTRA DIABLADA TRADICIONALLa <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, como Institución colegiada cuya finalidad principal es la develar por la defensa de la identidad cultural de la nación en todas sus manifestaciones, se hainformado por la prensa oral y escrita con mucho estupor que un país vecino, en días pasados, maspropiamente, durante la visita <strong>del</strong> Premier de la República de China, ha presentado la DIABLADATRADICIONAL DE BOLIVIA, como si fuera parte de su cultura, lo que ha causado indignación entodos los ámbitos sociales, hecho que implica elevar una airada protesta ante el Gobierno <strong>del</strong>usurpador y por ende hacer conocer a la comunidad internacional este atentado a nuestra cultura.Es de conocimiento general que nuestra DIABLADA, se transmite de generación en generación,constituyendo uno de los elementos fundamentales <strong>del</strong> Patrimonio Cultural tradicional de Bolivia, loque no podemos aceptar es que impunemente se apropien quienes ni siquiera han tenido una culturapropia. Quizás les avergüenza mostrar lo poco e incipiente de su cultura y recurren a mostrar laCultura de países vecinos.http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (12 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoEl carnaval de Oruro es mundialmente conocido y cientos de miles de turistashan tenido el placer de vivir esta Fiesta <strong>del</strong> folklore boliviano testimoniando lariqueza de danzas, donde la diablada es una de sus más genuinas exponentes.Trasladamos esta denuncia ante el mundo y ante las autoridades <strong>del</strong> Viceministerio deCultura de Bolivia a fin de que se tomen las acciones que correspondan, de acuerdo a lostratados internacionales.PARTITURA DEL MES (PARA CHARANGO)TEMA CUECA DEL NEGRO De William Ernesto Centellas Transcripción Prof, EliodoroNina Clic aquíHelios , Potosí, Mayo 01HAY PLATA EN POTOSÍ (Original:Despertad 98-99) Editor Internet L.HoltetEn 1545, apenas doce años después de que Francisco Pizarro hubosojuzgado el vastísimo Imperio Inca, los españoles descubrieron a un joven indioque extraía a hurtadillas mineral de plata de un lugar secreto de un cerro andinosituado en la actual Bolivia. Aquel lugar se llamaba Potosí. La noticia no tardó endivulgarse: "Hay plata en Potosí!". A pesar de la proximidad <strong>del</strong> invierno, la gentese apresuró a establecer explotaciones privadas en la zona. El mineral era de unariqueza increíble: un 50% de plata pura. Al cabo de dieciocho meses, Potosí yatenía 14.000 habitantes. El yacimiento se encontraba en la ladera de un cerro quese eleva 4.688 metros sobre el nivel <strong>del</strong> mar, un lugar hostil y casi árido, muy porencima <strong>del</strong> límite de la vegetación arbórea. La riquísima mina se fundía en“guairas”, hornillos que aprovechaban la fuerza <strong>del</strong> viento para avivar las brasashasta alcanzar la temperatura adecuada. Un cronista de la época dijo haber visto15.000 guarias encendidas al mismo tiempo. Por la noche relumbran como unagconstelación. Al pie <strong>del</strong> cerro surgió sin orden ni concierto una ciudad decallejuelas torturosas, cuya disposición buscaba el resguardo de los vientoshttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (13 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayohelados. El historiador R.C. Padden escribió; "No hubo planificación niordenamiento; la razón principal fue, presumiblemente, que no se esperaba quedurara mucho la plata". Pero sí duró, pues el Cerro Rico - así se llamabaconteníauno de los mayores yacimientos argentíferos que jamás se han hallado.Se esclavizó a los indígenas. Los españoles soportaron grandes penalidades ensu búsqueda de plata. A menudo escaseaba la comida y el agua estabacontaminada, a lo que se añadía el peligro de las minas. El intenso frío tambiénera un obstáculo. Los que trataban de calentarse con carbón, a veces seintoxicaban con monóxido de carbono. Pero los conquistadores no tardaron endescubrir un alivio a sus fatigas: la esclavización de los indígenas. El diarioBolivian Times, de La Paz, comentó: "Cuentan que murieron ocho millones deesclavos indios" en las minas de Potosí durante la época colonial. La crueldad, eltrabajo excesivo y la enfermedad acabaron diezmando la población. No es deextrañar que en 1.550 un cronista llamara a Potosí "La boca <strong>del</strong> infierno".BABILONIA En 1572, Potosí ya superaba en tamaño a las ciudades españolas.Se afirma que para 1611 tenía 160.000 habitantes y que igualaba en extensión aParis y Londres. Era, asimismo, una de las ciudades más opulentas <strong>del</strong> orbe. Lamoda dictaba vestirse de seda rematada con encajes de oro y plata. Al parecer,no había artículo suntuoso que no pudiera adquirirse: sedas chinas, sombrerosingleses, calzas napolitanas, perfumes árabes. Los hogares potosinos seadornaban con alfombras persas, mobiliario flamenco, pinturas italianas y cristalveneciano. Pero en la urbe, tan próspera como violenta, ocurrían a diariosangrientas pendencias en sus plazas y se multiplicaban los garitos y lupanares;Potosí se ganó el sobrenombre de Babilonia. Una de las principales aspiracionesde los conquistadores españoles era implantar la fe católica en las Indias. Ahorabien, qué justificación recibía la explotación esclavista a gran escala querealizaban los "cristianos"? Aunque hubo eclesiásticos que censuraron lasinjusticias, otros disculparon la esclavitud señalando que la tiranía española eramenos dura que la incaica, que los indios eran una raza inferior propensa al vicioy que, por tanto, les convenía estar laborando las minas. Según otros, llevarlos alas minas era un paso necesario para convertirlos al catolicismo. La historia, sinembargo, revela que los clérigos se contaban entre los personajes másadinerados de Potosí. El historiador Mariano Baptista dice al respecto: "LaInglesia como institución y sus representantes, individualmente, formaron partecon ventaja <strong>del</strong> círculo de explotación cuya base era sostenida por los indios."Baptista cita a un virrey que en 1591 se quejó de la tendencia de los clérigos a"chupar la sangre a los indios con mucha más codicia, ambición que lo hacen losseglares."Se dilapida un tesoro El flujo de riqueza, permitió que España dejara de ser unpaís pobre y fuera durante algunos decenios la mayor potencia universal. Peroaquella situación privilegiada no perduró. Al comentar la razón por la que lashttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (14 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayoriquezas no beneficiaron a España a largo plazo, el libro La España Imperial;1469-1716, de J.H. Elliott, dice: "Las minas de Potosí proporcionaban al paísriquezas incontables. Si hoy faltaba el dinero, mañana abundaría, cuando llegasea Sevilla la flota <strong>del</strong> tesoro, para qué planear?, para qué ahorrar?, para quétrabajar?".El tesoro potosino fue dilapidado, y toda aquella etapa estuvo marcada por las bancarrotas de lacorona. Según una metáfora de la época, la flota <strong>del</strong> tesoro llegaba como lluvia de verano, quemojaba los tejados y se evaporaba con rapidez. Durante el siglo XVIII, Potosí fue decayendo alagotarse la plata, si bien revivió al cobrar importancia el estaño. Aunque este metal ya no tienetanta relevancia, Potosí sigue siendo un centro manufacturero y minero. Por otro lado, muchosturistas acuden a la ciudad a disfrutar de su encanto colonial. Observan sus ornamentadas iglesias,muchas de ella vacías, Hoy día, Potosí es un triste recuerdo <strong>del</strong> terrible sufrimiento que se padeciópor culpa de la avaricia, las intrigas políticas y los errores religiosos, un capítulo de la historia deBolivia que se abrió con el grito: "Hay plata en Potosí!".Referencia: Pueden visitar la Casa de Moneda de Potosí, que se ha edificado encima de las tumbas demillones de mineros e indigenas desde 1545- *Adm-L.Holtet."El majestuoso edificio de la Casa de Moneda de Potosí, ha sido construído durante quince años -de 1759 a1773- por decisión <strong>del</strong> Rey de España Carlos III que en el marco de sus Reformas denominadas Borbónicaspretendía reactivar la producción de la plata <strong>del</strong> Cerro Rico e impulsar la acuñación de monedas en América.La primera Casa de Moneda en la opulenta Villa Imperial, por orden <strong>del</strong> Virrey <strong>del</strong> Perú Francisco de Toledo sehabía construído entre 1572 y 1574 y funcionó hasta 1773.A partir de 1930, la fortaleza pétrea que constituye esta renombrada mole de piedra labrada, poco a poco y conel impulso de la colectividad potosina y boliviana ha sido convertida en Museo de Arte Retrospectivo y ArchivoHistórico. Su legado museológico y documental se ha convertido en uno de los "atractivos turísticos y culturalesmás grande de Bolivia y América."*La Fundación Cultural <strong>del</strong> Banco Central de Bolivia es una institución de carácter público, creada por Ley<strong>del</strong> 31 de octubre de 1995. Tiene a su cargo dos funciones fundamentales : la tuición, desarrollo, promoción,conservación y administración de cinco Centros Culturales de Bolivia y la planeación y ejecución de programas yproyectos de carácter cultural en general dentro de la política cultural <strong>del</strong> Estado.Los Centros Culturales que atiende la Fundación son : la Monumental Casa de Moneda de la ciudad de Potosí,el Archivo Nacional de Bolivia, la Biblioteca Nacional y la Casa de la Libertad en Sucre y el Museo Nacional deEtnografía y Folklore en la ciudad de La Paz.(Ref: Banco Central De Bolivia)http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (15 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion MayoReferencias:Artículos de los Socios:"El Charanguito" , Edición Electrónica por el mes de Mayo" : Gráficos y redacción para Internet: Eliodoro Nina,Laila Holtet. Editores de la S.B.C. Eliodoro Nina , Roberto Arnéz, Fernando Arnéz, Ernesto Cavour; , SantiagoSandi, Laila Holtet, José Luis Castro, y socios de la SBC."El Charanguito Electrónico" Editado por Eliodoro Nina y Laila Holtet, especialmente para los lectores quetienen correo electrónico, versión. HTML , Hay artículos adicionales que no están incluidos en la edición enpapel.Eliodoro Nina director <strong>del</strong> PeriódicoY Laila Holtet WebmasterGracias. Mayo 2001.TABLA DE EXCUSAS ÚTILES PARA LA OFICINA1. Siempre se ha hecho así.2. No sabía que lo necesitara con urgencia.3. Nadie me dijo que lo hiciera.4. Estaba esperando su permiso.5. ¿Cómo iba a saber que esto era diferente?.6. Este es su trabajo, no el mío.7. Espera hasta que vuelva el jefe y pregúntale.8. No hemos cometido muchos errores.9. No creía que fuera tan importante.10. Estoy tan ocupado que no puedo dedicarle ni un minuto.11. Creía que te lo había dicho.12. No me contrataron para hacer esto.Laila's Rincón de Chistes:EL EXCENTRICOBueno resulta que a este muchacho realmente le habia ido muy bien en la vida, no tenia nada queenvdiarle a nadie, tenia dinero, una mansion, yates, autos, aviones, chicas, todo, todo. Lo unico,es que el tipo era medio excentrico (como ya tenia todo entonces no sabia mas que hacer).Un dia el vago este decide organizar un fieston en su mansion, pero antes habia hecho llenar supileta olimpica con cocodrilos, pirañas y mojarritas (para alimentar a los demas).Ya a la noche la fiesta estaba en su punto maximo, habia un monton de mujeres, guasos, alcohol(a mas de uno se les cae las babas, borrachos), droga, de todo.Resulta que el tipo este se sube a lo mas alto de su mansion y desde alli dice:- Al que sea capaz de cruzar la pileta que hice llenar con algunos mascotitas, le voy a dar todo midinero.Todos percatados de lo que contyenia la pileta, ni se movieron.Al ver esto el guaso dice:http://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (16 di 17) [28/02/02 11.47.12]
Charanguito Edicion Mayo- Al que sea capaz de cruzar la pileta le doy toda mi guita y mis autos.Todavia nadie se movian.Vuelve a decir:- Al que sea capaz de cruzar la pileta le doy toda mi mosca, mis autos, yates y aviones.Todavia nada (todos querian lo que estaba ofreciendo pero no eran boludos).Entonces el vago cansado dice:- Si alguien es capaz de cruzar la pileta, le doy mi dinero, mis autos, mis yates, mis aviones, mimansion, mis minas, todo lo que tengo y que....Y el tipo no termino de hablar que se escucho un chapuzon, todos se dieron vuelta a precenciar lahecatombe, el guaso <strong>del</strong> agua nadaba, tiraba piñas, esquibaba mordiscones y al final logra salir,aunque sin un dedo, con la ropa desilachada, todo rotoso y ensangrentado.Nadie lo podia creer y el ricachon menos, pero como era un tipo muy correcto y mantenia supalabra, dice:-Increible, no pense que alguien alguna vez lo lograra. La guita la queres ahora o despues?-No quiero tu guita.-Bueno, los yates, autos y aviones los queres ahora o despues?-No quiero ni tus yates, ni tus autos, ni tus aviones.-Bueno ya se vos debes ser medio pajero, las minas las queres ahora o despues?- No quiero tus minas.El tipo no entendia nada, entonces le pregunta:- Hermano que entonces queres?Y el guaso le responde:- Lo unico que quiero mas en le mundo, es saber quien fue el jodon... que me tiro a la pileta.NOTA :Nuestras paginas: http://charangnobolivia.comhttp://musicosandinos.comsi desea mandar su artículos: material, presentaciones ect.: Colocando en la línea de asunto (subject) el título"El Charanguito" Contacto: Director Eliodoro NinaChasqui Andino: Enviar via email a : Laila Holtet webmaster@tawantinsuyu.commusicosandinos@tawantinsuyu.comColocando en la línea de asunto (subject) el título "CHASQUI ANDINO"Para salir de la lista <strong>del</strong> Charanguito/Chasqui Andino: Laila Holtet webmaster@tawantinsuyu.comTodos derechos RESERVADOS ®©2001 SBCInternet: Laila Holtet (encargada de la red) y la Administración Tawantinsuyu. Eliodoro Nina,Directorhttp://home.no.net/rumiuma/charanguitomayo01.htm (17 di 17) [28/02/02 11.47.12]
EVENTO DEL AÑOLos días 1, 2, 3 de Noviembre habrá la XVIII Feria yFestival <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> enAIQUILE, BoliviaDiario <strong>del</strong> evento por Eliodoro Nina. (También pueden usar la pizarrapara escribir preguntas, comentarios y más)NUESTRA FORO Y PIZARRA CON ACUTALIDADES. POR FAVOR ;TODOS ESTIMADOS MIEMBROS Y ASOCIADOS DE LA SBC,ESCRIBA AQUÍ !Suerte a todos y muchos saludos de su Webmaster LailaEventos Anteriores :http://home.no.net/charango/popup.htm [28/02/02 11.48.08]
Foro de SBCociedad oliviana el harangoDirectorio De Pizarra y Foro Oficial de S.B.CGRAN TERCER ENCUENTRO INTERNACIONALDEL CHARANGOCOCHABAMBA - BOLIVIA30, 31 DE JULIO 1, 2, 3, 4 DE AGOSTO¡¡BIENVENIDOS A LA FIESTA DEL CHARANGO!!A Brief Message From The People at Network54...Sign up for a Network54 Select AccountA Network54 Select Account is a special user account that provides you withadditional features and benefits:●●●●●Personal Photo. Upload your own personal photo that will be displayed on allof your posts.Complete removal of all advertising from every forum, chatroom, and otherplaces you visit at Network54.Recognition as a Select account. All of the messages that you post will showothers your validated status as a supporter of your community!10MB of Upload Space for your images and other files. Upload your favoritegraphics or host your own web pages at Network54 completely free of ads -not just for you, but every person who visits your site!Select Support. You'll get top priority response for any questions or input youhave about Network54 services.http://www.network54.com/Hide/Forum/143031 (1 di 2) [28/02/02 11.48.16]
Foro de SBCMore importantly, by signing up for a Select Account, you support your favoriteonline communities.It is your support that makes the communities here at Network54 happen!Report Abuse Create your own forum at Network54Copyright © 2001 Network54. All rights reserved. Terms of Use Privacy StatementForo de SBCNuestro FORO y Pizarra de Noticias por los miembros y administradores de la <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong><strong>del</strong> <strong>Charango</strong>. Lo primero es ; Diario <strong>del</strong> Evento en Cochabamba, Escrito por Eliodoro Nina.BIENVENIDOS!http://www.network54.com/Hide/Forum/143031 (2 di 2) [28/02/02 11.48.16]
Programa de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario <strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano DnPrograma de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario <strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong>Folklore BolivianoDn. Mauro Núñez CáceresSábado 12 de enero: - Arribo de <strong>del</strong>egaciones a SucreDomingo 13 de enero:Hrs. 19:00 - Concierto de homenajeTeatro al Aire Libre “Mauro Núñez”Teatro Gran Mariscal (Alternativo)Lunes 14 de enero:Hs. 07:30 - Inicio de romería a Villa SerranoHrs. 13:30 - Arribo a Villa SerranoHrs. 16:00 - Visita a autoridadesHrs. 19:00 - Gran Concierto de homenajeColiseo Villa SerranoHrs. 24:00 - Serenata de homenajeTumba de Plaza PrincipalMartes 15 de enero:Hrs. 08:00 - Ofrenda floralTumba de Plaza PrincipalHrs. 09:00 - Romería a Chapas (18 km.)Hrs. 10:00 - Misa de campañaHrs. 10:30 - Homenaje, meditación, promesa.- Lectura de la CARTA DE CHAPAS- Presentación de la ley que declara AÑO DEL CENTENARIO DEL PADRE DELFOLKLORE BOLIVIANO (Brigada Parlamentaria)- Lanzamiento <strong>del</strong> Año <strong>del</strong> Centenario- Difusión <strong>del</strong> programa anual de conmemoración.Tramitar transmisión por Televisión Nacionalhttp://home.no.net/charango/noticiasdiciembre.htm (1 di 6) [28/02/02 11.48.36]
Programa de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario <strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano DnHrs.12:00 - Fiesta y almuerzo nativoHrs.13:00 - Retorno a Villa SerranoHrs.18:30 - Despedida de autoridadesMiércoles 16 de enero:Hrs.07:30 - Retorno a SucreMiércoles 16 de enero:Hrs. 09:30 - Conferencia de Prensa (En Sucre)Sucre, diciembre de 2001- - - - - - - - - - - - - - - -El Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano y Maestro <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>Mauro Núñez Cáceres.Nació en la propiedad rural de Chapas jurisdicción de Villa Serrano,provincia Belisario Boeto, departamento de Chuquisaca, el 15 de enero de1902. Sus padres fueron don Máximo Núñez Castro y doña Escolástica Cáceres yfalleció el 11 de octubre de 1973.Muy pequeño aún, emigró de su campiña para cursar su formación primaria yhumanística en la Capital de la República. Al mismo tiempo, desde tempranaedad mostró sus cualidades artísticas pulsando el charango o pintando cuandoera alumno en las escuelas Salesianas, escuela Calvo o en el colegionacional.“No he tenido más maestro que mi propio espíritu, toqué los charangosque yo mismo hacía desde muy pequeño”, le dijo al historiador RuddyMiranda Noya, en una entrevista en 1967.En 1927 se ausentó a la ciudad de La Paz para trabajar en mármol con elGral. Guillermo Núñez <strong>del</strong> Prado, donde conoció a Emmo Reyes, uno de los másgrandes cultores <strong>del</strong> teatro nacional. Fue ese año que tuvo su primerapresentación en un escenario, junto a los músicos Julio Rendón y GuillermoBleishner. Al mismo, se dedicaba a pintar los decorados de las obrasteatrales en las que también participaba.En 1931, fue contratado específicamente como charanguista y decorador por laCompañía <strong>Boliviana</strong> de Actores “Tiahuanacu” para una gira alPerú, Ecuador y Colombia que duró cinco años. A la culminación de esta girase quedó en Lima (Perú) durante 6 años trabajando como charanguista yxilógrafo.Habiéndose formado la Compañía Peruana de Arte con la cantante Ima Sumaj, en1943 inició una gira muy exitosa por Argentina, Chile y Brasil, donde Maurohttp://home.no.net/charango/noticiasdiciembre.htm (2 di 6) [28/02/02 11.48.36]
Programa de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario <strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano DnAlgunos de los triunfos más notables <strong>del</strong> gran maestro son: el primer lugaren composición, presentación e interpretación en el Festival Philipsrealizado en La Paz en 1966, el Festival de la música boliviana en Oruro,Lauro en Cochabamba y a nivel internacional el gran triunfo en el Festivalde Cosquin-Salta-República Argentina.Recibió por sus actividades y triunfos, muchas distinciones no sólo deinstituciones oficiales, sino de asociaciones civiles, profesionales,artísticas, sociales y de voluntariado <strong>del</strong> país y el exterior, eventos quefueron conocidos y reflejados a través de todos los medios de comunicaciónen el país.Mauro Núñez, revolucionó las cualidades musicales de los instrumentosnativos, los fabricó, los puso a la afinación universal para que seanconsagrados entre la familia de los instrumentos de concierto; les diocalidad sonora de primer orden y lo más destacable de su creatividad, es quecompuso piezas musicales propias para quena, charango, pinquillo o flauta.Estos instrumentos son hora parte de cualquier orquesta sinfónica.No se conoce aún estudios serios como los hizo él, en lo que supone lacomposición musical específicamente para estos instrumentos. La cúspide deestos estudios es que Núñez, ideó, construyó, compuso música apropiada ydifundió la familia de los charangos, equiparable por supuesto a la familiade los chelos o violonchelos. Esta conjunción de instrumentos de diferentetonalidad que fue llamado charangología.Sus charangos fueron entregados a personalidades de la actividad política,diplomática y científica, como también a las instituciones nacionales einternacionales engalanando también colecciones particulares en Rusia,EE.UU., Canadá, Japón, Alemania Federal, España, etc.Leonard Berstein tiene en su poder un hermoso charango que en su anversoestá nítidamente tallada el Padrenuestro de la fe católica, en los signosideográficos utilizados en la colonia. En el local de la colonia debolivianos en Buenos Aires, se conserva el cofre que talló en madera paraconservar la enseña patria de Bolivia.Hoy gracias a la promoción e innovaciones excelentes, el charango tiene unsitial preferente en todos los salones y ha adquirido carta de ciudadaníamundial, debido a los brillantes artistas que también han paseado en los másgrandes escenarios <strong>del</strong> arte universal. Actualmente es parte de las orquestassinfónicas.Experto ejecutante en la quena, logró también una serie de efectoscromáticos que pronto asimilaron muchos hábiles intérpretes. Fabricabaquenas afinadas a tónica que podían ser acompañadas por cualquierinstrumento; igual técnica e innovación merecieron los otros aerófonos.http://home.no.net/charango/noticiasdiciembre.htm (4 di 6) [28/02/02 11.48.36]
Programa de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario <strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano DnEn 1972 logró una quena convertible en pinquillo, sólo con cambiar laembocadura o boquilla. Este aerófono tan antiguo como la culturaprecolombina, cobró nueva vigencia al poseer esta notable dualidad y setornó compatible porque podía ser acompañado por cualquier instrumentomusical. Estaba perfectamente afinado a la tónica universal.Creó, lo conformó y dirigió hasta su fallecimiento, el legendario conjuntoMauro Núñez, paseando su arte por todos los escenarios <strong>del</strong>país, alexionando con su magia a otros interpretes a conformar gruposfolklóricos que hasta hoy, continúan utilizando su afinación, su formato, sutécnica, su estilo y la calidad innata que les dio a los instrumentosnativos bolivianos.Les dio la misma calidad y conceptualización a las otras bellas artes quepracticó en vida, porque fue un excelente tallador, escultor, decorador,muralista y pintor. Sus obras destacadas y destacables son el busto <strong>del</strong>Libertador Simón Bolívar, tallado en madera gigante de tres metros de alturay un peso de cuatro toneladas.Otra de las esculturas notables, es la mano gigante de madera que seencuentra en la plaza de Villa Serrano, donde el visitante puede informarsede los datos de este centro poblado. Construyó asimismo, el charango másgrande <strong>del</strong> mundo. Innumerables son las obras de arte que nos legó elMaestro.La interminable producción musical creada por el Padre <strong>del</strong> FolkloreBoliviano, está diseminada en todo el mundo, a través de grabaciones dediscos en los sellos Méndez, Lyra, Lauro, Panamericana, como asimismo encintas de carretel que se encuentran en varios medios de comunicación en elpaís y en el exterior <strong>del</strong> país, en cintas de colecciones particulares y enel repertorio de quienes fueron sus discípulos y que hoy han repuesto elConjunto Mauro Núñez Cáceres a la corriente cultural.Mauro Núñez Cáceres, falleció al medio día el 11 de octubre de 1971, en elhospital Santa Bárbara de la ciudad de Sucre, después de una prolongadaenfermedad que no pudo superar.Por entonces, la H. Alcaldía Municipal de Chuquisaca, la Prefectura y otrasinstituciones educativas, sociales y populares, declararon duelo de 30 díasy la despedida <strong>del</strong> féretro que partió hacia su pueblo natal, Villa Serrano,adquirió contornos espectaculares por la multitudinaria despedida y por lapresencia también de personalidades políticas, sociales, artísticas yeducativas a nivel internacional, nacional y local.Mauro Núñez, consagrado por el público, por los festivales, concursos,encuentros, paneles y por conductores de la opinión cultural como el Padrehttp://home.no.net/charango/noticiasdiciembre.htm (5 di 6) [28/02/02 11.48.36]
Programa de conmemoración <strong>del</strong> Primer Centenario <strong>del</strong> Nacimiento <strong>del</strong> Padre <strong>del</strong> Folklore Boliviano Dn<strong>del</strong> Folklore Boliviano y Maestro <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, es una de las mayorespersonalidades de la cultura nacional y la celebración <strong>del</strong> primer centenariode su nacimiento el próximo 15 de enero, no es sólo una fiesta de suscoterráneos, sino de todos los bolivianos.Lo mínimo que demanda el arte nacional, para una celebración digna yjusticiera, es la declaratoria <strong>del</strong> año 2002, como AÑO DEL PRIMER CENTENARIODEL NACIMIENTO DEL PADRE DEL FOLKLORE NACIONAL Y MAESTRO DELCHARANGO.Sucre, diciembre de 2001Félix Llanquipacha PatziPRESIDENTE FUNDACION CULTURALMAURO NUÑEZ CACEREShttp://home.no.net/charango/noticiasdiciembre.htm (6 di 6) [28/02/02 11.48.36]
http://home.no.net/charango/masters.htmMaestros <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>:Biografias•M. Nuñez•A.TorricoWeb PaginasE. CavourC.OroscoA. Coca A.BiografiasA.CameoF.OrosWillyLoredox• Links• LinksLa <strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> mediante estaspáginas ride homenaje degratitud a todos los maestso que hicieron posiblede una u otra manera ladivulgación <strong>del</strong> charango "Patrimionio Cultural deBolivia" tanto aintérpretes como constructores.Esta página está dedicado a los grandescharanguitas de todas las épocas,admirando la composición y el estilo en lainterpretación, la belleza en laconstrucción de lo instrumentos o la personalidadmusical de toda una vidadedicada al charango. Eliodoro NinaInfoExposicionespor Clarken Oroscohttp://home.no.net/charango/masters.htm [28/02/02 11.48.50]
iografiaBIOGRAFIA DEDon Mauro Núñez Cáceres-artista multifacético boliviano, nació en Villa Serrano (Chuquisaca) el 15 de Enero de 1902, a suarribo a Sucre en 1914 aprendió artes plásticas con la familia Palacios, iniciándose al mismo tiempoen la ejecución y construcción <strong>del</strong> charango como autodidacta. Incursionó en el esculpido en piedray marmol. A sus 19 años cumplió con el servicio militar en la población de Copacabana, habiéndosedesmovilizado con el grado de Cabo.Continuó con la pintura y la ejecución <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, junto a los maestros artesanos Emmo Reyes yJosé Maria Velasco Maidana.Establecido en la ciudad de La Paz en 1931, se incorporó a la Compañia artística "Tiawanacu" cuyoDirector fué un señor de apellido Monrroy, con quien inició una gira por Perú y Ecuador. Actuabacomo músico concertador de los números folklóricos de danza, ejerciendo a la vez labores comopintor de decorados y coreógrafo.A su retorno, fijó su residencia en la ciudad de Lima, Perú, trabajando en teatro como músico,alternando su ocupación como escultor de miniaturas y por supuesto con el charango Después de20 años de residencia en el Perú, donde promocionó a la cantante soprano IMA SUMAC, en laorquesta de Moisés Vivanco, se trasladó a la República Argentina y dedicarse como artista múltipleen radio, el espectáculo y el cine. Fue socio de diversas agrupaciones folklóricas y actuó reiteradasveces en el famoso Teatro Colón de Buenos Aires, en los festivales organizados por el Gobierno deJuan Domingo Perón, quien vivamente interesado en hacer conocer AL CHARANGO, le auspició unagira por toda la Argentina. Presentó conciertos con el compositor Ariel Ramírez autor de la misacriolla. Fue acreedor a varias distinciones oficiales de instituciones artísticas por las obrasrealizadas. A su retorno a Sucre fue declarado Hijo Predilecto de Chuquisaca, única distinción oficialque se le confirió en Bolivia.http://home.no.net/charango/nunez.htm (1 di 2) [28/02/02 11.48.58]
iografiaA su paso visitó Tarija y Potosí, habiendodejado en ambas ciudades sendos talladoscon temas folklóricos regionales. En Sucreentregó dos escudos tallados y cromadosen madera, uno el escudo de Chuquisacapara la Alcaldía por encargo de JuanLandivar y otro el escudo de laUniversidad, a pedido <strong>del</strong> Rector de laUniversidad Frerking Salas, ambas obrascromadas de acuerdo a la heráldica.Continuará en el próximo número. En laciudad de Sucre trazó el Escudo deChuquisaca tomando referenciasauténticas en el Archivo y BibliotecaNacional, así como de la Biblioteca <strong>del</strong>Congreso de los EE.UU., trabajo que fuésupervisado por el Dr. Gunnar MendozaDirector de la Biblioteca Nacional y elEscudo se encuentra en la H.Municipalidad. Con motivo de las Bodas deOro de la Primera Escuela Nacional deMaestros obsequió al establecimiento unaalegoria al <strong>Charango</strong> tallado en madera.Persistió en la difusión de nuevas técnicas de su creación para el dominio <strong>del</strong> charango. Susactuaciones en asilos de niños y ancianos siempre fueron sin cobrar retribución alguna, sólodeseaba hacer conocer las bondades <strong>del</strong> instrumento. Su primer disco Long Play fué grabado ensello Mendez en 1957 con versiones de charango y piano. Los charangos fabricados por Don Mauro,eran destinados a personajes o instituciones, tres de ellos se hallan en el Museo de Charcas enSucre. Otros engalanan los museos de Rusia, Estados Unidos, Canadá, Japón, Alemania Federal yEspaña.http://home.no.net/charango/nunez.htm (2 di 2) [28/02/02 11.48.58]
iografiaBIOGRAFIA DEAlberto TorricoUn pionero <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>En la reciente visita a la localidad de Aiquile, uno de los colaboradores <strong>del</strong>periódico EL CHARANGUITO, tuvo la oportunidad de conversar con DonAlberto Torrico, quien es oriundo y uno de los pioneros en la fabricaciónde charangos en Aiquile, junto a los hermanos Luis e Isidoro Rodriguez,Miguez y otros, cuyos inicios se remonta a los años 1931-32 antes de laguerra <strong>del</strong> Chaco. Es justamente don Alberto Torrico, que en su caminardiario por su tierra natal, llevaba consigo orgullosamente sus dos másimportantes medallas recibidas en vida, una conferida por el CongresoBoliviano como "Héroe de Guerra" y otra concedida por los ResidentesAiquileños en Cochabamba en 1999, al Mérito Industrial, por su aporte ydedicación por más de seis décadas en la fabricación de los excelentescharangos bolivianos. Uno de sus hijos, el Sr. Anacleto Torrico Arnéz,residente en Sucre, que cumple funciones de Director Regional deAeronáutica Civil, es seguidor de este digno oficio. Dedicamos estesencillo homenaje y reconocimiento a don Alberto Torrico. En próximosnúmeros bridaremos artículos de homenaje a otros fabricantes pioneros.http://home.no.net/charango/torrico.htm [28/02/02 11.49.06]
My First HomepagePagina oficial de Cavour, http://ernestocavour.comCORDOFONOS | AEROFONOS | MEMBRAFONOS | IDEOFONOS | MODERNOSLes pidemos paciencia porque tenemos tanto trabajo, pero colocamos materialpronto, gracias. Eliodoro Nina, Ernesto Cavour.Todos Derechos Reservados Ernesto Cavour Aramayo, ©®2002 Todas fotos instrumentos:Eliodoro Nina Todos Derechos Reservados 2002The MAIORG SiteRingThis site owned byErnestoCavourSiteRing by Bravenet.comhttp://talk.to/cavour/ [28/02/02 11.49.20]
CordofonosMUSEO DE INSTRUMENTOS MUSICALES DE BOLIVIAFundador: Ernesto Cavour A.Calle Jaén 711 Telf. 408177La Paz BoliviaCORDOFONOSSección de instrumentos de cuerda:B. Panorámica de diferentes charangosLos dos cordófonos superior derecha, son los llamadores de jaguaresy tigresFotos Eliodoro Ninahttp://home.no.net/cavor/cordofonos.htm (1 di 4) [28/02/02 11.49.36]
CordofonosA. Panorámica dediferentescharangosC. Panorámica dediferentesviolinas ymandolinas<strong>Charango</strong> Siku <strong>Charango</strong>matraca<strong>Charango</strong> Pechode Condor<strong>Charango</strong> lata dealcohol<strong>Charango</strong>n<strong>Charango</strong> Soncoy(<strong>Charango</strong>Corazón)CharanguitaCharanpuluhttp://home.no.net/cavor/cordofonos.htm (2 di 4) [28/02/02 11.49.36]
Cordofonos<strong>Charango</strong>Diablo Estrellita Ronrrocharango PututuGuitarrón Sonko Guitarra Muyumuyuhttp://home.no.net/cavor/cordofonos.htm (3 di 4) [28/02/02 11.49.36]
CordofonosViolinas y MandolinasViolin Muyumuyuhttp://home.no.net/cavor/cordofonos.htm (4 di 4) [28/02/02 11.49.36]
http://home.no.net/cavor/images/violines_mandolinas.jpghttp://home.no.net/cavor/images/violines_mandolinas.jpg [28/02/02 11.49.49]
http://home.no.net/cavor/images/charan_sicu.jpghttp://home.no.net/cavor/images/charan_sicu.jpg [28/02/02 11.50.02]
http://home.no.net/cavor/images/charango_matraca.jpghttp://home.no.net/cavor/images/charango_matraca.jpg [28/02/02 11.50.10]
http://home.no.net/cavor/images/<strong>Charango</strong>Sonqoy.jpghttp://home.no.net/cavor/images/<strong>Charango</strong>Sonqoy.jpg [28/02/02 11.50.19]
http://home.no.net/cavor/images/guitarra_muyumuyu.jpghttp://home.no.net/cavor/images/guitarra_muyumuyu.jpg [28/02/02 11.50.34]
http://home.no.net/cavor/images/guitarron.jpghttp://home.no.net/cavor/images/guitarron.jpg [28/02/02 11.50.52]
clarkenorosco.comFORO POR CHARANGISTASEn La Paz, Bolivia, en pleno corazón aymara, Clarken Orosco desarrolla sus facetas de artesano, músico ycompositor. De su padre, Don Sabino Orosco, aprende el amor por la construcción <strong>del</strong> charango, de losartesanos indígenas de la Comunidad Walata Grande, la fuerza de las flautas autóctonas. Miembro fundadorde algunos de los grupos musicales más importantes <strong>del</strong> folklore andino -Yuras, Grupo Aymara, Wara -, suscomposiciones son el reflejo de las vivencias cotidianas de su pueblo.Cualquier persona que desee comunicarse, enviar suemail a:clarken@clarkenorosco.comFono/fax: (591-2)453019.fono-taller: 311154.Casilla de correo: 14353. La Paz- Bolivia.Baja video mpg clip (3.7 Mb) , porprimera vez, Wara con Kalamarka!23 de Noviembre 01 Teatro AireLibre, La PazTodos derechos reservados Clarken Orosco 2001©®http://clarkenorosco.com/ [28/02/02 11.51.25]
ClarkenEL CHARANGO*PENSAMIENTOS.-¡ Charanguito mio, Yo te doy la vida!y que pulsandote con los dedos, expresasmis sentimientos al mundo con tu sonido,! que hermoso compañero¡.Clarken Orosco A.*Para los estudiosos,es un cordofono criollo compuesta, que va unido elmango con la caja de resonancia y que pertenece a lafamilia de los LAUDES Y VIHUELAS. En la época Colonial,el departamento de Potosí estaba plegado de loscodiciosos españoles para la explotación de la plata y queen sus fiestas, no permitían que un indígena pulsara esteinstrumento.Los indígenas <strong>del</strong> lugar, hicieron este pequeño instrumentoen mofa a la guitarra española. Proviene de la palabrasquechuas, Chajhuanacu – Bullicioso, Chajhuncu –http://home.enter.vg/orosco/elcharango.htm (1 di 3) [28/02/02 11.51.43]
ClarkenBullanguero, alegre. De la palabra aymara Char´-hancutendòn de la pierna. Actualmente con el nombre que loconocemos.El charango llega a su perfección, tanto en sonido, ladisposición exacta de la estructura <strong>del</strong> diapasón como suacabado.*PENSAMIENTOS.- De simple madera seca te formécharanguito, cantorcito chillón,por el mundo serás querido y amadolindo chiquito de gran corazón!Clarken Orosco.*SU CONSTRUCCIONSe empieza con un bloque de madera de 70 x 20 x 8centímetros el cual puede ser de : Mara, Cedro, Naranjillo,Nogal, Tarko, todos estos materiales, secos. Se vamoldeando al futuro charango, desgastando con la gubiala parte interna y formando la “barriga” a pulso, luego porla parte exterior para formar el “lomo” darle la forma deun 8, que será la caja de resonancia. Luego formar elmango y la cabeza, laminar la caja de resonanciaa un espesor de 0.5 milímetros. La tapa armónica es demadera pino abeto, pino oregòn o báltico, Se incrustanlos filetes de la boca acústica, laminar todo a 0.5milímetros, colocar la tapa a la caja acústica el cual tiene2 soportes para formar la caja armónica; luego la maderapara el diapasón que es de Jacaranda, ébano ú otramadera dura, colocar los trastes el puente y taladrar lacabeza para la clavijas, lijar todo para su posteriorbarnizado, colocar las clavijas, la cejilla y cuerdas afinarloy tocar rasgueando el instrumento.http://home.enter.vg/orosco/elcharango.htm (2 di 3) [28/02/02 11.51.43]
ClarkenPENSAMIENTOS.!Oh, charanguito, mi fiel compañero, parte de miser! solo tu sabes cuando estoy triste, alegre,enamorado o engañado, prometo que seguiremos siemprea<strong>del</strong>ante,hasta el fin!Clarken Orosco.*Cualquier persona que desee comunicarse, enviar suemail a:oroscharang@yahoo.comFono/fax: (591-2)453019.fono-taller: 311154.Casilla de correo: 14353. La Paz- Bolivia.http://home.enter.vg/orosco/elcharango.htm (3 di 3) [28/02/02 11.51.43]
iografiaBIOGRAFIA DE Abdón CameoNotable intérprete <strong>del</strong> charango, nació el 30 de julio de 1940 en laciudad de La Paz. Aprendió a tocar charango con las primeras clasesde su padre, quien viendo las cualidades artísticas de Abdón, se negóa continuar enseñándole, pues decía, que si aprendía tocar sevolvería un borracho. Fue así que las vicisitudes de su aprendizaje seagravaron, ya que tenia que tocar a escondidas de sus padres.Fuepromocionado por Miky Jimenez en el programa El Show de losSábados de Radio Méndez (La Paz). Con su inseparable amigo GastónValdivia formó el Dúo Instrumental Cameo-Valdivia, intercalando laprofesión de empleado bancario con la de charanguista, participandoen varios festivales siendo siempre galardonado. Este compositor nosdecía "me gustaría dirigirme a los intérpretes que están empezando;que no toquen en sentido comercial, puesto que esto es losecundario, lo demás viene después. Fue fundador de la <strong>Sociedad</strong><strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> en abril de 1973, junto a William E. Centellas,Ernesto Cavour, Willy Loredo, y otros.http://home.no.net/charango/cameo.htm [28/02/02 11.51.58]
Willy Loredo“WILLY LOREDO”Por Ernesto CavourCuando escuchamos a este magistral charanguista, nos transportamos deinmediato a regiones potosinas y desde luego a Colquechaca, su tierra natal, laque un 12 de octubre de 1925 lo viera nacer. Su aprendizaje de este arte, sedebe a la transmisión oral <strong>del</strong> pueblo siendo su Tío Don Gregorio González,quien le dió las primeras armas <strong>del</strong> arte tradicional <strong>del</strong> charango, en una épocaen la cual éste instrumento era discriminado por ser considerado “uninstrumento de indios” posición que tomaban las elites sociales de la época.Willy no sospechaba que hoy en día, el charango alcanzaría posicionestrascendentales dentro <strong>del</strong> ámbito musical mundial, gracias también a su labor.Ya en el año 1947, se destacaba como integrante de varios conjuntos potosinos,como ser “Arte y Trabajo”, posteriormente como integrante <strong>del</strong> grupo “Koyllur”,culminando su primera etapa musical como integrante <strong>del</strong> grupo los “Chasquisde Potosí” extraordinaria agrupación, con la que recorrió América, la ex UniónSoviética y muchos países europeos. En la década de los 60, ya se perfilabacomo “Solista de <strong>Charango</strong>” compitiendo con los más renombradoscharanguistas <strong>del</strong> momento en el país, no desfalleciendo nunca, siemprea<strong>del</strong>ante, desgranando en su pequeño charanguito de quirquincho sonidossaltarines, alegres y nostálgicos que nos impresinaron. En 1985, escribió sunovedoso método llamado “<strong>Charango</strong> Transportado”, en homenaje al templeque lleva su instrumento, manifestándose en este aporte su vocación de amantede las tradiciones de nuestro país y amante de la juventud. Por su talento, superseverancia y los más de 50 años de su entrega, ha sido nombrado por la<strong>Sociedad</strong> <strong>Boliviana</strong> <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>, en el “Segundo Congreso Nacional deCharanguistas” en 1997, como “MAESTRO DECANO”, máxima distinción queotorga esta Institución dedicada al <strong>Charango</strong> más de 28 años. Como solista ycon su conjunto los Pachechos, este Príncipe <strong>del</strong> <strong>Charango</strong> (como es llamadohasta ahora) ha llevado el aire musical de su tierra por muchas partes <strong>del</strong>mundo, recibiendo merecidos aplausos por el reflejo de su maravillosovirtuosismo. Nosotros los bolivianos debemos reconocer esta trayectoria de másde 50 años como el “Rey <strong>del</strong> <strong>Charango</strong>”.http://home.no.net/charango/willyloredo.htm [28/02/02 11.52.08]
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