La cara más hermosa del 'vil metal' - Palazzo Strozzi

EL MUNDO. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 201145EM2EL MUNDO www.elmundo.esLiteratura / 47El poeta sueco Tomas Tranströmerse convierte en el protagonista de laceremonia de entrega de los premios NobelFotografía / 48Vittorio Storaro se confiesa: «Loque sucedió en el rodaje de‘Apocalypse Now’ fue descomunal»‘El cambista y su mujer’ (1539), del pintor flamenco Marinus van Reymerswaele, cuadro del Museo del Prado presente en la exposición. / PALAZZO STROZZIEXPOSICIÓN EN FLORENCIA‘Belleza y dinero’ reúne en el Palazzo Strozzi de la ciudad italiana un centenar de obras de los mejoresmuseos del mundo para contar la relación entre el Renacimiento y el inicio del moderno sistema bancarioLa cara más hermosa del ‘vil metal’IRENE HDEZ. VELASCO / FlorenciaEnviada especialPrimas de riesgo, fondos tóxicos,colapso del sistema bancario, crisisdel euro… El dinero despierta enestos momentos un profundo recelo.Pero lo cierto es que el vil metal,un apelativo que ya de por sí estácargado de fuertes connotacionesnegativas, siempre ha generadosospechas. «No hay nada peor queel dinero en la sociedad humana»,decía Sófocles. «No se puede servira Dios y al dinero», sentencia elEvangelio de San Mateo.Pero ahí donde lo tienen, el dineroes uno de los principales motoresde la creación artística. Sin irmás lejos, el Renacimiento, la mayorestación artística del mundooccidental, es inconcebible sin eldesarrollo mercantil y bancarioque se produjo en los siglos XIV yXV en Florencia, donde numerososde los ricachones de la épocagastaron ingentes sumas en financiarobras artísticas que no sóloproclamaban su acaudalado estatussino con las que además tratabande hacer moralmente aceptableal dinero.De todo eso trata Belleza y dinero,una originalísima exposiciónque hasta el próximo 22 de enerose puede contemplar en el PalazzoStrozzi de Florencia y que a travésdemásdeuncentenardeobrasprocedentes de los mejores museosdel mundo examina la estrecharelación entre los inicios delmoderno sistema bancario y el Renacimiento.A través de obras de Boticelli,Beato Angelico, Piero del Pollaiolo,Luca Della Robbia, Lorenzo deCredi, Andrea del Verrocchio, Jacopodel Sellaio, Hans Memling yde objetos que ilustran la evoluciónde las prácticas bancarias(balanzas para pesar oro, libroscontables, letras de cambio…), laexposición comisariada por loshistoriadores Ludovica Sebregondiy Tim Parks analiza los mecanismoseconómicos que permitierona los florentinos dominar elmundo de los intercambios comercialesy, de ese modo, financiarel Renacimiento.Pasa a página 46Cumbre de Durban / Fracaso y caos en el encuentro de la ONU sobre cambio climático / 50

46EL MUNDO. DOMINGO 11 DE DICIEMBRE DE 2011EM2 / CULTURAARTE Y DINERO● Aquellos ricostrataban de hacermoralmenteaceptable al dinero● El florín seconvirtió en unaespecie deprecursor del euroViene de página 45Porque en los ingentes patrimoniosde los banqueros de la épocase encuentra el origen del mecenazgomoderno que personificanlos Medici y que, con frecuencia,tenía un trasfondo penitencial: invertiren arte, sobre todo en artereligioso, era un modo de lavar lamala imagen del dinero. «El mecenazgoes el vínculo que une arte yeconomía», sostiene Ludovica Sebregondi,una de las mayores especialistasmundiales en arte religiosode los siglos XIV y XV.Esta apasionante historiaarranca en noviembre de 1252,cuando Florencia acuña los primerosflorines de oro. Fue unaoperación llevada a cabo con elmáximo rigor: se utilizaba sólooro puro de 24 kilates, cada monedadebía pesar exactamente3,53 gramos y venía a valer unos110 de los actuales euros. Esanueva moneda –que remplazó alos devaluados florines de plataque databan de la época de Carlomagno,relegándolos a las pequeñasoperaciones– enseguida seextendió por todo el continenteeuropeo convirtiéndose en unaespecie de precursora del euro yconvirtiendo a Florencia en elprincipal referente monetarioy bancario. Losmercaderes y banquerosflorentinos abrieronsucursales en muchasciudades de Europa, dominandono sólo la economíasino también lacultura.Numerosos términosfinancieros actuales datande aquella época deoro de las finanzas florentinas.La palabra«riesgo», por ejemplo,deriva de rischio, elpalabrejopor el que se conocíala donación supuestamentevoluntariaque los banqueros florentinosrecibían por eldinero que prestaban yque teóricamente no teníanada que ver concobrar un interés, por locual no violaban la estrictaprohibición de laIglesia de practicar lausura. El término «banco»también se remontaa aquella época: bancoera como se llamaban(y aún se llaman) a lasmesas de madera quelos comerciantes llevabana los mercados ysobre las cuales exponían susmercancías. Y bancarrota derivade la extendida costumbre de laépoca de romper el tenderete deaquellos comerciantes insolventesque no pagaban sus deudas.El problema de los banquerosflorentinos del Renacimientoera la nefastaimagen de laque gozaba el dinero.Así que para demostrarpúblicamentesu gran riquezaperotambién sucristiana piedad,recurrieronal arte.Encargarona losartistas pintarimágenesreligiosas,sobre todode la Virgencon el Niño,para sus capillasprivadas.Les encomendaronretratos enlos que los banqueroseran plasmadoscon ropajeslujosos, pero sin quecasi nunca se viera porningún lado el vil metal.Les confiaron escenasalegóricas en las que mercaderesy financieros se beneficiabande la intervencióndivina durante el desarrollo de suactividad profesional.No sólo las familias más importantes,como los Medici, destinaronimportantes sumas a obras dearte, sino todo el mundo mercantil.De ese modo el dinero dejó deser algo vulgar y pecaminoso.«¿Cómo puede concedermeDios misericordia y conservarmeestos bienes materiales?», era eldilema que turbaba por ejemplo aCosimo de Medici y que plantó alArriba, un florín de orode 1252, símbolo delpoder económico deFlorencia y moneda dereferencia en Europadurante varios siglos.Abajo otro cuadro deVan Reymerswaele, ‘Losusureros. / PALAZZO STROZZITambién la ricasociedad florentinase vio sacudida porla crisis económicaEn las ‘hogueras delas vanidades’ deSavonarola ardíanlibros, cuadros y lujomás importante cliente de su banco,el Papa Eugenio IV. «Invirtiendo10.000 florines en la restauracióndel convento de San Marcos»,fue más o menos larespuesta que le vino a dar elPontífice.Porque también la Iglesia comenzóa retomar las teorías deAristóteles y de Santo Tomás deAquino según las cuales el justouso de los medios económicos podíaconstituir una virtud. «Con laformación de grandes patrimoniosligados al trabajo y al tráficola riqueza adquiere, también parauna parte de la Iglesia, valorespositivos. Y como consecuenciade la afirmación de una nuevaclase mercantil, y casi en oposición,nacieron nuevas formas dereligiosidad, como las órdenesmendicantes, empezando por lasfundadas por San Francisco deAsís, hijo del rico Bernardone, yque aprincipiosdel sigloXIII proponecomo modelola Virgen delos Pobres, afirmaLudovica Segrebondi.Pero también la sociedadflorentina se vio sacudida por lacrisis. La recesión se materializó afinales del siglo XV con Savonarola,el fanático monje dominico quepredicaba en Florencia contra ellujo y los bienes materiales, organizandohogueras de las vanidadesen la Plaza de la Signoria enlas que eran quemados objetosconsiderados contrarios al rigormoral, incluidos libros, cuadros yobjetos de lujo. Invitado a Florenciapor Lorenzo el Magnífico, Savonarolaacabó convirtiéndose ensu principal opositor, llegando allamarle «tirano» y defendiendoun gobierno popular que manifestasela voluntad de Dios a travésde un severo recato. Boticelli, elgran representante del Renacimientoflorentino, se sumó completamenteal pensamiento savonaroliano,lo que queda plenamentepatente en las obras de suúltimo periodo de vida.Savonarola también puso elgrito en el cielo contra las corrupcionesdel Papa Alejandro VI Borgia,y aunque fue excomulgado,siguió predicando. Sin embargo,y ante el temor de sufrir represaliasno sólo religiosas sino tambiénpolíticas y económicas, losflorentinos acabaron dándole laespalda. Y en 1498, tras se condenadopor herejía por la Inquisición,murió en la hoguera.Y a eso hay que sumar la bancarrotaen 1494 de un coloso comoera el Banco Medici, un pocoel Lehman Brothers de la época,tras la muerte de Lorenzo el Magníficoy el exilio al que fue obligadoPiero de Medici, representantede la familia que durante 60años había dirigido Florencia.