Revista Conservadora - La Loba y el Cordero - Julio 1968 No. 94

chos conventos de la Orden, para que así se extendiesetan santa devoción y los fieles ganasen las grandesindulgencias que están concedidas a los que lafrecuentan, y que desde luego su Señoría se declarabacofrade". A continuación declaró que quedabacanónicamente establecida dicha Cofradía; quedandocomo primer Director de ella el M. R. P. Sub-prior delConvento de Santo Domingo Fr. Tomás de Vitoria.Al terminar esta .fiesta se abrió el Libro de cofrades,siendo el Sr. Obispo el primero que escribió supropio nombre en dicho libro, sembrando de estemodo, por así decirlo, en el dilatado suelo centroamericano,del que era primer Obispo, la semilla de ladevoción a María, poniendo el Santísimo Rosario comopiedra angular de la civilización y evangelizaciónde tan vasto territorio.Firmaron el Acta de dicha fundación, como testigos,el Licenciado Landecho y el doctor Mexia. Y sedispuso que en adelante cada año se hiciese pro~esióncon la Imagen del Rosario el día de la Anuncu~ción,la que debería salir de la Catedral para terminarlaen el Convento de Santo Domingo, como recuerdo,señal y pacto de esta Cofradía.La fundación de la Cofradía del Santísimo Rosarioen la Antigua Guatemala es anterior a la instituciónde la fiesta del Rosario, pues ésta no tuvo lugarsino después del año 1571, en que se efectuó la famosabatalla de los cristianos contra los turcos enLepanto, que fue lo que dio motivo a 1~ instituciónde la Fiesta del Rosario el primer dommgo de Octubre.Por esta razón, al establecerse la procesión dela Cofradía del Rosario en La Antigua, no se señalóel primer domingo de Octubre, sino el día 25 de Marzofiesta de la Anunciación de Nuestra Señora, queen'tonces era una de las fiestas de la Virgen quecon mayor solemnidad se celebraban.Con tan buenos principios, y siendo lo.s Religios.osDominicos quienes tanto como dejamos dicho se distinguieronen la civilización y evangelización de CentroAmérica no hay necesidad de ponderar los maravillososp;ogresos que esta devoc·ión hizo en todaaquelal tiera. Con todo no dejaremos de poner aquíalgunos datos que nos den a entender esto claramente.Concretémonos por ahora tan sólo a las dos ciudades,la Capital de Guatemala y Que~altenango.No podemos precisar la fecha; mas no hay dudaque, a propuesta de los Religiosos Dominicos, fue construidala artística Imagen, de plata, de Nuestra Señoradel Rosario, de que ya hemos hecho mención. EstaImagen, a la vez que la más rica joya que ~n todotiempo ha adornado el templo de Santo Dommgo, esuna prueba evidente de la grandísi,!lla devoción d~ losfieles guatemaltecos a Nuestra Senara del Rosano.Por espacio de unos do~cientos año~ _fue esta Imagenobjeto de especial y tierna devo~Hiln de lo~ habitantesde la Antigua Guatemala, qmenes acudian aella no sólo para satisfacer su devoción a la Santísim~Virgen, si que también e~ ?usca de remedio paratodas sus necesidades espintuales y }emporal~s,siendo maravillosos los frutos que consegman los fJelespor medio de la nunca bien ponderada, de_vocióndel Santísimo Rosario. Con esto su Cofradia Iba enaumento de día en día, de suerte que en todo tiempoha sido una de las más florecientes, y lo es en eldía de hoy de las de Guatemala.Mas c~ando a consecuencia del terremoto de SantaMart~ del año 1773, se trasladó la Capital de G~~temalaal sitio que hoy ocupa, fue trasJadada tambienesta venerada Imagen de Nuestra Senara del Rosario;y en tanto que se edific!lba el nuevo templo ~eSanto Domingo, estuvo. depositada en ~a casa de!. MInistrode la Real Hacienda, D. F'rancisco de Na]era,de donde fue trasladada solemnemente al nuevo templola víspera de la inauguración de éste, la que tuvnlugar el 6 de Noviembre del año 1808.(1) La A. C. anfe la Historia, Tomo U, Cap. IX.Trasladada la Imagen de la Virgen del Rosario ala ~~eva G}latemala, tr~sladóse también la antiquísimaCofra~ha del Rosano", con todas las prerrogativasy gracias que le son propias. Con tal motivo celebrósesolemne fiesta en la iglesia de Santo Domingoel 7 de Abril de 1822, firmando el Acta de la nuevaerección de dicha Cofradía, el M. R. P. Fr. AnselmoOrtiz, y como testig?. Don Domingo Gómez de SeguraY Don Pedro de NaJera, quedando como Director dela misma el M. R. P. Fr. Juan Indacochea.A pesar de las dificultades político-religiosas porque se ha pasado en Guatemala, la devoción a laVirgen del Rosario no ha decaído en los fieles detodas las clases; bien podemos asegurar que es la devociónmás popular. De esta popularidad nos puedendar idea, no sólo los cultos que constantemente en suhonor se celebran en el templo de Santo Domingode modo espec..ial los particularísimos y muy solem~ne~ del mes de Octubre, si que también el caso sigmente.Cuando en Guatemala se efectuaba la consolidación~e los bienes eclesiáticos, fue p. Valerio Irungay,Jefe del ramo y hombre muy energico, a dar cuentaal G~neral Barrios, Presidente de la República, deque Iba a mandar por la imagen de ly 1 .·1lirgen delRosario al Convento de Santo Domingoj> para fundirlay sacar gran cantidad de plata. Pero el PresidenteBarrios le contestó inmediatamente: "Cuidado comome toca a la Virgen del Rosario". Lo que demuestraque Barrios, con ser quien era, un perseguidor de laIglesia, aún respetaba a la Virgen del Rosario comoalgo que era para él sagrado; acaso le quedaba elrecuerdo de que su grado de bachiller lo había dedicadoa Ella cuando era joven (1).Mas no sólo en la Capital de Guatemala, sino entoda la República se ha tenido siempre particulardevoción a la Virgen del Rosario, a lo que esta celestialPatrona ha correspondido con innumerables favores,y aún obrado milagros. He aquí uno de éstosque en el número 71 del "Pabellón del Rosario" s~halla redactado en estos mismos términos por DonT. Coronado .."El día 15 de Mayo de 1812 amaneció triste, sombríoy nebuloso para los tranquilos habitantes de lasdiez colinas, la hermosa Xelajú, como es llamadaQuezraltenango, la metrópoli de Occidente, en idiomaQuiché. El cielo, regularmente despejado, vióseentonces velado por espesos nubarrones que ocultabanlos fulgores del astro del día, y sobre la alta cimadel volcán inmediato aparecían densos penachos dehumo, que •subían hasta los cielos y alternaban conespantosas llamaradas, que salían por intermitenciasdel cráter del citado volcán.El fenómeno alarmó a los sencillos moradores deaquella ciudad, y más cuando, como de ocho a nuevede la mañana, se comenzaron a sentir grandes retumbos,seguidos de estremecimientos de la tierra. Crecióel espanto cuando se advirtió que el enorme volcán,distante apenas dos o tres kilómetros de la población,ardía por más de cien bocas, y que el cráterse convertía en una inmensa hoguera, por donde salíanespantosas llamas.Pero, lo que aterró sobre manera a los atribuladosmoradores de la ciudad fue la lluvia de enormes piedrasque el volcán arrojaba por varias de sus bocas,las que su caída sobre cualquier edificio lo hubieranpodido sepultar y con él a sus habitantes. Algunasde estas piedras enormes pueden observarse todavíaen los barrios llamados de Los Chocoyos, San Antonio,El Calvario, &.Todos querían huir de aquel diluvio espantoso defuego, ceniz'as y pedriscos de todos tamaños; perotemían ser aplastados y aniquilados, y así fue quebuscaron el refugio en los árboles y en los templosde la Ciudad. Desde luego surgió el pensamiento pia-74