El inicio del Triduo Pascual es el Jueves Santo. El ... - Amici di Lazzaro
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ASSOCIAZIONE AMICI DI LAZZAROwww.amici<strong>di</strong>lazzaro.it t<strong>el</strong>. 3404817498BENEDETTO XVIPER IL TRIDUO PASQUALEQueridos hermanos y hermanas:Mientras concluye <strong>el</strong> camino cuar<strong>es</strong>mal, comenzado con <strong>el</strong> Miércol<strong>es</strong> de Ceniza, la liturgia <strong>d<strong>el</strong></strong> Miércol<strong>es</strong> <strong>Santo</strong>nos introduce en <strong>el</strong> clima dramático de los próximos días, impregnados por <strong>el</strong> recuerdo de la pasión y de lamuerte de Cristo. En la liturgia de hoy <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>ista Mateo pr<strong>es</strong>enta a nu<strong>es</strong>tra me<strong>di</strong>tación <strong>el</strong> breve <strong>di</strong>álogo quetuvo lugar en <strong>el</strong> cenáculo entre J<strong>es</strong>ús y Judas. «¿Soy yo acaso, Rabbí?», pregunta <strong>el</strong> traidor <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>di</strong>vino Ma<strong>es</strong>tro,que había preanunciado: «Yo os aseguro que uno de vosotros me entregará». La r<strong>es</strong>pu<strong>es</strong>ta <strong>d<strong>el</strong></strong> Señor <strong>es</strong>lapidaria: «Sí, tú lo has <strong>di</strong>cho» (Cf. Mateo 26, 14-25). Por su parte, san Juan concluye la narración <strong>d<strong>el</strong></strong> anunciode la traición de Judas con pocas y significativas palabras: «era de noche» (Juan 13, 30).Cuando <strong>el</strong> traidor abandona <strong>el</strong> Cenáculo, la oscuridad penetra en su corazón --<strong>es</strong> una noche interior--, <strong>el</strong>d<strong>es</strong>aliento se apodera <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>es</strong>píritu de los demás <strong>di</strong>scípulos --también <strong>el</strong>los penetran en la noche--, mientras lastinieblas <strong>d<strong>el</strong></strong> abandono y <strong>d<strong>el</strong></strong> o<strong>di</strong>o se adensan alrededor <strong>d<strong>el</strong></strong> Hijo <strong>d<strong>el</strong></strong> Hombre que se prepara para consumar susacrificio en la cruz. En los próximos días conmemoraremos <strong>el</strong> enfrentamiento supremo entre la Luz y lasTinieblas, entre la Vida y la Muerte. También nosotros tenemos que situarnos en <strong>es</strong>te contexto, conscient<strong>es</strong> denu<strong>es</strong>tra «noche», de nu<strong>es</strong>tras culpas y r<strong>es</strong>ponsabilidad<strong>es</strong>, si queremos revivir con provecho <strong>es</strong>piritual <strong>el</strong> Misteriopascual, si queremos llegar a la luz <strong>d<strong>el</strong></strong> corazón, me<strong>di</strong>ante <strong>es</strong>te Misterio, que constituye <strong>el</strong> fulcro central denu<strong>es</strong>tra fe.<strong>El</strong> <strong>inicio</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>Triduo</strong> <strong>Pascual</strong> <strong>es</strong> <strong>el</strong> Juev<strong>es</strong> <strong>Santo</strong>.Durante la Misa Crismal, que puede considerarse como <strong>el</strong> pr<strong>el</strong>u<strong>di</strong>o <strong>d<strong>el</strong></strong> <strong>Triduo</strong> <strong>Santo</strong>, <strong>el</strong> pastor <strong>di</strong>oc<strong>es</strong>ano y susmás cercanos colaborador<strong>es</strong>, los pr<strong>es</strong>bíteros, rodeados por <strong>el</strong> pueblo de Dios, renuevan las prom<strong>es</strong>as formuladasen <strong>el</strong> día de la ordenación sacerdotal.Año tras año, <strong>es</strong> un momento de intensa comunión ecl<strong>es</strong>ial, que subraya <strong>el</strong> don <strong>d<strong>el</strong></strong> sacerdocio ministerialdejado por Cristo a su Igl<strong>es</strong>ia en la víspera de su muerte en la cruz. Y para cada sacerdote <strong>es</strong> un momentoconmovedor en <strong>es</strong>ta vigilia de la Pasión, en la que <strong>el</strong> Señor se nos entregó a sí mismo, nos <strong>di</strong>o <strong>el</strong> sacramento <strong>d<strong>el</strong></strong>a Eucaristía, nos <strong>di</strong>o <strong>el</strong> Sacerdocio.Es un día que toca todos nu<strong>es</strong>tros corazon<strong>es</strong>. Luego se ben<strong>di</strong>cen los óleos para la c<strong>el</strong>ebración de lossacramentos: <strong>el</strong> óleo de los catecúmenos, <strong>el</strong> óleo de los enfermos, y <strong>el</strong> <strong>Santo</strong> Crisma. En la tarde, al entrar en <strong>el</strong><strong>Triduo</strong> <strong>Pascual</strong>, la comunidad revive en la misa «in Cena Domini» lo que suce<strong>di</strong>ó durante la Última Cena. En <strong>el</strong>Cenáculo, <strong>el</strong> Redentor quiso anticipar, en <strong>el</strong> Sacramento <strong>d<strong>el</strong></strong> pan y <strong>d<strong>el</strong></strong> vino convertidos en su Cuerpo y en suSangre, <strong>el</strong> sacrificio de su vida: anticipa su muerte, entrega libremente su vida, ofrece <strong>el</strong> don definitivo de símismo a la humanidad. Con <strong>el</strong> lavatorio de los pi<strong>es</strong>, se repite <strong>el</strong> g<strong>es</strong>to con <strong>el</strong> que Él, al haber amado a los suyos,los amó hasta <strong>el</strong> extremo (Cf. Juan 13, 1) y dejó a los <strong>di</strong>scípulos, como <strong>di</strong>stintivo suyo, <strong>es</strong>te acto de humildad, <strong>el</strong>amor hasta la muerte Tras la misa «in Cena Domini», la liturgia invita a los fi<strong>el</strong><strong>es</strong> a permanecer en adoración<strong>d<strong>el</strong></strong> Santísimo Sacramento, reviviendo la agonía de J<strong>es</strong>ús en Getsemaní. Y vemos cómo los <strong>di</strong>scípulosdurmieron, dejando solo al Señor. También hoy, con frecuencia, nos quedamos dormidos, nosotros, sus<strong>di</strong>scípulos. En <strong>es</strong>ta noche sagrada de Getsemaní, queremos permanecer en v<strong>el</strong>a, no queremos dejar solo alSeñor en <strong>es</strong>ta hora; de <strong>es</strong>te modo podemos comprender mejor <strong>el</strong> misterio <strong>d<strong>el</strong></strong> Juev<strong>es</strong> <strong>Santo</strong>, que engloba <strong>el</strong> tripley sumo don <strong>d<strong>el</strong></strong> Sacerdocio ministerial, de la Eucaristía y <strong>d<strong>el</strong></strong> Mandamiento nuevo <strong>d<strong>el</strong></strong> amor («ágape»).<strong>El</strong> Viern<strong>es</strong> <strong>Santo</strong>,que conmemora los acontecimientos que van d<strong>es</strong>de la condena a muerte hasta la crucifixión de Cristo, <strong>es</strong> unajornada de penitencia, de ayuno, de oración, de participación en la Pasión <strong>d<strong>el</strong></strong> Señor. En la hora <strong>es</strong>tablecida, laasamblea cristiana vu<strong>el</strong>ve a recorrer, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los g<strong>es</strong>tos litúrgicos, la historia <strong>d<strong>el</strong></strong>a infi<strong>d<strong>el</strong></strong>idad humana al d<strong>es</strong>ignio <strong>di</strong>vino, que sin embargo se realizará precisamente de <strong>es</strong>te modo, y vu<strong>el</strong>ve a<strong>es</strong>cuchar la narración conmovedora de la Pasión dolorosa <strong>d<strong>el</strong></strong> Señor.Luego <strong>di</strong>rige al Padre c<strong>el</strong><strong>es</strong>tial una larga «oración de los fi<strong>el</strong><strong>es</strong>», que abarca todas las nec<strong>es</strong>idad<strong>es</strong> de la Igl<strong>es</strong>ia y
<strong>d<strong>el</strong></strong> mundo. La comunidad adora, por tanto, la Cruz y se acerca a la Eucaristía, consumando las <strong>es</strong>peci<strong>es</strong>sagradas, conservadas de la misa «in Cena Domini» <strong>d<strong>el</strong></strong> día precedente. Al comentar <strong>el</strong> Viern<strong>es</strong> <strong>Santo</strong>, san JuanCrisóstomo observa: «Ant<strong>es</strong> la cruz significaba d<strong>es</strong>precio, pero hoy <strong>es</strong> algo venerable, ant<strong>es</strong> era símbolo decondena, hoy <strong>es</strong> <strong>es</strong>peranza de salvación. Se ha convertido verdaderamente en manantial de bien<strong>es</strong> infinitos; nosha liberado <strong>d<strong>el</strong></strong> error, ha d<strong>es</strong>pejado nu<strong>es</strong>tras tinieblas, nos ha reconciliado con Dios, de enemigos de Dios nos hahecho sus familiar<strong>es</strong>, de extranjeros nos ha hecho sus vecinos: <strong>es</strong>ta cruz <strong>es</strong> la d<strong>es</strong>trucción de la enemistad, <strong>el</strong>manantial de la paz, <strong>el</strong> cofre de nu<strong>es</strong>tro t<strong>es</strong>oro» («De cruce et latrone» I, 1, 4).Para vivir de una manera más intensa la Pasión <strong>d<strong>el</strong></strong> Redentor, la tra<strong>di</strong>ción cristiana ha dado vida a numerosasmanif<strong>es</strong>tacion<strong>es</strong> de piedad popular, entre las que se encuentran las conocidas proc<strong>es</strong>ion<strong>es</strong> <strong>d<strong>el</strong></strong> Viern<strong>es</strong> <strong>Santo</strong>,con los sugerent<strong>es</strong> ritos que se repiten todos los años. Pero hay un ejercicio de piedad, <strong>el</strong> «Via Crucis», que nosofrece durante todo <strong>el</strong> año la posibilidad de imprimir cada vez más profundamente en nu<strong>es</strong>tro <strong>es</strong>píritu <strong>el</strong>misterio de la Cruz, de avanzar con Cristo por <strong>es</strong>te camino y de <strong>es</strong>te modo conformarnos interiormente con Él.Podríamos decir que <strong>el</strong> «Vía Crucis» nos enseña, utilizando una expr<strong>es</strong>ión de san León Magno, a «contemplarcon los ojos <strong>d<strong>el</strong></strong> corazón de J<strong>es</strong>ús crucificado de manera que reconozcamos en su carne nu<strong>es</strong>tra propia carne»(Sermón 15 sobre la Pasión <strong>d<strong>el</strong></strong> Señor). En <strong>es</strong>to consiste la verdadera sabiduría <strong>d<strong>el</strong></strong> cristianismo, que queremosaprender precisamente en <strong>el</strong> «Vía Crucis» <strong>d<strong>el</strong></strong> Viern<strong>es</strong> <strong>Santo</strong> en <strong>el</strong> Coliseo.<strong>El</strong> Sábado <strong>Santo</strong><strong>es</strong> <strong>el</strong> día en <strong>el</strong> que la liturgia calla, <strong>el</strong> día <strong>d<strong>el</strong></strong> gran silencio, e invita a los cristianos a custo<strong>di</strong>ar un recogimientointerior, con frecuencia <strong>di</strong>fícil de cultivar en nu<strong>es</strong>tro tiempo, para prepararnos mejor a la Vigilia <strong>Pascual</strong>. Enmuchas comunidad<strong>es</strong> se organizan retiros <strong>es</strong>piritual<strong>es</strong> y encuentros de oración mariana para unirse a la Madre<strong>d<strong>el</strong></strong> Redentor, que <strong>es</strong>pera con trepidante confianza la r<strong>es</strong>urrección <strong>d<strong>el</strong></strong> Hijo crucificado.Por último, en la Vigilia <strong>Pascual</strong><strong>el</strong> v<strong>el</strong>o de tristeza que envu<strong>el</strong>ve a la Igl<strong>es</strong>ia por la muerte y la sepultura <strong>d<strong>el</strong></strong> Señor será rasgado por <strong>el</strong> grito devictoria: ¡Cristo ha r<strong>es</strong>ucitado y ha derrotado para siempre a la muerte! Entonc<strong>es</strong> podremos comprenderverdaderamente <strong>el</strong> misterio de la Cruz y «cómo Dios crea pro<strong>di</strong>gios incluso en lo imposible --<strong>es</strong>cribe un autorantiguo-- para que sepamos que sólo Él puede hacer lo que quiere: de su muerte procede nu<strong>es</strong>tra vida, de susllagas nu<strong>es</strong>tra curación, de su caída nu<strong>es</strong>tra r<strong>es</strong>urrección, de su d<strong>es</strong>censo nu<strong>es</strong>tro r<strong>es</strong>urgimiento» («AnónimoCuartodecimano»).Animados por una fe más sólida en <strong>el</strong> corazón de la Vigilia <strong>Pascual</strong>, acogeremos a los nuevos bautizados yrenovaremos las prom<strong>es</strong>as de nu<strong>es</strong>tro Bautismo. Experimentaremos así que la Igl<strong>es</strong>ia <strong>es</strong>tá siempre viva, siempr<strong>es</strong>e rejuvenece, siempre <strong>es</strong> b<strong>el</strong>la y santa, porque su fundamento <strong>es</strong> Cristo que, tras haber r<strong>es</strong>ucitado, ya no muerenunca más.Queridos hermanos y hermanas: <strong>el</strong> misterio pascual, que <strong>el</strong> <strong>Triduo</strong> <strong>Santo</strong> nospermitirá revivir, no <strong>es</strong> sólo un recuerdo de una realidad pasada, <strong>es</strong> unarealidad actual: también hoy Cristo vence con su amor <strong>el</strong> pecado y la muerte.<strong>El</strong> Mal, en todas sus formas, no tiene la última palabra. ¡<strong>El</strong> triunfo final <strong>es</strong> deCristo, de la verdad y <strong>d<strong>el</strong></strong> amor!Si con Él <strong>es</strong>tamos <strong>di</strong>spu<strong>es</strong>tos a sufrir y a morir, nos recordará san Pablo en la Vigilia <strong>Pascual</strong>, su vida seconvierte en nu<strong>es</strong>tra vida (Cf. Romanos 6, 9). En <strong>es</strong>ta certeza se basa y se e<strong>di</strong>fica nu<strong>es</strong>tra existencia cristiana.Al invocar la interc<strong>es</strong>ión de María Santísima, quien siguió a J<strong>es</strong>ús por <strong>el</strong> camino de la Pasión y de la Cruz y leabrazó d<strong>es</strong>pués de su deposición, os d<strong>es</strong>eo a todos vosotros que participéis con fervor en <strong>el</strong> <strong>Triduo</strong> <strong>Pascual</strong> paraexperimentar la alegría de la Pascua junto a todos vu<strong>es</strong>tros ser<strong>es</strong> queridos. BENEDICTUS PP. XVIF<strong>el</strong>iz Pascua de r<strong>es</strong>urrección para todos!