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la libertad de expresión o el derecho al honor? - Colegio Gaztelueta

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ÍDICEI. INTRODUCCIÓN:.........................................................................................................P. 4II. INVESTIGACIÓN:.......................................................................................................P. 51. El enfrentamiento entre <strong>el</strong> <strong>honor</strong> y <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión? ........................................P. 52. Un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong> cuando comienza otro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma natur<strong>al</strong>eza?.....................P. 63. La influencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión publica……………............................................................P. 64. I<strong>de</strong>a <strong>de</strong> opinión publica……………………..................................................................P. 75. <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> comunicación…………………………………………………..….............P. 7III. CASOS ESTUDIADOS:..............................................................................................P. 81. Caso <strong>de</strong> Maria Ang<strong>el</strong>s F<strong>el</strong>iu. Secuestro y consecuencias para <strong>el</strong> <strong>honor</strong>.......................P. 82. Caso <strong>de</strong> Arn<strong>al</strong>do Otegui: injurias contra <strong>el</strong> Rey………………………….....................P. 9IV. CONCLUSION..........................................................................................................P. 10- 3 -


I. ITRODUCCIO:La sociedad en <strong>la</strong> que nos encontramos es <strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r en <strong>la</strong> qu<strong>el</strong>os medios <strong>de</strong> comunicación tienen una fuerte presencia e influencia. Estos medios <strong>de</strong>comunicación, en ocasiones pue<strong>de</strong>n llegar a f<strong>al</strong>tar <strong>al</strong> <strong>honor</strong> o dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas. Eneste punto <strong>la</strong> pregunta que surge es cómo se <strong>de</strong>fine <strong>el</strong> <strong>honor</strong>. Según <strong>el</strong> diccionario <strong>de</strong> <strong>la</strong>Re<strong>al</strong> Aca<strong>de</strong>mia Españo<strong>la</strong> (RAE) <strong>el</strong> <strong>honor</strong> es:“Gloria o buena reputación que sigue a <strong>la</strong> virtud, <strong>al</strong> mérito o a <strong>la</strong>s acciones heroicas,<strong>la</strong> cu<strong>al</strong> trascien<strong>de</strong> a <strong>la</strong>s familias, personas y acciones mismas <strong>de</strong> quien se <strong>la</strong>granjea” 1 .Es tan importante <strong>el</strong> concepto para <strong>el</strong> estudio <strong>de</strong> esta Monografía, que me pareceimportante ofrecer una segunda <strong>de</strong>finición que complete <strong>la</strong> anterior. Según <strong>el</strong> doctorAlfonso Saiz V<strong>al</strong>divieso, <strong>el</strong> <strong>honor</strong> es “equidistante <strong>de</strong>l yo y los otros, constituye unaexigencia <strong>de</strong> reconocimiento y protección en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción. De hecho, <strong>el</strong> <strong>honor</strong> es <strong>la</strong>expresión re<strong>al</strong> <strong>de</strong> un bien espiritu<strong>al</strong> sin <strong>el</strong> cu<strong>al</strong>, a <strong>la</strong>s personas les cuesta vivir dignamente” 2 .De ambas <strong>de</strong>finiciones se <strong>de</strong>duce que se trata <strong>de</strong> un aspecto fundament<strong>al</strong>, re<strong>la</strong>cionado con<strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas en su re<strong>la</strong>ción con los <strong>de</strong>más. Y son estos (los <strong>de</strong>más)precisamente los que pue<strong>de</strong>n atentar contra ese <strong>honor</strong>. No sufre atentado por si mismo, sinopor <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> otros. En esta Monografía me centraré en solo un aspecto <strong>de</strong>esa <strong>libertad</strong>, y es <strong>la</strong> <strong>de</strong> expresión según se refleja en los medios <strong>de</strong> comunicación. Estahonra, se gana con actos propios y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> actos ajenos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> estimación y fama que los<strong>de</strong>más otorgan. De ahí surge <strong>la</strong> famosa frase “<strong>el</strong> infamado, aunque no haya culpa, muertoes cuanto <strong>al</strong> bien y <strong>la</strong> honra <strong>de</strong> este mundo” 3 .A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>finiciones apuntadas, me parece conveniente <strong>de</strong>cir que en <strong>la</strong> literatura sedan también diferentes interpretaciones <strong>de</strong>l <strong>honor</strong>. Por ejemplo Menén<strong>de</strong>z Pid<strong>al</strong>, en su obraLa Virgen <strong>de</strong>l Sagrario, muestra como Don Be<strong>la</strong>, uno <strong>de</strong> los protagonistas, en su famosafrase “mi vida es <strong>el</strong> <strong>honor</strong> mío” 4 re<strong>la</strong>ciona <strong>de</strong>shonra con muerte y <strong>honor</strong> con vida. Otroejemplo <strong>de</strong>l <strong>honor</strong> en <strong>la</strong> literatura, en mi opinión quizás <strong>el</strong> mas importante, pue<strong>de</strong> ser <strong>el</strong> <strong>de</strong>Lope <strong>de</strong> Vega. Este autor, en su obra titu<strong>la</strong>da “El <strong>al</strong>c<strong>al</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> Za<strong>la</strong>mea” recoge <strong>la</strong> siguientefrase: “<strong>al</strong> rey <strong>la</strong> hacienda y <strong>la</strong> vida has <strong>de</strong> dar… mas <strong>el</strong> <strong>honor</strong> es patrimonio <strong>de</strong>l <strong>al</strong>ma y e<strong>la</strong>lma solo es <strong>de</strong> dios…”.Son unos pocos ejemplos que muestran como actu<strong>al</strong>mente, en nuestra sociedad <strong>al</strong> <strong>honor</strong> s<strong>el</strong>e pue<strong>de</strong> equiparar a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> dignidad. Teniendo en cuenta este problema tan actu<strong>al</strong>, y tanamplio, me ha parecido mejor centrar <strong>el</strong> estudio en los artículos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ConstituciónEspaño<strong>la</strong> <strong>de</strong> 1978. En esta monografía voy a an<strong>al</strong>izar diversos factores que llevaron <strong>al</strong>comienzo <strong>de</strong> este conflicto entre <strong>honor</strong> y <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión. Para mas a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, pormedio <strong>de</strong> unos ejemplos, proponer unas conclusiones sobre <strong>el</strong> tema.1 http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=<strong>honor</strong>2 Capítulo <strong>de</strong>l autor en <strong>la</strong> obra colectiva Estudios <strong>de</strong> Teoría <strong>de</strong>l Estado y Derecho Constitucion<strong>al</strong> en <strong>honor</strong><strong>de</strong> Pablo Lucas Verdú, TOMO III, capítulo “<strong>el</strong> <strong>honor</strong>, o <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong>” (Ed. servicio<strong>de</strong> publicaciones Facultad Derecho <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad Complutense, Facultad <strong>de</strong> Derecho, Madrid 2001.3 “La injuria y <strong>la</strong> difamación ya vienen <strong>de</strong>finidas en <strong>el</strong> fuero juzgo, en <strong>el</strong> fuero Re<strong>al</strong> o en <strong>el</strong> fuero viejo queintegraba <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los “<strong>de</strong>nuestros” y “<strong>de</strong>shonras”, f<strong>al</strong>sas imputaciones como “traidor”, “probado” (I<strong>de</strong>m, p.1912).4 R. MENEDEZ PIDAL, “D<strong>el</strong> <strong>honor</strong> en <strong>el</strong> teatro español”, Editori<strong>al</strong> AGP, 1971.- 4 -


II. IVESTIGACIOPara re<strong>al</strong>izar <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong>l tema propuesto, nos p<strong>la</strong>ntaremos una serie <strong>de</strong> cuestionesacerca <strong>de</strong> los artículos 18 y 20 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> 1978. Para <strong>el</strong>lo convienecitarlos ya <strong>al</strong> principio. Serán <strong>la</strong> referencia para sacar conclusiones.El artículo 18 en su primer apartado dice lo siguiente:“Se garantiza <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>, a <strong>la</strong> intimidad person<strong>al</strong> y familiar y a <strong>la</strong>propia imagen” 5Por su parte, <strong>el</strong> artículo 20 expresa que:“Se reconocen y protegen los <strong>de</strong>rechos a expresar y difundir libremente lospensamientos, i<strong>de</strong>as y opiniones mediante <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>el</strong> escrito o cu<strong>al</strong>quier otromedio <strong>de</strong> reproducción” 6Una vez <strong>de</strong>finidos los dos artículos <strong>de</strong> referencia, <strong>la</strong>s cuestiones que nos p<strong>la</strong>ntearemos a <strong>la</strong>hora <strong>de</strong> re<strong>al</strong>izar <strong>la</strong> investigación, son: en primer lugar <strong>el</strong> enfrentamiento entre <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión y <strong>el</strong> <strong>honor</strong>. Trataré <strong>de</strong> explicar como comenzó <strong>el</strong> conflicto. Después me p<strong>la</strong>ntearési termina un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong> cuando comienza otro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma natur<strong>al</strong>eza. De ahípasaremos a ver qué es <strong>la</strong> opinión pública, y <strong>la</strong> p<strong>el</strong>igrosa ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong>comunicación a informar sin contrastar. Es un hecho que con <strong>de</strong>masiada frecuencia losmedios <strong>de</strong> comunicación, empecinados en legitimarse por parámetros <strong>de</strong> tirada o <strong>de</strong>medición <strong>de</strong> audiencia, tien<strong>de</strong>n a publicar cu<strong>al</strong>quier cosa, incluso afectando a <strong>la</strong> dignidad<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas. En cuarto lugar, explicaré <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> opinión pública hoy en día en España.Cerraré este apartado haciendo <strong>al</strong>gunas consi<strong>de</strong>raciones sobre <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>comunicación en <strong>la</strong> sociedad españo<strong>la</strong> actu<strong>al</strong>. En resumen, los aspectos que voy a tratar (yque <strong>de</strong>spués me servirán como p<strong>la</strong>ntil<strong>la</strong> para aplicar a los casos <strong>de</strong> prensa) son lossiguientes:a) <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>b) <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresiónc) conflicto que se p<strong>la</strong>ntea y posibles razonesd) qué <strong>de</strong>recho prev<strong>al</strong>ece (<strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> los Tribun<strong>al</strong>es)II.1. El enfrentamiento entre <strong>el</strong> <strong>honor</strong> y <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresiónEn primer lugar vamos a estudiar cómo comenzó <strong>el</strong> enfrentamiento entre <strong>el</strong> <strong>honor</strong> y <strong>la</strong><strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión. El inicio está cuando <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> comunicación contenida en e<strong>la</strong>rtículo 20 se rec<strong>la</strong>maba por parte <strong>de</strong> <strong>al</strong>gunas personas en perjuicio <strong>de</strong> otras. Esto es: “los<strong>de</strong>rechos a expresar y difundir libremente los pensamientos, i<strong>de</strong>as y opiniones mediante <strong>la</strong>5 http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/constitucion.t1.html ARTÍCULO 18/16 http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/constitucion.t1.html ARTCULO 20/1- 5 -


pa<strong>la</strong>bra” afectaban directamente <strong>al</strong> “<strong>honor</strong>, a <strong>la</strong> intimidad person<strong>al</strong> y familiar y a <strong>la</strong> propiaimagen”, mencionados en <strong>el</strong> artículo 18.En esta situación <strong>de</strong> un cierto <strong>de</strong>bilitamiento <strong>de</strong>l <strong>honor</strong>, se p<strong>la</strong>ntearon <strong>de</strong>mandas judici<strong>al</strong>esen <strong>la</strong>s que <strong>el</strong> tribun<strong>al</strong> tuvo que inclinar <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nza a favor <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los dos <strong>de</strong>rechos encuestión. Lo veremos más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte en los ejemplos.II.2. Cuando un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong> es limitado por otro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma natur<strong>al</strong>ezaAnte <strong>el</strong> problema p<strong>la</strong>nteado en <strong>el</strong> primer apartado, surge <strong>la</strong> cuestión siguiente: ¿termina un<strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong> cuando comienza otro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma natur<strong>al</strong>eza o, por <strong>el</strong> contrario, ese<strong>de</strong>recho no termina ni siquiera en <strong>la</strong> frontera <strong>de</strong>l otro?Consi<strong>de</strong>ro que <strong>la</strong> consecuencia mas inmediata <strong>de</strong> esta colisión <strong>de</strong> ambos <strong>de</strong>rechos (<strong>libertad</strong><strong>de</strong> expresión y <strong>honor</strong>) esta bien explicada por <strong>el</strong> Dr. Saiz V<strong>al</strong>divieseo, con <strong>el</strong> que estoycompletamente <strong>de</strong> acuerdo: “incidirá, por vía <strong>de</strong>l ilícito pen<strong>al</strong>, en <strong>el</strong> <strong>de</strong>lito tipificado comoinjuria, que per<strong>de</strong>rá ca<strong>la</strong>do <strong>al</strong> po<strong>de</strong>rse <strong>al</strong>egar como justificación <strong>de</strong> una intromisión en <strong>el</strong><strong>honor</strong> ajeno, <strong>el</strong> obrar en <strong>el</strong> ejercicio legitimo <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho” 7 . Lo que, según yo loentiendo, <strong>al</strong> margen <strong>de</strong>l complicado lenguaje jurídico significa que <strong>el</strong> <strong>de</strong>lito <strong>de</strong> “injuria”(atentado <strong>al</strong> <strong>honor</strong> aprovechando <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión) <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser t<strong>al</strong> <strong>de</strong>lito puesto que<strong>el</strong> hecho <strong>de</strong> atentar contra <strong>el</strong> <strong>honor</strong> ajeno se ve <strong>de</strong>fendido por <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión. Según esta opinión, <strong>el</strong> <strong>honor</strong> está <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión. Y asíparecen también reconocerlo los tribun<strong>al</strong>es en uno <strong>de</strong> los casos que estudiaremos. Veremostambién <strong>la</strong>s razones que llevan a <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión contraria en <strong>el</strong> otro caso estudiadoII.3. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> “opinión publica”La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> opinión pública actu<strong>al</strong>mente va ligada a los efectos soci<strong>al</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicaciónmasiva. Esa opinión hoy, y por probablemente siempre, se crea a través <strong>de</strong> una accióninformativa cuya fin<strong>al</strong>idad es crear y reforzar pautas <strong>de</strong> conducta, modificar criterios yaexistentes y generar convicciones. Muchas veces esa acción informativa <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong>comunicación se entien<strong>de</strong> como “manipu<strong>la</strong>ción” <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública. Uno <strong>de</strong> estos casoses lo que se refiere a los atentados contra <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>, pues <strong>la</strong>s audiencias se pue<strong>de</strong>nver influidas por los posicionamientos <strong>de</strong> los medios, aunque no necesariamente estosf<strong>al</strong>ten a <strong>la</strong> verdad pue<strong>de</strong>n sin embargo tener consecuencias para <strong>la</strong> dignidad.Un ejemplo típico <strong>de</strong> esta influencia son los anuncios comerci<strong>al</strong>es en los medios, que creannecesida<strong>de</strong>s artifici<strong>al</strong>es para servir a <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> consumo y refuerzan actitu<strong>de</strong>s pocosolidarias. A veces los anuncios producen efectos perturbadores y fort<strong>al</strong>ecen prejuiciossoci<strong>al</strong>es, fomentando estereotipos y convirtiendo en virtu<strong>de</strong>s <strong>la</strong> avaricia y <strong>la</strong> violencia.A causa <strong>de</strong> todo lo dicho anteriormente, <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> opinión a veces se aprovecha <strong>de</strong>toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ciones y maniobras. De manera que <strong>el</strong> público pasa a ser un sujetopasivo que se <strong>de</strong>dica a recibir y asimi<strong>la</strong>r <strong>la</strong> información y los posicionamientos (a favor yen contra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuestiones) transmitidos a través <strong>de</strong> los medios. Veamos <strong>al</strong>go más sobreesta influencia en <strong>el</strong> siguiente apartado.7 Dr. ALFONSO SAIZ VALDIVIESO “El <strong>honor</strong>, o <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong>”, libro citado, p.1919.- 6 -


II.4. Influencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión publicaTras haber explicado como comenzó <strong>el</strong> enfrentamiento entre <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión y <strong>el</strong><strong>honor</strong>, es <strong>el</strong> momento <strong>de</strong> abordar <strong>la</strong> siguiente cuestión: ¿cómo pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> “opiniónpublica” libre en un país progresivamente influenciado por unos medios <strong>de</strong> comunicaciónque tratan <strong>de</strong> legitimarse por parámetros <strong>de</strong> tirada o <strong>de</strong> medición <strong>de</strong> audiencia? Ese tipo <strong>de</strong>opinión pública influenciada, ¿es re<strong>al</strong>mente libre?En <strong>la</strong> sociedad actu<strong>al</strong>, en lo que respecta a <strong>la</strong> emisión <strong>de</strong> programas, <strong>el</strong> mercado manda: amayor tirada, mayor audiencia. Por lo tanto, siguiendo <strong>al</strong> Dr. Saiz V<strong>al</strong>divieso ya citado, sise siguen estos criterios po<strong>de</strong>mos p<strong>la</strong>ntearnos unas cuantas preguntas 8 : ¿se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que<strong>la</strong> información ofrecida tiene que ver con lo que <strong>el</strong> receptor <strong>de</strong>sea, o <strong>de</strong> una maneradiferente esa necesidad <strong>de</strong> información se crea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los medios artifici<strong>al</strong>mente? ¿Seinforma para ciudadanos o para consumidores? O en <strong>de</strong>finitiva ¿se forma <strong>la</strong> opinión a base<strong>de</strong> rumores y chismorreos?Como respuesta a esas cuestiones, que he reproducido pues me parecen <strong>de</strong> un gran interéspara <strong>el</strong> tema que nos ocupa, pienso que <strong>la</strong> información <strong>de</strong>bería legitimarse siempre que sediesen tres circunstancias:- en primer lugar <strong>la</strong> veracidad <strong>de</strong> lo publicado;- en segundo lugar, que <strong>la</strong> información ofrecida sea <strong>de</strong> interés para contribuir a <strong>la</strong>formación <strong>de</strong> una opinión pública libre;- y en tercer y último lugar, que <strong>el</strong> lenguaje utilizado sea mo<strong>de</strong>rado.Pienso que <strong>la</strong> información no pue<strong>de</strong> ser un simple chismorreo o cotilleo sobre un personajefamoso. Norm<strong>al</strong>mente ese tipo <strong>de</strong> informaciones no se basan en datos re<strong>al</strong>es, y a<strong>de</strong>máspue<strong>de</strong>n llegar a afectar <strong>al</strong> <strong>honor</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona sobre <strong>la</strong> cu<strong>al</strong> trata dicho rumor.II.5. <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> comunicaciónEsta <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión reconocida en <strong>el</strong> artículo 20 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución se ve legitimadapor su contribución a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública. Pero ha hecho posibles atentadoscontra <strong>el</strong> <strong>honor</strong> y <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona.La <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión es un <strong>de</strong>recho reconocido en todos los países <strong>de</strong>mocráticos. Perome parece que su <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>bería incluir también unos límites. Cuando una informaciónno es razonada y razonable (irracion<strong>al</strong> y que afecta <strong>al</strong> <strong>honor</strong> <strong>de</strong> una persona) <strong>la</strong> últimaconsecuencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión acaba siendo puro terror ya que cu<strong>al</strong>quier personapue<strong>de</strong> acabar siendo <strong>el</strong> objetivo <strong>de</strong> un rumor o chismorreo y acabar <strong>de</strong>sprestigiado a <strong>la</strong>spersonas por su causa. Mientras esto suce<strong>de</strong>, siempre habrá <strong>al</strong>guien dispuesto a ponerlimites que los propios profesion<strong>al</strong>es no son capaces <strong>de</strong> establecer. Pienso que esos son loslímites que establece <strong>la</strong> Constitución en <strong>el</strong> artículo 18 garantizando <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>, a <strong>la</strong>intimidad person<strong>al</strong> y familiar y a <strong>la</strong> propia imagen”8 Dr. ALFONSO SAIZ VALDIVIESO “El <strong>honor</strong>, o <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong>”, libro citado p.1919.- 7 -


III. CASOS DE LA OPIIÓ PUBLICA ESPAÑOLATras haber <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do <strong>la</strong> investigación sobre <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión y sus consecuencias,es <strong>el</strong> momento <strong>de</strong> aplicar <strong>la</strong>s conceptos que hemos abordado a <strong>al</strong>gunos casos recogidos en<strong>la</strong> opinión pública españo<strong>la</strong>. He <strong>el</strong>egido dos con resultado diferente, para po<strong>de</strong>r tener<strong>el</strong>ementos <strong>de</strong> juicio y sacar conclusiones. Uno se sitúa en Cat<strong>al</strong>uña y <strong>el</strong> segundo en <strong>el</strong> PaísVasco, dos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s zonas más conflictivas <strong>de</strong>l Estado.III.1. Caso <strong>de</strong> Maria Ang<strong>el</strong>s F<strong>el</strong>iu. Secuestro y consecuencias para <strong>el</strong> <strong>honor</strong>Maria Ang<strong>el</strong>es F<strong>el</strong>iu es una farmacéutica <strong>de</strong> Olot (provincia <strong>de</strong> Gerona) que fuesecuestrada durante 492 días y que pue<strong>de</strong> ser p<strong>la</strong>nteado como un ejemplo c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong> estasituación. En su testimonio, tras haber sido secuestrada y posteriormente liberada, afirma losiguiente: “Estos cinco años <strong>de</strong> prensa, han sido peor que <strong>el</strong> secuestro que he pa<strong>de</strong>cido” 9 .Fue secuestrada y en los años posteriores a su liberación los medios <strong>de</strong> comunicaciónofrecieron <strong>la</strong> versión <strong>de</strong> que <strong>el</strong><strong>la</strong> misma había fingido su secuestro para conseguir dinero.En esta situación p<strong>la</strong>nteó una <strong>de</strong>manda judici<strong>al</strong> contra <strong>la</strong> Ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> T<strong>el</strong>evisión Antena 3que acabó dando <strong>la</strong> razón a <strong>la</strong> farmacéutica. Voy a aplicar <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ntil<strong>la</strong> que he diseñado en e<strong>la</strong>partado II para sacar luego mis conclusiones:a) <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>Los medios <strong>de</strong> comunicación llegaron a una situación t<strong>al</strong> <strong>de</strong> insistencia en suversión que <strong>la</strong> protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong>s noticias (<strong>la</strong> farmacéutica que había sidosecuestrada) se sintió agobiada y utilizada ya que, entre otras especu<strong>la</strong>ciones, s<strong>el</strong>lego a barajar, como explicación <strong>de</strong> su <strong>de</strong>saparición, un posible montaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>propia farmacéutica para obtener dinero <strong>de</strong> su familia y hasta una supuesta re<strong>la</strong>ciónextramatrimoni<strong>al</strong>. La prensa llego a tergiversar <strong>de</strong> t<strong>al</strong> manera <strong>la</strong> noticia para lograruna mayor audiencia que no le importo llevarse por <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>la</strong> honra <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobremujer y su familia.c) <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresiónLos hechos que se juzgaron (y que lesionaron <strong>el</strong> <strong>honor</strong> antes mencionado)sucedieron en 1997 cuando <strong>el</strong> programa “La sonrisa <strong>de</strong>l p<strong>el</strong>ícano” presentada por unfamoso periodista trató <strong>el</strong> caso <strong>de</strong>l secuestro <strong>de</strong> <strong>la</strong> farmacéutica, y dos invitadosaseguraron que <strong>la</strong> propia F<strong>el</strong>iu lo había p<strong>la</strong>neado.c) conflicto que se p<strong>la</strong>ntea y posibles razonesLa acusación hecha en <strong>el</strong> programa tuvo un grandísimo eco, y <strong>la</strong> audiencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>Ca<strong>de</strong>na subió. Me parece que antes <strong>de</strong> <strong>la</strong>nzar <strong>la</strong> acusación en <strong>la</strong>s ondas, si es quehabía <strong>al</strong>guna prueba para <strong>el</strong>lo (<strong>de</strong> otra manera me parece que <strong>la</strong> <strong>de</strong>nuncia fuetodavía más injusta) <strong>de</strong>bían <strong>de</strong> haber<strong>la</strong> comprobado.9Agencia COLPISA, 22 marzo 1999. http://www.lexureditori<strong>al</strong>.com/noticias/0409/02174647.htm yhttp://www.<strong>el</strong>mundo.es/2002/12/05/espana/1286975.html- 8 -


d) qué <strong>de</strong>recho prev<strong>al</strong>ece (<strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> los Tribun<strong>al</strong>es)En este caso, <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho que s<strong>al</strong>ió victorioso <strong>de</strong>l conflicto fue <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>.La audiencia provinci<strong>al</strong> <strong>de</strong> Madrid con<strong>de</strong>nó a Antena 3 a in<strong>de</strong>mnizar con 500.000euros a <strong>la</strong> farmacéutica <strong>de</strong> Olot, María Ang<strong>el</strong>s F<strong>el</strong>iu, por no evitar que se lesionarasu «<strong>honor</strong>abilidad» 10III.2. Caso <strong>de</strong> Arn<strong>al</strong>do Otegui: injurias contra <strong>el</strong> ReyEl segundo caso que quiero <strong>de</strong>stacar es <strong>el</strong> <strong>de</strong> Arn<strong>al</strong>do Otegui, un conocido dirigente <strong>de</strong> <strong>la</strong>izquierda nacion<strong>al</strong>ista vasca, que fue acusado por injurias <strong>al</strong> Rey tras haberle c<strong>al</strong>ificado,durante un acto público, <strong>de</strong> “jefe <strong>de</strong> los torturadotes”.a) <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>El Rey <strong>de</strong> España, como cu<strong>al</strong>quier otro ciudadano, tiene <strong>de</strong>recho a que su <strong>honor</strong> searespetado y amparado, como seña<strong>la</strong> <strong>el</strong> artículo 18 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución Españo<strong>la</strong>.b) <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresiónEl caso se remonta a febrero <strong>de</strong> 2003, cuando en una conferencia <strong>de</strong> prensa en <strong>la</strong>que Otegi v<strong>al</strong>oraba una visita <strong>de</strong>l Rey <strong>al</strong> País Vasco, re<strong>la</strong>cionó <strong>al</strong> Monarca con una<strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> m<strong>al</strong>os tratos presentada por <strong>el</strong> director <strong>de</strong>l diario Egunkaria, Martx<strong>el</strong>oOtamendi, y se refirió a Don Juan Carlos como “<strong>el</strong> jefe <strong>de</strong> los torturadores”.Durante <strong>la</strong> vista or<strong>al</strong> en <strong>el</strong> Tribun<strong>al</strong> <strong>de</strong>l País Vasco <strong>el</strong> acusado argumentó en su<strong>de</strong>scargo que sus pa<strong>la</strong>bras no tenían intención <strong>de</strong> injuriar, y que sus críticas ibandirigidas a quienes "practican <strong>la</strong> tortura", y no person<strong>al</strong>mente <strong>al</strong> Rey. El señorOtegui, aun sabiendo que sus <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones eran reprobables, se ampara en <strong>la</strong><strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión para c<strong>al</strong>ificar <strong>al</strong> Rey <strong>de</strong> “jefe <strong>de</strong> los trituradores”c) conflicto que se p<strong>la</strong>ntea y posibles razonesEn este segundo caso a diferencia <strong>de</strong> <strong>el</strong> anteriormente estudiado (farmacéutica <strong>de</strong>Olot) <strong>el</strong> artículo 20 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución que ampara <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión en lugar<strong>de</strong> utilizarse a modo <strong>de</strong> negocio por los medios <strong>de</strong> comunicación, es usado comoamparo para evitar ser acusado <strong>de</strong> <strong>de</strong>lito <strong>de</strong> injuria.d) qué <strong>de</strong>recho prev<strong>al</strong>ece (<strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> los Tribun<strong>al</strong>es)Este caso es especi<strong>al</strong>mente interesante porque hay dos sentencias contradictorias,una absolutoria (Tribun<strong>al</strong> Superior <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong>l País Vasco) y otra que acabócon<strong>de</strong>nando <strong>al</strong> Sr. Otegui (Tribun<strong>al</strong> Supremo <strong>de</strong> España)Por una parte, <strong>el</strong> Tribun<strong>al</strong> Superior <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong>l País Vasco, en su sentenciaafirmó que <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Otegui no podían ser sancionadas con <strong>la</strong> con<strong>de</strong>na pen<strong>al</strong> 11<strong>al</strong> enten<strong>de</strong>r que sus <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones eran “ofensivas”, “oprobiosas”, “injustas” e10 http://www.<strong>la</strong>vozdigit<strong>al</strong>.es/cadiz/pg060402/prensa/noticias/T<strong>el</strong>evision/200604/02/CAD-TV-089.html11 http://www.lexureditori<strong>al</strong>.com/noticias/0503/23134309.htm- 9 -


“impropias”, pero que estaban amparadas por <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión 12 .En este ejemplo se pue<strong>de</strong> observar como en este enfrentamiento entre ambos<strong>de</strong>rechos, <strong>el</strong> triunfador es <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión a pesar <strong>de</strong> que como refleja e<strong>la</strong>rtículo 20 <strong>de</strong> <strong>la</strong> constitución: “Estas <strong>libertad</strong>es tienen su límite en <strong>el</strong> respeto a los<strong>de</strong>rechos reconocidos en este Título, en los preceptos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Leyes que lo<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n y, especi<strong>al</strong>mente, en <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>, a <strong>la</strong> intimidad, a <strong>la</strong> propiaimagen y a <strong>la</strong> protección <strong>de</strong> <strong>la</strong> juventud y <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia” 13 . Por lo que según esteapartado <strong>de</strong> <strong>el</strong> artículo 20, concretamente <strong>el</strong> apartado 4, Otegui no se <strong>de</strong>bería <strong>de</strong> verresp<strong>al</strong>dado por <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión ya que está limitada por <strong>el</strong> <strong>honor</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>spersonas.Tras <strong>la</strong> absolución dictada por <strong>el</strong> Tribun<strong>al</strong> Superior vasco <strong>la</strong> Fisc<strong>al</strong>ía Gener<strong>al</strong> <strong>de</strong>lEstado recurrió <strong>al</strong> enten<strong>de</strong>r que <strong>la</strong>s expresiones <strong>de</strong> Otegi fueron “c<strong>al</strong>umniosas einjuriosas" por su "carácter innecesario y <strong>de</strong>sproporcionado a <strong>la</strong> fin<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> críticapolítica”. Como fruto <strong>de</strong> esa ape<strong>la</strong>ción, <strong>el</strong> Tribun<strong>al</strong> Supremo <strong>de</strong> España acabófin<strong>al</strong>mente con<strong>de</strong>nando a Otegui, y estableciendo <strong>la</strong> primacía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>sobre <strong>el</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión 14 .La sentencia <strong>de</strong>l Tribun<strong>al</strong> Supremo estimó estas manifestaciones como un <strong>de</strong>lito <strong>de</strong>injurias, revocando así <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l Tribun<strong>al</strong> Superior <strong>de</strong>l País Vasco. Cuenta con unvoto particu<strong>la</strong>r discrepante <strong>de</strong>l magistrado Perfecto Andrés Ibáñez, quien argumentó que<strong>la</strong>s frases que pronunció Otegi “expresan un evi<strong>de</strong>nte menosprecio a S.M. <strong>el</strong> Rey y a <strong>la</strong>institución que encarna en su persona, afectando <strong>al</strong> núcleo último <strong>de</strong> su dignidad, encuanto le está atribuyendo una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s manifestaciones <strong>de</strong>lictivas más graves en un Estado<strong>de</strong> Derecho” 15 . En concreto, su frase que ahora le v<strong>al</strong>e <strong>la</strong> con<strong>de</strong>na fue <strong>la</strong> siguiente: "[ElRey es] <strong>el</strong> jefe máximo <strong>de</strong>l Ejército español, es <strong>de</strong>cir, <strong>el</strong> responsable <strong>de</strong> los torturadores,que ampara <strong>la</strong> tortura y que impone su régimen monárquico a nuestro pueblo mediante <strong>la</strong>tortura y <strong>la</strong> violencia".Hemos visto, por tanto, como en los dos casos estudiados, <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión fin<strong>al</strong> <strong>de</strong> los jueces seinclina a favor <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>. Pienso que es significativo, no obstante, que en <strong>el</strong>segundo caso estudiado, fuese <strong>el</strong> Tribun<strong>al</strong> Supremo <strong>el</strong> que <strong>al</strong> fin<strong>al</strong> f<strong>al</strong><strong>la</strong>se a favor <strong>de</strong> este<strong>de</strong>recho, cuando <strong>el</strong> Tribun<strong>al</strong> que juzgó primero <strong>la</strong> causa había f<strong>al</strong><strong>la</strong>do a favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong><strong>de</strong> expresión. Lo que en mi opinión pone <strong>de</strong> manifiesto que cuanto he pretendido<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r en esta Monografía es tema <strong>de</strong> gran actu<strong>al</strong>idad y muy discutido.IV. COCLUSIOTras fin<strong>al</strong>izar esta investigación acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión y <strong>el</strong> <strong>honor</strong>, llego a <strong>la</strong>ssiguientes conclusiones:1) El que abusando <strong>de</strong> su <strong>libertad</strong>, vio<strong>la</strong> <strong>de</strong>rechos, no merece ser protegido por <strong>el</strong> <strong>de</strong>rechoni los tribun<strong>al</strong>es. Si <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión e información se consi<strong>de</strong>ran prev<strong>al</strong>entes sobre12 http://www.<strong>el</strong>mundo.es/<strong>el</strong>mundo/2005/11/04/espana/1131073276.html13 http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/constitucion.t1.html ARTÍCULO 20/414 http://www.<strong>el</strong>mundo.es/<strong>el</strong>mundo/2005/11/04/espana/1131073276.html15 http://www.<strong>el</strong>mundo.es/<strong>el</strong>mundo/2005/11/04/espana/1131073276.html- 10 -


<strong>el</strong> <strong>honor</strong>, <strong>el</strong>lo no <strong>de</strong>be suponer patente <strong>de</strong> corso habilitante para campar por sus respetos yconculcar <strong>de</strong>rechos ajenos, como es <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>. Esta prev<strong>al</strong>encia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión sobre <strong>el</strong> <strong>honor</strong> no <strong>de</strong>be permitir que se pueda dañar <strong>el</strong> <strong>honor</strong> y dignidad <strong>de</strong>terceros y s<strong>al</strong>ir impune <strong>de</strong> dicha acción.2) La ética <strong>de</strong> <strong>la</strong> información exige servir a <strong>la</strong> verdad, pero esa misma ética <strong>de</strong>be ponerlimites a <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> <strong>al</strong>gunas verda<strong>de</strong>s que pue<strong>de</strong>n atentar contra otros <strong>de</strong>rechos como<strong>el</strong> <strong>honor</strong>, <strong>la</strong> intimidad o los <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia y <strong>la</strong> juventud y por supuesto, <strong>de</strong>be evitar quesucedan casos <strong>de</strong> tergiversación como <strong>el</strong> sucedido con <strong>la</strong> noticia <strong>de</strong> Maria Áng<strong>el</strong>es f<strong>el</strong>iu <strong>de</strong><strong>la</strong> cu<strong>al</strong> se llego a especu<strong>la</strong>r diferentes versiones con t<strong>al</strong> <strong>de</strong> lograr una mayor audiencia.3) Según <strong>el</strong> apartado 4 <strong>de</strong> <strong>el</strong> artículo20 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución Españo<strong>la</strong>, “estas <strong>libertad</strong>es tienensu límite en <strong>el</strong> respeto a los <strong>de</strong>rechos reconocidos en este Título, en los preceptos <strong>de</strong> <strong>la</strong>sLeyes que lo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n y, especi<strong>al</strong>mente, en <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>, a <strong>la</strong> intimidad, a <strong>la</strong>propia imagen y a <strong>la</strong> protección <strong>de</strong> <strong>la</strong> juventud y <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia.” De aquí concluyo que <strong>la</strong><strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión esta limitada en cuanto lo que <strong>al</strong> <strong>honor</strong> se refiere.4) Según esto en <strong>la</strong> Constitución prev<strong>al</strong>ece <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong> sobre <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión. Como se ha explicado en <strong>el</strong> segundo ejemplo, en <strong>el</strong> caso <strong>de</strong> Arn<strong>al</strong>do Oteguiquien se resp<strong>al</strong>daba en <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r sus injurias <strong>al</strong> rey, sí quepodría ser con<strong>de</strong>nado (como <strong>de</strong> hecho lo fue por <strong>el</strong> tribun<strong>al</strong> Supremo) ya que <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión como ya he dicho antes, no pue<strong>de</strong> arremeter contra <strong>el</strong> <strong>honor</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas.Según esto, Otegui era culpable <strong>de</strong> injurias contra <strong>el</strong> <strong>honor</strong> <strong>de</strong>l Rey.5) Los medios <strong>de</strong> comunicación han <strong>al</strong>canzado un punto en <strong>el</strong> cu<strong>al</strong>, como he explicadoanteriormente, no les importa arremeter y ofen<strong>de</strong>r <strong>el</strong> <strong>honor</strong> y <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personascon t<strong>al</strong> <strong>de</strong> lograr una mayor audiencia. En mi opinión, estos medios <strong>de</strong> comunicación<strong>de</strong>berían ser sancionados por <strong>el</strong> gobierno siempre que recogieran <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones nocorrectamente legitimadas por <strong>la</strong> información que poseen. Si esto continua así, <strong>la</strong> sociedadacabara convertida en una sociedad en <strong>la</strong> cu<strong>al</strong> <strong>la</strong> gente viviría con miedo a ser <strong>la</strong> próximavictima <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación.Mi opinión person<strong>al</strong> es que <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho que <strong>de</strong>be predominar es <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong> ya que apesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión, esta <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>be tener <strong>al</strong>gunos límites.De otra manera los medios <strong>de</strong> comunicación, que son los máximos exponentes <strong>de</strong> este<strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión, acabarían por arremeter sin escrúpulos contra cu<strong>al</strong>quierpersona tema con t<strong>al</strong> <strong>de</strong> obtener mayor audiencia.V. BIBLIOGRAFÍALIBROS3.570 PALABRAS- ALFONSO SAIZ VALDIVIESO “El <strong>honor</strong>, o <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong>” en“Estudios <strong>de</strong> Teoría <strong>de</strong>l Estado y Derecho Constitucion<strong>al</strong> en <strong>honor</strong> <strong>de</strong> Pablo LucasVerdu”, TOMO III, EDITORIAL: servicio <strong>de</strong> publicaciones Facultad Derecho <strong>de</strong> <strong>la</strong>Universidad Complutense, Madrid 2001- 11 -


- Constitución Españo<strong>la</strong> 1978 comentada (23º Edición) ENRIQUE SANCHEZGOYANES, Thomson paraninfo, S.A. 2004PAGIAS WEB- http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=<strong>honor</strong>- http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/constitucion.t1.html- http://www.lexureditori<strong>al</strong>.com/noticias/0409/02174647.htm- http://www.<strong>el</strong>mundo.es/2002/12/05/espana/1286975.html- http://www.<strong>el</strong>mundo.es/<strong>el</strong>mundo/2005/11/04/espana/1131073276.html- http://www.<strong>la</strong>vozdigit<strong>al</strong>.es/cadiz/pg060402/prensa/noticias/T<strong>el</strong>evision/200604/02/CAD-TV-089.html- 12 -

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