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la libertad de expresión o el derecho al honor? - Colegio Gaztelueta

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pa<strong>la</strong>bra” afectaban directamente <strong>al</strong> “<strong>honor</strong>, a <strong>la</strong> intimidad person<strong>al</strong> y familiar y a <strong>la</strong> propiaimagen”, mencionados en <strong>el</strong> artículo 18.En esta situación <strong>de</strong> un cierto <strong>de</strong>bilitamiento <strong>de</strong>l <strong>honor</strong>, se p<strong>la</strong>ntearon <strong>de</strong>mandas judici<strong>al</strong>esen <strong>la</strong>s que <strong>el</strong> tribun<strong>al</strong> tuvo que inclinar <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nza a favor <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los dos <strong>de</strong>rechos encuestión. Lo veremos más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte en los ejemplos.II.2. Cuando un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong> es limitado por otro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma natur<strong>al</strong>ezaAnte <strong>el</strong> problema p<strong>la</strong>nteado en <strong>el</strong> primer apartado, surge <strong>la</strong> cuestión siguiente: ¿termina un<strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong> cuando comienza otro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma natur<strong>al</strong>eza o, por <strong>el</strong> contrario, ese<strong>de</strong>recho no termina ni siquiera en <strong>la</strong> frontera <strong>de</strong>l otro?Consi<strong>de</strong>ro que <strong>la</strong> consecuencia mas inmediata <strong>de</strong> esta colisión <strong>de</strong> ambos <strong>de</strong>rechos (<strong>libertad</strong><strong>de</strong> expresión y <strong>honor</strong>) esta bien explicada por <strong>el</strong> Dr. Saiz V<strong>al</strong>divieseo, con <strong>el</strong> que estoycompletamente <strong>de</strong> acuerdo: “incidirá, por vía <strong>de</strong>l ilícito pen<strong>al</strong>, en <strong>el</strong> <strong>de</strong>lito tipificado comoinjuria, que per<strong>de</strong>rá ca<strong>la</strong>do <strong>al</strong> po<strong>de</strong>rse <strong>al</strong>egar como justificación <strong>de</strong> una intromisión en <strong>el</strong><strong>honor</strong> ajeno, <strong>el</strong> obrar en <strong>el</strong> ejercicio legitimo <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho” 7 . Lo que, según yo loentiendo, <strong>al</strong> margen <strong>de</strong>l complicado lenguaje jurídico significa que <strong>el</strong> <strong>de</strong>lito <strong>de</strong> “injuria”(atentado <strong>al</strong> <strong>honor</strong> aprovechando <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión) <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser t<strong>al</strong> <strong>de</strong>lito puesto que<strong>el</strong> hecho <strong>de</strong> atentar contra <strong>el</strong> <strong>honor</strong> ajeno se ve <strong>de</strong>fendido por <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong>expresión. Según esta opinión, <strong>el</strong> <strong>honor</strong> está <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>libertad</strong> <strong>de</strong> expresión. Y asíparecen también reconocerlo los tribun<strong>al</strong>es en uno <strong>de</strong> los casos que estudiaremos. Veremostambién <strong>la</strong>s razones que llevan a <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión contraria en <strong>el</strong> otro caso estudiadoII.3. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> “opinión publica”La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> opinión pública actu<strong>al</strong>mente va ligada a los efectos soci<strong>al</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicaciónmasiva. Esa opinión hoy, y por probablemente siempre, se crea a través <strong>de</strong> una accióninformativa cuya fin<strong>al</strong>idad es crear y reforzar pautas <strong>de</strong> conducta, modificar criterios yaexistentes y generar convicciones. Muchas veces esa acción informativa <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong>comunicación se entien<strong>de</strong> como “manipu<strong>la</strong>ción” <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública. Uno <strong>de</strong> estos casoses lo que se refiere a los atentados contra <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>al</strong> <strong>honor</strong>, pues <strong>la</strong>s audiencias se pue<strong>de</strong>nver influidas por los posicionamientos <strong>de</strong> los medios, aunque no necesariamente estosf<strong>al</strong>ten a <strong>la</strong> verdad pue<strong>de</strong>n sin embargo tener consecuencias para <strong>la</strong> dignidad.Un ejemplo típico <strong>de</strong> esta influencia son los anuncios comerci<strong>al</strong>es en los medios, que creannecesida<strong>de</strong>s artifici<strong>al</strong>es para servir a <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> consumo y refuerzan actitu<strong>de</strong>s pocosolidarias. A veces los anuncios producen efectos perturbadores y fort<strong>al</strong>ecen prejuiciossoci<strong>al</strong>es, fomentando estereotipos y convirtiendo en virtu<strong>de</strong>s <strong>la</strong> avaricia y <strong>la</strong> violencia.A causa <strong>de</strong> todo lo dicho anteriormente, <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> opinión a veces se aprovecha <strong>de</strong>toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ciones y maniobras. De manera que <strong>el</strong> público pasa a ser un sujetopasivo que se <strong>de</strong>dica a recibir y asimi<strong>la</strong>r <strong>la</strong> información y los posicionamientos (a favor yen contra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuestiones) transmitidos a través <strong>de</strong> los medios. Veamos <strong>al</strong>go más sobreesta influencia en <strong>el</strong> siguiente apartado.7 Dr. ALFONSO SAIZ VALDIVIESO “El <strong>honor</strong>, o <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho fundament<strong>al</strong>”, libro citado, p.1919.- 6 -

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