Identidades

La cultura campesina en los Andes venezolanos
Jacqueline Clarac de Briceño
miembros de la comunidad: “Es mejor no casarse entre familia”.
Pero el análisis de las combinaciones reales en el parentesco, a
través de las seis generaciones que he logrado abarcar en el estudio,
demuestra lo contrario.
Asimismo, la estructura normativa impuesta por la Iglesia, que
forma parte de la actual estructura consciente, prohíbe las relaciones
sexuales fuera y antes del matrimonio. Aunque esto coincide
con la estructura normativa propia en cuanto a las relaciones
extramatrimoniales –las parejas son monogámicas y una vez constituidas
se mantienen unidas toda la vida, aunque no haya matrimonio
“legal” ni “religioso”– no sucede lo mismo con las relaciones
prematrimoniales, que sí puede practicar una muchacha, mientras
su relación con el joven no se ha consolidado en forma definitiva;
una vez llegados a esta situación se establecen al principio
en la casa de los padres (del o la joven) donde viven a veces varios
años antes de habitar una casa propia, lo que es normal que suceda
cuando ya tienen varios hijos. Es evidente la diferencia entre la
ética declarada y la vivida: los padres acostumbran prohibir a sus
hijas tener novio y las amenazan con “colgarlas del techo” para
darles una paliza el día que las consigan con un hombre.
De modo que las relaciones sexuales entre jóvenes se realizan
habitualmente en los cafetales (“en el café”), a escondidas de la
comunidad. De todas formas, algún día las muchachas terminan por
“irse con un hombre”, porque “se fastidian de la casa”, después de lo
cual regresan con o sin él y los padres tranquilamente colaboran en
la crianza del nieto y ya nadie se preocupa por la idea de “pecado”.
Sucede como si todo esto no fuera tal vez más que un teatro
inconsciente en el que los padres les toca presionar a sus hijas para
que consigan temprano un marido; y una vez concebido un hijo,
la realidad acaba de imponerse con toda su fuerza sobre la norma
ética antes proclamada.
La concepción de la familia en La Pedregosa como familia del
tamaño de la comunidad entera, no corresponde al sistema lingüístico
utilizado por los miembros. Estos no llegan a expresar su riqueza
de parentesco, por la escasa cantidad de términos españoles para este
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