mujeres

22 • La historia de las mujeres Ana Lau Jaiven • 23
traba gracias a que el término humanidad aparentaba incluir a
las mujeres, así, los varones se mostraban como hacedores del
mundo, de la política, 4 la economía, el derecho y la vida social.
En este sentido, los estudios de las mujeres han incorporado
una riqueza polisémica que hizo necesaria otra mirada
que revalorara la experiencia de la vida privada y de la cotidianeidad
y alcanzara un estatus investigativo. Se concede en
ella mayor relevancia a la cultura y a la libertad de acción de
los sujetos. Así, cuestiones relativas a los ciclos de vida femeninos,
la sexualidad y sus implicaciones, el cuerpo, el poder y
las distintas formas que adquiere la resistencia empezaron a
considerarse temas válidos de estudio.
El interés de la escuela de los Annales por el rescate de la
vida cotidiana y los estudios de los marxistas humanistas ingleses
(como Edward P. Thompson, Eric J. Hobsbawm y/o
Raymond Williams) proveyeron de material invaluable para el
desarrollo de la historiografía de y sobre mujeres. 5 La influencia
de la historia social, al estudiar las formas de vida de diversos
grupos sociales, como campesinos u obreros, y el papel de
los conflictos sociales, producto de antagonismos y contradicciones
en el seno de sociedades dadas, incidió en el cambio
de óptica de la investigación histórica. “La idea era calcular
la repercusión de los procesos de cambio a gran escala sobre
las vidas de los miembros de la sociedad para comprender es-
4
En 1986, la misma Joan Scott, en un artículo clásico, afirmaba: “Puesto que
según las apariencias, la guerra, la diplomacia y la alta política no han tenido
que ver explícitamente con estas relaciones, las de género, esta categoría
continúa siendo irrelevante para el pensamiento de historiadores interesados
en temas de política y poder”. “El género: una categoría útil para el análisis
histórico”, en J. Amelang y Mary Nash (eds.), Historia y género: Las mujeres
en la Europa moderna y contemporánea, pp. 23-56.
5
Cfr. Lawrence Stone, El pasado y el presente, pp. 15-60; Peter Burke, La revolución
historiográfica francesa. La Escuela de los Annales: 1929-1989; Javier
Mac Gregor C., “La historia social: entre la globalidad y la especialización”,
en Iztapalapa, uam-Iztapalapa, México, año 12, núm. 26, julio a diciembre
de 1992, pp. 113-124.
tos procesos de acuerdo con la diversidad de la experiencia
humana.” 6
A los temas de política y guerras se añadieron aquellos
relativos a la experiencia de la vida privada, las relaciones de
familia, las prácticas comunitarias informales y sus nexos, así
como la producción cultural y/o la historia de la imaginación
social. Los tópicos de la historia social como la demografía
y el parentesco, las clases y grupos sociales, la historia de las
mentalidades y de los movimientos sociales favorecieron el desarrollo
de interrogantes acerca del quehacer de las mujeres
que venían preocupando a las historiadoras feministas. Esto les
permitió, además, iniciar el despegue de una nueva perspectiva
de investigación, al abrigo de una corriente establecida y afirmada
mediante “un esfuerzo por democratizar la república de
los sabios”. 7
La historia social y la historia de las mujeres en un principio
se retroalimentaron. Si bien, la metodología de la historia
social resultó entonces de gran utilidad para la historia de las
mujeres, en la actualidad esta última se ha desarrollado, ha tomado
caminos distintos y producido categorías propias, por lo
cual debe ser puesta dentro de un marco conceptual diferente.
Gisela Bock, historiadora alemana feminista, es muy clara
al insistir que “el paso que se dio entre restituir a las mujeres
en la historia condujo a restituir la historia a las mujeres. La
experiencia de las mujeres tiene una historia que es independiente
de la de los hombres y es una historia propia: de las
mujeres como mujeres”. 8 La historia de las mujeres tiene la
misma complejidad que la de los hombres, pero la trayectoria
vital y los tiempos femeninos son distintos y como tales deben
ser percibidos y analizados.
6
Joan W. Scott, “El problema de la invisibilidad”, en Carmen Ramos (comp.),
Género e Historia, p. 44.
7
Gisela Bock, “El lugar de las mujeres en la historia”, en Sociológica, uam-
Azcapotzalco, México, año 4, núm. 10, mayo a agosto de 1989, p. 221.
8
Ibidem.