Chávez es Cultura

Revolución Cultural, Cultura Comunal •
el conocimiento para usarlo como instrumento de liberación, de
desarrollo, de construcción del nuevo hombre, de la nueva mujer,
de la nueva sociedad. Ese es otro de los elementos definitorios de
la economía social. Además, le da calidad a las relaciones sociales
en lugar de solo acumular capital ilimitadamente.
(…)
Entonces, las relaciones sociales tienen allí una importancia
suprema, eso también es la economía social. No explota el trabajo
ajeno, no es que va a venir el latifundista y explota al campesino,
el campesino es dueño de su tierra (…) Entonces no explota el
trabajo ajeno, revierte parte de sus beneficios en sí misma, en la
economía social o en su entorno. Los beneficios de la economía
social o de los entes de la economía social no van para los bolsillos
de nadie, no; se reinvierten para continuar fortaleciendo las
políticas crediticias, por ejemplo, de la economía social. Además
comprende actividades económicas realizadas por trabajadores
independientes, de manera unipersonal y sobre todo a través de
empresas asociativas, familiares, comunitarias, cooperativas o
de organizaciones laborales.
(…)
Bueno, he allí algunos de los, digamos, elementos que van configurando
el concepto y la realidad concreta de la economía social.
Un invento, decía Simón Rodríguez: “O inventamos o erramos”.
Nosotros no vamos a copiar ningún modelo, ni el capitalismo
clásico ni el comunismo clásico; estamos inventando un
modelo donde tiene que ver, primero que nada, la colectividad,
el país, eso sí: organizado en unidades productivas y asociativas.
(…)
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