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ECOS DE SONIDOS DE CARACOLA

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establece la categoría de lo “público”<br />

universalista, homogéneo, relegando<br />

toda particularidad Preguntarse por<br />

“lo personal es político” a la luz del<br />

trabajo de las activistas es una apuesta<br />

que invita a las mujeres a reconocer<br />

desde su propia historia, las formas en<br />

que el ámbito personal, familiar y de<br />

sus relaciones afectivas, se manifiesta<br />

y afecta su trabajo como activistas y,<br />

cómo operan las relaciones entre estas<br />

diferentes dimensiones. Desde ese lugar se busca proponer cambios frente a prácticas<br />

que inciden negativamente en su tranquilidad personal, y potenciar aquellas que<br />

favorecen el ejercicio de un activismo con un mayor goce y consciencia de sí.<br />

Implica, repensar los imaginarios e imperativos culturales que reafirman el sacrificio<br />

por los demás dejando a un lado las propias necesidades e intereses. Interrogar imaginarios<br />

como el de la cuidadora generosa que acompaña a quienes lo necesitan<br />

hasta agotar su propia fuerza: la incansable, la que lo arriesga todo por la causa que<br />

defiende y siente culpa si se toma tiempo para sí misma.<br />

Dicha aproximación obliga a preguntarse por la forma en que las mujeres organizadas,<br />

a partir de la exploración de su mundo interior y de su cotidianidad, expanden las<br />

nociones de lo político y la concepción tradicional de hacer política, relevando la<br />

importancia de la subjetividad y lo personal, situando en la agenda política nuevas<br />

formas de ejercer el activismo, de leer el cuerpo, de ejercer el poder para fortalecer<br />

a las mujeres, y dar otro enfoque a la seguridad y la protección de las mujeres que<br />

trabajan por la defensa de los derechos humanos. Se expande la noción de lo político,<br />

lo político se concibe con el Estado, pero va más allá de él, haciendo énfasis en lo<br />

MARCO CONCEPTUAL<br />

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