RELACIONES DE PODER

1. ESCLAVITUD
La esclavitud ha existido en varias formas durante siglos. En la
mayoría de las sociedades que empleaban esclavos, estos eran
miembros capturados de diferentes grupos tribales, étnicos o
religiosos. Totalmente sometidos al control de sus propietarios, los
esclavos suministraban la mano de obra esencial para la agricultura,
la minería y otras actividades económicas.
Los esclavos en Atenas y Roma antiguas – las más conocidas de las
sociedades esclavistas de la antigüedad – componían
aproximadamente un tercio de la población.

La base legal
Las primeras sociedades propietarias de esclavos justificaron la
esclavitud con tradiciones culturales apuntaladas en parte por textos
religiosos de sus respectivas civilizaciones. Redactaron también
leyes que regían las obligaciones tanto de los propietarios como los
esclavos.
En su mayoría las sociedades tenían códigos legales que protegían al
esclavo contra abusos físicos extremos de parte del propietario. Sin
embargo, el esclavo era una propiedad – mercadería que se podía
comprar, vender o comerciar.
Hasta la segunda mitad del siglo XVIII pocos consideraron inmoral
la institución de la esclavitud.

En declive
La esclavitud, como institución, se desvaneció en muchas partes del
mundo debido a que fue abolida, algunas veces como resultado de
una guerra, o simplemente porque demostró que ya no era lucrativa.
Podía ser difícil obtener esclavos y su compra podía ser costosa. Los
esclavos requerían un cuidado adecuado si es que habrían de
suministrar el máximo trabajo y el mayor rendimiento de las
inversiones de sus propietarios.
En algunos casos, era más económico emplear trabajadores que
comprar y mantener esclavos. Algunas veces la esclavitud era
reemplazada por otros tipos de trabajo servil, como la servidumbre

Evolución
La esclavitud evolucionó en formas diferentes. Por ejemplo, en la
Edad Media (1000 a 1450) la servidumbre era un tipo de esclavitud
modificada en la que los campesinos labraban campos arrendados y
adeudaban su trabajo a los terratenientes. Los criados eran la clase
social más baja en la sociedad feudal y estaban ligados a sus amos
legalmente, económicamente y socialmente.
La servidumbre era común en Europa; Rusia fue uno de los últimos
en terminar el sistema, cosa que hizo en 1861.

Abolición
A partir de finales del siglo XVII, los cuáqueros, en Estados Unidos
y Gran Bretaña, encabezaron los movimientos abolicionistas. Las
doctrinas de la religión cuáquera condenaron la esclavitud por
considerarla inmoral e injusta.
El sentimiento antiesclavista se propagó y Gran Bretaña abolió la
esclavitud a principios de 1800. En Estados Unidos, la esclavitud fue
abolida por ley en 1865; China la abolió en 1906. Pero la esclavitud
como institución persistió en África y en una gran parte del mundo
islámico.
La acción de la ONU
Después de la Primera Guerra Mundial, la Liga de las Naciones se
dedicó a eliminar todas las formas de esclavitud y a convencer al
mundo de que los derechos de las personas eran una parte legítima
del derecho internacional. Las Naciones Unidas asumieron esta
función al finalizar la Segunda Guerra Mundial, y la Declaración
Universal de los Derechos Humanos adoptada en 1948 cita la
esclavitud como una violación de los derechos humanos reconocidos
internacionalmente.

Hoy, la institución de la esclavitud es
ilegal en todos los países del mundo.
La esclavitud hoy
La esclavitud continúa hoy. Aunque es
ilegal en todas partes, se la disfraza en la
forma de trabajo servil, trabajo infantil,
pseudoadopción, prostitución y formas
serviles de matrimonio.
Algunas estimaciones indican que hay aproximadamente veintisiete
millones de personas esclavizadas en el mundo. Según el
Departamento de Estado de Estados Unidos, tanto como 800.000
personas son traficadas a través de las fronteras internacionales para
ser esclavizadas en la trata sexual o como trabajadores.

2. FEUDALISMO
Feudalismo es la denominación
del sistema político predominante en
la Europa occidental de los siglos
centrales de la Edad Media(entre los
siglos IX al XV, aunque no hay acuerdo
entre los historiadores sobre su comienzo
y su duración, y ésta varía según la
región), 1 y en la Europa Oriental durante
la Edad Moderna, caracterizado por
la descentralización del poder político; al
basarse en la difusión del poder desde la cúspide (donde en teoría se
encontraban el emperador o los reyes) hacia la base donde el poder
local se ejercía de forma efectiva con gran autonomía
o independencia por una aristocracia, llamada nobleza, cuyos títulos
derivaban de gobernadores del imperio
carolingio (duques, marqueses, condes) o tenían otro origen
(barones, caballeros, etc.).
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al
caer el Imperio romano. El colapso del Imperio acaeció básicamente
por su extensión y la incapacidad delemperador para controlar todas
sus provincias, sumado cada vez más numerosas incursiones de
pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban las provincias más
retiradas del imperio. Esto provocó que los emperadores necesitaran
gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o
nobles (precursores del modelo de señor feudal), que a su vez
contrataran vasallos, villanos, etc. Se llegó incluso a contratar a jefes
y tropas mercenarias de los mismos pueblos "bárbaros"__________.

A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa.
La realeza, sin desaparecer, ha
perdido todo el poder real y efectivo,
y sólo conserva una autoridad
sobrenatural remarcada por las
leyendas que le atribuyen carácter
religioso o de intermediación entre lo
divino y lo humano. Así, el rey no
gobierna, sino que su autoridad viene,
a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e implementado a
través de los pactos de vasallaje con los grandes señores, aunque en
realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas. En
el plano micro, los pequeños nobles mantienen tribunales feudales
que en la práctica compartimentalizan el poder estatal en pequeñas
células.
Un nuevo poder
La Iglesia Católica conocedora de la fragilidad de los reinos y del
poder que ella misma tiene en esa situación, durante los concilios
de Charroux y de Puy consagra a los prelados y señores como jefes
sociales y sanciona con graves penas la desobediencia de estas
normas. Los señores, a partir de ese momento, "reciben el poder de
Dios" y deben procurar la paz entre ellos, pacto que deben renovar
generación tras generación.
Se conforma así un modelo en el que la "gente armada" adquiere
determinados compromisos sobre la base de juramentos y deben
proteger el orden creado, y los eclesiásticos que forman la moral
social y se encuentran salvaguardados por los señores.

Entorno, tareas y
división de la nueva
sociedad
El castillo encaramado sobre
un alto será la representación
del poder y la fuerza. En
principio, baluarte que se
daban las poblaciones para
protegerse de las
depredaciones. Luego, hogar
del señor y lugar de
protección de los vasallos en
los conflictos. Desde allí se administra justicia a todos cuantos se
encuentran sujetos. En un principio, las personas libres están
sometidas a unas mínimas normas de obediencia, defensa mutua y
servicios prometidos. Los demás son siervos.
En los países donde la dominación romana duró más tiempo
(Italia, Hispania, Provenza), las ciudades se conservan, si bien con
menor importancia numérica, pero a salvo de señoríos. En los
países, más al norte, donde los romanos se asentaron menos tiempo
o con menor intensidad, la reducción de la población en las ciudades
llegó a hacer desaparecer los pocos núcleos importantes que había y
el feudalismo se implanta con más fuerza.
La sociedad se encuentra entonces con tres órdenes que, según la
propia Iglesia, son mandatos de Dios y, por tanto, fronteras sociales
que nadie puede cruzar. La primera clase u orden es la de los que
sirven a Dios, cuya función es la salvación de todas las almas y que
no pueden encomendar su tiempo a otra tarea. La segunda clase es la
de los combatientes, aquellos cuya única misión es proteger a la
comunidad y conservar la paz. La tercera clase es la de los que
laboran, que con su esfuerzo y trabajo deben mantener a las otras
dos clases.

3. SOCIEDADES MERCANTILES
ORIGEN DE LAS SOCIEDADES MERCANTILES
En la compleja organización de la sociedad surge un fenómeno que
se le conoce con el nombre de trueque, que tal vez en si mismo no
pueden ser calificado de mercantil, pero que tiene como
consecuencia el comercio, en esta época resulta inadecuada la
compleja organización de una sociedad mercantil.
GRECIA.- En las ciudades de la antigua Grecia, el comercio se
efectuaba en los centros de mercadeo debidamente organizados y
supervisados por las autoridades públicas. Cada ciudad griega tenía
un lugar de
mercadeo, conocido
con el nombre de
AGORA. Allí se
realizaban las
transacciones
comerciales y la
gente se reunía
para celebrar actos
cívicos, políticos,
judiciales, y
festivos habían dos
clases de AGORA; una para las ventas al detal (detalle) y otra
para las ventas al por mayor. Los primeros pueblos que se
dedicaron al comercio amplio y solido fueron los asirios y los
fenicios, de los cuales no se tienen documentos de sus actos de
comercio, excepto de las lex rhodia dejactu.
En Atenas (Grecia) se determinó la existencia de lugares que fueros
destinados para depósitos de mercancías establecimientos de

perdidas de mercancías, asi como también lugares donde los
comerciantes se reunían para celebrar sus contratos, de los cuales
tampoco se tiene referencia directa, sino por medio de las obras y
escritores griegos como por ejemplo: DEMOSTENES.- quien en sus
discursos señalaba que los contratos de préstamo, de cambio, de
transporte marítimo, además de la existencia de una
jurisdicción especial para asuntos especiales
ROMA.- los romanos se caracterizaron por sus
conocimientos y organización del derecho, alcanzaron una
legislación destacada en la rama del derecho mercantil, siendo los
precursores de las instalaciones de ferias y mercados sistema que ha
perdurado hasta la época actual.
En los sistemas jurídicos muy antiguos se encuentran preceptos
o normas que se refieren al comercio y que por lo tanto
constituyen gérmenes del derecho mercantil. El sector mercantil se

desarrolló en gran escala y el estado asumió el poder para lograr que
todas olas transacciones comerciales estuvieran debidamente
reglamentadas. En Roma si se encuentran documentos que reflejan
la existencia de verdaderas instituciones mercantiles, tales como: la
banca, las sociedades, etc. También existen diversas acciones, tales
como: la ejercitoria, institutoria y recipticia. Sin embargo, a pesar
de la existencia de estas instituciones no se puede hablar del
derecho comercial como tal
EDAD MEDIA -Tras la recesión que siguió la caída del
imperio romano el comercio empezó a crecer paulatinamente en
Europa durante la edad media especialmente a partir de los siglos
XII y XIII.
El comercio a larga distancia fue menos peligroso a medida
que los comerciantes creaban asociaciones para protegerse
durante los largos viajes. El derecho mercantil nace en la edad media

tuvo origen “ consuetudinario”, por las formas o costumbres como
se celebraban los actos de comercio, dentro de los fines de un
sistema feudal de economía cerrada donde es poco propicio el
intercambio comercial, así como su repetición dieron lugar a
formación de leyes mercantiles. El derecho consuetudinario a pesar
de estar codificado se basa en la tradición, en la costumbre de
los comerciantes, permitían regular los contratos comerciales. El
derecho mercantil medieval, se encuentra el origen de muchas
instituciones comerciales contemporáneas como las sociedades
mercantiles.
El feudalismo contribuyo muy poco al desarrollo de del comercio y
llega a su
máxima
etapa de
desarrollo
en el siglo
XIII.
Constituye
la época
en la cual
se define
el derecho
mercantil
como una
ciencia jurídica autónoma su estructuración se inicia una vez que
los comerciantes se asocian para cada arte, y con estas se conciben
las universidades y las corporaciones. Las corporaciones eran
administradas por uno de los o mas cónsules, asistido por un
concejo de ancianos de reconocida trayectoria en el comercio.
Los estatutarios eran encargados de compilar soluciones a los
problemas por escrito, dictados mediante sentencias por los
cónsules, para luego archivarlas en la sede de la corporación, dando

origen a los estatutos. Las sentencias que dictaban los cónsules eran
firmes y ejecutorias, pero podían ser apelables ante un tribunal,
integrados por comerciantes elegidos por sorteo a quienes se les
llamaban sobre cónsules.
Las ferias también tuvieron lugar en esta época, donde los
comerciantes de distintas
regiones concurrían para
exhibir sus mercancías,
realizando las compras y
ventas Se trato de la
sociedad en comandita,
en la cual cada socio se
constituía en responsable
solo en la proporción de
su aporte de capital. Este
tipo de sociedad venia a
superar los limites del
marco familiar y
resultaba un
instrumento flexible de
asociación entre
comerciantes de diversos países . pero si la sociedad comanditarias
vinculaban a capitales y personas, es decir, las facetas de inversión y
gestión, las sociedades por acciones, que representan el modelo mas
complejo y acabado, eran solo sociedades de capital. Ello permitan
la participación de multitud de inversores entre lo cuales se repartían
beneficios y perdidas en proporción al volumen de su inversión. En
la baja edad media se encuentran ya algunos ejemplos de este tipo de
sociedad en los casos de propiedad compartida los barcos y las
minas cuyas partes eran vendibles. Sin embargo la “muscoby
company” compañía inglesa fundada en 1553, suele ser citada
como la primera sociedad por acciones moderna. Desde la edad

media se difundió en el mundo mediterráneo un tipo de asociación
corporativa de comerciantes de carácter urbano, fundada no ya con
fines mercantiles sino de defensa de los intereses comunes Se trata
de los consulados de origen italianos, que actuaron también
como tribunales marítimos con jurisdicción especial. Las
ordenanzas o leyes internas de los consulados regulaban no
solo los aspectos organizativos concernientes a los mismos, sino
también sus competencias en materia diversas de gran interés
para sus integrantes, tales como la regulación de los seguros
marítimos y del mercado de flete. En España contaron con
consulado de mercaderes de gran tradición mercantil como
Barcelona, valencia, Burgos, Bilbao y Sevilla.
EDAD MODERA
Al final de la edad media, en el siglo XVI surgió una nueva forma
de sociedad que solventaba los problemas de la responsabilidad
limitada de los socios. A partir del código del comercio francés de
1807 se inicio un cambio para tratar de fundar el derecho mercantil
en los actos de comercio bajo un criterio objetivo con el
descubrimiento de América, el comercio europeo tomo gran auge ya
que los navegantes españoles, holandeses y portugueses abrían
rutas marítimas de Europa hasta el continente americano siendo
en Francia donde se redacto la primera legislación mercantil 1673
durante la monarquía de Luis XIV aunque estaba incorporada al
derecho civil. La primera etapa de la sociedad mercantil en el
orden económico estaban dedicadas a la industria agrícola la
segunda al desarrollo de la industria fabril.

La aparición de las acciones rompió las barreras existentes
entre distintas clases de comerciantes permitiendo que los
individuos dividieran sus vienes entre los que tenían distintos
destinos. En el siglo XVI el estado reglamento la industria y el
comercio, estableció normas para la fabricación, creo
manufacturas reales y organizo
grades compañías de comercio,
navegación y colonización
subvencionadas y protegidas por el
estado. En el siglo XVII aparecen
en Holanda las compañías
anónimas consideradas como las
verdaderas antecesoras de las
sociedades anónimas de hoy y
estas dan origen a nuevas formas
empresariales con las características
siguientes: * El capital social estaba
constituida por acciones. * Base
eminentemente capitalista (se deja de lado la base personal de
las empresas individuales y colectivas). Desde la reacción de las
dos compañías anónimas, la sociedad anónima a sufrido ciertas

mutaciones atreves del tiempo. Entre los siglos XVII y XVIII, eran
creadas por el rey según las necesidades del comercio. Por tanto,
comprendían tanto elementos comerciales como políticos. La
clase mercantil debido ala envergadura de la aventura exigió el
beneficio de la responsabilidad limitada, de tal forma que si la
expedición fracasaba la responsabilidad no resultaba limitada,
generando la bancarrota del comerciante que decidía
aventurarse a la empresa.
AMERICA-. Con el descubrimiento de América, el comercio
europeo tomo gran auge ya que los navegantes españoles,
holandeses y portugueses abrían rutas marítimas de Europa hasta
el continente americano. En España se crea un organismo
llamado la cas de contratación que estaba en Sevilla. Su misión
era llevar la contabilización de todos los productos que salieran
desde España hasta
América o que
llegaran de ahí.
Todo comercio
entre España y
América tenía que
pasar
obligatoriamente por
dicho organismo

En 1530 nacen las flotas de indias, era un conjunto de barcos
que llevaban y traían las mercancías entre España y América
estas grandes embarcaciones formaban las flotas y estaban
rodeadas de barcos de
guerra debido a que por
el camino podían ser
atacados por los piratas
Ingleses y Holandeses.
EDAD CONTEMPORANEA
En esta era el prototipo del sistema objetivo constituido por este
código, toma como punto de partida el acto especulativo de carácter
objetivo, poniendo de relieve, en particular, la compra venta con
fines de especulación y la letra de cambio. Este modelo lo
siguieron numerosos códigos europeos y algunos latinoamericanos.
EL CODIGO DE
COMERCIO El código de
comercio es una ley que
regula las actividades del
comerciante es el cuerpo de
leyes dispuesta según un
plan metódico y sistemático
el que reúne cuanto
jurídicamente concierne a los
comerciantes y sus contratos, el comercio marítimo, la suspensión
de pagos, la quiebra y la prescripción. Los primeros intentos de
codificación están representadas por las dos celebres ordenanzas de
Luis XVI y de su ministro Colbert, la de comercio de 1673 y la de la
marina 1631 basadas en los usos y costumbres y en las ordenanzas

de los centros comerciales, cuya importancia estriba en la
sistematización de principios y reglas esparcidas e innumerables
fuentes legislativas y doctrinales, pero no en que cambiaran al
sistema subjetivo de la actividad del comerciante por el objetivo del
comercio, ya que tal cambio se introdujo del código de comercio
francés 1808 del que fueron precursoras dichas ordenanzas. El
código comercial de esa época unifico y ordeno todo el
derecho mercantil permitiendo regular las actividades mercantiles
de esa época.

4. CAPITALISMO
Es un sistema económico, que se manifestó en Europa a partir del
siglo XVI, para tomar gran auge luego de la Revolución
Industrial (mediados del siglo XVIII) y extenderse luego a nivel
mundial. Como su propio nombre lo indica, privilegia la
acumulación de bienes (como cosas susceptibles de apreciación en
dinero) y su inversión productiva, como fundamental motor de la
economía.
Para Werner Sombart, sociológico y
economista de origen alemán
(1863-1941) se caracteriza el
espíritu capitalista, por su ansia
aventurero, por la idea del riesgo,
que lleva al hombre capitalista, a
ansiar el fin de lucro, más allá de la
ganancia normal.
Otros autores, consideran que una
economía puede llamarse capitalista, cuando trasciende el ámbito
local, utilizándose el dinero para el intercambio. Por eso no hubo
capitalismo en la Edad Media, caracterizada por la ausencia de
intercambio comercial entre reinos, y basada la riqueza en la
propiedad de la tierra y no en el dinero, salvo hacia fines de ese
período en que comienza la transición hacia el capitalismo.
Los que avalan al capitalismo como sistema económico, sostienen
que en la producción de bienes, el factor más importante es el
capital, ya que gracias a él, se podrán instalar las fábricas, comprar
las máquinas y abonarles el salario a los obreros.

En
contraposición a
esta afirmación,
Carlos Marx, se
opuso al
capitalismo,
elaborando su
teoría socialista.
Según Marx, los
capitalistas,
dueños del
capital,
representado en la propiedad de las fábricas, sus máquinas, y el
dinero acumulado, son minoría en una sociedad, y son los que
obtienen las ganancias (diferencia entre los costos de producción y
de venta del producto) merced a la explotación de los obreros que
trabajan para ellos, considerados ese trabajo como una mercancía
que puede comprarse y venderse.
Evolución histórica
Ya dijimos que el capitalismo tiene profunda conexión con el
desarrollo del comercio, que comenzó en el continente europeo, a
partir del siglo XIII, con el consiguiente proceso de urbanización
(traslado del campo a las ciudades) y el aumento poblacional.
Durante el siglo XV, se produjo con la expansión ultramarina
europea, el descubrimiento de América, lo que contribuyó a
fomentar la actividad comercial, y a acrecentar a riqueza de
aquellos que se dedicaban a esta tarea de intercambio, ahora

favorecida por la abundante riqueza en metales preciosos, hallados
en el nuevo continente.
Dejó de utilizarse el trueque para los intercambios comerciales,
generalizándose a partir del siglo XVI, el uso del dinero, medida
simbólica representativa de valor, que podía asignar a los
productos un valor
de intercambio
más real, y que
cada estado podía
emitir, según su
respaldo en oro.
Con la actividad
comercial, surgió
una clase social
vinculada a ella, la
de los burgueses,
llamada así
porque sus miembros residían en los burgos o ciudades,
dedicándose a tareas vinculadas con el comercio, o las financieras.
Esto se vio favorecido por el auge de la teoría económica
mercantilista, que sostenía que cuanto más metales acumule un
estado, más rico sería.
Pero sin lugar a dudas el despegue del capitalismo, fue durante la
Revolución Industrial, hacia 1750, cuando con el desarrollo
tecnológico, proliferaron las fábricas, que permitían producir las
manufacturas (transformación de la materia prima en un producto
elaborado (por ejemplo, hacer del cuero, zapatos) en serie.

Producir en serie significa que a través de las máquinas podían
fabricarse muchos más productos, y a menor costo, que con el
trabajo hecho a mano, o sea, artesanalmente.
A partir de esta etapa el precio fijo, establecido por los gremios de
artesanos, va a reemplazarse por el valor del mercado, establecido
por las leyes de la oferta y la demanda. (A mayor demanda y poca
oferta el precio sube, y a menor demanda y mucha oferta, el precio
baja) sin regulación estatal en el control de precios.
En este período el
capitalismo agrega
entonces, un nuevo
elemento entre sus
características, ya que será
un capitalismo liberal,
entendiendo el liberalismo
económico como aquella
teoría elaborada por Adam
Smith (1723-1790), que
sostenía que el intercambio
comercial debía hacerse
libremente, sin intervención
estatal. Para él la diferencia
en la distribución de la
riqueza seguía un orden natural, ya que era más importante el
capital, que el trabajo obrero, porque él permitía pagar los costos
de producción y generar empleo, y por eso creía lógico que los
capitalistas se enriquecieran con su actividad.

A partir de 1850, ocurre la Segunda Revolución Industrial, con
nuevos inventos, y la aparición de otras fuentes de energía (carbón
y electricidad), donde se agregan al capitalismo nuevos medios
para la producción y circulación monetaria. Las empresas debieron
recurrir al uso del capital financiero, a través de préstamos en
Bancos, para poder acceder a las nuevas demandas de producción,
modernizando maquinarias e incorporando nuevas. En esta época
comienza a notarse la concentración de industrias para controlar el
mercado, limitando la competencia libre, y por lo tanto poniendo
un escollo a la ley de oferta y demanda competitiva, que tendía a
regular los precios. Si una misma empresa domina el mercado, será
más fácil establecer el precio a su antojo, sin que tener que
competir con otras del rubro.
Para lograr nuevos mercados para los productos, y obtención de
materias primas, los europeos se lanzaron a la colonización de
África y un sector de Asia.
Luego de la Primera Guerra Mundial,
Estados Unidos, logró hegemonía entre
los países capitalistas, por su gran poder
económico, hasta que la gran crisis
mundial de 1929, significó un gran revés
para la economía capitalista, originada
por el exceso de producción y la caída
de las acciones en la bolsa.
Luego de esta crisis, surgió un nuevo capitalismo, denominado
neocapitalismo, donde se dejó de lado el liberalismo, para permitir
la intervención del estado en la economía, asegurando a toda la
población los ingresos mínimos necesarios.

Se produjo una reactivación económica, por ejemplo, a través
del plan Marshall, que permitió la reconstrucción de Europa luego
de la Segunda Guerra Mundial, pero aseguró la cada vez más
indiscutible preeminencia de Estados Unidos sobre el resto del
mundo occidental capitalista.
Sobrevino el Estado de Bienestar, donde el estado se preocupó por
que todos tuvieran acceso a los servicios básicos de educación,
empleo, justicia, seguridad y salud.
El año 1970 deparó una nueva crisis, desencadenada por el
aumento del precio del petróleo. Los estados dejaron de amparar a
la población para hacer frente a las deudas que castigaban sus
economías, pues la producción se había detenido, y el aumento de
precios era incontenible, mientras crecía a la par, el desempleo.
Desde esa época el mundo capitalista debe enfrentar progresos y
recesos, en períodos cíclicos de bonanzas y crisis, donde el estado
de bienestar ya no puede hacer frente a las demandas sociales,
castigado por sus presupuestos deficitarios, produciendo una
polarización cada más aguda entre ricos y pobres, a nivel interno e
internacional, con acceso a las nuevas tecnologías y avances
científicos, solo para unos pocos, en un mundo cada vez más
globalizado, pero poco solidario

5. SOCIALISMO
HISTORIA Y EVOLUCION DEL SOCIALISMO
El socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789,
que causó el derrocamiento de la clase feudal francesa y la
ascensión al poder de la burguesía. En el siglo XVIII y XIX los
principales países de Europa desarrollan el proceso de sustitución
del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los
estados
feudales se
unen para
formar las
modernas
Naciones-
Estado.
Inglaterra
fue la cuna
del socialismo utópico. Existen dos causas importantes que dan al
socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución
industrial, con su cortejo de miserias para el naciente Proletariado,
y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economía
política. Recordemos entre los socialistas utópicos a Robert Owen
(1771-1858), quien fue el primero en considerar al proletariado
como clase independiente con intereses comunes.
En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su
primer representante fue el conde Henri de Saint-Simon. Propuso la
Federación de Estados Europeos, como instrumento político para

evitar las guerras y asegurar la paz mundial. Al mismo tiempo
Carlos Fourier, concibió los falansterios --comunidades humanas
regidas por normas de libre acuerdo y economía socializada. De la
inspiración de los principios fourieristas se constituyeron algunos
falansterios.
Poco después aparece la teoría
marxista que desde una teoría
crítica del capitalismo, desarrolla
una propuesta política: el
socialismo científico. Karl Marx
postula en su obra & quot ;El
Capital & quot; la diferenciación
entre «valor de uso» y «valor de cambio» de una mercancía y la
definición de plusvalía, siendo éstas sus mayores contribuciones a
la economía política; no obstante, los economistas modernos no
utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los
seguidores de la escuela marxista del pensamiento económico.
Entre los socialistas hubo una temprana división entre marxistas y
anarquistas. El marxismo como teoría recibió muchas
interpretaciones, algunas de ellas constituirán durante muchas
décadas la base ideológica de la mayoría de partidos socialistas
europeos.

Más tarde, a raíz de la Revolución rusa y de la interpretación que le
dio Lenin, el marxismo-leninismo se convertiría en el ideario de los
partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
La teoría marxista se construye en debate con el anarquismo. El
anarquismo se podría inscribir dentro de los debates tempranos del
socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre
sus vidas directamente. Propugna la abolición del Estado y de toda
autoridad. Es la corriente con un trasfondo de respeto y valoración
al sujeto o individuo, y que considera a la libertad como el camino y
el objetivo del socialismo y que propone la horizontalidad en las
asociaciones humanas voluntarias, la autonomía local junto con la
auto organización de los movimientos sociales frente a las
instituciones del Estado y a las multinacionales y monopolios
propios del capitalismo. La meta del socialismo libertario es
construir una sociedad basada en las libertades civiles, la equidad
social, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo,
eliminando las clases sociales estratificadas, promoviendo
estructuras políticas y económicas autogestionarias,
descentralizadas o distribuidas.
El socialismo alcanza su
apogeo político durante el
siglo XX en el bloque
socialista de Europa, la URSS,
estados socialistas de Asia y
del Caribe.
Cartel propagandístico
soviético, ilustra a Lenin
"limpiando"
simbólicamente el mundo de
los reyes, ricos e
imperialistas , glorificando así el socialismo.

Durante la segunda mitad del siglo XX fue de gran importancia para
el llamado bloque socialista, que la Unión Soviética liberara a los
países ocupados del Tercer Reich en el frente oriental durante la
Segunda Guerra Mundial, pues estos mismos posteriormente
adoptaron sistemas de gobierno socialistas que hicieron que el
campo socialista alcanzara un amplio dominio.
Indicadores del auge socialista durante el siglo XX son por ejemplo,
los grandes avances en la tecnología, como por ejemplo en los
programas espaciales, así como la gran tecnología militar,
principalmente en la Unión Soviética.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la tensión militar-ideológica entre
el bloque socialista, encabezado por la URSS, y el capitalista,
encabezado por Estados Unidos, desembocó en un enfrentamiento
político que se conocería como Guerra Fría. Se conoció de ella
extraoficialmente y fue la competencia por la superioridad en todos
los aspectos y lograr así el dominio completo (pero no directo) de la

mayor cantidad de países. Culminó con la desintegración de la URSS
por fuertes presiones internas y externas y seguida de una
repentina crisis en los demás estados socialistas, principalmente los
europeos.