Revolución Francesa

Revolución Francesa
PROYECTO – HISTORIA DE HONDURAS
Ricardo Salinas
Ms. Seydi Herrera
11A
26 de Julio del 2016

PEQUEÑA INTRODUCCION
Antes de comenzar a hablar de la Revolución francesa, nos es
indispensable hacer una breve referencia a las ideas que la gestaron:
El final del siglo XVIII fue una época de trastornos en muchas partes de
hemisferio occidental, trastornos que se pueden atribuir, directa o
indirectamente, al fermenrto de las ideas conocidas como la Ilustración.
Estas ideas, reflejo de las necesidades y tensiones de una sociedad
cambiante se basan en el nuevo conocimiento científico del siglo XVII, que
engendró una nueva fe en la razón y en el progreso. Por un lado, esto llevó
a un rechazo de la autoridad y a una afirmación de los Derechos del
Hombre, expresados en la famosa declaración de Rousseau de que el
hombre nace libre, pero en todas partes está encadenado. Por otro lado,
las nuevas ideas fueron una inspiración para los monarcas, que, al ternar
el siglo XVII, empezaron a concentrar el poder en sus propias manos y a
gobernar mediante agentes burocráticos nombrados por ellos. Sin
embargo, estas actividades centralizadoras encontraron resistencia en
todos aquellos que tenían intereses creados en el Antiguo régimen, Iglesias,
gremios y corporaciones y, sobre todo, la aristocracia. Sus líderes
recurrieron a las teorías de Montesquieu y Burka para demostrar que la
sociedad era una forma orgánica y que sus agrupaciones tradicionales no
sólo conferían derechos inalienables a sus miembros sino que producían
un equilibrio de poder que resguarda los individuos de la tiranía. Esto junto
al deseo de autonomía de las provincias dio origen al descontento. Quedó
muy claro entonces que el fermento no se detendría ahí.
Era más probable que ocurriera una rebelión en las regiones en que la
aristocracia podía contar con el apoyo de los campesinos; pero en Europa
Oriental estos últimos aún eran ciervos, y era poco probable que se
revelaran para apoyar a los terratenientes que eran sus opresores directos.
Sin embargo, a los campesinos también les desagradaban las innovaciones
y a veces luchaban tenazmente por conservar su forma de vida tradicional.
Las revoluciones aparecieron por primera vez en gran escala en las
colonias inglesas de América. Recurriendo a la filosofía de Locke sobre el
derecho natural, los colonizadores se negaron a pagar un impuesto
establecido por el parlamento en Londres, en el que no estaban
representados. Para 1775 la disputa había llegado a una guerra declarada.

Los hombres moderados que habrían mantenido la antigua estructura de la
sociedad fueron sustituidos por otros con objetivos más democráticos y la
guerra por la independencia nacional ganó apoyo en todos los estratos
sociales. El ejemplo norteamericano fue una inspiración para los rebeldes
de los países bajos, así como en Francia, cuyas tropas habían peleado en
el lado norteamericano en la guerra.
La Revolución Francesa se encuadra dentro del ciclo de transformaciones
políticas y económicas que marcaron el fin de la Edad Moderna y el
comienzo de la Edad Contemporánea. La independencia de EEUU y el
desarrollo de la Revolución Industrial, iniciada en la Gran Bretaña, son los
otros dos grandes procesos que señalan esta transición histórica.
El proceso revolucionarios francés es, sin duda, el más importante dentro
del agitado panorama político del siglo XVIII. Es, además, uno de los más
polémicos. La historiografía se ha preocupado constantemente de él y son
muchos los escritos y los libros que presentan la revolución francesa como
una gran gesta o, por el contrario, un acontecimiento perjudicial y hasta
innecesario para Francia y la cultura occidental.
Es difícil tratar de sacar a la luz los motivos que nos llevan a esta pasión
por el tema. Muchos son los factores que se amontonan en torno a Francia
y a la revolución, presentándola como un tema apasionante y
tremendamente complejo.

HISTORIA
La Revolución Francesa (1789-1799) ha sido tradicionalmente considerada
como el indicador del final de una época histórica y el punto de arranque de
una nueva etapa: la Edad Contemporánea. Por este motivo puede
aceptarse que, aunque cronológicamente el siglo XIX comenzase en 1801,
históricamente se inició en 1789. Ciertamente, el estallido de la Revolución
Francesa señala una línea divisoria entre dos sistemas sociopolíticos
opuestos: en el Antiguo Régimen, anterior a la Revolución Francesa, el
absolutismo monárquico regía una sociedad feudal; en el Nuevo Régimen
surgido tras la misma, en cambio, reconocemos muchos de los rasgos que
caracterizan la organización política y social del mundo contemporáneo.
La toma de la Bastilla (14 de julio de 1789) ha quedado como el suceso
icónico de la Revolución Francesa
En el terreno político, la Revolución Francesa acabó con el sistema de
monarquías absolutas que había prevalecido durante siglos en muchos
países europeos. Dicho sistema político se basaba en el principio de que
todos los poderes (el de promulgar las leyes -legislativo-, el de aplicarlas -
ejecutivo-, y el de determinar si las leyes habían sido o no cumplidas -
judicial-) residían en el rey. El monarca era fuente de todo poder por
derecho divino; tal derecho era la base jurídica y filosófica de su soberanía.
La Revolución Francesa establecería la separación de estos poderes, de
tal manera que el legislativo correspondería a una Asamblea o Parlamento;
el poder ejecutivo seguiría residiendo en el rey y sus ministros, o en un
gobierno en las repúblicas; y el judicial recaería en los tribunales de justicia,
como poder técnico e independiente. En definitiva, la monarquía dejaría de
existir o de ser absoluta para convertirse en un sistema político en que los
distintos poderes servirían de contrapesos y se controlarían mutuamente.
Se entendía, además, que la soberanía no procedía sino del pueblo, el cual
delegaba el ejercicio del poder en gobernantes libremente elegidos en
procesos electorales periódicos.

En el plano social, las consecuencias de la Revolución Francesa serían
igualmente trascendentes. El Antiguo Régimen se había caracterizado por
consolidar un tipo de organización social rígido y de carácter marcadamente
estamental, en la que se habían consagrado dos grupos o estamentos
inamovibles: el clero y la nobleza. Estos estamentos gozaban de una
jurisdicción especial que les eximía de pagar impuestos, entre otros
privilegios. El tercer estamento lo integraban los campesinos, que estaban
obligados a sostener los gastos del Estado con el pago de tributos.
Pero no solamente campesinos, artesanos o siervos componían el tercer
estamento; una nueva clase social dinámica y próspera, enriquecida
mediante los negocios, el comercio y la industria, también pertenecía
jurídicamente a aquel «tercer estado» carente de privilegios: la burguesía.
Esta clase emergente aspiraba a que su ascenso y su poderío económico
se reflejase en el ordenamiento político. De hecho, la Revolución Francesa
y su más inmediato precedente, la independencia de los Estados Unidos,
constituyen los primeros ejemplos de lo que los historiadores han llamado
«revoluciones burguesas». En ambas, el triunfo de la burguesía sobre la
aristocracia anquilosada determinó una configuración social en
concordancia con la mentalidad y los valores burgueses.
El carácter débil e indeciso de Luis XVI favoreció a los revolucionarios
De este modo, la Revolución Francesa creó una nueva sociedad cuya
principal característica sería la eliminación de los privilegios y la
proclamación de la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley; sin
embargo, este ideal de igualdad se quedaría en el plano de lo teórico, ya
que la nueva sociedad establecería un nuevo tipo de jerarquización entre
los ciudadanos marcada no por el origen o la sangre, como antes, sino por
la posesión de riquezas. Se pasó así de una sociedad estamental cerrada
(se era noble por ser hijo de nobles, sin importar méritos o riquezas) a una
sociedad abierta pero clasista (la nuestra), en que el dinero y los bienes

materiales determinan la clase social. El resultado de la Revolución
Francesa, en suma, sería la universalización del ideario burgués y la
ascensión al poder de la misma burguesía, que sería la principal
beneficiaria de los cambios.
Causas de la Revolución Francesa
Durante el siglo XVIII, Francia vivió una serie de desajustes sociales propios
de unas estructuras anquilosadas incapaces de adaptarse a la dinámica de
los tiempos. El desarrollo de la economía, con importantes avances en
sectores como la industria y el comercio, había favorecido el protagonismo
de la burguesía, cuyo creciente poder económico no se veía correspondido
con la función que le era asignada en la sociedad del Antiguo Régimen. A
la eclosión de la burguesía como nueva realidad social cada vez más reacia
a tolerar las prerrogativas y prebendas de los estamentos superiores, había
que añadir la insoportable situación del campesinado francés, sujeto a un
sistema de explotación señorial que, lejos de suavizarse a lo largo del siglo
XVIII, tendía a hacerse aún más oneroso.
En la década de 1780, una sucesión de malas cosechas y graves crisis
agrícolas desencadenaron la casi paralización de los restantes sectores
económicos, íntimamente dependientes del sector primario. La prolongada
depresión se dejó sentir con notable intensidad en el campo y en la ciudad,
sucediéndose, en los años que precedieron a la Revolución, una serie de
motines y levantamientos populares provocados por la carestía y la escasez
de los productos de primera necesidad.
Sesión inaugural de los Estados Generales (5 de mayo de 1789)
El nuevo ministro, una vez comprobado el colapso financiero que
amenazaba al Estado, recurrió de nuevo al proyecto de Calonne, retocado
en algunos puntos. En esta ocasión, los «privilegiados», que se habían
erigido en representantes de los intereses de la nación, negaron al monarca
toda capacidad legal para cambiar el sistema fiscal francés y solicitaron la
convocatoria de los Estados Generales, argumentando (conforme a la tesis

del duque Luis Felipe II de Orleans) que eran la única institución histórica
que tenía poder para ello.
Como cuerpo legislativo que actuaba en representación de cada una de las
tres clases sociales, la nobleza, el clero y el pueblo (el «Tercer Estado»),
los Estados Generales habían tenido un importante papel en la Francia de
los siglos XIV y XV. Sin embargo, la deriva centralista y absolutista
protagonizada desde entonces por las monarquías europeas había por lo
general reducido este tipo de instituciones a órganos consultivos o
decorativos; era el caso de los Estados Generales, de los que puede incluso
afirmarse que yacían en el olvido: su última reunión había tenido lugar en
1614.
Los Estados Generales (1788-1789)
Enfrentado a una situación insostenible, Luis XVI aceptó al fin (5 de julio de
1788) la reunión de los Estados Generales para primeros de mayo de 1789
y la dimisión de Loménie de Brienne; Jacques Necker, puesto otra vez al
frente del ministerio de finanzas, se convertía en el nuevo hombre fuerte de
la situación. Aparentemente, con la convocatoria de los Estados Generales,
la llamada «revuelta de los privilegiados» se había anotado una victoria; en
realidad, era el principio de una nueva etapa caracterizada por el exclusivo
protagonismo de la burguesía.
Una vez efectuadas las votaciones, el 5 de mayo de 1789 tuvo lugar la
apertura de los Estados Generales con un discurso de Luis XVI, donde
dejaba entrever la exclusiva misión de solucionar el problema financiero que
se asignaba a la institución, sin aludir en ningún momento a las peticiones
de los portavoces del estamento popular. El Tercer Estado pidió que las
votaciones se llevasen a cabo individualmente y no por estamento, ya que
en caso contrario el voto conjunto de la nobleza y el clero prevalecería
siempre sobre el de los plebeyos.

La revuelta popular (1789)
En tanto que abierto desafío a la autoridad monárquica y triunfo de la
soberanía nacional sobre el absolutismo, debe considerarse la constitución
de la Asamblea Nacional (y no la toma de la Bastilla) como el primero de
los sucesos revolucionarios; es preciso reconocer, sin embargo, que
difícilmente se hubiera llegado más lejos de no haber contado la Asamblea
con el apoyo popular. Tras el forzado reconocimiento por parte del rey, en
efecto, la aristocracia cortesana empujó de inmediato a Luis XVI a actuar
contra la Asamblea Nacional, acuartelando tropas en Versalles (20.000
soldados) por si era preciso utilizar la fuerza contra la Asamblea y
destituyendo otra vez a Jacques Necker, verdadero ídolo de la burguesía.
En París crecía la agitación por semejantes noticias: el 12 de julio, conocida
la sustitución de Necker e intuyéndose que la Asamblea iba a ser disuelta
por las armas, las masas populares se amotinaron, sumiendo la ciudad en
el caos y la anarquía. Bajo la dirección del joven periodista Camille
Desmoulins, muchos manifestantes tomaron armas del arsenal de los
Inválidos y se dirigieron a la prisión de la Bastilla, símbolo de la opresión
despótica.
El 14 de julio, que se convirtió desde entonces en la fiesta nacional
francesa, la Bastilla fue tomada por los revolucionarios. El acontecimiento
tuvo un efecto extraordinario.

La toma de la Bastilla (14 de julio de 1789)
La rebelión popular de París tuvo inmediata repercusión en los núcleos de
población de toda Francia. En pocas jornadas, la burguesía conquistaba el
poder municipal, estableciendo comunas revolucionarias en lugar de las
antiguas oligarquías locales, y encuadrando a las clases medias en milicias
cívicas encargadas de velar por el orden público. Luis XVI aceptaba,
mientras tanto, los hechos consumados retirando las tropas, restituyendo
en su cargo a Necker (16 de julio) y recibiendo con todos los honores la
nueva enseña nacional: la escarapela tricolor de la municipalidad de París,
origen de la actual bandera francesa.
Cuando la revuelta urbana comenzaba a remitir, la ola revolucionaria
sacudió con notable intensidad el mundo rural. Era «el Gran Miedo» (la
Grande Peur), un fenómeno de paroxismo colectivo surgido al socaire de
noticias confusas sobre partidas de bandidos que, en convivencia con los
poderosos, recorrían los campos sembrando la destrucción y la muerte. En
todos los lugares aparecieron grupos de campesinos armados que, ante la
falsedad de las noticias, dirigieron sus iras contra los castillos y registros
notariales, donde se suponían depositados los documentos acreditativos de
los derechos feudales que históricamente habían pesado sobre sus
espaldas.
La Asamblea Nacional (1789-1791)
La Asamblea Nacional se había convertido en Asamblea Nacional
Constituyente con la misión de redactar una Constitución y dar a Francia
una nueva forma de gobierno. La rebelión del campesinado tuvo un
profundo impacto en la Asamblea Constituyente, cuyos miembros, ante el
temor de una situación que pudiera hacer fracasar sus proyectos, acordaron
-en la noche del 4 al 5 de agosto de 1789- la abolición de todo vestigio de
régimen feudal: se decretó la supresión de los derechos feudales y se
declaró ilegal el sistema de impuestos existente. En teoría, las ancestrales
reivindicaciones campesinas quedaban satisfechas; a partir de entonces
quedaba por construir un nuevo régimen que garantizara los principios del
nuevo orden burgués.

La conducta frívola y licenciosa de la reina María Antonieta contribuyó
al descrédito de la monarquía (retrato de Gautier d'Agoty)
La Constitución de 1791 sancionaba la división de poderes, concediendo al
rey las funciones del ejecutivo, y a un parlamento -elegido cada dos añosamplias
atribuciones legislativas. La filosofía burguesa que inspiraba el
texto legal aparecía, sin embargo, reflejada en el establecimiento de dos
categorías de ciudadanos: activos (los que poseían derechos civiles y
políticos -capacidad de voto- por ser contribuyentes) y pasivos (los que sólo
tenían derechos civiles). Con ello quedaban excluidas del derecho a voto
las clases bajas, hecho que condujo prontamente a su radicalización y a la
exigencia del sufragio universal.
Los grandes cambios impulsados por la Asamblea Legislativa encontraron
la férrea oposición de los privilegiados, muchos de los cuales emigraron a
los países limítrofes esperando una acción inmediata de las monarquías
absolutas europeas, que ya comenzaban a dar muestras de inquietud. La
actitud del Papa Pío VI al condenar la Constitución Civil del Clero -y, con
ella, a la revolución- abrió un cisma en la Iglesia y en la sociedad francesas
que tendría graves e inmediatas consecuencias.

constitucional no llegaría a cumplir un año.
La
monarquía
constitucional: La
Asamblea Legislativa (1791-
1792)
Los dirigentes de la Asamblea
Constituyente creían, sin
embargo, que la situación
política se había normalizado
a principios de otoño de 1791,
y que, cumplida su misión,
debía procederse a la
disolución de la cámara y a la
convocatoria de elecciones
legislativas de acuerdo con la
Constitución, que había sido
aprobada en su texto
definitivo el 3 de septiembre
de 1791. Sometida a la
extrema presión de las
convulsiones internas y de la
amenaza exterior, la recién
instaurada monarquía
Una vez efectuadas las elecciones, el 1 de octubre inauguraba sus sesiones
la Asamblea Legislativa, compuesta por 745 diputados pertenecientes en
su totalidad a los distintos sectores de la burguesía francesa. Las
tendencias ideológicas que tomaban asiento en la nueva cámara pueden
agruparse en tres bloques. La derecha estaba ahora integrada por unos 260
diputados que apoyaban la monarquía constitucional; los antiguos
aristócratas, valedores del absolutismo, habían desaparecido.
En la izquierda se situaban los jacobinos, así llamados porque muchos de
ellos procedían de un club que se había instalado en el antiguo convento
de los jacobinos, en la rue Saint-Honoré de la capital francesa. No pasaban
de 150 diputados y entre ellos destacaban los representantes de la región

de la Gironda, que por este motivo eran llamados girondinos; todos ellos
eran republicanos y se oponían claramente al régimen monárquico. La
izquierda también contaba con representantes que, frente al sistema
censitario establecido en la Constitución, defendían el sufragio universal y
gozaban de gran influencia sobre las clases bajas, privadas del derecho a
voto.
La nueva etapa supuso un paso adelante en el proceso de radicalización
revolucionaria que vivía Francia desde 1787. La crisis económica, que
había hecho prohibitivo el precio de muchos productos básicos para la
subsistencia, así como la desacertada política de los anteriores ministerios
en esta cuestión, pusieron de nuevo a las capas populares a punto de
estallar en cualquier momento.
Pero esas medidas no sirvieron para tranquilizar a los grupos exaltados que
pugnaban abiertamente por la instauración de la República; la izquierda
más radical acusaba al rey de traicionar la revolución y de mantener
compromisos secretos con sus enemigos (los emigrados y los monarcas
extranjeros).
El 20 de abril de 1792, Luis XVI, a instancias de la mayoría de la Asamblea
Legislativa, declaraba la guerra a Austria en medio de un clima de euforia
popular, truncado a poco de iniciarse las hostilidades. El ejército, sin
dirección y falto de preparación, se hundía en todos los frentes, provocando
con ello un agravamiento de la crisis interna y el fortalecimiento de las
actitudes antimonárquicas. A finales de junio los jacobinos, bajo el liderazgo
de Robespierre, redoblaron sus acusaciones de traición contra Luis XVI y
exigieron la disolución de la Asamblea Legislativa y la elección -por sufragio
universal- de una Convención Nacional que instaurase la República.

El fin de la Revolución Francesa
La coyuntura fue aprovechada por el general más audaz, Napoleón
Bonaparte. Enviado en 1798 a Egipto para asestar un golpe al poderío
colonial británico cuando se estaba organizando la Segunda Coalición
antifrancesa, Napoleón acudió a la llamada de dos miembros del Directorio
(Emmanuel Joseph Sieyès y Roger Ducos) y encabezó el golpe de Estado
del 18 de Brumario (9 de noviembre de 1799), que acabó con el régimen
por la fuerza de las armas y labró sobre su persona el nuevo destino de
Francia.

ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES – REVOLUCION FRANCESA
1- La crisis financiera como desencadenante inmediato
2- Los Estados Generales (1788-1789)

3- La revuelta popular (1789)
4- La Asamblea Nacional (1789-1791)

5- La monarquía constitucional: La Asamblea Legislativa (1791-1792)
6- La República: la Convención girondina (1792-1793)

7- La Convención jacobina: Robespierre y el Terror (1793-1794)
8- La reacción de Termidor y el fin de la Convención (1794-1795)

9- El Directorio (1795-1799)
10- El fin de la Revolución Francesa

GOBERNANTES DURANTE LA REVOLUCION FRANCESA
LUIS XVI

MARIA ANTONIETA