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Revista Analogías animada

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Editorial<br />

ÁLVARO LEAL RUBIANO<br />

Rector<br />

n la maravillosa tarea de enseñar a soñar con un mundo mejor,<br />

Edonde los niños y jóvenes puedan construir un futuro cargado<br />

de ilusiones que, a través del conocimiento, los valores y el carácter se<br />

edifique una vida en la que gracias al poder de la letra se exprese todo el<br />

amor, el respeto y el valor por nuestra condición humana; la comunidad<br />

liceísta presenta a la sociedad laboyana la tercera edición de nuestra<br />

revista institucional.<br />

Fruto de la pasión, entrega y dedicación de estudiantes, docentes<br />

y directivos, las letras plasmadas en esta nueva producción, recoge lo<br />

mejor de nuestro arte de enseñar, de aprender y de soñar. Basados en el<br />

buen uso de la palabra y la imaginación ponemos al servicio de nuestra<br />

comunidad lo mejor de cada puño esperanzados en ayudar a construir<br />

una sociedad más respetuosa por los valores humanos que dignifique<br />

día a día la labor de la educación con calidad.<br />

A nuestros invitados escritores un sentimiento de gran admiración<br />

por atreverse a compartir su conocimiento, imaginación y deseo de<br />

trascender en el tiempo y la historia institucional.<br />

A todos y cada uno de los miembros de la gran familia liceísta unas<br />

gracias infinitas por poner al servicio de la comunidad educativa todo<br />

su mejor esfuerzo y dedicación, entregando su alma y corazón en las<br />

acciones diarias que fortalecen nuestro esfuerzo por alcanzar las metas<br />

propuestas.<br />

REVISTA ANALOGÍAS<br />

EDICIÓN 3 / 2016. PITALITO H.<br />

RECTOR<br />

Álvaro Leal Rubiano<br />

DIRECCIÓN Y EDICIÓN GENERAL<br />

Juan Diego Medina Pérez<br />

ASESORES GRÁFICOS<br />

William Armando Muñoz<br />

Helmo Quintero<br />

PROMOCIÓN Y PROTOCOLO<br />

María Isabel Calderón<br />

DIDÁCTICAS Y TEXTOS EN INGLÉS<br />

Elddy Lorena Ávila Ospina<br />

Ángela María Hernández Renza<br />

JUEGOS MATEMÁTICOS<br />

César Augusto Morales Chávez<br />

Portada<br />

<strong>Analogías</strong> 2016<br />

CONTENIDO<br />

<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

Un trágico día sin Celular... Cuentos.<br />

Relatos. Crónicas. Cuentan los niños.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

POESIA<br />

Amor de Niños... Poesias. Sonetos.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

La Venganza... Artículos. Reseñas.<br />

Argumentos.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ENTREVISTA<br />

Una Nueva Vida... Historias de vida.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

Tips para mejorar el nivel de Inglés...<br />

Poetry. Acrostic. Crossword. Didactic.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

MATEMÁTICAS<br />

¿Teorema de Pitágoras, lo recuerdas?...<br />

Juegos. Retos.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARTE<br />

Hacia una nueva resignificación de la<br />

educación artística... Dibuja. Colorea.<br />

2<br />

8<br />

12<br />

22<br />

24<br />

30<br />

34<br />

APOYO PROYECTO SOCIAL REVISTA ANALOGÍAS<br />

Laura Camila Barbosa Escobar<br />

Norvey Buitrón Bravo<br />

Diana Karina Herrera Mahecha<br />

Ximena Medina Perdomo<br />

Laura María Rodríguez Astaíza<br />

ANALOGÍAS es una publicación de la INSTITUCIÓN EDUCATIVA LICEO SUR ANDINO, para la<br />

comunidad educativa y para toda la población Laboyana. Los artículos, cuentos, poesias, escritos,<br />

algunas pinturas y dibujos, son obra de los estudiantes y docentes del centro educativo.<br />

DISEÑO E IMPRESIÓN<br />

Formas Creativas del Sur - Pitalito Calle 6 6-22<br />

Cel. 321 3526622 - 314 3142559 - Tel 038 8363264<br />

formascreativaspitalito@gmail.com<br />

1<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

Cuento<br />

Relato<br />

Crónica<br />

2<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

UN TRÁGICO DÍA<br />

Sin Celular<br />

RUBIELA MUÑOZ MUÑOZ<br />

Docente de Tecnología e informática<br />

Jornada Tarde<br />

oy me desperté y algo<br />

Htrágico había ocurrido: mi<br />

celular, mi gran compañero, se me<br />

había descargado. No podía irme para<br />

el colegio sin él. Corrí a conectarlo;<br />

solo esperaba que alcanzara a cargar<br />

mientras me colocaba el uniforme y<br />

desayunaba. Pero… ¡no podía ser!, ¡no<br />

había energía!, ¡¿qué estaba pasando<br />

en mi casa?! De repente me empecé<br />

a sentir mal. No podía leer mis<br />

mensajes, abrir mi Facebook, ¡¿qué<br />

habría de nuevo en las redes?! ¡Y yo<br />

sin enterarme!<br />

EL OSO Y LA<br />

Princesa<br />

LAURA CAMILA PEREIRA CANTILLO<br />

Estudiante de primaria<br />

Sede Bellavista<br />

rase una vez una princesa<br />

Émuy consentida. Sus padres la<br />

tenían rodeada de lujos y regalos; de<br />

vestidos hermosos y de zapatos de<br />

diferentes colores.<br />

Un día, a pesar de todo<br />

lo que tenía en el castillo,<br />

decidió pasear por el<br />

bosque sola. Mientras lo<br />

hacía, se encontró con dos<br />

feroces lobos. Cuando estaban<br />

a punto de atacarla, apareció un<br />

oso y la defendió. Luego la acompañó<br />

hasta las puertas del castillo<br />

dejándola sana y salva. En ese<br />

momento, se convirtió en un<br />

apuesto príncipe, ya que una<br />

hechicera lo había convertido<br />

en oso por ser tan orgulloso.<br />

Pasaron unos meses, se casaron y<br />

tuvieron muchos<br />

hijos.<br />

Cuentan<br />

los niños<br />

Qué lento pasaba el tiempo. Me<br />

fui para el colegio, triste, como si algo<br />

faltara en mi vida. Clases aburridas, sin<br />

videos, sin diapositivas. Revisaba y<br />

revisaba mi celular; pensaba que podría<br />

encenderlo; no lograba concentrarme.<br />

¿Me estarían escribiendo y yo sin<br />

responder? No podía publicar, ni<br />

actualizar mi perfil. El día se me hacía<br />

eterno. En clase de matemáticas me<br />

tocó hacer cuentas en el cuaderno -<br />

¿se pueden imaginar? - Hacía días que<br />

no multiplicaba ni dividía; hasta creo<br />

que se me estaba olvidando.<br />

En el descanso me encontré con<br />

Natalia, mi buena amiga. Tampoco<br />

tenía celular; así que no pudimos<br />

tomarnos fotos ni subirlas a nuestra<br />

biografía. Pero… ocurrió algo<br />

chistoso: hablamos, nos reímos y<br />

hasta jugamos “Triqui” y Stop. No me<br />

acordaba lo divertido que eran esos<br />

juegos para pasar el tiempo; hasta nos<br />

rindió para hacer las tareas y repasar<br />

para la evaluación. Realmente me sentí<br />

extraña.<br />

Llegó la tarde. No hallaba la hora<br />

de acercarme a mi casa y buscar la<br />

forma de cargar mi celular. ¡Pero no!<br />

No lo podía creer, ¡nada! ¡Nada de<br />

energía aún! En la sala estaba mi papá,<br />

mi mamá y mi abuelita; pues la “abue”<br />

vino a visitarnos, ya que sin energía no<br />

pudo ver su novela preferida y decidió<br />

pasar por nuestra casa. Tan raro verlos<br />

ahí charlando, casi nunca ocurría esto.<br />

Fui a mi habitación y no<br />

encontraba nada que hacer; bueno,<br />

nada que me interesara porque en el<br />

cuarto había un desorden y mucho<br />

polvo. Supongo que hacía tiempo no<br />

limpiaba mi dormitorio. Decidí hacerlo.<br />

Cuando terminé, me dispuse a realizar<br />

la tarea de Lengua Castellana, pues<br />

como siempre, el profe deja leer un<br />

1. Dibujo<br />

libro. No podía usar mi computadora<br />

para bajar el resumen. Siempre los<br />

encuentro en el “Rincón del vago”<br />

o en “buenastareas.com”. Mi padre<br />

me había comprado el libro, pero no<br />

quería perder tiempo leyendo. Ahora<br />

bien, bajo las circunstancias, me<br />

tocó. Estaba nuevo y tenía un olor<br />

agradable. Fue divertido leer.<br />

Cuando terminé, bajé a la sala y<br />

me uní a la conversación con mi abuela.<br />

Estaba contando historias divertidas<br />

de su juventud, cosas que no sabía de<br />

ella. Me pregunté ¿por qué nunca me<br />

había sentado a escucharla? Miré mi<br />

reloj y ya era bastante tarde; ya hora<br />

de dormir. En ese lapso de tiempo no<br />

extrañé mi celular, ni mi computadora,<br />

ni la televisión; me sentí más unida<br />

a mi familia. Viví una experiencia<br />

nueva, una experiencia agradable;<br />

noté que, sin mi celular, sin redes<br />

sociales, sin WhatsApp o YouTube,<br />

el tiempo alcanza. Entonces me<br />

pregunté ¿cuánto tiempo he perdido<br />

en entretenimiento? Tiempo que no<br />

he dado a mi familia, a mis amigos<br />

¿cuánto tiempo me he aislado y no<br />

he disfrutado de las cosas sencillas e<br />

importantes de la vida?<br />

De repente llegó la energía. Mi<br />

celular por fin tendría carga; pero<br />

decidí que sólo lo encendería al otro<br />

día. Tomé la decisión que de ahora<br />

en adelante el uso de mi celular sería<br />

controlado.<br />

Me cuestiono acerca del porqué<br />

un medio de comunicación tan<br />

importante como el celular permite<br />

que se acabe la comunicación<br />

personal entre las familias. ¿Por qué la<br />

tecnología que busca mejorar nuestras<br />

vidas, trae consigo la desunión y<br />

el desinterés por quienes están<br />

cerca de nosotros? ¿Será que tanta<br />

facilidad nos está convirtiendo en una<br />

generación de idiotas, como predijo<br />

Einstein? ¿Será que la tecnología<br />

trae problemas y no soluciones? Son<br />

muchos interrogantes que no alcanzo<br />

resolver. Pero nací en una sociedad<br />

digital y debo aprender a convivir con<br />

ella, de manera que no me adsorba,<br />

sino que me beneficie.<br />

1. Dibujo: Adriana I. Meneses. 6 JT<br />

2. Dibujo<br />

2. Dibujo: Jeimi T. Nieto. 11 JT<br />

THE DARK<br />

Angel<br />

Of Guitar<br />

GUSTAVO ZÚÑIGA<br />

Estudiante jornada sabatina<br />

n una época ciertamente distinta,<br />

Enació un mito extraordinario sobre<br />

un joven con dones especialmente para la<br />

música; con un oído absoluto, abierto para las<br />

notas y sinfonías más bestiales e inhumanas<br />

que un ser corriente jamás podría componer.<br />

Era un joven de apariencia insípida. Su cabello<br />

lizo y negro como su alma, reflejaban una<br />

expresión diferente a la de los demás, similar<br />

a la de un “dios”.<br />

Cada vez que tocaba su guitarra eléctrica<br />

–de color negro con puntas ordinariamente<br />

demoniacas a lado y lado-, las personas que<br />

presenciaban sus increíbles notas quedaban<br />

sorprendidos; así que, como todos veían su<br />

apariencia y su ilimitada soledad, decidieron<br />

ponerle el apodo de el Ángel negro de la<br />

guitarra. Pues para todos aquellos que lo<br />

veían tocar en el único bar de la ciudad de<br />

Brooklyn (New York), era no solo una especie<br />

de humano diferente, sino un ángel negro y<br />

oscuro, como de otra dimensión, que hacía<br />

de las notas y sinfonías imposibles algo real.<br />

Pero una noche, como cualquier otra, todo<br />

cambió. Ángel negro iba saliendo de uno<br />

de sus toques y de un momento a otro, sin<br />

razones climáticas, científicas o espirituales,<br />

un trueno impacto su pecho dejándolo sin<br />

vida.<br />

Hay unos que dicen que su guitarra tenía<br />

poderes, que era bendita; pues fue lo único<br />

que sobrevivió al impacto, mientras su dueño<br />

se desvanecía y quedaba convertido en<br />

polvo. Polvo que se dispersó con el viento,<br />

viajando así por las narices de los incautos y<br />

adentrándose hasta en los tuétanos. Motivo<br />

por el que se crearon bandas<br />

importantes como Metálica,<br />

Led Zeppelin, Black Sabbath,<br />

incluso Jimmy Hendrix<br />

y Slash. De su guitarra<br />

solo se sabe que estuvo<br />

exhibida en los vitrales del<br />

bar y después desapareció<br />

para siempre.<br />

MI SUEÑO HECHO<br />

Realidad<br />

ANGIE PAOLA MORALES GÓMEZ<br />

Ganadora Primer Concurso de Cuento Sur Andino<br />

Estudiante egresada<br />

Jornada Mañana<br />

e encontraba en total oscuridad. Buscaba salidas, pero solo el<br />

Mnegro aterrador cubría mi vista y, de pronto, vi algo brillante<br />

en mí. Me alegré al pensar que era una pequeña esperanza en un extenso<br />

acertijo. Lloraba, cada lagrimita parecía no ser lágrima sino carbón<br />

liquido brotando de mí. Pero algo pasó; empezó el amanecer brillando<br />

tan intensamente que el miedo que sentía iba desapareciendo a medida<br />

que las lágrimas que no eran lágrimas, iban formándose en otro yo,<br />

pero oscuro, maligno y minúsculo en apariencia; mortífero en esencia.<br />

Cada momento que pasaba, observaba cómo el sol seguía su rutina de<br />

levantarse a la velocidad de una tortuga en muletas, sin darse cuenta<br />

aun de la situación en la que me encontraba. Le grité tantas veces que<br />

ya sentía que mi voz se ahogaba dentro de mí. Me cansé de hacerlo.<br />

Entonces decidí observar al maligno. Lo único que vi a mi horizonte fue<br />

la pequeña esperanza saliendo de mí, quedando sobre mí, recogiendo<br />

al maligno por una ranura en su costado. Al terminar, esa pequeña<br />

esperanza no era más que el transportador de mi desgracia, y lo peor, es<br />

que traía consigo esas máquinas de destrucción; esas que se desplazan<br />

de un lugar a otro en dos cosas que parecen tallos de plantas deformes<br />

con unas raíces que les permite estar aún más firmes, pero que cuando<br />

beben algún menjurje acompañado de melodías que salen de una caja<br />

con voz, sus raíces y tallos pierden la firmeza y quedan en cuatro tallos.<br />

Una de esas máquinas gritó algo que no entendí y el transportador<br />

dio marcha atrás, pero sin girar. Era como darle retroceso al momento<br />

y en ese mismo instante el sol empezó a calentar más de lo normal,<br />

haciendo que brote vapor de mí. Le dije que se detuviera, pero era<br />

como si no hubiera alguien dentro. ¿Me ignoraba? ¿Me quería asesinar?<br />

Y sin previo aviso cayó sobre mí, como aquella roca que extinguió a<br />

los dinosaurios.<br />

Me exalté al despertar de tan terrible sueño. Fue tan brusco el<br />

movimiento, que hice que mi cuerpo recorriera las orillas del caribe,<br />

trayendo consigo lo que se atravesara. Me cargué canoas, transportadores<br />

del maligno, máquinas de destrucción, incluso maquinitas que apenas<br />

estaban fabricadas. Muchas de ellas que cubrí con mi manto no me<br />

habían hecho daño. Me siento tan culpable; por más de que intento<br />

manejarme no puedo. Doy inicio a los movimientos, pero no puedo<br />

acabarlos. Por otro lado, veo como me tratan; arrojando sobre mi lo<br />

que desechan; despreciándome y tratándome como una escoria. Me da<br />

miedo esta realidad; me da miedo lo complejas que son esas máquinas<br />

destructoras; me da miedo vivir. ¿Les dará miedo perderme?<br />

Bueno, sin importar la respuesta, solo espero que tengan paciencia;<br />

muy pronto dejaré de hacerles estorbo. Mientras tanto, seguiré soñando.<br />

Por terribles que sean mis sueños, sé que solo son sueños y sé que en<br />

ellos no me harán daño ni yo se los haré. Mientras tanto…<br />

4. Dibujo: Harold H. Molina. 11 JM<br />

3. Dibujo: Ana Constanza<br />

<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

3<br />

Pitalito H. 2016


5. Dibujo<br />

5. Dibujo<br />

<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

4<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

l sábado 15 de agosto de 1964 nació en la vereda<br />

ESamaria en el municipio de Purificación –Tolima-,<br />

una hermosa niña de tez blanca, mejillas sonrosadas, ojos<br />

café claros y una mirada tierna. Sus padres la nombraron Ilse<br />

Stella Muñoz Betancourt. “A comienzos de 1969 teniendo<br />

la edad de cuatro años, debido a la crisis económica que<br />

atravesaba la familia, mis padres deciden cambiar de sitio<br />

de residencia en busca de mejores oportunidades de vida;<br />

es como llegamos a la localidad de Palmarito en el municipio<br />

de Pitalito Huila a vivir a la finca de los abuelos paternos.<br />

Desafortunadamente la estadía en aquella localidad no fue lo<br />

esperado porque la difícil situación económica que siguió<br />

marcando a la familia obligó a los abuelos a retomar su viaje<br />

y regresar nuevamente al departamento que nos vio nacer,<br />

específicamente a Villa Esperanza”, me manifestó María del<br />

Carmen, su hermana.<br />

La situación en Villa Esperanza mejoró un poco para la<br />

familia, al igual que aumentaron los miembros de la misma,<br />

pues esa hermosa niña que naciera un 15 de agosto, era<br />

ya la mayor de dos hermanos y cuatro hermanas con los<br />

cuales departía, peleaba, disfrutaba de los juegos infantiles<br />

y del aire puro que la naturaleza les ofrecía. Durante su niñez<br />

asistió a la escuela Villa Esperanza en donde cursó su básica<br />

primaria y se destacó por ser una niña sobresaliente y de<br />

sentimientos nobles hacia sus compañeritos de clase. “Ilse<br />

Stella era una niña muy alegre, juiciosa, le agradaba vestirse<br />

con blusas de tiras, chores y vestidos folclóricos; también<br />

le gustaba participar de las actividades que se hacían en<br />

su escuela como obras de teatro, fonomímicas y eventos<br />

culturales”, refiere su hermana María del Carmen.<br />

A la edad de 16 años, ya convertida en toda una señorita,<br />

regresó nuevamente al departamento del Huila y se radicó<br />

en la vereda Lucitania del municipio de Pitalito, en la casa<br />

paterna. Allí conoció a José Darío Rubiano con quien entabló<br />

un noviazgo y luego consolidaron su amor en el sagrado<br />

vinculo del matrimonio. De esta unión nacieron cuatro hijos:<br />

Alberto, Luz Adela, Fernando y Jeisson. “Mi madre siempre<br />

fue ejemplo para toda la familia, se destacó por ser una<br />

mujer trabajadora, honesta, amorosa, mi mejor amiga, muy<br />

creyente y respetuosa de los designios de Dios; aunque en<br />

algunos momentos su rostro se desfiguró por el malgenio,<br />

quizás producto del estrés que le producía las innumerables<br />

responsabilidades que como madre, esposa y abuela llevaba<br />

sobre sus hombros; siempre tuvo un abrazo<br />

fraterno y una sonrisa cálida en su rostro para<br />

brindar a sus hijos y sus nietos”, manifiesta<br />

Luz Adela, su hija.<br />

El miércoles 28 de octubre del año<br />

2015, en una mañana hermosa adornada<br />

por el inmenso sol, su nieta se levantó<br />

VIVIMOS PARAMorir<br />

PAULA VALENTINA BURBANO RUBIANO<br />

Estudiante grado octavo<br />

Jornada Tarde<br />

5. Dibujo: Yuneidy M. Joaqui. 7 JT<br />

a eso de las 9:00 de la mañana organizó sus útiles escolares<br />

y terminó algunas actividades que tenía pendiente para ese<br />

día en sus clases. Siendo las 11:45 de la mañana llegó su papá<br />

para recogerla y llevarla hasta el Colegio. “En realidad esa<br />

tarde en el colegio todo transcurrió normal, asistí a las clases<br />

programadas para el día y departí con mis amigos y amigas.<br />

Al finalizar la jornada escolar siendo las 6:30 de la tarde<br />

mi papá me recogió en la puerta del colegio para llevarme<br />

nuevamente a casa. Cuando llegué a mi casa vi a mi madre<br />

que se encontraba en la sala, estaba llorando, me acerqué y<br />

le pregunté el motivo de sus lágrimas y en ese momento ella<br />

exclamó: - ¡Mi mami, mi mamita del alma, ha muerto! ¿Quién?<br />

–le pregunte-. Tu abuela Ilse, respondió. En ese momento<br />

doblé mis rodillas, caí al suelo, entre la tristeza y el llanto<br />

gritaba: ¡eso es mentira! Tenía rabia con Dios y le reclamaba<br />

por qué se la había llevado. Con el alma llena de dolor y mi<br />

pensamiento volando entre los recuerdos de mi abuela, por<br />

la noticia, ingresé a mi cuarto a quitarme el uniforme y a<br />

empacar maleta para irme para la finca al velorio del cuerpo<br />

inerte de mi querida abuela”, refiere Valentina, su nieta.<br />

El señor José Darío Rubiano me contó lo que le había<br />

sucedido a su esposa el día en que ocurrió su deceso<br />

y cuáles fueron los posibles motivos de su muerte. En la<br />

mañana del miércoles 28 de octubre a eso de las 5:00 am,<br />

el día para la señora Ilse inició con normalidad, madrugó<br />

como de costumbre a encargarse de los oficios del hogar,<br />

puesto que en la finca es mucho el trabajo que se presenta,<br />

le preparó el desayuno a su esposo porque él tenía que<br />

desplazarse a trabajar en un pedazo de tierra que tiene en<br />

la vereda el Cabuyal del Cedro de Pitalito. Envió a Jeisson<br />

–su hijo menor- para el colegio. Cuando su compañero se<br />

fue a trabajar ella continuó con los oficios, organizando el<br />

almuerzo, lavó toda la ropa que tenía sucia y dejando todo<br />

limpio y ordenado en la finca. Pareciera que presintiera que<br />

la muerte la estaba acechando y que sintiera la necesidad de<br />

dejar todo en orden como quien se va de viaje, pero esta<br />

vez un viaje largo y sin tiquete de regreso.<br />

En horas de la tarde tomó una ducha y se organizó.<br />

Estaba vestida con un jean color azul, una blusa morada<br />

y unos zapatos rosados de tela que le había comprado su<br />

hermana (parecía una quinceañera). Tenía una reunión de<br />

la asociación de padres de familia, organización a la cual<br />

pertenecía, en el colegio La Esperanza en donde estudia su<br />

hijo menor. “La señora Ilse Stella había asistido a la Institución<br />

educativa a una reunión que estaba programada para ese día,<br />

pero se había equivocado de fecha porque la reunión era el<br />

día siguiente; sin embargo, estuvimos hablando y bromeando<br />

como era costumbre; se veía alegre y sonriente”, manifestó<br />

David Gómez, rector de la Institución. Ella aprovechó<br />

para hablar con los maestros del colegio acerca del<br />

rendimiento académico de su hijo Jeisson Javier.<br />

Una vez había averiguado los detalles académicos,<br />

se había despedido y retirado del plantel educativo.<br />

Habrían transcurrido aproximadamente unos diez<br />

minutos, cuando alguien muy apresurado llegó al colegio<br />

buscando ayuda y llamando a<br />

Jeisson, manifestando que la<br />

señora Ilse Stella estaba muy<br />

grave; pues cuando salió de la<br />

Institución se dirigió hasta la<br />

panadería de la vereda y cuando<br />

estaba llegando le comentó a<br />

la dueña de la panadería que se<br />

sentía muy mal, pues tenía un<br />

fuerte dolor en la cabeza y en el<br />

pecho. La señora le facilitó una<br />

silla y en esos momentos se<br />

había desvanecido. Aunque las<br />

personas presentes intentaron<br />

ayudarla, nada de lo que<br />

hicieron fue suficiente.<br />

El señor rector facilitó<br />

su automóvil y la llevaron a la<br />

ESE Camilo Trujillo Silva del<br />

municipio de Palestina, pero ya<br />

era tarde. Su inmenso corazón<br />

que alguna vez irradió amor y<br />

bondad para todos aquellos<br />

que la conocieron había dejado<br />

de latir y su cuerpo yacía inerte<br />

sobre una camilla del centro<br />

médico, con un diagnóstico de<br />

arritmia cardiaca severa.<br />

“Cuando me dieron la fatal<br />

noticia de que mi esposa había<br />

sufrido un ataque al corazón,<br />

mi mente quedó nublada;<br />

lo único que hice fue salir<br />

desesperado del sitio en donde<br />

me encontraba trabajando y<br />

un amigo me llevó a alcanzar el<br />

carro en donde iba mi esposa;<br />

logré alcanzarlo, tomé a Ilse<br />

en mis brazos la llamé varias<br />

veces sin obtener respuesta<br />

alguna, me sentí impotente<br />

al ver como ese ser que me<br />

acompañó en la buenas y en<br />

las malas muchos años de mi<br />

vida, ahora ya no respiraba y<br />

el dolor que me embargaba<br />

desgarró mi alma”, narró Don<br />

Darío Rubiano.<br />

Mientras el cuerpo de la<br />

señora Ilse Stella Muñoz reposa<br />

en su última morada en el<br />

cementerio el campanario de<br />

Pitalito, en donde es visitado<br />

por sus amigos y familiares, su<br />

familia alberga la esperanza que<br />

su alma esté descansando en<br />

paz y desde donde quiera que<br />

se encuentre los cuide como<br />

lo hizo aquí en la tierra; porque<br />

el amor que les profesó nunca<br />

morirá.<br />

El Hombre<br />

KAREN MISHEL GÓMEZ RAMÍREZ<br />

Estudiante grado décimo<br />

Jornada mañana<br />

n una noche fría y oscura –ojos<br />

Eazules sin parpadear-, todo era<br />

silencio con una abierta imaginación,<br />

mi cuerpo inmóvil y mi mente llena de<br />

preguntas. Mi madre me dio mi nombre,<br />

“Mishel”, pero… ¿por qué? Mishel era un<br />

raro nombre y es perfecto e igual a mi<br />

personalidad, eso me dijo ella.<br />

Soy Mishel y tengo una rara<br />

imaginación; de repente solo oscuridad.<br />

Ojos azules sin parpadear, con una vista<br />

a un mar y siento una valsa debajo de<br />

mí. Es un momento raro, me sentía sola,<br />

sin vida, miré al cielo y creí ver a Dios,<br />

pero solamente “creí” ya que no creo<br />

en él. Solo para mi era un retrato de un<br />

hombre hecho por estrellas y no le<br />

di importancia. De repente, del<br />

mar salieron a flote peces<br />

sin vida; solo papeles y<br />

desechos; me agaché y<br />

metí mi cabeza al mar.<br />

Tan solo puedo decir que<br />

vi cosas horribles. Levanté<br />

mi cabeza y solo veía una<br />

tormenta aproximándose a mi<br />

con gran rapidez; sentía dolor, furia y<br />

rabia. ¿Qué clase de criatura horripilante<br />

haría esto?<br />

Mientras más se acercaba la<br />

tormenta, mi respiración se acortaba. Vi<br />

de nuevo al cielo y solo veía una estrella<br />

resplandecer más y más. De ahí solo vi<br />

una mano estrechándome. Confundida,<br />

lo único que hice fue correr; y al mirar<br />

hacia abajo –qué creen-, podía caminar<br />

en el mar. Pero al levantar mi cabeza,<br />

la oscuridad me envolvió. Solo escuché<br />

una voz diciendo “todo estará bien”. Era<br />

mi madre. Nunca había sentido tanta<br />

felicidad.<br />

De la oscuridad apareció una<br />

mariposa, y con cada aleteo pintaba<br />

un hermoso paisaje con un inmenso<br />

bosque. Al terminar, solo reposó en mi<br />

y murió. Confundida, miré al cielo y vi el<br />

rostro del hombre que antes había visto<br />

en las estrellas. Fue raro. Volteó a ver<br />

y noté algo extraño. Vi una tormenta<br />

acercándose. Volví a notar algo raro:<br />

ya no había ese paisaje con un inmenso<br />

bosque; solo había árboles talados;<br />

no podía respirar en ese momento.<br />

De repente, salió del sol una mano<br />

estrechándome. Miré al suelo y noté<br />

que podía volar para poder alcanzar la<br />

6. Dibujo: Liceo Sur Andino<br />

mano que salía del sol; pero mis planes<br />

no iban hacia ese lugar; lo único que<br />

hice fue dejar que me envolviera la<br />

oscuridad y eso me gustó.<br />

Vi una pantalla proyectando<br />

catástrofes que hicieron volver a ese<br />

lugar tan hermoso en un oscuro y triste<br />

lugar. Me preguntaba por qué Dios<br />

permite esto; me sentía decepcionada.<br />

Dios nos odia o quiere acabar con<br />

nosotros. Sentí una mano en mi<br />

hombro, volteé a mirar rápidamente;<br />

para mi sorpresa, era el hombre de las<br />

estrellas y el sol. Le pregunté quién<br />

era. Tan solo me sonrió y escribió en<br />

la pared: “ya has sufrido bastante, llegó<br />

la hora de dormir”. Fue extraño, porque<br />

desapareció. La luz me empezó a<br />

envolver.<br />

Al abrir los ojos, vi al lado<br />

a mi madre, llorando, y en la<br />

camilla, una niña durmiendo. Me<br />

preguntaba quién sería. Intenté<br />

tocar a mi madre, pero vi algo<br />

raro. No podía tocarla, ni menos<br />

hablarle. Sentí una sensación<br />

de alegría a mi lado. Volteé. Era el<br />

hombre del cuarto de luz. Al tocarme<br />

me hizo entender todo. Iba a morir;<br />

tenía cáncer. Lloré, pero no por mí; sino<br />

por mi madre. Me quedé viéndola y el<br />

hombre me dijo: “ya es hora de irnos”.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

EL HOMBRE Pez<br />

LAURA VALENTINA BOLAÑOS GUEVARA<br />

Estudiante grado sexto<br />

Jornada Tarde<br />

uentan las<br />

Cpersonas, que en<br />

un río deambula un hombre que por haberse<br />

tomado una pócima que le había dado una<br />

anciana, se empezó a transformar en pez; y<br />

todas las noches asusta a los que no cuidan<br />

el agua. Por ejemplo, los que dejan la llave<br />

abierta o botan el agua del balde. Donde<br />

él vive es una cueva oscura. Allí se lleva a<br />

los desperdiciadores de agua; los observa<br />

y cuando se distraen, los castiga y luego<br />

los arroja en las carreteras de Colombia,<br />

para que las personas reflexionen y no<br />

malgasten más agua. Al<br />

final se murió, pero dejó<br />

una lección.<br />

Cuentan<br />

los niños<br />

5<br />

5. Dibujo


7. Dibujo<br />

<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

7. Dibujo: Maria Alejandra Mora. 11 JT<br />

MONÓLOGO<br />

DE UN árbol<br />

LINA DAYANNI ORDÓÑEZ VARÓN<br />

Docente de Sociales<br />

Jornada tarde<br />

e entristezco al ver el<br />

Mrocio del amanecer y<br />

el despertar de los animales,<br />

los pasivos cantos de los<br />

pájaros, el crujir de mis<br />

hojas secas cuando el<br />

fragante viento pasa a mi<br />

alrededor.<br />

Pero al ver el rojizo<br />

y amarillo claro del sol, con<br />

sus fuertes rayos calentando mi<br />

frondoso tallo, mis fuertes ramas, la hermosura<br />

de mis flores y el agradable aroma de mis hojas.<br />

Me vibra y me sale del palpitar de mi corazón<br />

una majestuosidad que me lleva, a pensar que<br />

además de ser un árbol viejo y estorboso, como<br />

dice la gente que me quiere quitar de mi espacio<br />

donde llevo miles años plantado.<br />

Y al ver que a mis pobres amigos si los<br />

pudieron quitar, me da una nostalgia muy fuerte<br />

y aun que no tengo boca, sé que me pueden<br />

entender el grito de ayuda que pido para<br />

continuar existiendo.<br />

Y me rehúso a entender por qué los seres<br />

humanos piensan de esta manera tan cruel y<br />

despiadada. Sentimos como todos ustedes o si<br />

no, miren el color ya de mi tallo o el de mis hojas;<br />

o mejor aún, el de mis flores marchitándose por<br />

la angustia de que se van a morir.<br />

Tú, que si algún día lees estos renglones que<br />

me atrevo a inspirar por medio de esta persona<br />

que si notó la soledad en mí –aún recuerdo como<br />

si fuera ayer, llegaste cansada y te acostaste<br />

debajo de mí, deslizando tu cuerpo para caer<br />

sobre mis raíces. Umm… que bien se sintió eso;<br />

creo que fue cariño. Y me miraste con tus ojos<br />

brillantes como si me quisieras decir algo-.<br />

Y lo único que salió de tu boca fue el “que<br />

sin ti no podría sentir este delicioso viento y el<br />

aroma”. Entonces fue así donde entendí que no<br />

todos los seres humanos son malos; que hay<br />

seres que aún nos consideran sus amigos.<br />

Porque así fue. Antes de que su madre la<br />

llamara, ella profirió las palabras “solo quiero<br />

decirte, mi amigo, muchas gracias por tu suave<br />

sombra, delicioso aroma y reconfortante viento.<br />

Entonces comprendí que más que un árbol viejo,<br />

he sido un viejo AMIGO.<br />

6<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

8. Dibujo: Laura S. Pajoy. JM<br />

El Humaqueño<br />

PABLO JOSÉ HERNÁNDEZ RENCA<br />

Estudiante de grado sexto<br />

Jornada Tarde<br />

uentan testigos que, en un pueblo muy lejano, en el macizo<br />

Ccolombiano, vivía un hombre muy colaborador con los<br />

demás. Pero una noche fue atacado por un demonio conocido<br />

como el “Humaqueño” que poseía a los cuerpos de sus víctimas<br />

y los convertía en un humo frío y tóxico. El Humaqueño tenía<br />

planeado convertir a todo el pueblo en humo tóxico. Primero<br />

comenzó con unas personas y luego terminó con todo el pueblo.<br />

Ahora se conoce como el pueblo del humo. Dicen que todavía<br />

ronda el demonio del Humaqueño en busca de más víctimas.<br />

Las Diferencias<br />

JANER YULIÁN MARTÍNEZ CERÓN<br />

Estudiante de grado segundo<br />

Sede El Higuerón<br />

n tigre y una oveja, que no podían ser amigos por sus<br />

Uevidentes diferencias, estaban caminando por el bosque y<br />

se perdieron. Caminaron y caminaron; se encontraron, se abrazaron,<br />

lloraron y a pesar de sus diferencias, se hicieron amigos. Juntos<br />

encontraron el camino de regreso a sus casas.<br />

EL HOMBRE Conejo<br />

TÍFANY ALEJANDRA TORREZ<br />

Estudiante de grado sexto<br />

Jornada Tarde<br />

uenta la leyenda que un hombre llamado Andrés -un<br />

Ccampesino como cualquier otro-, un día normal –porque no<br />

se sabe la fecha-, salía de su rancho y en la puerta vio un camino<br />

de conejos muertos que conducía a un túnel oscuro y profundo<br />

en el cual, por alguna razón, nunca lo había visto antes. Decidió<br />

entrar. Una hora, dos horas y Andrés nunca salió. Se dice que sale<br />

a recoger conejitos y quien lo interrumpe, lo asusta y después lo<br />

cuelga en la puerta de su casa.<br />

EL COCODRILO Tic-Tac<br />

DILAN ANDRÉS INCHIMA<br />

Estudiante de grado segundo<br />

Sede El Higuerón<br />

ierto día, en el río llamado Magdalena, habitaba el cocodrilo<br />

CTic-Tac. Era grande y fuerte. Se creía el rey, pues los demás<br />

animales le temían por ser furioso. Pero una tarde, una pequeña<br />

hormiga lo abordó y le dio una tremenda mordida. Tic-Tac, siendo<br />

tan grande y tan fuerte, no se pudo defender de un animal tan<br />

pequeño e indefenso.<br />

Cuentan<br />

los niños<br />

LA AVENTURA<br />

DE Pipe<br />

Estudiante de primaria<br />

Sede Bellavista<br />

abía una vez un niño llamado Pipe.<br />

HEstaba cenando en casa con su familia.<br />

Al terminar la cena todos se fueron a dormir; pero<br />

Pipe no quiso hacer caso y su papá lo castigó quitándole un mes<br />

el televisor, el computador, los video juegos y salir a jugar con sus<br />

amigos.<br />

Pipe, enojado por el castigo de su padre, decidió irse de su casa.<br />

Esa misma noche empacó su ropa. Al día siguiente se despidió como<br />

de costumbre para irse al colegio, pero emprendió rumbo hacia una<br />

aventura sin saber para dónde. Estuvo 4 días caminando sin parar y<br />

llegó a la selva. Sin saber dónde dormir y descansar, se encontró con<br />

un león.<br />

En silencio y con mucho miedo, pensó en irse cuando el león se<br />

descuidara. Subió a un árbol para resguardarse.<br />

Al amanecer, agotado y con hambre, decidió bajar del árbol y<br />

emprender su camino a casa. Pero no contaba que en su trayecto<br />

se encontrara con una manada de leones hambrientos. Al verlos, se<br />

asustó y corrió hasta encontrar una cueva donde se ocultó. Después<br />

siguió su camino y llegó a casa. Allí su familia lo abrazó, lo besó y Pipe<br />

se dio cuenta que a pesar del castigo no debió irse nunca de casa.<br />

EL ELEFANTE Y SU<br />

Amiga la Hormiga<br />

JAIME CÓRDOBA PAJOY<br />

Estudiante de primaria<br />

Sede Bellavista<br />

abía una vez un elefante<br />

Hllamado Camilo que estaba<br />

tomando el sol, cuando de repente<br />

apareció la lombriz llamada Juanca.<br />

Camilo se hizo amigo de Juanca. Este<br />

le dijo que lo acompañara a donde su<br />

amiga Valeria, la hormiga.<br />

Cuando llegaron donde Valeria, Camilo le<br />

presentó a Juanca.<br />

9. Dibujo: Sede Vellavista<br />

Después los tres salieron por la selva a pasear, pero se encontraron<br />

con tres leones nada amigables. Ellos, asustados, salieron corriendo<br />

hasta que se encontraron un río muy grande. Decidieron rodearlo y<br />

así engañar a sus perseguidores. Cuando los leones llegaron, no se<br />

percataron y se cayeron al río.<br />

EL GUSANO Y<br />

LA Mariposa<br />

JENNIFER GARCÍA RAMÍREZ<br />

Estudiante de primaria<br />

Sede Bellavista<br />

abía una vez<br />

Hun gusanito<br />

llamado cuernito que<br />

tenía un sombrerito<br />

con una raya en el<br />

medio de color verde.<br />

Un día se encontró con<br />

la señorita mariposa.<br />

- ¿Cómo estás? –le dijo el gusanito.<br />

-Yo bien, ¿por qué? –contestó la mariposa.<br />

-Es que pasaba por aquí a saludarla. Quiero<br />

volar contigo –le dijo el gusanito.<br />

-Aunque quisieras, no puedes hacerlo,<br />

porque no tienes alas –le dijo la mariposa.<br />

-Es cierto, no puedo; pero mi abuelo me<br />

dijo que los gusanos si podíamos volar; pero<br />

tenemos que comer muchas hojas. Dijo que<br />

nos volveríamos un capullo y saldríamos al<br />

igual que una mariposa.<br />

Y la mariposa dijo:<br />

-Ja, ja, ja. Qué mentiroso eres. Los gusanos<br />

no se convierten en mariposas.<br />

Pasó mucho tiempo y el gusanito se dedicó<br />

a comer hojas para convertirse en capullo. Al<br />

fin lo logró y, luego, después de algunos días,<br />

se convirtió en una bella mariposa. Buscó a la<br />

incrédula mariposa y le dijo:<br />

-Hola mariposa, ¿me reconoces?<br />

-No, ¿Quién eres tú?<br />

-Soy yo, el gusanito.<br />

-Umm… ya. No recordaba que un día<br />

también yo fui un gusano. Con el tiempo me<br />

convertí en mariposa.<br />

Desde entonces, las dos mariposas se<br />

convirtieron en las mejores amigas. Ahora<br />

se dedican a ayudar muchos gusanitos a ser<br />

como ellas.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

NARRATIVA<br />

7<br />

Pitalito H. 2016<br />

10. Dibujo: Sede Vellavista


<strong>Analogías</strong><br />

POESIA<br />

Poemarios<br />

Sonetos<br />

Poemarios<br />

Poemario 1<br />

Por: RUBIELA MUÑOZ MUÑOZ<br />

Docente de Tecnología e<br />

informática<br />

Jornada Tarde<br />

Ausencia<br />

Quisiera escuchar tu voz<br />

Quisiera Escuchar tu risa<br />

Quisiera tocar tu mano<br />

Que se fue tan de prisa.<br />

Quisiera sentir de nuevo<br />

Que me abrazas con gran fuerza<br />

Quisiera besar tu frente<br />

Y adquirir tu fortaleza.<br />

Quisiera entender la vida<br />

Que me privó de tu presencia<br />

Quisiera tenerte ahora<br />

Y no lamentar tu ausencia.<br />

Quisiera padre mío<br />

Que mi alma no doliera<br />

Que siempre fueras mi ángel<br />

Y a tu lado yo estuviera.<br />

Poemario 2<br />

ZHARICK CHAVARRO CABRERA<br />

Estudiante Grado Séptimo<br />

Jornada Tarde<br />

Me Enamoré<br />

Cuando lo vi por primera vez no supe que hacer<br />

Cuando se acercó a mi quería arrancar a correr<br />

No sé qué será, no sé qué hará<br />

Para hacerme desear amar<br />

Cuando se acerca a mí<br />

Su sonrisa al mundo me hace ir<br />

Sus labios quisiera besar sin parar<br />

Y sus ojos mirar para que al cielo me haga llegar<br />

Es el sol de mi día y la estrella de mi noche<br />

Es la persona en la que no dejo de pensar<br />

Y hasta en mis sueños aparece ya.<br />

Senectud<br />

Ya la luz de sus ojos se ha perdido<br />

Su rostro está cansado de vivir<br />

Su alma activa no se deja abatir<br />

Por el austero tiempo acaecido.<br />

Su cuerpo se expresa encorvado y lerdo,<br />

Ya su andar se hace corto y reprimido,<br />

Afligido, empotrado en gran olvido<br />

Se sosiega y suspira ante un recuerdo.<br />

Levanta la mirada entusiasmado<br />

Gozando el cielo azul resplandeciente<br />

Evocando alegría de un pasado.<br />

Solitario, declinado, presiente<br />

Que el ocaso de la vida ha llegado,<br />

Infalible, con ímpetu ferviente.<br />

La Sorpresa<br />

En el salón con el profesor,<br />

de repente al “bosque” nos mandó.<br />

Las mujeres sospechando,<br />

los hombres no tenían la mínima razón<br />

a las mujeres una sorpresa les llego.<br />

Amor de Niños<br />

Campo<br />

Bajo la tenue luz de la madrugada<br />

Se escucha una melodía;<br />

Es el cantar del gallo campesino<br />

Que advierte el nuevo día.<br />

Dulce aroma del café<br />

Que Se expande sin medida<br />

Es fragancia del campo<br />

Que me anuncia que estoy viva.<br />

Ya las gotas de rocío<br />

Agonizan ante el sol naciente,<br />

Las plantas expanden sus ramas<br />

Y se enarbolan lentamente.<br />

La faena del labrado<br />

Es dura y no da espera<br />

Empieza la lucha del labriego<br />

Por su tierra que prospera.<br />

Día caluroso y radiante<br />

El astro cumplió ya su misión<br />

Es hora de menguar sosegadamente<br />

Y ocultarse con fervor.<br />

El meticuloso ocaso<br />

Ya impone su presencia<br />

Se escucha un silencio eterno<br />

Presagiando al sol su ausencia.<br />

La noche con su silencio<br />

Ostenta calma y tranquilidad<br />

Es momento de descanso<br />

De alborozo con serenidad.<br />

Estamos en la época de juego,<br />

en esa en la que no tomamos las cosas muy enserio<br />

En la que pensamos que el amor es tan solo un juego.<br />

Pero no es así, el amor es responsabilidad<br />

El amor es saber amar,<br />

el amor es una estrella fugaz<br />

que a las puertas de tu corazón fue a tocar.<br />

El amor es amor.<br />

Poemario 3<br />

DANIEL FELIPE CALDERÓN VARGAS<br />

Estudiante egresado<br />

Jornada Tarde<br />

Perspectiva inexistente...<br />

Me pregunto el porqué de mi existencia.<br />

Pensamientos que son el todo, pero vienen de la nada,<br />

ideales, deseos, pero presagios de una figura plana,<br />

que terminará odiándome para forjar su esencia.<br />

Tal vez existe el todo y el destino,<br />

sólo se definen pensamientos de esperanza,<br />

¿Por qué existe el ser y no más bien la nada?<br />

La pasión, el deseo de conocer el impulso asesino.<br />

¿Cómo saber que pienso al existir?<br />

No depende el ser de definirse como tal,<br />

sino que ha de construirse con yeso y cal<br />

los caminos extensos e improvisados de vivir.<br />

Soy inocente de existir en el mundo,<br />

sólo concibo mi culpa en el egoísmo<br />

que le presto a la existencia de mí mismo.<br />

Lo acepto, no me defiendo, pero a la ironía culpo.<br />

Cuestiones de inframundo II<br />

Cuánta dicha, ¡cuánta dicha!<br />

el constituirme de incertidumbre y dudas,<br />

el misterio de mi mente no desnuda<br />

en la simplicidad de premisas filosóficas aun no dichas.<br />

El concepto del sentido, caminar,<br />

el camino, un calvario de existencia,<br />

la existencia vana sin esencia,<br />

la esencia, causa primera que me evita vomitar.<br />

Los desdenes del mundo se embellecen,<br />

la belleza se define en el deseo,<br />

los deseos que despiertan un mareo,<br />

el movimiento involuntario que mis pasos empobrecen.<br />

Camino en la llanura de la vida,<br />

las filosofías, la fe y todas las ciencias,<br />

despiertan en mi sentido ya perdido de inocencia<br />

una idea de que algo está arriba, pero en un instante esta caída.<br />

El fuego del destino me guía como ave,<br />

conduciéndome al Aqueronte, mi alter ego,<br />

navegando en el torrencial despego<br />

para continuar el encuentro con Hades.<br />

Las guerras, las tragedias y poemas,<br />

existencialismo, apologismo e idealismo,<br />

Filosofías que provienen de un sofismo,<br />

que nos condena y nos detienen en sus cadenas.<br />

11. Dibujo: L. Fernanda Ortega. 11JM<br />

Poemario 4<br />

YEZID NÚÑEZ ROJAS<br />

Docente de primaria<br />

Sede Jesús María Basto<br />

Una Vez Más…<br />

Fallece inaudible el sonido silente de nuestro amor<br />

Que solía rugir entre las verdes praderas<br />

Del hermoso valle de mi pueblo…<br />

Solo queda hoy el triste recuerdo,<br />

Recuerdo de las tardes y noches que le hicimos caso a<br />

nuestros caprichos<br />

Y rompimos las reglas de lo establecido.<br />

Déjame besarte una vez más<br />

Antes que lo nuestro empiece a recorrer<br />

El triste sendero del olvido.<br />

Triste Recuerdo<br />

Ojos que en una noche miraron con sutileza<br />

El brillo de su rostro ardiente<br />

Y la hermosura de su pureza;<br />

Ojos que enceguecidos con tal impresionante belleza,<br />

Mirad otra vez ojos fieles,<br />

Mirad lo que os atormenta,<br />

Mirad la realidad, mirad que a vuestro alrededor no se<br />

encentra,<br />

Y solo el recuerdo de aquello que habéis visto<br />

Será vuestro consuelo en momentos de tristeza.<br />

El Mar, El Sol Y Voz.<br />

Eres como el sol que ilumina la tarde<br />

E inspiras el corazón de quien pueda enamorarte,<br />

Pero quien de voz se enamore habrá de confesarse<br />

Para llegar puro a ti vida como el sereno el despertarse.<br />

Eres como el vuelo del mar que parte al infinito,<br />

Y desde el infinito eres el infinito mismo,<br />

Dejando a tu paso brisa de ternura y cariño,<br />

Y compartiendo con otros lo que tu corazón ha vivido.<br />

8 9<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

Pitalito H. 2016<br />

<strong>Analogías</strong><br />

POESIA


<strong>Analogías</strong><br />

POESIA<br />

A Ti...<br />

Sonetos<br />

Soneto<br />

“LEARNING ENGLISH THROUGH ART”<br />

a significant experience<br />

in Liceo Sur Andino High School<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

Artículos<br />

Reseñas<br />

A ti una mariposa traicionera,<br />

Que andas entre rosas y claveles,<br />

Y tú te llevas todo lo que yo era,<br />

Pido que me beses, pero no me celes.<br />

Ruego mariposa no me abandones,<br />

porque tus sueños son mis sueños, amor.<br />

Te quiero tanto que escribo canciones,<br />

que rompo al pensar que me causas dolor.<br />

Mariposa traicionera, ¿tú que eres?<br />

Bella, hermosa, esplendida como rosa,<br />

tú que enamoras a todos los seres.<br />

Tu aroma me despoja, vigorosa,<br />

Vigorosa, enamoras cadáveres<br />

Que te aman, traicionera mariposa.<br />

Como Olvidarte<br />

901 JM<br />

YECID GUZMÁN CHAVARRO<br />

LUIS ALBERTO PÓRTELA<br />

Por mi yo no quisiera nunca en ti ya pensar,<br />

Pero con cada recuerdo tuyo solo decaía.<br />

Mi mirada se afligía cuando te miraba pasar,<br />

Y parte por parte mi corazón se destruía.<br />

Pasaran los siglos para esperar tu llegada,<br />

Y mientras tanto olvidare nuestro pasado,<br />

tratando de no recordar tu fingida mirada.<br />

Sin saber porque triste y sola me has dejado.<br />

Nunca volveré la vista atrás ¡te lo juro!,<br />

Caminaré en silencio sin incomodarte,<br />

Agobiaste mis sentimientos en un apuro.<br />

Me duele que alguna vez conseguí amarte<br />

pero no creí que tu amor fuera tan oscuro,<br />

pasa el triste tiempo y ya no sé cómo olvidarte.<br />

902 J.M<br />

KAREN VALENCIA<br />

LORENA SÁNCHEZ<br />

ANDRÉS LÓPEZ<br />

YULIANA VARGAS<br />

8. Dibujo<br />

Leer, escribir, pensar, decir, sentir,<br />

¿Cómo hacerlo, y ser igual a ti?<br />

Sin vivir tu idioma, ¿a qué mundo salir?<br />

Si logro salir, tú ¿aprendes de mí?<br />

¿Cómo sueño despierto? Me pregunto.<br />

¿Será con sonido? ¿Será sin sentido?<br />

Supieran que es un mundo divertido.<br />

Desaparece mi pena, mi afán.<br />

Huir a otro mundo, tomar tu voz.<br />

¿Es eso lo que quiero yo? Tal vez.<br />

¿Qué diré? ¡Lo que se! ¡Sueño con mi voz!<br />

Lograr leer, escribir, ¿así tan veloz?<br />

Lo fingiré, como desde mi niñez.<br />

Y sonreiré este mundo tan feroz.<br />

Lo Que Piensas Viajero<br />

KEVIN ANDRÉS CRIOLLO BUITRAGO<br />

PAULA ANDREA ARCE PARRA<br />

9 JM<br />

¡Oh! Cuan duro es caminar viajero<br />

Tus pies muy maltratados están de andar<br />

Muy lluvioso está tu sendero<br />

Tu corazón no para de palpitar.<br />

Tus pensamientos no paran de pensar<br />

Solo piensas en llegar así, lento<br />

Pero sin pensar sigues tu caminar<br />

Tu amuleto es el que siempre te da aliento<br />

Cuando te piensas parar un momento<br />

Pues un arroyo miras al final<br />

Así más rápido sigues tu intento<br />

Y si paras sería algo muy fatal<br />

Y no puedes fallar en tu intento<br />

Y si lo haces, pues sería algo mortal.<br />

OSCAR ABRAHAM MUÑOZ CORREA<br />

GISSELL SAMARA ORDOÑEZ CORTES<br />

JUAN SEBASTIAN RESTREPO MOLINA<br />

901 JM<br />

Ángela María Hernández Renza<br />

Lic. Ed. Básica con Énfasis en Inglés<br />

Responsable de la Experiencia Pedagógica<br />

Jornada Tarde<br />

ART IN TEACHING ENGLISH<br />

many students, art and craft activities are<br />

Fmemorable learning experiences where they create<br />

something personal from their imagination. The atmosphere<br />

in these lessons is often informal, yet also focused. Students<br />

can learn words that specific to the art or craft form. Consider<br />

then how the language learned and used in this activities can<br />

be made focused, memorable and enjoyable.<br />

Teachers might already be using games and songs in<br />

English with students and they can also use English language<br />

in art and craft activities. When the class is painting, drawing<br />

or making models, teachers and students can practise English<br />

vocabulary and gramar in this activities.<br />

Learning English through art is really a significant<br />

experience where teachers and students enjoy their English<br />

classes in a friendly environment.<br />

EL INGLÉS Y EL ARTE COMO EXPERIENCIA<br />

PEDAGOGICA SIGNIFICATIVA<br />

Para el Ministerio de Educación Nacional (MEN), una<br />

experiencia significativa es “una práctica concreta que nace<br />

en el ámbito educativo con el fin de desarrollar un aprendizaje<br />

significativo a través del fomento de las competencias”.<br />

“Aprende inglés a través del arte”, es una Experiencia<br />

Pedagógica Significativa orientada por la Licenciada Ángela<br />

María Hernández Renza, docente de la Institución, y registrada<br />

en el portal educativo Colombiaaprende, que busca desde<br />

el ámbito artístico, fortalecer el proceso de enseñanza<br />

aprendizaje del inglés en los estudiantes del Liceo Sur Andino.<br />

El arte tiene una capacidad increíble de hacer que el<br />

aprendizaje sea interesante, desde el estudiante más joven<br />

de preescolar hasta el estudiante avanzado de secundaria.<br />

Utilizar el arte en la enseñanza del inglés no sólo ayuda a<br />

involucrarse más en sus estudios, sino que también los<br />

motiva a crear y expresarse, incluso si no lo pueden hacer de<br />

manera escrita.<br />

La propuesta nació al evidenciar que la mayoría de los<br />

estudiantes de primaria desconocían el vocabulario y los<br />

conceptos mínimos necesarios para ingresar a la Básica<br />

secundaria y el interés por mejorar era poco. Su aplicación<br />

empieza en la Sede rural El Triunfo, perteneciente a la Institución,<br />

y posteriormente se traslada a la sede Principal, donde a<br />

pesar del corto tiempo asignado para el área, especialmente<br />

en la Básica Primaria, se ha logrado implementar, evidenciar<br />

resultados y lo más importante, inculcar en los niños y niñas<br />

el interés y gusto por el aprendizaje de esta lengua, mediado<br />

por el arte.<br />

El proyecto está encaminado a integrar y desarrollar las<br />

habilidades comunicativas en diferentes espacios escolares y<br />

académicos, que sean llamativos para el estudiante.<br />

Apoyados en el área de educación artística, la lúdica, y<br />

buscando el desarrollo de la competencia comunicativa, se<br />

integran las diversas áreas del conocimiento (transversalidad)<br />

y sin dejar de lado el plan de estudios, se aplican metodologías<br />

activas como juegos, canciones, cuentos, elaboración de<br />

álbumes, libros de etiquetas, dramatizaciones, crucigramas,<br />

afiches, tarjetas, carteles, grafitis y demás manualidades que<br />

permiten el aprendizaje del inglés de forma contextualizada<br />

y dinámica<br />

El resultado de todo este trabajo desarrollado durante<br />

el año, se evidencia en dos grandes eventos Institucionales:<br />

La feria de la Ciencia en la cual se participa con la exposición<br />

de los trabajos manuales, juegos y producciones de los<br />

estudiantes en cada uno de los grados; y el “English Day”<br />

que se lleva a cabo en el mes de octubre. La mezcla del<br />

aprendizaje del inglés con el arte hace de este evento una<br />

gran muestra de talento en las diferentes manifestaciones<br />

artísticas y habilidades lingüísticas. Karaoke, dramatizaciones,<br />

baile y el llamativo concurso de spelling son algunas de las<br />

actividades que se pueden apreciar durante este día.<br />

Ahora el propósito es trascender a nuevos espacios<br />

y lograr institucionalizar la experiencia, de tal manera que<br />

todas las sedes y jornadas estén comprometidas con el<br />

proceso de enseñanza del inglés desde el preescolar hasta<br />

la básica secundaria y media buscando, con la colaboración<br />

y preparación de todos los docentes desde las diferentes<br />

áreas y grados, fortalecer el bilingüismo, política de Estado y<br />

visión de mejoramiento de la calidad de la educación a nivel<br />

municipal.<br />

English Can Change Your Life!<br />

10<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

11<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

JOSÉ ARMANDO TRIBIÑO<br />

Estudiante egresado<br />

Jornada Tarde<br />

lgunas de las personas que habitan hoy en el mundo<br />

Ase preocupan por lo que pasó, por lo que está<br />

pasando o por lo que pasará. Aunque le dan más importancia<br />

al pasado, ya que como dice Stephen Hawking “El pasado es<br />

el mejor espejo para reflexionar”. A través de los años se ha<br />

visto cómo los seres humanos han venido evolucionando de<br />

acuerdo a sus necesidades, logrando adecuarse físicamente<br />

para su satisfacción. No obstante, no sólo se ha evolucionado<br />

en cuanto a lo físico, sino también se han desarrollado<br />

comportamientos que se ponen en evidencia de acuerdo a<br />

ciertas situaciones.<br />

Cierto día de un cierto año, evidencié un suceso al que<br />

exactamente no sé cómo calificar. Me encontraba en un sitio<br />

al que quizás nadie desee ir, no porque sea malo, sino porque<br />

las personas que son llevadas a este lugar de cierta manera<br />

se sienten<br />

12. Dibujo: Nilson Bolaños. 11JT<br />

La Venganza<br />

juzgadas y acusadas; es más, se sienten hasta<br />

prisioneros. Ahí conocí a la protagonista de<br />

este relato, una mujer de traje reluciente,<br />

muy bien hablada y de clase alta, o por<br />

lo menos media, pues si de algo estoy<br />

seguro es que su físico la delataba. Esta<br />

señora argumentaba insistentemente que<br />

su familiar había sido asesinado por una<br />

causa que no tenía justificación y que<br />

aunque todos lo vivimos, quizás nadie<br />

es capaz de justificar. Las personas<br />

a las que ella acudía le decían que<br />

se calmara, que dejara todo en sus<br />

manos, que ellos se encargarían de<br />

todo. Al cabo de unos quince minutos decidió irse, y antes de<br />

salir abrió la boca una vez más para decir: “juro que lo vengaré”.<br />

Yo, quien evidenciaba lo acontecido de una forma detenida,<br />

me llené de curiosidad y poco a poco me le acerqué hasta<br />

preguntarle: ¿qué ganas con la venganza? Ella muy segura<br />

respondió: “satisfacción”, y luego se marchó. La respuesta es<br />

correcta si la justificamos desde el estado de ánimo en el<br />

que se encontraba. Sin embargo, el término o el significado<br />

de venganza es algo subjetivo, pero aun así la venganza<br />

como acción es algo natural en el ser humano, aunque los<br />

resultados de esta, siempre terminan perjudicando de alguna<br />

forma a los implicados en dicho acontecimiento.<br />

Desde siempre la humanidad se ha visto contagiada por<br />

el desarrollo de diferentes patologías o comportamientos<br />

humanos que poco a poco se han vuelto en contra de ellos<br />

mismos. Uno de los más evidentes es la venganza, un término<br />

que ha venido ganando cancha con el paso del tiempo, pero<br />

¿qué es?, y ¿qué la origina? Bien, en el año cero de nuestra<br />

era, o por lo menos de la que nosotros conocemos, nació un<br />

hombre al que muchos anuncian como “Dios” o “El Salvador”. El<br />

conocido Jesucristo dedicó su vida a enseñar a las personas<br />

qué hacer para llevar una vida satisfactoria, y en la Biblia se<br />

resalta lo que pensaba acerca de la venganza: “Todos los<br />

hombres son libres debido a su libre albedrío, pero no siempre<br />

lo que deciden está bien; por lo tanto, deben obrar pensando<br />

en el otro, ya que todo lo que es de Dios es perfecto” 1 . No<br />

obstante, ¿qué tan cierta es esta afirmación?, o ¿qué tan<br />

consecuente es la teoría con la práctica?, pues a través de<br />

la historia se ha visto cómo los grandes representantes de<br />

la religión cristiana han demostrado lo contrario, quitándole<br />

credibilidad a lo anterior.<br />

Por otro lado, nos encontramos con una teoría mucho más<br />

consecuente y representativa, ya que la orden es plenamente<br />

subjetiva y depende directamente de la fe. Adolfo Hitler decía<br />

“La venganza es la mejor opción para reconfortarte y sentirte<br />

bien contigo mismo” 2 . Interesante teoría, o tal vez no, pues<br />

habría que examinar el contexto político, social y cultural; ya<br />

que si hacemos un recuento por aquella época, encontramos<br />

que Alemania quedó hecha trizas después de la primera guerra<br />

mundial y el Tratado de Versalles. Así que podríamos decir,<br />

que esta es la causa que despertó el sentimiento de venganza<br />

de los alemanes, originando consecuencias desastrosas.<br />

A lo largo de lo conocido, el sentimiento de venganza ha<br />

hecho parte del diario vivir. Para Platón, filósofo antiguo de<br />

los más representativos en el mundo de la sabiduría, decía que<br />

“El hombre es malo por naturaleza, por lo tanto la venganza es<br />

mala, pero por ser parte del ser humano es algo natural” 3 , raro<br />

sería que los hombres no optaran por utilizar la venganza, ya<br />

que esto es totalmente normal.<br />

Platón también afirmaba “El hombre actúa bien, sólo<br />

porque está sujeto a cierta cultura llena de leyes; pues de<br />

lo contrario, actuarían en consecuencia propia, que en su<br />

mayoría serían cosas malas” 4 , lo que nos lleva a la conclusión<br />

de que la venganza en el ser humano es tan normal como<br />

comer.<br />

El ser humano está calificado por cosas naturales y cosas<br />

experimentales. Por un lado, Platón dice que “Los hombres<br />

nacen con un conocimiento dormido que irá despertando a<br />

través de la vida” 5 . Por otro lado, la teoría de los empiristas<br />

dice que “Todo conocimiento se obtiene a través de la<br />

experiencia” 6 . Obviamente si analizamos minuciosamente<br />

estas dos teorías, tienen cierto grado de credibilidad, y en<br />

el confortamiento de nuestro conocimiento se necesitan<br />

mutuamente.<br />

En el primer caso, Platón se refiere a las cosas naturales,<br />

a las cosas que nacen con nosotros sin necesidad de ya<br />

haberlas vivido y las cuales no podemos eludir. Un ejemplo<br />

claro de esto, serían los sentimientos, en los cuales también<br />

encontramos la venganza; lo cual nos recalca una vez más<br />

la naturaleza de esta sensación. En la teoría empirista nos<br />

habla de la venganza experimental, que se da de acuerdo a la<br />

experiencia, al momento y la acción que se está realizando, lo<br />

que de cierta manera justifica la reacción de las personas en<br />

ciertos momentos, en los que parece están fuera de control;<br />

que a su vez justifica, también como un claro ejemplo, a<br />

la protagonista del relato con el que comenzamos en este<br />

ensayo.<br />

Por último, me centraré en el campo de la ciencia, la<br />

cual fundamenta mediante la biología que “El ser humano<br />

está compuesto de un sistema nervioso que reacciona<br />

frente a cualquier estímulo” 7 . Sin embargo, “No todo en el ser<br />

humano es conocido, pues existe otro tipo de campo que<br />

es la metafísica donde se encuentran cosas del ser humano<br />

y la naturaleza, que no puede ser atendidas mediante ningún<br />

campo conocido” 8 . Lo cual solo afirma una vez más que la<br />

venganza, al igual que el amor y cualquier otro sentimiento,<br />

es natural dentro de la conducta del ser humano, a pesar de<br />

sus consecuencias.<br />

¿POR QUÉ ESCRIBO<br />

esta cuartilla?<br />

JUAN DIEGO MEDINA PÉREZ<br />

Docente de Español<br />

Jornada Tarde<br />

ensando en qué escribir para la tercera edición de esta<br />

P<strong>Revista</strong>, se me ocurrió que debería dedicar unas palabras<br />

al hecho mismo que origina esta indecisión. El asunto es que no<br />

estoy seguro de cuál pueda ser su origen. Grandísimo problema.<br />

Así que me dediqué a pensar sobre el particular y esto fue lo<br />

que resultó.<br />

La mayoría de los textos que he escrito han sido producto de<br />

dos situaciones: motivados por una pasión desenfrenada sobre<br />

el tema o, producto de una estresante presión académica. Los<br />

primeros son casi todos literarios y de menor valía; los segundos,<br />

disertaciones sobre historia, teoría literaria o lingüística, también<br />

de menor valía y, sin duda, aburridísimos. Este, sospecho, se<br />

encuentra en el dilema de ser cualquiera de los dos.<br />

Ahora bien, las dos situaciones, con sus virtudes y sus<br />

defectos, han cumplido con su cometido: producir un texto<br />

escrito. ¿Cuál es la mejor? Depende. Hay muchas variables que<br />

se pueden poner en discusión. Precisamente cuando se piensa<br />

en esto, es difícil evadir las experiencias de los grandes. García<br />

Márquez produjo excelentes obras bajo una presión enorme. Lo<br />

mismo Edgar Allan Poe, Fiódor Dostoievski, Ernest Hemingway,<br />

Herman Melville. La lista es larga. Por lo menos a estos cinco el<br />

hambre los mantuvo lúcidos.<br />

Sin duda, vivir en situaciones extremas, al borde del abismo,<br />

hace que el ser humano despliegue toda su capacidad para<br />

sobrevivir. Hemingway escribió “Adiós a las armas” después de<br />

haber padecido la tragedia de la Primera Guerra mundial. Allan<br />

Poe y Dostoievski escribían cuartillas diarias para sobrellevar sus<br />

vidas. De García Márquez se sabe que, producto de la desolación,<br />

el hambre y la frustración, en una residencia en París, concibe<br />

al “Coronel no tiene quién le escriba”. Melville, el famoso autor<br />

de Moby Dick, padecía de serias perturbaciones motivadas por<br />

Recalco, para terminar, que mi intención no es justificar<br />

mediante ningún medio posible, las consecuencias de<br />

la venganza, sino, tratar de demostrar que ésta es un<br />

comportamiento normal y natural en la vida del ser humano.<br />

1 La Biblia – Juan 7, 14-15<br />

2 Hitler Adolfo – Mi lucha<br />

3 Platón – La República<br />

4 Ibídem.<br />

5 Ibídem.<br />

6 Jhon Locke – Sensación del Conocimiento<br />

7 Ciencia y tecnología - Biología<br />

8 Immanuel Kant - Metafísica<br />

13. Dibujo: Brayan D. Muñoz. 10JT<br />

la difícil situación económica de su familia. Todos ellos son<br />

ejemplos concretos de cómo la tensión es capaz de crear obras<br />

de arte.<br />

Difícilmente podamos encontrar ejemplos de escritores<br />

que, motivados por el amor arte y la vocación al oficio, hayan<br />

podido engendrar obras maestras. Cada uno de ellos es hijo de<br />

circunstancias extremas, al menos en algún momento de sus vidas.<br />

Sin embargo, no quiero decir con esto que no existan los otros.<br />

De hecho, el oficio de escritor, a finales del siglo XX, se desplegó<br />

de tal manera, que las producciones literarias desbordaron las<br />

librerías. Ahora bien, de todos, unos pocos. Rubén Darío y Vargas<br />

Llosa hicieron creer que el arte de escribir era algo sencillísimo.<br />

Produjeron obras magnánimas antes de salir de su adolescencia.<br />

Gran parte de los poemas que pertenecen a “Azul” y la narrativa<br />

de “Los Cachorros” y “Los Jefes”, son ejemplos increíbles de la<br />

facilidad del genio. Sin embargo, no fue el caso de Saramago.<br />

14. Dibujo: Diego A. Córdoba.<br />

Sea como sea, por amor al arte o por la presión de la vida,<br />

lo cierto es que ninguno de los grandes escritores de la historia<br />

de la literatura ha sido producto de la iluminación divina. Es decir,<br />

como llegó a creer Miguel de Unamuno sobre Cervantes, quien<br />

dijo que el Quijote había sido un chispazo, un acto de lucidez sin<br />

conciencia de su autor. Tanto las circunstancias de la vida, como<br />

el genio y la preparación misma del escritor son determinantes al<br />

momento de concebir un clásico.<br />

Así que, insisto, sea como sea, debemos aventurarnos<br />

a escribir. No hay que pretender ser Borges o Cortázar; la<br />

frustración será evidente. Hay que hacerlo por muchas razones.<br />

Yo prefiero la más sencilla: por el simple derecho y libertad que<br />

aún poseo. No sé hasta cuándo vaya a durar.<br />

12<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

13<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

14<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

La Física … MUCHO POR DESCUBRIR<br />

Tomémosla de nuestro alrededor<br />

ÁLVARO VARGAS CHÁVARRO (alvert72@gmail.com)<br />

Docente de Matemáticas<br />

Jornada tarde<br />

a Física es más que una ciencia. Es una asignatura<br />

Lque los estudiantes empiezan a conocer desde<br />

los primeros años de escuela, en los primeros años de<br />

su formación escolar, identificando algunos fenómenos<br />

del diario vivir, con explicaciones a situaciones propias,<br />

a partir ejemplos sencillos, que enmarcan la temática de<br />

manera general, sin ahondar en un marco teórico completo<br />

de definiciones extensas y complicadas, leyes, teoremas y<br />

expresiones matemáticas que confunden tanto al niño como<br />

al joven lector.<br />

En algunas ocasiones estos ejemplos suelen ser tan<br />

sencillos que los estudiantes logran adquirir una serie de<br />

habilidades propias de la Física; proponiendo situaciones<br />

similares y analizando contextos diferentes en los que se<br />

puede encontrar una temática en particular, convirtiéndose<br />

en un aprendizaje cotidiano de fácil apropiación.<br />

Dicho de esta forma, un ejemplo de aprendizaje<br />

tradicional sería así: “El trabajo realizado por una fuerza<br />

constante al mover un objeto es igual al producto de las<br />

magnitudes del desplazamiento y los componentes de la<br />

fuerza paralela al desplazamiento” 1 y de expresión matemática<br />

“W=Fd cosθ ” 2 .<br />

Visto de una manera práctica y cotidiana, se podría<br />

explicar el proceso de la siguiente manera: Cuando un<br />

estudiante llega a una clase determinada y empieza a<br />

desplazar la silla desde un lugar del salón a otro para ubicarse,<br />

está realizando un trabajo tanto físico como matemático, o<br />

cuando el estudiante después de sostener durante un tiempo<br />

la carpeta de dibujo en su mano la deja caer, se da cuenta<br />

que existen fenómenos físicos como la gravedad, distancia,<br />

tiempo, velocidad, entre otras; estas son situaciones en las<br />

cuales se realiza trabajo en las áreas de la física.<br />

Otro ejemplo real y cotidiano es cuando el docente<br />

de educación física está realizando una actividad formativa<br />

por parejas, y en un ejercicio físico solicita que uno de los<br />

estudiantes levante a su compañero y lo sostenga durante<br />

tres minutos. El estudiante que sostiene a su compañero<br />

durante los tres minutos realiza un trabajo físico que involucra<br />

acciones como la fuerza, peso, volumen, pero aquellos<br />

estudiantes que no levantaron a su compañeros no realizan<br />

ninguna acción de trabajo físico, y más aún, existen algunos<br />

estudiantes que no hacen el ejercicio aduciendo problemas<br />

de salud, o peso excesivo del compañero a cargar.<br />

Cuando se analizan ejemplos simples como los<br />

presentados, es posible visualizar que la Física, las Matemáticas<br />

y otras ciencias exactas están en nuestro diario vivir; solo<br />

que en el momento de la enseñanza no se usaron ejemplos<br />

cotidianos y reales; solo definiciones extensas, poco claras y<br />

por qué no, “complicadas”.<br />

Todas estas situaciones cotidianas dejan de manera<br />

clara en los estudiantes el saber cuándo se está o no<br />

trabajando desde la ciencias físicas, así ellos no comprendan<br />

o interioricen de manera concreta el fundamento teórico del<br />

trabajo mecánico, pero que es un buen puente para podernos<br />

introducir en el desarrollo de problemas académicos,<br />

aplicando las expresiones matemáticas y físicas del trabajo.<br />

Entendido de esa manera, la Física facilita la enseñanza y<br />

aprendizaje de cualquier persona cuando se citan ejemplos<br />

de nuestro alrededor, incluso enseñándonos a razonar con<br />

algo cotidiano u ocasional.<br />

Un entendido de un proceso de aprendizaje basado<br />

en experiencias cotidianas es muchísimo más productivo y<br />

asertivo que solo descripciones básicas de escritos anteriores<br />

tomados de libros o de internet. Es allí donde el trabajo del<br />

docente de las ciencias físicas se convierte en un puente<br />

de comunicación directo y práctico con sus estudiantes,<br />

con metodologías aplicadas, descriptivas, demostrativas e<br />

inmejorables en la enseñanza.<br />

Finalmente, les dejo la siguiente situación a fin de<br />

ejercitar un poco más la mente: “Dos cajas idénticas se<br />

mueven de manera recta, horizontal, distancias iguales; la caja<br />

A experimenta una fuerza neta constante F en un ángulo θ<br />

con la horizontal y la caja B experimenta una fuerza constante<br />

de 2F aplicada en un ángulo de 2θ con la horizontal. Entonces:<br />

A) ¿Se hace más trabajo sobre A que sobre B?; B) ¿Se hace<br />

más trabajo sobre B que sobre A?; C) ¿Se hace la misma<br />

cantidad de trabajo sobre cada caja? o D) No se puede<br />

determinar sobre cuál caja se hace más trabajo a partir de<br />

los datos dados” 3 .<br />

Contexto: ¿Será mucho más fácil tomar un par de cajas y<br />

explicar la pregunta al estudiante de manera visual y práctica,<br />

en donde él puede identificar a que hace referencia con fuerza<br />

neta, ángulo, horizontal, distancia, etc.? Si su respuesta es sí,<br />

es claro que usted identifica que un correcto proceso de<br />

aprendizaje requiere de ejemplos claros, visuales y prácticos<br />

para favorecer no solo el entendimiento estudiantil, sino el<br />

proceso de apropiación para usarlo cotidianamente y por un<br />

futuro mejor, tanto para él, como para el entendimiento de<br />

la Física.<br />

Bibliografía:<br />

Wilson, J. Física 2/Ed, Editorial Prentice Hall Hispanoamericano, 1996.<br />

1 D.Wilson Jerry. [Wilson: Física 2/Ed.] PRENTICE HALL, pág. 139<br />

2 D.Wilson Jerry. [Wilson: Física 2/Ed.] PRENTICE HALL, pág. 140<br />

3 D.Wilson Jerry. [Wilson: Física 2/Ed.] PRENTICE HALL, pág. 165<br />

EL SER DEL Hombre<br />

DANIEL FELIPE CALDERÓN<br />

Estudiante egresado<br />

Jornada Tarde<br />

a complicación del ser se encuentra ya no en<br />

Lel descubrimiento del ser como tal, sino en la<br />

oscura paradoja que el hombre, como único capaz<br />

de ser consciente de su existencia, ha encubierto<br />

en su ser. Desde este principio, el “homo viator”, en<br />

cuanto presente en el mundo, no simplemente como<br />

presencia vana, sino como pilar objetivo de si mismo, ha<br />

de elaborar un discurso coherente y acorde a la realidad concreta,<br />

de tal manera que llegue a su reconocimiento como ser existente.<br />

Partiendo de este punto vista, se puede decir que lo complejo del ser,<br />

para el pensar como realidad inteligible, radica en la débil capacidad<br />

de la persona para buscar el fundamento de su esencia en sí misma.<br />

Las muchas y tortuosas vicisitudes que detienen la búsqueda<br />

menesterosa del ser, resultan, al parecer, complicaciones de tipo<br />

existencial y, en su mayor medida, del mismo pensar, pues aplicando<br />

el principio cartesiano “pienso, luego existo”, se puede inferir<br />

que, en primer lugar, el ser es un pensante, y, por consiguiente, en<br />

el pensar definitivo del ser como ser se hace posible un sesgado,<br />

pero posibilitante, vestigio, el cual ha de permitir la patencia del<br />

ser como carácter intrínseco y determinante para catalogar al ente<br />

como existente. Entonces, el hombre es el definitivo culpable del<br />

encubrimiento de su ser, ya que no se ha tomado la tarea de cavilar<br />

profunda y correctamente sobre sí mismo. En definitiva, el hombre no<br />

piensa su ser, por lo que no es consciente de su existencia.<br />

La consecuencia derivada de la anterior realidad se puede<br />

postular de la siguiente manera: el hombre es presencia solamente; su<br />

ser está en la nada, lo que en un primer momento puede significar el<br />

ser verdadero de la persona y, en segundo lugar, tal factum provoca<br />

un vacío existencial, el cual puede llegar al punto de la desaparición del<br />

ser y consiguientemente, del hombre mismo. Esta implicación desvela<br />

la necesidad de configurar, verazmente, un argumento que no solo<br />

sirva como punto referente del ser, sino que el sujeto implicado en<br />

él, llegue al reconocimiento de su ser en cuanto ser, desde una visión<br />

metafísica que traiga la solución al problema del ser del hombre, claro<br />

está, reconociendo la diferencia ontológica entre lo que consideramos<br />

como ser y lo denominado como ente.<br />

La plenitud del ser se lleva a cabo cuando el hombre hace uso<br />

de su don más particular y decoroso, el pensar. Pues en tal deferencia<br />

con las propiedades propias de la persona, es donde se patentiza lo<br />

que puede relacionarse con el ser de sí mismo. Sin embargo, existe<br />

un gran problema, el cual se desprende del mismo denotativo y<br />

naturaleza del ser, ya que todo ente, como tal, es ése ente por tener<br />

ser. Por consiguiente, si hemos de expresar la realidad del ser desde<br />

el pensamiento, es necesario determinar si esta misma cualidad es<br />

ser; si no descubrimos la misma propiedad de lo que nos va a definir,<br />

entonces no llegaremos a la consumación y deducción del ser del<br />

hombre.<br />

Pensar es aparentemente una cualidad aneja al hombre, es decir,<br />

lo intrínsecamente natural del humano consiste en poder desarrollar<br />

un discurso imaginativo, razonable y coherente en su propia mente<br />

como tal. Desde esta perspectiva, el pensar es un desenvolver del<br />

hombre en su intimidad y complejidad, porque lo que define al<br />

hombre, concretamente y, según el Filósofo, es ser precisamente un<br />

ser racional, es decir, que piensa ordenada y eficientemente.<br />

UNA LOCURA<br />

Imprevista<br />

JESÚS ARDILA RIVERA<br />

Estudiante grado once<br />

Jornada tarde<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

sí como el hombre posee una razón que es<br />

Ala que juzga sus acciones, también posee<br />

una sin razón, que, en su grado máximo, se le llamaría<br />

locura. Este último grado es el que lleva al hombre<br />

a perder su juicio, creándole una falsa realidad y<br />

haciéndole desvariar los límites de su conducta. No<br />

obstante, esta translocación de la conducta impide<br />

el discernimiento de lo real y lo ficticio, al punto en<br />

que la ficción cobra un valor impensable.<br />

Así pues, cuando Hamlet decide aparentar que<br />

está loco para que sus planes de vengar a su padre<br />

no sean descubiertos, sin quererlo, ya lo estaba. Es<br />

decir, su decisión misma es un acto de locura.<br />

En un primer momento, al observar que su<br />

padre, el rey Hamlet, había muerto, y que su madre<br />

se había casado con su propio tío, Claudio, queda<br />

completamente desconsolado y destrozado. Sin<br />

duda, un golpe duro para un joven de su edad.<br />

Ahora bien, cuando se enteró que los guardias<br />

habían avistado al espíritu de su padre a media<br />

noche en el palacio, decidió percatarse de ello él<br />

mismo, y al observar que todo era cierto, quedó<br />

profundamente impactado y lleno de rencor. Y<br />

si esto fuera poco –quizá sea el detonante de su<br />

locura-, su tensión llega al límite al escuchar la<br />

proposición del fantasma, quien le hace jurar que<br />

debe impartir venganza. De modo que empieza a<br />

idear una trama a su vez ficcional y con un grado<br />

de confidencialidad absoluta. Como en el Quijote,<br />

la ficción empieza a usurpar la realidad.<br />

El argumento es ya bastante conocido: Hamlet<br />

empieza a asumir una postura desequilibrada;<br />

contrata a una pequeña compañía de teatro para<br />

que, ante mucho público, revele la verdadera muerte<br />

de su padre; luego, inicia discusiones bastante<br />

fuertes con sus allegados, la tensión se eleva de<br />

tal manera que el final se crea una tragedia griega.<br />

El ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha<br />

perdió su razón al leer libros de caballería y Dante<br />

se desvió del camino del bien debiendo recuperarlo<br />

tras un largo camino, Hamlet se vio obligado a la<br />

demencia por circunstancias nefastas de la vida.<br />

La razón y la conciencia que nos hacen ser<br />

hombres, frágilmente pueden perderse. Sea como<br />

sea, vivimos en esa delgada línea: entre la razón y<br />

la sinrazón.<br />

15<br />

Pitalito H. 2016


15. Dibujo<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

16<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

¿SABES LEER Matemáticas?<br />

“<br />

Kérlinson Arturo Rincón Artunduaga<br />

Docente de matemáticas<br />

Jornada tarde<br />

Cuando preguntas la solución de un problema, el conocimiento es pasajero. Por el<br />

contrario, si lo piensas, lo analizas y lo resuelves, el conocimiento es para siempre”<br />

Arturo Rincón<br />

16. Dibujo<br />

as matemáticas son<br />

Luna ciencia estructurada<br />

bajo unos axiomas, teoremas<br />

y propiedades que estudia entes<br />

abstractos, analiza sus propiedades<br />

y establece relaciones. Es claro<br />

definir que la matemática se expresa<br />

con números, símbolos y figuras<br />

geométricas que son necesarias<br />

conocer, entender y manejar para<br />

concebir su lenguaje y lograr una<br />

asimilación mediante un razonamiento<br />

lógico de su esencia. Partiendo de<br />

lo anterior, me atrevo a preguntar<br />

¿qué tanto lenguaje matemático<br />

posees?, ¿razonas de manera lógica<br />

en el mundo de las matemáticas?,<br />

¿dominas las propiedades de los<br />

conjuntos numéricos?, ¿cuentas<br />

con las herramientas matemáticas<br />

que se requieren para la solución<br />

de problemas? Concurren tantos<br />

interrogantes que brotan en solo<br />

pensar de la apropiación temática<br />

que deberían tener los jóvenes de<br />

hoy en día, para que las matemáticas<br />

no les fuesen tan complejas. Aunque<br />

el mínimo común denominador en<br />

el sector educativo es encontrar<br />

una apatía total por parte de los<br />

educandos cuando nos referimos a<br />

las matemáticas, es esencial resaltar<br />

la importancia de las mismas para el<br />

desarrollo cognitivo de cada uno de<br />

ellos y lo complejo que resulta hacer<br />

entender esa premisa en los mismos.<br />

De allí surge la inferencia sobre<br />

el porqué de la dejadez de los<br />

educandos referentes a la apropiación<br />

de conceptos y razonamientos<br />

matemáticos que se deben desarrollar<br />

en el quehacer diario educativo, y,<br />

sobre todo, en el desinterés y la<br />

frialdad que tiene para decir “No sé, no<br />

entiendo” ¿Tal vez somos los docentes<br />

culpables de dicha acción? ¿Será que<br />

no existen herramientas<br />

que ayuden al educando<br />

a subsanar tales<br />

deficiencias? ¿Los<br />

libros son realmente<br />

competentes para<br />

ello? O algo peor<br />

¿será que los estudiantes carecen<br />

de conocimiento para comprender<br />

un libro de matemáticas o tal vez no<br />

manejan las herramientas matemáticas<br />

que brinda la sociedad de hoy en día?<br />

Todas estas deducciones o trabas<br />

hacen limitadas las opciones para los<br />

estudiantes de entender y comprender<br />

un poco más las matemáticas.<br />

En este orden de ideas, me tomaré<br />

el atrevimiento de indagar en algunas<br />

de las posibles causas mencionadas<br />

anteriormente. En primera instancia,<br />

daré un vistazo de manera muy<br />

humilde en la forma en que enseñamos<br />

matemáticas y más que en mencionar<br />

alguna estrategia pedagógica que<br />

ayude a los docentes a mejorar su<br />

quehacer diario, me enfocaré en algo<br />

realmente importante, el cual los<br />

docentes debemos perfeccionar para<br />

que las matemáticas, no importando la<br />

estrategia pedagógica que se realice,<br />

se entienda de manera clara y concisa.<br />

A lo que quiero llegar es al lenguaje<br />

matemático que se debe utilizar en<br />

el aula de clase en el momento de<br />

orientar a los estudiantes hacia el<br />

conocimiento.<br />

Para ello, empezaré recordando<br />

la siguiente frase: “El conocimiento<br />

es activamente construido por el<br />

sujeto organizador quien, en un<br />

proceso adaptativo e interactivo<br />

con su medio ambiente organiza su<br />

mundo de experiencias “(Vergnaud<br />

1987). Lo anterior hace referencia no<br />

solo al conocimiento matemático, sino<br />

también al desarrollo de las habilidades<br />

15. Dibujo: Angie D. Tovar. JT<br />

lingüísticas mismas. En otras palabras,<br />

es necesario generar un ambiente<br />

escolar donde continuamente se estén<br />

manejando términos matemáticos;<br />

es entrar a pensar que la matemática,<br />

en sus primeros pasos, se orienta<br />

basados en la enseñanza de una nueva<br />

lengua; es encontrar la relación entre<br />

las palabras del contexto del educando<br />

y los términos que se emplean en<br />

matemáticas, para así realizar un<br />

enlace entre la aritmética, la geometría,<br />

la estadística y demás ramas de la<br />

matemática y obtener un aprendizaje<br />

significativo en los estudiantes. Es<br />

importante establecer un vocabulario<br />

matemático en donde los niños logren<br />

su apropiación de tal manera, que<br />

cuando se enfrenten a un problema<br />

matemático lo comprendan y lo logren<br />

interpretar, dado que lo primero que se<br />

necesita para solucionar un problema<br />

matemático es entenderlo y para<br />

entenderlo se requiere comprender el<br />

lenguaje en que se lo están planteando,<br />

para así analizarlo y solucionarlo.<br />

Pero para obtener ese fin debemos<br />

dejar a un lado términos, oraciones y/o<br />

palabras que no van acorde al lenguaje<br />

que exige la matemática. No son<br />

necesarias expresiones como “todo<br />

lo negativo son deudas”, dado que no<br />

siempre en matemáticas los términos<br />

negativos van a reflejar una pérdida o<br />

tal vez la expresión “división”, cuando el<br />

término correcto es cuando se refiere<br />

al “cociente” o en su defecto cuando<br />

se resuelve la expresión +5-5=0, sin<br />

enseñarle que son inversos aditivos,<br />

cuando 5+0= 5 sin enseñarle que el<br />

cero es el neutro en la suma. Estos son<br />

unos de los tantos ejemplos en los que<br />

se podría afirmar que la gran mayoría<br />

de docentes cometemos errores.<br />

Ahora bien, existen múltiples<br />

palabras importantes que el estudiante<br />

debe entender su significado, tales<br />

como “secuencia”, “interpretación”,<br />

15. Dibujo<br />

“conjunto”, “relacionar”, “identifique”,<br />

etc. Dichas palabras son necesarias que<br />

el estudiante dentro de su vocabulario<br />

las maneje con apropiación y<br />

aplicación.<br />

Pero no solo en esos términos<br />

estamos errando. También en otros<br />

niveles escolares, cuando queremos<br />

enseñar el despejar términos de<br />

una ecuación, utilizamos “si está<br />

sumando pasa a restar” o, “si está<br />

multiplicando pasa a dividir”. En<br />

carácter personal, agredimos con una<br />

bofetada el lenguaje matemático que<br />

se debe utilizar en esta situación. En<br />

realidad, deberíamos estar enseñando<br />

en términos de inversos aditivos e<br />

inversos multiplicativo. Existen tantas<br />

inconsistencias en el lenguaje que<br />

se utiliza en el aula de clase, y el que<br />

realmente exige la enseñanza de las<br />

matemáticas y sobre todo el idioma<br />

en el que se expresa en los libros,<br />

que deberíamos autoevaluarnos y<br />

reestructurar nuestro lenguaje para no<br />

generar confusiones en los educandos.<br />

En esencia, me atrevería a asumir<br />

en parte la responsabilidad del “No<br />

sé, no entiendo”. Pero creo que este<br />

no es el único factor que influya en<br />

el desamor y el no entendimiento<br />

de las matemáticas por parte de los<br />

estudiantes. Existen otros, tales como<br />

el interés y el tiempo que dedican los<br />

estudiantes para el aprendizaje de las<br />

mismas En cuanto al interés, las ganas<br />

de aprender matemáticas que tienen<br />

los jóvenes es muy poca y el ánimo<br />

con que ingresan a clase es muy bajo.<br />

Este factor tiene un sin número de<br />

arandelas como la familia, el contexto<br />

donde se desenvuelve el estudiante<br />

y la misma motivación que puede<br />

imprimir el docente en el aula de clase.<br />

Referente al tiempo que emplean de su<br />

vida diaria a tratar de comprender y<br />

analizar toda la simbología, teoremas,<br />

axiomas, propiedades, características<br />

y en la solución de problemas, creo<br />

que no es el suficiente. Estos son<br />

factores determinantes en el momento<br />

de adquirir conocimiento, dado que las<br />

matemáticas por estar expresadas con<br />

una simbología específica, requieren<br />

tiempo y dedicación para así mismo<br />

ser analizada y entendida. Se necesita<br />

gastar un lapso de su quehacer diario<br />

para terminar de fortalecer o, en su<br />

defecto, subsanar las deficiencias que<br />

se adquirieron en el aula de clase.<br />

16. Dibujo: Jorge Ordóñez. 10JT<br />

Para nadie es un<br />

desconocimiento que<br />

los docentes batallamos<br />

con grandes cantidades<br />

de estudiantes en el aula de<br />

clase. Montos que realmente<br />

no son acordes para lograr un<br />

aprendizaje significativo y preciso.<br />

Por ende, los estudiantes deben<br />

asumir un compromiso extra, uno<br />

que requiere dedicación, sacrificio y<br />

entrega, para así lograr la adquisición<br />

de un buen conocimiento. ¿Qué<br />

pasaría si los educandos no asumen<br />

con criterio dicha responsabilidad, si<br />

omiten el querer aprender el lenguaje<br />

matemático, si prefieren el facilismo<br />

en su aprendizaje y lo que es peor,<br />

no se enfocan en el querer aprender<br />

si no en querer pasar con una nota<br />

numérica el área? Desde allí también se<br />

podría analizar el factor del porqué los<br />

estudiantes no hablan, ni entienden el<br />

lenguaje matemático.<br />

Ahora bien, ¿si los estudiantes<br />

carecen de un lenguaje matemático,<br />

como entenderán un libro de<br />

matemáticas? ¿Cómo concebirán<br />

una clase de matemáticas? ¿Cómo<br />

estudiarán los temas en horario<br />

extra clase? ¿Cómo podrán ir a<br />

una biblioteca? De allí surge el<br />

ausentismo a las bibliotecas, y<br />

también podría afirmar que del mismo<br />

punto nace la poca o mala utilización<br />

de las herramientas matemáticas<br />

tecnológicas.<br />

Con frialdad puedo acercarme<br />

a la causa principal por la cual los<br />

estudiantes llegan a instancias<br />

superiores de educación con<br />

problemas conceptuales matemáticos<br />

complejos y por consiguiente diría,<br />

desde mi humilde opinión, lo primero<br />

que se debe trabajar en matemáticas<br />

es en el lenguaje que se utiliza. Los<br />

primeros pasos matemáticos que debe<br />

dar el niño, deben ir acompañados de<br />

la matriz lingüística que lo requiera.<br />

Pero no solo es en su inicio; todos<br />

los docentes debemos manejar de<br />

manera eficaz el lenguaje apropiado<br />

y sistemático sin importar el nivel de<br />

escolaridad.<br />

En conclusión, lo que se realiza en<br />

el aula de clase es una conversación<br />

constante con individuos que están al<br />

tanto de lo que tú digas, del cómo lo<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

digas y con qué intensión lo<br />

digas. Por tanto, al iniciar una<br />

conversación en cualquier<br />

contexto, debe existir<br />

como base, un lenguaje<br />

e interés en común.<br />

Partiendo de la idea de<br />

que el aula de clase es un espacio de<br />

interés colectivo para el conocimiento,<br />

se es necesario utilizar el mismo<br />

instrumento de comunicación. En<br />

este caso, para el aprendizaje de las<br />

matemáticas, el mismo lenguaje. No<br />

obstante, aunque no sería la solución<br />

total del problema, sé que en futuras<br />

generaciones se lograría minimizar la<br />

desidia por el área de matemáticas<br />

y los jóvenes lograrían una mejor<br />

aprehensión de los conceptos básicos<br />

y complejos de la misma.<br />

17. Dibujo: Nanci Lorena García. 11JT<br />

17<br />

Pitalito H. 2016


1<br />

2<br />

3<br />

Cruciandino<br />

Prem ios NobelLatinoam ericanos<br />

PREMIOS NOBEL LATINOAMERICANOS<br />

4<br />

5<br />

6<br />

Combate, pelea.<br />

Inv.<br />

Elaboradopor:<br />

Rubiela Muñoz<br />

Muñoz.<br />

Docente<br />

Elemento<br />

químico Au<br />

Árbol Nacional<br />

Quinta letra del<br />

alfabeto español<br />

Dios egipcio<br />

Institución<br />

Educativa.<br />

Asociación para la<br />

Salud Mental Infantil<br />

Periodista de cm .<br />

Símbolo de Fosforo<br />

Género de<br />

música teatral<br />

Movimiento del<br />

caballo en ajedrez<br />

Falta, Escases.<br />

Gran dios<br />

Prefijo que<br />

indica vida. Inv.<br />

r<br />

5. Nobel Peruano<br />

Liceo Sur Andino.<br />

Inv.<br />

Bulliré<br />

Símbolo de Metro<br />

Ramillete de uvas.<br />

3,1416.. Inv.<br />

Número atómico 8<br />

Impuesto de<br />

Valor Agregado<br />

i<br />

Capital de<br />

Afganist n<br />

3. nobel Chileno Llano, liso<br />

Llave en Inglés<br />

Onomatope a de<br />

ruido, golpe o<br />

Símbolo del<br />

rgano de la<br />

e plosión<br />

fósforo<br />

planta.pl<br />

Regla de dibujo<br />

Movimiento del<br />

caballo en<br />

ajedrez.<br />

Azufre.<br />

Amarra<br />

Asociación<br />

Bioquímica Argentina.<br />

País Africano.<br />

Oreja del pocillo.<br />

2. Mistral Nobel<br />

1945 Inv.<br />

Tito Duarte<br />

Vocales abiertas<br />

María Tovar.<br />

Pilas para control<br />

El que se droga<br />

Capital peruana<br />

6. Miguel Ángel.<br />

Premio en 196 .<br />

Seis Romano<br />

Nitrógeno.<br />

Soluciones de<br />

Audio<br />

Video.<br />

Municipio del<br />

Tolima<br />

4. Paz, premio<br />

Nobel en 1990.<br />

Tejido Ligero<br />

Mueve la<br />

hamaca. Inv.<br />

Miré sin<br />

consonantes<br />

Conjunto de<br />

instrumentistas.<br />

Percibir el aroma<br />

Lenguaje de<br />

Programación<br />

Tarjeta Nacional<br />

Estudiantil.<br />

Retira.<br />

Búsqueda gringa.<br />

Inv.<br />

Cuatro Romano.<br />

Prefijo Que in-<br />

dica mu . super.<br />

Inv.<br />

voz de mando<br />

militar<br />

Ramiro Rojas<br />

Ortiz.<br />

Canal de t.v.<br />

gringa<br />

Uriel Lara Roa.<br />

Centro de Atención<br />

Inmediata<br />

u<br />

Abreviatura de<br />

Señores.<br />

Memoria del pc.<br />

Inv.<br />

Bebida en infusión<br />

Llie,<br />

Entrenador<br />

Rumano<br />

Árbol de Madera<br />

Dura. Inv.<br />

Vocales abiertas<br />

Consonantes de<br />

Voz.<br />

Amperio<br />

Municipio de<br />

Arauca. Inv<br />

Calificad. Inv.<br />

1.Apellidos del<br />

nobel Colombiano.<br />

19<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARGUMENTACIÓN<br />

20<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

La Filosofía COMO CRÍTICA PARA EL<br />

MEJORAMIENTO DE LA SOCIEDAD<br />

JEISSON ARLEY CALDERÓN MOLINA<br />

Docente de filosofía<br />

a filosofía es una disciplina del conocimiento que<br />

Laparece algunos siglos antes del nacimiento de Cristo.<br />

Se dice que surge en Grecia, aunque hay quienes refutan<br />

esta consideración y afirman que es mucho más antigua; e<br />

incluso que su origen data en otros lugares como el antiguo<br />

Egipto. No obstante, no será este tema el objeto central de<br />

discusión. Nos centraremos, más bien, en mostrar algunas de<br />

las ventajas que pueden tener las sociedades, especialmente<br />

la colombiana, si se promueven espacios a la juventud de<br />

cara a una formación filosófica.<br />

Si bien se sabe, muchos de los países europeos<br />

presentan un gran avance en su organización social gracias<br />

al desarrollo de la filosofía. Fue considerada como el amor a<br />

la sabiduría, (según lo entenderían los griegos) y ha motivado<br />

a que los seres humanos busquen reflexionar y comprender<br />

el porqué de todo lo que acontece, alejándose de aquellas<br />

explicaciones que no cuentan con una base racional y<br />

tienden a oscurecer el camino del conocimiento dado su<br />

carácter imaginario o mítico. En otras palabras, esto significa<br />

que dichos países consideran que su desarrollo se debe a<br />

la incursión de la filosofía, no solo a nivel intelectual, sino<br />

también a nivel cotidiano. Sin embargo, el problema de una<br />

formación filosófica para la sociedad debe, en primer lugar,<br />

afrontar el problema de la verdad, o la valoración misma de la<br />

verdad, la cual le atribuye a la ciencia, sobre todo la positiva<br />

moderna, el carácter de edificadora de verdades dogmáticas,<br />

en detrimento de la filosofía.<br />

De las muchas preocupaciones que tiene el ser humano,<br />

una de las cruciales en su existencia, es la verdad. Pero… ¿Qué<br />

es la verdad? ¿quiénes la instauran? A la primera pregunta<br />

bien se podría decirse, como lo manifiesta una página popular<br />

en internet, que la verdad es aquella “conformidad de lo que<br />

se dice con lo que se siente o se piensa”. En la segunda<br />

podríamos afirmar que la verdad nos es adecuada por quienes<br />

conforman el poder de una sociedad, lo que conduce a una<br />

problemática mayor, pues quienes la establecen podrían tener<br />

la intención de engañarnos.<br />

Pensemos en una de las verdades que están establecidas<br />

actualmente: “La competencia conduce hacia una armonía<br />

social”. Sus argumentos son: cada individuo logrará superarse<br />

por su esfuerzo propio; cuando compites te obligas a ti y<br />

a los otros a superarse; la competencia mejora la calidad<br />

del trabajo y de vida, etc. Dichos argumentos resultan ser<br />

convincentes, y efectivamente puede darse lo planteado<br />

teóricamente. Sin embargo, la realidad también puede ser<br />

otra, pues a partir de estos ideales se ha evidenciado cómo<br />

la sociedad ha devenido disfuncional: se incrementa la<br />

pobreza, la desigualdad –que evidentemente son la causa de<br />

la violencia- y lo peor de todo, la pérdida del valor de la vida<br />

misma, pues en un mundo donde se compite, no importa más<br />

que la propia existencia.<br />

Dicho de otro modo, la competencia es legitimada<br />

como una verdad de manera teórica y práctica en la<br />

sociedad por quienes la instauran y buscan sacar provecho.<br />

Las consecuencias negativas obtenidas de esta aceptación,<br />

podrían ser la rivalidad entre individuos que pueden ser causa<br />

de la guerra; la imposición como única forma de vida sin pensar<br />

en otras posibilidades; la conducción hacia la producción y<br />

el consumo desmedido; y, finalmente, la transformación del<br />

ser humano en autómata, que no es algo diferente a lo que<br />

promueve el capitalismo.<br />

Es aquí donde juega un papel fundamental la práctica de<br />

la filosofía. Al inicio se afirmó que por medio de ella nos es<br />

posible alejarnos de explicaciones irracionales. Pues bien, si<br />

seguimos esta proposición, no tendríamos por qué aceptar<br />

como verdadero un modelo pensado para el buen vivir de<br />

unos pocos a costa de la miseria y sufrimiento de muchos.<br />

Así pues, nos permite poner en tela de juicio y apartarnos<br />

de lo que hasta ahora se ha pensado como una de las pocas<br />

formas del buen vivir, la competencia.<br />

Vale la pena nuevamente aclarar que, si bien la filosofía<br />

proveyó a la ciencia de un conocimiento de tipo racional,<br />

lo cual le permitió alcanzar criterios de demostración<br />

fundamentando a su vez el capitalismo a través del saber o la<br />

técnica, el papel de la filosofía debe ser considerado desde<br />

su función de “pensamiento crítico”. Es decir, que nos permita<br />

pensar nuestro lugar en la sociedad, el mundo y la existencia;<br />

y luego, después de pensar, realizarnos de manera práctica, lo<br />

cual sería una decisión o posición individual, pero nunca una<br />

imposición; pues, de lo contrario, esto implicaría propiamente<br />

instaurar una verdad cayendo en la misma problemática de la<br />

ciencia.<br />

Los jóvenes actualmente deberán asumir la responsabilidad<br />

de apropiarse de la filosofía, pues es la disciplina que nos<br />

permite interrogar y debatir intelectualmente sin la necesidad<br />

de hacer uso de la violencia.<br />

Es menester desmitificar las políticas actuales, planteando<br />

alternativas diferentes como reemplazo de los valores<br />

establecidos hoy en la sociedad. Por ejemplo, podríamos<br />

decir que la competencia podría ser reemplazada por la<br />

solidaridad y, el individualismo, por comunitarismo, de lo que<br />

podría resultar la superación del egoísmo y la preocupación<br />

por el otro.<br />

La rebeldía, característica de las<br />

juventudes, podría verse reflejada en<br />

la oposición y no en la aceptación de<br />

decisiones que puedan ser lesivas para<br />

si misma y para su entorno. Rebelarse,<br />

sería negarse a seguir en el estado<br />

de adormecimiento o letargo mental,<br />

como lo afirmaría el pensador alemán<br />

Immanuel Kant en su lema “Sapere<br />

Aude”.<br />

Finalmente, es preciso aclarar<br />

que este texto no tiene un objetivo<br />

diferente al de resaltar el valor de la<br />

filosofía y mostrar cómo, por medio<br />

de ella, nos permitimos pensar en las<br />

dificultades que hemos padecido<br />

durante tanto tiempo. Tampoco<br />

pretende orientar hacia alguna secta<br />

religiosa ni política. La intensión es<br />

mostrar los beneficios que podría<br />

obtener un país como Colombia si<br />

desde sus juventudes nos damos<br />

a la tarea difícil, pero tan necesaria,<br />

de pensar. En Colombia viene bien<br />

hacer crítica y pensarse de manera<br />

práctica un cambio de valores; ya sea<br />

en la educación, en la economía, en la<br />

política, etc. con el fin de no reproducir<br />

la misma realidad que ha sido aceptada,<br />

pero no cuestionada ni transformada.<br />

BIBLIOGRAFÍA<br />

Definición de verdad tomada de WordReference.<br />

com. En: www.wordrefrence.com/definicion/<br />

verdad. 11/07/2016.<br />

GALINDO NEIRA, Luis Eduardo y ORTIZ JIMÉNEZ,<br />

José Guillermo. Economía y política 2. Bogotá:<br />

Editorial Santillana, 2005. P 62.<br />

HORKHEIMER, Max. Teoría crítica. Buenos Aires:<br />

Amorrortu editores, 2003. 295 p.<br />

KANT, Enmanuel. Respuesta a la pregunta ¿Qué<br />

es la ilustración? En: http://www.merzbach.de/<br />

VoortrekkingUtopia/Datos/texto/Kant_Ilustracion.<br />

pdf 11/07/2016.<br />

1 Definición de verdad tomada de WordReference.<br />

com. En: www.wordrefrence.com/definicion/<br />

verdad. 11/07/2016.<br />

2 GALINDO NEIRA, Luis Eduardo y ORTIZ JIMÉNEZ,<br />

José Guillermo. Economía y política 2. Bogotá:<br />

Editorial Santillana, 2005. P 62.<br />

3 HORKHEIMER, Max. Teoría crítica. Buenos Aires:<br />

Amorrortu editores, 2003. 295 p.<br />

4 KANT, Enmanuel. Respuesta a la pregunta ¿Qué<br />

es la ilustración? En: http://www.merzbach.de/<br />

VoortrekkingUtopia/Datos/texto/Kant_Ilustracion.<br />

pdf 11/07/2016.<br />

DEL VALOR DE LA PALABRA A<br />

Todos a Aprender<br />

Gloria Elcy Muñoz Bermeo<br />

Docente de primaria<br />

os seres humanos en edades tempranas<br />

Ladquieren fácilmente y de forma natural<br />

el código oral, mientras que tienen que estudiar<br />

conscientemente para aprender a leer y escribir. Por<br />

esa razón los docentes y sus estrategias educativas<br />

en los primeros años escolares son de vital<br />

importancia a la hora de forjar lectores y escritores<br />

eficientes.<br />

Durante varios años como docente en básica primaria, identifiqué un sin<br />

número de falencias a la hora de enseñar y aprender a leer y a escribir. Dichas<br />

falencias consisten en la existencia de un alto número de estudiantes para<br />

los cuales el acto de leer supone un verdadero sacrificio y no les atrae en lo<br />

absoluto; esto se debe a que los docentes damos objetivos erróneos a la<br />

actividad lectora y solo lo enfocamos en actividades cognitivas de la asignatura<br />

de Lengua castellana. Por otro lado, las lecturas en voz alta se convierten en una<br />

actividad ridiculizadora, pues los estudiantes carecen de la dicción, entonación<br />

y coherencia necesarias para leer en público, por lo que manifiestan cierto<br />

fastidio y aversión al leer y no hacerlo correctamente.<br />

Cuando a un alumno no le gusta leer, es importante buscar los factores del<br />

entorno que lo han llevado a esa oposición. En la mayoría de los casos se trata<br />

de no contar con mediadores de calidad que lo introduzcan en la cultura escrita.<br />

Los maestros de básica primaria debemos ser los primeros mediadores lúdicos,<br />

estrategas y eficientes en este proceso introductorio.<br />

La mejor forma de aprender a escribir es leyendo, pues los estudiantes<br />

aprenden normas gramaticales, tienen en cuenta la cohesión y coherencia<br />

de textos, asumen posturas críticas frente a los escritos y son capaces de<br />

relacionarlos con su entorno. La lectura es un proceso cognitivo que se debe<br />

convertir en una actividad diaria, de rutina.<br />

En el 2012 y gracias a la donación de una serie de libros por parte del<br />

Ministerio de Educación Nacional, implementé un plan lector llamado “El valor de<br />

la palabra”, el cual consistía en 15 minutos le lectura diaria<br />

Ya en el 2014 en la tarea, que asumí como propia, de iniciar a mis estudiantes<br />

en el viaje fantástico por el mundo de los libros, tuvo auge el proyecto “Todos<br />

aprender”, auspiciado por el Ministerio de Educación, el cual donó una biblioteca<br />

llamada “Plan semilla”. Esta ha sido fundamental para que los estudiantes<br />

tengan una íntima y constante manipulación de los textos y de esta forma la<br />

oportunidad de escoger aleatoriamente los libros que más les llaman la atención<br />

(lo cual fortalece su gusto por la lectura y escritura).<br />

Hace cuatro años, inicié con un sueño lleno de ilusión que demanda<br />

responsabilidad, compromiso y liderazgo. Para el día de hoy, el sueño se ha<br />

materializado, pues el proyecto se institucionalizó: todos los docentes de<br />

básica primaria de la Institución Educativa Liceo Sur Andino debemos dedicar<br />

cada semana, media hora de clase diaria para abordar una obra literaria, ello ha<br />

constituido una herramienta clave para fortalecer la lectura crítica que es, en<br />

últimas, el eslabón más alto que evalúa el ICFES.<br />

21<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

ENTREVISTA<br />

Historias de<br />

vida<br />

Una Nueva Vida<br />

Entrevista<br />

11 de septiembre 2015<br />

Por: Cristian Fernando Carvajal Ruiz<br />

Estudiante de grado décimo<br />

Jornada Tarde<br />

orvey Buitrón, con apenas 12 años de edad, tuvo una<br />

Nexperiencia que cambió por completo su vida en el<br />

campo. Fue una de las tantas víctimas del desplazamiento<br />

forzado en Colombia. Hoy, seis años después, es un joven<br />

emprendedor que se levanta a las tres de la mañana a buscar<br />

el pan de cada día y sueña con un mejor futuro para él y su<br />

familia.<br />

Cristian Fernando Carvajal Ruiz: ¿Cómo fue su vida en el<br />

campo?<br />

Norvey Buitrón Bravo: Desde<br />

que tengo uso de razón, lo que me<br />

acompañaban eran las palas, las<br />

picas y las ganas de salir adelante;<br />

además, la enseñanza de mi padre<br />

sobre darle un valor a lo que<br />

produce la tierra. Recuerdo que<br />

una mañana me levanté con<br />

muchas ganas de trabajar<br />

para así regalarle a mi madre<br />

un radio que anhelaba tanto<br />

desde hace mucho tiempo.<br />

Prefería trabajar que ir a<br />

estudiar, porque la escuela<br />

me quedaba a hora y media de mi casa. Así que dejé mis<br />

estudios por dedicarme a una actividad laboral para poder<br />

ayudar a mi madre y a mi padre a salir de la mala situación<br />

económica. Pero actué sin pensar y mi rumbo cambió.<br />

C. F. C. R: ¿Cuál fue la causa por la cual dejó el campo?<br />

N. B. B: Siendo un niño, ignoraba muchas cosas. Pensando<br />

que en cualquier lado podía cultivar, hice una tala de árboles<br />

sin darme cuenta que estaba dejando desprotegido el<br />

acueducto de la vereda los Laureles de Charguayaco. El<br />

presidente de la junta se dio cuenta y le hizo un reclamo<br />

a don Cesar Buitrón, mi padre. Él lo tomó como algo sin<br />

importancia. Luego, al salirle un negocio en Neiva, tuvo que<br />

viajar y ausentarse de casa. Mi madre quedó encargada de<br />

nosotros sin saber lo que estaba a punto de ocurrir. Por causa<br />

de los árboles que talé, la vereda se estaba quedando sin<br />

agua. Una noche, un señor desconocido fue a robarnos agua<br />

que teníamos alojada en unos pozos. Mi madre se dio cuenta;<br />

cogió el machete y fue a reclamarle al señor; pero él se dedicó<br />

a insultarla. Entonces ella le lanzó un machetazo y le cortó una<br />

oreja. Desde ese día llegaron amenazas y una demanda contra<br />

mi madre. Ya no pudimos vivir en paz en el campo. Luego,<br />

nos llegó una carta en donde nos expropiaban la finca, con<br />

el argumento de reforestar los árboles que yo había talado.<br />

Nuestra finca quedaba cerca del nacimiento de un arroyo y<br />

por eso nos desalojaban. Así que mi familia decidió dejar<br />

todo abandonado, antes que nos sacaran a las malas.<br />

C. F. C. R: ¿Cómo fue ese cambio de vivir en el campo y<br />

ahora en el pueblo?<br />

N. B. B: Fue un cambio drástico. Al llegar al pueblo, sin<br />

ningunos bienes materiales y sin tener donde hospedarnos,<br />

vivimos un tiempo en arriendo; hasta que un día mi padre se<br />

encontró un viejo amigo, le contó la situación y haciendo un<br />

trato nos dejó vivir en un solar y nosotros le trabajábamos<br />

en una finca que tenía vía Timaná, hasta que pudiéramos ser<br />

independientes. Toda mi familia trabajó muy duro y pudimos<br />

comprar nuestra propia casa.<br />

C. F. C. R: Para concluir, ¿se siente a gusto con este<br />

cambio de vida?<br />

N. B. B: A pesar de lo vivido en el campo, nos tocó<br />

trabajar muy duro por un futuro mejor y me di cuenta que<br />

acá hay más oportunidades de estudio para todos; a pesar<br />

de lo vivido, supimos superar esta tragedia y poder seguir<br />

adelante. Me siento muy feliz porque fui acogido por un<br />

pueblo en el que jamás pensé vivir.<br />

lora María Narváez Perdomo, nació el 28 de mayo de<br />

F1949 en Planadas -Tolima. Es una mujer que tuvo<br />

que atravesar por momentos difíciles, como el conflicto<br />

bipartidista entre liberales y conservadores, en donde vio<br />

morir a muchos de sus familiares. Esta es su historia.<br />

Karen Santofimio: ¿Dónde nació y con quien vivía?<br />

Flora María Narváez Perdomo: Nací en una parte muy<br />

adentrada de Planadas-Tolima. Vivía con mis padres y once<br />

hermanos, yo era la séptima de ellos. Mi papá era propietario<br />

de tres fincas y una tienda en donde tenía una fama donde<br />

vendía carne. Vivíamos bien, pero aun así debíamos trabajar<br />

y no teníamos tantas comodidades. Mis viejos nos enseñaron<br />

a trabajar la tierra y todos los quehaceres de la casa. Yo<br />

tenía que cuidar a mis hermanos menores y trabajar también.<br />

Tuvimos que sufrir mucho, pues en el campo no hay descanso.<br />

K. S: ¿Qué hecho marcó su infancia?<br />

Un pasado desgarrador<br />

Entrevista<br />

15 de septiembre de 2015<br />

Por: Karen Julieth Santofimio Ossa<br />

Estudiante grado décimo<br />

Jornada Mañana<br />

F. M. N. P: En esa época los partidos liberal y conservador<br />

estaban en guerra. Yo tan solo tenía 7 años de edad y tuvimos<br />

que vivir en carne propia el conflicto entre los dos partidos.<br />

Mis padres eran conservadores y eran perseguidos por los<br />

liberales. Una noche llegó una señora de muy mal aspecto,<br />

diciendo que a la madrugada nos iban a asesinar a todos y<br />

que debíamos escondernos. Mi papá le creyó y avisó a las<br />

personas que pudo. Unos le creyeron y otros decían que<br />

estaba loco. Nosotros nos escondimos en un platanal.<br />

K. S: ¿Cuánto tiempo estuvieron escondidos y que<br />

vieron cuando salieron?<br />

F. M. N. P: Estuvimos desde la 5:00 de la mañana hasta<br />

la 1:00 de la tarde. Cuando salimos vimos ruina y muerte;<br />

huérfanos, muchos de mis familiares y vecinos descuartizados.<br />

Fueron instantes fatales que marcaron nuestra vida. Los<br />

liberales acabaron con todo lo que nos habíamos ganado con<br />

el sudor de la frente. Asesinaron a todos los conservadores<br />

que no se alcanzaron a esconder. Lo perdimos todo.<br />

Tuvimos que huir.<br />

K. S: ¿Hacia dónde se dirigieron?<br />

F. M. N. P: Fuimos a Neiva<br />

a pie descalzo; caminamos días<br />

hasta llegar. Nos recibió una familia<br />

en una casa grande donde nos daban<br />

un vaso de agua de panela con un pan<br />

para pasar todo el día. Pero tuvimos que<br />

marcharnos hacia Santa María que queda a<br />

un día a pie. Mis padres consiguieron una finca<br />

fiada y empezamos de nuevo. Teníamos que<br />

trabajar mucho, pero nos pudimos levantar. Ya no<br />

corríamos peligro de que nos encontraran y pronto<br />

solucionaron ese conflicto.<br />

K. S: ¿Qué secuelas les dejó este conflicto?<br />

F. M. N. P: Este conflicto hizo que muchas personas<br />

buscaran venganza y se unieran a grupos armados de la época;<br />

algunos desaparecieron, mientras que otros siguen vigentes.<br />

Como por ejemplo mi primo Pedro Daza, alias “Jairo”, que<br />

hace poco fue asesinado. Él era una persona de bien que por<br />

causa se este conflicto se fue por otro camino.<br />

K. S: Para terminar, ¿Cómo es su vida hoy y qué piensa<br />

del pasado?<br />

F. M. N. P: Hoy vivo con uno de mis 7 hijos. Cuido a<br />

mis nietos y vivo muy feliz. Mis padres ya no viven, pero los<br />

recuerdo con mucho amor. Del pasado no guardo rencores;<br />

pienso que son experiencias que me ayudaron a vivir y a ser<br />

una mujer fuerte.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ENTREVISTA<br />

8. Dibujo: Laura S. Pajoy. JM<br />

18. Dibujo: Dabier Raul Bolaños. 11JT<br />

22<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

23<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

Tips<br />

Poetry<br />

Acrostic<br />

Crossword<br />

Didactic<br />

prender un segundo idioma hace parte de las<br />

Aexpectativas de muchas personas. Cada año vemos<br />

que se proponen empezar, pero solo se queda en promesas y<br />

siempre hay una excusa como “no tengo tiempo”, “no tengo<br />

plata”, “es muy difícil” o la gastada frase de “el inglés no es lo<br />

mío”. Pero resulta que para aprender un segundo idioma no<br />

necesitas tener mucho dinero, ni apartar un día a la semana<br />

solo para estudiarlo; o que debas de ser súper bueno, porque<br />

si ya lo eres para aprender, no hay por qué temer. Solo es<br />

cuestión de dedicación, porque desde tu casa, trabajo,<br />

universidad o escuela puedes ir mejorando poco a poco.<br />

Ahora que tienes acceso a internet, la posibilidad de tener un<br />

Smartphone o algún dispositivo inteligente que son de gran<br />

ayuda, solo es querer y saberle dar un buen uso.<br />

Aclaro que todo lo anterior no son sino ayudas y a lo que<br />

la mayoría tienen acceso. No significa que solo con alguna de<br />

estas herramientas tecnológicas puedas empezar a mejorar<br />

tu nivel de inglés, ¡no! Solo son unos aliados del aprendizaje.<br />

Ya me imagino a muchos diciendo “yo no tengo ni celular, ni<br />

computador, ni nada de eso”, por lo tanto, no puedo aprender<br />

inglés.<br />

Espero que las 10 recomendaciones que verás a<br />

continuación sean muy útiles para que te animes a aprender<br />

una segunda lengua.<br />

“Thanks Momy”<br />

By: Dibin Gissela Rodriguez<br />

Grade: 9.1 JT<br />

Tips para<br />

que mejores el<br />

nivel de inglés<br />

ELDDY LORENA ÁVILA OSPINA<br />

Licenciada en inglés<br />

Jornada tarde<br />

TIPS:<br />

1. Escucha toda la música que puedas en inglés, así no<br />

entiendas nada, porque esto va ayudar a que tu oído se<br />

vaya acostumbrando a nuevos sonidos.<br />

2. Intenta ver películas o series en inglés y si quieres<br />

arriesgarte más, inténtalo sin subtítulos; va a ser de gran<br />

ayuda.<br />

3. Aprende 5 palabras diarias, esto ayudará aumentar tu<br />

vocabulario.<br />

4. Utiliza los “post it” o notas adhesivas para poner palabras<br />

nuevas en tu casa. Por ejemplo, pégale una al refrigerador<br />

con la palabra en inglés para que cada que la veas la<br />

aprendas más fácil. Este es un método sencillo y no vas<br />

a sentir que estás estudiando.<br />

5. Lee en inglés y en voz alta. Puedes empezar con las<br />

típicas expresiones básicas y después vas aumentando<br />

a párrafos cortos. Esto ayudará a la pronunciación.<br />

6. Canta en voz alta. Para esto puedes hacer karaoke desde<br />

la comodidad de tu casa y puedes invitar amigos; será<br />

mucho más interactivo.<br />

7. Piensa en inglés. Puedes utilizar las palabras diarias que ya<br />

te has aprendido e intentar hacer oraciones cortas sobre<br />

tu rutina. Por ejemplo, aprende a decir “me voy a ir a<br />

bañar”, es decir, “I am going to take a shower”. Al repetirla<br />

varias veces, tu cerebro lo va hacer automáticamente<br />

después.<br />

8. Mientras escuchas música, ves tele o lees y encuentras<br />

palabras que no conoces, toma nota de inmediato y<br />

búscalas en el diccionario o traductor. No dejes nada<br />

para después.<br />

9. Sí tienes familiares o amigos cercanos en otros países<br />

o que sepan inglés, habla con ellos o chatea, con esto<br />

pondrás en práctica lo que estás aprendiendo.<br />

10. Adiós pena. Tienes que dejar la vergüenza a un lado;<br />

que no te de pena cantar o leer en voz alta, llenar la<br />

casa de notas adhesivas o hablar con alguien. Cada que<br />

empieces hacer algo, piensa, que todos los que ya saben,<br />

al principio eran como tú.<br />

Recuera que esto lo puedes hacer para mejorar tus<br />

habilidades en cualquier idioma que desees aprender; solo<br />

debes de estar motivado y dedicarle algo de tiempo todos<br />

los días.<br />

The Gift<br />

t is a beautiful afternoon, the wind blows strongly<br />

Iand it has taken all the clouds away, the sky is clear<br />

and Thomas and his mother sat down to enjoy the view.<br />

While they talk, Thomas remember how “Shester” his<br />

doggy came into his life and how it helped him with his<br />

disability, even though Shester has the same disability.<br />

Tomas thought that Shester was comfortable and had a big<br />

spirit in this moment .Also He thouhgt that was what helped<br />

to overcome his disability and to live happy every day.<br />

Now Thomas is friendly, Shester is his best friend and<br />

it is the best gift that his mother gave him.<br />

Poem For The Special One<br />

Oh!<br />

I remember the day what I was born.<br />

My mother look at me with happiness.<br />

What a cute are mothers who see their<br />

children<br />

With a great love and sweetie.<br />

All mothers thanks for giving us our life<br />

And all their love.<br />

To these beautiful women,<br />

Thanks and bless their.<br />

Juan David Martínez<br />

701 JT<br />

Lost Love<br />

This love,<br />

This love that I feel for you<br />

It´s crazy… Oh, very crazy.<br />

But you can be sure<br />

that I will always take you<br />

as the most important person of my life.<br />

And the wind´s whisper<br />

Say me… I will come back,<br />

Over time and as if this were<br />

A voice of encouragement<br />

It say me… I will be<br />

on your side, soon.<br />

Love, distance and forgetfulness<br />

They´re only three circumstances<br />

To give everything lost.<br />

Knowing that your love<br />

Doesn´t belong to me<br />

And that your heart never isn´t… mine.<br />

Paula Daniela Polanco Bonilla<br />

701 JT<br />

Poetry<br />

the shade of my eyes,<br />

and the lights of my soul are gloomy.<br />

my acts and your acts have made me change,<br />

and I forget myself in liberty.<br />

By: Maicol Steven Daniel<br />

Grade: 10.2 JM<br />

Last week I remembered fighting with the destiny,<br />

a destiny that hurt me.<br />

and I remembered that in the infinity<br />

I forgot how you looked like.<br />

By: Maicol Steven Daniel<br />

Grade: 10.2 JM<br />

I see you in my mind,<br />

I see you in the reflex of my tears,<br />

Get back, get back how birds get back to their nest,<br />

How water drops go their way and reach the river.<br />

Came back with me.<br />

By: Daniela Muñoz<br />

Grade: 11 J.M.<br />

Your ayes are the light of my soul,<br />

Your eyes mekes me crazy,<br />

Your smile fascinates me<br />

And you Kisses are my whole life.<br />

By: José Manuel Hernández<br />

Alejandro Vargas<br />

Grade: 11 J.M.<br />

If women did not exist<br />

Who give life?<br />

Men without women<br />

Would be nothing.<br />

By: Sebastian Flores<br />

Grade: 11 J.M.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

24 25<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

Acrostic<br />

Now love and let go the past.<br />

Each day continue with the present.<br />

Wake up in the morning each<br />

Day with a green success and<br />

Announce what already the past is.<br />

You and I should do the same.<br />

Crossword<br />

<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

Hoist my happiness with your feelings.<br />

All days are of happiness.<br />

Pick my happiness through your love.<br />

Promise my happiness with a smile.<br />

Insecurity is not the reason of this, because<br />

Not exist sadness.<br />

Enjoy the life as it is.<br />

Save the Joy that it is in your heart and<br />

Shine with the best of it.<br />

By: Nicolas Angulo<br />

Alexandra Losada<br />

Grade 10.2 JM<br />

By: Nicolas Angulo<br />

Alexandra Losada<br />

Grade 10.2 JM<br />

The love is the biggest feel in the world.<br />

Honny is a special Word that lovers usually use.<br />

Every day people have to care about love.<br />

Life is better when exist love in your life<br />

Or when you are in love.<br />

Value the person who is next to you<br />

Each day of your life.<br />

By: Nicolas Angulo<br />

Alexandra Losada<br />

Grade 10.2 JM<br />

By: Laura Daniela Hermida<br />

Stefany Valentina Castellanos<br />

Grade: 11 J.M.<br />

19. Dibujo: Paola Ortiz Gómez. 11JT<br />

By: Laura Camila Barbosa<br />

Laura María Rodríguez<br />

Grade: 10 J.T.<br />

26<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

27<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

<strong>Analogías</strong><br />

INGLES<br />

English Didactic<br />

Tongue Twisters<br />

Word search<br />

Ana Is Taller Than Sofia<br />

If you understand, say “understand”.<br />

If you don´t understand, say “don´t understand”.<br />

But if you understand and say “don´t understand”<br />

How do I understand that you understand? Understand!<br />

Black bug bit black bear. But where is the big black<br />

Bear that the big black bug bit?<br />

A big bug bit the Little beetle bit the big bug black.<br />

If one doctor doctors another doctor does the doctor who doctors the<br />

doctor doctor the doctor the way the doctor he is doctoring doctors? Or does<br />

the doctor doctor the way the doctor who doctors doctors?<br />

If two witches were watching two watches, wich witch would watch wich watch?<br />

Maybe you didn´t know something<br />

about the strawberry<br />

Did you know the strawberry is´nt a fruit?<br />

o that a fruit of a tree to be called “fruit” must have its seedes inside it<br />

Sand the strawberry has them outside.<br />

So the avocado, peppers and tomatoes are fruit.<br />

And, you will think…<br />

If the strawberry isn´t a fruit, so it is a vegetable. Not really.<br />

Strawberries belong to the group of the infructescences;<br />

Set of the several fruit joined together.<br />

Brayan David Ardila Calderón<br />

701 JT<br />

Encuentra los adjetivos utilizando la regla para comparativos y superlativos en Inglés:<br />

COMPARATIVE:<br />

Small<br />

Happy<br />

Strong<br />

Short<br />

Young<br />

Old<br />

Cool<br />

Good<br />

Big<br />

Bad<br />

SUPERLATIVE:<br />

beautiful<br />

special<br />

good<br />

bad<br />

tall<br />

By: Carolina García / Grade: 9.1 JT<br />

20. Dibujo: Yaqueline Muñoz Torres. 10JT<br />

28 29<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

MATEMÁTICAS<br />

Artículo<br />

Juegos<br />

Retos<br />

¿TEOREMA DE PITÁGORAS,<br />

Lo Recuerdas?<br />

CESAR AUGUSTO MORALES CHAVEZ<br />

Docente de matemáticas<br />

Jornada Mañana<br />

l leer el nombre de este artículo, por buenas o malas<br />

Aexperiencias que tengas o hayas tenido con las<br />

matemáticas escolares, muy seguramente coincidas en que<br />

esta temática fue y será bastante sonada en el paso de los<br />

estudiantes por las instituciones educativas en el estudio de<br />

esta área.<br />

Este “simple teorema”, que relaciona los tres lados de un<br />

triángulo rectángulo, muy seguramente fue y será presentado<br />

en los primeros grados de la educación secundaria. Se<br />

puede resumir expresando que el cuadrado del lado mayor<br />

denominado hipotenusa, es igual a la suma de los cuadrados de<br />

los otros dos lados denominados catetos; pero su aplicabilidad<br />

e insumo a la geometría analítica y trigonometría, dan cuenta<br />

de la importancia y complejidad que involucra. Por ejemplo,<br />

la identidad trigonométrica fundamental definida como sen 2<br />

a + cos 2 a=1, o la misma ecuación de la circunferencia x 2<br />

+y 2 =r 2 , son casos particulares del teorema de Pitágoras.<br />

La historia del descubrimiento de<br />

este objeto matemático es algo que<br />

genera controversia, ya que aunque es<br />

conocido mundialmente como teorema<br />

de Pitágoras, “el examen arqueológico<br />

realizado en el pasado siglo de las tablillas<br />

de arcilla encontradas en Mesopotamia,<br />

pertenecientes a las civilizaciones que<br />

se desarrollaron entre los ríos Tigris y<br />

Éufrates en el segundo milenio antes de<br />

J.C., ha revelado que los antiguos babilonios<br />

conocían aspectos del Teorema, más de<br />

mil años antes que el propio Pitágoras.<br />

Algo similar se puede afirmar respecto de<br />

las culturas que aparecieron a lo largo del<br />

río Nilo, así como de la antigua civilización<br />

hindú y de las antiguas culturas chinas Teorema de Pitágoras:<br />

que surgieron en las cuencas de los ríos<br />

Yangtze y Amarillo” (González, 2008, p.<br />

104). Sin embargo, aunque haya indicios<br />

de la implementación del teorema de Pitágoras en culturas<br />

distintas a la griega mucho antes de ser tratado por la<br />

escuela pitagórica, fue al interior de esta donde se presentó<br />

formalmente una demostración lógica del teorema y sus<br />

consecuencias: Si los lados de un triángulo satisfacen la<br />

ecuación, entonces el triángulo es rectángulo.<br />

Este hecho, sin duda, justificó la existencia de resultados<br />

que en la época de la escuela pitagórica generaron polémica;<br />

porque muchas de las respuestas, al implementar el teorema,<br />

arrojan resultados que no necesariamente son números<br />

racionales. Es decir, respuestas que no se puedan expresar<br />

como el cociente de dos números enteros. Por ello, estos<br />

objetos matemáticos (raíces inexactas) por mucho tiempo<br />

no se reconocieron como verdaderos números, sino como<br />

resultados inconmensurables; y tiempo más tarde, pasaron a<br />

conformar el conjunto de los números irracionales. (Rodríguez,<br />

1988).<br />

Son muchas las demostraciones que podemos encontrar<br />

de este teorema. Así pues, una manera sencilla y muy conocida<br />

de justificar o verificar la veracidad del teorema, consiste en<br />

construir los cuadrados cuyos lados tengan la medida de los<br />

catetos y la hipotenusa del triángulo rectángulo y verificar<br />

que el área del cuadrado de mayor lado (hipotenusa) es igual a<br />

la suma de las áreas de los cuadrados formados de los otros<br />

dos lados (catetos).<br />

En ese orden de ideas, un trabajo similar, tal vez menos<br />

popular, se puede realizar sin utilizar los cuadrados; sino la<br />

construcción de semicircunferencias cuyos diámetros sean<br />

los lados del triángulo rectángulo y verificar entonces que el<br />

área del semicírculo de mayor diámetro, equivale a la suma de<br />

los otros dos semicírculos.<br />

o Área Roja=Área azul + Área verde<br />

Ahora bien, siendo sincero con el lector de este artículo,<br />

más que la historia o infinidad de demostraciones del teorema,<br />

el hecho que motivó la escritura de estas líneas, fue ver cómo<br />

en cierta ocasión un constructor, para verificar si dos paredes<br />

estaban “a plomo”, es decir, si entre ellas, geométricamente<br />

hablando, se formaba un ángulo recto, midió desde un<br />

punto de intersección entre las paredes, un segmento<br />

de 80cm sobre una de ellas y, en la otra, uno de 60cm. Al<br />

preguntarle sobre el motivo de su ejercicio, simplemente me<br />

respondió que si las paredes estaban a “escuadra”, la medida<br />

20. Dibujo: Karen Michel Gómez. 9JM<br />

del segmento que une los extremos de los dos fragmentos<br />

descritos a continuación, debería tener exactamente 1m.<br />

Pero al cuestionarlo sobre su estrategia, no tenía ninguna<br />

justificación para la implementación de dicha técnica.<br />

En ese sentido, sea este un espacio para resaltar la<br />

importancia que los estudiantes y docentes en la construcción<br />

del conocimiento matemático. Busquemos las situaciones<br />

que permitan dotar de sentido las matemáticas escolares y<br />

lograr aprendizajes que perduren con el paso del tiempo, para<br />

¿Le has pedido alguna vez a alguien que piense un<br />

número y que haga varias operaciones con él para que tú<br />

después le adivines el número en que pensó?<br />

Con estas instrucciones no podrás fallar:<br />

1. Piensa un número.<br />

2. Súmale 5.<br />

3. Multiplica el resultado por 2.<br />

4. A lo que quedó réstale 4.<br />

5. El resultado divídelo entre 2.<br />

6. A lo que quedó réstale el número que pensaste.<br />

RTA: El resultado siempre será 3<br />

Juegos MATEMÁTICOS<br />

“Adivina el Número”<br />

“Juego con Cerillos”<br />

<strong>Analogías</strong><br />

MATEMÁTICAS<br />

poder responder, por ejemplo, ante la implementación de la<br />

técnica descrita anteriormente. Que esa estrategia se pueda<br />

implementar con muchos otros números y básicamente se<br />

justifica gracias al teorema de Pitágoras.<br />

REFERENCIAS:<br />

González, P. (2008). El teorema llamado de Pitágoras. Una historia geométrica<br />

de 4.000 años. <strong>Revista</strong> Sigma, No. 32, pp 103-130.<br />

Rodríguez, R. (1988). Cálculo diferencial e integral. La Habana: Editorial Pueblo<br />

y Educación.<br />

“Chiste de Ciencia”<br />

30<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

31<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

MATEMÁTICAS<br />

<strong>Analogías</strong><br />

MATEMÁTICAS<br />

“Reto”<br />

¿Cuántos cuadrados hay en la imagen”<br />

“Encuentra el Error”<br />

Si la división por cero es una de las tantas formas indeterminadas de las matemáticas, determina cual es<br />

el error en el siguiente procedimiento que permite llegar a una contradicción.<br />

0 0 = 100 - 100<br />

100 - 100<br />

Reescribe el 0 como la diferencia de 2 números.<br />

“Series”<br />

“Pago con Postres”<br />

Una pastelería contrató un ayudante para<br />

trabajar 26 días.<br />

El contrato dice que por cada día trabajado<br />

recibiría 3 postres caseros, pero por cada<br />

día no trabajado tendría que devolver uno al<br />

pastelero.<br />

El ayudante ganó en total 62 postres caseros.<br />

¿Cuántos días trabajó?<br />

0 0 = 10 2 - 10 2<br />

10 2 - 10 2<br />

0 0 = (10-10)(10+10)<br />

10(10-10)<br />

0 0 = (10+10)<br />

10<br />

0 0 = 20<br />

10<br />

Reescribe el 100 como una potencia de 10.<br />

El numerador es una diferencia de cuadrados y en el<br />

denominador el factor común es 10<br />

Simplifica<br />

Suma<br />

0 0 = 2 Contradicción.<br />

“Ecuaciones”<br />

Nota: Los juegos matemáticos que presentamos en esta edición son producto de la búsqueda en redes<br />

sociales y el ingenio de los estudiantes de grado 9°, 10° y 11° con los cuales el trabajo con este tipo de juegos<br />

en las clases de matemáticas son una actividad recurrente.<br />

32<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

33<br />

Pitalito H. 2016


21. Dibujo<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARTE<br />

Dibuja<br />

Colorea<br />

HACIA UNA NUEVA RESIGNIFICACIÓN<br />

de la Educación Artística<br />

Divertimiento<br />

Aplica color de manera creativa a la siguiente mandala.<br />

<strong>Analogías</strong><br />

ARTE<br />

21. Dibujo<br />

HELMO QUINTERO MUÑOZ<br />

Docente de artes<br />

Jornada tarde<br />

“Oiga, profe, ¿usted por qué nos enseña eso, si en<br />

últimas de nada nos va servir en nuestras vidas? Es mejor<br />

que nos quiten esas horas y se las sumen a matemáticas o<br />

a inglés”.<br />

Estudiante Liceo Sur Andino.<br />

Esa fue la inquietud que, alguna vez, en una clase<br />

cualquiera, me planteó un estudiante y que me sumió en una<br />

reflexión que aún no termino de concretar; pero que dio pie<br />

a exponer la importancia de enseñar arte en la escuela.<br />

Seguramente, a muchos colegas los<br />

han cuestionado de la misma manera y su<br />

respuesta, quizá, habrá sido confusa<br />

y sumada una impotencia total.<br />

Habrán tratado de hacer claridad<br />

sobre la importancia del porqué<br />

se deben impartir diferentes<br />

tipos de conocimiento, desde el<br />

concreto como las matemáticas o,<br />

el reflexivo como en la filosofía.<br />

El arte es una manifestación<br />

inherente en la historia del hombre. Desde<br />

sus primeras expresiones permitió desarrollar un<br />

mecanismo de comunicación basado en un lenguaje gráfico,<br />

registrado en covachas y cuevas a partir de imágenes<br />

concretas que contaban estilos de vida de los primeros<br />

pobladores. Mecanismo que hasta nuestros días permanece<br />

vigente.<br />

Para el niño, el arte en sí, es un medio que permite<br />

libertad de expresión; es “un lenguaje del pensamiento” que<br />

lo desinhibe y le permite interactuar en su ambiente escolar.<br />

El dibujo, la pintura, la escultura, constituyen un<br />

proceso complejo en donde el infante resignifica su realidad<br />

y lo expone a retos concretos, desarrollando la competencia<br />

comunicativa mediante la construcción de un lenguaje visual<br />

que le permite no solo aplicar una técnica, sino la posibilidad<br />

de expresar ideas y sentimientos que conllevan al individuo<br />

a transformar su entorno social y cultural.<br />

Por otro lado, la educación musical permite desarrollar<br />

habilidades y destrezas que, sin duda, potencializan la<br />

formación de seres íntegros y competentes. La música<br />

ayuda a desarrollar la motricidad fina y gruesa, la dicción,<br />

la memoria, la atención, la concentración, el pensamiento<br />

lógico, la sociabilización, la facilidad para la aritmética y los<br />

números, la aprensión de idiomas, entre otras virtudes.<br />

Pero, sin duda alguna, una de las grandes potencialidades<br />

de la educación artística, radica en la posibilidad que tiene<br />

el niño en desarrollar la sensibilidad. Una sensibilidad que le<br />

permita mantener y aumentar su capacidad de asombro; que<br />

lo motive a interactuar con su entorno y lo lleve a plantear<br />

iniciativas de cambio en todos los niveles de la sociedad.<br />

Es por esto que la educación artística debe continuar<br />

ocupando un lugar preponderante en los ambientes escolares.<br />

El reto es difícil, más aún cuando en los currículos de las<br />

escuelas y colegios la enseñanza del arte se ve relegada y<br />

se condiciona como la materia de relleno o aquella que solo<br />

sirve para crear objetos decorativos o artesanales.<br />

Así pues, ya es hora de revertir la equivocada idea que<br />

se tiene sobre la educación artística. La tarea es de todos.<br />

No podemos seguir concibiendo un mundo modelado por el<br />

razonamiento puro en donde las ideas artísticas no son más<br />

que curiosidades.<br />

21. Dibujo: Paola Andrea Vargas<br />

21. Dibujo<br />

34<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

35<br />

Pitalito H. 2016


<strong>Analogías</strong><br />

ARTE<br />

5. Dibujo<br />

Une los números y colorea libremente.<br />

36<br />

<strong>Analogías</strong> 3 Ed.<br />

5. Dibujo

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