REVISTA DEL GRUPO DE DAVID
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TEMA: MERIDIONAL <strong>DE</strong> ASIA<br />
En la Historia de la India se muestra que la gente es pacífica y benévola<br />
como el país, y evita todo daño, no solamente al hombre sí que también a<br />
los animales; se alimentan de leche, arroz y frutos; resisten con<br />
paciencia las fatigas y la opresión; es aficionada a contemplar y<br />
meditar; posee, en fin, una civilización tenaz que resistió a la<br />
conquista de los Macedonios, de los Musulmanes y de los Ingleses. La<br />
antigüedad consideró a la India como la cuna de los grandes sabios, pero<br />
la conocieron muy poco; Alejandro Magno no pasó de Idaspe, ni los sabios<br />
que lo acompañaban entendieron una civilización que tanto se diferenciaba<br />
de la helénica. La fantasía, que es la cualidad predominante de aquel<br />
pueblo, creó fábulas millones de millones de años ha, poemas inmensos, y<br />
monumentos ya exterminados.<br />
MONEDA Y SISTEMA ECONOMICO.<br />
Moneda<br />
Rupia<br />
Año fiscal<br />
1 de abril - 31 de marzo<br />
La economía del país es diversificada; hay desde actividades agrícolas<br />
tradicionales en pequeños pueblos y artesanía, hasta una gran diversidad<br />
de industrias y servicios modernos. Poco más de mitad de la mano de<br />
obra trabaja en la agricultura, pero el sector de servicios es lo más<br />
importante de la economía del país, y es responsable por mitad<br />
del PIB nacional, ocupando 1/3 de la fuerza de trabajo.<br />
POBLACION ESTIMADA. 1.236.344.631 (Julio 2014 est.)<br />
<strong>GRUPO</strong>S ETNICOS <strong>DE</strong> LA REGION.<br />
En la actualidad existen infinidad de subcastas (jati) aunque las<br />
principales castas (varna) en origen son cuatro: Los Brahmanes<br />
(sacerdotes e intelectuales), los Kshátriyas (guerreros y reyes), los<br />
Vaishyas (comerciantes y hacendados) y los Shudras (campesinos y<br />
trabajadores).<br />
En la parte inferior del sistema están los intocables, cuya posición<br />
social es la más baja. A partir de los años 90, empezaron a<br />
autodenominarse "dálits", que en hindi significa "oprimido", tomando de<br />
este modo conciencia social de su condición para reivindicar su igualdad<br />
social dentro del estado y de la sociedad.<br />
Con la formación del estado democrático moderno, quedó abolida toda<br />
discriminación basada en el sistema de castas, decretándose<br />
constitucionalmente la igualdad de todos ante la ley, lo que ha permitido<br />
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