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REVISTA DEL GRUPO DE DAVID

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TEMA: MERIDIONAL <strong>DE</strong> ASIA<br />

En la Historia de la India se muestra que la gente es pacífica y benévola<br />

como el país, y evita todo daño, no solamente al hombre sí que también a<br />

los animales; se alimentan de leche, arroz y frutos; resisten con<br />

paciencia las fatigas y la opresión; es aficionada a contemplar y<br />

meditar; posee, en fin, una civilización tenaz que resistió a la<br />

conquista de los Macedonios, de los Musulmanes y de los Ingleses. La<br />

antigüedad consideró a la India como la cuna de los grandes sabios, pero<br />

la conocieron muy poco; Alejandro Magno no pasó de Idaspe, ni los sabios<br />

que lo acompañaban entendieron una civilización que tanto se diferenciaba<br />

de la helénica. La fantasía, que es la cualidad predominante de aquel<br />

pueblo, creó fábulas millones de millones de años ha, poemas inmensos, y<br />

monumentos ya exterminados.<br />

MONEDA Y SISTEMA ECONOMICO.<br />

Moneda<br />

Rupia<br />

Año fiscal<br />

1 de abril - 31 de marzo<br />

La economía del país es diversificada; hay desde actividades agrícolas<br />

tradicionales en pequeños pueblos y artesanía, hasta una gran diversidad<br />

de industrias y servicios modernos. Poco más de mitad de la mano de<br />

obra trabaja en la agricultura, pero el sector de servicios es lo más<br />

importante de la economía del país, y es responsable por mitad<br />

del PIB nacional, ocupando 1/3 de la fuerza de trabajo.<br />

POBLACION ESTIMADA. 1.236.344.631 (Julio 2014 est.)<br />

<strong>GRUPO</strong>S ETNICOS <strong>DE</strong> LA REGION.<br />

En la actualidad existen infinidad de subcastas (jati) aunque las<br />

principales castas (varna) en origen son cuatro: Los Brahmanes<br />

(sacerdotes e intelectuales), los Kshátriyas (guerreros y reyes), los<br />

Vaishyas (comerciantes y hacendados) y los Shudras (campesinos y<br />

trabajadores).<br />

En la parte inferior del sistema están los intocables, cuya posición<br />

social es la más baja. A partir de los años 90, empezaron a<br />

autodenominarse "dálits", que en hindi significa "oprimido", tomando de<br />

este modo conciencia social de su condición para reivindicar su igualdad<br />

social dentro del estado y de la sociedad.<br />

Con la formación del estado democrático moderno, quedó abolida toda<br />

discriminación basada en el sistema de castas, decretándose<br />

constitucionalmente la igualdad de todos ante la ley, lo que ha permitido<br />

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