32º ENCUENTRO NACIONAL 2 - 4 DICIEMBRE CULLERA VALENCIA

32º ENCUENTRO NACIONAL
2 - 4 DICIEMBRE
CULLERA, VALENCIA

02 — ENCUENTRO NACIONAL
El libro
que dio forma
al mundo

Cómo la Biblia
creó el alma
de la civilización
occidental
03 — GBG 2016

english > español
cómo usar la traducción simultánea
PARA ANDROID
USANDO UN RECEPTOR
BOTÓN ON/OFF
04 — ENCUENTRO NACIONAL
1. Conecta los auriculares
a tu móvil.
2. Ve al menú de aplicaciones
y busca “Radio FM”.
3. Sintoniza la frecuencia
107,6 MHz.
4. Añádela a favoritos.
1. Enciende el receptor en el lado
derecho. Ya está preconfigurada
la frecuencia 107,6 MHz.
2. En caso que pierdas
la frecuencia, apágalo y vuélvelo
a enceder.

#gbg2016
El encuentro también puedes seguirlo y contarlo en redes sociales
GBU España
@gbu_unidos
@gbuesp
05 — GBG 2016

06 — ENCUENTRO NACIONAL ÍNDICE
Í
índice

ÍNDICE
GRUPOS BÍBLICOS UNIDOS 08
BIENVENIDA 10
HORARIO 12
PROGRAMA 14
EXPOSICIONES BÍBLICAS 16
PLENARIAS 18
SEMINARIOS 21
GRUPOS PROFESIONALES 28
DEVOCIONALES 40
ADEMÁS… 41
EL TRABAJO DE LOS GRUPOS BÍBLICOS UNIDOS 42
POR FIN ES LUNES 44
PROYECTO IGLESIA EN EL TRABAJO 46
V CENTENARIO DE LA REFORMA Y EL PROYECTO DE LAS 95 TESIS 48
LOS GRUPOS PROFESIONALES: 55
MOTIVOS DE ORACIÓN 56
PROYECTOS 58
CONTACTO 60
AGENDA 62
GBG 2017 64
LA FAMILIA DE GBU UNIDOS ES GRANDE ¿QUIERES CONOCERLA? 65
AMIGOS + 66
GBU ESTÁ EN TEAMING 67
EL TRABAJO DE ANDAMIO 68
ÁGORA 70
AMIGOS DE PUBLICACIONES ANDAMIO 71
DISCÍPULOS 24/7 72
COMENTARIO EXEGÉTICO PRÁCTICO EFESIOS 73
TIMOTHY KELLER 74
LOS CÁNTICOS DE JESÚS 75
CÓMPRALO AHORA Y RECÍBELO EN CASA 76
GRUPOS BÍBLICOS UNIDOS EN LA RED 78
HOJAS PARA APUNTES 80
07 — GBG 2016

08 — ENCUENTRO NACIONAL NOSOTROS
gbu
grupos bíblicos unidos

MISIÓN
Hacer discípulos de Jesús en el mundo
estudiantil y profesional.
PRÓPOSITOS
Evangelizar
Proclamar a Jesucristo como Salvador,
Señor y Dios entre estudiantes
y profesionales.
Formar
A estudiantes y profesionales para
una vida de discipulado y madurez,
equipándolos para el servicio en la
familia, la iglesia y la sociedad.
Misión
Alcanzar todo el ámbito estudiantil
y profesional del territorio español
y su área de influencia en colaboración
con IFES.
VISIÓN
Dar a cada estudiante y profesional
en España una oportunidad
para escuchar y responder
al evangelio de Jesús.
PRINCIPIOS
Fidelidad a la Palabra de Dios.
Identidad evangélica.
Movimiento interdenominacional
plenamente integrado
en las iglesias evangélicas.
Prioridad evangelística.
La iniciativa en la tarea siempre parte
de estudiantes y profesionales.
Trabajamos con grupos, equipos
y voluntarios.
Labor desarrollada partiendo
de la oración, la entrega,
el compromiso, la integridad,
la responsabilidad y la autodisciplina.
09 — GBG 2016 NOSOTROS

10 — ENCUENTRO NACIONAL BIENVENIDA
B
bienvenida
JOAQUÍN HERNÁNDEZ
COORDINADOR NACIONAL GBG

GBG 2016 se centra en
dos grandes temas que
pueden ser abordados de
forma independiente, pero
estamos convencidos que
al hacerlo en el mismo
momento del tiempo estos
saldrán fortalecidos.
El primer tema, busca
que reflexionemos sobre
cómo la Biblia dio
forma al mundo que hoy
conocemos. Los avances de
las ciencias, de la justicia,
de la educación, de los
sistemas democráticos o
los grandes logros en los
derechos humanos, en la
tecnología y en la medicina,
¿seríamos capaces de
explicarlos si quitamos
la influencia que tuvo la
palabra de Dios?
El segundo tema, busca
que reflexionemos sobre
una tendencia cada
vez más presente: la
deshumanización del
lugar de trabajo. A nivel
global, podríamos resumir
de la siguiente forma, los
principales motivos por
los que la gente se siente
menos humana:
1. Por la falta de
formación y
preparación para las
tareas que hacen.
2. Por la falta de
justicia, igualdad y
transparencia.
3. Por la falta de
oportunidades para
crecer y descubrir.
4. Por la falta de
relaciones en todos
los niveles: con
el creador, con la
creación y con otros
seres humanos.
¿Cómo afecta esto a tu
hospital, colegio, despacho,
fábrica o laboratorio?
¿Puede ser que haya
alguna conexión entre
haber relegado la Biblia
únicamente a ciertas áreas y
momentos de nuestra vidas
con la deshumanización
creciente del mundo
laboral?
¿Podemos hacer algo
para humanizar nuestros
lugares de trabajo, en el
sentido de que cada vez
el hombre se parezca
más a lo que Dios quiere
que sea? ¿Qué impacto
tendría en las personas e
instituciones con las que
tratamos? Nuestra petición
al Señor es que durante
estos días, estas y muchas
otras preguntas que surjan
puedan ser respondidas.
Si como el salmista escribía,
hacemos que la Palabra de
Dios “alumbre nuestro
camino”, esto produciría
cambios drásticos en
nuestras vidas: en nuestra
actitud y motivación hacia
el trabajo que hacemos; en
la forma en la que vemos e
interactuamos con otros y en
la calidad y objetivos que
nos marcamos cada día.
Anclemos nuestra
esperanza de ver cambios
profundos en la gracia de
Dios, sabiendo que el que
comenzó la buena obra él
la completará y que el reino
de los cielos es como una
semilla de mostaza, que de
todas las semillas es la más
pequeña pero cuando ha
crecido, es la mayor de las
hortalizas, y se hace árbol,
de modo que las aves del
cielo vienen y anidan
en sus ramas.
11 — GBG 2016 BIENVENIDA

12 — ENCUENTRO NACIONAL HORARIO
H
horario

08:00 - 09:00
09:00 - 10:00
10:00 - 11:30
11:30 - 12:30
12:30 - 14:00
14:00 - 15:00
15:00 - 17:00
17:00 - 18:30
18:30 - 19:00
19:00 - 20:30
21:00 - 22:00
22:00 - 23:00
2
Llegada
Cena
Plenaria I
3 4
Devocional I
Desayuno
Exp. Bíblica I
Tiempo Libre
Seminarios
Comida
Tiempo Libre
Grupo
profesional
Tiempo Libre
Plenaria II
Cena
Devocional II
Desayuno
Plenaria III
Tiempo Libre
Exp. Bíblica II
Comida
Salida
13 — GBG 2016 HORARIO

14 — ENCUENTRO NACIONAL PROGRAMA
P

programa
15 — GBG 2016 PROGRAMA

16 — ENCUENTRO NACIONAL EXPOSICIONES BÍBLICAS
EXPOSICIONES BÍBLICAS
El crecimiento de la iglesia
en Europa a través del libro
de los Hechos
JAUME LLENAS

EXPOSICIÓN BÍBLICA 1
El Evangelio empieza
a transformar a Europa
EXPOSICIÓN BÍBLICA 2
El Evangelio transforma
la cultura y el pensamiento
imperante
"Dios tenía un propósito eterno
con la entrada del evangelio
en lo que, más adelante, sería Europa"
Para Pablo fue solo pasar de una provincia romana a otra, pero Dios tenía un propósito
eterno con la entrada del evangelio en lo que, más adelante, sería Europa. Los capítulos 16
y 17 del libro de los Hechos nos muestran el momento del encuentro de los dos elementos
que han formado el carácter europeo: el cristianismo y la cosmovisión helenista. Ahora
que estamos cerca de celebrar el 5º Centenario de la Reforma y ante una Europa convulsa,
volver a ese momento nos va a proveer de muchas respuestas.
JAUME LLENAS
Licenciado en Derecho por la Universidad de Barcelona y Postgrado en Comercio Exterior
por la UNED. Ha sido profesor de ambas especialidades durante 11 años. Es Secretario
General de la Alianza Evangélica Española. Ha sido pastor de la Iglesia Evangélica de
Premià de Mar durante 11 años y ahora participa en un proyecto de plantación de una nueva
expresión de Iglesia en El Masnou. Coordina el Movimiento de Lausana en España.
17 — GBG 2016 EXPOSICIONES BÍBLICAS

18 — ENCUENTRO NACIONAL PLENARIAS
Plenarias
VISHAL MANGALWADI

PLENARIA 1
Semillas de la civilización
occidental
PLENARIA 2
La revolución intelectual
PLENARIA 3
Modernidad globalizadora
Desde la política y la ciencia
hasta la enseñanza y la tecnología,
la Biblia se ha convertido en la clave
para entender la mente occidental
Vishal Mangalwadi (1949-) es conferenciante internacional, reformador social, columnista
político y autor de diecisiete libros, de los que tres han sido publicados en castellano.
Nació en India, donde estudió Filosofía en las universidades de Allahabad y de Indore.
Posteriormente estudió con Francis Schaeffer en L´abri (Suiza) y dedicó un año a
investigación en la universidad de Cambridge. En 2003 se doctoró.
Sin embargo, Vishal, no es un erudito que observa la vida desde su torre de marfil, sino que
gran parte de su trabajo lo desarrolla entre los más pobres de los pobres de la India. De
hecho, su libro Verdad y transformación comenzó a escribirlo estando encarcelado (¡por
socorrer a las víctimas de una tormenta de granizo!).
Mangalwadi conoce de primera mano, tanto la amplia variedad de pensamientos y culturas
orientales, como las tradiciones e instituciones intelectuales y espirituales de Occidente.
La clave de su mensaje es doble: Por un lado, que expone verdades que han sido descuidadas,
y por otro, que demuestra la falsedad de la afirmación que todas las religiones son iguales y
que las creencias y doctrinas no tienen importancia.
Dada su extensa formación y su labor en la India, su perspectiva puede sernos de gran ayuda
para entender mejor nuestra propia cultura, ya que, como afirmaba C. S. Lewis, toda cultura
es adecuada “para vislumbrar ciertas verdades y está especialmente expuesta a cometer
ciertos errores”.
19 — GBG 2016 PLENARIAS

20 — ENCUENTRO NACIONAL PLENARIAS
LIBROS PUBLICADOS
EN CASTELLANO
El libro que dio forma
al mundo: Cómo la Biblia
creó el alma de la civilización
occidental.
ED. GRUPO NELSON
Un modelo de transformación
cultural. El legado de William
Carey en la India.
ED. JUCUM
Verdad y transformación.
ED. JUCUM
SI QUIERES CONOCER MÁS:
· Web de su ministerio: www.revelationmovement.com
· Algunos vídeos de sus conferencias en inglés:
- https://vimeo.com/9217958
- https://www.youtube.com/watch?v=5nHV3j8InRQ
- https://www.youtube.com/watch?v=weG-UEvCBac

S
seminarios
21 — GBG 2016 SEMINARIOS

22 — ENCUENTRO NACIONAL SEMINARIOS
¿A dónde
se han ido
los mentores?
DANIEL GARCÍA AMPURDANÉS
SEMINARIOS
¿Por qué dedicar un tiempo para hablar
de mentores?
Alguien dijo que: “cualquier terreno, por rico
que fuera, no podía ser productivo a menos
que se cultivara”, por lo tanto, ¿necesitamos
mentores o podremos prescindir de ellos?
¿Sería una buena opción implementar
programas de mentoring?
En el libro de La Odisea escrita por el poeta
griego Homero, se cuenta cómo el héroe
griego Ulises se prepara para ir a luchar
a la Guerra de Troya, pero antes de ir a la
batalla, cae en la cuenta de que va a dejar
solo a su hijo Telémaco, su único heredero.
Sin embargo, para sustituirle, confió el
cuidado y la educación a su amigo Mentor,
puesto que deseaba que fuera el tutor de su
hijo antes de partir a la batalla.

De ahí nació el concepto del “mentoring”.
Poco a poco se ha ido introduciendo en
las empresas, y cada vez más está siendo
reconocida como una herramienta muy
beneficiosa y eficaz para desarrollar a
aquellos jóvenes que teniendo un gran
potencial y un especial talento pueden,
mediante el acompañamiento de otra
persona con sobrada experiencia en el
mundo laboral, contribuir a su desarrollo
personal y profesional.
En nuestras iglesias necesitamos desarrollar
un discipulado de liderazgo que, más allá de
enseñar las doctrinas básicas, nos permita
también desarrollar los dones de las nuevas
generaciones de creyentes, basándolo
en la transferencia de los conocimientos
bíblicos, pero también en el aprendizaje a
través de la experiencia, estableciendo una
relación personal y de confianza entre un
MAESTRO/MENTOR que guíe, estimule,
y desafíe al joven DISCÍPULO / MENTEE,
para que pueda crecer espiritualmente,
dando lo mejor de sí a nivel personal y en
el ministerio.
Por esto es importante que nos preguntemos:
¿A cuántos jóvenes dentro de nuestro
círculo de influencia les estamos ayudando
en su desarrollo espiritual? ¿Cómo estamos
preparando a esos mismos jóvenes para el
ministerio, liderazgo, y en la vida? ¿De qué
herramientas y recursos disponemos?
Una última reflexión: ¿Qué podría ocurrir si
ahora no dispusiéramos de mentores para
los líderes del mañana?
SOBRE DANIEL
Es miembro de la Iglesia Unida
de Barcelona, está casado con
Abilia y es padre de David y
Loida. Con una experiencia
en RR.HH. de 23 años,
actualmente es Manager de
Formación Gerencial en SEAT.
Diplomado en Relaciones
Laborales, y habiendo
realizado un segundo ciclo en
Relaciones Industriales cursó
un Máster en Programación
Neurolingüística, además de
formación en Coaching.
Complementando a su
actividad profesional, es
titulado como Director
de Actividades en Tiempo
Libre Infantil y Juvenil, y ha
dedicado más de treinta años
de trabajo formal e informal
con niños y adolescentes. En
la actualidad sigue ocupado
en esta tarea a través de la
formación para directores
de educación en el tiempo
libre. También colabora
regularmente en la enseñanza
y la predicación bíblica.
23 — GBG 2016 SEMINARIOS

24 — ENCUENTRO NACIONAL SEMINARIOS
Preparando
a la iglesia
para el mundo
del trabajo
JOAQUÍN HERNÁNDEZ
La labor de la iglesia no se limita al tiempo
libre disponible por sus miembros, ni al fin
de semana, ni tampoco a lo que pasa dentro
o alrededor del edificio donde esta se reúne.
¿Imaginas el impacto que una iglesia podría
tener, si en lugar de pensar únicamente
en la misión que sus miembros pueden
desarrollar de forma conjunta (con tiempo
y energías escasas), pensase también en
la misión que cada uno de ellos puede
desarrollar en donde pasan la mayor parte
de su tiempo?
La iglesia está llamada a preparar a sus
miembros para toda la obra del ministerio,
de forma que estos lleven fruto en
donde están, pero la realidad es que en
muchas ocasiones, la iglesia los prepara
principalmente para lo que tienen que hacer
dentro del edificio donde se reúnen o en los
diversos ministerios cristianos vinculados
a esta. Esto se traduce en que muchos no
estén cómodos asumiendo el reto de ser

misioneros en donde el Señor los ha puesto:
ya sea en un colegio, en un hospital, en una
oficina, etc., olvidando que ninguno de los
discípulos de Jesús lo es a tiempo parcial o
a media jornada.
Preparar a la iglesia para el mundo del
trabajo, no se centra principalmente en
desarrollar nuevos proyectos o actividades,
sino más bien, en recuperar su esencia y
llamado: Que el Señor al que sirva, la cabeza
de la iglesia, Jesús, sea el Señor de todo.
Vivir como discípulos de Jesús en donde
estamos es una forma radical de vida, que
requiere coraje e ir contra corriente.
A lo largo de este seminario, presentaremos
un marco que será lo suficientemente
sencillo y ágil, de forma que cualquier iglesia,
independientemente de su tamaño y recursos,
pueda incorporarlo. El prerrequisito es tener
un corazón entregado y preocupado por la
misión.
El gran desafío para la iglesia será pasar de
centrarse exclusiva o mayormente en las
actividades que ocurren dentro y alrededor
del edificio de esta y las cosas que ocurren
en la esfera internacional, para incorporar
los contextos inmediatos donde está su
gente, de forma que entiendan que su vida
cotidiana importa, que no es un mal menor
o el precio que hay que pagar para poder
luego estar en la iglesia y apoyarla; sino
que en su día a día, Dios, el Señor de todo,
también los quiere usar.
SOBRE JOAQUÍN
Licenciado en administración
y dirección de empresas y
especializado en dirección
general y recursos humanos.
Después de un período de
trabajo en el mundo de la
gestión, en 2003 se incorporó
a los Grupos Bíblicos Unidos
(GBU), siendo responsable de
Publicaciones Andamio y de la
oficina nacional. Desde 2014 es
el coordinador de los Grupos
Bíblicos de Graduados (GBG).
25 — GBG 2016 SEMINARIOS

26 — ENCUENTRO NACIONAL SEMINARIOS
La mente cristiana:
Cómo pensar
sobre cualquier cosa
con una cosmovisión
bíblica
TIMOTHY LAURENCE
SOBRE TIMOTHY
es Director de Investigación
Estratégica de UCCF, la
asociación equivalente a
GBU en el Reino Unido.
También colabora con otros
movimientos estudiantiles
europeos asociados a
IFES. Anteriormente, fue
Director Europeo de Veritas
Forum. Como Presidente
de Londres del Grupo de
Juristas Cristianos del Reino
Unido (Lawyers' Christian
Fellowship), Tim hizo de
editor de Good News for the
Public Square (2014) [Buenas
noticias para la esfera
pública], una colección de
ponencias que ofrecen a
letrados cristianos un marco
bíblico para la participación
en el ámbito legal y en las
administraciones. Se licenció
de Literatura Inglesa en
la Universidad de Oxford,
también ha trabajado para la
multinacional Hogan Lovells
como abogado especialista en
regulación bancaria, y ahora
está cursando un Máster
en Teología Histórica en el
campus que el Westminster
Theological Seminary
de Philadephia tiene en
Londres en el John Owen
Centre (London Theological
Seminary). Está casado con
Katherine.

Cómo sobrevivir
en el trabajo:
Evitar la tentación
y soportar
las pruebas
LIDIA MARTÍN
SOBRE LIDIA
Licenciada en psicología y
máster en psicología clínica y
de la salud. Lleva 15 años de
ejercicio profesional. Se ha
especializado en la elaboración
de materiales didácticos
y de desarrollo personal.
Ha escrito varios libros, es
conferenciante y colaboradora
habitual en varios medios
de comunicación escritos y
audiovisuales. Es presidenta
de la Asociación PREVVIA,
orientada a iniciativas
educativas y formativas de
prevención psicológica familiar
y es Presidenta del Grupo
Profesional de Psicólogos
Evangélicos (GPE).
¿Qué hizo
que occidente
fuera mejor?
VISHAL MANGALWADI
SOBRE VISHAL
Vishal Mangalwadi es
conferenciante internacional,
reformador social, columnista
político y autor de diecisiete
libros, de los que tres han sido
publicados en castellano.
27 — GBG 2016 SEMINARIOS

28 — ENCUENTRO NACIONAL GRUPOS PROFESIONALES
GP
grupos profesionales

El objetivo de esta sesión
es crecer en la comprensión
de cómo el evangelio
humaniza el trabajo diario
y reimagina tu papel
en tu lugar de trabajo.
Nuestro trabajo lo debemos
ver como una expresión de lo
que somos, no como la fuente
de nuestra identidad.
Abordaremos los siguientes puntos:
1. Aprender cómo las Escrituras nos lleva a entender la
importancia de ser plenamente humanos en nuestro lugar de
trabajo.
2. Reexaminar cómo nos acercamos a nuestro trabajo diario y
considerar su impacto sobre nuestros compañeros y sobre las
otras instituciones que tenemos alrededor.
3. Inspirar a través de las consecuencias que puede tener
sobre nuestros compañeros, organizaciones y compañías el
centrarnos en humanizar el lugar de trabajo.
29 — GBG 2016 GRIUPOS PROFESIONALES

30 — ENCUENTRO NACIONAL GRUPOS PROFESIONALES
GRUPO DE PSICÓLOGOS EVANGÉLICOS (GPE)
Humanizando el mundo
de la psicología
La deshumanización
es una amenaza a la psicología
y qué respuesta damos
los psicólogos cristianos
reivindicando la dignidad
humana.
SARA GRAU
SOBRE SARA
De Xàtiva, Psicóloga y Maestra
de Educación Infantil por
la Universidad de Valencia,
Máster y Curso de Posgrado
en Dirección de Residencias
de Tercera Edad, ha trabajado
en Gabinete Psicopedagógico
municipal, en clínica privada
de Psicología, en dirección de
Residencia de Tercera Edad
y actualmente es Profesora
de Secundaria impartiendo
clases en la especialidad de
Intervención Sociocomunitaria
. Miembro de la IEB de Xàtiva
en la que es responsable del
Ministerio de Educación.

ENFERMERÍA CRISTIANA Y UNIÓN MÉDICA EVANGÉLICA (UME)
Gran parte del ministerio
de Jesús fue en relación con
los enfermos, en él podemos
encontrar siete pautas básicas
para humanizar los cuidados,
que siguen siendo vigentes
y de plena actualidad para
los profesionales de la salud.
Humanizando
el mundo de la salud
MARÍA LÓPEZ
SOBRE MARÍA
Combina la práctica diaria
como enfermera en la Unidad
de Reanimación postanestésica
del Hospital de Sabadell
(CSPT) con actividades
de formación continuada
de enfermería y postgrado
en colaboración con la
Universidad.. Ha participado
en diferentes congresos,
talleres y mesas redondas. Le
apasiona la investigación y ha
publicado más de 30 artículos
científicos, guías y documentos
para pacientes. Ha sido
miembro del CEIC y en otros
comités de la institución
31 — GBG 2016 GRUPOS PROFESIONALES

32 — ENCUENTRO NACIONAL GRUPOS PROFESIONALES
EVANGÉLICOS EN ECONOMÍA Y EMPRESA (TRES-E)
Humanizando el mundo
de la economía y de la empresa
ABRAHAM MALDONADO
SOBRE ABRAHAM
Abraham Maldonado es
licenciado en Ciencias
Políticas por la Universidad
de Puerto Rico y estudios de
posgrado en la Universidad
de Virginia. Fue Capitán
de la Infantería de Marina
de EE.UU. y luego sirvió
como Agente Especial del
FBI. Además, trabajó como
Vicepresidente Ejecutivo
de la mayor empresa de
servicios sanitarios de Puerto
Rico. Misionero en España
desde 2006. Abraham es
fundador y presidente la
Academia Europea de Vida
Cristiana, como parte de sus
responsabilidades ofrece
conferencias de liderazgo
cristiano para evangelismo
efectivo por toda Europa.
También es pastor de la Iglesia
Senda de Vida en Málaga.
Abraham y su esposa Mayra
tiene tres hijos.

CRISTIANOS EN CIENCIAS (CEC)
La influencia cristiana en la historia
de la Ciencia y la Tecnología
Basado en los capítulos 7
y 13 del libro: El libro que
dio forma al mundo: Cómo
la Biblia creó el alma de la
civilización occidental.
Analizaremos de forma
crítica recorriendo el
antiguo debate sobre la
influencia cristiana a lo
largo de la historia de la
ciencia y la tecnología en
los últimos dos milenios.
Contextualizaremos el
análisis de Mangalwadi a
la luz no solamente de las
interpretaciones que esa
larga historia ha tenido
entre historiadores no
cristianos, sino también el
debate entre historiadores
de la ciencia cristianos en las
últimas décadas. La cuestión
de fondo es cómo dar una
evaluación equilibrada de
PABLO DE FELIPE
lo que ha sido la influencia
cristiana sobre la ciencia y la
tecnología.
Se introducirán dos aspectos
más en relación con este
tema que pretenden llevar
estos estudios históricos a
una aplicación presente: los
usos/abusos apologéticos de
la historia de la ciencia y la
tecnología y cómo encarar el
futuro de las relaciones del
cristianismo con la ciencia y
la tecnología.
SOBRE PABLO
Se doctoró en bioquímica
y biología molecular por
la Universidad Autónoma
de Madrid en 2000, y ha
trabajado como investigador
posdoctoral en la Universidad
de St. Andrews (Escocia, Reino
Unido) entre 2001 y 2008 y
como evaluador de calidad de
medicamentos biotecnológicos
en la Agencia Española del
Medicamentos y Productos
Sanitarios entre 2008 y 2016.
Coordinador del Centro de
Ciencia y Fe (CCYF) de la
Facultad de Teología SEUT.
33 — GBG 2016 GRUPOS PROFESIONALES

34 — ENCUENTRO NACIONAL GRUPOS PROFESIONALES
FORO EVANGÉLICO DEL DERECHO (FED)
Humanizando el mundo
del derecho y la justicia
JUAN MIGUEL TORRES
“Dios ama la justicia y el derecho. Llena
está la tierra de la misericordia del
Señor.” (Salmos 33.5). El texto parece que
relaciona el derecho y la justicia con la
misericordia de Dios. Se ha de partir de la
base de que la humanización del derecho
vendrá determinada por la humanidad
del legislador, y su forma de ver las
relaciones humanas. ¿Todo lo que emana
del poder legislativo refleja la humanidad
o bondad del ser humano?
En el derecho sancionador o penal, ¿Es
compatible hablar de misericordia no
sólo con las víctimas de los delitos y
desagravios de terceros, sino también con
las personas culpables de tales delitos e
infracciones? En mi profesión me ocupo
tanto de la defensa de los intereses de las
víctimas, como de los acusados, y en uno
y otro lado me encuentro con personas
misericordes e inmisericordes. Quizás la
misericordia no tiene que ver tanto con

la letra de la ley, sino con
una actitud del corazón.
La ley es la ley, y debe
de ser cumplida, pero
desde el punto de vista
profesional, cómo ha
de ser nuestro trato con
aquéllos que se acercan
a los tribunales, bien sea
para demandar justicia,
o bien sea para recibir el
peso de la ley sobre sus
vidas.
Aparte del derecho
sancionador, la
humanización del
derecho afecta al
legislador como indicaba
al principio. Es decir,
existe un derecho civil,
que por lo que respecta a
la figura de la familia, ha
dado un giro importante
en los últimos tiempos.
Si en 1981 se reguló el
divorcio (previamente
en 1978 se despenalizó
el adulterio), en 1998
apareció la primera
regulación de las parejas
de hecho con la Ley
Catalana de Uniones
Estables de Pareja, de 15
de julio de 1998, (hoy 13
comunidades autónomas
han aprobado leyes sobre
este particular). En el
2005, la ley 13/2005 de
1 de julio modificó el
Código Civil en materia
de matrimonio, de forma
que personas del mismo
sexo pudieran contraer
matrimonio y adoptar
hijos. En 2007 se aprobó
la ley 3/2007 de 15 de
marzo denominada de
identidad de género que
permite la rectificación
en el registro civil del
cambio de sexo de
personas transexuales.
Recientemente se
han publicado varios
artículos en prensa
sobre la posibilidad de
la poligamia, todavía
escasos pero más
frecuentes, etc.
En definitiva el derecho
tiende, desde el punto
de vista del legislador a
regular las situaciones
que se dan en la sociedad,
y que moralmente se
consideran aceptadas.
Todo ello nos debe de
llevar a reflexionar sobre
el tema que nos ocupa,
es decir, en qué consiste
la humanización del
derecho y la justicia.
¿Cuál es la perspectiva
de Dios según las
escrituras?, y ¿Cuál es
la perspectiva del ser
humano?, ¿Cómo ha de
manejar el cristiano estas
circunstancias?
SOBRE JUAN MIGUEL
Ejerce como Abogado de forma
ininterrumpida desde el año
2002 en Madrid y Castilla La
Mancha fundamentalmente.
Con anterioridad en 1995/96
formó parte del equipo de
redacción de la Editorial
Jurídica Europea de Derecho
S.A con sede en Madrid,
compatibilizándolo con el
ejercicio profesional.En
el año judicial 1996/97 fue
nombrado y ejerció como Juez
Sustituto de Primera Instancia
e Instrucción de los Juzgados
de Martos (Jaén), dedicándose
con posterioridad varios
años a preparar el acceso
a la Carrera Judicial. Al no
ingresar en la misma, continuó
dedicándose al ejercicio de la
abogacía, en distintas áreas
del derecho, como la familia,
penal o laboral. Es miembro
de la Iglesia Evangélica Alcázar
de San Juan (Ciudad Real), y
miembro del Foro Evangélico
del Derecho, formando parte
de la junta directiva
como vocal.
35 — GBG 2016 GRUPOS PROFESIONALES

36 — ENCUENTRO NACIONAL GRUPOS PROFESIONALES
ALIANZA DE COMUNICADORES Y ESCRITORES
EVANGÉLICOS (ADECE)
Humanizando el mundo de la cultura
Para contribuir a
humanizar la cultura,
es necesario vivir y
entender la cultura desde
su perspectiva espiritual;
tender puentes entre el
mundo de la iglesia y la
cultura que se realiza en
la sociedad para reducir
el abismo que existe
entre ambos entornos
y fomentar una cultura
redimida en nuestra
sociedad, yendo desde
lo más pop hasta el arte
más elevado. Una clave
es apoyar a artistas
que creen desde una
cosmovisión cristiana
en todas las disciplinas
artísticas; también ofrecer
a la sociedad un trabajo
divulgativo acerca de las
DANIEL JÁNDULA
raíces espirituales del arte
y la cultura.
El grupo profesional
estará basado en el
análisis y debate de varios
casos reales extraídos del
mundo de la creación
y la programación
cultural. Ejemplos en
los que se expondrán
las consecuencias de
la falta de justicia,
integridad y creatividad
para el mundo artístico
y cultural; pero también
exploraremos formas de
crecimiento, así como
el desarrollo de una
perspectiva sana de la
cultura.
SOBRE DANIEL
Colabora con artículos en
varias publicaciones: Quimera,
Viaje a Ítaca, LaVanguardia.
com, Ruta 66, Protestante
Digital, Entrelíneas.
En 2009 publicó su primera
novela, El Reo, y Pistolas al
amanecer, un duelo literario
con el periodista Jordi
Torrents. En 2010 participó en
Huellas del Cristianismo en
el Arte: El Cine, junto a Curro
Royo y José de Segovia.
ADECE (Alianza de Escritores
y Comunicadores Evangélicos)
ha editado una conferencia
que impartió en 2014, titulada
Escrito en piedra: Dios como
Autor.
Vive en Vilafranca del Penedès
(Barcelona) con su esposa, la
editora y también escritora
Noa Alarcón, y su hijo Noel.
Juntos llevan la plataforma
cultural Suburbios, que incluye
una editorial.

GRUPO DOCENTES EVANGÉLICOS (GDE)
La construcción de un
ser humano completo
incluye la instrucción,
la educación. Una clave
para que esta faceta no sea
“mecánica”, “inhumana”, es
hacer que todos cuenten,
que todos los elementos
inmersos en el sistema
sean participantes en
él. A través de algunas
cuestiones hechas a
distintos profesionales
y miembros activos
del sistema educativo
trataremos de ver lo que
cada uno puede hacer para
que las distintas partes de
ese todo se fundan para el
beneficio de la comunidad,
para que cualquiera de los
intervinientes pueda decir:
“Soy importarte”.
Humanizando el mundo
de la educación y docencia
LUIS JOSÉ BADIOLA
SOBRE LUIS JOSÉ
Diplomado en Magisterio y
estudió Informática. Es técnico
de mantenimiento de equipos
informáticos en la Universidad
de Valladolid. Realizó el primer
plan de estudios de la ERE, es
Delegado de ERE en Valladolid
y Consejero de Enseñanza
del Consejo Evangélico de
Castilla y León. Ha colaborado
en varias publicaciones como
“Voy a conocer a Jesús” (Clie),
Guía de los evangélicos en
Castilla y León (Consejo
Evangélico de Castilla y León),
Crecer con la Biblia (Akal).
Vive en Valladolid, está casado
y tiene tres hijos.
37 — GBG 2016 GRUPOS PROFESIONALES

38 — ENCUENTRO NACIONAL GRUPOS PROFESIONALES
GRUPO TRABAJADORES SOCIALES EVANGÉLICOS
Humanizando el mundo
del trabajo y la mediación social
El tiempo que pasaremos
juntos educadores y
trabajadores sociales
reflexionaremos acerca del
modelo que supone para
nosotros Jesús, su manera
de enfocar su ministerio,
sus prioridades, como
eran sus relaciones
con las personas y
las implicaciones y
desafíos que tienen para
nosotros como cristianos
profesionales en el mundo
en el que nos movemos
donde cada vez más
se aboga por ver a las
personas como “clientes”
y donde se nos anima
constantemente a guardar
las distancias con aquellos
con los que trabajamos.
ANA RIBERA
SOBRE ANA
Miembro de la comunidad
cristiana que se reúne en
la calle Méndez Núñez
en Valencia, asesora de
gbu,madre, diplomada
en Trabajo Social por la
Universidad de Valencia,
familia educadora
especializada en acogimiento
familiar, miembro cofundador
de la Plataforma para la
Defensa del Acogimiento
Familiar de la Comunidad
Valenciana. Ana Ribera.

GENERAL
¿Qué hizo que occidente fuera mejor?
* Para los que no estén
interesados en ninguno de
los grupos profesionales
específicos recomendamos
esta opción. Será el mismo
contenido que el del
seminario.
VISHAL MANGALWADI
SOBRE VISHAL
Vishal Mangalwadi es
conferenciante internacional,
reformador social, columnista
político y autor de diecisiete
libros, de los que tres han sido
publicados en castellano.
39 — GBG 2016 GRUPOS PROFESIONALES

40 — ENCUENTRO NACIONAL DEVOCIONALES
DEVOCIONALES
La importancia
de la Palabra de Dios
en el día a día
— Salmo 119 —
SAMUEL ESCOBAR
Samuel Escobar nació en Arequipa,Perú y es graduado en las Facultades de Letras y
Educación de la Universidad de San Marcos, Lima. Obtuvo su Doctorado (Cum Laude) en
Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid.
Fue su Presidente y es miembro de la Sociedad Americana de Misionología (ASM). Es
Profesor de Misionología, Teología Contemporánea y Filosofía de la Educación en la
Facultad de Teología Protestante UEBE,(Madrid).Colabora habitualmente en varias
publicaciones y ha escrito varios libros.

y además...
Asesoría de consejeros
en temas laborales
y pastorales, con los
que podrás hablar
personalmente a lo largo
del encuentro. Los horarios
serán únicamente durante
las sesiones de tiempo libre.
Exposición de arte a cargo
de Antonio Soto.
Programa GBE para chicos
de entre 12 y 17 años.
Solo durante las sesiones
indicadas en el horario.
Programa infantil para
niños de hasta 11 años
durante las sesiones
del programa.
41 — GBG 2016 ADEMÁS

42 — ENCUENTRO NACIONAL EL TRABAJO DE LOS GRUPOS BÍBLICOS UNIDOS

el trabajo
de los grupos
bíblicos
unidos
43 — GBG 2016 EL TRABAJO DE LOS GRUPOS BÍBLICOS UNIDOS

44 — ENCUENTRO NACIONAL POR FIN ES LUNES
por fin es lunes

Porfineslunes es un punto de
encuentro para todos aquellos
profesionales que buscan conectar
su vida con la cultura que nos
rodea. Somos una comunidad de
personas que reflexiona sobre
nuestros entornos de trabajo, nuestra
responsabilidad social y la cultura,
desde el punto de partida de la fe
cristiana.
Servicios, recursos, formación…
Aquí se trata de poner en contacto
a personas y sus ideas para crear un
espacio en el que crear alternativas
que impacten en el mundo.
Integrándonos en el networking, este
es un espacio para compartir: ofrecer
inputs e inspirarse con lo que otros
han pensado.
LAS GRABACIONES
DE GBG 2016
SE COLGARÁN
GRATUITAMENTE EN
PORFINESLUNES.ORG
45 — GBG 2016 POR FIN ES LUNES

46 — ENCUENTRO NACIONAL IGLESIA EN EL TRABAJO
proyecto
iglesia en el trabajo
¿No es en el trabajo donde muchos de los miembros de
tu iglesia pasan la mayor parte de su tiempo? ¿No es en el
trabajo donde desarrollan más relaciones con personas no
cristianas? ¿No es en el trabajo donde con más frecuencia
su fe es puesta a prueba? ¿No es entonces el trabajo un
importante lugar de misión?
Si cada trabajador pasa entre 40 y 50 horas diarias ya
sea con sus compañeros, pacientes, alumnos, clientes o
proveedores, esto supone más de 2.000 horas de “influencia
cristiana” cada año.
La iglesia tiene una oportunidad fantástica de multiplicar el
impacto de su ministerio si ve el lugar de trabajo como un
campo de misión.
La iglesia desempeña un papel fundamental a la hora
de hacer que sus miembros vean las oportunidades que
tienen en sus trabajos diarios y tiene la responsabilidad
de prepararlos para aprovechar esas oportunidades con el
poder del Espíritu Santo.

Iglesia en el trabajo quiere ayudar y animar a cualquier iglesia,
independientemente de su tamaño, estructura y recursos a
promover que los trabajadores marquen una diferencia allí donde
están durante la semana. Para ello ofrece una serie de ideas y
recursos que pueden serte de ayuda, como por ejemplo:
EL LUNES A ESTA HORA
Es una idea muy sencilla pero al mismo
tiempo muy poderosa. Consiste en hacer
durante el culto dominical una entrevista
a uno de los miembros de la congregación
por espacio de dos o tres minutos sobre su
ocupación diaria. Pueden ser tres preguntas:
¿Qué estarás haciendo mañana a esta hora?
¿Qué oportunidades y desafíos tendrás que
afrontar? ¿Cómo podemos orar por ti? Esto tan
simple sirve para desarrollar una comunidad
interesada en todos los posibles aspectos de
la vida. Imagínate cómo te sentirías si toda la
iglesia orara de forma conjunta por ti y por tu
trabajo. Imagina qué repercusión tendría eso en
tu trabajo y en el trabajo de todos los miembros
de la congregación.
IDEAS A INTRODUCIR EN CULTOS Y
OTRAS REUNIONES
Sugerencias para predicaciones; motivos de
oración que incluyan las relaciones con los
compañeros de trabajo, el desempleo, etc.;
formas para introducir la importancia de la
generosidad y de las ofrendas; canciones para el
tiempo de alabanza y decoración de la iglesia…
PERSPECTIVA BÍBLICA DEL TRABAJO
Una breve guía introductoria a través de la cual,
los miembros pueden conocer qué enseña la
Biblia sobre el trabajo y por qué a Dios le
importa el trabajo.
PARA MÁS RECURSOS E IDEAS
WWW.IGLESIAENELTRABAJO.ORG
CÓMO ORAR EN GRUPOS
PEQUEÑOS POR EL LUGAR
DE TRABAJO
Los grupos pequeños, núcleos, grupos en casas,
etc. ofrecen un contexto ideal para ayudar a la
gente a ser más fructífera en su lugar de trabajo.
Si tuviésemos que destacar solo una forma de
cómo hacerlo, sería la oración. Solemos orar
por situaciones conflictivas pero nos olvidamos
de orar por las situaciones cotidianas. ¿Por
qué no ampliar nuestros motivos de oración?
Podríamos orar por las siguientes tres áreas:
Situaciones conflictivas, oportunidades en
las situaciones cotidianas y por nuestro
crecimiento espiritual en medio de todas las
situaciones en que nos encontremos.
LIBROS, VÍDEOS Y OTROS
RECURSOS
Toda una serie de lecturas, vídeos, audios y
webs que pueden ser muy útiles tanto a dar los
primeros pasos como a desarrollar la visión a
largo plazo. Si no sabes muy bien por dónde
empezar, Por fin es lunes o El gran abismo
pueden ser un buen comienzo y en Discípulos
24/7 encontrarás 7 estudios, tanto para hacer
en grupos pequeños o individualmente, donde
descubrirás cómo vivir toda tu vida para Cristo.
OTROS MINISTERIOS E INICIATIVAS
Te presentamos una amplia variedad de
ministerios e iniciativas que te ayudarán a
seguir integrando la fe y el trabajo.
47 — GBG 2016 IGLESIA EN EL TRABAJO

48 — ENCUENTRO NACIONAL PROYECTO 95 TESIS
INTRODUCCIÓN
El 31 de octubre de 1517 un profesor
universitario alemán redactó un
documento, organizado en 95 tesis,
cuestionando la venta de indulgencias
así como algunas doctrinas centrales
de la iglesia oficial, y lo clavó en la
puerta de la iglesia de su universidad.
El profesor Lutero no había sido el
primero en reclamar un retorno a las
más puras raíces del cristianismo,
pero su movimiento consiguió en esa
ocasión el suficiente impacto para
cambiar la historia.
El protestantismo surgió como un
movimiento religioso, pero no se
limitó a esto. El lema “Sola Fe, Sola
Gracia, Sola Escritura y Sacerdocio
Universal” no se quedó en una
contundente contestación a la teología
oficial: se extendió a todas las áreas
proyecto 95 tesis
de la actividad humana porque generó
una específica visión del mundo y del
ser humano.
La “Sola Fe” y la “Sola Gracia”
asentaron una forma de conducirse
basada no en el temor o la imposición,
sino en el compromiso con una
ética asumida en libertad. La “Sola
Escritura” quitó a la clase sacerdotal
el monopolio del acceso a la Biblia,
la puso al alcance del pueblo y eso
produjo un profundo cambio en las
mentalidades, que tuvo consecuencias
perdurables en individuos y pueblos,
generando un reconocimiento de los
derechos y responsabilidades de la
persona y una reformulación de las
relaciones de poder. El Sacerdocio
Universal puso en su lugar la intrínseca
igualdad de todas las personas y
aportó las bases éticas del sistema
democrático occidental.

La Reforma protestante originó una
forma diferente de ver el mundo y las
relaciones humanas, una cosmovisión
liberadora que incidió en áreas tan
diversas como la economía, el avance
científico, la medicina, la cultura, la
música, la literatura, la pintura, la
educación, la acción social y política,
las libertades personales, las relaciones
internacionales y el derecho, entre
otros ámbitos, y lo hizo liberando
fuerzas creadoras hasta entonces
encorsetadas por el férreo control de la
iglesia oficial, de forma que la Reforma
supuso “post tenebras, lux”.
Esos cambios han modelado desde
entonces la conformación de la
identidad de sociedades y naciones,
mediante una profunda transformación
de su ética colectiva compartida. Hoy
en día son patentes sus efectos sobre
el desarrollo humano, social, político
y económico de los países de Europa
y América que aceptaron la Reforma;
por citar sólo un ejemplo ilustrativo,
de los diez mejores países en el Índice
de Percepción de Corrupción de
Transparency International, nueve
son de cultura protestante; no es
casualidad, sino hay causalidad.
Nos tememos que en España no se
comprende que la ética protestante,
basada en la justificación no por
las obras, sino por la fe, produzca,
paradójicamente, mejores obras.
¿Qué se sabe en España
del protestantismo?
En España no se comprende la ética
protestante porque ni se conoce. A
pesar de los cambios en la normativa
legal, en el corazón colectivo español
el protestantismo sigue siendo algo
ajeno, oscuro y sospechoso; es el
resultado de la estigmatización y el
desconocimiento, un desconocimiento
activamente promovido durante
siglos por el poder político y
religioso, empezando ya desde la
escuela confesional; y las leyes
cambian en meses, pero el cambio
de mentalidades requiere décadas. El
V Centenario de la Reforma es una
excelente oportunidad para corregir
este déficit y ampliar el conocimiento
que la población española tiene del
protestantismo y sus valores.
¿Qué se perdió España al rechazar
el protestantismo?
Desde el s. XVI España se construyó
no sólo ajena al protestantismo,
sino frente al protestantismo. Esto
ha tenido sus consecuencias en
múltiples áreas, desde la educación al
desarrollo político o la investigación
científica. Por poner sólo un ejemplo,
el contrarreformismo español instauró
lo que Evangelina Sierra ha descrito
como “el terror al libro” 1 , en oposición
al protestantismo, que promovió el
acceso directo del pueblo a la Biblia,
y con ello la necesaria erradicación
del analfabetismo y la apertura al
conocimiento por parte de la población
general. Las consecuencias de esto
perviven hoy: acabamos de saber
que en el último año el 40% de los
españoles no ha leído un solo libro 2 .
1SIERRA BERNARDINO, E. La heterodoxia protestante
en la Edad Contemporánea. Antecedentes, génesis y evolución
de las Asambleas de Hermanos. Tesis doctoral.
Universidade de Vigo, 2015, p. 62
2 Centro de Investigaciones Sociológicas, Barómetro de
junio de 2016, estudio nº 3142, p. 33
49 — GBG 2016 PROYECTO 95 TESIS

50 — ENCUENTRO NACIONAL PROYECTO 95 TESIS
La intolerancia es otra consecuencia de
la escasa presencia del protestantismo
en España; pensemos, por ejemplo,
en la cuestión de la laicidad: El
protestantismo estableció la laicidad y
la separación iglesias/estado 3 , pero el
concepto de laicidad es desconocido en
España y se ha traducido erróneamente
en un laicismo dogmático que hereda
la mentalidad de la intolerancia
tridentina; España, en su corazón
colectivo, sigue impregnada de
contrarreformismo tridentino –con
expresiones sin duda diferentes– y
la tolerancia, uno de los frutos del
protestantismo, es una materia
pendiente de incorporar.
El protestantismo, por su propia
naturaleza, generó inevitablemente un
respeto a la diversidad; esto es también
una materia pendiente en el alma
colectiva española, que se traduce en
su incapacidad para resolver conflictos
de posicionamientos o de identidades.
Esa dificultad para asumir la diferencia
se traduce, por ejemplo, en la
conformación del texto fundamental
del estado, la constitución: un país
protestante como EEUU tiene una
sola constitución desde 1787 y ha
incorporado desde entonces sin
grandes conflictos 27 enmiendas; en
España llevamos siete constituciones y
cada una se ha construido liquidando
a la anterior, casi lo mismo que los
sucesivos planes educativos.
3 BAUBÈROT, J. Vers un nouveau pacte laïque? París,
Seuil, 1990
NUESTROS OBJETIVOS
En las próximas páginas recorreremos
diversas áreas de la actividad humana
en las que el protestantismo ha dejado
profunda y perdurable huella. Al
revisarlas, pretendemos cubrir, entre
otros, los siguientes objetivos:
1. Reparar el déficit de conocimiento
objetivo del protestantismo y sus
valores por parte de la sociedad
española
2. Mostrar qué se perdió España al
conformarse como país frente a la
Reforma
3. Mostrar qué puede ganar España
hoy descubriendo las aportaciones
del protestantismo
4. Plantearnos la siguiente pregunta:
Si hoy tuviésemos que redactar
de nuevo las 95 tesis de Lutero y
clavarlas en el “muro” de la sociedad
española, ¿qué escribiríamos?
Al presentar estos textos, los protestantes
no lo hacemos reclamando –como otros
colectivos minoritarios están haciendo–
reconocimientos privilegiativos que
compensen tantos siglos de ignorancia
y marginalización; “no pedimos
privilegios; reclamamos igualdad de
trato”, como dijimos en el acto de firma
del convenio de colaboración con la
Xunta de Galicia. Pero ahora en esta
presentación no venimos a reclamar;
venimos sólo a aportar lo mejor de
nuestra cosmovisión a la construcción
de la sociedad española. Esperamos que
ahora nuestra voz sea escuchada.

POLÍTICA
Ninguna sociedad funciona sin un código
de valores compartidos; no existe tal
cosa como un sistema político aséptico
o neutral éticamente. Reclamamos la
libre concurrencia de ideas y conjuntos
de valores y su debate abierto en el
espacio público; a ese debate queremos
aportar los valores transformadores
del protestantismo, que han venido
siendo motor de democracia en Europa.
Protestamos contra el arrinconamiento
al que se pretende someter a esos valores,
estigmatizándolos en el pasado como
“heterodoxos” y en la actualidad como
“religiosos”, sólo útiles para la privacidad.
Como protestantes, creemos que
sólo Dios es soberano y debajo de Él
todos somos iguales; por lo tanto,
ninguna otra autoridad es definitiva
ni incuestionable, sino interina y por
delegación. Creemos igualmente que
el ser humano es individualmente
responsable. Consecuentemente,
hemos aportado a la construcción del
sistema democrático un concepto claro
de la responsabilidad de la persona
y de sus derechos inalienables, así
como de la necesidad de que el poder
político rinda cuentas frecuentes y
pormenorizadas a la sociedad civil, esté
permanente controlado por ella y sea
renovado con frecuencia.
En coherencia con esta cosmovisión,
presentamos las siguientes propuestas:
1. Reclamamos la finalización de
la transición democrática y la
profundización de la democracia.
2. Recordamos a los representantes
políticos que sus puestos son interinos
y por delegación. Proponemos que
51 — GBG 2016 PROYECTO 95 TESIS

52 — ENCUENTRO NACIONAL PROYECTO 95 TESIS
ninguna persona supere ocho años
consecutivos en el mismo cargo
político.
3. Proponemos la desprofesionalización
de la carrera política y que se arbitren
mecanismos que promuevan la
participación en cargos políticos de
los ciudadanos de a pie, facilitando
su reintegración a la actividad laboral
previa una vez finalizado su mandato.
4. Reclamamos la relajación de la
disciplina de voto y la partitocracia.
Pedimos más libertad para que
el responsable político responda
principalmente ante sus representados
y su conciencia.
5. Reclamamos que los cargos
representativos rindan cuentas con
asiduidad y pormenorizadamente ante
el colectivo que los eligió.
6. Proponemos la conformación de
listas abiertas y la promoción de
la cercanía y responsabilidad del
mandatario ante sus electores.
7. Reclamamos más espacio para
la sociedad civil, facilitando y
promoviendo mecanismos de iniciativa
popular y el ejercicio responsable de la
democracia directa.
8. Proponemos que no se establezcan
limitaciones al tipo de normativas que
puedan ser susceptibles de Iniciativa
Legislativa Popular (como, por
ejemplo, la propia Ley Electoral).
9. Reclamamos una más frecuente
y eficaz aplicación del art. 92 de
la Constitución, que regula la
convocatoria de referéndum en temas
de especial trascendencia. Pedimos
introducir la figura del referéndum
vinculante.
10. El poder político ha invadido
competencias de otras instancias
de la sociedad, especialmente de la
sociedad civil y muy señaladamente
de la familia, pero también del poder
judicial. Reclamamos un reajuste de la
situación devolviéndole el protagonismo
a la sociedad civil, respetando las
responsabilidades de la familia y la
independencia del poder judicial.
11. Reclamamos el reconocimiento
de la mayoría de edad de la
ciudadanía y la renuncia al tutelaje
y al adoctrinamiento por parte de
las instancias políticas. De forma
señalada, reclamamos que renuncien a
imponernos qué valores fundamentales
se deben enseñar a nuestros hijos y qué
está permitido y qué está prohibido
creer y manifestar.
12. Reclamamos el respeto escrupuloso
a la libertad de expresión, distinguiendo
entre el respeto a las personas y
colectivos y la libertad de opinión sobre
sus ideas.
13. Reclamamos el respeto escrupuloso
a la libertad de conciencia y al
ejercicio de la objeción de conciencia;
este ejercicio debe reconocerse por
extensión a las instituciones que
funcionan con un código ético de base.
14. Proponemos que los políticos
reparen en su función ejemplarizante y
la recuperen.

15. La corrupción entre los políticos
no es mayor que en el resto de la
sociedad, pero es más visible. La
perspectiva protestante del ser humano
nos evidencia que la corrupción es
inevitable, y por eso mismo hay que
establecer mecanismos de control y
persecución eficaces. Por tanto:
a. Valoramos positivamente las
normativas que se han ido
aprobando recientemente y
pedimos que se incorporen más para
controlar eficazmente el problema
de la corrupción.
b. Pedimos a los partidos que ejerzan
ese control no sólo con los demás,
sino empezando con los propios:
todavía no se ha destapado ningún
caso denunciado desde el propio
partido.
16. Pedimos la liquidación del
dogmatismo y la intolerancia en la
acción política y el rebajamiento de la
crispación en el debate político.
17. Reclamamos a los políticos que
vuelvan a cumplir con su función básica:
representarnos a nosotros y a nuestros
modelos de sociedad y trabajar por la
construcción de un proyecto básico
compartido. Pedimos que aprendan
a negociar, ponerse de acuerdo y
consensuar.
18. Proponemos la promoción de
la cultura del pacto y el talante
democrático de compresión mutua
desde la diversidad, la voluntad de
concertación y la liquidación de lo que
hemos denominado “hooliganismo
político”, en el que se le niega todo al
de enfrente y se impone acríticamente
lo propio.
19. Alertamos sobre la amenaza que
supone para la democracia el ejercicio
manipulador e incontrolado del lobbying
por parte de grupos que pretenden
imponer límites a lo que se puede
hacer (como los lobbies financieros) y
a lo que se puede decir (como el lobby
LGTB). Reclamamos una regulación
del ejercicio del lobbying que permita
su desarrollo de forma transparente,
que deje lugar para su acción persuasiva
y restrinja su acción manipuladora y
controladora.
20. Reclamamos la equidad [¿igualdad?]
en el trato de todas las confesiones
religiosas y una efectiva separación
iglesias/estado que no suponga,
por cierto, la restricción de la libre
concurrencia de las opiniones de los
creyentes y sus valores en la arena
pública. Consecuentemente pedimos:
1. Ante la actitud discriminativa
contra entidades religiosas que se
percibe en la concesión de ayudas
públicas, reclamamos que estas
entidades sean tratadas en igualdad
de condiciones con las demás
entidades, en función del beneficio
social que generen.
2. Modificar el art. 16 de la
Constitución vigente, eliminando
la mención específica a la Iglesia
Católica.
3. Denunciar el Concordato con
el Vaticano, que supone una
colaboración especial con la
Iglesia Católica, con adjudicación
de partidas específicas en el
presupuesto de varios ministerios.
4. Anulación con efecto retroactivo
de las inmatriculaciones realizadas
por la Iglesia Católica durante las
anteriores legislaturas.
5. Reflejar en los funerales de estado
la diversidad religiosa del país.
21. Proponemos una reconsideración de
53 — GBG 2016 PROYECTO 95 TESIS

54 — ENCUENTRO NACIONAL PROYECTO 95 TESIS
la construcción europea. Algunas líneas
de reflexión para este proceso son:
1. Construir la UE de abajo arriba,
no al revés, como se ha venido
haciendo. Esto implica:
a. Redefinir las instancias de
decisión y los mecanismos de
conformación de posición. La
Comisión debe dejar de ser una
entidad elegida por cooptación,
por encima de todos y que a nadie
rinde cuentas realistamente.
b. Potenciar el Parlamento Europeo
como instrumento de contrapeso
y control democrático.
c. Reevaluar el papel del Consejo
de Europa, promoviendo su
función como lugar de debate
y conformación de opinión
y limitando su tendencia a
intentar imponer criterios
políticos.
2. Promover una Europa de los
ciudadanos y de los pueblos:
a. Convocar un proceso de
reflexión que defina la identidad
europea, empezando por una
construcción no dogmática
ni excluyente del relato de
nuestra historia (superar,
por ejemplo, la dogmática
resistencia a reconocer el
papel del protestantismo en la
conformación de Europa).
b. Profundizar en la definición
del concepto de ciudadanía
europea y en sus implicaciones.
c. Reconocer la diversidad como
elemento sustancial de la
identidad europea y, por tanto,
el valor de las identidades
nacionales naturales.
d. Potenciar el Comité de las
Regiones como instrumento
de reconocimiento de nuestra
identidad plural.
e. Promover la integración
racional de la inmigración
desde el reconocimiento tanto
del derecho a la diversidad
como del respeto a la identidad
europea y a nuestros criterios
propios de convivencia.
f. Recuperar la iniciativa de los
pueblos y la sociedad civil
frente al autoritarismo del
poder financiero: la economía
fue hecha para el ser humano,
y no el ser humano para la
economía (recordando Marcos
2.27). Adaptar, por tanto, la
unión financiera a la unión
política y no al revés.

GP
los grupos profesionales
55 — GBG 2016 LOS GRUPOS PROFESIONALES

56 — ENCUENTRO NACIONAL LOS GRUPOS PROFESIONALES. MOTIVOS DE ORACIÓN
MOTIVOS DE ORACIÓN
DE LOS GRUPOS PROFESIONALES
AGRADECIDOS
por las bendiciones
recibidas en el 4º
Encuentro en el local de
Misión Urbana en Valencia,
por sus organizadores,
ponentes, por el apoyo
logístico que nos prestaron
en Valencia ajenos y por
los pasos adelante en la
consolidación del grupo
profesional, aún muy joven.
AGRADECIDOS
por la fidelidad de Dios
que nos ha traído hasta
aquí tras más de 25 años de
andadura; el crecimiento
hasta el día de hoy; la
oportunidad de ser luz y
sal en nuestro puesto de
trabajo frente multitud de
personas a diario
AGRADECIDOS
por el inicio de
colaboración con el NHE
y la formación que allí se
está realizando. Y por lo
que Dios está haciendo y
hará a través del grupo de
Enfermería Cristiana en
España.
PEDIMOS
que el Señor nos ayude
a consolidar el grupo,
levante profesionales
comprometidos con el
Evangelio en el desarrollo
de la profesión y porque el
proyecto de Tenerife 2017
salga adelante con éxito y
se cumplan los objetivos
de enriquecimiento mutuo
deseados.
PEDIMOS
sabiduría y fidelidad frente
a los crecientes retos éticos;
por el personal sanitario
“quemado”, que entre los
médicos alcanza cifras
preocupantes; para que
seamos verdadera luz y sal
en un en tono bajo mucha
presión, especialmente en
estos tiempos de crisis.
PEDIMOS
por la consolidación
de los grupos en todas
las comunidades, por
el desarrollo del Plan
Estratégico y por el
compromiso de más
enfermero/as con la visión.

AGRADECIDOS
por el acompañamiento y
recorrido que el Señor ha
hecho con nosotros como
grupo desde sus inicios
hasta aquí.
Bendecidos por los años
que fielmente algunos
de sus miembros han
dedicado a servicio intenso,
constante y desinteresado
por la obra del Señor a
través de la profesión
y, particularmente,
en la formación y
acompañamiento del
comité del GPE.
Damos gracias por la
fidelidad del Señor en
incorporar al grupo nuevas
voces que amplían la visión
y las perspectivas de acción
de cara al presente y al
futuro
AGRADECIDOS
por las nuevas personas
que se han incorporado
al equipo organizador. Dios
provee; por el nuevo grupo
local de gde en Mallorca
y por el apoyo de GBG
a los grupos profesionales.
PEDIMOS
por nuevos psicólogos y
estudiantes de psicología
que se añadan con ilusión al
grupo y a la labor que desde
él se desarrolla.
Rogamos que el Señor nos
utilice de forma práctica
y eficaz en el trabajo con
personas, ayudándoles en
su sufrimiento y, de una u
otra forma, acercándoles
más y más al amor que
Dios les tiene, colaborando
también eficazmente con
otros ámbitos asistenciales,
como la pastoral y
profesiones afines a la
psicología.
Necesitamos especial
sabiduría en tiempos
como estos que plantean
retos y dilemas morales
a la profesión difíciles
de resolver e integrar en
compatibilidad con la fe.
PEDIMOS
por el próximo encuentro
a finales de febrero,
que el mayor número
de docentes cristianos
puedan llegar a conocer
GDE y decidan involucrarse
en la obra y por el curso
escolar 2016-2017.
57 — GBG 2016 LOS GRUPOS PROFESIONALES. MOTIVOS DE ORACIÓN

58 — ENCUENTRO NACIONAL LOS GRUPOS PROFESIONALES. PROYECTOS
PROYECTOS DE LOS GRUPOS PROFESIONALES
La conferencia internacional que estamos organizando
en Tenerife con ocasión del V centenario de la Reforma
Protestante, que tratará sobre “la influencia de la Reforma
en la civilización occidental actual. Aspectos jurídicos y
políticos”. Este año, el encuentro pretende ser algo más
que un encuentro de grupo profesional y está abierto
a no profesionales del Derecho interesados en debatir
sobre el tema y, por supuesto, a estudiantes. Tanto entre
los ponentes como entre los asistentes, contaremos con
participantes foráneos.
Hemos puesto en marcha un programa de mentorado para
ofrecer apoyo a estudiantes, residentes o compañeros en
general que lo puedan necesitar en un momento dado de
su desarrollo profesional. Está abierto a creyentes y no
creyentes.
Hay más información en la web:
http://www.unionmedicaevangelica.com/programa-dementorado/
Tenemos a la vista la publicación por parte del grupo de
dos libros, uno en colaboración con UME y el grupo de
Enfermería Evangélica sobre la congregación cristiana y
sus fenómenos grupales (de Félix Ángel Palacios) y otro
de Lidia Martín sobre familias que han perdido a sus hijos,
en colaboración con la asociación Flores de Edelweiss.
Que el Señor confirme todo el recorrido y puedan ser de
bendición para muchos.
La elaboración más exhaustiva y pormenorizada de
una guía de recursos profesionales a nivel de atención
psicológica en las diferentes zonas del país que pueda
brindarse a quienes, desde iglesias o particularmente, lo
soliciten.

En cuanto a nuestro proyecto más cercano es desarrollar el
plan estratégico que hemos preparado para el grupo desde
el 2016 al 2020. Este lleva implícito nuestro apoyo a las
Iglesias, a la sociedad y a la profesión.
Nuestros dos proyectos son el lanzamiento de la revista
digital "Aguadulce" como plataforma de información,
recursos para docentes y artículos de calidad y continuar
con la promoción de la lectura del libro traducido por
GDE: Cómo la Biblia moldea tu labor docente.
59 — GBG 2016 LOS GRUPOS PROFESIONALES. PROYECTOS

60 — ENCUENTRO NACIONAL LOS GRUPOS PROFESIONALES. CONTACTO
CONTACTO GRUPOS PROFESIONALES
UNIÓN MÉDICA EVANGÉLICA - UME
UNIONMEDICAEVANGELICA.COM
INFO@UNIONMEDICAEVANGELICA.COM
ADECE
ADECE.ES
JUAN CARLOS MARTÍN
SECRETARIOGENERAL@ADECE.ES
GRUPO PSICÓLOGOS EVANGÉLICOS - GPE
PSICOLOGOSEVANGELICOS.COM
PSICOLOGOSEVANGELICOS@GMAIL.COM
GRUPO DE DOCENTES EVANGÉLICOS
GBGDOCENTES.WORDPRESS.COM
GBGDOCENTES@GMAIL.COM

CRISTIANOS EN CIENCIAS
CRISTIANOSENCIENCIAS.ES
PABLO DE FELIPE
PABLODEFELIPE@AOL.COM
ENFERMERÍA CRISTIANA
EMERGENCIAVITAL.WORDPRESS.COM
JUANCNOGAL@GMAIL.COM
FORO EVANGÉLICO DEL DERECHO
FORAOEVANGELICODELDERECHO.
BLOGSPOT.COM.ES
FOROEVANGELICODELDERECHO@GMAIL.COM
TRES - E
TRES-E.ORG
RUBÉN MÁÑEZ
INFO@TRES-E.ORG
61 — GBG 2016 LOS GRUPOS PROFESIONALES. CONTACTO

62 — ENCUENTRO NACIONAL AGENDA
lo que viene...
24-26 de febrero
de 2017
Madrid
ENCUENTRO NACIONAL
GPE + GDE
“La Reforma y su influencia en el
mundo de la persona y la educación”
a cargo de José de Segovia.
Este año tendremos el encuentro
conjunto entre GDE (Docentes) y
GPE (Psicólogos). Desde la reciente
andadura de algunos grupos a
nivel local, se irán desarrollando
pequeñas actividades para compartir,
formarnos y darnos apoyo mutuo en
el ejercicio de nuestra profesión y de
nuestra fe.
AGENDA
2 al 5 de febrero
de 2017
Puerto de la Cruz, Tenerife
I ENCUENTRO
INTERNACIONAL
FED 2017
Conmemoración del V Centenario de
la Reforma Protestante.
Su influencia en la civilización
occidental actual. Aspectos jurídicos
y políticos.
3-5 de marzo
de 2017
Puerto de la Cruz, Tenerife
ENCUENTRO
NACIONAL UME
¡ATENCIÓN!
Se ha cambiado la fecha habitual para
facilitar la asistencia de residentes y
estudiantes.
Celebración del V Centenario de la
Reforma Protestante.
http://www.unionmedicaevangelica.
com/event-items/proximoencuentro-ume-2017/

marzo
de 2017
ENCUENTRO NACIONAL
ENFERMERÍA CRISTIANA
Los Encuentros locales en general
son en otoño, para más información
en nuestra página web incluida en
"Por fin es lunes"
7-10 de diciembre
de 2017
Cullera, Valencia
GBG 2017
Exposiciones bíblicas basadas en
Corintios a cargo de Pablo Martínez
10-12 de marzo
de 2017
VI ENCUENTRO
NACIONAL TRES-E
63 — GBG 2016 AGENDA

64 — ENCUENTRO NACIONAL GBG 2017
GBG 2017
7-10 de diciembre
de 2017
Cullera, Valencia
V CENTENARIO DE LA REFORMA
CONOCIENDO EL PASADO, PARA
REFLEXIONAR SOBRE EL PRESENTE
Y DAR FORMA AL FUTURO
Exposiciones bíblicas basadas en Corintios
a cargo de Pablo Martínez
PLENARIAS
La iglesia y la ciudad. Jorge Saguar
La iglesia y el trabajo. Joaquín Hernández
La iglesia y la vida pública. Manuel Suárez
SEMINARIOS
Liderazgo/trabajo: Liderazgo como servicio.
Jorge Saguar
Iglesia: El cuidado pastoral del profesional.
Ester Martínez
Apologética: El arte de hacer preguntas.
Andy Wickham
Persona: Los secretos de la frescura a largo
plazo. Pablo Martínez
Actualidad: Los principios de la Reforma hoy
GRUPOS PROFESIONALES
La influencia de la Reforma en…

GBU
La familia de GBU Unidos
es grande ¿quieres conocerla?
Visita la web y encontrarás toda la información
y recursos de los Grupos Bíblicos Unidos ahora
renovados.
Te será más fácil acceder a todos los contenidos,
saber quiénes somos, dónde estamos y qué
hacemos.
Ahora el blog está integrado dentro de la web,
donde te contamos las últimas noticias de GBU.
También encontrarás motivos de oración de
diferentes grupos, asesores y zonas, para que
puedas estar orando por el ministerio.
Entra para verlo: gbu-es.org
65 — GBG 2016 LA FAMILIA DE GBU

66 — ENCUENTRO NACIONAL AMIGOS +
AMIGOS +
¿Estás emocionado con todo lo que está pasando en GBU?
Nosotros sí. Nos maravilla ver todo lo que Dios está haciendo. El año pasado,
alrededor de 450 personas escucharon de Jesús, 44 personas no creyentes
estuvieron estudiando la Biblia con sus amigos, estudiantes se están
comprometiendo para servir a Dios, la obra entre graduados está creciendo...
Estamos muy contentos y agradecidos por ello, pero aún queda mucho por
hacer. Nos encantaría llegar a más personas, a más universidades, a más
institutos y a más lugares de trabajo. La misión es grande y solo la podemos
hacer juntos. Necesitamos más recursos.
Una de las maneras para llegar a más es a través de Amigos+, un proyecto de
apoyo económico mediante donativos pequeños y constantes: 10€ al mes.
Más información en: www.gbu-es.org/amigos/ o llamándonos 93 432 25 23
¿Quieres apoyar a GBU?

GBU ESTÁ EN TEAMING
Con un euro se pueden
hacer algunas cosas...
Pero con muchos euros las posibilidades se amplían,
crecen y llegan a multiplicarse.
Con teaming buscamos personas que aporten 1€ al mes,
para juntarlos y con todo ello, hacer mucho.
La obra de Dios se hace en equipo.
Cada euro es una nueva oportunidad para cambiar vidas.
http:// www.teaming.net/gruposbiblicosunidos-g-b-u
67 — GBG 2016 GBU ESTÁ EN TEAMING

espacio
68 — ENCUENTRO NACIONAL
ESPACIO ANDAMIO

andamio
69 — GBG 2016
ESPACIO ANDAMIO

ANDAMIO

78 — ENCUENTRO NACIONAL EN LA RED
grupos bíblicos unidos
en la red
Para artículos sobre fe y cultura universitaria,
actividades públicas en los Campus
y localizar un grupo.
WWW.GBUCONECTA.ORG
WWW.FACEBOOK.COM/GBUCONECTA
WWW.VIMEO.COM/GBUCONECTA
Para galerías de los últimos eventos nacionales de la
familia de GBU: Campamentos de Verano, Asambleas
Nacionales, Encuentros de GBG,
Encuentros de Doulos, etc.
WWW.FLICKR.COM/PHOTOS/GBU_UNIDOS/SETS

Para toda la información relacionada con GBU Unidos,
formas de apoyar y noticias.
WWW.GBU.ES-ORG
WWW.FACEBOOK.COM/GBU.ESP
WWW.TWITTER.COM/GBUESP
WWW.INSTAGRAM.COM/GBU_UNIDOS/
WWW.VIMEO.COM/GBUESP
Para videos, materiales e información sobre GBE:
WWW.ZONALTERNATIVA.ORG
WWW.FACEBOOK.COM/GBE.ESP
WWW.TWITTER.COM/GBEESP
Para saber más sobre la red de profesionales
evangélicos e iniciativas de formación y orientación.
WWW. PORFINESLUNES.ORG
WWW.FACEBOOK.COM/PORFINESLUNES
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LINKEDIN: POR FIN ES LUNES
YOUTUBE: PORFINESLUNES.ORG
Para estar al día de todo lo que pasa en Andamio
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79 — GBG 2016 EN LA RED

GRUPOS BÍBLICOS GRADUADOS
ALTS FORNS 68, SÓT. 1º
08038 BARCELONA
TEL: 934 322 523 - 934 213 325
GBG@GBU-ES.ORG
WWW.GBU-ES.ORG