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TRADICIÓN E HISTORIA<br />
DE LOS AÑOS VIEJOS<br />
Foto: Diario El Universo<br />
Antaño: Los primeros años viejos “eran grot<strong>es</strong>cos” y se rellenaban de paja, viruta, pólvora<br />
y cohet<strong>es</strong>. Eran si<strong>mi</strong>lar<strong>es</strong> a los que se comercializan en la actualidad.<br />
Las tradicion<strong>es</strong> forman parte de la<br />
identidad de un pueblo. Con el pasar<br />
del tiempo, algunas se fortalecen<br />
<strong>mi</strong>entras que otras permanecen intactas<br />
o experimentan mutacion<strong>es</strong>, como <strong>es</strong> el<br />
caso de los Años Viejos, que cada 31 de<br />
diciembre acostumbramos a incinerar para<br />
d<strong>es</strong>pedir al año que ter<strong>mi</strong>na.<br />
Según la historiadora y directora del<br />
Museo de Música Popular Julio Jara<strong>mi</strong>llo,<br />
Jenny Estrada, “cuando el viejo se quemaba,<br />
se quemaban todos los mal<strong>es</strong> de<br />
un año y a través de las cenizas renacía<br />
la <strong>es</strong>peranza del naciente año (…) Eso se<br />
quedó en el alma del pueblo”.<br />
Añade que la quema del “Año Viejo”<br />
<strong>es</strong> parte de una simbología que liga a los<br />
guayaquileños con el fuego; porque la<br />
ciudad, antaño construida en madera, caña<br />
guadúa y otros material<strong>es</strong> perecederos<br />
se veía frecuentemente amenazada por<br />
las llamas; sin embargo, siempre renacía<br />
de sus cenizas, gracias al empeño de sus<br />
habitant<strong>es</strong>.<br />
Esta costumbre la explicó el cronista<br />
vitalicio Dr. Mod<strong>es</strong>to Chávez Franco en su<br />
obra “Crónicas del <strong>Guayaquil</strong> Antiguo” (II<br />
edición- Tomo I- pág. 358), donde hace<br />
referencia a la época colonial y a ciertas<br />
prácticas de “carácter inquisitorial”,<br />
impu<strong>es</strong>ta por los religiosos <strong>es</strong>pañol<strong>es</strong>.<br />
“Solían fabricar unos muñecos grot<strong>es</strong>cos<br />
llenos de paja, viruta, pólvora y cohet<strong>es</strong><br />
–tal como los actual<strong>es</strong> Años Viejos– y<br />
colgados de sogas que atrav<strong>es</strong>aban las<br />
plazas en los días de f<strong>es</strong>tividad<strong>es</strong> religiosas,<br />
que l<strong>es</strong> prendía fuego por la noche;<br />
meneándol<strong>es</strong> la soga para hacerl<strong>es</strong> dar<br />
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