Canciones de mi Tierra

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Ilustración
AM
PAZ

Propiedad del autor, queda hecho el depósito de ley.

Este libro fue editado en 1943 en homenaje al
Sr. Heriberto Videla, uno de los grandes
cultores de la antigua música popular de
Mendoza. Reúne quince melodías entre
canciones y danzas populares en el siglo XIX
y parte del XX, según los archivos de
Alberto Rodríguez.
Acerca de la autoría musical del Sr. Heriberto
Videla que contiene este libro hacemos las
siguientes aclaraciones:
1. En la página 3 de este formato digital está
presentado en forma escrita como: “Quince
Canciones de Heriberto Videla”.
2. En la semblanza de H. Videla hecha por su
amigo Enrique Acevedo, escribe como de su
autoría las quince melodías y las adjetiva
“errabundas..”
3. Alberto Rodríguez en el Prólogo, dice: “de
él pues escuché las quince composiciones”.
4. Más adelante, a partir de la página 53,
figuran siete valses y una polca criolla anónimos.
El señor Villacián Burgos, escribe
“Alberto Rodríguez nos trae siete valses
recopilados …”
5. En la polca criolla escribe él mismo
“Alberto Rodríguez nos ha traído una
polca…”. La polca es tradicional.
Conclusión: las siete primeras melodías,
esto es tres tonadas, dos cuecas de 44 compases
de baile y dos gatos cuyanos las letras son
anónimas dictadas por Heriberto Videla en la
década de 1930, algunas como “muy
antiguas” con la excepción del último gato
“Viniendo de allá” del que no se ha encontrado
ninguna documentación pertinente.
También, en la primera edición, desde la
página 53 aparecen los antiguos valses con
letra de autoría de la Sra. Aída de Marchesse
y se han omitido conforme al fin que persigue
parte de este trabajo “mostrar las melodías
anónimas”.
Alberto Rodríguez menciona en su prólogo
una segunda edición que iba a publicarse en
la década de 1940. Se desconocen los motivos
del por qué no vio la luz esta obra. Un
vasto material recopilatorio permanece aún
inédito.
Este formato del libro está dedicado a quienes
quieran documentar, investigar y conocer
más acerca de las antiguas melodías y ritmos
cuyanos del siglo XIX que en su época
fueron tradicionales y populares.
Agradecimiento, Lic. en Diseño Gráfico Belén Ledesma
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De izquierda a derecha: Heriberto Videla, Alberto Rodríguez y Fermín Salcedo Cano.
Década de 1930, en Junín, Mendoza.
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Alberto Rodríguez y Heriberto Videla.
Luján de Cuyo, Provincia de Mendoza. Década de 1930.
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Cruzando el Río Salado en San Rafael, Terma Los Peralitos.
Foto tomada por Rauer, del Departamento de General Alvear, Provincia de Mendoza.
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La versión literaria pertenece a mis colecciones del Cancionero Cuyano
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La versión literaria pertenece a mis colecciones del Cancionero Cuyano
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La versión literaria pertenece a mis colecciones del Cancionero Cuyano
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Versos Tradicionales Del Cancionero Cuyano
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La versión literaria pertenece a mis colecciones del Cancionero Cuyano.
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Antonio Rodríguez (1880-¿1960?) fue otro
gran cultor y cantor, guitarrista, bailarín
oriundo del Departamento de Valle Fértil,
Provincia de San Juan y también con una
memoria prodigiosa de antiguas melodías
populares a principios del siglo XIX.
La descripción que hace de la Cueca Cuyana
es claramente empírica fruto de quien la ha
cultivado y la ha resignificado por transmisión
directa al interpretar las danzas con el
sentimiento que las involucra.
“No obstante el músico o el bailarín, sobre
todo el nativo de la región de Cuyo pueda
entender a través de la cueca, la esencia de
esta danza cuando se bailaba antiguamente:
se respetaban las vueltas y al finalizar el
primer pie las parejas quedan a la inversa. En
el medio de éstas, el varón galanteaba a la
mujer, que siempre incluyó de manera libre
la insinuación de miradas, el lenguaje del
pañuelo, el sentido amoroso, los gestos
suaves”.
Alberto Rodríguez “sostenía que los viejos
cultores al bailarlas, no tenían una regla
como salir con tal o cual pie; algunos tampoco
sabían contar compases…estaban atentos
a las vueltas, llevaban el ritmo y la cadencia
propia de esta danza y lógicamente primaba
el sentimiento. Era vivir la cueca cuyana…”
Estas dos cuecas son de métrica de 44 compases
de baile.
En las dos se repite la tercera estrofa donde
está indicado el asterisco.
Material revisado por Antonella Reina, Profesora de Música.
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La versión literaria pertenece a mis colecciones del Cancionero Cuyano
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(ANÓNIMO. TRADICIONAL)
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(ANÓNIMO. TRADICIONAL)
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(ANÓNIMO. TRADICIONAL)
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(ANÓNIMO. TRADICIONAL)
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