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EPISTEMOLOGÍA<br />
Una valoración de la naturaleza y el<br />
estatuto de la ciencia y sus métodos<br />
Alan F. Chalmers<br />
LA CIENCIA COMO CONOCIMIENTO Que<br />
estudia los principios, fundamentos, extensión y<br />
métodos del conocimiento humano.<br />
Pioneros de la ciencia tales como: Galileo y Newton<br />
El filósofo Francis Bacon<br />
Filosofia<br />
Historia<br />
C onocimiento<br />
Es el antecedente de la epistemología remite, La<br />
Gnoseología, o Teoría del C onocimiento<br />
PENSAR TEÓRIC O Y PENSAR EPISTÉMIC O:<br />
LOS RETOS DE LAS C IENC IAS SOC IALES<br />
LATINOAMERIC ANAS<br />
Hugo Zemelman M**<br />
EL INDUC TIVISMO: LA C IENC IA C OMO C ONOC IMIENTO<br />
DERIVADO DE LOS HEC HOS DE LA EXPERIENC IA<br />
Los filósofos y epistemólogos se encargan de establecer<br />
formas coherentes de organizar el conocimiento en este<br />
sentido:<br />
Aristóteles organizó todos los estudios de acuerdo con el<br />
propósito que cada uno<br />
Descartes, elaboró un sistema de conocimientos fundado en<br />
principios metafísicos.<br />
C omte clasificó el conocimiento según la complejidad de las<br />
sustancias que este estudia.<br />
La dimensión epistemológica define los enfoques y<br />
paradigmas posibilita la presencia de la pedagogía, la<br />
didáctica y el currículo para la objetivación de la enseñanza<br />
que la caracterizó desde sus inicios, su análisis o reflexión<br />
se centró en un tipo especial de conocimiento, a saber, la<br />
ciencia, desde ahí la epistemología sea la postura inglesa<br />
conocida como Filosofía de la C iencia.<br />
escribirse como la rama de la filosofía que tiene como<br />
pretensión analizar la naturaleza, posibilidad y límites del<br />
conocimiento. Estudia el problema del origen del mismo y de<br />
sus formas, examinando la triple escisión-sujeto/objeto,<br />
ciencia/no-ciencia y descubrimiento/justificación<br />
La realidad que enfrentamos, la realidad socio histórica,<br />
tiene múltiples significados. C onstruyendo teorías o<br />
conceptos que se da en el ámbito académico de las ciencias<br />
sociales, y que yo resumiría en un concepto: el desajuste, el<br />
desfase.<br />
es la<br />
EL INDUC TIVISMO<br />
En la época moderna es una<br />
opinión popular sobre lo que es el<br />
conocimiento científico. Esta<br />
opinión se hizo popular durante y<br />
como consecuencia de la<br />
revolución científica que tuvo lugar<br />
fundamentalmente en el siglo XVII<br />
De esta forma, el conjunto del conocimiento científico se<br />
construye mediante la inducción a partir de la base segura<br />
que proporciona la observación. El crecimiento de la ciencia<br />
es continuo, siempre hacia adelante y en ascenso, a<br />
medida que aumenta el fondo de datos observacionales,<br />
dentro de la lógica del sistema social vigente del hombre<br />
inteligente<br />
En conclusión, La postura de la epistemología, por lo<br />
tanto, debería ser la de de-velar a ese ser múltiple y<br />
ecléctico que se nos presenta como sujeto en<br />
contraposición de lo dado e inmutable, que sería el<br />
objeto; reconociendo que este sujeto en su devenir<br />
dinámico de su entorno y por lo tanto perenne al<br />
conocimiento o en todo caso posible y no posible.