info lec 3 tendencias I cuatri2017
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En este trabajo podemos ver dos diferentes teorías<br />
acerca del estructural funcionalismo y estas nos<br />
permiten conocer y poder diferenciar ciertas<br />
características sumamente importantes de este tema.<br />
*
1. Concepto de sociedad<br />
*Definimos la sociedad como el tipo de sistema social que se caracteriza por<br />
el más alto nivel de autosuficiencia en relación a su ambiente.<br />
*El ambiente físico muestra una significación secundaria ante sociedades,<br />
debido a que, por la importancia de la fuerza física en la prevención de<br />
acciones no deseadas.<br />
*La integración de los miembros en una sociedad implica la zona de<br />
interpenetración entre el sistema social y el de personalidad.<br />
2. El núcleo: la comunidad societaria<br />
*La función primaria de este subsistema de integración es definir las<br />
obligaciones de lealtad hacia la comunidad societaria, tanto para los<br />
miembros como un todo como para diversas categorías de status y papeles<br />
diferenciados dentro de la sociedad.<br />
*Resulta particularmente importante la relación que existe entre la lealtad de<br />
subgrupos e individuos hacia la co<strong>lec</strong>tividad societaria y hacia otras<br />
co<strong>lec</strong>tividades de las que sean miembros.
3. La comunidad societaria y el mantenimiento de patrones<br />
* El compromiso con los valores en general implica aceptar una<br />
obligación que contribuya a su aplicación en una acción concreta.<br />
*Los valores morales representan sólo un componente del contenido<br />
de valor de un sistema cultural, otros integrantes son, por ejemplo,<br />
los valores estéticos, los cognoscitivos o los específicamente<br />
religiosos.<br />
4. La comunidad societaria y la política<br />
*El ejercicio socialmente organizado y regulado de las sanciones<br />
negativas que incluye la amenaza de su aplicación cuando se<br />
sospecha la existencia de intenciones de incumplimiento, es lo que<br />
denominamos función de coacción.<br />
*La diferenciación entre liderazgo y autoridad hace necesaria una<br />
generalización especial del medio que denominamos poder.
5.La comunidad societaria y la económica<br />
*Un cuarto componente del orden normativo se refiere a cuestiones<br />
prácticas. Sus campos de aplicación más evidentes son la economía y<br />
la tecnología; su principio de gobierno es la conveniencia de que se<br />
administren eficientemente los recursos<br />
6. Modos de integración en sociedades cada vez más diferenciadas<br />
*Es particularmente importante que el contenido extraconstitucional<br />
de las leyes no se limite a ciertos actos específicos de legislación, ni a<br />
decisiones públicamente mandatarias de las dependencias ejecutivas
7. Pertenencia en la comunidad societaria<br />
*La jurisdicción territorial requiere que el control normativo se<br />
independice hasta cierto punto de su pertenencia real a la comunidad.<br />
Por ejemplo, los visitantes temporales y los «residentes extranjeros»<br />
a largo plazo, así como las propiedades de intereses «extranjeros»<br />
deben regularse.<br />
8. Organización asociativa<br />
*Es probable que el prototipo de asociación sea la co<strong>lec</strong>tividad<br />
societaria misma, considerada como cuerpo de ciudadanos que<br />
mantienen relaciones primordialmente de consenso con su orden<br />
normativo y la autoridad de sus líderes.<br />
*Junto con el desarrollo del asociacionismo en el gobierno, ha<br />
ocurrido también una gran proliferación de asociaciones en otros<br />
sectores de la sociedad.
1. Sobre las teorías sociológicas de alcance medio<br />
*El término teoría sociológica se refiere a grupos de proposiciones<br />
lógicamente interconectados, de los que pueden derivarse<br />
uniformidades empíricas.<br />
*Sin pretender que esto sea toda la historia, sugiero que los<br />
paradigmas para el análisis cualitativo en sociología tienen por lo<br />
menos cinco funciones estrechamente relacionadas entre sí.<br />
*En primer lugar, los paradigmas tienen una función anotadora.<br />
Proporcionan una ordenación compacta de los conceptos centrales y<br />
de sus interrelaciones
*En segundo lugar, los paradigmas disminuyen la probabilidad<br />
de incluir sin advertirlo supuestos y conceptos ocultos, ya que<br />
cada nuevo supuesto y cada concepto nuevo lógicamente debe<br />
derivarse de los componentes previos del paradigma.<br />
*En tercer lugar, los paradigmas promueven la acumulación de<br />
interpretación teórica.<br />
*En cuarto lugar, los paradigmas, por su disposición misma,<br />
sugieren la tabulación cruzada sistemática de conceptos<br />
importantes.<br />
*En quinto lugar, los paradigmas favorecen la codificación del<br />
análisis cualitativo de una manera que se acerca al rigor lógico.
2. Los vocabularios del análisis funcional<br />
*Una sola palabra, conceptos diferentes :Diferentes disciplinas y el lenguaje<br />
popular se apropiaron la palabra «función» con el resultado no inesperado de<br />
que su significado se hace con frecuencia oscuro en sociología propiamente<br />
dicha.<br />
*Un solo concepto, palabras diferentes: Entre el numeroso grupo de palabras<br />
que se usan indiferentemente y casi sinónimamente con «función», se<br />
cuentan actualmente uso, utilidad, propósito, motivo, intención, finalidad,<br />
consecuencias.<br />
*Postulados que preva<strong>lec</strong>en en el análisis funcional: Principal, pero no<br />
únicamente, los analistas funcionales han aceptado en general tres<br />
postulados relacionados entre si a, esos postulados sostienen, primero, que<br />
las actividades sociales o las partidas culturales estandarizadas son<br />
funcionales para todo el sistema social o cultural; segundo, que todos estos<br />
renglones sociales y culturales desempeñan funciones sociológicas; y<br />
tercero, que son, en consecuencia, indispensables.
3. Un paradigma de análisis funcional en sociología<br />
*Todo el campo de datos sociológicos puede someterse y gran parte de<br />
él fue sometido, a análisis funcional. El requisito fundamental es que<br />
el objeto de análisis represente una cosa estandarizada (es decir,<br />
normada y reiterativa), tales como papeles sociales, normas<br />
institucionales, procesos sociales, normas culturales, emociones<br />
culturalmente normadas, normas sociales, instrumentos de control<br />
social, etcétera.<br />
4. Tipos de adaptación individual<br />
*Estas categorías se refieren a la conducta que corresponde al papel<br />
social en tipos específicos de situaciones, no a la personalidad. Son<br />
tipos de reacciones más o menos duraderas, no tipos de organización<br />
de la personalidad.
5. La profecía que se cumple a sí misma<br />
La parábola nos dice que las definiciones públicas de una situación<br />
(profecías o predicciones) llegan a ser parte integrante de la situación y,<br />
en consecuencia, afectan a los acontecimientos posteriores. Esto es<br />
peculiar a los negocios humanos. No se encuentra en el mundo de la<br />
naturaleza, ni tocado por manos humanas.<br />
Tan común es el tipo de la profecía que se cumple a sí misma, que<br />
cada uno de nosotros tiene su espécimen favorito<br />
La profecía que se cumple a sí misma es, en el origen, una definición<br />
falsa de la situación que suscita una conducta nueva
*Este resumen de trabajo me permitió conocer<br />
diferentes características que a nivel personal<br />
desconocía, y son características muy provechosas<br />
del tema de estructural funcionalismo.<br />
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